三区革命是什么
1944年秋，为支持抗战，新疆地区反抗国民党的革命活动。
所谓“三区”是指当时新疆的伊犁、塔城和阿勒泰三个地区。
详细介绍参考网页
买丽哈巴在维吾尔族中是什么含义
评论 ┆ 举报最佳答案此答案由提问者自己选择，并不代表百度知道知识人的观点回答：八戒笑笑新手4月10日 23:55 维吾尔族历史概况 维吾尔族有着悠久的历史。
“维吾尔”是维吾尔族自称“Uyghur”的音译，具有“联合”、“同盟”(拉施特《史集》第1卷)和“凝结”的意思。
“维吾尔”一名最早见于汉籍是在公元4世纪的《魏书·高车传》里，被译写为“韦纥”，指的是高车部落联合体中的一个部落。
公元7世纪开始称“回纥”(《新唐书》卷217)；788年又改译为“回鹘”（《资治通鉴》卷233），这个称呼一直延续至宋及五代。
元明时期一般译为“畏兀儿”。
1934年，中华民国新疆省政府正式规定“维吾尔”为汉译民族名称，此后这一译名就一直沿用至今。
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。
这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合成为现代维吾尔民族。
回纥源于丁零。
早在公元前3世纪，在蒙古草原和南西伯利亚地区，活动着很多被统称为丁零的游牧部落。
丁零人相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的统治，长期局促于山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生。
公元4世纪以后，丁零又被称为“铁勒”，由于使用一种车轮高大，辐数至多的大车，又被称为“高车”（《魏书》卷103）。
他们分布于西起伏尔加河、东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。
其中，活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒。
东部铁勒中较大的部落有9个，回纥是其中之一。
为了抵御异族的侵扰和压迫，这9个部落经常结合成暂时的地域性联盟，因此又被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。
回纥部原游牧于色楞格河流域，最初可能由10个氏族组成，也可能是他们有尚“十”的习俗，因此又自称“十回纥”。
十回纥以药逻葛氏族为首，部落酋长都由药逻葛氏族选出。
5世纪中叶以后，在准噶尔盆地东部出现了一个以阿史那氏为核心的铁勒部落，被称为“突厥”。
公元552年阿史那氏建立了囊括整个蒙古草原和准噶尔盆地的突厥汗国，回纥和其他铁勒部落成为它的属部。
突厥贵族对广大铁勒部落残酷的统治激起了各铁勒部落的反抗。
在反抗突厥汗国的斗争中，回纥部周围聚集了越来越多的铁勒部落，力量逐渐强大，与突厥贵族相抗衡。
744年，以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国。
回纥汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。
此后，在汗国存在的近百年中，草原上的各游牧部落以回纥部为核心，逐渐融合团聚为一个统一的回纥族，诸部落原有的名称从此基本消失而统称回纥。
从那时起，回纥名称的内涵也就发生了变化，它不再单纯地指一个原始部落，而已经成为一个包括了草原上各游牧部落的古代民族的名称。
回纥汗国是唐朝的属国，历代可汗都接受唐朝的册封。
有三位唐朝公主嫁给了回纥可汗，因此，历代回纥可汗都认唐朝为母家，称中原皇帝为舅。
这种甥舅的关系一直持续了几百年。
同时，回纥贵族亦有将女儿嫁与唐朝亲王为妃者。
当时，中原汉人迁居到草原的也多了起来，他们大多融入回纥人中。
回纥汗国与唐朝的经济关系十分密切，最突出的是马绢贸易。
回纥汗国在其存在的近百年期间向唐朝倾销了上百万匹马，换回的丝绸大约在2000万匹以上。
这些丝绸大多被贩运到了罗马、波斯和印度等地。
当时，中国丝绸在东罗马的价格与黄金相当，即一两黄金一两丝绸。
回纥汗国通过马绢贸易获得了巨额的财富，经济和文化迅速发展（杨圣敏《论回纥汗国与唐朝的关系》，载《中亚学刊》第四辑，北京大学出版社1995年版）。
回纥人使用突厥卢尼文，有些回纥人懂汉文，有的还能用汉文写诗。
和蒙古草原上的其他游牧民族一样，回纥人信仰萨满教，8世纪初摩尼教传入蒙古草原，公元762年，牟羽可汗立摩尼教为国教。
839年，漠北草原上连年饥疫，又大雪为灾（《唐会要》卷98），汗国内部发生内讧，北方黠戛斯人乘机夹击，840年回纥汗国崩溃。
草原上的回纥人在各部贵族的率领下四散迁走。
其中一支约10万人向南，到达阴山以南的长城沿线游牧，到848年这部分人完全溃散，其中大部分进入中原，融合进了汉人之中。
另外三支回纥向西迁徙，分别到达葱岭西的楚河流域、准噶尔盆地东部和河西走廊的张掖地区。
在河西走廊的回纥人与其他民族融合，后来形成了今天的裕固族。
到达准噶尔盆地东部的回纥人以北庭（今新疆吉木萨尔县）和高昌（今吐鲁番）为中心建立高昌回纥汗国。
葱岭西的回纥人与当地的葛逻禄等部落共同建立了喀喇（黑）汗国。
这两个汗国建立以后，分别从东西两个方向向塔里木盆地扩张。
一个个绿洲国被相继征服，只有土著人的于阗国还维持着原来的政权。
9世纪中叶以前，新疆南北的语言文字和人种都有明显的差别。
在北疆游牧的多为操突厥语的铁勒部落，他们是6世纪中叶所建突厥汗国的遗民，并且从那时候就开始了在北疆的突厥语化过程。
根据当时的石雕、壁画和文献资料可以看出，他们都属于宽脸、细眼、鼻子较矮而又少胡须的蒙古人种。
而当时南疆的居民则多表现为高鼻深目、多胡须的欧罗巴人种特征（耿世民：《试论塔里木盆地民族的融合和近代维吾尔族的形成》，载《新疆历史论文续集》，新疆人民出版社1982年版）。
南疆各绿洲的语言文字也不统一，据德国古文字专家的研究，共有7种语言24种文字，大都属于印欧语系。
其中最主要的是两种塞语：焉耆-龟兹语，在焉耆、库车和吐鲁番一带使用；于阗语，在和田、喀什和巴楚一带使用。
而东疆则受到较浓厚的汉文化的影响。
10世纪中叶以前，新疆的居民多信仰佛教、摩尼教和萨满教。
公元943年，喀喇汗国的沙土克·布格拉汗皈依伊斯兰教。
公元960年，喀喇汗国的20万帐突厥人和回纥人皈依伊斯兰教，就在这一年，阿斯兰汗确定伊斯兰教为国教。
从此，喀喇汗国以圣战为旗帜，向东方信仰佛教的高昌回纥和于阗国发动连年进攻。
1006年，南疆最后一个土著人的政权于阗国战败灭亡，在塔里木盆地只剩下回纥人的两个汗国东西对峙，这标志着回纥人已成为塔里木盆地的统治民族。
从此以后，土著人的语言和文字逐渐消失，南疆的突厥语化过程基本完成。
由于两个回纥汗国宗教信仰根本对立，并且宗教教义已渗透到各自的社会生活、文化的各个方面。
高昌汗国境内佛教寺院遍布，通行回鹘文；而喀喇汗国到处是清真寺，使用阿拉伯文拼写的突厥语。
他们互相视为异教徒，人民之间在心理上有很强的对立情绪，经常发生宗教战争。
因此这两部分回纥人并不具备形成一个统一民族的条件。
1125年，契丹贵族耶律大石以巴拉沙衮为首府建立强大的西辽政权，高昌回纥和喀喇汗朝相继成为它的属国。
1211年，成吉思汗西征，新疆和整个中亚地区都归入蒙古大汗国的版图，塔里木盆地是成吉思汗次子察合台的封地，后来发展成察合台汗国。
1370年左右，察合台汗国分裂为多个地方割据政权。
尽管各割据政权的首领都是蒙古贵族，但是当他们进入塔里木盆地和中亚河中地区后，由于长期生活于操突厥语的居民中间，蒙古贵族和士兵从语言、习惯和生活方式上也都逐渐突厥语化和伊斯兰教化了。
16世纪初，察合台的后代赛义德汗在喀什噶尔建立“叶尔羌汗国”。
1513年，赛义德汗以伊斯兰教为旗帜，统一了整个塔里木盆地，完全肃清了佛教势力。
从此以后，塔里木盆地各绿洲的居民在政治、经济、文化和宗教上完全统一，也才有了共同的民族心理意识。
现代意义上的维吾尔族形成了。
在南疆处于察合台后人统治之下时，原来游牧于蒙古草原和叶尼塞河上游的蒙古厄鲁特部进占了新疆北部。
17世纪初，厄鲁特部中最强的准噶尔部在北疆建立政权，史称准噶尔汗国。
1678年准噶尔汗国的噶尔丹汗在维吾尔人阿帕克和卓的引导下，率领准噶尔军队南下，消灭了叶尔羌汗国，并建立了以阿帕克和卓为“帕夏”（皇帝）的政权，对南疆实行统治。
阿帕克和卓是伊斯兰教中的伊禅派首领，他建立的是政教合一的农奴制政权。
从此以后，阿帕克和卓及其后人，为了保住自己的统治地位，相继依靠准噶尔部蒙古人和中亚的外来侵略者，在近200年中，不断在南疆制造分裂和暴乱，给维吾尔族人民造成了巨大的灾难。
1755年清朝军队灭亡了准噶尔部，统一了新疆。
不久，阿帕克和卓的后人大、小和卓在南疆发动反清叛乱，1759年被清军镇压。
1820年至1828年，大和卓的孙子张格尔曾几次从中亚浩罕国窜回南疆，策动叛乱。
1865年，张格尔之子布素鲁克又伙同浩罕军官阿古柏攻入南疆，曾一度占领新疆大部。
1878年，左宗棠从阿古柏手中收复了新疆。
维吾尔族居住的新疆地区从公元前60年就已成为中国的一部分。
早在公元前138年，汉武帝就派张骞出使西域，开始了新疆地区与内地的联系。
当时，在天山以北及蒙古草原上生活的是匈奴人，他们建立的游牧政权经常对西汉中央政权进行骚扰，威胁到西汉边疆的稳定。
为此，西汉中央王朝多次派兵，联合西域各国，展开对匈奴的军事征服。
到公元前60年，匈奴的日逐王被迫降汉，西汉在吐鲁番设立西域都护府，管理天山南北各地，从此西域统一于中央政府。
此后，无论中原政局动荡与否，天山南北始终是中国的一个组成部分，受中央政府的管辖。
清政府统一新疆后，于1762年10月设立伊犁将军府，在新疆实行以伊犁将军为首的军事统治。
伊犁将军对于新疆不同地区和不同民族，又分别实行不同的统治制度。
在北疆实行的是扎萨克制度，在东疆汉人较多的地区实行郡县制度，在南疆维吾尔族大部分地区沿袭原有的伯克制度，但取消了伯克的世袭制。
1882年沙俄被迫归还中国伊犁地区以后，清朝政府于1884年在新疆建省。
自西汉以后的2000多年来，中国历代的官私文书均将天山南北及其以西的地区称为“西域”。
1755年清政府统一天山南北以后，对这一地区曾以西域、西疆、西陲、新疆等数个名称并用。
新疆建省以后，只使用“新疆”一名，而不再使用其他名称。
清政府之所以改“西域”为“新疆”，有以下原因：一方面，到乾隆皇帝时期（1736-1795年），清政府的政令终于可以通行于全中国，完成了清朝前期几代皇帝统一中国的任务。
乾隆皇帝为此十分自负，将由自己最后确立清政府统治的地区称作“新疆”，当时被清政府称为新疆的地区还有云南乌蒙地区，贵州黔东南古州一带、安顺与钛宁附近，四川大渡河上游的大、小金川地区。
清政府平定准噶尔部的叛乱以后，也将古称西域的天山南北地区称为新疆。
另一方面，左宗棠从阿古柏手中收复新疆，从沙俄手中收复伊犁地区以后，力主在新疆建省，他在奏折中写道：“他族逼处，故土新归”。
以新疆为省名，表达了一种新的意思，即新疆自古以来是中国的领土，由于新从阿古柏手中收复，具有故土新归之意，这包含了收复失地的爱国将士对这片土地的感情。
除了新疆以外，湖南桃源县也有一部分世代居住的维吾尔人。
湖南维吾尔族的祖先可以追溯到高昌回纥的都督哈勒。
13世纪初，他追随高昌回纥王向成吉思汗投诚，被元太祖封为“折冲将军”，统帅一支维吾尔人军队进入中原。
元灭明兴后，朱元璋启用哈勒的后裔哈勒·八十，继任燕京都总兵，以抗御元朝残余势力对明朝边境的侵扰。
1371年，明太祖朱元璋因其翦敌有功，赐姓“翦”，并更“八十”为“八士”。
后来哈勒·八士任荆襄都督府都督，镇守湖广辰（州）常（州）一带。
哈勒死后奉旨敕葬常德，这就是西域维吾尔人定居桃源的开始。
此后，哈勒的后代或为官，或经商务农，长期定居于常德地区桃源县，一直延续至今。
辛亥革命后，1912年3月新疆巡抚袁大化遵旨承认共和，从此新疆进入民国时期。
1919年，阿勒泰地区改归新疆省长管理。
1944年9月以前，杨增新、金树仁、盛世才相继在新疆实行封建割据式的独裁统治，他们使新疆处于封闭的状态，与中原的联系被人为地切断。
这期间，新疆制度多变，局势动荡。
1933年8月，英国、印度政府派出间谍利用印度商人在南疆的广泛联系，收买许多当地人充当英国间谍和宣传员，鼓吹“大土耳其主义”和“大伊斯兰主义”。
1933年11月12日，在英国驻喀什领事的精心策划并给予1000支来福枪和200名士兵的支持下，“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”在喀什宣告出笼，并提出“保护宗教，杀汉灭回”的口号，推行极端的宗教主义和民族主义，对回、汉等民族人民采取斩尽杀绝的政策。
1934年2月6日，马仲英所部军队开进喀什，“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”不堪一击，土崩瓦解。
1944年9月，在伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）三个地区以及其他一些地区，爆发了一场由多民族群众参加的起义。
民族军打到了玛纳斯河西，与国民党军队对峙，时称“三区革命”。
1949年1月，国民党当局为缓和新疆各族人民的斗争情绪，改组了省政府，任命包尔汉为新疆省政府主席。
中国人民解放军西北野战军于1949年8月26日解放兰州后，直插张掖，解放酒泉，兵临玉门关，进逼新疆。
同时，中共中央通过各种渠道争取和平解放新疆。
1949年9月25日和26日，新疆警备总司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉接受中共的和平解放新疆的主张，相继通电起义。
正在北京参加政协会议的赛福鼎也发表声明，代表新疆各族人民表示支持陶峙岳和包尔汉的正义行动。
新疆通过和平方式获得解放，维吾尔族和新疆各族人民的历史揭开了新的一页。
新疆和平解放后，中共中央立即设立新疆分局，直接领导新疆的各项工作。
1949年12月17日，以包尔汉（维吾尔族）为主席，高锦纯、赛福鼎（维吾尔族）为副主席，由新疆各民族和各界代表组成的新疆人民政府成立。
1952年9月，新疆省第一届第二次各族各界代表会议通过决议，成立了“新疆省推行民族区域自治筹备委员会”。
新疆的民族区域自治首先从帮助人口较少的少数民族建立相应的民族自治地方开始。
1953年先后成立了3个民族乡；1954年成立了5个自治州、6个自治县。
锡伯、回、蒙古、柯尔克孜、哈萨克、塔吉克等民族有了自治地方。
1955年9月13日，全国人民代表大会常务委员会第21次会议通过决议，决定“撤消新疆省建制，并以原新疆省的行政区域为新疆维吾尔自治区的行政区域”。
1955年9月20日，新疆省第一届人民代表大会第二次会议，通过了《关于拥护全国人民代表大会〈关于成立新疆维吾尔自治区、撤消新疆省建制〉的决议》和《新疆维吾尔自治区各级人民代表大会和各级人民委员会组织条例（草案）》。
选出了37人为委员的新疆维吾尔自治区人民委员会，其中维吾尔族19人，赛福鼎（维吾尔族）为主席。
1955年10月1日，新疆维吾尔自治区正式宣告成立（本栏内容基本参照由郝文明、王铁志主编之国家民委民族问题研究中心专著《中国民族》，中央民族大学出版社，2001年3月版）。
揪错 ┆ 评论 ┆ 举报
以《三走活动，科学生活习惯》写一篇新闻稿。
。
尽快，急
日前，拖着行李箱刚刚报到的清华大学2014级新生马晓君没想到，学校为她和3500多名新同学量身定做的“大一行动计划”，竟是一堂体育课。
“从新学期开始，清华将恢复强制锻炼传统，要求学生每天下午四点半走到操场、进行体育锻炼。
这既是清华百年来的体育传统，也是‘三走’活动在校园里的生动体现。
”清华大学团委副书记胡凯介绍。
胡凯口中的“三走”，是今年年初共青团中央、全国学联联合教育部、国家体育总局开展的大学生“走下网络、走出宿舍、走向操场”主题群众性课外体育锻炼活动。
截至目前，全国已有超过1200所高校开展活动41000余场，覆盖学生1600余万人次，以“三走”为主题的微博点击量达1亿余次，参与、分享“三走”成为大学生微信圈里的重要话题。
中国人民大学团委副书记阿勒泰·赛肯用“正当其时”形容这场打响在操场和网络间的“争夺战”：“十年前我们上大学时，大家爱体育、想运动，但学校的器材设施跟不上。
现在硬件条件好了，体育场馆、器材样样俱全，但学生们就是不肯到操场上活动活动，可体育锻炼正是人才培养的关键环节。
”教育部此前公布的数据也显示，近年来大学生体质健康下滑趋势依然没有得到遏制，在很多指标上，大学生甚至不如中学生。
如何把宅在宿舍、沉溺网络的大学生吸引到操场上参加集体活动
“三走”活动开展以来，各高校“绞尽脑汁”地结合体育竞赛、传统文化、社会公益等大学生喜闻乐见的形式，创新学校群众性体育运动：针对一些大学生“微博控”“手机控”特点，北京等省市开发专用APP，自动记录学生当天跑步的里程、消耗的卡路里等，并自动抓取生成的路线记录，方便跑步的同学在微博、朋友圈内进行分享，受到大学生热捧；中山大学将运动与公益相结合，发起“募跑计划”，号召全校学生一天运动一小时，已募集150万元公益基金；南开大学则将各支部开展“三走”活动的情况纳入团支部评优考核，将团干部和团员参与“三走”活动的情况纳入“素质拓展计划”考核，直接体现在“第二成绩单”上。
“刚发出‘三走’倡议时，我们心里也有点忐忑，学校和学生们会响应吗
为此，在普遍号召基础上，我们还专门选取6个试点省份和10所试点高校。
团中央书记处第一书记秦宜智对活动非常重视，亲自给试点高校领导和全体师生写信，鼓励高校积极探索创新、广泛持久深入开展。
事实证明，‘三走’击中了学生需求的关键点，学校务实的举措更让它没有变成一句空洞的口号。
”团中央学校部部长杜汇良坦言。
而如今，蓬勃向上的运动身影，已经成为众多大学的一道亮丽风景线：郑州大学“阳光运动，我要健康—早餐工程”活动中，“晨跑换早餐”话题一度登上新浪微博话题榜第四名；团中央的抽样调查也显示，高校大学生对“三走”活动的认知率达90%以上，对体育锻炼的自觉性明显增强。
“把学生从网上吸引下来、从宿舍里吸引出去，既是一件体育的事情，同时它的意义也会远远超越体育。
”更让杜汇良欣喜的是，在强身健体、锤炼意志的本意之外，“三走”活动在具体的实施中还衍生出了更多的价值和功用，“它不仅探索了推进体育锻炼活动的机制和载体，各地各高校还把开展课外体育锻炼作为学生班团支部建设的重要内容，引导学生强魂健体，把坚定理想信念与练就强健体魄相结合，全面提升了大学生的综合素养和精神面貌。
让‘为祖国健康工作50年，为实现中国梦拼搏奉献50年’的理念根植于学子心中。
” 杜汇良透露，按照团中央书记处的部署，从今年开始，“三走”将成为全国高校一项常态活动，团中央、全国学联将会同教育部、国家体育总局在今年基础上制定活动开展指导性意见，建立学生身体素质提升工作长效机制，优化开展活动的条件资源配置，形成与课堂体育及体质测试评价相衔接的机制安排，真正让强健体魄、健康生活成为大学校园经久不息的风尚。
求一篇关于新疆的变化的政治论文。
。
。
。
急需
1.七七事变，又称卢沟桥事变。
1937年7月7日，日本中国驻屯军一部在中国北平附近的宛平县进行军事演习，夜间日军以有士兵失踪为借口(有些日籍说是中方发射实弹至日驻军内)，要求进入宛平县城调查。
遭到中方拒绝后，日军于8日晨向宛平城和卢沟桥发动进攻，中国军队奋起抵抗。
七七事变是中国抗日战争全面爆发的起点。
2.西安事变，又称双十二事变。
1936年12月12日，时任西北剿匪副总司令的东北军领袖张学良和时任国民革命军第十七路总指挥的西北军领袖杨虎城在西安发动兵谏，扣押时任国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正。
最终蒋中正被迫接受停止剿共、一同抗日”的主张而告和平解决，迫使国民政府放弃“攘外必先安内”的基本国策，使中国建立了形式上的民族统一抗日战线。
3.九一八事变（又称沈阳事变；日本称满洲事变，因中国东北旧称满洲）指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。
冲突双方是中国东北军和日本关东军。
九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。
这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，被中华民国视为国耻日。
4.皖南事变又称为新四军事件，此间的“皖南”即指事变发生地区：安徽南部，而新四军则是指中国共产党辖下；由叶挺、项英分别担任正副军长的国民革命军陆军新编第四军。
该事变发生于1941年1月4日－1月14日，是抗日战争时期中华民国辖下的国民革命军第三战区部队与新四军之间的一次冲突事件，事件中，共产党新四军所属军部兵力与皖南部队遭到了严重的损失。
5.两广事变，又称六一运动，是指在1936年6月至9月，中华民国国民政府和中国国民党内部的地方实力派系：广西的新桂系和广东的陈济棠粤系，以抗日运动之名义，反抗国民政府中央首领蒋介石的政治事件。
该政治事件几乎触发了一场内战，但是最终以双方达成政治妥协而和平结束。
6.富田事变，是中国工农红军红二十军于1930年底在江西富田发动的一次兵变，也是红军历史上第一次大规模兵变。
7.六一六事变，1922年6月16日发生于广州的一次以陈炯明为首的地方军人，驱赶以孙文为首的广东中华民国政府的武装事件。
8.马日事变发生在1927年5月21日（马日）晚上长沙的一场兵变。
1926年7月北伐军攻克湖南长沙之后，共产党和国民党左派在湖南实行土地改革，斗争地主；“随即展开阶级斗争和屠杀政策，如长沙工商界巨子金裕华、军界闻人李佑文、以及素有文名久与章太炎齐名的叶德辉，都被共党开会公审，加以莫须有的罪名，予以就地枪决。
9.八一三事变指1937年8月9日，日本帝国海军陆战队西部派遣队中尉大山勇夫和一等兵斋藤要藏驾车直冲军用的中国上海虹桥机场，被中国保安士兵击毙。
侵华日军以此为借口，要求中国国民政府拆除上海的所有防御工事并将中国军队撤出，遭到国民政府拒绝。
10.乙未事变（을미사변）1895年日本杀害朝鲜王朝国王高宗之明成皇后闵兹映的事件。
日本政府的杀害计划明成皇后, 兴宣大院君，兪吉浚等 朝鲜人政治家, 军人协力, 一称 乙未之变, 乙未八月之变。
11.华北事变，是指继九一八事变东北沦陷之后，1935年日本侵略军蚕食侵犯华北地区的一系列事件的统称。
1933年长城抗战，《塘沽协定》。
1935年张北事件，《秦土协定》；河北事件，《何梅协定》；香河事件，华北自治运动，冀东防共自治政府，丰台事件，冀察政务委员会。
1935年12月9日，一二九运动。
12.广州张黄事变是指在1927年11月17日凌晨，国民政府和中国国民党内部派系之一的张发奎、黄琪翔等人在广州发动政变，改组国民党广东省党部，广东省政府的事件。
广州张黄事变的目的是反对当时控制国民政府的新桂系，其目的没有达到。
但是，在前期政治斗争中被迫下野的蒋中正，得以借此事件复出。
13.广州商团事变，指1924年发生在广州的以陈廉伯为首的广州商团与孙中山为首的广州政府之间的流血冲突事件。
14.义和团运动或称庚子事变、庚子国变、庚子拳乱，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对所有在华西方人（也包括传教士及华人基督徒在内）所进行大规模暴力排外事件。
义和团原称义和拳，其参与者被称为“拳民”，贬称则为“拳匪”。
15.伊宁事变，又称为三区革命，是1944年在中国西北部新疆伊宁等地发生的维吾尔人、哈萨克人分离运动，分离运动得到了苏联的资助。
1943年，中央军开进新疆。
1944年，盛世才被迫离开新疆，赴重庆任农林部长。
10月8日，苏联塔塔尔族法哈提在巩哈县策动哈萨克牧民千馀人进行武装暴动，占据县城。
同时苏联驻伊宁领事馆亦散布谣言。
11月7日（即苏联十月革命纪念日）清晨，伊宁事变爆发，哈萨克民族军在苏联暗中资助下，攻占市内各重要据点，成立了东土耳其斯坦共和国，首都伊宁，主席为苏联籍乌孜别克族艾力汗·吐烈，副主席有包尔汉。
中国政府守军连同避难的3000汉族平民退至机场，激战87天后失守。
1945年初，民族军控制了伊犁、塔城、阿勒泰3区。
在「三区革命」中被杀的汉族平民，一般估计在二万至七万之间。
想去伊犁旅游
我是伊犁人 推荐你去看那拉提大草原 夏天去 六七月份 带上厚衣服 下雨很冷呢 。
。
六月底还可以去看薰衣草 七月初也有 霍尔果斯还有很多外贸的货物 尤其是食品 很不错
