最早喊出“振兴中华”口号的是
孙中山先生 孙中山《兴中会章程》：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。
”
“吾乃阉人张翼德”，张飞出战前为什么喊这句口号
南疆铁路起止点分别为 吐鲁番、 喀什。
南疆铁路东起吐鲁番,跨越天山,在世界闻名的塔克拉玛干大沙漠北缘,沿着古丝绸之路奔腾向前,直奔千年古城喀什。
算命先生的经典台词
算命人经典台词很多，但最主要的、常用的是模棱两可的说词，让迷信者用的心理去“对号入座”。
先用“信则灵，不信则不灵”套牢你。
人经历命运，有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%的准确，是有本质的区别的。
迷信者心理：信字当先，只要猜到与自己有一点所搭界的事，就是认为是“准”。
算命人只要再猜些共性的“准”，就信服了。
人们就认为，陌生人能知道自己的遇事，就是“准”了。
比如愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会经历的人都会“观颜察色”说出一二的。
模棱两可，让算者自己对号入座：比如算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。
这一模棱两可的话。
在被算的人有1——4个子女内，都是准的。
你看，若算者说只有一个孩子。
“一个挂着”嘛，本命有，但两个没着落啦；若说是二个孩子；也对，“一个挂着”，只生了两个嘛；若有三个孩子；对了，本命有三个啊；你要说有四个孩子。
就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。
。
。
有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢
况且，现在共性只生一个，特殊二个。
。
。
有时间可以再看下面的例子：某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答 某人：福寿
高人：叶落归根，人总是要死的某人：感情
高人：相濡以沫，不离不弃。
某人：功名
高人：富贵如烟云，得其时而用之。
某人很生气：你不是很会算卦吗
拿这些来敷衍我。
高人：算卦只是雕虫小技。
卦者云，疑而不决者问卜。
知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。
你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。
你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如宾，自然夫妇和顺。
你问前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，对你有害无益。
高人最后说，人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不经历磨难，难成大器。
福祚过多，亦是灾祸。
希望你能懂得大道。
知天命者，无须算命。
从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。
一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人
”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。
三个秀才问他，这是什么意思
道士说：“天机不可泄漏!”再问，他死也不开口了。
秀才们走后，小道士问：“师傅，你刚才伸出一个指头，到底是什么意思
”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，如果一个人考中，这指头就表示考中一人；如果两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。
”小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，的确不可泄漏!” 同字不同命 古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想知道这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。
某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧
某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。
拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎么是个”死”字… 某甲：你不用说了，钱给你。
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~ 某甲（很怀疑）：你说说看，这个字已经这么明白了，要怎么解释成吉利的
测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字
某甲：（点头）是有点像。
测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲：好像有道理的说~呵呵~（放下钱欢天喜地走人） 某甲前脚离开，有个某乙后脚进门。
某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生：（把刚才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧
某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。
拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生刚才说是”一床锦被盖\\\\鸳鸯”，那应该没问题。
某乙：我知道，”一床锦被盖鸳鸯”是吧
你不用说了，钱给你。
测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两分离”~ 某乙（傻了眼）：为什么
同样一个”死”字，刚才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎么到我变成”棒打鸳鸯两分离”
测字先生：谁叫刚才那位在抽字的时候，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时候，外头又有两个人抬着一根大木头路过。
锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们虽然抽到同一个字，但是结果不同。
某乙：（黑线地放下钱走人） 算命 有一个书生要进京赶考，可是不知道会不会考上，於是找了一个算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生说：「我最近常做三个奇怪的梦，不知道代表什麼
」算命的一听，就叫他说出来听听，於是他说： 1、我梦见我在下著大雨的时候穿著簑衣却还举著一把雨伞
算命的一听，马上摇一摇头说：「不好呦
你下雨天已经穿著簑衣，还拿著一把伞，代表“多此一举嘛”
没关系，第二个梦是什麼
」 2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命的听了，又摇了头，说：「嗳
屋顶不是种稻子的地方嘛，代表你“不会种”〔中〕呀
没关系，再听听你第三个梦好了
」 3、我梦见我和我一个暗恋已久的表妹两人裸睡在床上，却是背对背靠著
算命的听了，叹了口气说：「你还是不要应考好了，这时候你“该上不上”，代表你“不会上嘛”，你还是再等下 一次考试吧
书生听了，很郁闷的走回家，刚好遇见那位暗恋许久的表妹，表妹看他心情不好，就问他发生了什麼事，书生就把他去算命结果算命的说他考运不好的事说出来，表妹听了，就和书生说：「不然你告诉我你的梦，我来解释看看
」 於是书生说了第一个梦，表妹听了，说：「很好啊
穿簑衣还举一把伞，代表“高举”嘛
」 书生说了第二个梦，表妹也高兴的说：「这也不错
高的地方种稻代表“高种〔中〕啊
」 书生扭扭捏捏的说了第三个梦给表妹听了之後，表妹也很不好意思，但她还是说：「不错呀
这也是好预兆
这代表“该翻身了
”」 从前，在某个市集里住着一位算命仙。
他家门口挂了一个招牌写着： “神机妙算，一回一千元
如果算得不准，保证退钱” 商人们看了，都争相来算命。
第一个来算命的是卖碗的商人。
算命仙收了一千元后，假装念了一些咒语，说： ‘啊哈
如果碰到从东方来的人，你就会赚到钱。
’ 商人想到今天会赚钱，就开开心心地离开了。
之后又有卖麦芽糖的商人、卖糕饼的商人与卖肉的商人前来算命，算命仙都对他们依样画葫芦，假装念了一些咒语，然后说： ‘啊哈
如果碰到从东方来的人，你就会赚到钱。
’ 当天晚上，卖碗商高兴的跑来找算命仙。
“真是谢谢您，我真的碰到来自东方的人，结果赚了很多钱，您真是太准了。
” 算命仙笑着说： ‘那是当然的，以后欢迎再来算命啊。
’ 当卖碗商回去后，麦芽糖商人气呼呼地找来了。
“根本就不准嘛
我今天遇到从东方来的人，却一毛钱也没赚到
” 算命仙摸着下巴说： ‘那就奇怪了，不过既然不准，钱就还给你吧。
’ 当麦芽糖商人回去后，糕饼商人也怒气冲天的跑进来。
“今天我都没赚到钱，把我的钱还给我
” 算命仙停顿了一下，问说： ‘那么，是否有碰到来自东方的人呢
’ 糕饼商搔着头说： “没有耶，只碰到来自南方的人。
” ‘那就对啦，我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱，可没说碰到从南方来的人会赚钱啊。
’ 糕饼商听这话似乎有理，就回去了。
最后卖肉的商人也来了。
“今天我的确是赚到了钱，但不是碰到来自东方的人，而是来自北方的人。
所以你算错了吧
” 算命仙露出一付不可理喻的表情说： ‘嘿，这位兄弟，我是说你如果碰到从东方来的人就会赚钱，何时说你碰到从北方来的人就不会赚钱啊
我可没这么说喔。
’ 卖肉商人觉得有理，点点头回去了。
当所有商人回去后，算命仙露出笑容： ‘赚钱真是简单啊
四个人来算命都给一样的答案，竟然有三个是准确的，足足赚了三千啊。
嘻嘻嘻
’ 有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接着又连续敲了五声。
那个人说要借东西。
邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先卜卦推算看看对方是借什么东西。
结果他儿子说：「那先生所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。
我猜大概是借锄头吧
」邵康节说：「东西的质料你算对了，可是名称不对。
这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对
」...... 其实，宇宙间每一件事情的发生都有预兆，只是一般人不明白预兆的意义，所以无法事先知道将要发生的事情。
精通易数命理的人，心中特别宁静或有智慧的圣贤就可以预知某一种现象（预兆）所发生的意义和影响。
一个人心灵越宁静、智慧越高，他的预知能力也就越强、越精确。
跪求啊
八年级上册地理和历史知识点归纳，都是八上的
八年级上册复习资料(川教版)第一学习主题 列强的侵略和中国人民的抗争（重点单元）一、列强侵华战争表根本原因打开中国大门，维护、扩大侵略权益。
战争名称鸦片战争第二次鸦片战争甲午中日战争八国联军侵华战争直接原因虎门销烟（1839，林则徐）英“亚罗号事件”； 法“马神甫事件”为了镇压义和团运动起止时间1840-18421856-18601894-18951900——1901侵略者英国英、法日本英日俄美法德意奥（或八国联军）重要事件《南京条约》附件：领事裁判权和片面最惠国待遇、租地建屋等权利英法联军火烧圆明园；沙俄侵占我国150多万平方千米黄海大战（邓世昌为国捐躯）八国联军攻占北京，慈禧太后逃往西安。
签订条约1842年《南京条约》1858《天津条约》1860《北京条约》1895年《马关条约》1901年《辛丑条约》条约内容1割地：香港岛；2赔款2100万元；3五口通商：开放广州、厦门、福州、宁波、上海4中国征收英商货物进出口关税由两国协商。
1858年《瑷珲条约》割地最多的条约1割地：辽东半岛、台湾、澎湖列岛2赔款：白银2亿两3增开重庆、沙市、苏州、杭州为通商口岸4允许日本在中国开设工厂1赔款：白银4.5亿两2保证严禁人民参加反帝活动（禁反）3拆毁大沽炮台，允许列强派兵驻扎北京到山海铁路沿线（拆台）4划北京东交民巷为使馆界，允许各国派兵保护，不许中国人居住（划界）影响危害中国开始沦为半殖民地半封建社会，是中国近代史的开端。
大大加深了中国半殖民地化的程度。
刺激了帝国主义掀起瓜分中国的狂潮清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国完全沦为半殖民地半封建社会.中国一步步逐渐沦为半殖民地半封建社会。
启示“落后就要挨打”、“天下兴亡，匹夫有责”二、中国人民的抗争1、1839年林则徐虎门硝烟，林则徐是民族英雄。
2、洪秀全领导太平天国运动，定都南京（天京）；太平军抗击洋枪队：在青浦大败洋枪队； 1862年慈溪大战，击毙华尔。
3、左宗棠收复新疆，捍卫了祖国领土的完整。
1884年清政府在新疆设立行省。
4、黄海战役中，邓世昌为国捐躯。
5、义和团在廊坊、老龙头、紫竹林等地抗击八国联军。
（张德成、聂士成）第二学习主题 近代化的起步（重点单元）洋务运动时间19世纪60年代――90年代代表、目的奕欣（中央）；曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞（地方）——地主阶级洋务派；目的：富国强兵，维护清朝统治主要内容1、以“自强”为口号，创办新式军事工业（安庆内军械所、江南制造总局、福州船政局）2、以“求富”为口号，创办新式民用企业：（轮船招商局、开平矿务局、汉阳铁厂、湖北织布局）3、兴办新式学堂（京师同文馆），派遣留学生，培养洋务人才。
4、创建新式海军――北洋、南洋和福建三支海军。
评价局限洋务运动没有使中国富强起来，积极意义引进了资本主义国家的一些先进的科学技术，创办了一批近代企业，培养了一批中国的科技人才，在客观上刺激了中国民族资本主义的产生，同时对外国资本主义的经济侵略也起到了一定的抵制作用。
是中国近代化的开端。
戊戌变法序幕1895年《马关条约》签订，康有为领导的公车上书（要求拒和变法）代表康有为、梁启超、谭嗣同——资产阶级维新派宣传在北京创办《万国公报》（《中外纪闻》）和组织强学会高潮百日维新（1898、6、11——9、21；开始标志：光绪帝颁布《定国是诏》）内容：（1）政治；（2）经济；（3）军事；（4）文化教育：新式学堂――京师大学堂（后改为北京大学）结果慈禧为代表的顽固派发动政变，镇压了变法运动。
（戊戌六君子：谭嗣同——为变法而牺牲的第一人、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁、刘光第）评价性质是一场自上而下的资产阶级性质的爱国政治运动。
作用影响加快了中国近代化的进程；具有爱国进步意义；传播了资产阶级政治学说和自然科学知识，起到了思想启蒙作用。
戊戌变法失败的教训，促使资产阶级的政治斗争由改良转向了革命。
辛亥革命兴起1894年孙中山在檀香山组织了第一个资产阶级革命团体——兴中会1905年中国同盟会（第一个全国性的资产阶级革命政党）在日本东京成立，创办机关刊物《民报》。
革命纲领：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权指导思想“三民主义”——民族、民权、民生主义高潮1911年10月10日武昌起义1912年，中华民国在南京正式成立，孙中山为临时大总统。
民国纪年与公元纪年换算方法：＋1911颁布了第一部具有资产阶级性质的宪法――《中华民国临时约法》评价性质一场反帝反封建的资产阶级民主革命成功推翻了清王朝，结束了统治中国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国，颁布了《临时约法》，使民主共和观念深入人心，促进了中国民族资本主义的发展。
失败没有推翻帝国主义和封建主义在中国的统治，没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，没有完成反帝反封建的任务。
新文化运动原因袁世凯为复辟帝制，掀起了尊孔复古的逆流标志陈独秀1915年在上海创办《青年杂志》（《新青年》）阵地、口号《新青年》和北京大学。
口号：民主、科学（德先生、赛先生）代表陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅主要内容前期提倡民主反对专制；提倡科学反对迷信；提倡新文学反对旧文学。
新阶段宣传马克思主义（李大钊《布尔什维主义的胜利》、《庶民的胜利》《我的马克思主义观》地位是中国近代史上一次空前的思想解放运动评价高举民主和科学的旗帜，动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放；为马克思主义的传播创造条件，为中共的成立作了思想上的准备。
第三学习主题 新民主主义革命的兴起（重点单元）五四爱国运动导火线1919年，巴黎和会上中国外交失败爆发1919年5月4日北京爱国学生游行、罢课口号“外争国权，内除国贼”（最能体现五四运动反帝反封建性质）、“还我山东”、废除“二十一条”、拒绝在对德“和约”上签字。
转折上海工人罢工（运动中心由北京转到上海，主力由学生转为工人）初步胜利释放爱国学生（放人）撤消曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三个卖国贼的职务（撤职）拒绝在凡尔赛和约上签字（拒签）意义是一次彻底地反帝反封建的爱国运动，是中国新民主主义革命的开端。
中共的成立条件各地共产党早期组织的成立（上海陈独秀）马克思主义与中国工人运动相结合（新文化运动和五四运动）标志1921年7月，中共“一大”在上海召开（后转到浙江嘉兴南湖）一大内容1、通过党纲：（确定名称和奋斗目标）2、确定党的中心工作：组织和领导工人运动3、选举陈独秀为中央局书记意义是中国近代史上开天辟地的大事，使中国面貌焕然一新。
国民革命运动条件1924年，国民党“一大”确定国共两党第一次合作准备1924年黄埔军校的建立（孙中山任总理、蒋介石任校长、廖仲恺任党代表、周恩来任政治部主任）高潮北伐战争目的推翻军阀统治，实现全国统一对象吴佩孚、孙传芳、张作霖战场湖南、湖北（两湖地区）战役贺胜桥战役、汀泗桥战役（先锋：叶挺第四军独立团）响应冯玉祥绥远誓师，各地工农运动（上海工人第三次起义）战果不到半年北伐军声震全国，1927年国民政府从广州迁武汉。
结果蒋介石、汪精卫先后叛变革命（四一二政变、七一五政变），国民革命以失败告终（失败标志：“七一五”政变）；1927年蒋介石建立南京国民政府（代表大地主大资产阶级利益）。
“宁汉合流”（武汉国民政府并入南京国民政府）人民军队的建立南昌起义1927年8月1日，朱德、贺龙、刘伯承、叶挺、周恩来等率领革命军在南昌举行起义，打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，是共产党独立领导武装斗争的开始，是创建人民军队的开端。
8月1日成为建军节。
八七会议总方针（开展土地革命和武装反抗国民党反动统治）秋收起义1927年9月 湘赣边 井冈山革命根据地第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地（1928，）1928年4月，井冈山会师，中共两军改编为中国工农红军第四军（红四军），朱德任军长，任党代表。
（意义）形成中国工农红军第一支坚强的部队。
井冈山革命根据地成为中国革命的中心红军长征原因1933年秋，中共主要领导人执行“左”倾冒险主义的方针和政策，排挤的正确领导，第五次反“围剿”失利，红军被迫战略转移。
经过1934、10江西瑞金长征开始——冲破敌人四道封锁线——渡过湘江－强渡乌江－到达遵义（1935年1月遵义会议党的历史上生死攸关的转折点）——-四渡赤水——巧渡金沙江——过大凉山彝族区——强渡大渡河——飞夺泸定桥——过雪山草地——1935、10陕北吴起镇会师——1936、10红一、二、四方面军静宁将台堡会师（结束标志）；分析《七律·长征》精神集体主义精神、爱国主义精神、团结拼搏的精神、革命乐观主义精神意义考验了中国共产党和红军，保存了党和红军的基干，留下了光荣的革命传统，鼓舞了全国人民，推动了革命形势的发展。
第四学习主题 中华民族的抗日战争（重点单元）九一八事变概况1931年9月18日 （日本关东军 柳条湖 东北军 沈阳）原因蓄谋已久，变中国为其殖民地结果蒋介石政府实行不抵抗政策，不到半年，东北三省完全沦陷，变成了日本的殖民地。
1932年日本在东北建立伪满洲国，以长春为“都城”，扶持末代皇帝溥仪任“执政”。
影响中国局部抗战的开始。
——东北抗日游击队（杨靖宇）西安事变概况1936、12、12、张学良、杨虎城在西安实行“兵谏”，扣押蒋介石目的逼蒋抗日结果和平解决（周恩来西安谈判）——从全民族利益出发。
影响标志着十年内战基本结束，促进了国共产合作抗日局面的出现。
七七事变概况1937年7月7日，日军进攻卢沟桥。
日本四次侵华事变：九一八事变，一·二八事变，七七事变，八一三事变；日本两次侵华战争：甲午中日战争，全面侵华战争。
抵抗国民党二十九路军英勇抵抗（佟麟阁、赵登禹） 影响日本挑起全面侵华战争，中国开始了全民族抗日战争南京大屠杀概况1937·12，日军在南京6周内屠杀中国军民30多万，集体屠杀19万。
认识日本否定战争是在掩盖罪行，美化战争，为军国主义招魂，我们要牢记国耻，警惕日本军国主义复活，以经济建设为中心，提高综合国力。
台儿庄战役概况1938年徐州会战中李宗仁指挥（藤县保卫战川军将领王铭章壮烈牺牲）；国民党正面战场四次会战：淞沪会战·太原会战·徐州会战·武汉会战意义抗战以来国民党正面战场的重大胜利，打击了日军的嚣张气焰，鼓舞了中国人民抗战必胜的信心。
百团大战概况为粉碎日军对华北抗日根据地的“扫荡”和“囚笼”政策（目的）。
1940年彭德怀指挥八路军在华北地区主动出击日军，以破坏敌人交通线为主要目标的战役。
参战的有105个团约20万人。
意义沉重打击了日寇，鼓舞了中国人民的斗志，提高了共产党和八路军的威望。
中共七大概况为了争取抗战最后胜利，1945年4月在延安召开主要内 容1、作《论联合政府》的报告2、党的政治路线：放手发动群众，壮大人民力量，在中国共产党的领导下，打败日本侵略者，解放全中国，建立新民主主义的中国。
3、通过新党章：确立思想为党的指导思想4·选举新的中央委员会意 义制定了党的正确路线，实现了党的空前团结，形成了以为核心的领导集体，奠定了抗日战争和新民主主义革命在全国的胜利的基础。
抗日战争的胜利日本投降1945、8、15，日本宣布无条件投降。
1945、9、2 ，日本签字投降，中国抗日战争胜利结束。
抗战胜利原 因中国进行的是正义战争，得到国际援助。
是国共合作下的全民族的抗战，是全国人民团结抗战的结果。
国民党的正面战场起了牵制作用。
中国共产党及其人民军队是抗战胜利的中流砥柱和决定性力量。
意 义是中华民族一百多年以来反外来侵略的第一次伟大胜利，雪洗了近代以来的民族耻辱。
（国内）为战争世界反法西斯的胜利付出了巨大的牺牲，作出了巨大贡献。
(国际)第五学习主题 人民解放战争的胜利 （重点单元）解放战争重庆谈判背景抗战胜利后，蒋介石在美国支持下阴谋发动内战，为了赢得准备内战的时间，邀请赴重庆谈判。
经过1945年8月——10月，、周恩来、王若飞赴重庆谈判。
结果签订《国民政府与中共代表会谈纪要》即《双十协定》内容：坚决避免内战，以和平、民主、团结统一为基础，建立独立、自由和富强的新中国。
内战爆发1946、6，蒋介石对中原解放区发动进攻，全面内战爆发。
过程：中共八个月歼敌71万，粉碎全面进攻。
粉碎重点进攻1947年国民党重点进攻陕甘宁边区和山东解放区。
中共主动撤离延安，转战陕北。
通过青化砭、羊马河、蟠龙镇、沙家店等重要战役粉碎重点进攻。
挺进大别山1947、6，刘伯承、率晋冀鲁豫野战军千里挺进大别山，揭开了人民解放军战略进攻的序幕。
三大战役辽沈战役1948、9—11,在林彪、罗荣桓指挥下解放东北全境共歼灭改编国民党军队150多万人，基本消灭了其精锐部队，人民解放战争在全国的胜利成为定局淮海战役1948、11—1949、1，刘伯承、、陈毅·粟裕、谭震林指挥，奠定解放长江以南各省基础平津战役1948、11 -1949、1，在聂荣臻、林彪、罗荣桓的指挥下使华北全境基本解放（北平和平解放）渡江战役北平谈判破裂后1949年4月21日开始百万雄师在西起江西湖口、东到江苏江阴的500多千米的战线上，分西中东三路发起渡江战役。
解放南京1949、4、23解放南京，宣告了国民党在大陆22年（1927—1949）反动统治的覆灭。
第六学习主题 经济和社会生活近代民族工业兴起时间19世纪六七十年代（洋务运动）发布主要分布在上海广东天津等沿海各地代表主要企业最早以发昌机器厂、继昌隆缫丝厂、同文书局为代表发展概况辛亥革命后，进一步发展，第一次世界大战期间民族工业出现了“短暂的春天”（帝国主义忙于战争，暂时放松对中国的经济侵略）代表张謇、周学熙、荣宗敬、荣德生张謇成就提出“实业救国”的口号，弃状元而从商。
创办大生纱厂、面粉厂、轮船公司、榨油厂等18家企业。
维护国家主权和民族利益，提倡在不损害民族利益前提下引进外资。
提出“父教育而母实业”的口号（以实业养教育，以教育促进实业）创办中国第一所师范学校——南通师范学校和中国第一所博物馆——南通博物苑。
近代社会生活新交通工具轮船、火车，有轨电车，汽车中国第一家轮船运输公司——轮船招商公司（1872年、上海、李鸿章）新式通讯工具电报电话中国自行架设的第一条电报线于19世纪70年代出现在香港到上海。
1877年上海租界内首先使用了电话。
大众传播媒体报刊出版业中国人自办的第一份近代报纸是《中外新报》（1858年香港）近代最著名的报刊是《申报》（1872年、上海）近代最大、最负盛名的新式出版企业商务印书馆（1897上海）娱乐方式照相技术，电影艺术）（19世纪末20世纪初传入中国）社会习俗发型（剪辫令） 服饰（中山装、西服） 礼节（点头礼、握手礼）称呼（先生、君、同志）第七学习主题 科学技术与思想文化教育变革原因西方先进的科技文化大量涌入，传统教育与科举制度的弊端，变革势在必行。
表现洋务运动中创办中国近代第一所新式学堂——京师同文馆（1862年）揭开了近代教育改革的序幕。
戊戌变法中光绪帝在北京设立京师大学堂，开中国高等教育的先河。
辛亥革命后京师大学堂改名为北京大学。
新文化运动时期1917年蔡元培任校长，奉行“兼容并包”的办学方针，使北京大学成为新文化运动的中心和五四运动的发源地。
1905年清政府废除历时1300多年的科举制度科技詹天佑京张铁路 ——中国人自行设计和施工的第一条铁路干线。
侯德榜《制碱》——“侯氏制碱法”思想魏源《海国图志》——“师夷长技以制夷”严复译著《天演论》——“物竞天择，适者生存”和 “世道必进，后胜于今”文学艺术鲁迅伟大的革命文学家；现代杂文的开拓者。
徐悲鸿擅长国画，《奔马》《愚公移山》《田横五百士》聂耳《义勇军进行曲》（电影《风云儿女》的主题歌）冼星海《黄河大合唱》
《海国图志》的主要内容是什么
1、《海国图志要内容 海国图志》是魏源受林则徐嘱托而编著的世界地理历史知识的综图书。
提出“师夷之长技以制夷”的命题，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了“九州八荒”、“天圆地方”、“天朝中心”的史地观念，树立了“五大洲、四大洋”的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。
2、贡献影响 《海国图志》在中国近代史学史上，是第一部较为详尽较为系统的世界史地著作。
开始在中国介绍有关世界史地知识，当推西汉司马迁的《史记》。
以后，历代正史多立有外国传，但这些记载大多集中于中国边境的国家。
到近代才有《四洲志》和姚莹撰成的《康輶纪行》。
《四洲志》纯是一部译作，而《康輶纪行》系合日记杂录而成。
而《海国图志》，它不仅在编纂和内容上弥补了《四洲志》和《康輶纪行》等书的缺憾，而且初步形成了自己的结构和理论方法，被誉为国人谈世界史地之开山。
3、作者简介 魏源（1794～1857） 名远达，字默深，汉族，湖南邵阳人，著名学者，中国近代启蒙思想家，政治家，文学家。
为晚清思想家，新思想的倡导者， 乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日）生于湖南邵阳县金潭（今邵阳市隆回县金潭），咸丰七年三月一日（1857年3月26日）殁于杭州。
魏源的著作宏富，除《海国图志》外，还著有《圣武记》《元史新编》《清夜斋诗稿》《古微堂诗集》和《默觚》等。
关于“格物致知”的作文怎么写
格物致知这个成语家喻户晓，是中国古代认识论的重要命题，对古代科学发展从思想上有所影响，其基本意思是说：考察事物，获得知识。
这一词语最早见于先秦经典《礼记·大学》，是该书所提出的儒者求学八阶段的初始两个阶段：“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
这一段话，是儒家学派为实现自己修身、齐家、治国、平天下的政治思想而提出的阶段性行为目标。
这一程序性行为纲领的起始就是格物致知。
由此可见格物致知在儒家学说中的确具有极为重要的地位。
“格”、“物”在古代用法均很广泛，这一段话，在孔子时代大概并不难解，孔氏本人未做解释，孔门弟子对格物致知含义亦未阐发，这导致后人在理解格物致知含义时出现很多歧义，每个人都想依据自己的哲学倾向对之做出合乎己意的解释，这就使得在此问题上，真正出现了百花齐放局面。
由此，我们今天倘要明白格物致知原意，就要把它放在产生《礼记·大学》的时代，参考儒家其他经典，尤其是孔子的认识论思想，综合加以考察。
据后人的研究，《礼记·大学》主要表述了孔子及其弟子曾子之意，而孔子在当时即以博物著称，知道很多别人不知道的事情，这自然与其治学方式有关。
在另一儒家经典《中庸》中，孔子的孙子子思指出了儒家所主张的获取知识的方式，叫做“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
孔子之所以博学，其治学方式不能有异于此。
由此，《中庸》的强调可以看做是对格物致知学说的注解。
即通过广泛学习，细致研究某事某物，并身体力行，脚踏实地去实践体会，就可以获得真知。
所以，格物致知强调的是通过对事物的考察、检验或穷究，来获取正确认识，这可以认为是其本来的含义。
这一理解与古文献并不相悖。
古代“格”字用法很广，其中有训为“量度”的。
《文选》载鲍照《芜城赋》：“格高五岳”。
李善注引《苍颉篇》：“格，量度也”。
也有训为“正”或“检”的，《尚书·周书·冏命》：“……绳愆纠谬，格其非心”。
孔氏传曰：“弹正过误，检其非妄之心”。
这些用法均可转义为“考究”、“考察”或“检验”。
由此，《辞海》对格物致知的解释是：“谓穷究事物的原理而获得知识”。
这一解释不为离谱。
汉儒郑玄注解说：“知谓知善恶吉凶之所终始也”。
“格，来也；物，犹事也。
其知于善深，则来善物；其知于恶深，则来恶物。
言事缘人所好来也”。
这一注解有两点不可取：其一，它缩小了“知”的范围，认为“知”仅限于“知善恶吉凶之所终始”，而在《大学》中，没有这样的限制；其二，它颠倒了“格物”与“致知”的因果关系，认为“格物”是由“致知”所致。
无独有偶，这样的观点也得到后人响应，例如宋代杨时即曾强调说：“致知必先于格物”。
宋代是谈论格物致知比较多的朝代。
一代名儒司马光，曾专门作《致知在格物论》，畅述己意。
他首先指出：“人情莫不好善而恶恶，慕是而羞非。
然善且是者盖寡，恶且非者实多。
何哉
皆物诱之，物迫之，而旋至于莫之知；富贵汩其智，贫贱翳其心故也”。
从这种认识出发，他解释格物致知说：“《大学》曰：‘致知在格物。
’格，犹扞也，御也。
能扞御外物，然后能知至道矣”。
他批评郑玄说：“郑氏以格为来，或者犹未尽古人之意乎
”司马光强调要抵御物质生活的引诱，认为这样可以保持一个人的高风亮节，不为物欲遮蔽自己的聪明才智。
此说当然有其不可磨灭之处，但亦未必合乎古人原意。
他与郑玄一样，在此问题上都“师心自用”了。
“格物致知”到了宋代，被朱熹提到了特别崇高的位置。
朱熹认为，《大学》一书缺了对格物致知进行解释的一章，他补上了这一章。
朱熹增补的内容是：要获得知识，必须考察事物，以求认识事物的理。
任何事物都有理，任何人都有一定的知识。
求学者应该把心中已知的理作为基础，进一步努力，以求达到认识的顶点。
经过长期努力，会达到这样一个境界，好像突然之间明白了一切，这就是认识的顶点。
朱熹所说的事物，包括自然界的事物，但主要是社会事物，包括读书和待人接物。
比如考察如何孝顺父母，如何忠诚于君主等等。
陆九渊和王守仁认为，心既然是理的凝聚，心也就是理，因此，要认识理，不必去考察外界事物。
王守仁甚至认为，我心中固有良知，把这良知推广到事物，就是格物。
在格物致知学说上对后人影响较大的是宋明理学，其中主要可分为两派，程（颢、颐）朱（熹）一派和陆（九渊）王（阳明）一派。
程朱等人释格物致知为“即物穷理”，二程说：“格犹穷也，物犹理也，若曰穷其理云尔。
穷理然后足以致知，不穷则不能致也”。
（《程氏粹言》卷一）朱熹说：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也”。
（《大学章句·补传》）这里的“即物穷理”，是要求人们运用已知的知识，深思客观事物，达到自己内心的豁然领悟。
它所强调的是一种内省式的思考过程。
朱熹说：“《大学》设教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
此谓格物，此为知之至也”。
（《大学章句·补传》）显然，朱熹所追求的是通过“即物”，达到自己内心的豁然贯通，而不是对客观事物具体内涵、特征的掌握。
王阳明实践过朱熹这套方法，他坐在自己窗前“格”院子里的竹子，冥思苦想七昼夜，仍然不得要领，人也累病了。
他不去反思自己格物方法的不当，反而走得更远，连物也不格了。
他说：“天下之物本无可格者，其格物之功，只在身心上做”。
（《传习录下》）“若鄙心所谓‘致知格物’者，致吾心之良知于事事物物也。
吾心之良知，即所谓天理也。
致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也；是合心与理而为一也”。
（《传习录中·答顾东桥书》），显然，他所说的“致知格物”，不是要通过研究客观事物获得知识，而是要把“心”的“良知”和“天理”强加到事物上去，使事物与“心”、“良知”、“天理”相符合。
这样的“格物致知”，不会促进科学发展。
宋明理学对“格物致知”的发挥，在后世也有人表示反对。
例如颜元就公开批评朱熹说：“朱门一派，口里道是即物穷理，心里见得，日间做得，却只是读、讲、论……其实莫道不曾穷理，并物亦不能即，半日静坐，半日读书，那曾去格物”。
（《习斋记余·阅张氏王学质疑评》）颜元主张格物要亲自动手，实地去做，不能离物而空洞地“穷理”。
这样的格物致知，有利于科学的发展。
实际上，因为格物致知学说具有研究客观事物以获取知识的含义，一些重视研究自然的有识之士也借用这一口号，赋予它新的内涵，用以阐发自己的思想。
例如王夫之即曾这样说过：“密翁（方以智）与其公子为质测之学，诚学思兼致之实功。
盖格物者，即物以穷理，唯质测为得之。
若邵康节、蔡西山，则立一理以穷物，非格物也”。
（《搔首问》）王夫之所提到的“质测之学”，是方以智的创举，它的中心内容是要求以实证方法研究自然现象。
王夫之认为只有质测才是真正的格物致知，这赋予格物致知学说以崭新含义，标志着这一术语已经进入自然科学范围。
随着明末清初科学技术的传入，中国人研究自然现象的热情也高涨起来。
这时人们谈论格物致知，很多情况下都意味着研究自然以获取知识。
古老的格物致知学说获得了新生，成了人们从事科学研究的理论根据。
清末翻译的西方科技书籍，有些径以“格致”名之。
格致一词成了声光化电等自然科学部门的统称。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写道：“在这学堂里，我才知道在这世上，还有所谓格致、算学、地理、历史、绘图和体操”。
他所说的格致，就是指的这些自然科学。
在中国传统科学与西方科学技术合流过程中，格物致知学说以独特方法参与并加速了这一过程，从而在科学技术史上取得了一席永久立足之地。
