《与青春有关的日子》的片头曲是什么
哪个年代的歌曲
《与青春有关的日子》经典台词 [编辑本段] 从小就一块偷幼儿园的向日葵~~从楼上往过路人身上吐痰玩~ 美好的童年 嘿,你这人太不讲道理了,长这样还让不让我们活了? 天王盖地虎,宝塔镇河妖,脸怎么黄啦?操,撒不出尿憋的,怎么又红了?拉不出屎憋的~ 空气在颤抖，仿佛天空在燃烧 ,是啊，暴风雨就快来了
你家有地道到你家去吧 没动静,没动静就是快了 布哈林是叛徒 列宁同志已经不发烧了、他已经不咳嗽了、他已经可以下床走路了...... 刚才拉的.后来拉的 随你大小便吧 怎么拉
蹲着拉 你们男的都想自己是体操健将，女的都是海绵垫子，任你驰骋。
有劲吗
没劲
有劲，我一看到你就特有劲 我像毛主席保证,我没骗你!真的! 列宁同志已经不咳嗽了 ,他已经不发烧了 . 堂塔跳下去了,高仓也跳下去了 棒，像头大海豹 把你这港淞打倒在地,再踏上一万只脚,让你永世不得翻身! 你这不拿我打镲吗
面包会有的，牛奶也会有的 你们是来查架的还是来查琴的阿
干部子弟凶猛，请勿靠近。
那才叫一个拔份
卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 有奋斗就会有牺牲 死人的事是经常发生的 为人民的利益而死 就比泰山还重 替法西斯卖命 替剥削人民和压迫人民的人去死 就比鸿毛还轻 851851我是王成我是王成 有我在就有阵地在 为了胜利向我开炮 为了列宁前进 去你大爷的
~ 我是你大爷 玩的就是心跳 干什么
干革命 哥哥爱你没商量，哥哥爱你那是你的福分，哥哥爱你一万年太久，只争朝夕 孙子，你不是窝里横吗，今天我们带人来抄你老窝来了 婊子罢工----歇了 我让你俩，我让你欲哭无泪，你管你都是孙子
我很感谢我们所处的年代，学生得到了空前的解放,不用去学一些将来注定要用不上的知识 真是世风日下，民不聊生，暗无天日啊 世上无难事，只要不要脸。
你长这样还让不让我们活了!得了，我也豁出去了,高攀一回~ 老太太喝汤,无耻下流! 白匪军前脚一撤，红军立马就杀回来 也许我和乔乔的志向注定就是要在这里开垦这片已经被无数人强奸过的处女地 告诉你吧，世界。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
看吧，在那镀金的天空中，飘满了灵魂的侧影…… 哟，哥哥还有知识盲点那 凡人有庸俗的快乐；智者有高贵的痛苦，上帝是公平的 有劲吗
没劲
我有劲，一看到夏红，我浑身就有使不完的劲。
没你这样的
没你们这样的
没他这样的
鸡屎拌面，假鲁 刷夜 乔乔说李白玲，你风骚，你独领风骚数百年
许逊说老蒋而进宫的事件，鬼子又中了我的地雷啦。
你觉得咱们这样玩下去还有劲吗
我就这样跟着你一直走到黑了 你就别谦虚了
我肾虚 你说什么
你在说一遍
好话不说二遍 这是社会主义国家，我看你们怎么跑。
哎，你说我怎么就这么喜欢你呢
这已经不是解放区的天了. 王八的屁股————规定 这就叫音乐，只不过我们叫法不同我们叫鸡插 人是个什么东西
吃饱了三吨饭，就干等着混天黑把 青春的岁月像条河流着流着就成浑汤了 公说公有理，母说母有理。
各自都有糟蹋对方的1000条理由和谚语。
消灭法西斯，自由属于人民
胆小鬼是上不了战场的 放心吧，我会用鞭子狠狠地抽你们的
没你这样的 李白玲:爱情就像皇帝的新衣,你以为你得到了,可你却还是赤裸裸的!!! 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 宁咬鲜桃一口,不肯烂梨一筐. 作好圈子们的思想工作告诉她们千万别闹情绪 我的心上人对我要求高，她要自行车和罗马表，我是个穷学工，哪里来的钱，只好上街去偷包包…… 别拿你的无知当个性好不好? 你咋长这样，还让不让我活啦 你长成这样还让不让我们活了?我豁出去了也高攀一回! 小人暴动，太可怕，太可怕 本党规定只要看你顺眼不管你愿不愿意你都是本党党员 夏红：高晋，我可知道怎么对付你了
-----就是比你还不要脸
坑人谁不会啊，坑朋友就更容易了． 给你最大幸福的人,也能给你带来莫大的痛苦. 榜样的力量是无穷的,我一直在像你们学习和靠拢. 伤心总是难免的要奋斗就会有牺牲.除了撒尿,闲着也是闲着,山高水阔及其它的. 现在是十亿人民九亿侃,还有一亿在发展,敢情咱们就是那正在发展的了. 人生只在呼吸间,重要的是快点享受生命吧. 今天,之所以区别于昨天,恰恰是因为昨天的的感受依然在我们心中 革命只有分工不同,没有高低贵贱之分!革命还需造就下一代接班人嘛!~~一万年太久,只争朝夕~ 听口音不象本地人啊
我这不是心跳，是肝颤
我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。
我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们前途或许也不再是无限的，其实它又何曾是无限的
曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。
但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲。
在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。
巴拉万先生已经很不高兴了,那么大笔款子跟人欧洲调来调去，下不了崽儿净听故事，我都不好意思跟人家见面了。
你们唬弄别的洋鬼子我不管，巴拉万先生不合适，人那么热爱中国，要拨了奶子汽车人家给了，咱都是有身份的人，你们要是有难处，我给赵办李办打电话
（大妈：见天一通电话呀，不带重样的，这瘸子到底是干什么的
答：2国务院瘸办的负责人 ） 这馆子忒小啊
不错
看什么菜谱啊，你们这都有什么呀
我们这有海参有大虾。
没劲最不爱吃这个了
那还有肉丸子蹄筋黄花鱼，忒俗气了老吃这个都吃腻了。
那你们想吃什么吧
炒豆角闷扁豆烧茄子。
时令菜一概没有想吃家吃去。
小馆子是不灵，什么都不全。
想好了叫我。
等会儿，还是我来吧，咱凑合点得了。
来个京酱肉丝，熘肉片，青椒肉丝， 黄闷鸡块儿，再来个火爆腰花。
得嘞全是下饭的菜，给我来二斤米饭再来三瓶啤酒。
一共78
还8干吗呀
70得了
那不行
不是，这干吗呀
我来
别别别，我来吧
我来我来我来。
。
。
（摸口袋，翻包）咱们还来这套啊
不是，我来我来我来。
。
。
方言付钱
不是，不合适这是兄弟的地盘。
爱谁谁谁；孙子蒙你；你怎么还这德行啊；没这么踩乎人啊，这是社会主义国家，人民当家作主，我们说了算；滚蛋，没你这样的啊；小心看眼里拔不出来啊；这可是解放区的天 一年土二年洋，三年不认爹和娘；十亿人民九亿侃，还有一亿在发展；狗咬尿泡空欢喜；雄纠纠气昂昂跨过咸菜缸；苍天无眼，小人当道，时运不济，怀才不遇； 我日他个姐，俺没嫖娼是娼嫖俺； 这都是哥们玩剩下的；哥哥祖上搁明朝就是锦衣卫的干活；属桃的皮烂肉不烂算白活；掏掏灰扑落扑落脏刷遍漆，扣上美地因拆那，全当新的卖咯 ——许逊，学董存瑞，摔他 ——你就是学黄继光也没戏 ——许逊，快学小兵张嘎里的胖墩儿，咱急了咬他 ——哟呵，土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆 你是我手里的风筝 没有我你怎么能独自翱翔 你是要文斗还是武斗 我他妈要文攻武卫 别毁人家了你就是将来我们祖国和民族的希望 我们就是注定那个所谓垮掉的一带 千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。
山上青松山下花，花笑松树不如它。
一阵狂风吹过后，只见青松不见花。
暮色苍茫看劲松,白云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。
抹去吧,眼角的泪。
鞠上最后一躬，再把战刀多磨几回。
死，决不是战斗的终止。
死，是永远的丰碑。
横眉冷对狗男女，再敢放屁污苍天。
要杀就杀，要砍就砍。
断头犹如风吹帽，拼将丹心献儿前，我心多安然。
昂首看，好儿女千百万。
正血气方刚，正机敏能干，争做你的好男儿。
八点钟上班点上一只烟，倒上一杯水，翻开一本大参考，一看就一天。
蚍蜉撼大树，边摇边狂叫：我的力量大，知道不知道。
大树说：我知道。
一张报两个校，几个小丑嗷嗷叫。
请放心，老一辈趴不下，中年人壮志在，青年们齐踊跃，儿童们跟上来。
革命自有后来人，红旗一代接一代。
说得真比唱的好，暗处尽把阴谋搞。
生怕世人看不到，红书高举心难料。
总嫌交椅不够高，想把他人都搞掉。
某女士真疯狂，妄想当女皇。
给你个镜子照一照，看你是个啥某样。
敢上九天揽月 敢下五洋捉鳖 要么不说，说了就雷霆万钧 蔫人出豹子，叫醒一回不容易，醒了就叫你摧肝裂胆 看着忪头日脑，那叫真人不露相 女人要是想在这个巨变的社会上有立足之地，很多时候是由不得自己的，你知道我是最不愿意受男人摆布的，所以我只能凭着自己的力量去打败他们这些丧心病狂的狗男人~
金燕你太傻了，傻得太可悲了，当初我又何尝不是这样去做的呢，可是结果呢
你越是上赶着把心掏给他，他就越不把你当回事，因为他们来得太轻而易举了，他们就不会去加倍地珍惜~
他爸是蹬板车的，他妈是捡废纸的，从小到大没刷过牙洗过脸，扑路扑路从身上往下掉活物，谁要是招一宿泡三宿澡堂子搓出血来也去不了味，那就得葱蘸着酱闭着眼咽． 她跟咱说佛拉芒语 比利时咱熟 跟咱说佛拉芒语不等于跟说家乡话吗 她见咱会说佛拉忙语 又改希伯来了 咱老家哪啊 开封有根 你算碰上正宗的了 希伯来完了是闽南 闽南完了是僳僳 后来哥们急了我说咱这是跳舞那还是练鸟叫呢 我们就是要杀富济贫为民除害，我们的口号是一不怕苦二不怕死，等贵贱，均贫富，深挖洞，广积粮，缓称霸，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，天下兴亡，匹夫有责
方：咱们是那不到万不得已就不讲理的人吗
卓：就是，咱们不到万不得已是那动粗的人吗
冯：除非人非要骑咱脖子上往咱脖子上拉屎，往咱身上吐痰，给脸不要脸，胡搅蛮缠，逼良为娼，否则咱能干那缺德伤感情的事吗
方言：俱往矣，数风流人物，还看今朝。
高洋：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
方言：君住长江头，我住长江尾。
日夜思君不见君，共饮长江水。
高洋：窗前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
方言：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共娟。
高洋：相思相见知何日，此时此夜难为情。
方言：衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴。
高洋：两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
方言：愿普天下有情的都成了眷属。
第一次,我到你家,你不在,你们家的小黄狗咬了我一块肉.. 第二次,我到你家,你不在,你们家的老太婆给了我一锅盖. 第三次,我到你家,你又不在,你们家的老头子,给了我一皮带 冯裤子在广州摸李白铃那场戏 李：我量你也不敢得寸进尺 冯：呸。
真没出息，没用的手。
太没用了留着它干吗使 李：那你还不把它给剁了 冯：剁了你负责喂我食儿 李：行啊 冯：擦腚也管吗 李：冯裤子，你他妈。
你他妈是越来越脏了 我们那时尽管年少无知.太容易把欲望当成爱,其实最爱你的那个人,只有在懂得责任的时候才会出现.我们有的时候真该感谢生活,它赐给了我们这么多的磨难,人总是在痛苦之后才懂得生活的意义.相信我,我会给你带来快乐的. 在我们生命的每个角落都会有一个被生活加工好了的故事.不管结局是福是祸也不管它是美丽还是悲伤,岁月的洗礼总能给我们留下淡淡的回忆,这或许就是生命值得延续的魅力.回忆使我和我的几位朋友彼此牵挂一如往昔,有人会认识那是清高也有人会说这是愚蠢但对于我来说他们都是我的知己.我们这些各自寻找不同归宿的人,只想知道我们到底是谁. 我们能不能不把这件事庸俗化呀.我们都不是小孩了,都是成年人.都是能对自己负责的人.再说一开始你就该考虑到,做为女人要冒的风险,我想你也作了承担风险的准备,你不傻你很聪明,再说你凭什么要求我就得是一个有道德的人,一个有高尚的人.我不是我从来不考虑是否会伤害别人,事后也从不后悔.谁也别指望我良心发现,你和我在一起就应该小心.谁也别想讹我,我只选择志愿者.一切都是自找活该.换我也一样,我也不需要别人用良心对我. 什么完了,经济上完了,政治上完了,谁完了.谁也没完,有几个完的.不都活得好好的.你可不是轻易为男人掉眼泪的女人,你要掉一滴眼泪我立马抬腿就走,眼泪打不动我. 快去救列宁,布哈林是叛徒 列宁同志瓦西里来晚一步让您受惊了. 方言快去救列宁。
快通知捏任斯基同志，卓越应该是杰尔任斯基，对是杰尔忍斯基 是杰尔任斯基同志 托罗斯基 加比捏夫 布哈林是叛徒 你们别说李白玲人多么多么高贵，属桃的烂皮儿肉不烂叫白活，一辈子没见过活人簸箕，不锈钢漏勺拎着数不清几个眼儿，蒙被窝嗑瓜子只当下肚的全是好仁儿。
我告诉你们这李白玲其实是北京最脏最脏的‘喇’，要多脏有多脏你想吧，收拾得娘娘似的，其实是个胡同串子，我还不知道也
她爸就是个蹬板车的，她妈是个拣废纸的，从小到大没刷过牙没洗过脚——胡拉劈哩叭啦往下掉活物儿，整个一个酒‘西施兰’主儿，谁招一回泡三宿澡堂搓出血来也去不掉味儿，那得就着葱蘸着酱闭着眼才能往下咽。
兄弟我正跳得翩翩的，李白玲就跟咱腻小膏 药似地贴上了，她跟咱说佛拉芒语。
比利时咱熟呵，跟咱说佛拉芒语那不等于跟咱说家乡话
咱就跟他对说看谁说的溜儿。
她见咱会佛位芒又改希伯来了。
咱老家哪儿开封有根儿您算 碰上正宗儿了。
希伯来完了是闽南，闽南完了是僳僳，后来我急了，咱这是跳舞呢还是练鸟叫 呢——你到底是什么为的直说不就完了，李白玲当时躁了，吭哧半天才说还是咱老北京，八国联军进 城时也没留人在家。
我说中国人别来这套假装是洋蛋孵的挺光荣。
干吗呀，咱比谁差
就说 我们姓王的，东汉时代皇后，成捆皇上全是我们生的，未了江山也姓了王，我们说什么了几个烂歌舞团吗，她也弄得跟演员似的谈起音乐提这个提那 个假装跟文艺界的人特熟。
我实在不可名状。
就说，噢，原来音乐就是这个。
我早知道不过 叫法不同：你们叫音乐，我们叫鸡插。
先生我们这只收外汇和港币，这不是中华人民共和国呀，早知道我就先当一秦始皇，先把他娘货币统一了再说。
瞧人家觉悟就是比咱们高，那真是飞机上的暖壶—高水平。
冯裤子你出来陪许逊练练怎麽了，你不是会螳螂拳吗
他就会鹰爪功都没用。
我就不出来，别老见着忪人就压不住火，狗急了还有跳墙的时候呢；冯裤子你就是只癞皮狗，你顶多跳起来看女厕所，你蹦一个跳一个给我看看，你别逼我啊，咱们都是两肩膀扛一个脑袋，谁也不比谁短胳膊少腿儿，告你蔫人出豹子胆，急了都一条命。
方言你回了北京帮我看看避孕套，有多少要多少。
干吗呀，你想在这摆摊当气球卖呀。
不是当气球，在这有肉孜人要，肉孜国政府不避孕人民想避孕，论个卖五肉币一个，五肉币卖可是无本万利呀，那肉孜人他爸可是肉孜国总兵。
我估计没问题，咱节约呗贴上标签，写上援肉物资，发到肉孜江边，有挣钱又尽国际主义义务，多合适呀，你就在那接，跟你那的肉孜顽主，每个我提一肉币，估计没问题，一肉币很客气，价码我去谈，五肉币是开价，侃侃还能高上去谁让咱有呢，跟咱肉孜表兄弟咱也别客气，铁磁归铁磁，该宰还得宰，赶明现让你当肉子的万元户，现金我不要，一衣带水当着肉孜的万元户管什么用，叫哥们迈上肉孜鱼和维尼纶西服到过江去，咱要干就真干，回去我就收套去，用过的可以吗
别别别，还是规矩点头一回干外贸别砸了牌子，到时候人不说张三.李四.王二麻子，说咱们中国人不仗义，还休戚与共呢
卓越你搜齐十箱就给我拍电报，我直飞肉孜首都。
冯裤子你去肉孜悬不悬，别折进去可不好捞，肉孜劳改队的伙食可还不如咱们呢 你爷爷不是明朝锦衣卫吗，我老祖宗是专管锦衣卫的，呦那是什么官儿呀，明代克格勃。
《与青春有关的日子》全部吉他弹唱歌曲视频 第04集乔乔教许逊汪若海时弹唱的第一首： 第04集乔乔教许逊汪若海时弹唱的第二首： 第09集许逊出狱途中弹唱的一首： 第10集第一次喳琴前等待中高洋他们弹唱的： 第10集第一次喳琴时弹唱的所有歌曲： 第11集乔乔读信时许逊弹唱的： 第11集高洋听见楼上的许逊弹吉他： 第12集第二次喳琴前时弹的： 第12集第二次喳琴弹唱的第1部分： 第12集第二次喳琴弹唱的第2部分： 第12集第二次喳琴弹唱的第3部分： 第12集第二次喳琴弹唱的第4部分： 第12集吴胖子与冯裤子跳舞许逊为其伴奏： 第47集许逊在狱中弹的： 第48集许逊在酒吧里弹唱的两首： 第49集许逊酒吧最后一首：
为什么没有星期七\\\/而叫星期日
圣经《创世记》的历史记载，上帝用六日造天地万物，第七日安息，规定第七日为圣安息日，吩咐人遵守之，十诫第四诫说：当记念安息日守为圣日；六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日，这一日，你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海、和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
”（出20:8-11）现代有识之士都知道，这是现行周期的周六，因周日实际为第一日。
但也奇怪，大多基督教会，不照十诫记念安息日为圣日，却在星期日作礼拜，并称之为“礼拜天”或“主日。
”这是为什么
现在我们来检查星期天的历史背景，研究这一日如何逐步取代了第七日的安息日。
查最早在星期日举行宗教仪式的，是古埃及、亚述、和巴比伦等国。
埃及的太阳神叫拉(Ra), 巴比伦人叫他巴力(Baal), 希腊人谓之米斯拉(Mithra), 罗马人叫他亚波罗(Apollo)。
古以色列人曾普遍接受拜太阳神的风俗。
王下23:11说：约西亚王“曾将犹大王在耶和华殿门旁，太监拿单米勒靠近游郎的屋子，向日头所献的马废去，且用火焚烧日车。
”（王下23:11）结9:16记圣殿祭司拜太阳神的事如下：“他又领我到耶和华殿的内院，谁知，在耶和华的殿门口，廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东，拜日头。
”这25人为大祭司和每班二人的12班祭司。
古犹太人如此，现代基督教领袖也如此。
初世纪教会领袖，面临罗马帝国镇压犹太民族造反者的运动，惟恐被当局误认他们为犹太人，故不敢守犹太人一贯遵守的安息日，却提倡在所谓“主日”作礼拜，以迎合当时邪教徒在“主日”拜太阳神的习俗，并依从罗马皇帝康士坦丁于公元321年颁布的太阳日法令。
该法令称星期日为“可敬的太阳日。
”(venerabili dei solis) 这种社会习俗的压力，使许多教会停止守安息日，开始守太阳日(Sunday)。
罗马的教会还推行在星期六禁食或斋戒，并在星期日享用美食的习惯。
这做法使信徒厌烦星期六，欢迎星期日为“满足”与“解放”的日子。
1054年，东罗马主教塞如拉瑞乌斯（Cerularius）致函罗马教皇, 批评他不该叫人在星期六禁食，并将星期日定为欢乐之日。
教皇不能容忍下级如此无礼，派代表三人去将教皇的申斥令带到东罗马首都，罢免塞如拉瑞乌斯的主教圣职。
塞主教不服，召集一批主教开会通过罢免教皇圣职的议案。
从此东西罗马教会正式决裂，西方教会由罗马领导，东方教会自命“正统基督教。
”（即现代东正教）。
如此，在1054年，教会因安息日问题分庭抗礼，迄今东正教对安息日的主张虽有改变，但在组织上未能与梵蒂冈言归于好。
按“主日”之称，来自启1:10。
约翰说：“当主日我被圣灵感动，”该经上下文并未说明“主日”是一周的哪一天。
人们便按私意武断“主日”必是星期日。
其实，如以经解经，赛58:13称安息日为“我圣日”和“耶和华的圣日。
”故“主日”应该指安息日。
何况耶稣也说：“人子是安息日的主。
”（太12:8）教会领袖当时部分主张废除安息日，改守太阳日，以争取外邦人入教。
最先提倡守第一日为“主日”者，是罗马教父犹斯丁(Justin)。
他竭力反对信徒“犹太化”，“并反对守安息日，主张守‘主日’。
”他说，“七日的头一日是上帝造光，驱散黑暗的日子，也是救主耶稣基督从死里复活的日子。
”罗马的教会起先提倡在安息日禁食。
教父希坡利徒司（Hippolytus）在公元202至234写道：“就是现在，还有人吩咐人在安息日禁食，违背基督的福音。
”查犹太人主张安息日不可禁食，因它是喜乐的日子，应该吃美食。
故当时提倡禁食者的目的，是为了排犹。
他们提倡守“主日，”也是为了反对犹太教的崇拜仪式。
当时有基督徒爱参加犹太基督徒的安息日崇拜，因他们的仪礼隆重感人。
同时，邪教风俗突出“太阳无敌”口号（Sol Invictus）。
罗马帝国兴起的拜皇帝的风俗同时把太阳神与皇帝并列。
有许多基督徒因不肯称皇帝为主而殉道。
与此同时兴起的在主日作礼拜的习惯，使许多基督徒必须在守诫命与顺服教会领袖之间决定自己的立场。
罗马教皇此时颁布警戒信徒的通谕，嘱他们“谨防安息日的异端。
”凡要忠心顺服上帝诫命的信徒，便逃入深山，躲避教皇派来围剿他们的“十字军”武装。
其实，有关守安息日的理由，应建立在圣经上，不能说一切与犹太人有关的事都不好。
耶稣说过：“救恩是从犹太人出来的。
”（约4:22）耶稣自己是个犹太人，圣经是犹太人写的经书。
我们所研究的道理，都离不开犹太人。
罗2:28说：“外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼也不是真割礼；惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文；这人的称赞，不是从人来的，乃是从上帝来的。
” 教会最早议决信徒要在星期日休息，是在364年召开的老底嘉会议通过的29号议案说：“基督徒不可学犹太人在周六休息，却要可能时，在星期日休息记念耶稣复活。
”今引一天主教教义问答手册关于安息日的话： 冷慈（F.G.Lentz）著的《问答箱》98，99页的问答如下： “问：圣经说，‘第七日是向耶和华守的安息日。
’我们读你们的书，也得知安息日是圣经里唯一的圣日。
你认为基督复临安息日会守的日子，守对了吗
“答：你若专照圣经的教训办事，毫无疑问，你就该守周六为圣日，因那是全能的上帝吩咐人守为圣的。
“非天主教徒守星期日时，乃是在继承天主教一千八百年来的传统，而这传统绝不是圣经的定例。
我们想知道的是：他们既然否定教会的权威，他们守星期日的做法，信仰建立在什么基础上
守周六的人，如基督复临安息日信徒，在这方面倒是有话可讲。
其他守星期日的人讲不出合理的话来。
而天主教徒这方面没难处。
因我们不承认圣经是唯一信仰权威。
我们以教会的传统为依据。
在康士坦丁之前，甚至使徒们已开始守每周的第一日，而不是末一日为圣日。
”译自 F. G. Lentz, The Question Box (New York, Christian Press Assn, 1900), 98,99. 1998年5月31日罗马教皇若望保录二世发表题为“主日”（Dies Domini）的通谕，开篇引创2:2和第四诫的经文，从此逐步把上帝诫命的权威转移到天主教所设立的星期日上。
他不像以前的美国天主教枢机主教基本斯（Cardinal Gibbons）那样讲，星期日是罗马天主教制定的，所以是她权力的标记，教皇反而说：“主日”是因“基督徒”在初世纪把安息日的神圣性转移到星期日上来了。
这是巧妙的伎俩，把窜改安息日的责任推到初世纪的“基督徒”身上。
其实上帝诫命的权威，不是那么容易推翻的。
哪里能找到那么一批基督徒，胆敢决定把安息日的神圣性转到星期日
而上帝竟毫无异议地听之任之
敢于如此窜改上帝的律法者，只有但7:25所预言的霸权：“他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法，圣民必交付他手一载二载半载。
”请注意这里所说，那骄傲自大的权势，必向上帝说夸大的话，必折磨上帝的圣民，必想改变节期和律法。
这正是我们所要研究的问题：是谁把上帝的节期和律法窜改的
是这骄傲自大的教皇想改变上帝的节期和律法，却改不成。
他夸耀说，全世界的人都在遵守星期日，这岂不说明教皇想改的节期和律法已经改成了吗
其实, 绝不是全世界都在听他的话，而是世界各地都有人在听上帝的话，守他的安息日，抵制教皇的淫威。
现在我们如何表示我们是效忠上帝的呢
就是要听他的话，守好他的安息日。
启13:11-17的预言说，将来美国要带头为那死伤医好了的教皇摇旗呐喊，号召人民要在美国成立一个像梵蒂冈那样的政教联合机构，这就是启13章的第二个兽要为头一个兽造个像的预言。
到后来那个像要有个印记。
启20:4说：“我又看见那些因为给耶稣作见证，并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽和兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂；他们都复活了，与基督一同作王一千年。
”出31:13和结20:12说，安息日是上帝与他百姓之间成圣的记号。
这真理同兽的印记针锋相对。
上帝有他的印记；上帝的仇敌撒但也有他造反的标记。
到最后世人若不受上帝使人成圣的印记，就要受兽的印记。
两大阵营，旗帜分明。
善恶的斗争，将作最后决斗。
人人要决定所要侍奉的是谁。
“你必称为补破口的” 赛58:12说：“那些出于你的人，必修造久已荒废之处，你要建立拆毁累代的根基；你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。
”按“久已荒废之处”就是安息日。
上帝的十诫里被人打开了破口。
现在上帝要看，有多少人愿意来把这破口补上。
为何上帝自己不补上这破口
因耶稣说，安息日是“为人设立的。
”（可2:27）人破坏之，它就是个破口。
人遵守之，就是把破口补上。
这破口一定要人来补。
这是我们为上帝争口气的机会。
赛58:13,14接着说：“你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事、不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐，耶和华要使你乘驾地的高处；又以你祖雅各的产业养育你。
”有人说：“‘雅各’表明，守安息日是犹太人的事，基督徒有主安排的‘主日。
’”按以上经文所说，安息日才是真正的“主日”，因它是“耶和华的圣日”，而且罗2:28说：“外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼不是真割礼；惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文；这人的称赞，不是从人来的，乃是从上帝来的。
”
军校如何营造训练氛围
拓训知识营造军事训练气 现在流行一话——感受军队文化 提升业绩。
在纷繁复杂的培训方式中，拓展培训专家给您塑造的是独特的拓展培训氛围。
拓展训练您也许见得多了，但是，您了解特殊的部队氛围训练方式----------军事氛围的拓展培训吗
一、烙下执行意识，培养执行习惯，确保目标实现；二、增强受训人员的自觉性和凝聚力，提高团队战斗力；三、强化责任意识，增强荣誉观念，提升团队精神； 四、使受训人员养成良好的工作和生活习惯，提高受训人员的综合素质； 五、提高企业的工作效率，提升企业的形象和业绩 。
想要你的员工做事象战士一样雷厉风行吗
想要你的下属有超强的执行力吗
想要你让自己有一次一生当中难以忘怀的心灵震撼吗
世界 500强有三分二的领导人曾毕业于西点军校，你知道为什么吗
军事训练营就是通过军旅式体验训练、科学生动的思维游戏、专业高效的培训课程 , 培养企业的员工的综合素质,为企业塑造高素质、高效率、团结向上的人才队伍。
军事训练营训练项目简介 内务训练体现军人的态度涵养及个人纪律,培养良好的工作和生活习惯,培养遵守规章制度和组织纪律的能力。
要求被褥见棱见角，床铺平整，室内个人物品、公用物品摆放有序；每天必须在规定的时间内完成。
素质训练培养团队精神,提升学员沟通、理解和表达能力。
设计讨论题目，每人必须发言，提高学员的表达能力；每天见到领导和教官要主动问好，领导和教官到宿舍学员必须自行起立，学会尊重别人；设计项目，使学员深刻理解团队和沟通和重要；设置紧急集合，提高学员心理素质，增强学员临危不乱的能力和面对困难的能力。
列队训练培养身体协调性，良好的组织观念和纪律观念，培养服从的习惯和服从意识，规范学员的行为习惯，树立良好的形象。
要求学员站有站像、坐有坐像，举止大方，步调一致，形成合力。
角色训练换位训练——让每位学员来充当指挥员，不同角色的扮演，培养学员换位思考的习惯，让学员明白充当领导角色的难处，使学员以后能更好的配合领导工作，同时提高每个学员的组织能力，有利于企业发现人才。
充当指挥员可以行使相应权力，指挥员的如果组织指挥不当要接受大家的惩罚。
体验式训练军队的战斗情形的重现，利用情景模拟的形式，在自然障碍物进行谋求生存的训练，理解在逆境中如何找出生存的办法，拓展思维能力，培养团队精神。
设计团队项目，使大家在活动中受到启发和感悟出，提高团队凝聚力，培养学员执行和沟通的能力。
精神训练灌输西点精神，没有任何借口的执行，每天至少要喊三遍“没有任何借口”的口号，牢记西点22条军规，深刻理解“责任、荣誉、团队”的深刻含义。
为了集体的成功不惜贡献自己的微薄力量，谨慎行动，直到成功。
任何成员都有他自己的价值体现方式，感受个人与团队的关系，团队的成功是离不开每一位组织成员的努力和付出的。
纪律训练认真学习各项规定，不断的检讨自己，用西点的荣誉准则“每个学员不得撒谎，欺骗和盗窃，也决不容忍他人这样做”来要求自己
出入列必须打“报告”，做错动作或做错事必须主动承认错误，不得找任何借口，并承担责任，接受处罚。
野外拉练训练“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”磨练坚强的意志，体验超越体能极限。
体验团队的队员坚持，更是来自彼此的鼓励。
在训练中设置障碍，不能丢掉“受伤”的战友，考验学员的协作能力和团队精神.
为什么把一件物品叫东西
一天，崇祯皇帝问大臣、人们去购置货物都说成买“东西”，为什么不说买南北?众大臣引经据典，答不圆。
买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。
宋代著名理学家朱熹，在街头遇上好友盛温和，盛手提一竹篮子说自己急着去店铺，回头约朱到家长叙，朱望盛手中竹篮问：“贤弟手提竹篮何用
”盛答：“装东西”，朱问：“不能装南北吗
”盛答：“不可，东方属木，西方属金，竹篮子装得，南方属火，北方属水，竹篮子何装
”后世据此说，买货物称买东西。
“东西”属金木，不可入口，但宋元以后人们不但买东西，而且吃“东西”此语沿用至今。
清代对此说有精到的解释：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”，也就是说，百姓的吃穿用都取之草木的根、茎叶花果和种子，不是直接得来，便是用金钱所买，所以“东西”又是食物的代名词。
不管它的词源解释正确与否，反正吃“东西”的涵意还是人人可以理解的。
优秀班主任主要事迹怎么写
我从教三十年来，默默无闻地做着班主任工作，全心全意地带好届学生，通过多年心、爱心、潜心的教育，培养了学生优秀的道德品质和良好的学习习惯，当昔日的学生从四面八方用不同的方式向我表达感激之情的时候，我体会到了做一名班主任特有的幸福感。
一、精耕细作，精细管理在多年的班主任管理中，我总是一丝不苟，要求自己做到面面俱到。
俗话说：“不以规矩，不成方圆。
”每接到一个班级，我都会花较大精力抓学生的行为规范。
我会充分利用校园文明餐桌和三项竞赛评比，对学生进行讲文明礼仪、讲卫生、守纪律等思想方面的教育。
我还动足脑筋，充分发挥教室内板报的教育作用，采用“成长树”、“快乐之星”、“我努力我快乐”、“争章园地”等栏目进一步规范学生的行为习惯。
我注意培养学生挑战意识，如选班干部，组织学生毛遂自荐，鼓励学生挑战自我，超越自我，树立良好的自信心，各项活动跃跃欲试，因此发现了不少孩子的闪光点。
孩子们为了争取优秀，都暗暗较劲，处处以高标准来要求自己，看到同学们的点点进步，我的喜悦不言而喻。
在学习成绩方面，我结合学校活动组织学生开展改错别字、词语接龙、朗诵经典诗歌等比赛，很多同学在比赛中脱颖而出。
为了激励孩子们的积极性，我采用阶段奖励的形式，如到一个月或半个学期对表现较好，进步较大的同学奖励一次，让更多的同学有前进的动力。
二、以爱为桥，倾心教育谁不爱学生，谁就教育不好孩子。
在学校里，与学生一起生活交往最多的莫过于班主任。
所以，作为一名小学班主任，在学生的学习生活中教师应该给他们更广泛的爱。
下面我结合自己的教学实际来谈一谈。
我班上有这样一个特殊的孩子，语言表达方面与一般孩子存在很大差距，每次说话总有些口吃，更要紧的是上任何课总是心不在焉。
我与他父母电话联系，没有效果，因为父母并未把他儿子的这个现象放在心上。
不得已，我又多方了解才找到原因，原来他家里整日音响开得很大，对别人的讲话毫不在意。
与父母很少交流，口吃的毛病才越来越严重。
打这之后，我上每节课都给他表达的机会，总是先易后难，让他明白他很重要。
而每次他说话或回答问题时我总是请全班同学理解他的难处，耐心地听他说完，当他紧张时我微笑着鼓励他慢慢说。
我这样做只是尽自己应该做的，没想到有一天他来到我办公室悄悄地塞给我一包薯片，并轻轻地对我说：“老……老师谢谢您
”每个班主任在工作中都会遇到后进生，后进生虽然只是少数，但他们往往集许多缺点于一身，给班主任工作带来很多麻烦，他们不仅容易犯错，而且改过来之后极容易再犯。
针对这样的情况，我总是用我的宽容去温暖学生的心灵，让学生知道错误是可以原谅的，并引导他们把自己的缺点找出来，然后逐步改正。
我们班里有这样一个学生，常因懒惰而忘了做作业。
找他谈话他会答应老师明天一定完成，但到第二天检查却拿不出作业来。
老师无论是：“哄”是“吓”，他都以不变应万变。
怎么办
不断的失败使我不得不重新考虑转化他的方法。
之后，当我发现他完成了某一项作业时，我就及时表扬他，并奖励他一个“笑脸”，几天下来，他也能和另外的同学一样能享受到成功的喜悦。
现在，他基本能完成其中的一两个作业了。
三、业务精湛，爱岗敬业作为一名教师，我在教学上认真备课、认真上课，并动脑筋钻研业务，虚心学习新课标及现代新的教学方法，及时批改作业，耐心辅导学生，对学生严而有度，与学生真诚相处，用爱与学生沟通。
同学们都认为自己是值得信赖的教师，又是亲密的好朋友，值得尊敬的人。
因为有了爱和喜欢，同学们总喜欢上自己的课，任课班级教学成绩始终位于同年级前茅，受到了学生及学生家长的好评，通过勤奋的工作，不断的汲取，自己始终是学校的一名骨干教师。
四、勇于探索班级管理新模式在班主任工作中，我勇于探索新的班级管理模式，通过制定《班级章程》、《学生在校行为规范》、班歌、班级口号等，在学生中树立起客观、公正、公平、积极的形象；充分发挥班干作用，建立完全自主要式的班级管理模式。
关爱每一位学生，积极帮助，激励学生去改正错误，努力学习。
通过一系列的创新管理，所代班级在纪律、学习、卫生等方面成绩斐然，所代班级连年被评为先进集体，历次统考中整体成绩名列前茅。
一路艰辛一路歌。
我所带的班级多次被评为校优秀中队。
所辅导学生参加各级各类竞赛，均获比较好的成绩，本人还多次被评为校优秀班主任，优秀中队辅导员，两次被评为优秀班主任和辅导员。
当一名班主任容易，当一名优秀的班主任就很难，但也很快乐
寻找一首歌曲：其中一句歌词是：《我要怎么说才好 我的烦恼我的骄傲你却不明了》
提起慢病管理，是再熟悉不过了，高危人群、生活方式、定时随访与监测，其枯燥、繁琐、复杂程度可想而知。
如何才能让慢病管理做出特色和韵味，而不是一项强制性任务呢
本期，我们邀请几位社区医生谈谈他们对于慢病管理的体会，希望能给读者带来启发。
——编 者 了解居民心理才能少“碰壁” 梁震宇 慢病管理是社区一项普通却离不了的工作，没有干过的同行都觉得它有些“小儿科”，可是如果从头到尾彻底做一遍，你就会发现这项工作繁琐无比，而且经常遭遇居民的不理解。
“有的居民直接问我，参加慢病管理有什么好处
你要是给我发鸡蛋我就去。
”“有一次听说小区里有位新发的糖尿病患者，我好不容易找到他说明意图，可患者却勃然大怒，骂我是在揭他的丑，多管闲事。
”不少社区医生都因此而碰壁。
我认为，要想将慢病管理做出特色和韵味，不能一味赶数量，更不能因为怕影响绩效而忽略质量，而是应该一步一个脚印地建好每一份慢病档案，管理好每一位患者。
在多年的慢病管理中，我总结了几项能够提高管理效率的小技巧。
发放“体检票”，提高患者的及时复查率。
按时复查，及时掌握病情变化，是提高慢病管理质量的关键。
我们为每位按时复查的患者发一张“心电图票”或“血糖票”，居民可凭票在社区卫生服务站免费做心电图或检查血糖。
体检票常年有效，随来随查，自己用不完可以给家人用。
这一措施扭转了人们认为“复查”就是简单问诊的看法，提高了对高血压、糖尿病患者的吸引力，复查率也随之得到提高。
现身说法，提高规则服药率。
开什么药是医生的权利，而吃不吃却完全掌握在患者手里。
比如我们小区的个体经营户老刘，血压高压达180，他不但自己不吃药，还经常“教育”周围的病友：“人活多大岁数都是老天爷定的，该吃就吃、该喝就喝，喝酒就能治疗高血压，酒的度数越高，降压效果越好……”结果，刚刚47岁他就得了脑血栓，不但生意做不成了，生活还不能自理。
开展健康教育讲座的时候，老刘主动站上讲台，痛心疾首地说：“大家千万别学我，一定要听从医生的管理，医生叫吃什么药就吃什么药，让怎么吃就怎么吃。
”可见，有时候“患者说”比“医生说”更有说服力。
建立“病友俱乐部”，让患者更加遵从医嘱。
随着就诊患者的增多，为了更好地把患者组织起来，我们建立了“社区病友俱乐部”，采取专家讲座、播放光盘、病友交流等形式，每月定期组织活动。
通过活动不仅增加了患者的保健知识，还加强了医生与患者之间的联系，使医生对患者更为了解，患者对医生更为信任，把以前单纯的医患关系变成了朋友关系。
社区糖尿病患者邢大妈说：“我和社区医生特别熟，都是‘自己人’，看病再也不用担心医生开大处方。
”社区病友俱乐部的建立，大大密切了医患关系，让患者更加遵从医嘱，有效地提高了治疗效果。
鼓励患者参与，提高有效控制率。
慢性病多是终身性疾病，在漫长的管理过程中，要想提高管理质量就必须得到患者的理解和配合。
我们通过教会患者自己测量血压、使用盐勺等知识，把患者拉进来，一起商讨治疗方案、康复计划，让患者直接参加疾病的管理、治疗和疗效评价。
控制了饮食、加强了锻炼，不抽烟了、吃盐少了，血压就降下来了，使患者真切地感受到科学就在身边，在疾病面前自己不再无能为力，从而对战胜疾病充满了信心。
同时也使患者深切体会到慢病管理的艰辛和愉悦，从而使整个管理过程变得生机勃勃、充满乐趣。
积分制唤起参与性 胡夏锋 张良锋 俗话说：“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。
”在慢病管理中，全科医生团队专业化管理、志愿者团队参与、患者自我管理亦是三者缺一不可。
在我们中心，有一支由全科医生、公卫医生和全科护士组成的团队，对南明、七星两个街道的慢病患者实行综合管理。
这支团队的6名成员全部属于“脱产”性质，他们的职责就是开展上门随访，组织健康知识讲座，对慢病患者实行规范化、系统化和信息化管理。
南明、七星两个街道的慢病患者有近万人，仅靠6个人管理1万人显然不现实。
我们在组建慢病专业化管理团队的同时，动员中心其他医务人员作为志愿者参与到慢病管理中，并且广发英雄帖，向社会招募慢病管理志愿者。
目前，我们已招募到149名医务人员和27名社会人士。
中心主任李明是第一个报名参加的志愿者，打开他的《慢性病综合管理志愿者工作记分册》，上面密密麻麻地记录着他参与的志愿活动：6月25日，南明街道办事处举办健康知识讲座；6月27日，机关事务局测量血压；7月1日，县财政局举办健康知识讲座……加入志愿者队伍后，李明更加注重收集各类慢性病医学资料，至今已整理出大量高血压、糖尿病防治知识小册子。
志愿者参与慢病管理，实行积分评星制。
比如新发现一名慢病患者，对慢病患者随访管理，将随访信息录入电脑，参加公共卫生进小区活动，参与健康知识讲座，志愿者都可以获得一定的加分。
积分累计超过一定分值的，分别授予一星级至六星级志愿者称号。
按照志愿者星级、业绩不同，中心将分门别类提供积分兑换体检项目、积分兑换外出考察学习机会等奖励措施。
患者自我管理或协助管理其他患者，与志愿者一样实行积分制。
比如糖尿病患者参加中心的健康家园活动、完整填写自我保健手册、记录“糖尿病日记”、向病友讲述心得体会、血糖控制满意、配合随访管理等，都可获得对应的积分。
积分可用于兑换各类体检或辅助检查项目，超过200分者可获赠血糖仪等纪念品，以此不断提高患者自我管理的意识。
（作者单位：浙江省新昌县南明街道社区卫生服务中心 本报记者俞 欣整理） 多花心思巧引导 王永霞 知己健康管理是一套完整的生活方式管理和干预系统，以非药物干预手段为主来实现对慢性病的综合防治。
这种管理模式要求被管理者将每天的膳食记录下来，同时佩戴能量监测仪记录运动情况，因此对患者的主动参与性要求更高。
与开展其他形式的慢病管理相比，社区医生需要花更多的心思。
第一，尽量选择依从性较好的人群参与知己健康管理。
按照年龄，可以将我们平时接触到的慢病患者分为三种类型。
30~50岁组，这类患者大部分还在岗，虽然他们有改善不良生活方式的愿望，但由于各种原因，饮食、运动皆控制得不好，随访也不准时。
50~70岁组，这类患者基本已退休，通过观看电视讲座、参加各种健康宣教，知晓保持良好生活方式对健康的重要性，加上时间充裕，能按时随访，管理效果比较好。
70岁以上组，这类患者年龄相对较大，除非心肺功能良好，否则运动不宜达标，增加运动量又担心出现心血管意外，一般不建议入组。
第二，知己健康管理对社区医生的耐心是一种考验。
因为一个管理周期为3个月，从建档到复诊结束共需要9次，每次复诊耗时较长，最少也要半小时。
而且有些患者因出差或旅游，经常推迟复诊，虽然给后续的管理带来麻烦，但我们仍得耐着性子，打电话提醒、督促，毕竟一切是为了患者的健康。
为了让指导内容更丰富，除了医学知识，我们还要掌握营养学、心理学，以及运动、保健、中医食疗等常识，这样才能避免患者复诊几次后感到枯燥乏味。
第三，不要放过任何一个微小的生活细节。
有时居民来量血压，重复多次结果都不稳定，可这并不一定就因为他没有遵医嘱吃药或药物服用不当，可能会有其他原因：如情绪波动大、家庭不和谐、饮食不当、运动欠科学、心理不平衡等。
针对一些顽固的血压控制不好、血糖控制不佳者，一定要追问其是否存在生活方式的问题，和患者一起分析监测仪的数据，让其体会到强化管理带来的变化，这样他们才会容易接受并配合。
第四，对患者予以足够的理解。
虽然我们安排了统一的复诊时间，但是仍有患者因各种原因改变复诊时间。
比如上班族，他们会选择周六、日来复诊，此时我们应充分理解患者的难处。
对一些配合不好的患者，也不能太过苛求，而应该耐心解释。
比如“管理对象记录饮食”这一项，有些繁杂，参与者不易坚持，记录准确性较差，直接影响管理效果，这就要求我们充分做好解释工作。
