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）邹忌讽齐王纳谏注释邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。
讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规劝。
齐王：即齐威王，威王。
纳谏：接受规劝。
纳，接受，接纳。
修：长，这里指身高。
八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。
昳丽：光艳美丽。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。
（服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语）窥镜：照镜子。
孰：谁，什么。
与：和……比。
及：比得上。
旦日：明天。
这里指第二天。
明日：第二天。
孰视之，孰：通“熟”，仔细。
之：代城北徐公。
弗如远甚：远不如。
弗：不。
寝：躺着。
美我者：赞美\\\/认为……美。
私：动词，偏爱。
诚知：确实知道。
皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。
“以”的后边省去了“我”。
以：认为。
于：比。
地：土地，疆域。
方：方圆。
宫妇：宫里的姬妾。
左右：身边的近臣。
四境之内：全国范围内（的人）。
之：用于主谓之间取消句子独立性。
蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。
善：好。
乃：于是，就。
面刺：当面指责。
面，当面，名词作状语。
刺，指责，议论。
受上赏：给予，付予。
通“授”。
谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的过失）。
谤：公开指责别人的过错。
讥，讽喻。
谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。
市朝，众人集聚的公共场所。
闻：这里是“使……听到”的意思。
使动用法。
时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。
间进：偶然有人进谏。
间，间或，偶然，有时候。
期（jī）年：满一年。
期，满。
此所谓战胜于朝廷：这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。
[2-3]译文邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。
（有一天）早晨（他）穿戴好衣帽，照着镜子（里自己的形象），对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，哪一个美呢
”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么比得上您呢
”城北的徐公，是齐国的美男子。
邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我和徐公相比，谁更美
”妾说：“徐公怎么比得上您呢
”第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌和他坐着谈话。
（邹忌）问客人道：“我和徐公相比，谁更美
”客人说：“徐公不如您美。
”第二天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己觉得不如（徐公美）；照镜子看着自己，觉得自己远远比不上。
晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子赞美我的原因，是偏爱我；妾赞美我的原因，是害怕我；客人赞美我的原因，是有求于我。
”于是邹忌上朝拜见齐威王。
说：“我确实知道自己不如徐公美。
我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人有求于我，都认为我比徐公美。
如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池。
宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽很厉害了。
”齐威王说：“好。
”于是下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，得下等奖赏。
”政令刚一下达，官员们都来进言规劝，官门庭院像集市一样喧闹。
几个月以后，不时偶尔还有人进谏。
满一年之后，即使想进言，也没有什么可说的了。
曹刿论战原文曹刿1论战十年2春，齐师3伐4我5。
公6将战，曹刿（guì）请见。
其乡人曰：“肉食者7谋8之，又何间9（jiàn）焉
”刿曰：“肉食者鄙10，未能远谋。
”乃11入见，问：“何以战12
”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也13，必以分人14。
”对曰：“小惠未遍15（biàn），民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛16（bó），弗敢加17也，必以信。
”对曰：“小信未孚18（fú），神弗福19也。
”公曰：“小大之狱20，虽不能察21，必以情22”。
”对曰：“忠之属也23，可以一战24，战，则请从25。
”公与之乘，战于长勺26。
公将鼓27之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩28。
公将驰29之。
刿曰：“未可。
”下，视其辙30，登轼31（shì）而望之，曰：“可矣。
”遂32逐33齐师。
既克34，公问其故。
对曰：“夫（fú）战，勇气也35。
一鼓作气36，再37而衰，三38而竭；彼竭我盈39（yíng），故克之。
夫（fú）大国，难测40也，惧有伏41焉。
吾视其辙乱，望其旗靡42（mǐ），故逐之。
”[2]注释1、【曹刿(guì)】：又名曹沫。
春秋时鲁国大夫。
著名的军事理论家。
曹刿是周文王儿子曹叔振铎的后人。
鲁庄公十年（前684年），齐桓公不顾主政大夫管仲的竭力劝阻，派高傒、鲍叔牙、公子雍率大军伐鲁。
此前，齐、鲁几次交战，鲁国都被打败。
闻听齐大军压境，鲁庄公和群臣大惊失色，不知所措。
这时，一直隐居梁甫山的曹刿求见庄公，主动提出为抵抗齐军出谋划策。
庄公问曹刿：“齐强鲁弱，我们能打胜吗
”曹刿反问：“国君感到自己为百姓办了哪些好事，能使百姓和您同心同德去战胜敌人吗
”庄公说：“寡人虽尽责不够，不过还是时时想到百姓。
吃穿不敢独享，常常分给身边的大臣。
”曹刿说：“这很好，但只靠施这些小恩小惠，百姓还不会真心实意跟国君去作战的。
”庄公说：“祭神用的猪牛羊，玉器丝织品等，我从来不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。
”曹刿说：“但是小小信用不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑你的。
”庄公又说：“寡人还能时刻想到百姓疾苦，凡重要诉讼案件（即为小大之狱，不论是多大的事都亲自考察），都亲自考察，不因自己所爱而滥赏，不因自己所恶而加刑，一定按实情作出处理。
”曹刿高兴地说：“好
真能做到这样，我们就可以和齐国一决雌雄了。
”庄公进一步问：“我们用什么方法才能战胜齐国呢
”曹刿说：“打仗要根据战场的千变万化随机处置，决不能事先凭空决定采用什么固定的战法。
我愿和陛下一同率军前去作战，根据实际情况谋划。
”庄公认为曹刿讲得有理，遂同曹刿一起带领大军迎敌。
齐、鲁两军在长勺(今山东莱芜东北)摆开了阵势(参见长勺之战)。
齐主将鲍叔牙因一路进军顺利，有轻敌之心，首先下令击鼓进军。
齐军呐喊着向鲁军阵地冲来。
庄公见状，也欲击鼓迎战。
曹刿连忙制止，并要庄公传令全军严守阵地，不得乱动和喧哗，擅自出战者斩。
鲁军纹丝不动，齐军冲不破阵势，只好退了回去。
鲍叔牙又下令第二次击鼓进攻，齐军重振精神，再次向鲁军阵地冲来，鲁阵仍岿然不动，齐军又一次退了回去。
鲍叔牙见鲁军两次不出动，以为是怯阵，下令第三次击鼓进攻。
这时，曹刿果断地告诉庄公击鼓冲锋。
随着鼓声，鲁阵中杀声骤起，士兵们像猛虎出笼般冲杀过去，其势如迅雷不及掩耳。
齐军被杀得七零八落，丢盔卸甲，狼狈溃逃，公子雍也被鲁庄公一箭射死。
庄公见齐军败退，欲下令立即追击。
曹刿忙说：“别急。
”他仔细察看了齐军逃走的车辙，又登上战车前横木向齐军逃跑方向瞭望了一阵，方要庄公下令全力追击。
鲁军追杀了30余里，斩杀、俘虏了许多齐军，缴获辎重无数，全胜而回。
战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说；“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。
第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。
而我军正是一鼓作气，勇气十足，当然就把对方打败了。
”庄公又问：“为什么齐军逃走了，你不让马上追赶呢
”曹刿说：“大国之间交锋，虚虚实实，齐军虽退，也要特别提防有诈。
我察看后击。
”庄公十分佩服，说：“你是真正的军事家啊
”立即拜曹刿为大夫，并把女儿曹姬嫁给曹刿。
鲁庄公三十年（前664），曹刿作乱，被鲁庄公之子公子般平叛，曹刿被赶到莒国，在莒国病死。
2、【十年】：鲁庄公十年（公元前684年）。
3、【齐师】：齐国的军队。
齐，在今山东省中部。
师，军队4、【伐】：讨伐 ，攻打。
5、【我】：我，指鲁国。
鲁，在今山东省西南部。
《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
6、【公】：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
7、【肉食者】：原指吃肉的人。
这里指当权者。
8、【谋】：谋划。
9、【间（jiàn）】：参与。
10、【鄙】：鄙陋，这里指目光短浅。
11、【乃】：于是，就。
12、【何以战】：即“以何战”宾语前置，凭借什么作战
以：介词，凭，靠。
后文“可以一战”以字同此解。
13、【衣食所安，弗敢专也】：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。
安：有“养”的意思。
弗：不。
专：独自专有，个人专有。
14、【必以分人】：省略句，省略了之,完整的句子是“必以之分人”，一定把它分给别人。
以，把。
人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
15、【遍】：遍及，普遍，普及。
16、【牺牲玉帛(bó)】：古代祭祀用的祭品。
牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。
玉，玉器。
帛，丝织品。
17、【加】：虚报夸大。
18、【信】：诚信。
意思是对神说实话。
19、【小信未孚(fú)】(这只是)小信用，未能让神灵信服。
孚，为人所信服。
20、【福】：名词作动词，赐福，保佑。
21、【狱】：诉讼案件。
22、【察】：明察。
23、【情】：（依据）实际判断。
24、【忠之属也】：（这是）尽了本职的一类（事情）。
忠，尽力做好分内的事。
属，类，一类。
25、【可以一战】：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打仗,可：可以；以：凭借。
26、【战则请从】：（如果）作战，请允许（我）跟从去。
从：随行，跟从27、【公与之乘】：鲁庄公和他共坐一辆战车。
之，指曹刿。
28、【长勺】：鲁国地名，今山东莱芜东北。
29、【鼓】：名词作动词，击鼓进军。
古代作战，击鼓命令进军。
下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。
30、【败绩】：大败。
31、【驰】：驾车马（追击）。
32、【辙(zhé)】：车轮辗出的痕迹。
33、【轼】：车厢前的横木，作扶手用。
34、【遂】：于是，就。
35、【逐】：追赶，追击。
36、【既克】：已经战胜。
既，已经。
克，战胜，攻下。
37、【夫(fú)战，勇气也】：作战靠的是勇气。
夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。
38、【一鼓作气】：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。
作，振作。
39、【再】：第二。
40、【三】：第三次。
41 竭：尽。
42 彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。
彼，代词，指齐军方面。
盈，充沛，饱满。
43 故：所以。
44 难测：难以摸到真实情况。
测，推测，估计。
45 伏：埋伏。
46、【测】：估计，推测47、【伏】：埋伏。
48、【靡（mǐ）】：倒下。
[2]译文鱼我所欲也文章译文鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果这两者不能同时都得到，那么，我会舍掉鱼而选择熊掌了。
生命是我想要的，正义也是我想要的，如果两者不能同时得到，我就舍弃生命，而选择正义。
生命也是我想要的，然而我想要的东西还有比生命更为重要的，所以，我不会为生存不择手段。
死亡也是我厌恶的事情，然而我厌恶的事情还有比死亡更为讨厌的事，所以，有的祸患我也不躲避。
如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可用求得生存的方法，为什么不使用呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更讨厌的，那么，凡是可以用来躲避祸患的手段，为什么不去做呢?因为这些方式就可以生存下来，有的人却不使用，因为这些方法就可以躲避祸患，有人却不愿意这样做。
因此，人们所想要的东西有比生命更重要的，人们厌恶的事情有比死亡更讨厌的。
不仅仅贤人有这样的思想感情，人人都有这种思想感情，只不过贤人能够坚守这种品德不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。
然而，如果你吆喝着给人吃，饥饿的过路的行人不会接受；如果你用脚踢给给人吃，乞丐也不愿意接受。
为了优厚的俸禄就不分辨一下是否合于礼义就接受了，那么，这优厚的俸禄对我有什么好处呢!为了美丽的宫室，妻妾的侍奉，为了我认识的贫困者感念我的恩德而接受它吗?过去我为了道义宁愿牺牲自己的生命都不接受，现在却为了美丽的宫室而接受了；过去我为了道义宁愿牺牲自己的生命都不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了；过去我为了道义宁愿牺牲自己的生命都不接受，现在却为了我所认识的贫困的人感念我的恩德而接受了：这种做法也不能停止了吗
这就是说丧失了人的本性。
字词注释亦：也欲：想要苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
得，获得兼：同时得到舍：舍弃取：选取生：生命义：正义甚：超过于：比故：所以，因此恶：厌恶患：祸患，灾难辟：通“避”，躲避如使：假如，假使莫：没有什么则：那么凡：凡是得生：保全生命者：……的方法何不用也：什么手段不可用呢
为：做是：代词，指这种方法而：但是是故：因此非独：不只，不仅贤者：有才德的人是：这勿丧：不丢掉箪：古代盛饭用的圆竹器豆：古代一种木质的盛食物的器具则：就弗：不呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给他行道之人：路上的普通人蹴：用脚踢不屑：认为不值得。
在这里是因轻视而不愿意接受的意思万钟：高位厚禄何加：（有）什么益处生于忧患 死于安乐注释（1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。
标题是编者加的。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称（因孔子被人称为“圣人”，而孟子仅次于孔子，故被人称为“亚圣”），与孔子合称为“孔孟”。
（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。
舜，传说中的远古帝王。
发，起，指被任用。
畎亩，田间，田地。
畎:田间小沟（3）傅说（yue）举于版筑之间：傅说原在傅岩做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁用他为相。
举，举用，选拔，这里是被选拔的意思。
版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。
筑，捣土用的杵,版，打土墙用的夹板。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌（周文王）把他举荐给纣,后来他又辅佐周武王.于，从。
（5）管夷吾举于士：即管仲，字夷吾，名仲。
后被狱官手里被释放并举用。
士，当时掌刑狱之官。
（6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
海：海边。
（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。
虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。
后来秦穆公用羊皮把他赎出来，用为大夫。
所以说举于市（集市）。
市：市场，做买卖的地方，此指奴隶市场。
（8）任：责任，使命。
（9）也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
（10）苦其心志：使他的心志痛苦，心志，思想。
志：意志，感情。
（11）劳其筋骨：使他的筋骨（身体，肉体）感到劳累。
（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦（以致肌肤消瘦）。
（13）空乏：资财缺乏。
这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。
空，穷。
乏，绝。
（14）行拂乱其所为：使他做事不顾。
拂，违背。
乱，扰乱。
（15）所以：用这些办法。
（16）动心：使他内心惊动。
（17）忍性：使他性格坚韧，忍，使……坚忍。
（18）曾益其所不能：增加他所不具备的能力。
曾，通“增”，增加。
所不能，指原先所不具备的能力。
益，增加。
（19）恒过：常常犯错误。
恒，常。
过，原意为过失，错失，此处名词活用作动词，是犯过错的意思。
（20) 然后：这样以后。
（21）困于心：内心困苦。
困，被难住。
于，被。
（22）衡于虑：思虑阻塞。
衡，通“横”，梗塞，不顺。
虑：思绪。
（23）而后作：然后才能奋起。
作：奋发，指有所作为。
（24）征于色：表现于脸色。
意思是憔悴枯槁，显露在脸色上。
征，验（显露，表现）。
色，脸色、神色。
（25）发于声：表现在声音上。
意思是吟咏叹息之气发于声音。
发：表现。
声：声音。
（26）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。
喻，知晓。
（27）入则无法家拂（通“弼”）士：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。
入：里面，此指在国内。
则：如果。
法家，守法度的大臣。
拂士：辅佐君王的贤士。
拂（bì），通“弼”，辅佐。
（28）出则无敌国外患者：在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患。
出：在外面，指在国外。
敌国，势力、地位相等的国家。
（29）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
生于忧患：忧虑祸患使人（或国家）生存发展。
死于安乐：安逸享乐使人（或国家）走向灭亡。
4译文舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼和盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举荐进了朝廷，百里奚从市场上被赎回。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。
国内没有坚持法度的贤士，国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐会使人死亡。
考试要求版本(2014版)舜是从农耕的田野中被选拔出来的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里获释放出来并被任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从奴隶市场被赎出后加以重用的。
所以上天将要下达重大责任给一个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受尽贫穷之苦，让他行动混乱，用来使他的内心受到震撼，使他的性情坚韧起来（使他忍耐心性），增长他原来没有的才能。
一个人常常发生错误，这样以后才会改正；在内心里困惑，思虑梗塞，然后才知道有所作为；（一个人的心事）显露在脸色上，表现在言谈中，然后才能被人所知晓。
（如果）一个国家在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和侵扰的忧患，这样的国家就往往会灭亡。
得道多助 失道寡助注释（1）[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。
（2）[地利]指有利于作战的地理形势。
（3）[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。
（4）[三里之城]方圆三里的内城。
城：内城。
[城非不高也]城墙并不是不高啊。
（5）[郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
（6）[环]包围。
（7）[之]代这座城（8）[而]连词表转折。
（9）[夫]句首发语词，不译。
（10）[而]连词表转折。
（11）[是] 这。
（12）[也] 表判断语气，“是”。
（13）[非]不是。
（14）[池]护城河。
（15）[兵革]泛指武器装备。
兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
（16）[坚利]精良。
坚，坚固。
利，锋利。
（17）[米粟]粮食。
（18）[多]充足。
（19）[委]放弃。
（20）[而] 连词表顺承。
（21）[去]离开。
（22）[之] 代词，代“城”。
（23）[故] 所以。
（24）[域]这里用作动词，是限制的意思。
（25）[以] 凭借。
（26）[封疆之界]划定的边疆界线。
封，划定。
疆，边疆。
界，界限。
（27）[固]巩固。
（28）[国]国防。
（29）[山溪]山河。
（30）[威] 震慑，树立威望。
（31）[得道者]实施“仁政”的君主。
者，……的人，此处特指君主。
道，正义。
下同。
（32）[失道者]不实施“仁政”的君主。
（33）[寡] 少。
（34）[之至]到达极点。
（35）[畔]通“叛”，背叛。
（36）[顺] 归顺，服从（37）[以] 凭借。
（38）[之] 主谓间取消句子独立性。
（39）[故] 所以。
（40）[有] 要么，或者。
译文天然的时运比不上地理的优势，有利于作战的地理形势，不如作战中士兵的人心所向、上下团结。
（比如有一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，从四面围攻它却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利的天然时运了，可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件不如有利于作战的地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向、上下团结。
所以说,使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；威振天下不能靠武力的强大。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。
凭借天下人都归顺他（的条件），攻打连内外亲属都反对的寡助之君。
所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定能胜利。
这样可以么
彝族的传统习俗是什么
桃花源记： 1.陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。
2.太元：晋孝武帝年号。
3.武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。
4.缘：循，沿着。
5.落英：落花，一指刚开放的花。
6.尽：尽头。
7.才：仅。
8.俨然：整齐的样子。
9.属：类。
10.阡陌交通：田间小路交错相通。
南北小路叫阡，东西小路叫陌。
11.悉：尽，全。
12.黄发：指老人。
垂髫(tiáo)：指儿童。
髫，古代小孩的垂发。
13.要：通“邀”。
14.咸：都。
讯：消息。
15.邑人：老乡。
绝境：与世隔绝的地方。
16.间隔：隔离。
17.乃：竟然。
18.无论：不要说。
19.延：邀请。
20.扶：沿着。
向：原先。
21.处处志之，志：名词作动词，做标记。
22.寻向所志，志：标记 23.郡下：指武陵郡城下。
24.诣：拜访。
25.刘子骥：晋代有名的隐士。
26.规：计划。
27.未果：没有成为事实。
28.寻：不久。
29.问津：问路，访求。
津，渡口。
送东阳马生序 [1]加冠：古时男子二十岁举行加冠礼，表示已经成年。
这里即指二十岁。
[2]先达：有名望的前辈。
[3]辞色：言辞和脸色。
[4]援疑：提出疑难问题。
质理：质询道理。
[5]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子。
[6]皲（jūn）裂：皮肤受冻开裂。
[7]媵（yìng）人：这里指女仆。
汤：热水。
沃灌：即盥洗。
[8]逆旅：客舍。
[9]容臭：指香囊。
[10]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。
[11]缊（yùn）袍：以乱麻、旧絮衬于其中的袍子。
[12]口体之奉：指衣食的享用。
[13]耄（mào）老：指年老，古人谓七十曰耄，或谓八十、九十曰耄，时宋濂六十九岁。
[14]君子：这里指有官位的人。
[15]缀：连缀。
这里是跟随的意思。
[16]太学：古代中央的最高学府，明代称国子监。
这里沿用旧称。
[17]县官：这里指朝廷。
廪稍：廪食，即伙食费用。
[18]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。
[19]流辈：同辈。
[20]余朝京师：宋濂于洪武十年致仕，次年又到南京朝见皇帝。
[21]撰：同“撰”。
长书：长信。
贽：见面礼物。
[22]夷：平。
[23]际遇之盛：谓好的遭遇。
这里指官位之盛。
岳阳楼记： 谪：封建王朝官吏降职或远调。
守：指做州郡的长官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。
越明年：到了第二年。
（就是庆历五年，1045） 越：超过，过了。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。
通：顺利。
和：和乐。
具：通“俱”，全，皆。
乃：于是。
增：扩大。
制：规模。
属：通“嘱”，嘱托。
作文：写文章。
记：记叙。
胜状：胜景，好景色。
衔：包含。
吞：吞吐。
浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。
横无际涯：宽阔无边。
横：广远。
际涯：边。
( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界) 朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。
晖：日光。
气象：景象。
万千：千变万化。
大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
备：全面,详细。
然则：虽然如此，那么。
南极潇湘：南面直到潇水、湘水。
潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
极：尽。
迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
骚人：诗人。
战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
会：聚集。
览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢
览：看。
异：不同 若夫：用在一段话的开头以引起下文。
下文的“至若”同此。
“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。
淫雨：连绵的雨。
霏霏：雨（或雪）繁密的样子。
开：放晴。
阴：阴冷。
浊：浑浊。
排空：冲向天空。
日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。
曜：光辉 岳：高大的山。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
潜：隐没。
行：通行。
樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。
樯：桅杆。
楫：桨。
倾：倒下。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄：迫近。
斯：这。
则：就。
有：产生。
去国怀乡：离开国都，怀念家乡。
去：离开。
国：国都。
忧谗畏讥：担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。
畏：害怕。
谗：说坏话。
讥：批评指责。
萧然：萧条冷落的样子。
感：感慨。
春和：春风和煦。
景：日光。
波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。
惊：这里有“起”、“动”的意思。
上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
万顷：极言其广。
沙鸥：沙洲上的鸥鸟。
翔集：时而飞翔，时而停歇。
集：鸟停息在树上。
锦鳞：美丽的鱼。
鳞,代指鱼. 芷：一种香草。
汀：小洲。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。
郁郁：形容草木茂盛。
而或：有时。
长烟一空：大片烟雾完全消散。
一：全。
皓月千里：皎洁的月光一泻千里。
浮光跃金：波动的光闪着金色。
这里描写月光照耀下的水波。
静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。
这是写无风时水中的月影。
璧：圆形的玉。
何极：哪有穷尽。
旷：开阔。
怡：愉快。
宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。
宠：荣耀。
偕：一起，一并。
临：迎着。
把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把：持，执。
洋洋：高兴得意的样子。
尝：曾经。
求：探求。
古仁人：古时品德高尚的人。
心：思想感情。
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
异：不同于。
为：这里指心理活动（即两种心情）。
以：因为。
不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
此句为互文． 居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。
下文的“进”即指“居庙堂之高”。
庙：宗庙。
堂：殿堂。
庙堂：指在朝廷。
处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。
下文的“退”，即指“处江湖之远”。
是：这样。
然则：既然如此，那么…… 其必：一定。
先：在……之前。
后：在……之后。
微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢
微：没有。
斯人：这样的人。
谁与归：就是“与谁归”。
归：归依。
醉翁亭记： 环：环绕。
皆：副词，都。
蔚然：茂盛的样子。
山：名词状语，山上。
潺潺：流水声。
酿泉：泉水名。
回：回环，曲折环绕。
翼：像鸟张开翅膀一样。
临：本义从高处往低处看，这里是坐落高处的意思。
名：命名。
守：官名。
号：取别号。
曰：叫做。
年又最高：年纪最大。
意：里指意趣、情趣。
“醉翁之意不酒”，后来用以比喻别有用心。
乎：介词。
若夫：用在段的开头，用来表示提出另事。
而：就，表顺承的连词。
霏：雾气。
开：散。
归：回，里指散开的云又回聚到山来。
暝：昏暗。
晦：阴暗。
芳：香花。
发：开放。
佳木：好的树木。
秀：开花，这里指滋长的意思。
繁阴：浓阴。
至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
伛偻：驼背，老则背微驼，故“伛偻”指老人。
提携：被搀领着走，指小孩。
临：靠近，这里是“……旁”的意思。
渔：捕鱼。
酿：酿造，利用发酵作用制造酒。
洌(冽)：清澈貌。
山肴：指山猎获的野味。
肴，指做熟的鱼肉。
蔌：菜蔬。
杂然：交错的样子。
陈：摆开 射：这里指宴饮时的种游戏，即以箭投壶中，以能否投决胜负，叫做投壶。
弈：下棋。
这里用做动词，下围棋。
曹刿论战： ① 选自《左传·庄公十年》。
标题是编者加的。
《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。
本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。
②十年：鲁庄公十年（前684）。
③我：《左传》是据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。
④公：指鲁庄公。
⑤肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。
⑥间：（jiàn）参与。
⑦鄙：鄙陋。
这里指目光短浅。
⑧何以战：就是“以何战”，凭借什么作战
以，凭、靠。
⑨衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。
安，有“养”的意思。
弗，不。
专，个人专有。
⑩必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。
(11)对：回答。
(12)徧：通“遍”，遍及，普遍。
(13)牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。
牺牲，指猪、牛、羊等。
帛，丝织品。
(14)加：虚报。
(15)信：实情。
(16)小信未孚(fú)：（这只是）小信用，未能让神灵信服。
孚，为人所信服。
(17)福：赐福，保佑。
(18)狱：案件。
(19)虽：即使。
(20)察：明察。
(21) 情：（以）实情判断。
(22)忠之属也：（这是）尽了职分的事情。
忠，尽力做好分内的事。
(23)可以一战：可以之一战，可凭借这个条件打仗。
(24)战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。
公与之乘①。
战于长勺。
公将鼓②之，刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩③。
公将驰④之。
刿曰：“未可。
”下视其辙⑤，登轼⑥而望之，曰：“可矣。
”遂逐⑦齐师。
①公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。
之，指曹刿。
②鼓：击鼓进军。
古代作战，击鼓命令进军。
下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。
③ 败绩：大败。
④驰：驱车（追赶）。
⑤辙（zhé）车轮轧出的痕迹。
⑥登轼：登上车前的横木。
轼，古代车子前边的横木。
⑦ 逐：追赶、追击。
既克①，公问其故②。
对曰：“夫战，勇气也③。
一鼓作气④，再⑤而衰，三而竭。
彼竭我盈⑥，故克之。
夫大国，难测⑦也，惧有伏⑧焉。
吾视其辙乱，望其旗靡⑨，故逐之。
” ①既克：战胜齐军后。
既，已经。
②故：原因，缘故。
③夫（fú）战，勇气也：作战，要靠勇气。
夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。
④一鼓作气：第一次击鼓能够振作士气。
作，振作。
⑤再：第二次。
⑥盈：充满。
这里指士气正旺盛。
⑦测：推测，估计。
⑧伏：埋伏。
⑨靡（mǐ）：倒下。
鱼我所欲也 1、 选自《孟子·告子上》。
2、 苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
3、 患：祸患，灾难。
4、 辟：通“避”，躲避。
5、 如使：假如，假使。
6、 何不用也：什么手段不可用呢
7、 勿丧：不丢掉。
8、 箪：古代盛饭用的圆竹器。
9、 豆：古代一种木制的盛食物的器具。
10、呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。
尔，助词。
11、蹴（ ）：用脚踢。
12、不屑：因轻视而不肯接受。
13、万钟：这里指高位厚禄。
钟，古代的一种量器。
14、辩：通“辨”，辨别。
15、何加：有什么益处。
16、奉：侍奉。
17、所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗。
得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
与，通“欤”，语气助词。
18、乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。
乡，通“向”，从前。
19、已：停止，放弃。
20、本心：本性，天良。
南史卷二十五 列传第十五 求翻译
养猪生产经历了外散养转向舍内圈养，进而集约化规模经营工控制环境条根本性转变，对稳定供应市场起到良好作用。
但是由于一些消费者青睐自然畜产品而不愿意购买以高度集约化生产方式生产的产品，加上劳动力成本的提高和饲料价格的上涨等因素，户外野养作为生态农业的一环，又重新受到重视，并得到迅速发展。
家猪野养的优点 1.投资费用低，经济风险小； 2.周转快，利润高，比一般养猪高三倍以上； 3.省工省力； 4.猪舍场地在野外，空气新鲜，逍遥运动，体质健康，很少生病； 5.由于猪群不断进行有氧运动，身体健壮，肉质趋好，肉味浓香，市场价格高； 6.有利于消灭农田和森林中的害虫； 7.有利于增加土壤肥力。
家猪野养的原理 猪的听觉和嗅觉十分灵敏，觅食力极强。
在无猪舍的情况下，表现出定居漫游特性。
同窝猪过群体生活，合群性好。
在没有人看管的情况下，“自治”能力极强。
家猪野养类型 1.完全放野饲养 选择地势高，排水便利，有充足的清洁水源，有茂密的森林和杂草丛生的地方，将母猪、仔猪及生长猪放到山林中，不加围栏，全开放饲养。
只要给予能避雨水的住所就行了。
主要依靠猪群的自由觅食野生的植物茎叶、种籽以及昆虫、虫卵等，生长速度稍慢，但饲养成本非常低。
这种方式，南方可四季放养，北方在春、夏、秋三季放养。
吉林省辉南县两养猪专业户，因改营其它行业，又舍不得正在饲养的一群猪，因而把它们赶到山上放猪，除了几间破房外，猪群全靠自己觅食，在河沟饮水。
他们每20天上山一次，靠敲树干召集猪群聚在一起，撒些玉米粒表示慰问。
历时十年，收入数万元，仅丢失3头小猪。
此种放养方式，要注意防止偷猎和野兽侵袭。
2.放牧饲养 欧盟规定，到2013年，欧盟各成员国采取放牧式养猪，停止圈养。
英国还配合欧盟条例，增加了给猪玩具的规定，以免猪觉得生活枯燥。
并规定不遵守法规的养殖户将被处以2500英镑的罚款。
我国放牧养猪历史悠久，西汉时期（公元前206年至公元23年）就有公孙弘（山东淄川人）在渤海之滨以牧猪为主，学春秋杂说，研究治国之道，先被汉武帝派遣出使匈奴，后为丞相。
所以，我国放牧技术纯熟，具有丰富经验，应继续发扬。
3.田园放猪 英国北部一位养猪企业家罗杰创办田园放猪。
罗杰的猪完全找到了回归自然的感觉，在河边喝水，在地里寻找食物吃，吃饱喝足之后，就在田间散步，活动活动筋骨，呼吸新鲜空气。
罗杰说：实际上放养的猪肉品质比较好，关键是养殖成本降低了。
他养的猪是清一色的约克夏猪，自繁自养，从小猪养到肉猪上市，需要半年左右时间。
利用田园放猪，省工省力、肥田，而且猪长的也好。
从莱芜到淄博广大的田野上，经常可以看到放牧的猪群，实际上也就是田园放猪的一种形式。
4.英国和丹麦的户外养猪 户外养猪是在一定范围的放养，比起以上几种方法来，消耗饲料较多，但节省人工，低廉的建筑费、维修费以及太阳能资源的利用足以弥补饲料消耗增多带来的室外费用，加之户外养猪投资回收快，资金周转畅通，促进了户外养猪的兴起。
通常是以母猪为单位，在空地上建筑可移动的猪棚，以木板、秸杆等廉价农副产品下脚料及帆布等为建筑材料，棚内垫沙及碎草，保持干燥。
将场地划分若干个50×50米的小区，在场地中央建筑一顶帐逢式保温室；场地四周栽树；各小区内用帆布和秸秆做成猪棚，冬季广铺厚垫草；母猪棚容纳一头母猪，仔猪有专门保温棚。
户外养猪是生态养猪的一个环节，有很强的生命力，但需要大片空地。
家猪野养注意事项 1.要发挥两个积极性，既要继续发挥圈养积极性，也要发挥野外放养的积极性。
都要在科学发展观的指引下，实现清洁卫生、节约资源和优质高效的目标。
2.家猪野养后，抗病力增强，但仍有患传染病的可能，因此，要继续在当地畜牧兽医部门指导下，对猪瘟、猪丹毒、蓝耳病、口蹄疫等重大疫病严格进行免疫。
3.要尽量选用优良品种及优良杂交组合，特别要选用地方优良品种如莱芜猪、玉莲黑猪、沂蒙黑猪、烟台黑猪、里岔黑猪、垜山猪、鲁西北黑猪、昌潍白猪、滕州白猪和胜利白猪及其杂种猪，因为这些地方品种对野外放养的适应力很强。
4.英国、丹麦式户外养猪应设围栏，最好是电围栏；要设自由采食料槽和自动饮水器。
如果是育种猪要建立记录和识别系统。
一般是采用春、秋两季分娩。
家猪食养利润，每头300元左右，现今猪肉售价上扬，加之国家对养猪户户进行政策性补贴，养猪利润逐步上涨。
