艺术类标语
1、生命缤纷多姿，艺术情有独钟。
2、以艺术强身心，用身心育艺术。
3、描绘艺术殿堂，点缀世界花园。
4、奏金色童年，绘蓝色未来，舞缤纷世界。
5、童真多锦，艺术添花。
6、艺术放飞梦想，梦想成就人生。
7、生活为名，艺术作主。
8、放飞艺术梦想，成就人生理想。
9、心至纤纤处，学艺点点精。
10、放飞艺术的理想，让自己展翅飞翔。
11、给你一个艺术的舞台，让你展现自我风采。
12、生命无痕，艺术有迹。
13、艺术细胞萌芽成长的地方。
14、让艺术成为开启孩子梦想的钥匙。
15、我们传授艺术，艺术放飞梦想。
16、创造完美艺术，改变美丽人生。
17、艺术殿堂，实现自我。
18、我舞我抚我画，我活我的精彩! 19、让艺术为您孩子的情商加一分。
20、艺术的世界，由此向您展开。
21、艺术是上帝最骄傲的孩子。
22、启迪艺术人生，塑造美好心灵。
23、艺术之路，在这里开启。
24、追寻艺术，灵魂才得以升华。
25、艺术是人生，人生是艺术。
26、艺术因梦想而成长，梦想因艺术而辉煌。
27、舞出乐之弦，绘出画之韵。
28、通往艺术的大道，迈向成功的桥梁。
29、与艺术相伴，提高自我情操。
30、艺路相伴，你就是明天的焦点。
31、创艺术人生，造完美一生。
32、美丽梦想成就艺术人生。
33、艺术殿堂，人生领航。
儿童美术画室取名
忆美轩——生命中的华年，如鲜花怒放，如绿草茵茵，用生命去记忆，颉取那最美的梦想，记录在纸上，烙印在心里。
什么是ocat
这个主要是旅游宣传方面的,意思是游广州一天可以看到广州市历代留下的古物，名胜等等,等于是了解了广州两千年历史变迁的轨迹和城市建设的发展历程,下面我为你推荐一些: 广州西关风情游：陈家祠———广雅书院、浮丘石———仁威庙———文塔———荔湾博物馆（西关民俗馆）、蒋光鼐旧居、小画舫斋———詹天佑故居、六二三路、沙面———华林寺、玉器街———抵1号码头（大钟楼）上船珠江夜游（泮溪风味点心餐或船上自助餐） 经典线路一日游：广州市容（内环高速路）———黄花岗———中山纪念堂———广州博物馆（五羊石像）———光孝寺———陈家祠———上下九路商业步行街———泮溪酒家风味点心餐（午餐）———沿珠江美景———二沙岛（星海音乐厅、广东美术馆）———珠江新城———天河体育中心———中信广场———市长大厦———火车东站绿化广场———黄埔军校———南海神庙———石化路———广园路———云台花园———白云山山顶公园（白云晚望） 现代风景精选一日游：广州市容（内环高速路）———广州艺术博物馆———云台花园———白云山山顶公园———泮溪酒家风味点心餐———广州地铁———乘车游览二沙岛———星海音乐厅———广东美术馆———珠江美景———中信广场———市长大厦———时代广场———天河体育中心———火车东站绿化广场———天河城购物中心 历史文化精选一日游：广州市容（内环高速路）———五羊雕塑———五层楼———西汉南越王墓博物馆———南越王宫博物馆———流花茶艺城———泮溪酒家风味点心餐———陈家祠———光孝寺———沙面欧陆风情旅游风景区———下九路西关风情商业步行街 广州具有“海上丝绸之路的发祥地，岭南文化的中心地，近现代革命的策源地，改革开放的前沿地”的城市文化内涵，现广州市旅游局着力打造的“百里珠江，水上画廊”广州风情游正是最好诠释“花城、商都、岭南历史文化名城”的广州游产品之一，或许你也因此“一日读懂两千年”。
日游珠江，看遍广州 珠江是我们的母亲河，以前广州人和来到广州的客人只能欣赏到“珠江夜游”，也只能在小邮轮上观看珠江两岸灯光，而现在，珠江游更加丰富了，不仅行程拉长，还可以上岸参观，所到之处均能体现广州的历史，将形成“在船看风景，上岸读文化”的特色。
天字码头，天字第一 天字码头对广州来说，是值得纪念的一座活体博物馆，其原址在北京路接官亭南侧，以前的各个朝代一直都是只向官方开放，用于“接待官员”，每一任的广州官员离任了，也要在此码头起航。
从此码头经过的、近代历史中对全国影响巨大的人物中不仅有孙中山，还有林则徐，当年钦差大臣林则徐首次莅临广州时，也是从此天字码头上岸的，当年他前往虎门硝烟时也是从此码头离开。
也正是因为这座码头官方色彩非常浓郁，所以老百姓称其为“天字第一码头”，意思是与百姓无关，没有想到，这样的名字却流传至今。
黄埔古港，追忆往昔 从天字码头登船，先到黄埔古港上岸参观。
黄埔古港原称酱园码头，现在岸边仍保留一条“海傍街”，这座古港最兴旺发达的时候，是17世纪到19世纪，也是广州海外贸易最为鼎盛的时期，那是近代西方商人对华贸易的黄金时代。
上岸游览，可以联想一下当年繁华盛世的景象，今天生活在古港附近的居民们显现出一种宁静和安逸。
黄埔军校，肃然起敬 下一站来到黄埔军校，在那50分钟的游览中，历史的韵味浓厚地扑面而来，尤其是军校的对联令人肃然起敬：“杀尽敌人方罢手，完成革命始回头”；在其二门右侧的墙壁上，还挂着蒋介石亲笔手书的“亲爱精诚”之校训。
军校大门彩楼两旁原挂有一副对联：“升官发财，请住他处；贪生怕死，勿入斯门”，横额为“革命都来”。
这副对联是众多志士从广州、从黄埔走向全国，走向革命道路的真实的精神写照，这也正是孙中山遗嘱中的“革命尚未成功，同志仍须努力”的来源。
“琶洲会展”，现代经典 看过了历史风云，还要看看新广州现代的建设成就。
在珠江日游的回航路程中，专门安排了上岸参观“琶洲会展中心”的环节。
实用资讯 “珠江日游”的具体线路安排： 现阶段，逢周六、日、黄金周等开航。
09：00：天字码头开船 10：30：黄埔古港上岸参观，午餐于岸上品尝风味小吃100分钟，12：10开船 12：30：黄埔军校上岸参观50分钟，13：20开船 14：00：文冲船厂对开河面游船慢驶暸望20分钟，14：20返航 15：00：琶洲会展中心上岸参观30分钟，15：30开船 16：15：天字码头结束游程。
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为什么说“装饰就是罪恶”
“装饰就是罪恶”这句口号几乎成为讨论现代主义建筑时引用率最高的口号了，究其原因，可能是与大家对现代主义建筑最初一瞥时的直觉一致吧。
但这句话的作者阿道夫·路斯却终其一生不为以包豪斯和勒·柯布西耶为代表的主流现代主义建筑小圈子所接纳，他后来的代表性思路——Raumplan虽也也重视空间安排的灵活性，但却是以封闭空间在灵活层高情况下的灵活组合为特征，和主流现代主义追求的流动空间有质的差别。
他的作品追求静态稳定的秩序感，在这一方面与古典建筑的追求相似而与主流现代主义差距甚远。
路斯是怎么论述“装饰就是罪恶”的呢
令人惊异的是他理直气壮的论据除了一些来自经济、技术、美学等常用的理由外，更引人注目的是来自弗洛伊德的精神分析和人类学的理由。
——不要忘了，弗洛伊德是和路斯同时代生活在同一城市维也纳的人。
——路斯的基本逻辑之一是：按照弗洛伊德的学说，人类最早的装饰就是欲望的发泄途径。
就像没教养的人可以说脏话而文明人不能说一样，文明人也不能采用“装饰”来发泄，否则就是犯罪。
这是一个典型的逻辑看似严密却不堪一击的诡辩术，而且充满了西方文明的偏见和优越感。
路斯在课本上的代表作斯坦纳住宅看起来只剩了白墙方窗，与过去对现代主义理解不深时心目中的“现代”形象倒是很接近了，不过绕到背后去，也赫然可见圆拱屋顶的，而且这座建筑也仅仅在作为“装饰就是罪恶”的图解时有效，远远不是路斯有代表性的优秀作品。
（见我的旧作《回过头来的阅读》）路斯反对装饰，但他的作品室外采用白墙，室内则常用昂贵的大理石贴面，并且对于大理石贴面的花纹非常讲究。
这算不算装饰呢
在路斯的字典里面，这不算。
密斯也反对装饰，但在巴塞罗那德国馆也精心选择了带花纹的大理石，从这一点上，路斯倒是和密斯见解相似。
但差别在于，密斯的大理石花纹上下对称，表达的是对重力的无视，以此达到轻的效果，但路斯想表达的还是重力下的稳定感。
路斯真的是什么装饰都反对吗
还有，路斯真的认为因为现代的“文明人”高于其他人一等所以就不能用装饰吗
也并不完全如此。
1909年他在自己办的刊物上发表了一篇简称“建筑”的文章，里面盛赞了在湖边山村游历时看到的农村住宅，喜欢农民们“由本能驱使”的建造。
“他在做屋顶，哪种屋顶
漂亮的还是丑陋的
他不知道，就是屋顶。
”建筑史家里克沃特认为：“他（路斯）认为农民可以用装饰，文明人却不可以，农民的工作受直觉的直接控制。
他们的直觉来自遗传，因过去的成功不断增强。
”（《亚当之家》）看来他也未必认为文明人就高人一等，也未必反对装饰反对得那么极端。
那么，该怎么理解路斯做出这种判断时所面对的问题呢
这种问题对我们又有什么启示呢
就是因为工业让装饰更廉价了，让装饰上面凝聚的劳动的汗水和创造的喜悦几乎没有了，装饰的无限制复制和蔓延就失去了其吸引人的光环，而变成了庸俗和浮夸的象征——这也是比路斯早半个世纪的英国“工艺美术运动”的基本主张，不过与路斯不同，“工艺美术运动”主张恢复手工反对机器生产。
维也纳拆掉老城墙建设环路，环路旁新建的的建筑就是那种模式化繁缛装饰的风格。
对于维也纳环路，当时的批评之声很多，而路斯也正是从这个问题进一步反思得出了他的“装饰就是罪恶”的口号的。
看来通过对口号背景的分析，我们找到了一个路斯其实没有很好地解答，而我们也遇到了，但或者没意识到，或者也尚未找到答案的另一个问题。
而这个问题，其实是更值得深思的。
