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友好拉歌口号

时间:2017-05-11 12:55

“cyka blyat”是什么语言

什么意思

词苏维埃男儿见面时用来表示亲切友好的问候语Сука блять,使用时要记得蹲着穿上家里的所有阿迪,否则会被当作联邦废物送入古拉格(是真的)

《哈利波特》中对角巷有什么店

片名:分歧者分歧者类型:动作 \\\/ 爱情 \\\/ 科幻导演: 主演: \\\/\\\/ \\\/ Luke Kleintank \\\/Maggie Q制片国家\\\/地区:美国:(Lionsgate)语言:英语上映日期:2014-03-21内容简介根据23岁女作家-(Veronica Roth)同名畅销小说改编,是三部曲之一。

故事讲述了在未来的芝加哥,人们被分成五大派别,分别是:诚实(Candor)、博学(Erudite)、友好(Amity)、无畏(Dauntless)、无私(Abnegation)。

每一个孩子在16岁的时候都要选择一个派别加入,并经受考验。

女主角碧翠丝(Beatrice “Tris” Prior)正面临这样的选择,然而她与别人不同,“能力倾向测试”显示她同时具备无畏、无私、博学三种特质,是一个罕见的“分歧者”。

一方面牵挂家人、一方面又有自己主见的碧翠丝做出令人惊讶的选择。

同时,她的特殊身份早已引来各派人物的关注;表面和平的城市下,一个个危险的阴谋正在酝酿着……碧翠丝接下来的选择,不但决定了她的存亡,更关联着无数的生命。

格列佛游记好句批注

曹嘉欣:1界之大,无奇不有。

我们的世界真有国存在吗,如果有的话,我也想去一探究竟。

我可不想被当做稀有动物对待啊

2、小人们的宫殿真是富丽堂皇,和北京的故宫有一拼了。

建这样的宫殿得多少小人多少时间才能完成啊

3、在大人国格列佛居然只有老鼠那么大,它竟然被小孩当玩具。

太可怕了,我可不想去那儿“旅游”!4、居然有长生不死的婴儿,古今中外多少人寻求长生不死,都未成功,这种事情只能在小说中才能见到吧,但愿现在的科学家能研制出来。

5、格列佛好不容易才去了陆地深处,却中了土人一箭,真倒霉。

土人真不讲理,应该让他们接受现代化教育。

曹玲:1、哇,这也太小了吧,我们的牛有好大,可这牛却这么小,小人国真奇特

2、哇,这也太大了,格列佛才有皇后一个小指头那么大

3、巫师岛不愧叫巫师岛,连侍者都是鬼魂,也太可怕了

4、拉格那人真奇特,竟有人能长生不老,但是那胎记很可怕,会越来越大,还会变色。

5、这个屋子应该很舒服吧,如果我有这样特别的房子,我一定非常开心

曹膨莉:1、真好玩

小人国里的事物都这么新奇。

写字方式这么新颖,居然从一角斜到另一角。

埋葬死者的方式也那么特别,头朝地,脚朝天。

作者想象力可真丰富呀

2、这个矮子太可恶了,居然欺负格列佛,还以自己的高大去嘲笑格列佛。

如果我在大人国,我一定要去帮格列佛。

3、在拉格那国居然有长生不死人,这也太奇特了吧。

从小就注定了自己长生不死,这些人也太幸运了。

作者的想象力太丰富了,竟然能想到长生不死人的胎记。

我太佩服他了

4、当格列佛的主人灰马听到这段介绍后,竟然这样吃惊,再现在这几乎人人都知道的。

慧马国里也真和平呀

陈江柳:1、也许,我们这里平淡无奇的东西,在小人国的居民看来也是件无价之宝,作者天马行空的想象,让我身临其境。

2、艺术是纯洁高尚的,大人国国王是一个多么清高的人,但有人的地方就会有欲念,有了欲念就会有死亡,这道理很明白,可又有那些人愿放弃欲念呢

火药只不过是个工具,是人心邪恶的证明,大人国王这席话令我感动。

3、哇

多么奇特的方式呀,硬要大臣舔地板,擦嘴还要致死,作者的想象真奇特,但讽刺立意也显而易见。

4、真是离奇,头上长胎记就可以长生不老,若我也可以的话,活在古代不就可以见到岳飞、诸葛亮等风云人物了吗,若可以瞻仰他们的言行,那就此生无憾了呀

陈沈栋:1、什么

我没看错吧,这个昏庸的皇帝竟然听信了这位小人的花言巧语,想杀了曾为他立下汗马功劳的格列佛,看来,要离这些这些说变就变的人远点。

2、这个主人太坏了,竟不顾格列佛的感受,叫他没命的表演,心不知道怎么长的,爱财如命,真贪。

格列佛碰到了这种人,太倒霉了。

3、哇,这也太疯狂了,收集阳光,让冰变成火药,太不可思议了,但这既然是讽刺小说,那会不会是来讽刺这些空想家呢

想法不错,但无法实现。

4、哇,这可真恐怖,只会长生不老,但不会永远年轻,此时我的想法和格列佛一模一样,幸好自己不是长生不老者,想死也死不了,没人注意你的存在,多可怜。

5、可恨的战争,它害死多少个人民的生命,以及圆满的家庭,它的罪过是无法原谅的。

战争,它,只不过是为了抢一块领土而害死了千千万万个人,让我们一起追求和平的时代

陈媛媛:幸亏那时候我不在,太让人惊醒了,太让人害怕了,让人看着就提心吊胆。

范耀文:1、 我感觉格列佛幸亏穿了一件皮短外套,要是没穿的话,他就更痛苦死了

2、 哇

格列佛的房子太漂亮了,要是我到他家,我就要把他的房子拍下来作纪念

3、我觉得飞岛国的国王真是太狠了。

我要是变成了巨人而且又会飞,我就把国王给踩扁

4、我也要长生不老。

可是要长生不老脸上可要变颜色的呀

绿色,深蓝色,炭黑色都是我不喜欢的颜色呀!要是让我这样长生不老的话,我宁可不长生不老,也不要变得这么丑陋呀

5、土人们也真是的,大家友好相处不是挺好的吗

要是我是土人的话,我就叫土人们别去伤害格列佛

葛施钰:1、 什么,大人国的人都那么没良心吗

连活人也卖,他们顾忌了别人的感受吗

我看格列佛,现在危险了,真希望它快点离开大人国。

2、 好可怕,我看了都哆嗦了真为格列佛担心,他如果再在海上漂下去他会死吗

他还能继续旅行和远航吗

3、 世界上还有这么好的事情?真希望这是真的,这样我只要去买一棵这样的树,就能够我吃辈子了,不过这也说明了拉家多的人有多么的懒惰,万事都往好处想,但他们想过吗,世界上有哪个人能把哪件做到非常完美,也许,如果给我们100条甚至1000条生命,而这些我们都在努力,也不会同时达到这几点的,所以,拉家多人受到别人的蔑视是活该,甚至可以说是应该的,理所当然的事情。

4、 慧马国的马或者是美丽的,它的能得到人们的爱,人们仁慈的心,这时的它们一定很幸福。

但是它们万一得病了,就会被主人抛弃,这是多么可怜啊

甚至等它们死后还要剥它身上的皮,真是太残忍了。

慧马国人,你们想过了吗?这匹马伴随了你多少年

它带给了你多少快乐,而你们只会等它死后剥了它的皮,然后慢慢的忘记它,让它从你的记忆里从此消失,让你永远也想不起来它们了。

难道你们不觉得这样做很无情,很可耻吗

何一昊:1.哇,这么大的猫呀,比欧洲的公牛还要大三倍呢

太大了,如果世界上每只猫都有这么大的话,我们人类(一种高级哺乳动物)将会在这个世界上永远的不复存在。

2.哇,600张床

这个数目太大了,由此可见小人国的人很小。

3.野猢是什么东西

是慧马国的牲畜吗

还是普通动物

还是猿猴

4.我真没有想到,那些新招收的船员竟全部当过海盗,这回格列佛的生命可没有保障了。

5.作者的想象力帮丰富了他把慧马国写得那么好,一定是它想过这样的生活。

傈僳族有哪些传统文化与习俗

节日傈僳族群众称一年一度的年节为“阔时”。

怒江地区的傈僳族在新中国成立以前主要以对物候的观察来决定过年的时间,因此没有统一、确定的日期,但一般均在夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内,即樱桃花开季节。

年节期间,习惯上都要舂籼米粑和糯玉米粑,并酿制香醇的水酒。

为祈求来年风调雨顺和粮食丰收,每一家都要将第一臼舂出的籼米粑放少许在桃、梨等果树上;有的地方在吃饭前先盛一小碗让狗吃,据说是表示对狗给人世间带来谷种的回敬。

年节的第一天,各地的男女青年都要盛装打扮,聚集到所属村寨的公共场所——打场,举行射弩、跳舞、对歌等活动,这是青年男女互相吐露爱情,定亲结友的大好时机。

男青年们常以高超的射箭技艺来赢得姑娘们的爱情,有的青年男女则以优美的舞姿和悠扬的歌声来表达双方的爱慕之情。

一旦彼此有相爱的情意,相互则要以礼品相赠。

许多男女青年就是通过这种活动定下终身的。

春节期间,怒江峡谷的傈僳族人民还有“春浴”的风尚。

凡沿江两岸有温泉的地方,都是人们欢聚沐浴的场所。

前往“春浴”的人们,都要带着年食、行李在离温泉不远的地方搭起竹棚,或找岩洞歇息。

一般都要在温泉住上三五天,有的每天洗浴五、六次之多,认为这样才能消除疾病,增强免疫力,才能有充沛的精力投入新的一年的劳动生产。

在六库附近的温泉地区,早在一百多年前,就形成了群众性的“汤泉赛诗会”。

届时,附近十几里、几十里的歌手们都要聚会在这里赛诗对歌。

人们一面赛诗对歌,一面品尝各自带来的美酒佳肴。

“阔时节”现已定为怒江州傈僳族共同欢度的一个民族节日,时间为每年公历12月20日。

过节期间,有唱歌比赛、射弩比赛、过溜索比赛、上刀山下火海表演和一年一度的“澡塘会”。

德宏、腾冲的僳僳族群众每年农历二月十七日过“刀杆节”。

分两天活动,第一天“下火海”,用栗柴烧成一大堆火炭,表演开始,五个人赤脚围着火炭跳出跳进,然后“打火滚”,即在火炭上翻滚;“洗火脸”,即捧起火炭洗脸;最后把在火炭里烧烫了的铁链子拿在手里传来传去,叫“拉火链”,表演完毕群众一起跳舞。

第二天“上刀山”,把32把磨得锋利的长刀,横绑在两根高4丈的粗栗木杆上成梯子形,顶端有红旗、鞭炮,在一片鞭炮锣鼓声中开始表演。

收获节也是傈僳族的一个重要节日。

每年农历九至十月,当新谷、玉米开始收获时,家家户户煮酒尝新。

男女老少聚集在村寨广场,高烧篝火,老人弹琵琶、月琴,边唱边跳,讲述远古的历史;青年男女则围成圆圈跳集体舞,边跳边饮水酒,歌舞达旦,尽欢而散。

作为基督教信徒的部分傈僳族民众,则要在每年4月过复活节,10月过感恩节,12月过圣诞节。

由于受周围其他民族的影响,靠内地区的傈僳族的节日同附近的汉、彝、白、纳西等民族相近。

农历正月过年,人们首先要给耕牛喂食盐,以表示对耕牛辛劳一年的尊敬。

六月过火把节,八月过中秋节[3] 。

婚姻傈僳族的婚姻和家庭的基本形式是一夫一妻制。

在形式和过程上则具有较为独特的特点。

男女青年婚前享有较大的社交自由,人口较多的村寨,习惯上都要利用新建的空房或修盖窝棚,为男女青年的社交活动提供方便。

男女青年到晚上可以自由到这样的房内弹弦子、唱调子,闹到深夜大家都围火塘而卧。

有时,这种社交活动也可在看守庄稼的窝棚里进行。

女孩子到十三四岁要行“穿裙礼”,行过穿裙礼后即可参加这种社交活动。

过去通常男女在幼年时,即由父母代为订婚,有的甚至指腹为婚。

聘礼很重。

姑舅表优先婚配权也很盛行。

傈僳族有句俗语:“树最大是杉树,人最大的是舅舅。

”因此,形成“有女先问舅”的习惯。

今天,傈僳族男女青年婚恋自由,婚姻家庭建立在自由恋爱的基础上[3] 。

丧葬傈僳族死后行土葬,非正常死亡者行火葬。

老人死后,全村停止劳动二至三天,本村寨居民及家族成员携带酒、肉和粮食到死者家中吊唁,并帮忙为死者洗脸、梳头、换新衣。

死者遗体停放家中一二日,长可7天。

停放期间,每天要供奉3次,每次饭、肉、冷水各3碗。

未埋葬前,村寨的人都要去死者家中为死者跳葬舞(“施勿登”)。

埋葬日期一般选在属鼠、兔、蛇、猴、鸡和猪日埋葬。

出殡时,尸体由4个人抬,尸体放在栗树干上,男子9根,女子7根。

两个青年在前持刀开路,家属送丧至半途即返回。

村寨和家族都有公共墓地,在公共墓地选一块平地,挖一坟坑,四周放置木板,尸体即搁置其中,头部在高处,侧卧面向太阳出处,用土填上,不垒坟堆,有些地区受其他民族影响,有开始垒坟的。

墓排列顺序,男在左,女在右,按辈次从右向左横列,后死者亦按辈份依次向后排列。

墓形是一头高而宽、一头低而窄的长方式,墓之大小视死者年龄老少而定。

如死者是男子,埋葬时须将其生前所用砍刀、弩弓、箭包、烟袋等悬挂墓头为随葬品;如果是妇女,则将生前所用的织麻工具、麻布挂袋、针线、煮饭用具悬挂墓头[3] 。

禁忌傈僳族地区新中国成立以前形成许多习俗禁忌。

例如,傈僳族妇女在怀孕后不能烧带杈的柴,否则孩子会长兔唇;背柴不能与猪草合背,否则生孩子时会出水;不能吃黄瓜子,否则小孩身上会长花花绿绿的斑点;不能双脚跨过拴马的绳子,否则孩子生不出来,等等。

由于傈僳族不会计算婴儿的出生日期,很多孩子都是在田间、地旁出生的。

若在家中生产,则一般由产妇的母亲来接生,母亲年迈或已去世的,由婆婆接生,婆婆不在,就由男方或女方家的姐姐接生。

如姐姐也没有,才在亲戚中找合适的老人接生。

婴儿的胎盘被认为是最脏的,要立刻埋到1里以外的地方。

随着社会的进步、医疗卫生条件的改善,这些禁忌已逐渐失去影响[3] 。

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