2015年12月淮南市田家庵区食品药品监督管理行政处罚表
你的行为违反了《食品安全法》第二十九条“国家对食品生产经营实行许可制度。
从事食品生产、食品流通、餐饮服务，应当依法取得食品生产许可、食品流通许可、餐饮服务许可。
”的规定，属于无证经营行为。
根据《食品安全法》第八十四条“违反本法规淮南市,田家庵\\\\食品药品,监督管理\\\\行政处罚你的行为违反了《食品安全法》第二十九条“国家对食品生产经营实行许可制度。
从事食品生产、食品流通、餐饮服务，应当依法取得食品生产许可、食品流通许可、餐饮服务许可。
”的规定，属于无证经营行为。
根据《食品安全法》第八十四条“违反本法规
淮南食品药品监督局招人需要参加公务员考试吗?
办理个体户营业执照，都需要什么资料证件请问必须要店面嘛
是不是还需要房产证或者注册资金什么的找好店面后，别急着签合同，先向房东索取房产证明文件的复印件，看一下店面的房屋使用用途是否为“商住”性质，最好亲自去工门咨询一下这个店面是否能办理营业执照，因为住宅性质的房屋办营业执照很麻烦，要搞什么“住改商”手续。
（如果房东不放心给复印件你，最好和房东一块儿去工商部门咨询）然后就是办营业执照了个人建议你办个体工商户营业执照。
办个体户营业执照手续简单，费用低廉，只需要23块，办个体工商户营业执照的费用，你可以到“国家工商总局”的网站查到收费标准。
路径是：首页>业务办理>办事指南>个体私营注册登记指南【个体工商户注册登记收费标准】（一）、登记费收费标准，个体工商户开业登记费为每户二十元；发放营业执照，不另收费。
以后每四年重新登记、换发营业执照一次，收费二十元。
……（四）、营业执照副本收费标准。
个体工商户自愿领取营业执照副本的，每个收取成本费三元。
p.s.登记注册费用不可能有地方标准的，因为登记注册费用是全国统一的。
如果你的经营范围涉及前置许可审批的，需要先取得这些前置许可审批文件才能办营业执照。
例如买食品饮料的需要到工商局申请《食品流通许可证》，卖烟需要到烟草局申请《烟草零售经营许可证》，卖书刊杂志的需要到新闻文化出版部门申请《出版物经营许可证》等等，办个体户营业执照需要的材料是：身份
豆皮的来历
大豆的营养成分非常丰富，其蛋白质的含量约是谷类和薯类食物的2.5～8倍，其它营养成分如脂肪、钙、磷、铁和、B2等人体所必需的营养物质，都明显高于谷类和薯类，是一种理想的优质植物蛋白食物。
常吃大豆不仅能益智健脑，而且还具有抗衰老、降血脂及胆固醇、预防中风和防癌的作用。
豆制食品名，有二种：一是“挑”成的豆腐皮，也叫“油皮”、“腐竹”、“豆腐衣”；二是压制成的豆腐皮，与豆腐近似，但较薄（比油皮则明显较厚）、稍干，有时还要加盐，口味与豆腐有区别。
二者虽都叫“豆腐皮”，但形状、成分、口味、菜肴做法均有较大差别。
后者以河北怀安的豆腐皮为代表。
怀安城的豆腐皮历史久远。
相传唐僖宗李儇执政，为加强边境防守，设立怀安卫。
新城筑成后，县令下令庆贺三天。
城里的豆腐匠武老汉根据自己做豆腐的经验，制作豆腐皮。
在新城落成典礼庆贺的那一天，武老汉的豆腐皮一上市，就一售而空。
之后，武老汉的豆腐坊门庭若市，生意兴隆。
武老汉把手艺毫无保留地传授给大家。
怀安城的豆腐皮便一代代流传下来。
明崇祯十七年，李自成率军攻克怀安城。
怀安城百姓感激李闯王亲民之政，昼夜赶制了大批豆腐皮来犒劳闯王的大军。
闯王吃后，赞叹不已，临行时还带走不少。
从此，怀安城的豆腐皮名声越来越大，越传越响。
■豆腐皮的制法 豆腐皮的制作方法，同制作豆腐时一样，选用浓豆浆，倒入平底锅中，加热时注意不要煮沸，锅中豆浆的表层就产生一层皮膜，用竹签等工具恰当地捞出并使之慢慢地干燥，但也有在未干燥时就加以烹调食用的。
此膜捞出后锅中会再次产生皮膜，继续捞出，这样如此反复，豆浆的浓度会逐渐稀薄，要适当地给予补充。
来源：豆腐皮制作新方法豆腐皮制作新方法，选用优质大豆，脱皮、浸泡、磨浆、滤浆，把豆浆加热到100℃，保持20分钟，然后把豆浆放入起皮锅内，使豆浆温度保持在80～90℃，每隔2～5分钟起豆腐皮一张，可连续起皮，直到将锅内豆浆取完为止。
将起出的豆腐皮经60℃、45℃、30℃三个阶段烘干，然后加入保鲜剂，真空包装。
该方法可提高豆腐皮产量40倍，每100公斤大豆可生产豆腐皮50公斤。
豆腐的起源
中华民族5000年的文明史上，曾有过多少惊人的发明和发现，出现了多少伟大的科学家、思想家和发明家。
和他的众门客，便是这群星灿烂发明家中的佼佼者。
风味独特、质地优良的淮南八公山豆腐创始人，就是淮南王——刘安。
刘安，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，袭父封为淮南王。
淮南国当时的地域东到今凤阳、滁县，西到河南唐河，南至巢湖、肥西，北到淮河，都城建在寿春。
寿春曾为楚国京畿腹地，山川秀丽，土地肥沃，资源丰富，文化发达，可谓人杰地灵。
刘安喜读书鼓琴，不爱弋猎狗马驰骋，为饱学知识之士。
他招养天下才俊之士三千余人，云集古都寿春，议论天下兴亡，寻求治世良方，探讨学术方技，搜集古史轶闻。
一大批文学、哲学、自然科学著作应运而生，使淮南国成了当时国内重要文化学术中心，对我国的文化学术事业，产生了重大深远的影响。
在众多的人才中，苏非、李尚、左吴、田由、晋昌、雷被、毛被、伍被等八人名气最大，号称“八公”。
八公经常陪刘安在寿春城北山上炼长生不老之灵丹妙药，北山因此改名为“八公山”。
刘安等在炼丹时，偶尔将石膏点人丹母液即豆浆之中，经化学变化成了豆腐。
豆腐从此问世。
刘安发明豆腐之后，并不满足现状。
他是位饱学之士，对每项事业总是精益求精。
他同李尚经常一道研究豆腐制作方法和技术，成立豆腐生产作坊，培养豆腐专业生产人员，在生产操作的过程中，逐步完善生产设备，改进生产技术，提高豆腐质量。
同时把豆腐制作技术传授给当地农民，并逐渐向外地区扩散。
当地农民学会了制作豆腐之术，并代代相传，不断改进豆腐制作工艺，严格操作，精益求精，使淮南八公山豆腐比外地豆腐更具有自己鲜明的特色。
发明豆腐，在典籍中有许多记述，记载刘安发明豆腐的典籍达45种之多。
现简述如下：载日： “以豆为之。
造法，水浸磨浆，去渣滓，煎成淀以盐卤汁，就釜收之。
又有人缸内以石膏末收者。
相传为汉所造。
” 南宋大理学家，作有八首素食诗，其中一首写道：“种豆豆苗稀，力竭心已腐。
早知淮南术，安坐获泉布。
”这是现存文献中最早提到豆腐为“淮南术”的。
元代吴瑞作的一书道： “豆腐之法，始于汉淮南王刘安。
”此书记录食物540多种，分米、谷、菜、果、禽、虫等8类，是元朝一部专论食疗的代表作。
明朝以后，关于豆腐的记载逐渐增多，其主要有：作的，此书写道：“豆腐始于汉淮南王刘安，方士之术也. 苏平写的一诗曰： “传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。
”明代著名药物学家，在他的巨著《本草纲目》中，引用、《淮南万毕术》、《淮南八公相鹤经》，对豆腐有详细的记载：“豆腐之法，始于汉淮南王刘安。
”
到底有没有守宫砂
有的话具体有什么科学原理
守宫砂，是中国古代验证女子贞操的药物。
据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。
因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试贞。
据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。
另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。
在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载： 守宫饰女臂，有文章。
取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。
这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。
同书还有一节云： 取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。
按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。
“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。
在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。
李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。
梁朝的名医陶宏景说： 守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。
重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说： 守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。
饲朱点妇人，谬说也。
苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。
可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。
他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。
守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。
现在再来略述近时民间的习俗，和其怎样试贞的传说。
绍兴曾有如下的传说---从前某皇家，因为妃子太多，三十六宫七十二苑，他哪里应付得了
因此冷宫中是难免有泄了春情的，于是所谓“禁脔”，时有不开禁而自开禁的事情。
皇帝虽是深居简出，可是这违禁的动乱，不久终究给他知晓了，他想，不但去了势的太监是靠他不住，就是出入宫门的上下众，他总该从严谨防。
于是特别注意于他的禁脔作标识的测验，可以从标识的存在和失去，而使宫女们有所畏惧，不敢轻举妄动。
他的标识测验的药物，据说也是用守宫---要正在交合着的守宫；附加的药，也是朱砂；至于怎样来制药和施用，虽没讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。
据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，颜色红得和朱砂一般，形状大小和细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可以点臂试贞，而且可以救治小儿急惊风。
守宫砂，是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。
他们要求女子守身如玉，自己却放荡不羁，这就是荒谬的事实
在中国之外的西洋中古时代，男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。
甚至在《圣经》里，也有疑妻行淫试验法的记载：送妻到祭司那里。
带大麦面做供物，不可浇油加乳香，作素祭；随后要妇人发誓，再由祭司作法，并拿苦水要妇人喝，据说，不贞的女人喝了就肚腹膨胀，大腿消瘦（见《圣经.旧约.民数记》第五章） 出处：
