逐梦口号
我最喜欢的：“向前跑 迎着冷眼和嘲笑生命的广阔不历经磨难怎能感到命运它无法让我们跪地求饶就算鲜血洒满了怀抱”1、 知道我的梦想是什么吗
成熟的大人，真正成熟的大人。
《想见你》2、 梦想是一个对未来的承诺。
而不是一句空洞的口号。
3、 不要向这个世界认输，因为你还有牛逼的梦想
4、 我不知我应该怎样下去，或者说，我希望永远也不要再下去。
人到达过那样的高处，对地面便有了淡漠；人有过那样的恐惧，对安全便有了蔑视；人走近过那蓝色的梦想，又不得不回到原处，便偿到探险的悲哀。
——张抗抗 《埃菲尔铁塔沉思》5、 明明心里有很多话要说，却不知道怎样表达。
低落时，觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃。
明明自己身边有很多朋友，却依然觉得孤单。
有时候很想放纵自己，希望自己彻彻底底醉一次，醒来后就能把什么都忘记。
明明有着自己的梦想，却是力不从心。
6、 即使梦想不能实现，我们也不会放弃努力7、 生活若剥往理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
8、 所有的伤害只会让我变强，用更强大的自己守护我的梦想。
9、 所有的伤害只会让我变强，用更强大的自己守护我的梦想。
10、 世间所有和幸福有关的愿望，都是心诚则灵。
但别忘了下面三件事：第一、愿意付出行动，会使祈愿的心更加笃定。
第二、必须用其他能够割舍的条件去交换，美梦才能够实现。
第三、爱情不能光靠一个人的努力，必须是两个人共同的完成。
——吴若权 《鳗鱼的愿望》11、 All our dreams can come true, if we have the courage to pursue them. 我们所有的梦想都可以成真，只要我们有勇气去追求它们。
——沃尔特·迪斯尼12、 我有一本精彩的漫画书，可她从来没教会我画画；我有一个可爱的布娃娃，可她从来没在我寂寞的时候安慰过我；我有许多美好的梦想，可许多都已消逝风中。
这世界，追根究底，不过幻想美好，现实残酷。
——笑笑13、 毕业以后，兄弟都不在身旁，偶尔聚到一起，聊的是贷款买房。
在工作以后，朋友都各自很忙，想找人醉一场，到最后独自上网。
青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤，我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。
14、 即便你未曾如愿以偿，你依旧是我一生的梦想。
——长着翅膀的灰太狼 《如愿》15、 每一个武将的最终梦想,都是卸甲归田 《点将评论》16、 娱乐圈目前弥漫的浮躁很容易让现在的青少年产生误解，以为这就是娱乐圈。
其实还有一部分人一直在坚持自己的音乐梦想，其中就包括羽·泉。
——羽泉17、 在没人知道自己的付出时，不去表白；在没人懂自己价值的时候，不能炫耀；在没人理解自己的志趣时，不要困惑。
活着自己的执着，活着自己的单纯，活着自己的痴醉，活着自己美丽的梦想。
倾听自己的心跳，感受思想的脉动，回归真实的自己。
这不是淡泊而是沉静，沉静也是一种美丽。
18、 梦想正是因为不能够触手可及，才让人为之疯狂。
——羽泉19、 不管你现在是一个人走在异乡的街道上始终没有找到一丝归属感，还是你在跟朋友们一起吃饭开心地笑着的时候闪过一丝落寞。
不管你现在是在努力着去实现梦想却没能拉近与梦想的距离，还是你已经慢慢地找不到自己的梦想了。
你都要去相信，没有到不了的明天。
20、 和你在一起的时候我想过 和你分开了你会不会忘记我 然后你会有新的爱情深陷其中和她一起或者游走在多人身边 你会有新的生活热爱的生活或者厌倦的 你会有实现你的梦想或者新的梦想 你会有穿行在人群里忙碌的身影就此与每一个经过的人擦肩而过 你会有一个美好的家爱人和孩子 然后彻底忘记我 然后没有然后21、 人生需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。
向前看是梦想、是目标；向后看是结果、是修正。
有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少人，如果能回头一看，就可以拥有自己想要的。
回头，身后其实也写着前方的路。
22、 爱，就疯狂，两个人撑起所有梦想；不爱，就坚强，一个人扛起所有的伤。
23、 12、旅游是圆儿时的一个梦想。
13、为了花掉一张特价机票。
14、为了购物。
15、为了到一个没有人认识的地方。
16、为了看遍世间奇事奇景。
17、为了花掉到期的年假。
18、为了和心爱的人二人世界。
19、为了艳遇。
20、在路上，已经变成一种生活形态。
21、为了找打一个更容易让灵魂安住，更像家的地方，有一天回去养老。
22、为了可以有借口懒洋洋的坐在有阳台的躺椅上发呆。
23、在路上的时候可以听到脉搏的跳动，知道自己还活着。
24、为了改变命运。
——毕淑敏 《蓝色天堂》24、 不要让别人告诉你，你不能做什么。
只要有梦想，就要去追求。
那些做不到的人总要告诉你，你也不行。
想要什么就得去努力，去追求。
《当幸福来敲门》25、 请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。
请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
——桐华 《那些回不去的年少时光》26、 沉湎于虚幻的梦想而忘记现实的生活，这是毫无益处的，千万记住。
——J·K·罗琳 《哈利·波特》27、 人独自死去 所有的都会消失。
过去或者现在的生活 还有未来都会一起消失。
很多人死于战争或者任务 而且都不是什么惊天动地的事 只是简单的死去。
在这些死者中也有人还抱有梦想 但是大家都拥有同样珍惜的东西——父母、兄弟、朋友或者恋人 对自己来说重要的人们 彼此之间的信赖和互助 从一生下来就一直和所珍惜的人们牵在一起 然后经时间的琢磨 变的更加的坚强。
这不是什么大道理 只要被这跟线所牵在一起的人都会这样 因为是最珍惜的人。
——伊鲁卡 《火影忍者》28、 人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。
29、 一个人的梦想，唯有在另一个人加入时，才有幸福的重量。
——张小娴 《刻骨的爱人》30、 我若不努力，那谁来替我完成梦想。
31、 在牛B的梦想，也比不上自己傻似的坚持。
32、 如果两个人的天堂 象是温馨的墙 囚禁你的梦想 幸福是否象是一扇铁窗 候鸟失去了南方 如果你对天空向往 渴望一双翅膀 放手让你飞翔 你的羽翼不该伴随玫瑰 听从凋谢的时光 《歌曲-有一种爱叫做放手》33、 你等待那天，离家闯荡。
你的一步，是妈妈的天涯 你要征服世界，却总是败给小强。
你想融入这城市，房东却提醒你只是个过客。
你一路珍惜，却无法决定得失。
你带着梦想出发，他们带着不屑打发。
你开始怀疑自己，学者向他们一样 变成了他们你并不快乐。
原来，终于内心才真正快乐。
34、 低头不是认输，是要看清自己的路 仰头也不是骄傲，是想看看自己的天空。
但你一定要知道，世界上有条很长的路叫做梦想，还有堵很高的墙叫做现实。
35、 梦想跌跌撞撞，怎会没有悲伤。
36、 这个世界允许存在太过鲜艳的梦想吗
极少。
——烽火戏诸侯 《宗教裁判所》37、 许是青春，总走得无着也无落。
许是梦想，漂浮在空中被冷落了许久。
于是在某个懵懂的瞬间又会开始清醒过来。
梦想扔处于未完待续的状态。
生活总是两难，太多的执拗，忧心又憧憬。
往往是两种不同的模样，到头来，也不过是一场随遇而安。
38、 你总是通过不断地努力，坚持着自己的梦想，用一次又一次的跌倒和数不清的失败，向那些曾经嘲笑你是废物的人证明，他们说的没错。
《网眼网语》39、 花朵预兆着果实，少女梦想着爱情。
——雨果 《海上劳工》40、 做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。
很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。
不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。
41、 我们都生活在一个不那么如意的世界，当乌云密布我们就摇曳，但阳光总有一天会到来，等阳光照到你的时候，记得开出自己的花就行了，那个你与生俱来的梦想。
有的时候梦想很远，有的时候梦想很近，但它总会实现的。
我想一个人 最好的样子就是平静一点，哪怕一个人生活，穿越一个又一个城市，走过一个又一条街道，仰望一片又一片天空，见证一次又一次别离。
即便世界与我为敌，只要心还透明，就能折射希望。
42、 相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
.43、 有的时候我们爱得深痛仅仅是因为没有得到；迷恋远方仅仅是因为还未到达，厌恶故土仅仅是因为待得太久；热爱梦想仅仅是因为还未实现；追逐激情仅仅是因为害怕平淡。
因此我常常在心里告诫自己：不要逃避生活，不要害怕生活的平淡，不要被这些生活的假想所欺骗，要永远直面生活，永远，如果你说生活欺骗了你，其实是你从未真切地活在生活中，而是活在自己对生活的想象里。
《摘抄》44、 男人的爱和承诺
它是女人永远的梦想。
世界上没有比情话更动人的东西，尽管它有时残酷、痛苦，但依然是最美好的事情；尽管它有时短暂、失真，但依然让女人乐此不疲沉溺其中。
——赵格羽 《一辈子做女人》45、 一个女人靠男人才能幸福，是女人的悲哀。
一个人，一生完整的幸福是，一份自己的事业，一个美好的家庭，一个能够完成自己梦想的子女，所以美好的的家庭在幸福中也是就是三分之一。
如果你把婚姻的幸福扩大到了百分之百，那这份幸福也是遗憾的。
学会静下来，静下来听听自己的呼吸和心跳，这种感觉真的很好。
——赵格羽 《一辈子做女人》46、 将来的希望，终究是做什么来糊口，你都快成为大人了为了不显示的梦想，浪费时间和金钱，那谁来负责，所以人们得做能做得到的梦想，做不到的梦只会伤心受罪，没有答案的热情最后只得到心痛，所以世上最愚蠢的事情就是单相思，跟你喜欢的人在一起不如和喜欢你的人在一起更是不会那么痛苦那么伤心，选可以做好的事情而不光考虑你想做的事情找找看吧，人生只有一次。
《请回答1997》47、 人要对在身边的梦想满足。
要实现很远的梦想，只会让自己又累又伤心，空虚的热情只能留下伤痕，所以世界上最笨的事情就是单恋。
但还能继续那笨的单恋的理由是，那个热情偶尔会成就大的奇迹，偶尔会绕很大的圈来达成， 就算没有实现梦想，也在梦想的附近徘徊，等待幸福的到来。
《请回答1997》48、 梦想与现实总会有落差的，他们不再同一个点上。
你说一开始我们的梦想很单纯，后来变得很单一，只是为了生活。
某些心情你该懂的，最初的我们只是围绕着梦想而奔波，到最后我们的一切的一切都只是为了生活。
刚开始时是很痛苦的，因为被生活追着跑。
但我们不能忘了，心底的呐喊。
49、 “无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
一切随缘，一生随缘，方得自在。
” 《心经》50、 梦想是成长的动力，二十岁的女孩要有做一番事业、获得基本的社会承认的强烈愿望。
对未来充满希望和期待。
——杨澜
14，21世纪我国学前教育的发展出现了哪些新的特点
目前我国前教育现状： 当前制约我国学前教育事展的主要问题 新的时代要求教育培养的人不仅应该具备21世纪社会所需的知识和技能，而且必须具备创新精神、主动学习与发展的能力，具备良好的交往能力和合作、自主、自信等社会性人格素质。
因此，我国于20世纪90年代中、后期兴起了素质教育改革高潮，各级教育包括学前教育大力开展素质教育，以培养身心全面、和谐发展的人才。
但由于社会条件、经济发展和教育科研状况、人们观念与认识的局限等原因，我国学前教育发展也面临着不少问题与挑战，制约学前教育事业积极、健康的发展。
目前不利于学前教育事业发展的问题主要有： 第一，对学前教育的性质、功能、目标、内容的认识存在偏差。
近年来，一方面，人们日益认识到学前教育在儿童发展中的重要地位，也越来越意识到学前阶段是实施素质教育的开端，是中小学教育质量的基础与保障，这是可喜的现象。
但是另一方面，我们也必须清醒地看到，社会上仍有许多人士（包括家长、教师等）对于学前教育的性质、功能还存在着不少不适应时代要求的观念与想法。
在学前教育的目标、内容上，由于传统、历史和现实的原因，在社会上还较普遍地存在着重智轻德，重认知教育轻社会性、人格培养的问题，如忽视幼儿良好行为、习惯、情感、态度、自主性、社交能力等的培养。
第二，学前教育事业发展缺乏领导机构与计划的保障。
在当前政府精简机构的背景下，特别是由于一些地区教育行政部门的领导对学前教育的重要性缺乏应有的认识，因而对发展学前教育事业在个体成长与国家整个教育事业发展中的作用缺乏足够的重视，还有一些地区的教育行政部门在近几年的工作计划中基本不提或根本不提及学前教育，使得这些地区学前教育的发展缺乏计划保障。
第三，学前教育发展缺乏有力的法律保障和必要的政策规范。
近十几年来，我国政府相继制定实施了《幼儿园管理条例》（1989年）、《幼儿园工作规程》（1996年）等法规性文件，在一定程度上推动了学前教育事业的发展和教育质量的提高。
但是，我国目前学前教育立法层次偏低，其最高层次仅处于我国教育法律体系中的第四层次，而义务教育、高等教育、职业教育等则有全国性的法律，可见，学前教育与它们还存在着相当的距离。
第四，幼儿园教师的待遇、培训等问题仍未很好解决。
近20年来，在党和政府的关怀下，我国幼儿教师的地位与待遇等问题得到了很大的改善，并处于不断提高的过程中。
在《教育法》（1995年）中，即明确规定幼儿园教师享受与中小学教师同样的政治和经济待遇。
但遗憾的是，在实际中，由于经济条件与人为的诸多因素的影响，我国幼儿教师的待遇仍普遍偏低，幼儿教师培训、学习的机会和条件未能得到很好的保障。
第五，学前教育科学研究未受到足够的重视与支持。
在学前教育科学研究的进一步深入开展上，我们认为目前还存在着不少不利因素。
首先，近几年虽然国家级或省市级的幼教科研项目均有所增加，但与中小学相比，无论在项目数量还是在经费支持上都仍存在很大差距，这在客观上影响学前教育科研更普遍、深入的开展。
其次，幼儿教师的科研意识和能力尚显薄弱，缺乏对儿童行为、心理发展需要及其问题的观察与分析能力，也尚缺乏运用理论指导实践的能力，缺乏分析、总结、提升自身教育经验的能力。
未来中国学前教育的发展趋向 一、21世纪将是一个更为光辉灿烂的“儿童的世纪” 处于20世纪与21世纪的交汇点上，我们可以说，尽管在世界范围内，儿童的生存状况、儿童的教育状况以及儿童权益的保护工作还存在着许多不尽人意的地方，但与过往所有的世纪相比，20世纪大致可称得上“儿童的世纪”，爱伦?凯的预言基本上变成了现实。
在当今的中国和世界，有一批学者分别从心理学．教育学、文化学、社会学、伦理学等视界，提出“向儿童学习”的主张。
“向儿童学习”这一口号可以帮助教师乃至整个成人社会认识儿童，尊重儿童，建立更为民主的师生夫系，建立更为民主的儿童与成人关系，这一口号将会使成人社会从儿童生活里得到滋养，从儿童文化中得到“反哺”。
我们相信，“向儿童学习”的研究以及成人“向儿童学习”的信念将使儿童空前地凸显在历史与人群之中，他们将获得前所未有的地位和尊严。
二、21世纪将会建立与世界保持同步同时又适合我国国情的现代学前教育理论 我国的学前教育确实在探索，在前进。
中国有自己的国情，西方的现代观念要与中国的国情相结合，要经过摸索、实验，将先进的观念变成中国本土的东西，才有可能在中国发挥其重要作用。
在世纪交汇时刻，我们尝试着建立有中国特色的学前教育，怎样建立
我国的学前教育工作者自觉地将自己的理论视野打开，走得出去，又回得进来。
“走得出去”，就是要问相邻学科乃至于全部的人文科学、社会科学、自然科学学习，要向国外先进的学前教育理论学习；“回得进来”，就是要将所学的这一切消化吸收，为我所用，成为学前教育观念不断成长的营养成份。
只有“走得出去，又回得进来”，我们才有可能在汲取教育史特别是儿童教育学历上一切精华的基础上，建立体现时代精神、民族特色、现代科学水平、与世界同步的现代学前教育理论。
三、21世纪中国学前教育的理论架构中“儿童发展”将真正成为一个关键词 传统教育观念强调知识获得，强调“美德袋”的灌输，强调成人中心主义的师生关系等等。
应试教育便是一种较为典型的传统教育模式。
我国近年来出现的素质教育思潮便是针对应试教育而发的。
素质教育最初反对的是应试教育在实践层面上存在的种种弊端，但随着素质教育研究的不断深入，人们将会对应试教育背后的原因──传统教育观念进行理论的反思，进而使素质教育思潮逐步发展为一场反对传统教育观念、建立现代化教育理念的运动。
事实上，儿童中心论并没有错，错的是那些指责儿童中心论的人，他们错误地认为儿童中心论与社会对儿童发展的需要是矛盾的、对立的。
事实并非如此。
被看作”儿童中心论”代表人物的杜威一直试图调解个体本位论与社会本位论之间的对立，他强调儿童是教育的中心，但同时他又认为“教育是社会进步和社会改革的基本方法”。
儿童总要成为成人，成为社会的一员，成为文化的继承者和建设者，因而，儿童教育是不可能回避社会对儿童的种种要求的。
而儿童中心论者则认为这种社会需要无可厚非，但欲实现这一需要，仍然要考虑到儿童发展的特点和规律，只有按照儿童的本性实施相应的体现社会需要的教育，才能真正实现社会对儿童发展的要求，也才能真正实现教育对社会进步的推动。
儿童中心论者的这一认识并没有错。
在21世纪，在学前教育理论的建构过程中不断强调“儿童发展”这一概念，让人们重视这一概念，我们还有许多工作要做。
然而无论如何，“儿童发展”这一概念将是21世纪中国学前教育学中的一个重要的关键词 通过近几年各个方面的反应我们欣喜的看到学前教育有很大的发展空间，具体从以下几点看： 一、学前教育地位提高，这个在《国务院关于当前发展学前教育的若干意见 》及全国教育工作会议精神和《国家中长期教育改革和发展规划纲（2010—2020年）》中可以看到，在不久的将来义务教育会向学前教育延伸。
所以从总的大方向看未来学前教育会在政策上有很大的倾斜很多方面会得到很大改观。
多种形式扩大学前教育资源。
大力发展公办幼儿园，提供“广覆盖、保基本”的学前教育公共服务。
加大政府投入，新建、改建、扩建一批安全、适用的幼儿园。
不得用政府投入建设超标准、高收费的幼儿园。
中小学布局调整后的富余教育资源和其他富余公共资源，优先改建成幼儿园。
鼓励优质公办幼儿园举办分园或合作办园。
制定优惠政策，支持街道、农村集体举办幼儿园。
鼓励社会力量以多种形式举办幼儿园。
通过保证合理用地、减免税费等方式，支持社会力量办园。
积极扶持民办幼儿园特别是面向大众、收费较低的普惠性民办幼儿园发展。
采取政府购买服务、减免租金、以奖代补、派驻公办教师等方式，引导和支持民办幼儿园提供普惠性服务。
民办幼儿园在审批登记、分类定级、评估指导、教师培训、职称评定、资格认定、表彰奖励等方面与公办幼儿园具有同等地位。
城镇小区没有配套幼儿园的，应根据居住区规划和居住人口规模，按照国家有关规定配套建设幼儿园。
新建小区配套幼儿园要与小区同步规划、同步建设、
1945年昆明121运动的基本口号是
“反对内战,争取自由”如果以上回答能帮助到你，请记得“采纳” Y(^_^)Y
关于感恩、奉献、志愿的演讲稿
共参考： 感恩演讲稿——回馈社会，回馈人生尊敬的各位评委，亲爱的同学们： 大家好
，我演讲的题目是：“用一颗感恩的心，奉献、回馈社会，回馈人生”。
在整天想着玩泥巴、堆雪人的童年时代，在无知、幼稚却总是故意假装大孩子的少年时代， 在成长而烦恼、懵懂、迷茫的青少年时代，不懂得甚至不：何为志愿，何为奉献
那只是课本中写的，老是课堂中讲的，而非的。
然而，在走过生命几度春秋之后的，蓦然回首，：从生命的那一刻起，就被他人、被社会以一颗珍贵的心呵护着、守护着。
父母用无私的爱护住生命的根，老师用知识浇灌的生命之树，朋友用友爱滋润着成长路上的每一天，陌生的人们则用的让不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、与安定给了无忧的生长空间。
在的生命悄然走过四分后，开始思考：再过二十年里，似乎一直在获取，在心安理得的着来自社会各界的帮助与照顾。
那么，二十年后的，是该做些的时候了，是该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。
志愿与奉献，绝单纯的、冠冕堂皇的口号，它真正需要的是的行动，是时刻去践行身为大学生、公民、生命所承担的责任。
雷锋曾说过：“一滴水融入大海，才永远不干涸。
”把自身融入集体、融入社会，对困境中的人帮助，真诚的为服务，才能人生的真正价值。
有人说，雷锋精神渐渐离远去，然而倘若果真如此，又怎会涌现出一批批令国人甚至令世界动容的人物呢
在奥运赛场上，闪亮的不只是运动员，还有的奥运志愿者，的身影随处可见，的汗水挥洒在奥运会场的每个角落，的笑容展现在奥运盛事的每个瞬间。
有着一颗不计得失、志愿服务的金子般的心；曾记否，在那硝烟却异常惨烈的非典战场上，的白衣天使同样是怀着一颗不惧生死、甘愿奉献的心与病魔顽强作战；曾记否，5月12日下午2时28分，四川汶川了8。
0级得大地震，它震动了，震动了世界，也震动了无数有志之士。
的人、子弟兵、医护人员、志愿者在赶赴灾区，可曾想过：下一秒，还能自由呼吸
还能睁眼看世界
还能见一眼最亲爱的人
不，不曾想，为
，只是的告诉：不可以停，不可以停，一秒也不可以停
，错过一秒，就有错过生命
张米亚老师走了，向倩走了，无数的英雄走了，泪如雨下，但知道从未离开，化作天使，把奉献的种子撒如每个人的心窝——那片最肥沃的心之田
同学们，让用爱守护这颗前人用真心、用鲜血、用生命换来的宝贵的种子，让它迅速的成长，支撑起信仰的殿堂，开启爱心的征程。
让像那些平凡而又的生命宣誓：将用这颗奉献的心，回馈社会，回馈人生
定位是什么意思啊
定位，通俗就是寻找一个适合的位置。
一要想不活得稀里、浑浑噩噩，就要学会自己定好位——能做什么、想做什么、怎样去做以及成为一个什么样的人。
人不能总是走到哪儿算哪儿，懂得定位，就可以学会以理性的态度追求更好的生存状态，这样，才能把命运的主动权握在自己手中。
那么，如何给自己定好位呢?首先，面对各种各样的诱惑要做到在选择中有所放弃。
所谓定位，说到底，其实就是一个选择与放弃的问题。
学会选择需要敏锐的眼光和清晰的认识，学会放弃则需要彻悟的智慧和割舍的勇气。
善于选择、勇于放弃，就能清除干扰，为自己的定位找到正确的方向。
其次，要把职业定位放在决定人生成败的重要位置。
一个人事业发展的高度在一定程度上决定着其在社会上的生存地位，所以，职业定位关乎一个人一生的前途。
但是，许多人选择职业被太多的随意性和偶然因素所左右，并让不适合自己发挥潜能的职业和职位束缚一生。
而以明确的职业定位开始职业生涯，等于走上了成功人生的顺风路。
第三，要做到高点定位与低点起步相结合。
所谓高点定位，也就是在为自己定位时把位置适当调高，这样可以增强自信，提高生存层次。
但是不要走向极端，以致好高骛远，要在充分了解自身、了解现实的基础上，做到低点起步。
第四，不要走向自我定位的误区。
有的人给自己定位时，常以赚多少钱、做多大官作为标准，为此他们苦苦钻营、疲于奔命。
在为金钱患得患失，为权力钩心斗角之时，他们失去了太多的东西。
事业上的定位固然不可缺少，但不应是生活的全部，在给自己的事业定位之前，首先要给自己的生活状态一个正确的定位。
其实不仅以上这几点，人生的诸多方面都需要从定位起步，定位准确了，生存之路就少了许多滞碍。
定位仅仅是自我管理的起点，在已有了正确定位以后，还要按照定位所既定的道路走下去。
对于没有行动力、不能约束自己的人来说，多么正确的定位都于事无补。
征集口号，易于上口的 口号广告语都可以的
1、金箍棒已为你准备好，赶快与我一起笑闹天宫吧
2、网游时代，我最红
——《笑闹天宫Online》3、化身美猴王，e路笑闹天宫
中国有什么地名被改了
自1949来，中国已有过4次模的地名更改潮，原因各有不同。
第一次潮，取消了一批为带有华夏文化优越感的地名1951年，政务院下发文件，要求清理“带有歧视或侮辱少数民族性质”的地名。
随后，相当数量被认为具有华夏文化优越感的地名被取消，如归绥更名为呼和浩特、迪化更名为乌鲁木齐、景化县更名为呼图壁县、懋功县更名为小金县、镇南关更名为睦南关……基本上，地名凡含有“绥”、“化”、“平”、“镇”、“宣”这类彰显中央王朝、华夏文明影响力所及之字眼者，都被更改了。
这场更名运动，本意是好的（理念不论）。
但具体到某个地名，是否有充足的必要更改，却很值得商榷。
比如，云南宣威县，被认为有“宣扬大汉天威”之意，遂被更名为榕峰县；但是呢，宣威县的前身是雍正五年（1727年）所设宣威州，已沿革200余年，当地百姓也已非雍正时代的土司之民，实无必要更改。
且随意更名，也破坏多年来聚附在地名上的品牌资源。
至1959年，因“榕峰火腿”海外出口不利，经国务院批准，榕峰县又改回了宣威县。
此一时期，清除帝国主义侵略及封建迷信色彩，也是地名更改的一大方向。
最著名者，莫过于“额菲尔士峰”被更名为“珠穆朗玛峰”、“外喜马拉雅山”被更名为“冈底斯山”（1952年）。
第二次改名潮，是受《汉字简化方案》影响，章法很混乱1956年，《汉字简化方案》出台，又有大批地名随之更改。
因为汉字简化本身乃是作为“汉字拼音化”的一种过渡手段，故当时在更改地名时，并未考虑历史、文化传承方面的问题。
较为典型者，如“瑷珲”被更名为“爱辉”，只简掉了两笔，但却割断了该地名与1858年《瑷珲条约》等重要历史事件之间的联系；至2015年，“爱辉”已被好几代人使用习惯了，却又改回了“瑷珲”。
其他很多更改，也是章法混乱。
如“邠县”更名为“彬县”（笔画反而多了）、“大庾县”更名为“大余县”（理由是“庾”字生僻，但“大庾岭”却又不改成“大余岭”）、“沔县”更名为“勉县”（理由是“沔”字生僻，但该县之来历“沔水”却又不改）、“鬰林”更名为“玉林”（“鬰”是森林繁茂之意，和“玉”八竿子打不到一块；“鬰江”、“鬰南”当时更名成了“郁江”、“郁南”，独独“鬰林”非要更名为“玉林”，当地又不产玉，简直是毫无道理可言）……第三次改名潮，口号是“路名大革命，全城一片红”1966年，一场更大的、深入街道巷陌的地名更改风潮袭来。
在北京，张自忠路被改成“工农兵东大街”、赵登禹路被改成“中华路”，佟麟阁路被改成“四新路”。
红卫兵们认为，“城区四个区是首都的心脏，应该‘红满城’，拟将西城区改为‘红旗区’，东城区改为‘红日区’，宣武区改为‘红卫区’，崇文区改为‘红光区’。
海淀区大专学校最多，是文革的起源地，改为‘文革区’。
……” 北京市委当时的口号是“路名大革命，全城一片红”。
但红色地名不够用，在“学毛著胡同”、“防修胡同”、“灭资胡同”……都用过了之后，就只好采用一种省事的办法，从东单二条到前炒面胡同，按顺序被更名为“瑞金路头条”至“瑞金路三十条”；从交道口南头条开始，依次改为“大跃进路头条”至“大跃进路十五条”……据统计，仅文革初期，红卫兵就把北京的412条街道胡同改了名，占全市街道、胡同总数的8.6%。
北京不是个案。
统计显示，文革期间，甘肃天水市秦州区有70条街巷被改名为“反修巷”、“文革巷”等名称；福州城区的街道名称，改动比例更是高达98.7%……这种“地名一片红”的狂热，造就了大量的重名同音地名，地图、公章、招牌、路标、公文、出版物等不可能紧跟运动的步伐迅速更改地名，造成了办事找不到人、信件无法投递等诸多混乱。
所以到1974年，北京市委终于不得不承认，当年的“地名一片红”受了“极左思潮”的影响，将绝大部分胡同改回了文革之前的名称，只保留了14条没有恢复。
1979-1986年间，中国搞了“第一次全国地名普查”。
这次普查，动用10万之众，历时7年，除纠正文革期间的地名乱象外，还获得了陆地地名550余万条，沿海岛屿、海域地名2万余条。
普查结束后，自国务院而下至各县市，成立了“地名委员会”。
新一轮的改名风潮自80年代末开始。
这一次的动机是“发展经济”，所以更名者以城市居多。
这场改名潮延续至今，经济层面成功者很少，云南中甸县更名为“香格里拉县”（2001）或许可以算作其一，但用外语词汇之汉语音译作为中国地名，终究显得有些奇怪。
大多数地名更改，没有产生明显的经济效应，反引起无谓的争议。
比如，1987年徽州地区更名为黄山市，市内太平县又更名为黄山区，给游客造成很大的困扰，也抹煞了“徽州文化”的存在；1988年灌县更名为都江堰市，辖内与青城山利益相关者即相当不满；2001年，为打周恩来故居之牌，江苏淮阴市更名为淮安市，但当地此前本就有一县级淮安市，结果游客去了后被“大淮安”“小淮安”弄得晕头转向，找不到周恩来故居。
有些地名的更改，甚至可以算作笑话。
比如，河北完县，其前身是金代之完州，寓意山河完固，本是佳名，奈何有外商认为“完”寓意“完蛋”，遂于1993年更名为顺平；辽宁铁法市，以金兀术曾在该地某山调兵遣将之传闻为由，竟将市名更改为不伦不类的“调兵山市”，沿用至今。
描写社会风气好的成语有
太平盛世 、拾金不昧、助人为乐、童叟无欺、夜不闭户等。
1、太平盛世 【解释】：安定、兴盛的时代。
【出自】：鲁迅·现代《坟·灯下漫笔》：“复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
”【出自】：复古的，避难的，无智愚贤与不贤，似乎都已经意识到在三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
2、拾金不昧【解释】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。
拾到东西并不隐瞒下来据为己有。
指良好的仆人道德和社会风尚。
【出自】：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。
”【出自】：于是呼里长大，为他谋划住宅在市场，在货站业而且表的用名为‘捡金不昧’。
3、助人为乐【解释】：帮助人就是快乐。
【出自】：冰心·当代《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
”【出自】：在我们的新社会里，这种助人为快乐的新风尚，可以说是天天在发生，到处都在发生。
4、童叟无欺【解释】：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。
既不欺骗小孩也不欺骗老人。
指买卖公平。
【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有
”【出自】：只是不知道可以有‘货真价实，儿童老人没有欺骗’的字样没有
5、夜不闭户【解释】：户：门。
夜里睡觉不用闩上门。
形容社会治安情况良好。
【出自】：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”【出自】：是故谋就不会发生，盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现，所以门户向外开着而不用关闭，这就叫做大同。
