五一诗歌朗诵稿
《品格颂》撰稿：朱海 我不知道人类第一炉钢出炉的时候撞响钟声的炉长是谁可我知道当飞溅的钢花卷起洪流荡涤旧世界污泥浊水我师傅的师傅曾用炽热的信念浇铸出“劳工神圣”的光辉这就是党旗上的镰刀、铁锤我不知道地球第一个油田井架竖起的时候握紧刹把的钻井队长是谁可我知道当新中国前进的车轮被油荒阻挡茫茫戈壁就诞生了一支英雄的钻井队队长是铁人 队员是铁汉队伍的口号至今仍在我心头响如春雷“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”这就是大庆精神的写照我不知道登顶世界屋脊的青藏铁路通车的时候第一组驾驶员是谁可我知道车来车往 人们发出的惊羡之美在这生命的禁区里 究竟什么样的人能将雪域高原舞动的如此壮美谁能想过 风驰千里的车轮下每一颗道钉都凝聚了他们铁血的青春，思乡的热泪，寂寞的守岁这就是奉献者的人生路轨我不知道当华尔街金融风暴袭来的时候第一个下岗的人是谁可我知道你并没有因此退缩、迷茫、徘徊结构调整，产业升级，你迅速自救，从“中国制造”向“中国创造”奋起直追同样，当汶川、玉树、舟曲的天灾摧毁你的家园你用肩膀扛起了所有灾区的泪水重建家园，你呕心沥血，争分夺秒用你所有的爱还给大地一片新的青山绿水光荣啊——劳动者
在你的生日里，今天我们要用灿烂的诗句把你的品格大声赞美赞美你的无私，你的信念，你的大爱，你的智慧我还要赞美你付出的每一滴汗水浇灌出的今日中国建设之硕果累累尽管我们的诗里有许多不知道可我们知道有一个答案无可争议你为地球筑起了一个民族和平发展的伟大丰碑从第一个五年计划到“十二五”的今天每一个五年的巨变啊都是你真情品格的展示都是你集体形象的精彩描绘永远是时代的领跑者担当着民族复兴的大业巍巍回眸江山 风景如画笑看环球 风云翻飞来吧——朋友，此时此刻让我们高高举起光荣的酒杯为出征“十二五”宏伟蓝图斟满盛世豪情 挥洒神州朝晖 《让我们放歌》作者：朱海又是一个花团景簇的缤纷五月又是一个春风相约的放歌季节我 一个普通劳动者怀抱鲜花走向你广袤而美丽的神州大地我想对我的祖国说科学发展 斗转星移你的容颜 焕发出来的青春气息让世界惊叹 让岁月惊喜我想告诉亲爱的党中国特色 创新天地你的脚步 坚定地朝着一个目标为人民谋利 向未来开辟朋友 这不是我一个人的感觉这些年 我们的综合国力一次次在刷新中创造奇迹财政收入跃升到10万亿GDP增加到47万亿我们劳动者的价值可以骄傲地在全球贸易版图上屹立当之无愧的世界第二大经济体面对全球经济浪潮的冲刷和洗礼让一个有着几千年农业历史的大国第一次被星罗棋布的城镇化绿荫划时代地改变格局朋友 这不光是我一个人的记忆这些年 我们亿万职工的队伍中走出了多少许振超 包起帆 李新民 郭明义一个又一个“时代领跑者”擦亮了“中国制造”的品牌蓄满了“中国创造”的神奇动力朋友 你可曾知道在那些寒流袭来的夜晚是谁 手拉手把“共同约定行动”高高举起让千千万万的劳动者倍感党和国家的温暖和企业一起共克时艰 同舟共济“进万家们 知万家情 解万家难 暖万家心”如沐春风的“送温暖工程”让一个个冬天不再寒冷在汶川灾后重建的家门口在铁西下岗艰辛的日子里在千百万农民工返家的除夕夜感受无处不在的暖意只为人民谋幸福是它最鲜明的路标印记这是一条通向何处的道路我们的脚步最清楚勤奋劳动 诚实劳动 创新劳动惟有劳动才是获得幸福的唯一前提用你胸前金色的奖章集合起伟大的劳模精神用你手中劳动的工具抒发中国工人阶级崭新的诗句这不是一个人在歌唱这是亿万人心声的汇聚我们的舞台960万平方公里我们的领唱是亲爱的党我们的和声是亲爱的祖国“劳动光荣 工人伟大”是我们永远不变的主题今天 我们要在歌声中向党的“十八大”报到永远跟党走唱响中国 放歌世界永远跟党走风雨无惧 鹏程万里
为什么会有五一劳动节
爱国名言 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马过 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——《匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——福泽谕吉，日本思想家 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 (一) 1956年2月17日，钱学森经过深思熟虑，提出了关于《建立我国国防航空工业的意见书》，就我国火箭、导弹事业的组织方案、发展计划和具体措施发表了精辟的见解。
《意见书》受到党中央高度重视。
不久，钱学森受命负责组建我国第一个火箭、导弹研究机构———国防部第五研究院。
10月8日———这正是钱学森回国一周年的日子，国防部五院宣布成立，钱学森被任命为院长。
新中国的火箭、导弹和航天事业由此开始了艰难的征程。
新事业起步，千头万绪。
钱学森首先给刚刚分配来的156名大学生讲授《导弹概论》，让这些从未见过导弹的技术人员了解最基本的专业知识。
他拟定了空气动力学、发动机等有关专业的学习计划，并指导建立了导弹总体、空气动力学、发动机、弹体结构等研究室。
酒泉发射场。
钱学森和普通科技人员一样，睡帐篷、吃粗粮，组织导弹试验的测试、计算、分析、研究。
在前苏联突然撤走全部专家的困难条件下，他带领着中国科学家们攻克了一道道难关，于1960年11月5日，成功进行了我国第一枚导弹飞行试验。
在现场的聂荣臻高兴地说：“这是我国军事装备史上一个重要的转折点。
”1966年10月27日，钱学森又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行爆炸试验，即原子弹、导弹“两弹结合”试验。
核弹头在预定地点上空成功实现了核爆炸，此举震惊了世界。
我国的国防现代化建设又一次实现了历史性跨越。
作为一代伟大的科学家，钱学森的目光总是具有前瞻性。
第一枚导弹发射成功后不久，钱学森就组织有关专家就我国地地导弹的发展道路展开讨论，形成《我国地地导弹发展途径的意见》，提出了我国中近程、中程、中远程和洲际导弹的长远发展规划。
随后，地空导弹、海防导弹，以及固体发动机、固体导弹、反导系统和运载火箭等项目，也在他组织和协调下陆续上马。
1965年1月，他又向中央提出报告，建议早日制订我国人造卫星的研究计划并列入国家任务。
我国第一颗人造卫星的工程代号由此被定为“651工程”，钱学森担负“星———箭———地面系统”总的技术协调和组织实施工作。
1970年4月24日，我国第一颗人造卫星“东方红一号”遨游太空，向世界宣告新中国迎来了航天时代的黎明。
(二) 钱学森是中国军事高科技的奠基人之一。
他不仅为“两弹一星”事业做出了卓越贡献，也对我国军事科学研究提出了高层次的重要思想和观点，并直接倡导了军事系统工程和军事运筹学学科的建立与发展。
早在20世纪70年代末，钱学森就深刻地阐述了“战争是一门科学”的思想。
他指出：“我们要用现代科学技术来研究战争的规律，研究战争这一门科学，这就形成了现代军事科学。
” 经过潜心研究，钱学森在1998年的一次书面发言中，对军事科学体系作了完整的论述。
他指出：“在军事科学，基础理论层次是军事学，技术理论层次是军事运筹学，应用技术层次是军事系统工程。
”他将军事系统工程的作用和功能定位为“运用现代科学技术方法，更好地去解决贯彻执行军事路线、军事战略中的实际问题”，并将要解决的主要问题归纳为：作战模拟；武器装备系统的设计方案论证、战术技术指标的确定与效能评估；后勤系统的组织管理；作战指挥体系的设计；战略问题的定量分析和战争模拟。
1978年5月，在钱学森等人的建议下，我军开始了军事运筹学和系统工程的研究试点工作，军事科学院成立了第一个军事运筹研究分析机构。
如今，军事运筹学和军事系统工程已经在我军战略战术、部队编制体制和兵力结构研究等各个方面得到广泛运用，取得累累硕果。
关于我国的国防战略，钱学森提出了一系列具有全局性、前瞻性和可行性的重要建议。
他在20世纪80年代就指出，局部地区的“小仗”可能是我们到21世纪初主要的战争样式，要搞一些平时必须保留的、精锐的、可以马上打仗的部队，应认真从军队编制、装备上解决这一问题。
这些建议受到军队领率机关高度重视，如今已在实践中得到体现。
对我国国防战略和军事工业改革发展，他也提出了许多重要的建议。
他还提出军工企业要实行“军民结合”，而民用企业要实行“民军结合”的观点，以及用“柔性自动化生产系统”改革军工企业的观点，为我国军工企业的改革和民用企业的战时动员准备提供了重要思路。
钱学森在晚年还特别强调了军事科学要开展跨学科研究的问题。
1999年，他对前去看望他的总装和军事科学院领导同志指出，科学的发展离不开各学科相互交叉、相互作用、相互借鉴。
国防建设是个大系统，在实践中遇到的都是大问题，而专家们往往从自己的专业出发看问题，带有很大的局限性，应提倡各学科间的互相交流和讨论。
(三) 谋求中国军事高科技和军队现代化建设的长远发展，是钱学森毕生的夙愿。
因此，他以科学家的超前目光，对国防和军队科技人才培养提出了高屋建瓴的见解。
自1985年以来，钱学森曾多次谈起关于“科技帅才”的话题。
钱学森说：“现在要求培养一批科技帅才，即是一批工程师加科学家加思想家的人才”；“当帅才的，在领导实现一个明确的目标时，应该从基础应用到工程实践，都能够考虑到”。
钱学森支持新学科，扶植边缘学科，每一种创新的观点和设想都能得到鼓励。
他说：“要提倡创新思维，正确与否交给实践去检验。
” 早在1986年，钱学森就认为，高技术革命必将带来军事技术的迅速发展，军队将成为知识密集的部门。
未来战争将广泛使用各种先进武器系统，战场情况错综复杂，从而对指挥人员的科技文化和军事素养提出更高要求。
他在分析外军与我军军官的文化水平后敏锐地指出，为应付未来可能发生的战争，军队干部应逐步达到大学以上文化水平，师职干部应是硕士，军职干部应是博士，战士的文化水平也要相应提高。
他的远见卓识受到中央军委、总部的高度重视。
今年已90高龄的钱学森，仍时刻关心着国防高科技和军队现代化建设的进展，他对前来看望他的军委领导同志说，要抓紧科技发展战略研究和人才队伍建设。
记者在钱老家中看到，在他卧榻正对面书架上最显眼的地方，摆放着一尊“神舟号”航天飞船的模型。
透过飞天的神舟，他那智慧的目光将永远注视着祖国腾飞的未来。
舍身堵枪眼----特级英雄黄继光 (2000.10.19 11:02:04) 特级战斗英雄黄继光，四川省中江县人。
1931年1月8日出生在一个贫农家里。
他幼年丧父，家境贫苦。
1949年他的家乡解放了，他积级参加农协会和民兵，工作非常积极，两次揭发地主谎报土地和偷改佃约，并活捉了一个逃亡地主，收缴了伪保长隐藏的两支手枪。
跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。
7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。
10岁他入陆家祠堂，学四书五经。
孙中山勤奋求学，成绩突出。
11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。
满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。
在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。
他萌起了要到外面世界看看的念头。
1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。
他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。
在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。
自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。
1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。
轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。
他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。
村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。
1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。
五年后毕业。
当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。
又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。
因此只有改变政府，才能改良社会。
中国数百年来只有坏政府，没有好政府。
因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。
他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。
” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。
辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。
这就是有名的“伦敦蒙难记”。
孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。
为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。
在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。
孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。
孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。
插菖蒲, 艾草 唐朝僖宗年间, 黄巢领兵造反, 所到之处, 杀人百万, 血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了, 就急急忙忙的逃难. 这一年五月, 黄巢的军队攻进河南, 兵临邓州城下, 黄巢骑马到城外勘察地形, 只见一波波的老弱妇孺涌出城外, 他看见一个妇人背著包袱, 一手拉著一个年纪小的男孩, 另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪, 就下马问道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答: 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋, 不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城, 我们这些老老小小, 不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她: 「你为什麼手牵小的, 却怀抱大的呢」那妇人就说: 「怀里抱的, 是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时, 我宁可丢掉自己的儿子, 也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了, 深受感动, 就对那妇人说: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在门口, 这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了, 将信将疑, 不过她还是回到城里, 把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳, 黄巢的军队攻进城里, 只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺, 黄巢只得无可奈何的领兵离去, 全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事, 此后每到端午节, 大家就会在门上插菖蒲, 艾草, 这项习俗一直流传到今天.陆游的《示儿》 死去原知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。
岳飞的 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【作品】：过零丁洋 【内容】： 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青
【年代】：南宋 【作者】：岳飞 【作品】：满江红 【内容】： 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土， 八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
【年代】：清 【作者】：龚自珍 【作品】：己亥杂诗 【内容】： 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
从 军 行 (选一) ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 (选一) ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 (选一) 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军
曹操的《短歌行》是一首（）
A C 诗体。
“四言”指四字组成的诗句。
四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。
在上古歌谣及韵语中，已有所见，到中国第一部诗歌总集中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。
所以四言体盛行于西周。
春秋时期，战国时期，除楚辞外，其他诗作出现不多。
西汉时期四言诗不少，如一书,虽为繇辞,但富有诗意，几与并为四言诗矩□。
明代杨慎大加称誉，叹为“古雅玄妙”。
西汉一朝虽也有五言体兴起于民间歌谣，但文士之作，大体还是用四言体。
韦孟的可为代表。
刘勰曾誉之为“继轨周人”之作。
但东汉之后，五言诗很快取代了四言诗的地位。
钟嵘说，时人对于四言，“每苦文繁而意少，故世罕习焉。
五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。
这以后，传世的四言体确实不多，佳作更少。
比较能继承遗风，称得上四言正体的，是曹操、与陶渊明诸作，篇中分章，反复吟咏，是“惟能辞意融化而一出于性情六义之正者”(吴讷)。
此外,嵇康的,以至韩愈的《元和圣德诗》、柳宗元的《平淮夷雅》，也有一定成就，曾被认为“词严气伟，非后人所及”（《文章辩体序说》）。
宋代胡一桂亦工四言诗，但比起《诗经》中的珍品，诗味大不相同，而且篇幅较长，又不分章，所以有称之为四言变体的。
四言诗是古代产生最早的一种诗体。
《诗经》中的《国风》、《小雅》、大雅》等都是以四言诗为基本体裁。
在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。
可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
春秋时期以后，四言诗逐渐衰落，但仍有不少诗人写作四言诗。
如三国时期的曹操父子，魏末的嵇康，西晋的陆机、陆云，东晋的陶渊明等。
同时，也出现过若干佳作，如曹操的《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
”人们至今吟诵不绝。
旧体诗词的创作，随着改革开放政策的宽松，各式各样的组织应运而生。
二十年来，活跃在诗坛上的是两种力量：一是有旧体诗词基础，过去因不能写、不敢写、不准写等原因，现在可以一展手脚了；一是过去拿枪或拿棒，视旧体诗词为毒草（伟大领袖者除外），现在退下来找地方发挥余热（实际上是余威），也加入到写作旧体诗词的行列中来。
他们首先遇到的冲突是格律派和非格律派（他们自称改革派或创新派）的矛盾。
最后谁站上峰，那就要看谁在这个学会是能够凭自己的余威向有关方面要得来钱的人。
尚有余威的人，也有格律派和非格律派之分。
格律派要到了钱并掌管了这个学会的政权，又和那些没有余威且主张格律的大多数结成了暂时的联盟，于是这个诗词组织就是格律派。
反之，这个组织就是非格律派，就是他们自己标榜的改革派或创新派。
再后就是老干体（他们自称是宏扬主旋律）和非老干体之争。
所谓老干体，就是逢五一写五一，逢国庆写国庆，他们所有人写的是一个样，去年写的和今年写的是一个样，不分春夏秋冬，都一律是“改革春风吹大地”，不分东西南北，都一律是“小康社会笑颜开”，上边有什么口号，他就有什么诗句。
二十年来，老干体成了一种定型，被嗤之以鼻，它们出了不少集子，却不见有什么名诗名句出现，连他们自己也不想看，因为上边的方针政策是在变的，他们的诗句也是前后发生矛盾，就只好光剩下一个金灿灿的封面：“某某诗文集”之类。
老干体，这个有些使人鄙视和嘲笑的形式，随着这一代人的逐步过世而渐渐淡漠起来。
更由于网络文化的普及，新的一种诗体（我称它为逆老干体）却在悄悄地，在一些年轻人的群体中代之而产生。
他们热爱旧体诗词，耻笑老干体，甚至连具有时代感、现实感的好诗他们也一概斥之。
但他们缺乏必要的文化底蕴和起码的生活积累，他们只是从唐诗宋词中摘得若干风物描写和婉约词句，“欲觅新词强说愁”。
这在高科技时代的今天，电视的无所不及，电脑中的词汇应有具有，电视会送给你诗的意境，电脑能敲出美的佳句，完全不用亲自去爬山涉水，忍饥受寒，只要在电脑前就能组合成好诗妙词。
它们产生于空调温室中却硬要苦吟雨雪风霜，它们出笼于热烈拥抱后却硬要哀唱悲欢离合。
她们可以天天在一起或手机通话不停，却硬要别人相信她心如孟姜女，她们本来就可以自由到想结就结，想离就离，或者干脆不结也不离，却硬要说自己是在泪不尽肠已断形如林黛玉。
这些诗没有时代的痕迹，因为时代的喜怒哀乐是须要具体词汇来表达的；这些诗没有具体的山水实景，因为具体的风土人情，是须要现实的修词来表现的：然而这些又都是电脑中所找不到的。
逆老干体和准老干体的不同，是前者吟风弄月，悲花垂泪在时代上分不清唐宋元明；后者歌功颂德，纪念抒怀在年代上雷同于子丑寅卯。
所以，旧的准老干体已经证明它的生命力只能同它的主人同归于尽，新的逆老干体却因环境使然又应运而产生。
只不过现在的各种诗词组织却还属半官方性质，这样的作品是难以印在他们的刊物上的，于是他们就只有在网上互相倾诉，互相称赞。
只是，它的命运却和老干体不一样：因为它们年轻，幼稚，将来随着它的主人文化底蕴日溢丰富，生活积累日渐扎实，必然以新的面目展现于人们面前。
说不定旧体诗词的生命还靠它们去延续，去发展。
中华儿女报效祖国的文章,急
<<让死的死去吧>> 让死的死去吧
他们的血并不白流， 他们含笑的躺在路上， 仿佛还诚恳地向我们点头。
他们的血画成地图， 染红了多少农村，城头。
他们光荣地死去了， 我们不能向他们把泪流。
敌人在瞄准了， 不要举起我们的手
让死的死去吧
他们的血并不白流， 我们不要悲哀或叹息， 漫漫的长途横在前头。
走去吧， 斗争中消息不要走漏， 他们尽了责任， 我们还要抖擞。
1929，11。
<<血字>> 血液写成的大字， 斜斜地躺在南京路， 这个难忘的日子—— 润饰着一年一度…… 血液写成的大字， 刻划着千万声的高呼， 这个难忘的日子—— 几万个心灵暴怒…… 血液写成的大字， 记录着冲突的经过， 这个难忘的日子—— 狞笑着几多叛徒…… “五卅”哟
立起来，在南京路走
把你血的光芒射到天的尽头， 把你刚强的姿态投映到黄浦江口， 把你的洪钟般的预言震动宇宙
今日他们的天堂， 他日他们的地狱， 今日我们的血液写成字， 异日他们的泪水可入浴。
我是一个叛乱的开始， 我也是历史的长子， 我是海燕， 我是时代的尖刺。
“五”要成为报复的枷子， “卅”要成为囚禁仇敌的铁栅， “五”要分成镰刀和铁锤， “卅”要成为断铐和炮弹
…… 两个血字不该再放光辉， 千万的心音够坚决了， 这个日子应该即刻消毁
<<五一歌>> 在今天， 我们要高举红旗， 在今天， 我们要准备战斗
怕什么，铁车坦克炮， 我们伟大的队伍是万里长城
怕什么，杀头，枪毙，坐牢， 我们青年的热血永难流尽
我们是动员了， 我们是准备了， 我们今天一定，一定要冲，冲，冲， 冲破那座资本主义的恶魔宫。
杀不完的是我们， 骗不了的是我们， 我们为解放自己的阶级， 我们冲锋陷阵，奋不顾身。
号炮响震天， 汽笛徒然催， 我们冲到街上去， 我们举行伟大的“五一”示威
我们手牵着手， 我们肩并着肩， 我们过的是非人的生活， 唯有斗争才解得锁链， 把沉重的镣枷打在地上， 把卑鄙的欺骗扯得粉碎， 我们要用血用肉用铁斗争到底
我们要把敌人杀得干净， 管他妈的帝国主义国民党， 管他妈的取消主义改组派， 豪绅军阀，半个也不剩
不建立我们自己的政权—— 我们相信，我们相信，永难翻身
…… 1930.4.25 <<我们是青年的布尔塞维克>> 我们是青年的布尔塞维克， 一切——都是钢铁： 我们的头脑， 我们的语言， 我们的纪律
我们生在革命的烽火里， 我们生在斗争的律动里， 我们是时代的儿子， 我们是群众的兄弟， 我们的摇篮上， 招展着十月革命的红旗。
我们的身旁是世界革命的血波， 我们的前面是世界共产主义。
我们是劳苦青年的先锋军， 我们的口号是“斗争”
嘹亮，——我们的号筒， 高扬，——旗儿血红， 什么是我们的进行曲
“少年先锋”
伟大是我们的队伍， 无穷是我们的兄弟， 共产主义青年团， 新时代的主人翁。
我们是资产阶级的死仇敌， 我们是旧社会中的小暴徒， 我们要斗争，要破坏， 翻转旧世界，犁尖破土， 夺回劳动者的山，河
我们要敲碎资本家的头颅， 踢破地主爷的胖肚， 你们悲泣吧，战栗吧
我们要唱歌，要跳舞。
在你们的头顶上， 我们建筑起新都， 在你们的废墟上， 我们来造条大路， 共产主义的胜利， 在太阳的照耀处。
我们不怕死， 我们不悲泣， 我们要破坏， 我们要建设， 我们的旗帜显明： 斧头镰刀和血迹。
战斗的警钟响彻了天空， 是时候了，全世界无产青年快团结
齐集在共产青年团的旗下， 曙光在前—— 准备刺刀枪炮，袭击
1930年“五卅”纪念 <<别了，哥哥>> （算作是向一个“阶级”的告别词吧
） 别了，我最亲爱的哥哥， 你的来函促成了我的决心， 恨的是不能握一握最后的手， 再独立地向前途踏进。
二十年来手足的爱和怜， 二十年来的保护和抚养， 请在这最后的一滴泪水里， 收回吧，作为恶梦一场。
你诚意的教导使我感激， 你牺牲的培植使我钦佩， 但这不能留住我不向你告别， 我不能不向别方转变。
在你的一方，哟，哥哥， 有的是，安逸，功业和名号， 是治者们荣赏的爵禄， 或是薄纸糊成的高帽。
只要我，答应一声说， “我进去听指示的圈套，” 我很容易能够获得一切， 从名号直至纸帽。
但你的弟弟现在饥渴， 饥渴着的是永久的真理， 不要荣誉，不要功建， 只望向真理的王国进礼。
因此机械的悲鸣扰了他的美梦， 因此劳苦群众的呼号震动心灵， 因此他尽日尽夜地忧愁， 想做个普罗米修士偷给人间以光明。
真理和忿怒使他强硬， 他再不怕天帝的咆哮， 他要牺牲去他的生命， 更不要那纸糊的高帽。
这，就是你弟弟的前途， 这前途满站着危崖荆棘， 又有的是黑的死，和白的骨， 又有的是砭人肌筋的冰雹风雪。
但他决心要踏上前去， 真理的伟光在地平线下闪照， 死的恐怖都辟易远退， 热的心火会把冰雪溶消。
别了，哥哥，别了， 此后各走前途， 再见的机会是在， 当我们和你隶属着的阶级交了战火。
1929．4．12 殷夫（1909－1931）：原名徐白，又名白莽，浙江象山人。
共产党员。
中国无产阶级的优秀诗人。
1928年起即在进步刊物《奔流》和《列宁青年》上发表革命诗歌。
1929年起，在党的领导下从事青年工人运动，曾经几次被捕，遭反动派毒打，出狱后继续坚持革命工作。
1930年3月中国左翼作家联盟成立，他即加入作为盟员。
同年5月，作为左联代表，参加全国苏维埃区域代表大会。
1931年1月在上海被捕，2月7日在龙华被害。
遗著有《殷夫诗文集》。
爱国的中华儿女的故事
1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。
他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。
前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。
当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。
可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。
他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。
1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。
3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。
1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。
台湾又回到祖国怀抱。
4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。
日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。
残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。
在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。
归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。
”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
