中东地区为什么叫“中东”
东地区动荡的主要成因 一、宗教冲突地区局势 中东地区界三大宗教犹太教、基督教和伊斯兰教的发源地，虽然三教出自同门，但彼此间的争执、冲突一直延续千余年。
宗教间的不包容和极强的排他性，使中东地区自古就被打上了动荡的烙印。
首先，巴以问题不解决，中东难有宁日。
巴以问题一直是中东地区稳定所面临的首要问题。
以色列凭借美国的支持，在本地区始终占据优势，其与阿拉伯国家的关系一直处于紧张的状态，这也促使中东地区的民族矛盾不断升级。
其次，伊斯兰教派之争使中东动荡局势加剧。
中东地区除以色列外，其他国家大多以伊斯兰教为本国的第一大宗教，伊斯兰教又分成逊尼和什叶两大教派，这两大教派间的纷争、冲突千余年来未曾中断，至今仍在继续。
叙利亚内战难以平息、伊拉克局势不断加剧，均源于什叶派执政的当局与反政府的逊尼派武装之间的冲突；什叶派的伊朗与逊尼派执政的沙特、巴林之间的龃龉难以消除；甚至沙特和巴林内部也存在什叶派和逊尼派之间的矛盾，不能排除两国政坛出现动荡的可能性。
此外，伊斯兰教势力与世俗势力间的难以调和也使得一些阿拉伯国家陷入动荡。
埃及穆兄会通过选举掌权，随后被世俗军方势力赶下政坛，颇令埃及伤筋动骨，也加剧了本地区的紧张局势。
二、域外势力不断插手 中东地区战略位置极其重要并且油气资源十分丰富，一直为世界大国所重视并力图将其控制。
冷战时期，美国和苏联就在中东形成了泾渭分明的两个战线。
苏联崩溃后，一家独大的美国改变了其依靠代理人以色列制衡阿拉伯国家的常规，亲自出马向宗教色彩极为浓烈的中东地区国家强行输出西方民主模式。
美国在十几年间，两次挥兵攻打伊拉克，一次兵犯阿富汗，至于美国帮助反对派颠覆地区国家的实例更是比比皆是。
阿拉伯媒体曾披露，欧盟一直觊觎中东丰富的油气资源，也不断染指中东。
据披露，欧盟曾有意大量购进卡塔尔天然气以使自身的油气供应呈多元化，摆脱过渡依靠俄罗斯天然气的被动局面。
欧盟与卡塔尔甚至试图铺设一条由卡塔尔途径叙利亚再经土耳其最终将天然气送至欧洲的管道。
但叙利亚出于维护与俄罗斯传统友好关系的战略考虑予以拒绝，由此激怒了卡塔尔和欧盟。
因此欧盟和卡塔尔不遗余力地支持叙反政府武装推翻叙利亚现政府，除了价值观上的差异，其与阿萨德政权在现实利益上的分歧也是重要因素。
三、阿拉伯国家内部相互猜忌，难以包容对方 阿拉伯民族号称是一个大家庭，并且还成立了一个协调各国立场的阿拉伯国家联盟（阿盟），但成员国间的相互指责、谩骂甚至冲突并没有因此减少。
埃及指责卡塔尔支持穆兄会，伊拉克和叙利亚则批评沙特、卡塔尔等海湾国家资助反对派武装，沙特、阿联酋、巴林因为对卡塔尔的不满愤然召回大使，等等。
在颐指气使的以色列和动辄颠覆阿拉伯国家政权的美国面前，阿拉伯国家全无“兄弟阋于墙，外御其侮”的理智和大局观，只是醉心于内部争斗，使中东丧失了稳定的基础。
影响目前中东局势的地区国家因素 中东局势目前看似眼花缭乱，复杂难测，实则有迹可循。
埃及、沙特、以色列、伊朗四个地区强国，无论内政还是外交均对本地区产生较大影响，是影响地区的主要大国；叙利亚、伊拉克虽曾有过地区强国的辉煌，但当下内乱严重，当局自身难保，尚无力他顾，只是本国的战乱极有可能殃及邻国以及其他国家，但这也只是当事国非本意的战火外溢；外部势力尤其是美国插手中东，使中东局势更趋紧张；其他域内国家由于国小力微，对整个地区局势影响不大。
而当下，也门危机是中东地区所面对的主要问题，如处理不当，甚至会导致整个地区的剧烈动荡。
、也门因素 也门前总统萨利赫于2011年11月23日在沙特首都利雅得签署权力移交协议后，并未将实权真正交到副总统哈迪手中。
在萨利赫时期，政府军和胡塞武装是“官匪”关系，政府军多次对胡塞武装进行围剿，甚至还击毙了胡塞现任领导人阿卜杜勒?马利克?胡塞的父亲和兄长。
但下台后的萨利赫试图东山再起，重掌权柄，便与背后有伊朗支持的胡塞组织暗通款曲，利诱胡塞武装大举攻击哈迪政府，致使包括也门首都在内的大部地区被胡塞占领。
其实胡塞部落总人口不足百万，仅占也门人口的5%左右。
属于什叶派的萨利赫与胡塞为了共同利益走到一起，取得了极大成功，距呼之欲出重新掌权几近半步之遥，如任其发展下去，也门则很可能为伊朗所掌控，如此以来沙特将面对的局面是：北部是亲伊朗的叙利亚、伊拉克什叶派政权，南面则是亲伊朗的也门，而东面就是伊朗，逊尼派执政的沙特实际上将处于伊朗势力的三面包围之中，这是沙特万万不愿意看到的。
于是，沙特不顾国际法，也不经过联合国授权，突然空袭胡塞武装和支持萨利赫的军队。
现在的也门问题实际上已经不由也门人决定了，最终还要看伊朗、沙特的角力或讨价还价的结果。
以沙特为首的联军对也门的轰炸，客观上还为基地组织的壮大提供了难得的肥沃土壤。
4月4日，驻守在也门东部省会城市木卡拉的亲萨利赫军队在未受到空袭的情况下，突然撤出木卡拉，基地组织武装旋即占领该城，并从监狱里释放了300多名囚犯，其中包括也门基地组织指挥官哈立德等许多基地组织重要成员，基地组织势力迅速壮大。
更为可怕的是，支持萨利赫的军队在撤离时，遗留下大量武器装备，甚至包括坦克、大炮等重型武器。
这些先进的武器装备，是也门基地组织之前从未有过的，其战斗力必获惊人提升。
联军发言人艾哈迈德?阿西里也承认此事后果严重，“也门将因此处于不稳定状态中”。
其实，岂止是也门，就是整个中东也难保证不遭到来自也门基地组织的袭击。
二、埃及因素 埃及是阿拉伯世界的政治和文化大国，无论是和以色列的战争，还是率先承认以色列，埃及对整个中东局势的影响十分巨大，即使埃及由于穆兄会和埃及军方势力为争夺国家最高领导权而发生直面冲突陷入混乱的境地，其在中东地区的作用也难以令人忽视。
但埃及军方推翻穆兄会政权，尤其是将穆尔西判处死刑的过激行动，已经引发了骚乱，穆兄会的报复行为加剧，埃及局势短期内难呈平静。
穆兄会在2012年通过选举上台执政，立刻引起了全球关注。
穆兄会在埃及掌权及其势力日渐扩大，势必削弱沙特在伊斯兰世界的宗教地位，这使沙特惶恐不已。
所以，沙特不遗余力地资助埃及军方世俗势力打压穆兄会。
2013年7月埃及军方推翻穆兄会穆尔西政权不久，沙特便牵头与阿联酋、科威特联合向资金极为拮据的埃及临时政府提供超过百亿美元的援助，以稳定埃及日益下滑的经济，帮助军政权获取民心。
沙特还承诺为塞西与俄罗斯签订的总额接近30亿美元的军购协议合同埋单，希望借埃及军方之手打压穆兄会并防止其东山再起。
三、沙特因素 沙特是全球石油大国，在中东地区的能量不能忽视。
并且由于依靠美国在背后撑腰，经常在地区事务中“任性”作为。
其置联合国与国际法于不顾，挑头空袭也门便是实例之一。
沙特以最正牌的伊斯兰教大国自居，一直怀有地区第一伊斯兰国家的梦想，但现实是其近邻伊朗是什叶派国家并且综合国力还在沙特之上，沙特防伊朗胜过防以色列。
沙特和伊朗两国一直是冤家对头，而沙特东部地区的什叶派群体也时常有反政府的游行示威等行为。
因此，沙特最大担心的并不是以美国为首的西方“民主价值观”向中东地区的输出，而是伊朗和什叶派执政的伊拉克与叙利亚，这也是沙特积极支持叙利亚和伊拉克的逊尼派反政府武装的原因。
四、伊朗和以色列因素 美国搞乱中东，明面上帮助了以色列，暗地里无意间成就了伊朗，这是美国始料未及的，伊朗和以色列是地区动荡的受益者。
美国推翻逊尼派的萨达姆，实际上为伊朗和以色列除掉了一个劲敌。
而在美国占领下成立的伊拉克政府又是什叶派执政，历届亲伊朗，就此意义而言伊朗比以色列所得实惠更多。
阿拉伯世界所发生的所谓“阿拉伯之春”，都没有实现政局稳定、经济增长，相反使当事国陷入动荡，结局是伊朗和以色列趁势坐大。
伊朗已经成功打造了一个从巴林、伊朗、伊拉克延伸至叙利亚和黎巴嫩的什叶派“新月地带”，对中东局势的影响举足轻重。
伊朗4月2日与相关六国就核问题达成框架协议，6月底极可能达成最终协议。
西方对伊朗的制裁将逐步解除，伊朗与西方的关系将缓和，其综合实力将继续增加，对本地区的影响力将随之上升，伊朗因素将愈发重要。
以色列目前处于前所未有的有利时机。
阿拉伯国家内乱不止，阿拉伯民族的综合实力被极大削弱，对手伊朗正饱受制裁之苦，土耳其与以色列关系良好。
以色列的应对策略是乐见阿拉伯分裂、争斗，并利用有利时机进一步发展壮大自己。
但在原则问题上，以色列依然保持强硬，比如数度空袭叙利亚境内目标、打击巴勒斯坦哈马斯等。
中东乱象似乎与以色列无关，但实际上以色列与阿拉伯世界的纠葛一直是中东最难解的问题。
中东局势向何处去
中东目前的热点是也门局势、伊拉克和叙利亚问题，但巴以问题还是中东未来潜在热点。
埃及在塞西当选总统后能否实现政局稳定、海湾国家政体是否被冲击甚至被更换门庭、伊拉克库尔德区的分裂图谋能否得逞等，依然被国际社会所关注。
一、也门问题短期内难以解决，以沙特为首的联军对也门的轰炸使也门问题复杂化，并有可能向地区化转变 沙特空袭也门实是一大败招：不仅没有降服胡塞和萨利赫，反而呈骑虎难下之势，欲进无力，欲退不甘。
沙特在空袭前为胡塞武装和支持萨利赫军队划出的不准进入亚丁的红线被轻易踏破，被沙特承诺恢复合法地位并重返也门执政的哈迪政权还尴尬地滞留在利雅得，胡塞和萨利赫依然是左右也门政局的主要力量。
目前，也门境内已经燃起了战火，也门基地组织火中取栗，得以壮大，沙特的空袭将也门推向伊朗几成定局。
与此同时，靠近也门的沙特边境地区自空袭后屡屡遭到胡塞武装的袭击，沙特的边界安全值得重视。
二、“伊斯兰国”的突起加剧中东紧张局势 伊拉克在美军撤出后局势骤然恶化，逊尼派反政府武装针对政府军警的袭击不断增多，尤其是自2014年6月份以来“伊斯兰国”武装由叙利亚掉头南下伊拉克，攻城拔寨，直逼首都巴格达。
于是，已经从伊拉克开溜的美国又空袭了“伊斯兰国”，伊拉克总理马利基也充当了一回替罪羊被撤换。
然而人数不过万余人的“伊斯兰国”何以搅动整个中东局势，着实引人深思。
其实，从基地组织派生出来的“伊斯兰国”和叙利亚其他反对派组织都曾得到过沙特、卡塔尔等海湾国家以及美欧等西方国家的资助。
有分析人士认为，“伊斯兰国”或许可以成为美国在中东可资利用的一张牌。
因为伊拉克、叙利亚和“伊斯兰国”缠斗的结果是阿拉伯民族力量的被削弱，并且“伊斯兰国”这股祸水还可以“酌情”被美国引向伊朗甚至沙特。
至于2014年8月8日美国开始空袭“伊斯兰国”则更容易被人理解：因为美军当天空袭的目标是“伊斯兰国”武装用于攻击伊北部城市埃尔比勒库尔德守军的火炮阵地，也就是说“伊斯兰国”是在和库尔德人作战时遭到了美军的空袭。
事实上，美国一直企图将伊拉克肢解为什叶派、逊尼派、库尔德派控制的三个地区，美国参议院2007年9月26日就已通过了这一项肢解伊拉克的决议。
不难看出，当“伊斯兰国”的攻击目标偏离了美国允许的范围时，其才遭到了来自美国的空中打击。
而美国和“伊斯兰国”在伊拉克的肆虐是否有关联，看看美国曾经武装萨达姆和本?拉登的事实便可得出结论。
三、埃及局势不容乐观 穆兄会虽然被取缔，但其在基层民众中拥有众多的支持者，并且穆兄会过去数度被当局打压、取缔，有着顽强生存能力和开展各类斗争的经验，上台后的塞西轻松摆平穆兄会的可能性不大。
另外，埃及经济短期内难有复苏迹象。
埃及当前内外债总额达1.7万亿埃镑（约合2400亿美元），约占其国内生产总值的93％，每年仅利息就有2000亿埃镑（约合282.4亿美元），如此高额的外债和利息足以吓退外来投资者并最终压垮埃及经济。
四、巴以冲突虽告一段落，但将来难免再起冲突 巴以问题堪称中东问题的根源，耶路撒冷归属、巴勒斯坦难民回归、水资源分配等，均是摆在巴以双方面前现实但又难以找到解决办法的难题，巴以和解难似登天。
而阿拉伯国家不管是否出于内心的真情还是来自表面的假意，在巴以冲突中必须发出支持巴勒斯坦人民事业的支持声，因此巴以问题不解决，阿以也不会有全面和平，中东难有安定。
综上，中东地区局势未来依然呈紧张之势，并且有可能会加剧。
然而，毫无疑问的是，阿拉伯世界是美国式民主输出的冤大头：阿拉伯国家陷入动荡，整体力量明显下降，民族复兴又被推后，与以色列、伊朗的实力差距更加拉大，中东地区实现和平与和解的愿望短期内难以实现。
中东的问题
当时，由于以色列被攻打，所以犹太人流离到世界各地。
然而，世界各地的国家对犹太人很差，甚至大规模杀害犹太人，苦待犹太人。
所以，犹太人想要回家。
那么，犹太人回归以色列的时候，发现到该地被巴基斯坦的人占领。
所以，有人呼吁要回以色列。
所以，世界各地的犹太人卖家产来赎回以色列。
然而，世界各国却依然不放过犹太人，用非常低廉的价钱购买犹太人的财产。
那么，当犹太人把钱拿来买以色列地的时候，发现到以色列是一个不毛之地，几乎就是无法生产的地方。
但是，由于以色列是犹太人的故乡，所以买了下来。
犹太人聪明的人不少，自然钱也不少，买了一大片地。
然而，巴基斯坦渐渐感觉到以色列建国的危机存在，所以一直攻击犹太人。
月那么， 1947年在以色列争取独立的第一天（第一中东战争），以色列以老弱残兵来胜过阿拉伯联军。
IDF 阿拉伯联军 坦克 1辆 无枪 40辆 装甲车辆（装备加农炮的） 2辆 200辆 装甲车辆（没有装备加农炮的） 120辆 200辆 火炮 5门 140门 AA和AT机枪 24门 220门 军用航空飞行器 0 74架 侦查机 28架 57架 海军（战斗舰艇） 3艘 12艘 1956年10月29日以色列及法英两国回敬了埃及胜利。
1967年，发生了著名的六日战争，苏利亚部署军队开进埃以边境欲攻击以色列。
以色列先发制人，以少数军力攻击苏利亚，用六天时间打垮苏利亚，埃及，约旦，伊拉克。
死亡人数，以色列占680人，联军占4300人。
以色列 250,000人 1,000台坦克 1,500台武装车辆 290架飞机 苏利亚，埃及，约旦，伊拉克 328,000人 2,300台坦克 1,800台武装车辆 680架飞机 以色列夺回耶路撒冷旧城，联合国呼吁以色列放弃六日战争的土地，阿拉伯国家承认以色列国，但是两者不愿意。
1973年，第四次中东战争：由于以色列之前的战果，所以掉以轻心。
埃及趁赎罪日攻击以色列，因为赎罪日那天，所有的犹太人敬拜上帝，放下工作，不碰武器，禁食，回家过节，所以这一天最难召回军队。
所以，一开始以色列残败，甚至到了全国105毫米弹药储存量足够48小时。
以色列呼吁美国把能够飞的玩意统统运过来以色列。
最后，以色列在联合国停火令下停火，战果胜利。
以色列 415,000人; 1,500台坦克, 3,000台武装车辆; 945门火炮; 561架飞机, 84架直升机; 38艘军舰 埃及军: 800,000人 (300,000人部署); 2,400台坦克, 2,400台武装车辆; 1,120门火炮; 690架飞机, 161架直升机; 104艘军舰 叙利亚军: 150,000人 (60,000部署); 1,400台坦克, 800-900台武装车辆; 600门火炮; 350架飞机, 36架直升机; 21艘军舰 伊拉克军: 60,000人, 700台坦克, 500台武装车辆, 200门火炮, 73架飞机) 战果 以色列 2,656人阵亡 7,250人受伤 400台坦克损毁 600台坦克 损坏\\\/维修后返回服役 102架飞机遭击落 阿拉伯联军 8,528人阵亡 19,540人受伤 (西方国家分析) 15,000人阵亡 35,000人受伤 (以色列分析) 2,250台坦克损毁或被俘 432架飞机遭击落 第五次中东战争，称为黎巴嫩战争。
以色列大使被巴基斯坦武装分子杀害，以色列开始进攻黎巴嫩内巴基斯坦解放组织及叙利亚。
重创该组织的军力后返回以色列。
中东从此就有零碎的战争。
其实在以色列立国之前，英国是攻击犹太人的最重要国家，因为当时候英国国势钱财是全球第一。
然而，其残败让英国的国势从全球第一跌到输给美国，从此一败不起。
所以，英国从圣经中学习到不可以对上帝的选民有所企图，因为建立以色列国乃是圣经中必成就的预言。
中东问题...
五次中东战争，这是阿拉伯民族关于巴基斯坦独立问题的争端同以色列的战争两伊战争，伊拉克和伊朗在边界问题的争端而引起的战争海湾战争，这是地区性霸权的问题，伤害到美国的利益，所以美国要打伊拉克战争人称是第二次海湾战争一、历史遗留问题与民族、宗教、种族矛盾 英国殖民统治遗留下的历史问题是印巴对抗的基本原因，此问题可追溯到印、巴分治问题。
1.8世纪中叶英国殖民统治者征服印度莫卧尔帝国后，印度成为英国在海外最大的一块殖民地。
当时印度的地域范围，大致包括现今的印度、巴基斯坦和孟加拉国。
为达到“分而治之”的目的，英国殖民者有意识地在印度各民族、宗教和社会集团内部及其相互间挑拨离间，制造分裂和仇恨。
在1857-1859年的印度反抗英殖民统治的大起义后，为维护英国殖民统治，缓和印度人民的反英情绪，英国殖民当局策划于1885年12月组织了印度国民大会党，于1906年12月建立了穆斯林联盟。
然而，这两个组织建立后不但没有按照殖民政府的意愿发展，反而在日益高涨的民族运动的推动下逐渐强化了自己的民主主义立场。
1940年3月，穆斯林联盟通过了“拉合尔决意”，要求在印度西北部和东部穆斯林人口占多数的地区建立一个穆斯林的“独立国家”—巴基斯坦，即“两个民族”建国理念。
同年7月，国大党也提出了印度独立和建立一个临时国民政府的主张。
在英国殖民统治不能按老样子统治下去的情况下，英国采取了种种方案设计印度的未来，从1940年的“八月建议，到1942年梦印度改革方案(克里普斯方案)”再到1946年英内阁特使团的方案，都没能够得到国大党和穆斯林联盟的支持。
这里既有英国殖民者极力维护对殖民地统治的企图，更有国大党和穆斯林联盟之间党派、教派的矛盾斗争。
至此，形势已十分清楚：国大R和穆斯林联盟所共同要求的独立必须尽早实现；穆斯林联盟坚持的建立主权独立的巴基斯坦与国大党坚持的建立统一的印度这两种建国理念根本对立。
到1947年前后，次大陆因民族宗教矛盾而濒于内战的边缘，唯一能和平解决的方式便是建立两个民族国家。
在无可奈何的情况下，英国于1947年6月3日抛出了“印度独立方案”，即“蒙巴顿方案”，主要内容为：(1)英属印度根据居民及其宗教信仰分成两部分，即印度教徒的印度斯坦国和伊斯兰教徒的巴基斯坦国。
两国分别建立自治政府，并都将获得自治领地位。
(2)巴基斯坦由东巴基斯坦和西巴基斯坦两部分构成；在分治前，先解决旁遮普和孟加拉的划界问题。
(3)各土邦在“政权移交”后享有独立地位，并享有加人印、巴任何一个自治的决定权寡如果，某个土邦不愿加人两国自治领中的任何一个，它可以保持同英国的旧关系，但不能获得自治领的地位。
?根据这个方案，1947年8月14日和巧日，巴基斯坦和印度先后宣布独立。
国大党历来主张“统一的独立的印度”，赞同分治是形势所迫。
从接受分治方案之日起，国大党的信念就是建立在“巴基斯坦在短期内就会垮台”的估计上(转引自《战后英国外交史》，第47页)。
因此，独立后尼赫鲁领导的印度政府“下决心要竭尽全力不让巴基斯坦联盟建立在稳定的基础上”。
印、巴分治，尤其是旁遮普省的分割，带来了印度教徒和穆斯林之间的大规模仇杀和流血冲突，出使两国间的关系从一开始就处在紧张状态中。
二、克什米尔领土纠纷问题 印巴自建国起，就存在民族、宗教争端，在领土方面也存在冲突，其中克什米尔问题最为严重。
克什米尔全称查漠一克什米尔，位于南亚次大陆北部山区。
面积约19万平方公里，人口约400万，穆斯林占人口的77，印度教徒占20 %。
1947年印巴分治前克什米尔是一个土邦，按照前述“蒙巴顿方案”第三条的规定，英印各省、地区按多数居民的宗教信仰划分归属印度或巴基斯坦，王公土邦则由它们自行决定加人印度或巴基斯坦。
克什米尔的居民大多是穆斯林，而统治者土邦王却是印度教徒。
于是，土邦王宣布克什米尔加人印度，巴政府宣布不承认这一举动。
因此，在印巴分治的当年便发生了争夺克什米尔的第一场战争。
1947年12月底，印度将克什米尔问题提交联合国。
1948年1月，联合国通过决议，成立联合国印巴委员会，8月该委员会通过关于分停火、非军事化和公民投票三阶段解决克什米尔纠纷的决议。
1949年1月，联合国印巴委员会又通过了“关于在克什米尔举行公民投票的原则规定”。
印巴双方都表示接受，并正式停火，划定了停火线。
印度控制了大约3\\\/5的土地和4\\\/5的人口，其余为巴方控制。
但是，到了1956年，印度改变了原来的立场，拒绝履行上述联合国决议。
同年11月，印度控制的克什米尔邦制宪议会通过宪法，确认该邦自1947年已加人印度。
巴基斯坦则表示反对。
1965年8月，印巴为了克什米尔争端打了第二场战争。
在苏联的斡旋下，印巴两国总理于1966年1月在塔什干举行会谈，并签署了《塔什干宣言》，双方同意撤军，并承诺不再诉诸武力解决争端。
但自此以来，两国为克什米尔地区冲突不断。
克什米尔问题不仅涉及到两国的民族感情，更主要的是它关系到印巴两国在南亚地区的战略地位，关系到两个国家的国家理念。
出于战略上的考虑，印度和巴基斯坦对克什米尔都志在必得。
在印度看来，，没有克什米尔，印度就不能在中亚政治舞台上占据一个重要的位置和展示其大国身份。
更为重要的是，一旦印度控制了克什米尔地区，它也就节断了巴基斯坦与外部大国的陆上联系，从而排除了外部大国势力涉足南亚安全体系的核心而危机自身安全的可能性，可在根本上保证自己对巴基斯坦的战略优势。
政治上，如果克什米尔被划归巴基斯坦，就等于认可了巴基斯坦按两个民族建国的主张。
对巴基斯坦来说，印度夺取克什米尔意味着它将永远受印度的摆布。
故建国以来，巴基斯坦历届政府无不视克什米尔为其生命线。
同样，如果巴基斯坦承认穆斯林占77%的克什米尔地区是印度的领土，也就否认了自己赖以建国的根本原则。
这就是为什么至今印巴双方在克什米尔问题上仍未能打破僵局的根本原因。
印巴两国国内政局也影响着克什米尔问题的解决。
印巴国内政治斗争是两国关系这最重要的因素，也是最不确定的因素。
克什米尔问题是历来印巴国内党派斗争的焦点问题之一。
无论谁执政，如果在这一问题上表现软弱，或作出妥协让步，必然遭到在野党的猛烈攻击，甚至危及其统治地位。
反过来，执政党也可以利用这一问题煽动民族主义和教派情绪，为自己捞取政治资本。
如果没有一个稳定的、有权威的政府，要解决外交上的老大难问题几乎是不可能的。
今后印巴关系仍将随着两国国内政局的变化而出现反复。
三、地区力量结构性失衡和外交战略冲突 印巴两国的力量是不平衡的、表现在印度整体实力的强大和巴基斯坦的弱小。
印度具有庞大的权势基值，它居于世界第七位的地理规模，第二位的人口规模和位于世界前列的资源规模。
而巴基斯坦国土在1971年前被印度隔为两块，1971年孟加拉国成立后，巴基斯国力大为削弱，在地理上更易遭到外部的攻击。
印度和巴基斯坦的常规力量对比严重失衡，印度一直保持军事上的优势。
印度的综合国力也强于巴基斯坦。
由子印巴两国力量的失衡，所以两国的外交战略也不尽相同。
总体而言，基于大国理念，印度采取了不结盟的外交战略；而巴基斯坦为对付来自印度的威胁，推行与印度完全相反的外交政策，即联盟政策。
早在印度独立之前尼赫鲁就对印度未来在世界上的地位做了明确的阐述：“印度以它现在的地位，是不可能在世界上扮演二等角色的。
要么做一个有声有色的大国，要么销声匿迹，中间地位不能引动我，我也不相信中问地位是可能的”(《印度的发现》世界知识出版社，第57页)。
这一理想确定了印度外交战略的根本目标。
同时，他还提出南亚国家关系中印度的大国地位和政治、经济活动中心的使命：“在将来，太平洋将要代替大西洋成为全世界的神经中枢，印度虽然并非一个直接的大西洋国家，却不可避免地将在那里发挥重要的影响”，“在印度洋地区，从东南亚一直到中亚西亚，印度也将要发展成为经济和政治活动的中心”(前引书，第712页)，这种论点构成了印度外交的理论基础。
又说“如果印度能够发挥它的力量而使其他国家感受它的影响，那是一件好事”，言外之意是，印度应该而且必要运用自己的力量对其他国家施加自己的影响。
在不结盟的旗号下，印度强烈反对对任何南亚国家内部事物的外来干涉，认为南亚国家不应寻求区外国家的援助，如果真正需要外部援助，则应向印度求助，否则就会被认为是反对印度。
关于这一点，在英·甘地提出的“英迪拉主义”中明确地反映出来。
根据她的解释，“印度不会干涉这一地区任何国家的内部事务，除非被要求这么做，也不容忍外来大国有这种干涉行为；如果需要外部来应付内部危机，应首先从本地区区内寻求援助”(转引自《试论印度地区外交政策的理论和实践》一文，载《南亚研究》，1999年第1期)。
显然，巴基斯坦的联盟外交政策和印度排斥外力渗透南亚地区的外交政策是相对立的，这对印巴关系也带来对抗因素。
总之，早期的“统”、“分”之争最终发展定格为国家意识形态的严重对立，随之而来的外交战略选择也具有明显的对抗色彩，它们连同克什米尔问题的僵局和包括核武器在内的军备竞赛一道，使印巴陷人严重的危机，不可避免地导致地区局势的紧张。
中东局势
中东的稳定与安全，与世界的稳定与安全息息相关，而中东历次动荡，无论起因还是进程，也都摆脱不开国际背景，直接或间接的外部介入，往往使动荡局面更趋复杂。
历史一再表明，大乱并不是通往大治的途径 中东的重大事件，从来都不仅仅只在中东舞台上演。
特别是进入21世纪以来，随着全球化进程纵深发展，中东在世界大发展大调整大变革进程中的意义更加凸显。
重要的战略地位和丰富的石油资源，使中东国家难以“独善其身”，一再成为大国势力图谋染指和争夺的对象，国家自主发展的权利受损。
回顾二战以来的中东历次动荡，外部介入的影子总是时隐时现，挥之不去。
这一次也不例外，大国的幕后活动和直接干预，在百日来不断蔓延的中东动荡中，一直如影相随，并使动荡局面趋于复杂。
特别是法英美等国针对利比亚卡扎菲政府发起的军事打击，在国际社会引发了巨大争议。
包括阿盟和非盟在内的多个国际组织官员、多国政府领导人和智库学者质疑，西方联军的行动超出了联合国安理会关于在利设立禁飞区的决议范围。
他们认为：“西方有节制地在突尼斯和埃及内部挑起矛盾，以便制造出多米诺效应和‘蔓延’假象，并逐渐渗透到也门、阿尔及利亚和其他阿拉伯国家。
” 无利不起早。
他们解读：“面临着明年的大选，法国总统萨科齐迫切需要提升自己的政治地位……利比亚与4个对法国来说极具战略意义的法语国家——突尼斯、阿尔及利亚、乍得和尼日尔接壤。
法国还从利比亚进口石油。
” 他们直截了当：“请停止进行有关普遍人权和自由的说教吧。
我们都知道，这并不关乎正义，而是关乎权力。
” 目前，持续100天的动荡已经引发人们对全球反恐前景的担忧。
政府间发展机构警告说：“我们担心发生在利比亚的一幕会促使索马里、阿富汗和伊拉克的恐怖组织到非洲大陆重新部署。
” …… 动荡中的人们，常常在希望与现实中徘徊，然而历史的足迹总要遵循其自身发展的规律。
历史早已一再证明，动荡的结果，往往可能与善良人们的初衷南辕北辙，因为大乱并不是通往大治的途径，反而可能导致经年动荡的后果，使经济出现倒退，百姓利益受损。
四大文明古国现在还剩哪些国家
埃及还在，巴比伦是现伊拉克，如果被了，我们也被蒙古和满族灭亡过，现在这些，大家还都活着。
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的四大文明古国之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为教育国民的重要组成部分。
这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道这只是个笑话。
首先让我们来看看这个所谓四大文明古国的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有几大文明发源地的提法，即便是这样，中国也是排不上什么四大的。
如果是按照四个最古老的文明国家的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年，中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右，这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等（这些古代文明正是今天西亚很多国家的前身，这些古代闪米特人和波斯人也正是今日犹太人，阿拉伯人，伊朗人等的祖先）。
要按照前面四大古国的定义的话，也只能是在这些文明和国家里去排，那里轮得到中国呢。
细心的读者可能会发现：从上面列举的文明开始时间来看，排在前面的四大文明分别应该是中东文明，埃及文明，希腊文明，印度文明。
并没有中国的位置。
何以在中国官方的宣传中，希腊的位置消失了，反而变成了晚于其后1000年的中国
这并不是什么无意的错误，实际上，这只是长期以来在官方操纵的反西方政治背景下，有系统有计划地贬低西方文明的各种宣传活动的一个组成部分而已。
因为希腊文明是西方文明的源头，中国官方出于意识形态原因，不乐于见到任何表现了西方文明优越性的信息出现，对西方文明的任何方面都要尽可能贬低，再加上掌权的民族主义者对西方文明那种极度仇视和嫉妒的心态，所以搞了这样一个偷梁换柱的小手脚。
读者可能会问：中国官方宣传的不是五千年文明吗
何以实际上只有3500年
那么我们需要搞清楚一些考古学和历史学上的基本常识和概念，而中国的某些历史学家长期以来正是靠着混淆这些基本常识和概念来误导愚弄民众。
这就是关于文化和文明这两个概念的区别的问题，以及构成文明的几个基本特征。
考古学历史学上所说的文化和文明这两个概念是有严格区别的（虽然我们在日常生活中常常可以把它们混用）。
简单说来：文化（culture）是一个属于石器时代范畴的概念，用于专指石器时代特别是新石器时代包括金石并用时代的原始部落人类遗迹，而文明（civilization）是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。
其实，从文化（culture）和文明（civilization）这两个英文单词的词源上我们就可以清楚地看出两者的区别。
文化（culture）这个单词的词根cult-的原始意义是耕作，这很清楚地表明了文化这个概念的本义是属于与农耕相联系的原始部落时代的范畴的；而文明（civilization）这个单词的词根civ-的原始意义是市民，这也同样清晰的表明了文明这个概念的本义是属于与伴随着市民的出现而同时产生的城市及工商业相联系的青铜时代的范畴的。
（城市city这个单词就是从词根civ-的变体cit-演绎而来的。
） 而文明（civilization）的几个主要特征：文字，金属冶炼术，城市国家（城邦），宗教礼仪，等等(雅斯贝尔的定义)，正是与工商业的出现密切相关的。
要判定一个文明是否开始了，什么时候开始的，正是按照上述几个标准来核定的，而且是按照考古发现来核定的，而不是用什么神话传说，民间故事，野史杂书，或者是像什么《史记》之类的晚于考古年代两千年之后的所谓历史纪录来判定的。
这是一个考古学历史学常识。
可能有人会问我这样一种问题：那么，我们为什么要用外国人的标准来判定我们自己的历史，我们不能用自己的标准来判定吗
完全可以，但是，文明和文化这些概念本来就是西方传来的，不仅如此，整个考古学，历史学的方法体系，都是从西方输入的观念，如果要用我们自己的标准，那么我们就不能再用西方的概念来宣扬什么我们有五千年‘文明'历史，而应该用我们自己的话来说，就是我们有五千年神话传说的历史。
但是按照这样的标准，我们倒是有五千年历史了，而其他国家和地区，特别是地中海周边国家地区及中东地区，他们就不仅是五千年历史了，起码都是一万年以上的历史了。
这样我们还是占不到什么便宜。
而中国的历史学家长期以来正是靠着混淆文化和文明的标准来误导愚弄民众。
比如说把属于新石器时代的原始部落文化（如仰韶文化，龙山文化，良渚文化等等）偷换冒充成是所谓文明时代，这样中国的历史一下子就提前了一两千年，甚至两三千年。
而在介绍其他国家其他文明的时候，又用另一种标准，从人家文明开始的正式起点（文字，金属冶炼术，城市国家出现）严格算起，这样无形中就缩少了中国与那些最古老文明国家间的距离，甚至给人一种错觉，似乎中国比这些实际上比中国文明历史早得多的国家和地区反倒还要早些，而实际上，如果按照中国衡量自己的那种标准，很多国家和地区，特别是地中海周边国家地区以及中东地区，起码都是一万年以上的历史了。
就是诸如此类的小伎俩小把戏。
下面就让我们来详细地从头审视一下中国及世界的历史。
首先从中国文明的历史开始说起。
先开门见山地阐明这个基本事实：中国最早的文明——商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年，地点在今河南安阳一带。
考古依据：中国地区最早的文字——甲骨文；成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。
要说明的是：这可不是我的发明，随便找一本国际学术界的世界史著作或者教科书，上面讲述中国文明都是从商王朝为起点开始的。
当然，中国自己的历史教科书是从所谓的公元前2000年的夏王朝开始算起的。
但是国际学术界是不承认这个子虚无有的夏王朝的，因为没有任何考古依据：既没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，以及城市遗迹，等等。
而中国的这些江湖骗子一样的历史学家考古学家，虽然把整个中国地区都翻遍了也没找出什么能证明所谓的夏王朝存在过的证据，但还是要厚着脸皮硬把这个幻想中的夏王朝塞到教科书和宣传资料中去贩卖给世人，又硬着头皮把在二里头等地发现的一些新石器时代文化遗迹包装一番冒充成是夏王朝的所谓都城遗迹拿出来蒙骗外行人。
我们来看看中国的考古学家历史学家找到了些什么
有一次我听一个《夏商周断代工程》的演讲，主讲的考古学者给我们展示了他们宣称是所谓的夏王朝的都城遗迹复原图，我仔细一看，原来就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，他们把这个叫做伟大的夏王朝的都城
还有什么呢，考古现场的几个烂泥堆，那是什么——夯土遗迹，夯土是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称干打垒。
他们把这个叫做伟大的夏王朝的都城
还有就是一些铜渣子，大量的石器，骨器
这问题不是很清楚了吗
只不过是新石器时代的氏族部落遗迹。
所谓的夏王朝都城纯属胡扯
要是这算是都城遗迹，那世界各地的新石器时代文化中的都城遗迹就太多了，瑞士汪金的湖居文化（早于公元前5000年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比伟大的夏王朝的都城遗迹大到不知那里去了。
看来西方人脸皮还是太薄了。
还有一些考古学家声称在中国其他地方发现了一些铜器，更是误导，那是什么
金石并用时代的用天然铜打造而成的铜器，新石器时代晚期就出现的产物，其他国家和地区的新石器时代文化遗迹中多的是，以此为标准的话，那我前面所提到的那几个古文明地区的历史更要往前提前一两千年。
而其他那些古文明地区都发现有标志文明起点的大量完整的城市遗迹，而且都是砖石结构，埃及就不用说了，希腊，西亚，印度河，特别是希腊米诺斯文明遗迹的克诺索斯王宫（公元前2000年），其华丽，在各早期文明中是首屈一指的，我们中国直到四千年之后的现存很多近代宫殿建筑都无法相比。
这一点无须多说，实地参观一下就知道了。
还有印度河流域的早期文明哈拉巴文明（公元前2500年），在摩亨佐与哈拉巴等地发现了许多完整的城市遗迹，砖石结构，构造复杂。
据考证当时城市人口已达到三四万人。
还有埃及的南城遗迹等（公元前3500年，涅伽达文明时期）。
某些书上错误地说埃及没有城市，玛雅文明印加文明没有文字，实际上都有。
比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》（我早就说过他这本书在细节上是错误百出的） 说老实话，所谓商王朝的殷墟遗迹其实也不过就是一些夯土遗迹而已，只不过规模稍大一点，根本还不是城市遗迹。
要不是发现了甲骨文，冶炼青铜器，国际上也是根本不会承认商文明的。
毕竟跟其他国家地区比起来，证据太少了。
在中东地区，哪些地方是两河流域
而四大文明的发祥地又分别是哪些?
亚美尼亚高原，南临波斯湾，东与西伊朗山脉为界，西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤属于两河流域；四大文明的发祥地分别是：巴比伦、古埃及、古印度公元前2500年、古代中国是世界上的四大文明发源地。
两河流域文明又称美索不达米亚文明(Mesopotamia culture)，或两河文明。
是指在两河流域间的新月沃土(底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原)所发展出来的文明，是西亚最早的文明。
主要由苏美尔(Sumerian)、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。
两河流域，是指底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的美索不达米亚平原（Mesopotamia，希腊文，意为“两河之间”，现伊拉克境内）。
北接亚美尼亚高原，南临波斯湾，东与西伊朗山脉为界，西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
新月沃土是指两河流域及附近一连串肥沃的土地。
两河流域的定期泛滥，使两河沿岸因河水泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤。
包括今日的巴勒斯坦、约旦河、叙利亚、两河流域，由于在地图上好像一弯新月，所以美国芝加哥大学的考古学家詹姆斯布雷斯特德(James Henry Breasted)把这一大片的土地称为“新月沃土”。
新月沃土上有三条主要河流，约旦河，底格里斯河和幼发拉底河，共约40~50万平方公里。
四大文明古国一般指古埃及、古巴比伦、古印度及中国此4处人类文明最早诞生的地区。
四大文明古国是四大古文明的旧称，而四大古文明也是比较合理的说法，其中四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于他们为现在文明的发源地，亦可以说是一个创造点。
然而这种说法也只在中国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。
因为这个说法并不规范，缺乏科学论证和史料的根据。
西方历史学也有类似于“四大文明古国”的名称，比如“文明的摇篮”。
《世界文明史》美国威廉·麦克高希称“巴比伦、古埃及、古印度公元前2500年、古代中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》中提及“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原孕育了历史上最伟大的文明。
这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。
更明确地说中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原印度的文明中心位于印度河流域和恒河流域中国的文明中心是黄河流域和长江流域欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期一直在经济和文化上占有明显的优势。
应该说明这里所说的欧洲包括北非[1]。
” 而在斯塔夫里阿诺斯的观点里中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。
目前中国学术界公认古代中国是世界文明的发源地之一有着约五千年的文明史但在外国学术界通常以商朝的建立为中国文明的开始[2]。
主条目文明古国、大河文明、两河流域文明、古埃及文明、古印度文明、爱琴文明
