法院诉讼服务中心是办理什么的
是服务于诉讼审判业务的，包括各类案件的审查立案、起诉前的财产保全、导诉、诉讼费及案件款退还、当事人案件材料收转、解答咨询等。
公证处关于扫黑除恶预防套路贷款的宣传语
公证处扫黑除恶预防套路贷款的宣传一；防黑扫恶拒绝黑贷款家安心幸福全家人；二；黑恶势力要消除；黑恶贷款要消灭；保障财产被侵蚀。
三；要想人人得幸福；远离黑恶黑贷款。
四；杜绝黑势力。
杜绝黑贷款。
幸福全国人。
算卦街；开阳；八字算命起名改名风水。
中国平安都有哪些广告语?
小心再小心，谨慎再谨慎。
律师事务所和法律服务所有什么区别
法律服的工作人员不具备律格，只理民事案件，不能办理刑事案件；事务所的工作人员具备律师资格，各项法律事务均能办理。
律师事务所是能全面向社会提供法律服务的社会中介机构.律师事务所里的工作人员都是经过严格考核,取得律师资格后,经司法部审核颁发执业证书,是社会上唯一能以律师身份进行法律服务的人员.法律服务所里的工作人员是不具有律师资格的.只能进行一些咨询,代写文书,标的额较小的民事案件的代理工作.很重要的是,法律服务所是不能进行刑事案件的代理,辩护工作的.你所说的法律事务所，真正的应该叫法律服务所，他们所持的执业证为：乡镇法律服务所执业证现在情况都是一样的。
基层司法行政部门，在乡镇叫做司法办，它是司法行政部门的派出机构，也叫司法所，它还有另外一个名字，那就是法律服务所。
这个法律服务所的基本职能除了上面我所说的业务外，它的最主要的职能就是进行法制宣传。
现在城镇中的法律服务所，都叫法律事务所，它们完全脱离了由国家开办的性质，也完全是自收自支。
律师事务所，在我国，一开始都是国办的，后来随着改革开庭，国家鼓励合伙律师事务所和个人律师事务，于是就出现了合伙律师事务所和个人律师事务所，不过，现在国家仍有公职律师，他们所属的律师事务所仍然是国有性质，即国办律师事务所.kl另外，同是具有代理诉讼职能的法律服务工作人员，律师事务所的从业律师，必须经过全国律师资格统一考试或全国司法资格统一考试，通过后，经过一定的实习，合格后才能从事律师 职业。
而法律事务所的从业人员，一般只要有法律专业毕业证书即可（个别地区只要高中毕业有一定法律知识即可），无需经过国家统一的司法考试。
可见，同样是法律服务工作人员，但规定的门槛是不同的，这就决定了素质上的高低。
一般人是很难分清法律事务所和律师事务所的，更难分清法律工作者还是律师。
您对平安建设有哪些意见建议
平安建设手册内容丰富，群众易学易懂。
内容分:平安创建标准、平安建设十项措施、平安建设主要指标、平安建设目标任务、平安家庭创建标准、反邪教常识、宗教管理常识、信访常识、流动人口房屋出租常识、防盗常识、防火常识、防抢常识、警方提醒各种骗局、禁毒知识、诉讼常识、法律服务等。
我认为应该有以下几点:1.将理念深入到每家每户 2.加大宣传力度 提高公民法律意识3.加强家庭幸福 反邪教组织教育与宣传
为啥人们给余秋雨大师加上余含泪这样滑稽的称呼?
2008年6月5日，余秋雨在个人博客中发表日志《含泪劝告请愿灾民》，“含泪劝告”灾民莫要为低劣的豆腐渣建筑质量上访，并认为，汶川地震后一些家长在子女所在学校倒塌、子女被埋丧生后要求通过诉讼来惩处相关学校领导和承包商的举动被“反华媒体”利用，家长们“一定是识大体、明大理的人”，“要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节”，被“对中国人历来不怀好意的人”利用。
在文章发表之后，“含泪劝告”一时成为网络流行语，除了“含泪劝告余秋雨”还有模仿《含泪劝告灾民》的“含泪劝告裸聊官员”、“含泪劝告A股灾民”，以至用百度搜索江湖戏称“余含泪”三字，必定是对余秋雨的批判或调侃。
也有人认为，余秋雨从“党和国家”的角度出发，具有“不可企及”的高度，令人不敢评价。
2008年9月，发生了中国奶制品污染事件后，模仿文章《含泪劝告三鹿受害者家长》在网络上盛传一时，拍马文学也被戏称为“余秋雨体”。
更有笔名苏南坡的网友写就古文《吊余翰林》，并附白话文解释，取笑拟建余氏生祠一事。
中国中央电视台第十二套节目6月22日《道德观察》节目中，主持人批评余秋雨和王兆山“漠视生命”，“如果不分时间、地点、前提条件地劝人向善，也很难说他的目的用心是善良的”。
中国人民大学教授张鸣讽刺余含泪声称的“一位佛学大师”的“菩萨论”与九一八事变后戴季陶发动全国和尚为死难者超度有“异曲同工之妙”。
有批评者还认为：这是余秋雨作为政府谄媚者、无骨文人的又一次表现。
2008年5月23日余秋雨在其博客中贴出了《就汶川赈灾捐款答记者问》的文章，以自问自答的形式阐述“余秋雨教授，从报纸和网络上看到，您给四川灾区捐款一次就高达二十万元”。
多家媒体广泛报导宣传余秋雨“汶川大地震发生后，第一时间向灾区捐款20万元，成为全国学者、作家中捐款的最高纪录”。
然而一年之后，与余打过名誉官司的“老冤家”萧夏林在博客发表《余秋雨20万假捐款“真相调查”》一文，文章被国内多家网站和论坛转载，火药味十足地指出“汶川一周年，余秋雨这个世间最无耻的大众文化明星文化商人汶川第一耻，又跳出来故伎重演，兴风作浪，在媒体上疯狂炒作自己了”，认为余在2008年的汶川大地震捐款属“虚拟虚构捐款”。
除了捐款数，去年不少媒体所报道的余秋雨率九久读书人在灾后重建时将向灾区捐数万元、建两所希望小学的承诺，也被萧夏林认作是商业炒作。
“汶川地震(至今)一周年了，我们没有看到余秋雨建设‘秋雨九久希望小学’‘99书友希望小学’的任何消息……我们必须最后确认，余秋雨的2008年汶川地震捐款(属于)虚拟虚构捐款，(余秋雨所属公司承诺修建的希望小学也是)虚拟虚构希望小学……”。
作家郑渊洁晒出共38万的捐款捐物证书和收据作为此回应。
面对质疑，余不是拿出收据、证据澄清，而是抛出“咬余专业户”“古余肖沙”四人，称四人一向浪费精力造谣，而有关假捐款之说也是四人所为，并暗示自己可能要对他们进行“揭露”。
对此诈捐门，网友纷纷谴责，有百度网友称“余含泪，文不如蔡京、秦桧、郭沫若，品却过之。
假捐门已然成为余的滑铁卢，身败名裂，得其所矣”，虽不一定准确，但也反映了相当部分网友的态度。
其它方面批评：其实，在金文明“咬嚼”余秋雨大量文史错误之前，也有不少人对余秋雨的散文方面提出过诸多批评。
天津师范大学高恒文在《突兀之语何其多》一文中指出：余秋雨喜欢在文章中使用“显得过于突兀的警策之语”。
同济大学朱大可《抹着文化口红游荡文坛》的文章指出，余秋雨的散文呈现出“轻快、轻浮、轻松和轻贱的‘四轻’面貌”，是“涂著文化口红闯荡世界”的人。
但是此类旁敲侧击，本身就非常“轻”的评论，显然与金文明批余捏造事实、指责剽窃有本质的区别，而且往往无法吸引非文学、学术界人士的兴趣。
对余的批评集中在：一是：他文革时就是四人帮下用笔杀人的御用红人，早有御用文人的不良行为
二是：学术水平低，常犯低级学术、文史错误，却被政府鼓吹成大师（上海市教委亲自为其颁发大师工作室称号），三是：散文确实开创新气象，即所谓的“大散文”，但是却被媒体（多少有政府在后面）吹捧为散文大师（其实不过是通俗文学）
四是：人品太差，不管是“含泪门”还是“假捐苦旅”，或是看他那些自吹自擂的文章，离一个真正的学者的形象太远。
余含泪的兄弟姐妹们 余字在文言中相当于“我“，余含泪则相当于”我含泪“，余含X相当于“我含X” 现将”余含X“ 的姐妹篇列举如下 奶粉说--------余含三聚青氨。
鸭蛋说---------余含苏丹红。
猪肉说--------余含氺。
自来氺说--------余含菌。
猪说-----------余含猪流感。
瘦肉说---------余含瘦肉精。
水果说---------余含农药。
大米说---------余含吊白块。
包子说---------余含增白块。
炒菜说---------余含泔水油 海鲜说---------余含福尔马林 家具说---------余含甲醛 白酒说---------余含甲醇
广告宣传语中为什么不可以用”最”字
因为你用“最”字就得罪了所有的同行，枪打出头鸟。
新建的基层人民法庭，想挂几条温馨的、法律格言或者标语，
千里家书只为墙，再让三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
人民的幸福是至高无个的法法律是无私的，对谁都一视同仁。
在每件事上，她都不徇私情有两种和平的暴力，那就是法律和礼节以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中——实密弱者比强者更能得到法律的保护法律是为了保护无辜而制定的法律是最保险的头盔
