创建文明城市小标语有哪些
1明城市从我
2、创建文明城构建和谐XX
3、从我做起，从小事做起，我们文明城市的主人
4、我诚信，XX诚信；我美丽，XX美丽；我文明，XX文明
5、争做文明市民，创建文明城市
6、坚持以人为本，树立和落实科学发展观
7、创建文明城市，共建美好家园
8、只有文明的市民，才有文明的城市
9、提高市民素质，贵在自身行动
10、从我做起，从小事做起，培养良好文明习惯
11、全面提升城市文明程度和市民文明素质，增强城市竞争力
12、让城市更文明，让生活更美好
13、弘扬社会公德，告别不文明行为
14、油地军校大团结，携手共建新东营
15、文明的城市，和谐的家园
16、加强道德修养，提高文明素质
17、创建温馨社区，服务千家万户
18、市民素质高一分，城市形象美十分
19、相互多礼让，社会更和谐
20、讲文明，先从我做起；树形象，人人是窗口
21、爱国守法，明礼诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献
22、倡导文明新风，共建美好家园
23、心连心、手拉手，共建文明新XX
24、同心争创文明城市，携手共建美好XX
25、讲文明话，办文明事，做文明人，建文明城
创建文明城市小标语
1.争做文明人，共建新县城2. 创国文明县城，加快小康进程3.争创全国文明县城，和谐家园4.创建全国文明县城，建设更高水平小康社会5.道德重在坚持，文明贵在行动6. 走进新风鹤乡，感悟文明射阳7. 与道德牵手，与和谐同行，共建共享城市文明8.用微笑传递文明，让和谐温馨鹤乡9.道德从点滴做起，文明从细节做起，和谐从你我做起10. 做文明市民，创文明社区，建文明县城11. 文明连着你我他，创建造福千万家12. 做诚实守信公民，建文明和谐家园13. 共建文明射阳，共享射阳文明14. 文明创建共参与，文明成果同受益15. 说文明话，办文明事，做文明人，创文明城16. 走文明路，开文明车，做文明人，创文明城17. 创造优美环境，营造优良秩序，提供优质服务18. 人民城市人民建，建好城市为人民19. 重礼节、讲礼貌，争做文明有礼射阳人20. 全民动员，齐心协力，共创国家文明县城21. 服务人民，奉献社会，共创文明22. 文明城市大家建，文明新事大家评，文明新人大家做23. 讲道德，献爱心，争做文明射阳人24. 大家小家是一家，保护环境靠大家25. 美好生活不超速，幸福人生不违章26. 城市因你我而文明，生活因你我而精彩27. 创建连着你我他，众手浇开文明花28. 大力弘扬创新、敬业、实干、争先的新射阳精神29. 手牵手共建和谐，心连心同讲文明30. 文明始于足下，创建从我做起31. 弘扬传统美德，倡导文明新风，共建美好家园32. 文明从我做起，我与文明同行33. 您文明的每一步，是射阳创建的每一分34. 一言一行总关情，携手共创文明城35. 优美的环境需要美好的心灵来呵护36. 文明规范伴我行，争当射阳好市民37. 小手牵大手，文明路上一起走38. 人人都是文明使者，事事关系射阳形象39. 文明是城市最美的名片，和谐是你我最高的追求40. 一句话、一个微笑、一次帮助、一份谦让，文明无处不在41. 文明是一盏灯，既照亮别人，又温暖自己42. 美德是立身之本，文明是城市之魂43. 讲文明，我是表率；树形象，你是窗口44. 我为创建添砖瓦，文明惠及千万家45. 文明源于一点一滴，和谐始于一言一行46. 人人都是文明创建参与者，个个都是文明创建主力军47. 群策群力创文明县城，同心同德建和谐鹤乡48. 文明在于一言一行，创建源于一点一滴49. 让射阳的天更蓝、水更清、城更美、人更靓
我为创建文明城市家长签名寄语。
天津大成是KFC的供应商，具体的量我这里没有数据，
创建文明城市作文(500字）
如果你了今天，你失败，因为明天会。
如果去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。
记得一次，我们学校举行“创文小使者”的活动
那一天下午，我们五六年级的大哥哥大姐姐们每人拿着自己从家里带回来的小桶、抹布和洗衣粉，提着装满水的小桶，拿着抹布来到学校前一起搞卫生。
有的擦墙，有的撕掉贴在墙上的广告纸，有的扫地，还有的在刷墙，各自有各自的事儿要干。
大功告成了，同学们收拾好所有用具便走回学校了，虽然同学们的裤子和衣服都是湿答答的，但是，同学们的心却是甜的，因为每一个同学都为人民服务，做一个文明的小使者，为所有的人带来美好的环境，清新的空气，为人民服务，这就是我们的骄傲和自豪
这让我一直刻骨铭心
每一件为人民服务的事情都能够让我们铭记，终身难忘，让我们悟出更多道理，学会从身边的小事做起，文明美德将会成为我们生活中不可缺少的一部分，慢慢的便会成为一个生活中拥有不解之缘的“朋友”，相信你会慢慢喜欢它
明代大学者王守仁说过：“知是行的注意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成
”我们中华名族是一个美德之族，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾满如花的青春，更加别让陋习陪伴我们一生
文明美德是一个人的道德素质的体现，文明来自生活，生活完善文明美德的概念，我们作为炎黄子孙，应该要懂得讲文明，讲礼貌，这更是我们炎黄子孙义不容辞的职责，这更是象征着我们的民族
让我们携起手来，共同创造和谐幸福的社会，让文明之花处处开放，让文明之果伴随我们一路成长
白求恩的生平经历是什么
诺尔曼·白求恩的身世于安大略省格赫斯特城。
这是位于多伦多以北一的一个木材业小城。
他亲马尔科姆.尼科尔森.白求恩，出生于古老的加拿大家庭，祖先来自苏格兰的地主和法国胡格诺派教徒。
马尔科姆的父亲是多伦多大学三一学院医学系的首创大夫之一。
马尔科姆于1887年与一位英国“木工”的女儿伊丽莎白·安·古德温结婚。
马尔科姆在多伦多诺斯神学院毕业之后，就同妻子带着他们的幼女珍妮特·刘易斯搬到了格雷文赫斯特，他本人就在这个小城担任诺斯长老会牧师。
亨利·诺尔曼（即白求恩大夫）1890年3月3日出生于这所牧师住宅里。
从早年起，诺尔曼就是一个性格倔强、好奇心强并且富有主见的孩子，父母规定的约束也时常难以使他循规蹈矩。
六岁时，他有一次从家里漫游到多伦多去探索这个城市，几小时以后才自己回家。
他父亲经常调动工作，这可能也增强了他漫游的意愿。
白求恩一家在他三岁时离开格雷文赫斯特，到他十四岁时已经又搬了六次家。
1911年，诺尔曼中断了在多伦多大学的生物学学业，到“边疆学院”工作，在安大略北部伐木场为移民工人开班讲课。
1914年，第一次世界大战爆发，白求恩应征入伍，参加了加拿大皇家陆军医疗队。
他在法国耶伯勒斯当担架员时负伤,随后便回国完成他的医学学位课程。
1917年他又应征入伍，这次他参加了加拿大皇家海军。
复员以后，他留在英国从事大学毕业后的医学研究。
1923年，他与爱丁堡一位有名的法庭会计的女儿弗朗西斯·坎贝尔·彭妮结婚。
因为性格不合，夫妇二人的关系常起风波。
他们迁居到密执安州的底特律，白求恩在那里开始他平生第一次也是仅有的一次私人行医。
当时他34岁。
两年以后他患了肺结核。
白求恩在格雷文赫斯特的克里多疗养院治疗后，又进入纽约州萨拉拿湖特鲁多疗养院继续治疗。
严格的规章和强制的修养是他与外界隔绝，再加上弗朗西斯和他离婚受到的刺激，所以对他来说一切都好像仅仅是“死亡的舞蹈”。
当他看到人工气胸治疗法的介绍时，他要求给他进行这种把气打入病肺空洞的危险手术。
一个月以后白求恩身躯复原，离开了他住过一年的疗养院。
此后，他决心献身于根除肺病的工作。
一九二八年初，白求恩迁居到蒙特利尔。
他在皇家维多利亚医院担任加拿大胸外科开拓者爱德华·阿奇博尔德医生的第一助手达五年之久。
一九三三年，由于与其它几个医生在个人关系和专业上发生摩擦，白求恩离开了那个医院，到蒙特利尔以北十里的卡蒂埃维尔的萨克勒柯尔医院任胸外科主任。
虽然萨克勒柯尔是一个规模较小、声望稍低的医院，但在该医院工作期间，他两次当选为美洲胸外科医生协会的执委。
除了进行手术以外，白求恩还为医学刊物撰写很多文章，介绍新的外科手术并概述他研究所得的改进办法。
他设计了好多种新仪器，并不断进行试验，精益求精。
其中有一种仪器叫做“白求恩肋剪”，现在还在制造。
在专业上，白求恩是国际上公认的技术高超、有献身精神的外科大夫。
但是在待人处世上，他却不拘泥于传统。
他是一个既能惹人反对他，又会使人受到鼓舞的复杂的人。
一九二九年他再度与弗朗西斯结婚，但是他们之间的摩擦又导致了一九三三年的离婚。
在此期间，他结交的朋友大多数是有创造性的。
白求恩自己也是一个很有才干的业余艺术爱好者。
他的深邃的才华足以使世事俗务改观。
但是，他常常“喜欢用令人恼怒的方式使胆小的人吃惊”。
在公共场所，人们可以看到他穿着不同世俗的服装，驾着一辆漂亮的黄色跑车驰去。
他的一位朋友回忆说，白求恩就像“迅逝的流星”一样。
但是，白求恩不能不受经济条件的影响。
蒙特利尔三分之一的人口靠领取直接救济金生活。
当他认识到经济条件对穷人健康的影响时，他感到医学不但要注意医疗症状，同时还必须重视疾病的社会根源。
一九三五年他为失业者设立了一所免费诊所。
同年夏末，他赴苏联出席国际生理学会议，比趁此机会考察社会化的医疗制度。
虽然他看到许多它不能同意的地方，但是他相信唯有政府把私人行医管理起来，才能保障所有的人都能得到治疗，而不管他们的经济状况如何。
一九三六年白求恩组织了蒙特利尔保障人民健康团体。
同年他参加了共产党。
一九三六年夏天，西班牙内战爆发。
弗朗哥在意大利法西斯和德国纳粹军事实力支持下发动叛乱，向西班牙当时民主选举产生的政府开战。
白求恩同许多人一样认为如不制止西班牙的军事独裁，民主就会受到威胁。
一九三六年九月，在加拿大支持西班牙民主委员会的赞助下，他志愿赴西班牙服务。
抵达马德里不久，白求恩就设想了一个流动输血队的方案，这样可以将城市里捐献的血收集起来送到最需要血的地方去。
在一个月内这个输血队就行动起来了。
虽然白求恩以后称之为“光荣的送奶队”，但是他的流动血库被誉为西班牙内战时军事医学上最伟大的创举。
一九三七年二月，白求恩同他的输血队前往西班牙南方沿海地区被围困的玛拉加市。
他还没有抵达玛拉加，这个城就沦陷了。
在路上他遇到了四万多名难民，携带着孩子和财物，逃往一百里以外的阿尔美里亚。
无法继续前进的人就躺在路旁等待死亡。
在三天中，白求恩和他的输血队设法将最危急者送到阿尔美里亚以求安全。
但是接着阿尔美里亚也遭到轰炸。
这种蓄意轰炸难民的行为，使白求恩终生难忘。
后来他在写给弗朗西斯的信中说，“西班牙是我心上的一个伤疤”。
一九三七年五月，西班牙共和国军医疗队组织成了官僚机构，白求恩觉得无法继续在该机构中工作。
在愤怒和疲惫的状态中白求恩回到加拿大，但他立即开始作横贯全国的演讲旅行，为在西班牙的工作筹款。
然而，同年夏季，日本军队侵略中国，第二次中日战争爆发了。
白求恩认为另一个军事独裁正在中国形成。
他写道，“西班牙和中国都是同一战斗的一个部分。
我要到中国去，因为那里的需要最迫切”。
一九三六年一月八日的白求恩带了价值五千美元的医疗器具，在加拿大护士琼·尤恩的陪同下，最后一次告别了加拿大。
到中国临时首都汉口时，共产党代表周恩来拍了一名警卫护送他到汉口西北面约五百里的共产党中央所在地——延安。
到达延安的当晚，中国共产党主席接见了他，并邀请他留下来主管八路军边区医院。
一个月内白求恩决定要去前线，在那里可以更有效及时的治疗伤员。
五月一日，他离开延安前往在延安以北二百里与外界隔绝的晋察冀边区的山区，那里的战斗最激烈。
数日甚至数星期前自前线送回的伤员蜷缩在薄毯子下，绷带多日未换，伤口已发生坏疽。
对于很多伤员都只能用截肢手术治疗。
经过五天的长途跋涉之后，白求恩拒不休息，马上开始工作。
在这个拥有一千三百万人口的地区，白求恩是仅有的少数合格医生之一。
当他发觉他所训练的人员可以再训练其他人时，他就集中精力进行讲授。
他开办了急救、卫生和基本外科手术的训练班。
他编写附图解的教材，翻译后复写散发。
他的目标是医生训练一年，护士六个月。
白求恩和他的军事首长商量在前线设立一所医院，以供教学和治疗之用。
虽然从战术考虑他们不同意这样做，但出于对白求恩的尊敬，他们还是让他按自己的计划行事。
白求恩用了两个月的时间筹划并监督建筑他心爱的“模范医院”。
这个医院于一九三八年九月十五日举行隆重的开幕式，但在三星期内就被敌军毁坏。
这时白求恩认识到在中国游击战区，所有的医疗设备都必须是流动式的。
在随后一期月报中，他强调：“医生等候病人来找他们的时代已经过去了。
医生应该到伤员那里去。
”次年，他一共跋山涉水三千里，包括在骡子不能通行的险峻路途步行四百里。
他就地取材，设计了一个可由两头骡子负驮的便携式手术室。
他动手术的速度是极惊人的。
有一次，他在六十九个小时内一共做了一百一十五次手术，甚至在炮火轰击的情况下也未中断。
在极短的时间内，白求恩的名字成为传奇。
“进攻
白求恩和我们在一起
”成为战士们的战斗口号。
这位不怕苦的非凡的外国人把自己的衣服、粮食、甚至他自己的血献给伤员的事迹到处在传颂。
反之，中国人民的献身精神也感染了白求恩。
与中国人在一起工作，使他的急躁情绪消失了。
在写给加拿大的一位友人的信中，他说，“我的确非常疲倦，但长期以来我从未像现在这样愉快…，因为人们需要我。
”将近十月底，当他给一名伤员动手术时因没有橡皮手套，他意外地割破手指。
当时他的伤口似乎无关紧要，因为以前也发生过这种情况，均平安无事。
可是这次发生了感染，换了病毒性的血液中毒症。
甚至在临终时，他还拒绝停止工作。
诺尔曼·白求恩与一九三九年十一月十二日凌晨逝世。
毛主席听到白求恩去世的消息后，写了《纪念白求恩》一文。
该文已成为毛主席最重要的作品之一，也是中国人民必读的文章。
白求恩成为毫不利己、对工作极端负责的典型而受到尊敬。
他的相片出现在宣传书、书籍和邮票上。
有时只要一提毛主席文章中的“毫不利己”，就知道指的是白求恩。
颂扬白求恩高尚品德的纪念物遍及中国各地。
模范医院已经重建。
他用过的山边防空洞、他在里面做过手术的旧庙和他的住房均已修整成博物馆。
他的遗体于一九五〇年移葬于石家庄烈士陵园。
这个烈士陵园是为了纪念抗日战争中牺牲的二万五千多名烈士而建的。
在这个大公园里只树立了一个巨型塑像，这就是白求恩的塑像。
马路对面，在白求恩纪念馆旁边，就是拥有八百张病床的“白求恩国际和平医院”。
在加拿大，诺尔曼·白求恩大夫于一九七二年荣获“加拿大历史名人”的称号。
加拿大联邦政府一九七三年购买了格雷文赫斯特前长老教会的牧师住宅——白求恩的出生地和生平发源地，并作为加拿大的纪念馆于一九七六年正式对公众开放。
一九九六年，白求恩出生地被列为国家历史名胜。
一九九八年，白求恩大夫的名字被载入加拿大医学名人册。
