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谁能提供几条“小金库”治理宣传标语
中纪委文件中找，权威又“保险”……
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文\\\/李勇 宁、荣两大家子，四代同堂，人口众多，但过的却是一种大家族的生活，支出、收入统一结算，支配。
贾府的人，除贾赦、贾政等等几个有爵位或官职的人能在国库里获得数目不多的俸禄或年节时皇帝的赏之外，其他无公职人员，上至贾母、王夫人，下至叫不上名字的丫环、小厮，每月只能从总账目中领取一定的月例钱。
他们过着一种供给制的生活，吃 饭、穿衣不用自己掏钱，由大家庭统一购买、分配，月例钱仅仅是他们的零花钱而已。
\\r照着古代中国大家庭这种“家族共产主义”的生产、消费模式，里面的成员，不论你年纪多大，级别多高、能力多强，都是不允许拥有私人产业的，自然也不允许自己有单独的款项可以支配。
无论《红楼梦》中的贾家，还是《家春秋》中的高家，我们都可以看出，四世同堂甚至五世同堂，是中国人推崇的一种生活模式。
只要那个辈份最高的长辈还活着，哪怕他颤颤微微、神志不清，那就不允许分家。
当然，这一方面是为了保持老太爷或老太太的绝对权威，从买卖田地、丫环这样的大事，到亲朋好友往来的送礼，甚至每日三餐吃什么，家长都具有毋庸置疑的决定权，如王蒙《坚硬的稀粥》里面的老爷子一样，他喜欢吃稀粥，其他家庭成员就必须无条件地喝稀粥；另一方面，维系大家庭发第二个功效则是一种象征作用，专制的时代，象征性的礼仪、形式极其重要，家庭的和睦、家长的权威、长幼尊卑的秩序，必须靠大家在一口锅里吃饭，资源统一分配才能得到最大限度的体现。
试想想，要是贾琏和觉慧都单独过日子了，对大家庭的责任，实行一种承包制，如纳税一样，一年限定一个数目，交上这笔钱，就可以自己支配剩下的收入，那么贾母、高老爷子说话还能有一言九鼎的权威么
言归正传，让我们回到红楼梦。
荣府在贾母去世前，是不可能分家的，那么按照大家庭的规矩，各房是不允许有自己的小金库的。
事实上，宁、荣二府却有人拥有或丰盈、或干瘪的小金库，这是大家心照不宣的秘密，连老祖宗心里也明白。
毫无疑问，贾府人士中，贾母“小金库”银子很多，逢年过节或她高兴，就会从她的私产中拿出银子赏赐别人。
贾母是家族中最高权力的拥有者，是荣府的法人代表，整个荣府所有的动产、不动产，名义上都是她的。
因此她的“小金库”是一种法外特权，是最高领导人维持自己权威的一种必要补充。
——许多事情，是需要便捷地使用银子去打点的，如果要从公共账目上支取，那就很不方便。
中国古代的皇帝，他的用度，哪一笔不是来自老百姓
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
”理论上说，天子富甲四海，怎么花钱都有道理。
但从周代开始，历朝历代都给天子设立了一个合法的“小金库”，宫庭和政府，有着两种平行的财务体系。
管天子私人用度的是少府，而管政府财政的则是大司农。
到了清代，仍然是这样，不过名称有变动而已，前者是内务府总管，后者是户部尚书。
慈禧太后动用海军军费盖颐和园，朝野非议之声甚多，最根本的原因不是她奢侈，老佛爷盖个院子颐养天年不算什么，大清再穷，那点银子还是能挤出来的，关键是坏了规矩，皇宫私人的花费，从政府财政中支取。
现在各市、县也有一笔市长资金或县长资金，这钱可以由市长或县长支配，比如说划拨给某学校，或者支持某个文化项目。
这钱虽然还是姓“公”，但市长、县长花起来不像财政其他的钱那样复杂，要立项、要考察、要层层报批。
因此说，老祖宗有了这个小金库，可以备不时之需，家族成员大多认可它的合理性；而王熙凤拥有一个很大的“小金库”，其他的人就很不服气了。
赵姨娘尽管是丫环出身，可毕竟生出了贾环和探春，熬到了半个主子的地位，可除了积攒那点月例钱之外，就没有别的收入了，想给寺庙布施，手头也紧巴巴的。
她对前来打秋风的马道婆说，“阿弥陀佛
我手里但凡从容些，也时常来上供，只是心有余而力不足。
”(第二十五回)你说她对王熙凤的小金库能不眼红
“了不得
了不得
提起这个主儿，这一分家私要不都叫他搬到娘家去，我也不是个人。
”(同上) 说凤姐把贾府大把大把的银子弄到娘家去，是冤枉了他。
王家作为四大家族之一，现在当家的王子腾又点了九省检点，毫不亚于贾家的气派。
赵姨娘此说，一则是出身低微的小户人家，出于一种习惯的猜测，贫寒出身的女儿总想方设法补贴、帮衬娘家，如赵姨娘在探春面前为死去的兄弟赵国基争办丧事的花销一样；二则是赵姨娘忌恨王夫人和王熙凤，此说实则包含了一种暗示：姑侄两人合伙搞贾府的钱去共同的娘家。
赵姨娘的猜测不可信，但凤姐自己掌握一个丰厚的小金库则千真万确，这小金库丰厚到什么程度呢
贾府后期，捉襟见肘，发生了严重的财政赤字，负责外交的贾琏发现公家已经没有银子应付各种花销了，只好找老婆凤姐，借用她小金库的银子。
——这简直等于皇帝要率军打仗，国库空虚，只能向刘瑾、和坤这样的贪官借钱。
小金库的来路，自然不正，大多是利用公共资源为自己谋利，小金库是公权力的衍生物。
那种个人名正言顺挣来的钱，自然不是小金库，可以暴露在阳光下。
王熙凤的小金库之所以那样丰盈，关键是她掌握着荣府的财政大权，荣府每日的开销如流水一样，随便做点手脚就够了。
王熙凤经营小金库的方法，书中曾有几处做过交待： 一、将一大家子人的月钱，用来放高利贷。
有一次出了点岔子，周转不灵，使月钱的发放推迟了几天。
要说王熙凤这样做也不算过分，那时民间借贷的风险不大，本钱保值没问题，无非是延缓两天而已。
再看我们身边，以前拖欠教师的工资，现在拖欠民工的工资，早不是什么新鲜事了。
贾府中的丫环、小厮，他们的工钱比现在的民工更有保障，尽管当时也没有依法治家之类的口号；但贾府这大户人家，如果也欠仆人的工钱，那是很丢面子的事情，贾府还不至于这样傻。
现在一些管钱财的人，公款私存已不算什么严重违纪的问题，只要不拿公款去炒股，甚至赌博就不错了。
前不久中航油的掌门人，拿公家的钱去搞石油期权投机，亏了5.5亿美元，这日子不是还照常过么
二、包揽官司，接受黑钱。
水月庵的尼姑托她给衙门说情，在一桩有关退婚的诉讼中偏袒一方，一下子就进账3000两白花花的银子。
凤姐之所以能办成此事，是利用了贾府的无形资产——对官场的影响力。
这种行为，现代的中国人想必也不会陌生。
此外，还有利用工程的发包机会，收取手下人的贿赂。
如贾芹去水月庵管尼姑，贾芸管大观园的绿化工程，不孝敬凤姐，是拿不着这个差事的。
同样是贾府的人，大多数人只有那几个月钱，而凤姐却有鼓鼓的小金库，招致了赵姨娘之类人的忌恨，非常正常；但仔细一想，王熙凤设立小金库，固然是利用职务之便，却有着其可以理解的原因。
——大家族的大锅饭，没有激励机制，干与不干一个样，干好干坏一个样，贡献与收入没有必然的联系。
凤姐的能干，是没有人怀疑的。
可卿的风光大葬之时，连宁府都要请她过去管事。
她的贡献也有目共睹，贾府一干人，大多只会衣来伸手、饭来张口，靠凤姐一个女人，维持整个大家庭的正常运转，何等的不容易。
当然，她的敬业也是少有的，劳累到流产，如果那个孩子保住了，且是个男孩的话，凤姐的心态没准会有所变化。
可是，凤姐这样夙兴夜寐，她能得到什么
她的月例钱，拿的是孙媳妇那一份，不比别人多，甚至不如嫂子李纨。
李纨因为孤儿寡母，拿的是双份。
平时也就是贾母、王夫人看到她辛苦，给点赏赐，但这种赏赐精神鼓励的成分更多。
这贾府因为是个大家庭，煮的是一锅混沌汤，最终他们对公共资源的占有，不是凭他的贡献大小，而是凭他在家族中的地位。
王熙凤最大的缺陷是没有儿子，她的女儿巧姐终归是要出嫁的，没有继承权。
那么最后贾家这份家业归谁得呢
首先当然是宝玉，赵姨娘的贾环也有份，第四代则是贾兰。
没有儿子的王熙凤，最终得不到什么，顶多是几两养老的银子。
贾府如果不出问题，如马道婆对赵姨娘所说，贾环长大后，做了官，赵姨娘就会苦尽甘来。
没有儿子的王熙凤就没有这个机会。
她这样辛辛苦苦为谁忙，还不是为别人做了嫁衣裳
还有一个不能不考虑的因素——年事已高的贾母。
贾母欣赏凤姐、宠爱凤姐，并不是太偏心，因为贾母得仰仗凤姐。
贾母还算是一个不昏庸的领导者。
如果贾母百年之后，贾府最有发言权的不是贾政夫妇，而是贾赦夫妇，因为人家是长房。
邢夫人是很不喜欢凤姐的，在这样的体制下，选拔人才不是凭能力，而是凭领导者个人的喜好。
到了那个时候，凤姐大约会交出财权，而贾琏必然会在老父亲的授意下，纳妾生子——贾赦当然不希望自己绝后。
此时凤姐会怎样呢
大家一想便知。
在位时，没有按劳分配，得到应有的报酬，且这种财权也是暂时的；那么危机感会促使凤姐大权在握时，尽可能地把自己的小金库做大、做强。
一旦家族的财权归了别人，她也不至于寄人篱下，靠别人施舍，那份小金库会确保她的晚年过得很好，同时也能补贴出嫁的巧姐儿。
——旧时出嫁的女子，手头若有大笔私房钱，在婆家的日子就会好过多了。
那时候金融业不发达，一切都还处在封闭的状态，否则的话，凤姐可能把自己小金库的钱兑换成美元，存到外国银行，然后送巧姐出国留学。
到那时候，贾府再怎样互相争夺那点早已折腾得没剩下多少的家产，凤姐都可以像蒋介石过世之后的宋美龄一样，隔岸观火，逍遥自在。
凤姐后来在凄惨中死去，“哭向金陵事更哀”，是因为贾家外部政治环境的恶化，卷入了宫廷政治斗争的漩涡，被九天上的霹雳给毁灭了。
只能说贾家押宝没押中，——倾巢之下，安有完卵。
王熙凤那个小金库也自然蒸发了。
这是大环境决定的，并非王熙凤私设小金库的必然结果。
别人处在王熙凤的位置，会不会设小金库
我看差不多。
因为大家庭的那种制度决定了一切，假公济私、贪污受贿是合乎逻辑的行为。
王熙凤的贪污，王熙凤的遭人嫉恨，都是制度使然，我不能不为这个能干的凤姐一声叹息。
80年代流行语言有哪些
80年代最为流行的20个词语 1、万元户 《半月谈》1985年第4期报道：广西梧县潘地村，四五年间冒了富，全村30户人家，除了原五保户刘大娘年收入二千元外，都是万元户，小山村被人誉为“小金库”。
万元户，既是80年代初的时髦词汇，也是指首先富裕起来的第一批人。
很多乡镇、工商行业以出现了多少个万元户为光荣指标，虽然听起来有些像以前放卫星的感觉，但让更多的平民感觉到了致富所带来的空前喜悦。
说到万元户，大伙眼睛都亮啦
万元户大体由率先完成了个人承包的个体养殖户、建筑包工头、个体工商户构成，他们在经济起步阶段靠的不是知识或者素质，而是胆量和勤劳。
我们还可以回忆起那时邀请“万元户”们作报告的场面：他们的确没有什么文化，以前更没有什么社会地位，说话难免语无伦次，甚至因为受到如此平生未遇的隆重欢迎，有些紧张和失措，但他们创业的艰辛历程无不感动每一个与会者，给人以深刻的启示。
而如今，时代变了，最流行的一个说法是——十万元户刚起步，百万元户马马虎虎，千万元户才算富。
万元户，听起来就跟穷人似的。
2、个体户、专业户 “个体户”和“专业户”的概念，都是从20世纪80年代初期开始在人们脑海里扎根的。
个体户最初出现，便为很多人所不齿。
所以，他们的权益没有得到很好的保障，做的也大多是些不成气候的小营生。
那时，很多人吓唬不用功的孩子常说：“瞧你这孬劲儿，再不用功，就让你到街上练摊儿，当个体户去
”还有一句流行语，叫：“大姑娘要想体验生活练吆喝，就赶紧找个个体户嫁过去。
”后来，许多小打小闹的个体户发了大财，成了款爷儿，人们的观念才转变过来，由开始的鄙夷变为满脸的羡慕。
而专亚户则是指打破了“小而全”的观念，专门从事某种行当的家庭。
它可是我国农业专业商品生产的雏形，其发展为大批剩余劳动力找到了新的出路。
人们的眼光开始放得更长远了，不再事事兼顾，眉毛胡子一把抓，只把精力集中在更能赚钱的活计上，并从中尝到了甜头。
到80年代中期，专业户一词在社会上，已经非常流行了。
3、女排精神 排球世界杯赛、世界排球锦标赛和奥运会中的排球赛是代表世界最高水平的三个大型排球比赛。
从1981年至1986年，在世界大赛中赢得“五连冠”的殊荣，在世界排球史上写下了光辉的一页。
1981年11月，第三届世界杯女子排球赛在日本举行，中国女排力克强敌，跃居冠军，开创了我国大球翻身的新篇章。
之后的几年，队员们再接再厉，连续五年获得冠军，“女排精神”从那时开始被人们口口相传。
“女排精神”在中国80年代的体育界，曾被运动员们视为刻苦奋斗的标杆和座右铭，鼓舞着他们的士气和热情。
这种精神之所以备受国人推崇，最重要的是那种足以流芳百世的不畏强敌、奋力拼搏的精神，那可远远比“五连冠”本身，更加能鼓舞国人。
4、五讲四美三热爱 1981年，《人民日报》上发表了社论，号召青年们把“五讲四美”和“三热爱”结合起来，把我们的社会主义祖国建设得更加强大美好。
80年代喜欢喊口号，“五讲四美三热爱”从那时起成为最数字化的经典语言。
“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”， “心灵美、语言美、行为美、环境美”，“热爱共产党、热爱祖国、热爱社会主义”，是我们小时候所接受过的最直接、最通俗、最上口的素质教育。
那时我们不仅喊了，而且虔诚地去实践了。
每天比谁打死的苍蝇多，看谁衣服上染了小污垢，瞄准着某某某又骂了句脏话，赶紧报告老师去。
所以，这可是影响了一代人的口号，跟早期“世界是属干你们的””知识青年到农村去””一颗红心，两种准备””从我做起，从现在做起”等号召一样，都打上了时代的烙印，成为一种标榜和纪念。
5、大锅饭 “大锅饭”是对分配方面存在的平均主义现象的一种形象比喻。
它包括两个方面：一是企业吃国家的“大锅饭”，即企业不论经营好坏、盈利还是亏损，工资照发，企业工资总额与经营效果脱节；二是职工吃企业的“大锅饭”，即在企业内部，职工无论干多干少、干好干坏，都不会影响个人的工资分配，工资分配存在严重的平均主义。
80年代初期，市场经济体制很不完善，职工们都挤在一起，往国企这碗“高汤”里趟，政府就成了那掌勺的厨师。
这种制度严重压抑了人们的积极性主动性、创造性，使本来生机盎然的经济很大程度上失去了活力。
为彻底根除这种弊病，中央作出了要求：“建立各种形式的经济责任制，认真贯彻按劳分配原则。
”之后，“打破大锅饭”的口号喊得轰轰烈烈，人们开始在商海中探出自己的触角，实现了曾是神话的“一夜暴富”。
于是，从那时候起，整个中国的经济就在“有声有色”的改革中“活”了过来。
6、冲出亚洲 新时期，我国体育界提出了豪迈的战斗口号：“冲出亚洲走向世界。
”1982年在印度新德里举行的第九届亚洲运动会上，经过十五天的角逐，中国体育代表团的307名运动员在18个大项目的比赛中，共夺得61枚金牌、51枚银牌和41枚铜牌，金牌总数超过前亚运会冠军日本队，首次居于第一位。
在这次亚洲规模最大的体育比赛上取得如此骄人成绩，使全国人民的体育热情空前高涨起来，越来越多的人支持中国体育“冲出亚洲走向世界”，展示中国人的风采。
在此后的世界级大赛中，中国体育健儿屡获佳绩。
特别是 1984年在美国洛杉矶举行的第二十三届，250 名运动员参加了16个项目的比赛和一项表演赛。
在紧张激烈的比赛中，运动员顽强拼搏，最后我国共夺得金牌15枚，取得了具有历史意义的重大突破，为祖国赢得了荣誉，终于圆了中国人 “冲出亚洲走向世界”的心愿。
7、皮包公司 皮包公司是指从事科技咨询的服务机构，在经商热中，也泛指一些从事商品倒买倒卖的中介机构。
80年代我国新旧体制“双轨”并存，某些政策还不完善，给一部分既无资金又无经营场地和固定职业的人员提供了钻空子的机会，在经商热大潮中，涌现出一批所谓的“皮包公司”。
他们利用图章与合同，进行咨询和流通领域的投机活动，一时间，皮包公司臭名昭著。
而实际上，绝大多数从事咨询服务的皮包公司对搞活科技、经济起到了良好的催化作用。
但是，空手套白狼的人越来越多，有人专门把别人的货冒充自己的，骗一点是一点，口袋一鼓便立马走人。
还有的随便拉几个人，租间店面，打着某某公司的幌子，明目张胆地坑蒙拐骗。
因此，80年代中期起，国家坚决清理整顿流通领域里那些形形色色的假“皮包公司”。
到1989年底，全国撤并公司6万多个，占公司总数的20.4％，使“皮包公司”得以还原其真正面目。
8、 铁饭碗 铁饭碗是对我国长期实行的统包统配、只进不出用工制度的一种形象说法。
改革以前，企业长期实行以固定工为主的用工制度，这种用工制度的特征在于：国家是用工的主体，企业无用工自主权；的建立不是通过法律方式，而是通过计划统配的方式；职工有充分的就业保障，企业无权辞退职工，但职工亦无流动的自主权。
通常，人们把这种用工制度喻为“铁饭碗”。
可随着改革开放大潮的推动，这种制度由初始时的保障变为束缚的枷锁。
企业从自身的经营管理需要出发，强烈要求改革能进不能出、用工形式单一的机制。
1983年，劳动人事部颁发的文件中规定全民所有制单位在劳动计划内招收新工人时，都要实行德、智、体全面考核，择优录用。
1986年，劳动制度改革迈出了关键性的一步，这便是在新招工人中实行劳动合同制。
后来，职工下岗成为很平常的事。
于是，在中国存在几十年的“铁饭碗”最终被彻底打破，“铁饭碗” 一词也再少人提及。
9、武打 自从1981年《少林寺》火爆神州，1982年的武侠小说开始风靡之后，中国人对舞拳弄棍的兴趣与日俱增。
1983年，随着由香港亚洲电视台录制、广东电视台配音的《霍元甲》在各地电视台播放，该剧的主题曲《万里长城永不倒》以及霍大侠的“迷踪拳”一下子红遍了大江南北，即便是偏远的内地，也能看到年轻后生嘴里哼着蹩脚的粤语，手脚比划着霍师傅的招式。
10、《读者文摘》 与尚武之风相映成趣的是，经过了一年多的起步发展，一本温情脉脉的杂志《读者文摘》——现改名《读者》 ——在这一年脱颖而出，成了当时中国风靡一时的杂志。
这本充满温馨隽永浪漫亲情的励志读物，无条件地征服了以青年学生和知识分子为主的广大读者群。
十多年后的今天，它已成为中国发行量最大的杂志之一。
而昔日的“读者”现在回想起当时的狂热不免暗叫一声惭愧。
11、迪斯科、美学 1981年迅速流行的迪斯科音乐节拍带给人们强烈的感官刺激。
这种节奏感极强的黑人音乐在中国的年轻人当中极有市场，至少在中国的摇滚出现并被广泛接受以前，迪斯科事实上是年轻人内心压抑或郁闷情绪的间接爆发和直接释放；更有充满上进心的青年一窝蜂地开始研究美学，到处都能听到有关 “美的本质”问题的业余高论，不少从国外来中国讲学的教授很惊异地发现枯燥的美学讲座竟会有成百上千的听众。
虽然人们很决就发现，美学跟他们实际上热不是一回事而移情别恋的时候，美学家们在这一年已经尽享荣耀。
12、大哥大 “大哥大”一词创源于南方，但很快风靡大江南北，成为一种显示身份的流行语。
前旧上海黑社会中，一般把其头目称作“大哥”，后来“大哥”一词就泛指某一领域里的顶尖权威人物。
80年代初，改革开放首先让南方人的腰包鼓了起来，似乎一夜之间遍地是大款。
大家都有钱，但总要分多少，于是那些大款里的大款、富翁中的富翁就被称作“大哥大”，意即比大哥档次还要高一级。
80年代中期，当代最先进的通信工具——无线手持自动电话开始进入我国市场，由于其高技术含量，只有那些商界“大哥大”级的人物才用得起，所以手持电话便物随主贵，被形象地冠以“大哥大”的美名。
“大哥大”的意义相当明确：第一，机身很大；第二，因为大，所以具有醒目的炫耀效果；第三，拥有的人很少，于是持有的人很“牛”；第四，它是一面浮华的双面镜，一面照出别人的寒酸，一面显示自己的辉煌。
那时候，谁手握“大哥大”，是非常了不起的一件事，有些人专找人多的地方打，眉飞色舞，唾沫四溅。
如今，科技进步，手机越来越小，掌可盈握，所谓的“大哥大”早已消隐了痕迹。
13、人体、侃大山 1979年10月，首都国际机场候机大厅壁画上那几个裸女曾经引发出超出人体本身的震撼力。
九年后的1988年1，北京中国美术馆举办了首届油画人体大展，成千上万的参观者（日平均观众超过1.2万）使平日清静的艺术宫殿变得像个大集市，虽说真正的好戏还在后面，模特儿与画院之间的纠纷闹得沸沸扬扬，但如果人们没有对人体表现出如此强烈的兴趣，你们自家的那点事儿谁会搭理
与此同时，这一年因为王朔小说的流行而渐成时尚的“侃”反映的则是一种玩世的社会心态。
一部分人穿着“文化衫”招摇过市，而更多的人则沉溺于“侃大山” 的言语快感之中。
种种烦恼、郁闷都在这种亦庄亦谐的调侃中得到了释放。
14、 民工潮 “民工潮”是农民纷纷外出打工所形成的潮流。
每年农历正月前后，浩浩荡荡的民工大军南下北上，东奔西跑，铁路、公路车流如水，交织成一股逾月不退的“春运潮”。
过去人们总说农村是个大，如今“民工潮”浪打浪地涌出来，拍打着城市的门户。
改革开放以来，商品经济大潮冲击着每一个角落，也强烈震撼着“面朝黄土背朝天”的农民。
联产承包责任制解决了人们的温饱问题，有限的土地上富余劳动力越来越多。
一部分不满现状的农民背起行囊，离开家园走天涯、闯天下。
于是，农村一度出现了“送出一人，全家脱贫”的诱人景象，也带动了更多的农民源源不断地走出家乡，进入城市，最终涌动成潮。
民工潮的奔涌，是一个跨世纪的壮举。
民工的跨省流动总的看是一巨大的历史进步，这种劳动力的自发调节和平衡，既在一定程度上加快了欠发达地区农村的脱贫步伐，也极大地支援了发达地区的经济建设。
当然，民工进城，由于文化的碰撞、生存方式的激变，他们给城镇带去活力的同时，也带去了纷乱和冲突，给城乡的政治、经济、文化、人口带来一系列有待解决的课题。
民工潮方兴未艾，经由各种渠道的疏导和管理，民工流动趋向有序，呈现出了“风景这边独好”的大好形势。
社会应该为这些勇敢的农民喝彩。
15、走穴 《新民晚报》1989.4.24：“今天，一些影星、舞星、歌星，包括节目主持星等等群星，也到下面‘走穴’，也可能站在‘野台子’上热闹一番。
然而，人们不无惊讶地发现，他们的光彩往往被过重的市侩气熏黑了。
” “走穴”是二十世纪八十年代演艺界出现的新名词。
所谓“走穴” 据《现代汉语词典》解释,“走穴”是指“演员为了捞外快而私自外出演出”。
显然,“走穴”是一种无纪律的谋利行为,早已为公众所诟病。
16、下海 “下海”一词是在中国刚开放时的用词，意思就是做生意。
也含有风险的意思。
改革开放之初，市场经济开始繁荣，一个新的自由空间正在出现。
一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等放弃在传统体制内的位置，转而到这一新的空间里创业经商、谋求发展，这样的行为被称作“下海”。
“下海”曾带动一些普通人走向致富的道路，快速奔向小康生活。
在八十年代后期的中国，下海经商是一代人的梦想，也是他们的抉择。
从改革开放初期“下海”一词就伴随着中国人一路走来。
一批又一批的人毫不犹豫的跳进商海，以身试水。
17、独生子女 没有兄弟姐妹的孩子。
独生子女与非独生子女，具有同样的身心发展规律。
但兄弟姐妹关系会在儿童社会化过程中产生作 中国 80 年代以后，随着把规定一对城市夫妇只生一个孩子、优生和优育定为一项基本国策 18、 第一、思想品德好。
即热爱社会主义祖国，热爱人民，拥护中国共产党，热心为集体服务，积极参加劳动，尊敬师长，团结同学，遵守社会公德，自觉执行《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，在同学中能起模范作用。
第二、学习好。
即为“四化”学习的目的明确，学习态度端正，勤奋学习，不断提高自学能力，学习成绩优良（低年级90分以上，中年级85分以上，高年级80分以上）或有显著进步。
第三、身体好。
即坚持锻炼身体，积极参加文体活动，有良好的卫生习惯，身体健康，体育成绩在75分以上（或达到国家体育锻炼标准）。
19、深圳速度 是中国大陆形容建设速度非常快的一个词。
这个词出自1982年11月～1985年12月的37个月期间，中国建筑第三工程局(集团公司)一公司在承建深圳国际贸易中心大厦（简称国贸大厦）时，创下了三天盖一层楼的速度，这在当时的中国是绝无仅有的。
深圳国贸大厦建成后，是当时深圳的最高楼，成为深圳地标，而且周边也因国贸而被称为国贸商圈。
当时深圳的建设正在如火如荼的快速进行中，国贸的建设过程经报道后，成为深圳城市建设的一个典型被广为宣传。
因此“深圳速度”、“三天一层楼”是当时媒体提到深圳常用的词汇。
不过，深圳国贸大厦建设虽然以快速而著称，但是却不是所有的施工单位都能模仿的，在某些地方即便是加长每天的工时都不可能达到。
其中有些条件是自然因素，有的地方是不能达到的。
比如，深圳由于气候原因，混凝土的凝固期远短于中国内地很多城市，而且在施工时候加入了加速凝固的凝固剂，因此混凝土在浇铸后可以更快凝固，以加盖上面一层。
此外，建设中还使用了多层的楼板模板，不必等下面一层完全完成再将模板撤除而加盖上面一层，节约了不少时间。
20、夏时制 夏令时比标准时早一个小时。
例如，在夏令时的实施期间，标准时间的上午10点就成了夏令时的上午11点。
夏令时，又称日光节约时制或夏时制，是一种为节约能源而人为规定地方时间的制度，在这一制度实行期间所采用的统一时间称为“夏令时间”。
一般在天亮早的夏季人为将时间提前一小时，可以使人早起早睡，减少照明量，以充分利用光照资源，从而节约照明用电。
各个采纳夏令时的国家具体规定不同。
目前全世界有近110个国家每年要实行夏令时。
（各时区多数位于其理想边界之西，导致实际上全年实施夏令时。
） 1986年至1991年,中华人民共和国在全国范围实行了六年夏令时，每年从4月中旬的第一个星期日2时整（北京时间）到9月中旬第一个星期日的凌晨2时整（北京夏令时）。
除1986年因是实行夏令时的第一年，从5月4日开始到9月14日结束外，其它年份均按规定的时段施行。
夏令时实施期间，将时间向前调快一小时。
1992年4月5日后不再实行。
文明停车的标语
1、文明排车是风采的钥匙。
2、自觉遵守公共停车秩序，创和谐文明城市。
3、停车若文明，做人总最行。
4、大家小家是一家，文明停车靠大家。
5、遵守停车管理规定，创卫生文明城市。
6、文明驾车，秩序停车。
7、欲做文明人，请做文明事。
8、整齐一小步，文明一大步。
9、树立停车文明意识，自觉维护停车秩序。
10、车位虽不是唯一，文明却永远是唯一。
11、细节体现礼貌，停车展现风貌，合力创建全国文明城市。
12、遵守规范停车，争创文明市民。
13、停文明车，做文明人。
14、严禁违章停车，共建文明城市。
15、停出一份友爱，停出一份文明，停出一份风景。
16、文明，从排车开始；素质，让整齐体现。
17、车停人停，文明不停；车走人走，文明传递。
18、点点滴滴，停车体现人格；整整齐齐，文明树立新风。
19、与青春赛跑，向文明迈步。
20、车如人，人如车，不要金库银库，只要文明车库。
21、予人方便，予己方便，整齐有序，文明停车。
22、文明停车，彰显的是素质，折射的是人品。
23、我骑车，我快乐；我排车，我文明。
24、文明随我行，车辆按规停。
25、停下爱车，留下文明。
26、车让车，让出文明；人让车，让出安全。
27、一停二靠三对齐，车辆上锁别忘记。
28、人无规矩不圆，车无行列不齐。
29、车正方能人正，车齐方能人齐。
30、细节体现礼貌，停车展现风貌。
一问责八清理具体内容是指什么
银行安全保卫工作包含的主要工作内容包括：保证客户在银行内存取款的安全，保证银行工作人员的日常工作安全等等。
