对学校领导集体的评价从德,能,勤,绩,廉评价
现从德、能、勤、绩、廉五个方面作如下总结：一、加强理论学习，不断增强政治理论水平和思想道德素质理论学习是领导干部的立身之本，成事之基。
一年来，真正学习理论，积极实践三个代表重要思想，尤其认真学习胡锦涛总书记关于科学发展观的重要论述，学习党的十七大文献，思想上、行动上能够与党中央保持高度一致。
作为一名教育工作者，认真学习与理会《国家中长期教育改革与发展规划纲要》，进一步增强了对教育事业的热情与干劲，更加坚定了教育教学改革的信念，以坚定的步伐走在了教育改革的最前沿，在工作和事业面前，顾全大局，从不争名夺利，不计较个人得失，全心全意为人民服务，始终以一个优秀共产党员的标准严格要求自己，在思想上、政治上、业务上不断地完善自己，更新自己，使自己真正树立科学的发展观、正确的政绩观和牢固的群众观，为竞业园学校的进一步发展尽职尽责。
二、注重求真务实，不断提高自身的工作能力我是一名教育战线上的一名老兵，在学校教育教学领域摸爬滚打了30年，所熟悉的就是教育，最喜欢的还是教学。
在教育教学领域的独特经历积累了丰富的学校管理与教育教学经验。
我曾经在济阳一中人业务副校长，后来到初中做校长后，一直都没有离开过教学，没离开过课堂，而且是一直潜心于教育教学研究。
尤其是05年以来，对新课程改革下的课堂研究更加深入，几年如一日，深入教学一线，与教师在一起，与学生在一起，每年听课不少于600节，就是现在每年也不少于400节课。
05年创立的“竞业园学校课堂教学模式”曾经是济南市教科所的课题，09年已结题并全市推广。
06年主持了山东省教科所的“国家十一五课题学校文化与特色建设”的课题研究，目前已经入结题阶段，所取得的经验已在全省推广。
目前正在主持开展的中央教科所全国十一五重点课题“有效教学行动与策略研究”的课题研讨，正开展的如火如荼，广受省内外关注。
在长期实践中积累的经验曾经几次在全国会议上做重点介绍，本人先后多次受邀到潍坊、济南、淄博、德州、济宁等地讲学，无不受到热烈追捧。
所著《竞业园课堂教学模式思想专辑》《校园里的守望者》等个人教学专著在业界广受好评，被誉为是学者型校长。
三、敬业爱岗，勤奋工作，不断取得新进展勤勉敬业是对一名党员领导干部的起码要求。
我能够以正确的态度对待各项工作任务，热爱本职工作，对工作中遇到的难题，总是想方设法、竭尽所能予以解决，始终能够任劳任怨，尽职尽责。
在我的带领下，大家全力以赴，认真遵守学校制定的各项规章制度，努力提高工作效率和工作质量，保证了全所工作的正常开展，没有无故迟到、早退的现象，始终坚守在工作岗位上，我始终认为，一个人苦点累点没有关系，人生的价值在于奋斗、在于创造、在于奉献。
长期浸淫于教育教学工作中，养成了实事求是、脚踏实地、勤勉谨严、无私忘我的工作作风。
教育本身是一门科学，来不得半点弄虚作假、虚浮摇摆，三心二意不行，半心半意也不行，全心全意是前提，忘我奉献是教育人的天职，当然也是我的工作与生活的常态。
就拿课堂教学来说，传统教育统治中国讲台几十年，应试教育在中国教坛登峰造极，多少业内人士呼吁“救救孩子”，但是，大多数人却不敢越雷池半步。
不是不想改，实在是没有勇气改。
而我们在05年就致力于课堂改革，并取得阶段性成果。
在这个期间，我除了听课、评课、开讲座、搞座谈，还要亲自上公开课，引领、指导、激励、督促我们的老师快速走上素质教育的康庄大道。
有汗水、有泪水，还要顶住来自外界的种种压力。
也就是在这个过程中，进一步养成了自己的工作作风。
可以这样说，我个人的努力完成了学校工作，而工作也成就了我个人。
四、尽职尽责，扎实工作，不断取得新成效无论在何地工作，我都本着对事业高度负责的态度，坚持任劳任怨，刻苦钻研，与时俱进，开拓创新，各项工作均取得优异成绩。
首先是竞业园学校教育教学成绩突出，名列全县前茅，得到上级领导的肯定，被评为“县教育与人先进单位”，济南市语言文字规范化学校，济南市优秀家长学校，省消防工作先进单位，省优秀绿色学校等。
济阳县消防工作现场会、济南市家庭教育现场会、济南市教科研工作现场会、全国语文数学高效课堂研讨会等在我校召开。
《新济阳》《现代教育报》《中国教育报》《基础教育改革论坛》《发展前沿》等报刊，先后介绍了学校办学经验。
个人先后被评为“县优秀校长”、“山东省精神文明建设先进个人”，被中国关心下一代委员会聘为教育专家库专家，撰写文稿“一个高效课堂模式的解读”获得山东省教育科学成果一等奖。
五、不断改进作风，无私奉献，注重廉洁自律时时处处从严要求自己。
在本职工作岗位上，能维护大局，注重团结，以诚待人。
牢固树立共产主义的世界观、人生观、价值观，从思想上、政治上时刻与党中央及各级党组织保持高度一致。
在廉政建设中始终对自己高标准、严要求，率先垂范，以身作则，时刻做到自重、自醒、自警、自励，自觉加强党性修养。
通过加强自身的建设，进一步坚定了全心全意为人民服务的宗旨观念，把廉政建设变成自觉行动，贯穿于日常工作始终，坚决做到立党为公，执政为民，自觉抑制不正之风和腐败现象的侵蚀，养成奉公守法，以清廉为荣的作风，做到拒腐蚀永不沾。
在市场经济大潮中，作为一名教育干部，要有定力，要耐得住寂寞，更要守得住清贫，否则，你就不要做教育。
当然，也要面对种种诱惑与冲击。
这些年来，自己靠党性修养、意志品质、学校规章、工作机制，能顶住种种诱惑与冲击，保持了自己的操守与廉洁。
在干部选聘、教师选招、职称评聘、评优树先、学校招生、工程建设、设备投标等等工作中，没有给学校多花一分钱，并且保质保量。
在日常工作中，厉行节约，与信息技术整合，积极倡导绿色低碳校园。
面对每学期上千万的收入，财务账目，日清周报月结，分外的开支绝不松动，保持着良好的财会账目信誉记录。
三、主要不足：思路不灵活，眼界不开阔。
几十年的教育经历，我的所有思维都是教育思维，有时与社会流行的处事准则格格不入，不能适应人们对一个校长的素质的多方面要求。
比如，学校有很多事是需要与各界协调，人家告诉我说，“协调就是喝醉”，自己书生意气，觉得很难去适应这种需求，无形中给集体带来不必要的损失，错失了一些本来属于我们团队的机会。
因为个人的脾性影响团队，虽然我一直不允许自己这样，但还是有不良影响出现。
外界的评价如是，我自己也认定自己是思路不灵活，眼界狭隘的人。
工作上急于求成，时常会有浮躁情绪。
面对教学改革，这是一个很大的工程，干部、教师、学生、家长、社会，都需要有一个了解、适应的过程，绝不是一蹴而就的事。
尤其是我们的老师，处在改革的风口浪尖上，能有行动改变就值得肯定，但自己往往是操之过急，要求过高、过严，对干部、群众缺乏应有的耐心与热情。
失去了耐心的指导就变得很无效，客观上又影响了改革的推进。
青年教师盼望校长能给予指导，但又怕给校长留下不良印象，我想，就是因为自己的急躁情绪感染了大家带来的后果。
思想上时常有惰性，行动上不能果敢做事，立说立行。
随着年龄增加，这种思想苗头时常会表现出来，影响事业的发展。
今年的“校安工程”实施工作就差点因为这些耽误了学校发展的大好时机，觉得不愿意做“前人栽树，后人乘凉”的事，得过且过思想暴露无遗。
以上是对自己一年来工作的鉴定，若有不当，敬请领导指正!
山东民俗特色。
山东素称鲁之邦，礼仪之乡”，平原以农耕文化为特潍坊风筝、杨家埠年画着浓郁的泥土气息；胶东沿海渔家风情浓郁，粗犷奔放；鲁西地区传统深重，是孔孟之乡。
在特有的地域文化熏陶下，山东的民俗风情风格多样，生生不息。
在这片土地上，山东民俗艺术叫响全国。
齐鲁两俗并存，山东民俗自成系列。
古时山东分为齐、鲁两国，两个不同的地区形成不同风格的民俗并且一直相对存在，互相影响却又自成风格。
山东东部是齐国，西部是鲁国。
由于两个古国对后人影响至深，至今山东还是被称为“齐鲁”。
齐、鲁的不同民俗，形成后来山东民俗的地区差异。
齐俗继承东夷文化传统，较少受宗周礼制的束缚，带有商品经济的色彩。
鲁俗则试图用周礼来替代原有的文化传统，更带有自然经济的色彩。
山东两大民俗入选国家非物质文化遗产2006年，山东潍坊的杨家埠年画和山东高密的扑灰年画入选全国第一批非物质文化遗产。
高密扑灰年画全国独此一家，年画艺人用柳木炭条起线稿，再用画纸在线稿上扑抹复印，一稿可扑数张，因有这一招，便有“扑灰”之名。
扑灰起稿之后，再加手绘一整套工序，才能画出一张漂亮的画来。
扑灰年画起源于明初，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。
到乾隆末年地方上作扑灰年画的人渐多。
到清末，发展成两个主要的流派：“老抹画”和“红货”。
如今，扑灰年画的作品日渐其少，当年两派艺人的作品，存留下来的都特别珍贵。
杨家埠木版年画始于明洪武年间，至今已有600多年的历史。
清朝乾隆年间，杨家埠年画已行销省内外。
杨家埠年画题材多样，吉祥活泼，色彩鲜明，具有浓郁的民间色彩。
根据张贴方位的不同，通常可分为门画、炕头画等品种。
杨家埠年画的功夫在版上。
木版制作是个细致活，需要精雕细刻，有的木版能够保存多年。
在一些民间艺人的手中，至今保存有明清传下来的木版。
刻好版，还要层层上彩，印在纸上，一幅年画通常要上6-8道彩才能完成，都是纯手工制作，大多是现场印制。
八大民俗叫响全国山东济南被称为“面塑之都”，在济南工艺美术中，面塑成为最具地域特色的一个种类。
济南的面塑色彩鲜明，手法细腻，应用手指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、针的搓、切、点制成的人物形象，衣饰容貌逼真传神，特别是对中国古装戏剧人物的塑造尤为专业。
济南市民俗艺术馆刘学斌馆长介绍，现代面塑的发祥地就是山东，代表人物是董风歧，尤其擅长人物像。
“面塑的最高极限就是微塑，董风歧的人物微塑最小的只有一厘米高。
”说起叫响全国的山东民俗，不得不提到剪纸艺术。
一把剪刀，一张红纸，任意剪出各种造型，其中的想象力让人惊讶。
据了解，山东剪纸以范祚信和栾月英较为有名。
山东的剪纸风格简练明快，地域文化性强，技巧性和想象力在全国都是很高的。
“剪纸最初是用来当作窗花，后来才演变成一种艺术形式。
”刘馆长说，“山东的剪纸历史悠久，从发明造纸之后就逐渐出现了。
”山东潍坊是中国著名的风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。
后来，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。
潍坊风筝主要有3种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。
现代风筝在继承传统精华的基础上，不断花样翻新，赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。
现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。
济南市民俗艺术馆刘学斌馆长介绍，山东民俗中，泥塑、皮影、烙画、微雕和脸谱等山东民俗即使在全国也是叫得响的。
移民民俗对山东的影响山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。
因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。
明初推行移民宽乡的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至山东、德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。
这样，山西移民几乎遍布山东各地。
山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。
鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居住的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。
明初由四川移民到山东的多集中在莱州，因此，莱州风俗多有与东邻不相同，还有许多市地有移民至山东各地，民俗也各异。
元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。
这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。
济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用姑苏老店的招牌。
外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东，或称闯关东。
山东人下关东大致有两种不同类型：一种是携家移住东北家村和山区，带有逃荒性质，俗谓被逼无奈闯关东；一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称住地场。
他们将山东的风俗带去东北，又将东北的习俗携回山东。
长期的交流使两地的民俗文化有了许多相似之处，特别是一些内容相同的民间故事，如秃尾巴老李和人参的故事等，在山东与东北同样广泛流传。
山东风俗受东北影响以胶东最为突出。
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在艰苦岁月里 宫 恩 秀 1972年5月4日，72级80名护理专业的学子踏进了益都卫生学校的大门。
记得到车站接我们的是一位教体育的老师。
大约有20多名同学在老师的引导下身背行李，排着长长的队伍从火车站步行来到学校。
一进校门所看到的是几排简陋的平房，清一色的青砖建筑。
平房之间宽敞的地方还稀稀拉拉种着几畦小白菜，房前、路旁长满了叫不出名字的野菜和野花，墙上可以明显地看到张贴大字报的痕迹。
学校南边是面积不大的操场，除了已经破旧的两付篮球架立在那里外，别的什么也没有。
操场南边有一大块地，长着西红杮和绿油油的小麦，那是为数不多的培训学员种的。
学校领导告诉我们：你们是文化大革命以来招收的第一批工农兵学员，建设学校、改造学校的任务历史地落在你们的肩上。
我是从农村推荐来上学的，新的学习、生活从踏入益都卫校的大门开始了。
一、学习抗大精神，丰衣足食学种菜 同学们虽然大部分是从农村来的，但对种菜有不少同学却不知道具体种法。
不会就学，在干中学，所以，课余时间都是我们学习种菜、劳动锻炼的好机会，那时种的菜品种很多，有小白菜、大白菜、黄瓜、茄子、豆角等，同学们种的菜自己吃不完还拿到校外去卖，卖的钱作为班费。
记得有一个星期六下午，我们两个班的同学都在抢种小萝卜，同学们谁也不甘心落后，先是掘地、打畦、然后是耙地、浇水，再把种子用细土拌匀后散在畦里，最后散上一层薄薄的细土盖起来，种的工序就算完成了。
待一周后种子开始发芽了，鲜嫩的小苗伸着长长的脖子钻出地平面，我们先用水壶喷水，待小苗长大一些再浇灌，再大一些便可以间苗，使每棵小萝卜之间有足够的生长空间，到麦收时小萝卜长大了，我们怀着喜悦的心情收获着劳动的果实。
直到现在，我还经常在梦中漫步在教室以北那一大片绿葱葱的菜地里。
那种在田园里读书、谈心、嬉笑的欢快生活随着中专学习的结束再也没有体验过。
我班劳动卫生委员董隆俊对班级工作特别关心，什么时候需要种什么菜他都提前考虑到，并及时按量把种子买来。
种菜需要的肥都是同学们从便坑里挖出来，再拌上些土和草木灰发酵晒干得来的。
老师们家中烧的草木灰便成了我们青睐的好材料。
学校周围有不少菜农，他们经常来校偷大粪。
记得一天晚自习时间，天还很亮，一位菜农前来“惠顾”被我和劳动委员发现，他不听我们劝告挑起大粪就走，我们赶上去，每人抓住扁担的一头，三个人象推水车一样在原地飞快地转起圈来，最后，那位菜农无奈，只得把大粪倒掉，尴尬地走了。
记得好多年之后，有一次我到菜市场买菜，拿起几条黄瓜头也没抬便问：“多少钱
”“你拿着吃吧。
”卖菜者回答。
我抬头一看，原来是上中专时与我们争夺大粪的那位菜农，我笑了，他也笑着问我：“你在这里已经二十多年了吧
”我说：“你已经成了种菜专家了，这菜长得都这么好。
”虽然岁月使我们老了许多，但由于那次“争夺战”，印象特深。
二、发扬奋斗作风，自力更生建校园 学校长期失修，围墙有不少倒塌了，汪书记和徐校长就带领同学们土法上马建筑围墙，我们用土加上麦草和水活成泥，制成土坯，土坯干后再垒起高高的墙，然后用泥巴将墙泥好，待干后涂上石灰粉，在雪白的墙上用大红色广告粉写上语录“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合”。
校内的路大都是土路，坑坑洼洼，下雨时积水，晴天时坷坷绊绊。
同学们就利用课余时间开始修路，先是把路基整平，再用石墩打好，砌上路边后将砖平整地砌在路上，边砌边用沙充填着砖缝。
就这样，一条条整齐平坦的路在校内延伸、延伸……。
为了迎接73级新同学入校，团支部向团员青年发出倡议：自己动手，扩修操场，迎接新同学。
我们聘请汪书记和体育教师为总指挥，两个班的劳动、体育委员任队长，一场整修操场的劳动开始了。
铲平菜地、运灰运沙、修整球场和跑道等，劳动中同学们脸晒黑了，手上磨起了泡，仍然坚持干到底。
经过两周艰苦劳动，一个平坦、宽敞的新操场建成了，它凝结着80多名教师和同学们的汗水，每当我看到同学们在操场上军训等体育活动时，内心充满了自豪。
学校西院有座古建筑式的尖顶楼，需要拆除，重新建造一座适合学生住的宿舍楼，为了节约资金，学校领导决定动员全校师生参加拆楼。
72级学生中有30名男同学，他们自称为“护士大爷”。
那次拆楼，“护士大爷”们更是一马当先，他们在学校领导带领下，腰上系上安全绳，率先爬到了楼顶，女同学也不甘落后，爬到楼的侧面，排成一个个接力梯队，楼上的瓦拆下来了，接着拆楼顶木板及地板、砖墙等，仅这次拆楼，可为国家节约资金3000余元。
新楼建筑开始了，运送水泥楼板就成为同学们的义务劳动。
劳动委员把任务分配到每个小组，具体要求是保证安全，既完成任务又不准占用学习时间。
有的小组需要在晚自习后借着灯光或月光，把一块块小泥板从东院运到西院。
74年7月份，楼竣工交付使用，72级同学已毕业离开了学校。
我留在了学校，当望着那崭新的楼房，雪白的墙、明亮的窗、黄色的门上挂着一把把正期待着74级新同学开启的锁，我陷入了深深的回忆之中……。
在这片土地上，有同学们辛勤劳动洒下的汗水，也留下了他们学习、劳动之余那欢乐的笑语和歌声。
我怀念那挥散青春热血、不畏辛劳只求奉献的年轻时代；怀念那共同学习、生活、奋斗过的老师与同学，那艰辛建校的一幕幕，至今仍记忆犹新。
三、自力更生制教具 72年学校开始恢复招生时，解剖教研室唯一的教具就是那一具用福尔马林浸泡的尸体和几块零碎的骨标本。
为让学生学习时有更多的实验标本，解剖教研室何树辉、王福胜到潍坊医学院和公安局联系收集尸体标本，记得在一个酷热的夏天，他们从公安局运来一具击毙的男尸，为不使尸体腐臭，便连夜进行组织解剖，直到第二天早上7点多才完成。
王福胜老师还经常到已掘开的坟墓里寻找骨标本，经消毒处理后，再用铁丝串连起来，经他自己制作的骨架就有两付，另外，还有一些头颅骨、四肢骨等。
护理技术操作缺乏实验物品，于春华老师亲自到中心医院借来应用，有时干脆将学生带到医院去练习、实验。
没有模拟示教人，老师就让同学之间相互练习、有时老师当病人让学生在自己身上练习。
艰苦的办学条件，锻炼了师生不怕困难的精神。
实习中为了熟练掌握穿刺技术，减轻病人痛苦，就在自己手背上反复穿刺练习，有的同学手背扎肿了，还在继续练习，直到熟练。
在建校那艰苦的年代里，没有一个人去计较加班、报酬等，他们都为学校的发展和建设默默地贡献着。
什么是社会实践生
对农村农民精神文化生活现状的一、 调查的背景与动机 当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。
而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢
对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。
在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
时间：2009年2月7号至200年2月11号。
地点：山东省潍坊市临朐县县城附近几个村庄。
方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。
内容：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、 总体状况及分析 总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。
就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、 按时间来说 从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。
从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。
80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。
在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。
农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。
2、 按不同人群来说 当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。
农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。
比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。
电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。
老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。
建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。
三、 当前存在的问题 当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是： 1、 赌博风的抬头 在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。
2、 迷信活动 在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。
3、 部分农民的参与热情不够 有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。
四、 几点建议 以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。
但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。
对此我提出几点建议： 1、加强硬件建设。
就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。
2、重视对农民的文化教育。
上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。
3、加强农村学校的教育管理工作。
应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响。
努力增加自己的社会阅历，有利无害，好处多多。
个人意见，尽供参考
给领导的建议,如说的不对,请领导谅解,应用什么词?
在日常工作、生活中，一件十分重要的事情就是要与人沟通——不仅要与同事、下属沟通，更要与上级领导进行有效沟通。
领导者都是性情中人，年轻干部经常与上级领导进行有效沟通，是保持良好上下级关系的基础，对自己将来的成功和发展具有重要意义。
了解领导内心，给予适度恭维下属只有了解上级领导的个性心理，才能方便与他沟通。
领导者首先是一个人，作为一个人，他有他的性格、爱好，也有他的作风和习惯。
对领导有个清楚的了解，不要认为这是为了庸俗地“迎合”领导，而是为了运用心理学规律与领导进行沟通，以便更好地处理上下级关系，做好工作。
人性中有一种最深切的秉性，就是被人恭维的渴望。
这种渴望，不仅仅是愿望，也不仅仅是欲望和希望，而是被恭维的渴望。
在与领导者交往中，要永远记住，领导者都希望下属恭维他、赞扬他。
你要找出领导的优点和长处，在适当的时候给领导诚实而真挚的恭维。
你可以请领导畅谈他值得骄傲的东西，请他指出你应该努力的方向，你要恭恭敬敬地掏出笔记本，把他谈话的要点记录下来。
这样做会引起他的好感，他会觉得你是一个对他真心钦佩、虚心学习的人，是一个有培养前途的人。
曾国藩是清朝末期著名的智者和儒将。
有一天，曾国藩与幕僚们谈论天下英雄豪杰，他说：“彭玉麟与李鸿章均为大才之人，我曾某人有所不及，虽然我可以夸奖自己，但我生平不喜欢这一套。
”一位幕僚逢迎说：“你们三位各有特长。
彭公威猛，人不敢欺；李公精敏，人不能欺。
”说到这里，说不下去了，因为他不知道如何来赞美他的顶头上司。
但曾国藩并不放过他，继续追问“自己如何”
大家都找不到恰当的词语来赞美曾国藩，只好哑言无语。
正在沉默之时，一个年轻的下属突然站出来说道：“曾帅仁德，人不忍欺
”众人拍手称快。
曾国藩十分得意，心中暗想：“此人大才，不可埋没。
”不久，曾国藩升任两江总督，提拔那位机敏的年轻下属担任了盐运使这个要职。
只是一句得体的恭维，就可以使一个人扶上青云，这是一个典型的例子。
在日常生活和工作中，所有的领导者的内心都有被下属尊重和恭维的愿望，虽然他自己不说出口。
在一定的场合，给予领导适度的恭维，不仅是必要的，有时候也是十分重要的。
但是，恭维领导要掌握适度，并且是在确切了解对方内心世界的基础之上的恭维。
有时候，即使是自己不喜欢的领导，你也要给予适度的恭维。
年轻干部应该明白，上级之所以把他安排在这个岗位上，一定有它的原因。
现实中有太多的时候，我们并不了解对方。
领导者所做每一件事情，都一定有他的理由。
对你看不惯的方面，你不要过多地批评、指责和抱怨，更不要当面顶撞或争论，而要给予充分的谅解，必要时给予领导适度的恭维。
与领导坦诚相待，学会主动沟通与人坦诚相待，反映了一个人的优良品格。
下属在工作中要赢得领导的肯定和支持，很重要的一点是要让领导感受到你的坦诚。
工作中的事情不要对领导保密或隐埋，要以开放而坦率的态度与领导交往，这样领导才觉得你可以信赖，他才能以一种真心交流的态度与你相处。
以理服人不是说服领导的最高原则，如果没有让领导感受到你的坦诚，即使你把一项事情的道理讲得非常明白，实际上一点用也没有，因为人是有强烈感情色彩的动物，生活中情大于理的情况比比皆是，在感情与道理之间，人往往侧重于感情，领导者当然也不例外。
来到一个单位后，第一件需要做的事情就是要学会主动沟通、与人坦诚相待。
2004年的潍坊国际风筝会期间，具体负责外事接待工作的干事小王，因为一时疏忽，把几个外国友人的国籍、名字给弄混了，这让前来会见的市长大人很是难堪。
正待准备提拔的小王当然能够意识到错误的严重性，如果处理不好，不但不能得到提拔，恐怕连“现在”的这个职位也难保。
好在小王研究过领导心理学，于是他借着午餐前与市长、外宾接近的机会，主动向他们检讨了自己的错误。
外宾们为小王的坦诚态度所打动，在市长面前连连称赞小王诚恳而且友好；市长也为小王能够在外宾及时承认错误、挽回面子感到高兴，并对小王留下了深刻的印象。
两个月后，小王不但没有被降职，反而经市长直接点名，调到市长办公室担任了科长。
与领导沟通，坦诚的主动的态度十分重要。
下属有时摄于周围人际环境的压力，主观上不敢与领导进行主动沟通。
在工作中存在失误的时候，消极地躲避是不行的，而主动的沟通，主动地承认错误、改正错误，才是上策。
下属工作阅历浅，但工作热情和积极性较高，工作上富有开创性，工作中有点失误是难免的。
任何人都难免会犯错误，但有的下属一旦在工作中出现纰漏或错误，就会感到内疚、自卑，甚至后悔不已。
犯错误后，不去主动与领导沟通、交流，而是惟恐领导责备自己，害怕见到领导。
事实上，犯错误本身并不要紧，要紧的是你要尽早与领导沟通，以期得到领导的批评、指正和帮助，同时取得领导的谅解。
消极地回避，不但不能取得领导的谅解，反而有可能让领导产生误解。
沟通注意场合，选择沟通时机领导者的心情如何，在很大程度上影响到你沟通的成败。
当领导者的工作比较顺利、心情比较轻松的时候，如某些方面取得成功、节日前夕、生日等时候，心情会比较好，这是与领导进行沟通的好时机。
当领导在某一方面取得成功，你准备向他表达祝贺时，你要选择一个比较适当的场合，营造一下氛围，向领导表达祝贺的同时，提出你的问题。
我们要向领导提议一件事情，注意场合、选择时机是很重要的。
刚刚担任了销售经理的李先生，为了实现“新官上任三把火”的愿望，经过市场调查和同行论证，制定了一份扩大销售业务、抢占外地市场的计划书。
但实施这份计划，需要比较大的人力、物力和财力投入。
李经理知道，像这样的提案，按照公司运营的情况来看，恐怕难以通过，要想使计划得以通过，必须讲究策略。
一天，李经理借着总经理出差归来的机会，提出要为老总接风洗尘。
总经理答应了。
李经理特地安排在一家老总从未到过的风味小店就餐，并且带上了参加过市场调查的业务人员。
老总吃得很满意，连连夸奖李经理安排得好，既省钱、又有特色。
李经理看时机已到，就将自己制定的计划书交给老总看，并用“抬高目标”的方法强调实施这项计划对公司业务发展的重要性；随同的几位业务员，也以市场调查的亲身经历和感受陈述了实施这个计划的必要性。
老总看计划书准备得相当充分，当即表示同意，并答应三天内召开董事会专题研究这项计划。
与上级领导沟通，并不一定全在办公室内进行，因为，领导一天到晚要考虑的事情很多，有时候，在休闲中也可以解决大问题，但要注意场所，选择适当的时机。
如果领导心情不好，或者处于苦恼之中，他可能是因为工作头绪繁多忙得焦头烂额，可能是因为受到上级的斥责感到消极颓废，可能是因为事业发展受阻感到压力过大，可能是因为家庭纠纷导致自己沮丧不已，也可能是因为遇到重大问题不能决断而感到迷茫，在这个时候，领导的心情特别差，你的意见他很难听进去，不便于沟通，所以尽量避免在这些时候向领导请示汇报。
对领导心怀仰慕，交往把握尺度领导者的权威不容挑战。
有些领导的能力虽然平平，但不要因此认为这样的领导就是不中用的，他一定是有某种优点，所以他的领导才会提拔他。
不论领导是否值得你敬佩，下属都必须尊重他。
与领导沟通的成功与否，不仅影响领导对你的观感，甚至影响你的工作和前途。
只有对领导怀有仰慕的心情，才能实现有效沟通。
如果你对外宣传领导的优点，一旦风声传到了他的耳朵里，他会更严格地要求自己，更加关心你。
在成功策划某项工作时，即使是你的功劳，也要把选择权留给自己，而把决定权给领导。
与领导谈话时，要采取委婉的语气，切不可意气用事，更不能放任自己的情绪。
与领导交谈时，要有一个积极乐观的心态，向领导叙述重要事宜，或回答领导提问时，如果做到目不斜视地盯着对方的眼睛，不但会增强语言的说服力，还会给领导留下精力充沛、光明磊落的印象。
听取领导讲话，高兴时不妨扬起眉，严肃时瞪大眼，困惑时大胆问，听完后简要复述，这样做会给领导留下头脑敏锐、率直认真的印象。
反之，如果你唯唯诺诺，无动于衷，就会给领导留下反应迟钝、消极应付的感觉。
与领导沟通，要心怀仰慕，又要把握尺度，不能无原则地扯关系、拉近乎，否则，会给人留下盲目攀高的印象。
机关领导大都有节后走访下属办公室的习惯。
春节过后上班的第一天，赵局长来到他所管辖的一个科室，正巧遇到召开科室人员碰头会。
大家都认为赵局长是一位很有能力、值得尊重的领导。
赵局长跟大家寒暄落座后，张科长正准备汇报工作，年轻的副科长小钱为了表达对局长大人的关爱之情，抢先说道：“赵局长，您一个假期肯定没有休息好
您看您累得，多瘦啦
这全是干工作累得，您要注意休息啊
”但是赵局长并不买他的账，朝他摇摇手，道：“你什么眼神
春节期间我不但没瘦，反而还胖了七八斤呢
”赵局长这话一说，全体科室人员都乐了，年轻钱副科长被羞得满脸通红，无地自容。
下属对于领导应该心怀仰慕，适当的时候给予领导关心也是必要的，但问题的关键是能否把握尺度，能否在领导和同志们面前恰如其分地表达这份心意。
把握不好尺度，不能恰如其分地表达自己的心意，即使你对领导有多么仰慕，领导也难以察觉到，反而会认为你有眼无珠。
在日常生活和工作中，不管你对领导是否仰慕，对于领导个人的事情，作为下属，不能妄加评论。
对领导提出的问题发表评论时，应当掌握恰当的分寸，有时候你点个头、摇个头，都会被人看作是你对领导意图的态度，轻易地表态或过于绝对地评价都容易导致工作的失误，是要负责任的。
对领导交办的事情，要慎重，看问题要有自己的立场和观点，不能一味地附和。
如果你确信自己在某件事上没有过错，就应该采取不卑不亢的态度。
在必要的场合，只要你从工作出发，摆事实、讲道理，也不必害怕表达出自己的不同观点，高水平的领导往往欣赏有主见的下属。
总之，下属与领导进行沟通，要讲究方法、运用技巧。
况且，与领导进行有效沟通，保持良好上下级关系，不是人格扭曲，不是狡诈诡谲，不是欺上瞒下，不是阿谀奉承，也不是人际交往异化流俗，而是为人处世的一门学问。
