请帮我想一个军团口号（古代军队，写小说）让将士听了热血沸腾马上就想上阵杀敌的，还可以震慑敌军的。
敌血沾身，战意滔天
浑身血脉，为其沸腾
饮之敌血，杀意冲天
为战而生，为战而亡
舍我其谁，天上天下，为战独尊。
来战个痛快吧
诗歌也能上阵杀敌的意思是什么
猪八戒：代表人神，所以他才、贪色、贪吃、贪睡、贪贪但是往往什么事都缺不了猪八戒。
一、猪八戒辩证形象 《西游记》中猪八戒身上既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、猪、人的完美结合。
猪八戒形象的主要特点如下： 贪吃，却“贪”而不挑。
猪八戒贪吃，可以说饥不择食。
书中第十八回借高太公说出他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。
喜得还吃素。
”的特点；书中第二十四回写了他垂涎三尺囫囵吞下人参果后不知滋味却还想吃的馋相；书中第四十七回因吃得多被陈家庄的仆人称之为“磨砖砌的喉咙，着实又光有溜”； 第54回，在西梁女国光禄寺东阁就宴，八戒把那些五花八门的菜肴“一骨辣噇了个磬尽”（P758-759）。
对八戒最有吸引力的字眼就是“斋”、“饭”这些字眼。
西梁女王教取御米三斤，八戒听说个“饭”字，便接了捎在包袱之间，也不嫌沉重。
（P760）书中第六十二回在光禄寺的国王筵席上“将一席果菜之类，吃的罄尽。
少顷间，添换汤饭上来，又吃得一毫不剩。
巡酒的来，又杯杯不辞。
”为了一个好吃的脾性被白骨精等妖怪欺骗；被唐僧骂成“槽里吃食，胃里擦痒”的畜生；更数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事，受到戏耍和捉弄。
可以说，猪八戒吃饭只是为了填饱肚子，不在乎有无美味佳肴。
贪睡，却“贪”不择地。
猪八戒贪睡，如书中第二十八回，在黑松林化斋的路上，他寻思，“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。
……也罢，也罢，且往这草科里睡睡。
” （P382）丝毫不考虑焦急的师父。
书中三十二回让他巡山，“他一头钻得进去，使钉耙扑个地铺，彀辘的睡下”，可以说猪八戒无论在怎样至关紧要的场合都要挤出时间睡觉，而且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺，都能酣然入睡并鼾声如雷。
贪财，却“贪”而不夺。
猪八戒比较贪财爱物，趁着无人就偷纳棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的黄金和白金就想接。
第38回，孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。
（P528）第76回，孙悟空假冒勾司人要拿猪八戒的性命，八戒终于招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。
（P1056）第94回，天竺国王留下唐僧做女婿，送三个徒弟黄金十锭，白金二十锭，八戒财色心重，即去接了。
（P1288）猪八戒之所以想得到这样一些财富，是因为他作为一个普通劳动者，认为这是劳动所得。
尽管有些贪心，但绝不巧取豪夺。
贪色，却“贪”而未淫。
猪八戒好色，只要一看见年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，都会在口中连声不停地喊着女菩萨，并且心里跳个不停地想着女菩萨，因而被认为是凡心未尽。
第18回，天篷元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏嫦娥被贬出天庭，到了凡间，仍不思悔改，见了神、人、妖都两眼发直，寸步难行。
虽然掳了高翠兰却也没强占她。
第23回，猪八戒贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，反倒受了一场大苦，出了大丑。
见了白骨精生得俊俏就动了凡心，跑了个猪癫风。
在女儿国看到女王后“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。
”并发起风来要留下来和女王做夫妻。
第72回，在濯垢泉也只是变成鲇鱼，在化为美女的七个蜘蛛精的腿裆里乱钻了一些时候 （P999），并未与蛛蜘精们乱性。
相反，在打蜘蛛精时倒比孙悟空更加毫不留情。
第95回，在众目睽睽下，他见了霓裳仙子动了欲心，抱住说：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。
”（P1297） 这些行径至多可以说是色心不改，但都没有达到“淫”的程度，堪称“好色而不淫”。
成了正果后连如来佛祖也对其做出了“色情未泯”的评价。
作战勇猛，但易于动摇。
猪八戒作战勇敢，在妖魔面前从不屈服。
只要力所能及，奋力杀敌毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齿钉耙使得凶猛。
只要妖怪不是他的对手，总是“一耙筑死”。
很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河大战沙悟净，火云洞斗红孩儿，琵琶洞打蝎子精，驼罗庄捉红鳞大蟒蛇时，这呆子协助孙悟空奋力出战。
难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。
但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。
在将要踏上取经之途时，猪八戒“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。
丈人啊，你还好生看待我浑家：只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿快活”。
在取经路上，遇到一点挫折后，尤其是每当唐僧被妖怪捉住时，猪八戒动不动就吵着分行李、散伙，闹着要回高老庄做女婿去。
第七十五回写狮驼岭洞窟中的三个魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。
孙悟空被吞了进去，八戒感到非常绝望，向沙悟净说道： “你拿将行李来，我两个分了罢。
”沙僧道：“二哥，分怎的
”八戒道：“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。
将白马卖了，与师父买个寿器送终。
” 自私自利，但能顾全大局。
猪八戒在很多时候，都先考虑自己，避害远祸。
如第20回，“哥啊，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭’哩
我们躲一躲，也不亏人。
”（P273） 第21回，“晓得
晓得
你只管快快前去
老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头。
”（[P290] 第41回，“哥啊
你被那妖精说着了，果然不达时务。
古人云：‘识得时务者，呼为俊杰。
’那妖精不与你亲，你强要认亲；即与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩
”表明了自私的心态。
但是在关键时刻，他又能顾全大局，承担责任。
取经途中的重活、脏活都由他干。
像挑行李，背死尸，埋人头，清除稀柿衕等粗活、累活、脏活这些孙悟空不愿干、不屑干的，都是猪八戒来干的。
遇到妖怪众多的关键时刻，也能挺身而出。
如果没有猪八戒挥耙上阵，孙悟空也孤掌难鸣。
憨厚率直，但粗中有细。
猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。
有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。
虽然经常受到孙悟空的戏弄和训斥，但怨而不恨，哀而不伤，仍然对其言听计从，不作计较，自得其乐。
虽然猪八戒大多时候头脑简单，但有时也能做到粗中有细，用智谋来取胜，可以说蠢呆中透着一丝智慧。
如书中第四十一回八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。
书中第四十八回用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。
书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧，更能彰显出他的智慧的一面。
偷懒耍滑，但能吃苦耐劳。
猪八戒虽然懒惰，但也能够吃苦耐劳。
在高老庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业”。
再如招亲时“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，显出他的力大无比和吃苦耐劳。
取经路上的脏活、累活很多都是猪八戒干的，挑了一路“四片黄藤蔑，长短八条绳。
又要防阴雨，毡包三四层。
匾担还愁滑，两头钉上钉。
铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷”的重担，可谓取经路上的长工，连如来佛祖也说“因汝挑担有功，加升汝职正果”。
书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯，用耙搂开八百里荆棘岭，并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破，直透西方路尽平”。
书中六十七回变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开八百里稀柿街。
二、 猪八戒喜剧形象 古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》说：“喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而，‘坏’不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。
滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤害。
”猪八戒形象的表里不符、内外不一、荒谬怪诞、矛盾百出令人忍俊不禁。
这种喜剧性色彩主要体现在以下五个方面： 一是猪八戒的名字。
所谓八戒，即佛教徒必须遵守的八条戒律。
准确说来，应该称为八戒一斋。
八戒是：不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不着华鬓香油涂身，不歌舞观听，不坐卧高广大床。
猪八戒具有凡夫俗子的贪吃贪睡贪财贪色和懒惰的习性。
虽然号为八戒，实际上什么也戒不了。
这既与他错投猪胎有关，又是人性的表现，更是它自身特点所决定的。
二是猪八戒的模样。
猪八戒长得猪头人身，书中第八回写他“卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆”。
猪八戒相貌丑陋，生得长嘴大耳朵，脑后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。
又有腾云驾雾和变化的本领，是猪与人和神的综合体。
猪八戒相貌丑陋，长长的嘴巴、大大的耳朵，胖大臃肿的体态，加之猪的贪吃、贪睡、懒惰的特点都集中在猪八戒的身上，而且吃相非常夸张，睡觉更不分场地，使得这种“呆”、“夯”的特征不断制造出喜剧情调。
贪吃好睡、笨拙等又都符合猪的习性。
三是猪八戒的武器。
猪八戒的九齿钉耙虽然是个宝物，可孙悟空说这耙是做园工筑地种菜的，沙僧也说“看你那个锈钉耙，只好锄地与种菜”，一路上更有很多妖怪嘲笑猪八戒的钉耙，锄地用耙子尚可，但充当武器就充满戏谑意味，增添了许多喜剧性色彩。
四是猪八戒的变化。
猪八戒有三十六般变化，但也不能随心所欲，只能变一些笨重的东西。
如只能变山、变树、变石块、变土墩、变赖象、变科猪、变水牛、变骆驼。
书中第四十七回“真个变过头来，就也象女孩儿面目，只是肚子胖大，朗伉不像”，需要悟空帮忙才变成轻巧的小女孩儿，让人发笑。
他是猪精式的人，作为猪精，他虽外貌丑陋，但本领高强。
把动物的姿态强加在人上，表现出生性笨拙的不协调让人感到非常可笑。
五是猪八戒的言行。
猪八戒丑陋无比又反以为美，蠢笨无能而又自作聪明，憨厚老实又爱耍小心眼，具有浓厚的喜剧色彩。
在取经路上这样艰难的情况下，他还偷偷攒下私房钱。
取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误，并常常自食其果。
怕孙悟空抢了头功，前去助阵败下阵来，却躲进草丛睡大觉，既滑稽荒唐，又可笑可恨，有着直率可爱的一面。
巡山化斋时，在平顶山对着石头编造谎言，自以为滴水不漏却被悟空当场揭穿。
猪八戒主动驮悟空去水底，想跌坏悟空却反被捉弄。
唐僧在三个徒弟中对猪八戒比较偏爱宽容，可猪八戒却多次在唐僧被擒以后，嚷着要分了行李散伙，丝毫不把师父的性命安危放在心上，与美猴王所说的“一日为师，终身为父”的豪言壮语形成强烈的对比。
明明长得一脸猪相，猪八戒却常说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”、“丑便丑，奈看，再停一时就俊了” 人才虽俊其实不中用。
我丑自丑，有几句口号儿：虽然人物丑，勤紧有些功，我们丑自丑却都有用。
掩耳盗铃般自己欺骗自己。
猪八戒不讲礼仪，戏弄权威，书中第四十四回猪八戒把三清扔进茅厕还嘴里祷着让其做个受气的天尊。
成了正果还闹地位观念，吵着如来佛组分配不公。
这种调侃不由使人感到愉悦，进而笑出声来。
猪八戒在悟空面前喊他哥哥，可一旦离开孙悟空就骂他弼马瘟，表现出儿童的兴趣爱好和心理特点，不但不可恨，反而变得可爱。
文学是语言的艺术，猪八戒的话语更是贴近其思想意识和性格特征，只有猪八戒才能说出的特色语言，极具喜剧色彩。
猪八戒为了达到自己的目的喊出了“斋僧不饱，不如活埋”、“依着官法打杀，依着佛法饿杀”、“吃了饭儿不挺尸，肚里没油脂”的经典话语，更幽默地说出“干鱼可好与猫儿作枕头”、“大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去”等谚语，甚至嘲笑悟空“哥哥不曾读书。
《百家姓》后有一句‘上官欧阳’。
”显示自己的学问，特别是第四十一回当红孩儿放火时猪八戒紧张地说出“把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩
” 语言风趣，富有个性化。
用插科打诨的语言营造了舞台上的喜剧效果。
六是猪八戒的理想与面对的现实。
猪八戒的理想是过上普通老百姓那种“男耕女织乐井田”的生活模式。
从根本上说，猪八戒参与取经是一种人生的无奈，他更愿意过高老庄的农家生活。
因为猪八戒身上有着强烈的“入赘情结”，时刻想过上稳定的小生产者生活。
加入取经队伍后，作为欲望很强的猪八戒与出家成为和尚的猪八戒，是水火不相容的。
猪八戒基本没有宗教信仰，因为他是一个俗人，只追求现时的、当下的人生享乐而不相信未来。
猪八戒饭量很大，却没有孙悟空化斋本领大，时常忍饥挨饿；色心未泯，却没有唐僧的英俊容貌，一路上入赘的梦想全部以破灭告终；偷懒耍滑却受到师徒三人的打骂和歧视，所以吃尽了苦头的猪八戒经常发牢骚要散伙回到高老庄。
理想和现实所产生的矛盾不仅闹出了很多喜剧，更放大了猪八戒身上的可笑之处，使人忍俊不禁。
最后被如来佛祖封为净坛使者成了正果，标志着充满矛盾性格的猪八戒经过苦难的历程，终于喜剧性地战胜自己，完成了人性、神性和动物性的完美统一。
三、猪八戒形象意义 猪八戒的形象具有时代意义。
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。
猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
因为，随着明代中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。
但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。
所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。
猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。
猪八戒的形象具有当代意义。
猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。
如民间中的一些歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好；猪八戒耍耙子——就会一手；猪八戒掏耳朵——里面有货；猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。
当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》等。
猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。
所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。
以上是一些资料，你自己做一些摘抄吧
记得给我分啊
谢谢啦
谁给一个改革强军快板词，或者强军快板词
：军营新歌 宋勇 唐文光英雄多。
我为英雄谱新歌。
谱新歌，唱赞歌，什么兵爱唱什么歌；步兵爱唱刺杀歌,高炮兵爱唱打靶歌，水兵爱唱大海歌，航空兵爱唱飞行歌，汽车兵爱唱运输歌，导弹兵爱唱发射歌，铁道兵爱唱架桥铺路歌，工程兵爱唱开山歌，坦克兵爱唱冲锋歌，通讯兵爱唱架线歌，白衣战士爱唱救死扶伤卫生歌，炊事兵就把菜谱编成歌，开完了饭，乐呵呵，又唱起了那唠唠唠唠的养猪歌。
革命的歌，战斗的歌，团结的歌，胜利的歌；建设四化保卫四化是咱们的主题歌
要唱歌，放歌喉，军营新歌唱不休，唱一段新编绕口令，胜过那美酒醉心头。
我迈开大步往前走，眼前有六排绿杨柳。
六柳绿，绿六柳，绿柳盘根柳碰头，柳碰柳头柳枝绺，柳枝打绺柳叶稠。
柳叶稠，柳阴厚，柳阴后边有幢楼。
楼前绿柳衬红楼，楼后泉水绕楼流。
楼上有六六三十六面红旗迎风抖，楼下瞅自力更生，艰苦奋斗八个大字立在楼门口。
为盖楼，为栽柳，干部战士齐动手，到那拧牛山头采石头，到那拧牛山后伐木头。
采石头，拧牛不拧低下了头，伐木头，把木头运出了牛拧沟。
采石头，伐木头，汗水和泥烧砖头。
为盖楼人人献计谋，为栽柳个个汗水流。
他们不分夜晚与白昼，为国家节约了六十六万六千六百六十六块六毛六分六厘六，还带个零头儿。
走过了六排绿杨柳，来到这绿柳柳后的楼门口，站在楼口往里瞅，有两位首长并排走；一个是师长周贵友，一个是政委尤贵洲。
师长周贵友，钁头拿在手，政委尤贵洲,水篓背肩头。
师长周贵友除了用钁头帮助六连栽葡萄,还要教育六连不甘落后加油儿争上游。
政委尤贵洲除了用水篓帮助九连浇石榴，还要促进九连百尺竿头更上一层楼。
周贵友，尤贵洲，他们二人出楼分了手。
到后来，师长周贵友去的六连不再落后争了上游，丰收还摘了葡萄；政委尤贵洲去的九连好上加好更上一层楼，秋后还收了石榴。
唱完了政委和师长，我急忙去看光荣榜。
光荣榜，亮，榜上贴着英雄像。
我越看心情越激荡，放声来把咱们英雄唱
老团长，苏铁夫，调到科研所里去当支书。
您别看老苏是个老粗，攻关路上不服输。
不服输他就苦读书，钻研业务不马虎。
老苏读书不怕苦，终于战胜了拦路虎。
他倒说：不读书，无出路，想当内行门难入。
若无读书苦中苦，难得业务技术熟。
为实现四化苦读书，我老苏不当大老粗。
辽宁战士叫石世志，广东战士叫施子实，俩新兵分到话务连，报话吐字真费事。
辽宁的石世志把四千四百四十四，时常念成（用辽宁方言）四千四百四十四。
广东的施子实把四千四百四十四，时常念成（用）四千四百四十四。
石世志，施子实，苦练吐字立大志，为求知，请老师，苦练了四十四天零四小时。
辽宁的石世志，再不把四千四百四十四，念成（用辽宁方言）四千四百四十四。
广东的施子实，再不把四千四百四十四，念成（用）四千四百四十四。
看罢光荣榜，奔向练兵场。
练兵场，练兵忙，练兵都在那练兵场。
您要不到练兵场，您就看不到练兵场上练兵忙。
数九隆冬北风刮，战士练刺杀，刺杀扎草靶，枪扎草靶草掉渣。
草掉渣，北风刮，风刮草渣裹，马华刺杀汗满颊，汗沾草渣把脸扎。
马华眼里进草渣，草渣扎眼眼眨巴，马华不让眼眨巴，眼进草渣偏眨巴。
马华刺杀北风不刮草渣不扎马华眼睛不眨巴。
齐胜利，练射击，为增强臂力托土坯。
一块坯，两块坯，三四五六七块坯，七块坯托了一分一秒一；七块坯，六块坯，五四三二一块坯，一块坯托了七分七秒七。
七分七秒七，一分一秒一，越练越入迷，练得汗水滴。
汗水滴，增臂力，举枪瞄准枪不移，枪稳击敌敌必毙，枪移射击不中敌，年终全连来评比，小齐考核得第一，全连同志笑嘻嘻，齐夸小齐神枪奇。
夸小齐，练硬功，练兵场上热腾腾。
各路英雄齐上阵，八仙过海抖威风。
抖威风，大练兵，您猜一猜，什么练兵噌噌噌
什么练兵嗡嗡嗡
什么练兵扔扔扔
什么练兵咚咚咚
什么练兵轰隆隆
什么练兵噔噔噔
什么练兵丁零零
什么练兵嘭嘭嘭
抬头看，仔细听，导弹发射噌噌噌，飞机旋转嗡嗡嗡，快艇出击扔扔扔，大炮开火咚咚咚，坦克前进轰隆隆，战士冲锋噔噔噔，通讯联络丁零零，子弹出膛嘭嘭嘭，噌噌噌，嗡嗡嗡，扔扔扔，咚咚咚，轰轰隆隆噔噔噔，丁零零零嘭嘭嘭
千声万声汇一声，原来是，三军合成大练兵。
保卫，立体战争显神通
要练兵就得苦练兵，只有苦练才能出硬功。
兵不苦练功不硬，硬功不练功必松，精兵苦练硬功硬，兵不练硬功硬不了功。
练硬功，为杀敌，建设四化比高低。
比高低，齐努力，同心同德创奇迹。
加速现代化，提高战斗力。
把思想搞上去，把训练带上去，把作风抓上去，把高峰攀上去
八一军旗高高举，永无敌，这正是：军营新歌歌一曲，我唱得不好，请同志们多把意见提。
三国演义里，谁“年十四从师学武，有人辱其师，杀之，逃于外方
这是三国志的夏侯惇，夏侯敦夏侯惇（
— 220），字元让，沛国谯（今安徽亳州）人。
三国时魏国名将，曹操部下重要将领，汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代特征：刚烈军属知礼，独目亦能堪重任( 左眼中箭失明) 绰号：盲夏侯官职：大将军(高安乡侯)族弟 夏侯渊谥号：忠侯夏侯惇好学、专师，虽身在军旅，也会亲自迎接老师来讲学。
但为人刚烈，14岁时有人羞辱其师，他便将那人杀死。
为人极重外表，每每照镜看到自己盲了眼都会十分愤恨，将镜子推往地上，更不喜欢被人叫自己“盲夏侯”。
虽然他位高权重，但生性俭朴，一生淡泊，有多余家财便会分及部下。
夏侯惇忠心于曹操，当时各将领都受与魏的官号，只有夏侯惇仍受前将军的汉官官职，便上书希望曹操封他魏官，表明他是忠于魏。
但曹操却认为夏侯惇与他同为汉官，大家是友臣，夏侯惇怎能屈就魏的官号，夏侯惇便受任，可见他深得曹操重用、信任，在当时无人能及。
历史评价：陈寿：①惇虽在军旅，亲迎师受业。
性清俭，有余财辄以分施，不足资之于官，不治产业。
②夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。
曹丕：惇，魏之元功，勋书竹帛。
昔庭坚不祀，犹或悼之，况朕受禅于魏，而可以忘其功臣哉
宜择惇近属劭封之。
” 司马炎：“惇，魏之元功，勋书竹帛。
”夏侯惇——独目苍狼（转）夏侯惇在广大群众心目中的印象，更多停留在街机时代的《三国志》游戏中，那个独眼喷火的怪物。
给人的印象就是一个大西瓜。
非常之难看。
现在我们看三国的游戏里，曹操手下的武将，帅哥帮一般以张辽、张郃带头，野兽派就是夏侯惇们的天下。
绝对的硬派丑角。
我们现在看迪斯尼的电影，老是有这么一群硕大无朋有勇无谋的家伙被痛扁。
夏侯惇就是类似于这角色。
但是在日方光荣公司的经典三国游戏《真三国无双》中，终于则打出了真正的“苍狼夏侯惇”。
冷漠的眼神，不羁的挑衅和跟曹操忠诚的对话和以麒麟牙为武器的高速攻击，足以证明曹操说的“夏侯惇乃我军中典范”这句话。
在《三国演义》中，夏侯惇的出场来源于曹操的第一次招兵买马。
上来就是一句很铁血的介绍：“乃夏侯婴之后；自小习枪棒；年十四从师学武，有人辱骂其师，惇杀之，逃于外方；闻知曹操起兵，与其族弟夏侯渊两个，各引壮士千人来会。
”让人看了倒抽一口凉气，立刻就联想到了同是十四岁就开了杀戒的秦舞阳。
然而小秦同志杀人是属于没事斗殴，是属于黑社会性质。
而夏侯惇同志则是尊师重道，愤而杀人，充分体现了中华上国的好传统。
但是这种性子很容易让人毛骨悚然。
从这一刻开始，他就注定成为曹操帐下最骁悍的一员大将。
夏侯惇首次出战，是曹操贸然追击董卓，遭吕布伏击的那次： “布正行间，曹操一军赶上。
吕布大笑曰：‘不出李儒所料也
’将军马摆开。
曹操出马，大叫：‘逆贼
劫迁天子，流徙百姓，将欲何往
’吕布骂曰： ‘背主懦夫，何得妄言
’夏侯惇挺枪跃马，直取吕布。
战不数合，李傕引一军，从左边杀来，操急令夏侯渊迎敌。
右边喊声又起，郭汜引军杀到，操急令曹仁迎敌。
三路军马，势不可当。
夏侯惇抵敌吕布不住，飞马回阵。
布引铁骑掩杀，操军大败，回望荥阳而走。
” 演义中每个猛将的出场，都会用一场胜利来煊赫一下。
姜维首战打跑赵云，赵云首战战平文丑，邓艾首战打平文鸯。
即如关张，没有人可以给他们打，首战也斩了几个黄巾大将。
而夏侯惇，堂堂曹营头号名将，首战就是场失败。
我们只能认为，老罗是真想把他做主角，充其量就如乔伊斯所言：每部小说都需要这样一些填充情节连缀前后的人物。
但是这个情景并非毫无参考价值。
充分说明的一点是：夏侯惇是有资格与吕布交战的人——输了没问题。
谁跟吕布打不是输呢
关键是，他能与吕布大战若干回合，然后全身而退。
这本身是个很了不起的成绩。
在吕布突袭之时，挺身而出与吕布大战，这是军神的象征。
后来的夏侯惇趋于平淡。
曹操手下开始猛将如云起来。
许虎痴，典铁戟，徐晃李典等类都开始风头闪耀。
夏侯惇更多时候是“总督大军”，“为先锋”一类事，但是上阵都是他人邀功，夏侯惇趋于平淡。
夏侯惇再一次显示神威，是与袁术交战。
作为先锋， 一枪刺死袁术大将桥蕤。
但是这件事就这么一笔带过。
袁术的溃灭反正是早晚的事。
然后，就出现了天下闻名的大战。
援救刘备那次。
与吕布猛将高顺相遇。
具体情节是： 夏侯惇引军前进，正与高顺军相遇，便挺枪出马搦战。
高顺迎敌。
两马相交，战有四五十合，高顺抵敌不住，败下阵来。
惇纵马追赶，顺绕阵而走。
惇不舍，亦绕阵追之。
阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。
惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拨出，乃大呼曰：“父精母血，不可弃也
”遂纳于口内啖之，仍复挺枪纵马，直取曹性。
性不及提防，早被一枪搠透面门，死于马下。
两边军士见者，无不骇然。
夏侯惇既杀曹性，纵马便回。
高顺从背后赶来，麾军齐上，曹兵大败。
夏侯渊救护其兄而走。
吕虔、李典将败军退去济北下寨。
这一战名扬天下。
杀败高顺，表现的是他勇猛。
然而中了一箭，盲了一目，却使他的形象豁然之间丰满起来——在此之前，他与一般猛将无异。
然而这一着之后，拨矢啖睛，让全天下惊骇的，仿佛洪荒巨兽一般的狂野。
如此之后，居然还可以纵马刺杀曹性。
这更是令人战栗的骁勇。
但从此，他也成为了不完美的巨人。
虽然，人们都可以轻而易举的认出他——那个独眼龙。
或许是这一箭过于厉害，后来的夏侯惇，就没怎么出场。
只有关羽五关六将之时，夏侯惇甘当恶人，悍然追杀关羽，可还是被张辽劝了回去。
老罗为了表现孔明的“神机妙算”，夏侯之“无谋”，甚至将夏侯惇作为诸葛亮的试验品，火烧了博望，成就了卧龙大名。
我在其中只发现了一件事，那就是：老罗对一些次要人物的处理，是有弹性的，反正是衬托。
前面的夏侯，都还是英悍勇武的，而此处的夏侯，则是昏聩愚蠢的。
反正十万人马，被孔明谈笑间灰飞烟灭了。
曹操赤壁败北之后，夏侯惇几乎再未出战。
那时期，张辽徐晃都如日中天，至于许虎痴则在与马超大战中名扬天下。
夏侯惇多数是“接应”，“押运粮草” 云云。
在汉中之战前，有个谋士说“此大事也，需调曹仁夏侯惇商议”，这有点内阁的意思，但在取汉中战，终究也只是个押运粮草而已。
我推测，在后期，夏侯惇更多的角色在于稳定后方。
这类似于关羽守荆州的意思。
是王牌的表现。
但是依然，依然，无法减轻他悲剧的神采——在曹刘汉中大决战之时，他随军了。
唯一的作用是，传了句鸡肋的口号，害死了杨修。
曹操死了。
他成为了魏国最高军事长官，大将军。
几个月后身故。
估计没有谁记得他是大将军，凌驾于张乐于张徐许李等大将之上，是魏国的军神。
大家只记得他拨矢啖睛。
骁勇无双，有勇无谋。
如是而已。
他，是真正的国之栋梁。
这在著名战棋游戏《曹操传》中得到了充分体现，夏侯惇从始至终都是主力，几乎没有谁会不把他作为首发，或许就是从侧面体现了他这种大将军的神采。
可是依然在罗贯中的笔下，委琐成一个普普通通的傻瓜型猛将，演义只是小说，虚构出来的罢了，曹操赤壁败退没有关羽什么事，赤壁的东风也没有诸葛亮什么事，读者们想了解事实真相的话，小说不可信，《三国志》史书才可信。
红灯记全部唱词
全本唱词： 李玉和（唱西皮散板】 手提四下看…… 上级派人到隆 时间约点半， 等车就在这一班。
---------------------------------- 李玉和：好闺女
（唱）【西皮原板】 提篮小卖拾煤渣， 担水劈柴也靠她。
里里外外一把手， 穷人的孩子早当家。
栽什么树苗结什么果， 撒什么种子开什么花。
-------------------------------- 李奶奶（唱）【西皮散板】 打渔的人经得起狂风巨浪， 打猎的人 【原板】 哪怕虎豹豺狼。
看你昏天黑地能多久
革命的火焰一定要大放光芒。
----------------------------- 铁梅奶奶，您听我说
铁梅（唱）【西皮流水】 我家的表叔数不清， 没有大事不登门。
虽说是，虽说是亲眷又不相认， 可他比亲眷还要亲。
爹爹和奶奶齐声唤亲人， 这里的奥妙我也能猜出几分。
他们和爹爹都一样， 都有一颗红亮的心。
------------------------------ 李玉和: 同志…… （唱）【二黄快三眼】 一路上多保重--山高水险， 沿小巷过短桥僻静安全。
为革命同献出忠心赤胆一一， （接唱 ） 烈火中迎考验重任在肩。
决不辜 负党的期望我力量无限， 天下事难不倒共产党员
------------------------------ 李玉和（唱）【西皮摇板】 破烂市我把亲人访， 饭盒里面把密件藏。
千万重障碍 【垛板】 难阻挡， 定要把它送上柏山岗。
李玉和（感同身受）唱【西皮流水】 有多少苦同胞怨声载道， 铁蹄下苦挣扎仇恨难消， 春雷爆发等待时机到， 英勇的中国人民岂能够俯首对屠刀
盼只盼柏山的同志早来到一一 磨刀人（唱）【西皮摇板】 为访亲人我四下瞧。
红灯高挂迎头照， 我吆喝一声：磨剪子来抢菜刀
李玉和（接唱） 磨刀人盯住红灯注意看， 又对我扬起左手要找话谈。
我假作闲聊对暗号-- 李玉和【散板】 他引狼扑身让我过难关。
鸠山（唱）【西皮原板】 只要你忠心为帝国卖力气， 飞黄腾达有时机。
有道是：苦海无边回头是岸， 就看你知趣（冷笑）不知趣
李奶奶（唱）【西皮摇板】 时已黄昏，玉和儿未回转。
、 铁梅（唱）【垛板】 街市上乱纷纷，惦念爹爹心不安。
李玉和妈
（唱）【西皮流水】 在粥棚正与磨刀师傅接关系， 警车叫跳来下鬼子搜查急。
磨刀人引狼扑身掩护我， 抓时机打开饭盒藏秘密。
密电码埋藏粥底搜不去-- 铁梅磨刀叔叔可真好
李奶奶玉和，密电码哪
李玉和防意外我把它安全转移 --------------------------------- 铁梅（唱）【西皮散板】 听罢奶奶说【摇板】红灯， 言语不多道理深。
为什么爹爹、表叔【原板】不怕担风险
为的是：救中国，救穷人，打败鬼子兵。
我想到：做事要做这样的事， 做人要做这样的人。
铁梅呀
【垛板】年龄十七不算小， 为什么不能帮助爹爹操点心
好比说：爹爹挑担有千斤重， 铁梅你应该挑上八百斤。
----------------------------- 李奶奶呵……穷人喝惯了自己的酒，点点滴滴在心头。
孩子，这碗酒，你，你把它喝下去
李玉和妈，有您这碗酒垫底，什么样的酒我全能对付
谢，谢，妈
（唱）【西皮二六】 临行喝妈一碗酒， 浑身是胆雄赳赳。
鸠山设宴和我交朋友, 千杯万盏会应酬。
时令不好风雪来得骤， 妈要把冷暖时刻记心头。
铁梅爹
李玉和 小铁梅出门卖货看气候， 来往帐目要记熟。
困倦时留神门户防野狗， 烦闷时等候喜鹊唱枝头。
家中的事儿你奔走， 要与奶奶分忧愁。
李奶奶:铁梅，眼泪救不了你爹
不要哭。
咱们家的事应该让你知道了
铁梅奶奶，什么事啊
李奶奶坐下，奶奶跟你说
李奶奶孩子，你爹他好不好
铁梅爹好
李奶奶可是爹不是你的亲爹
铁梅（惊异）啊
您说什么呀
奶奶
李奶奶奶奶也不是你的亲奶奶
铁梅啊
奶奶
奶奶，您气糊涂了吧
李奶奶没有。
孩子，咱们祖孙三代本不是一家人哪
（站起）你姓陈，我姓李，你爹他姓张
（唱）【二黄散板】 十七年风雨狂怕谈以往， 怕的是你年幼小志不刚， 几次要谈我口难张。
铁梅奶奶，您说吧。
我不哭。
李奶奶【慢三眼】 看起来你爹此去难回返。
奶奶我也难免被捕进牢房。
眼见得革命的重担就落在了你肩上， 【垛板】 说明了真情话，铁梅呀，你不要哭，莫悲伤， 要挺得住，你要坚强， 【原板】 学你爹心红胆壮志如刚
《红灯记》是中国京剧院的优秀保留剧目，全剧共十一场，分别为：第一场“接应交通员”，第二场“接受任务”，第三场“粥棚脱险”，第四场“王连举叛变”，第五场“痛说革命家史”，第六场“赴宴斗鸠山”，第七场“群众帮助”，第八场“刑场斗争”，第九场“前赴后继”，第十场“伏击歼敌”，第十一场“胜利”。
战狼电影的3000字影评
是一部佳作，火爆精彩。
吴京演绎了一个经典角色，值得记忆。
军旅题材历来是国产电影中的一块神秘之地，虽然小荧屏上不断有值得关注的作品出现，但是大银幕上商业化的作品却凤毛麟角。
因此当出现之后，这部可称做中国版的佳作让我们非常欣喜。
吴京自导自演，披挂上阵，没有过分夸张渲染，实打实的真功夫联手英国动作巨星斯科特•阿金斯，将保家卫国的故事与正邪对立融为一体，看得人过瘾不已。
影片中，吴京依旧扮演了一个“不走寻常路”的士兵形象。
士兵冷锋狙杀反派的弟弟，最终辗转到了被称为“特种部队之中的特种部队”——战狼中队，于是一场复仇之战拉开序幕，与反派BOSS的部队上演了一场铁血之战。
众所周知，动作电影近年来随着西方和等演员的年龄老化，在好莱坞不敌超级英雄，已逐渐变成了夕阳红般的致敬。
反观内地，吴京等一批当打之年的功夫演员还在奉献着佳作，不过由于警匪和科幻在内地受到了限制，所以军旅题材与动作电影的之间的融合成为了成为佳作的一条捷径。
幸运的是在这部戏中，为影片的拍摄提供了极大的便利。
最终银幕上出现数十辆现役的坦克和数架武装直升机。
再加上敌我双方手中的各类型枪械，以及演戏中的网络远程作战等精彩片段，都对我军的实力一一作出了展示。
要知道，这种国家军事力量与商业大制作融合的做法其实早已有之，前几年在中摩天大楼间对抗霸天虎还历历在目。
此番吴京就化身特种精英密林间追击异常火爆。
所以说，把握主流商业片的故事架构是聪明之举，而各类型我军的武器和战术展示，也非常值得军迷们一睹为快。
此外，编剧也很聪明的做了减法。
故事里，吴京扮演的冷锋开篇就被设定为身手不凡，性格刚毅的特种兵战士，没有了此类型电视剧从零开始“打怪练级”的过程。
这样一来，故事的时间长度被压缩，后半程成为了几天之内解决的遭遇战，没有了连篇累牍的累赘之感。
而男主角加入战狼中队过程，也用一场余男扮演的上司与冷锋之间的对话解决，饮酒逗趣，可看性极强。
几位配角性格突出，方言不时引发全场爆笑，至于那种阴冷的感觉也把握到位，整体上影片节奏明快，绝无尿点。
这种人性化的处理丰富了冷锋的角色性格，有人味儿，喜怒于色，爱恨皆有，不再是单纯的棋子而是敢爱敢恨的纯爷们儿。
与余男心照不宣的感情戏也点到为止，彼此之间几次战场上远隔千里的对话，更是成为了点睛之笔，增加了娱乐效果，也让爱情戏充当的文戏值得一看。
不过值得商榷的是，对于冷锋的这个角色的挖掘只见眼前路，少了身后身，角色过去一笔带过还是少了宿命感和厚度，期待在接下来有可能出现的《战狼2》中揭开谜底。
除去场面的宏大专业，以及编剧的巧妙设计，动作场面应该是全片最大的看点了。
先说3D效果。
子弹呼啸而来的出屏效果颇佳，丛林中不同方向突袭的打斗空间感很出色。
而且夜景戏的亮度好，比如那场《狼图腾》团队打造的点睛之笔“人狼大战”，就将紧张的感觉体现得淋漓尽致。
当然，吴京的身手依旧敏捷，那场与狙击手之间的竞速强调了身手之快；团队连续制敌让人感受到了武器使用的娴熟和战术多变；同斯科特•阿金斯的盘肠大战极尽惨烈之能事，拳拳到肉；片尾升华主题的震天一吼，用“虽千万人吾往矣”的气势让每一位观众都热血沸腾。
好男儿保家卫国不是口号，好电影感同身受才是王道
所以说，对于这部《战狼》而言，完全可以将其打造成国产片品牌系列开山之作。
质量的出众和吴京的个人魅力完全可以转化为巨大的票房号召力。
在银幕上一战到底，用国产版“敢死队”的阳刚之美，成就一部铁血传奇
