为什么反清复明的口号一直贯穿整个清朝
可能是由于年代的关系，今人对于的了对于明朝的了解要多一些，况且《明史》是清朝人编写的，在论述上也难免对于明朝有些贬低。
今人提到清朝，首先想到的是康乾盛世，想到康熙雄才大略，然而说到明朝，则首先想到皇帝昏庸，太监专权，朝政腐败，似乎就以此判定了明清两朝的熟优熟劣。
事实上，这其中却存在着许多对明朝的偏见与误解。
明朝后期无疑是一个黑暗的年代，但是一个最基本的事实是，明朝自1368年开国，1644年灭亡，存在了二百七十八年。
清朝1644年立国，1912年灭亡，存在了二百六十八年，单从朝代的寿命上，清朝就已不及明朝，而结合两个时代的整个发展里程，我们可以发现，明朝同样存在着众多闪光的亮点，无论是经济，政治，文化还是武功，明朝都建立了赫赫的功业，出于还历史以真实的需要，我们有必要认识一个真正的明朝。
世人对明朝的第一大抨击，在于明朝的专制制度和特务组织。
尤其以锦衣卫制度颇遭非议。
事实上，朱元璋最早建立锦衣卫的初衷，自有加强独裁的目的，但也是出于惩治腐败的需要。
明朝立国以来，吸取宋朝灭亡的教训，深感法令宽松，导致机构冗赘，吏治腐败，最终导致了国家的灭亡。
于是明开国后针对官吏订立了苛刻的法律。
规定贪白银六十两者，处扒皮塞草之刑。
但尽管如此，明朝初立国时，除了刘伯温徐达等少数清醒者之外，大批功臣都居功自傲，横行不法，多有劣迹。
甚至连朱元璋的女婿也以身试法。
为稳定统治，朱元璋方才痛下杀手，严惩贪官。
之后出于监督官员的目的，朱元璋设置锦衣卫，并规定锦衣卫的首要职责是“查处各地官吏不法行为。
”明初所查处的官员，除开国功臣外，更有一大批横行不法的贪官污吏。
明成祖时代又加设东场。
明朝立国时，锦衣卫的存在还是有效的遏制了腐败的蔓延，保证了吏治的清明，为稳定明朝的统治起到了重要的作用。
当然，随着专制制度的加强，锦衣卫制度的消极作用曰益明显。
毕竟一个建立在高度独裁基础上的特务组织，作用也是有限的，假若统治者昏庸无能，那这样的组织也必将造成冤案丛生，祸害社稷。
朱元璋和朱棣时代锦衣卫和东厂的作用主要在于惩治腐败，因为二人都是英武能干的皇帝，因此这种制度的积极作用相对大一些，随着后代子孙的无能，这种制度必将加剧政治的黑暗。
但比之清朝，明朝的专制制度还是有开明一面的。
明朝建立的大学士制度防止了宰相专权，并建立了完备的中央运转机制。
以至明朝中期虽然皇帝昏庸无能，但国家的大政方针依然能有条不紊的执行。
有明一代，杖毙文官无数，但其家人并没受到太大株连。
冯梦龙的小说《三言》写明朝忠臣的遭遇，与清朝时代的文字狱大案相比，其命运要幸福的多。
清朝虽没有杖毙一个官员，但恐怖的文字狱株连九族，让士大夫们早已敢怒不敢言。
明朝如此专制，尚且能容下海瑞这样的直臣，尚且能容许东林党在民间讲学，而雍正皇帝只因一句“清风不识字”，就将作者灭了三族。
相比于明朝，清朝的专制统治更为残酷，清朝统治者的气量也更为狭小。
今人说清朝胜于明朝，一个直观的论据就是国家疆域。
甚至电视剧《康熙王朝》里，康熙也因为收复台湾而对朱元璋墓得意的说了句“大清远胜于大明”。
若明太祖在天有灵，岂不哑然失笑。
台湾并非清朝时才成中国领土，明朝时就已在台湾建立了有效的统治，17世纪初还曾为保卫台湾与**发生战争，只因后期调动福建驻军北上抗清，才给了荷兰人占领台湾的机会。
当然，今天人说清朝胜于明朝，是因为清朝在东北，蒙古，西北以及西藏都建立了有效的统治，奠定了今天中华的版图，但事实上，明朝鼎盛时期，其控制区域并不亚于清朝。
清朝时期，西北蒙古和青海时常叛乱，终雍正一朝都难以平定，而青海自徐达驱逐王保保势力收复之后，终明一世岁岁来朝。
明朝时期的西藏青海尚处于各部落割据群龙无首的状态，其部落首领均接受了明朝的册封，承认自己是中华的一部分。
明朝在西藏设立都指挥司，对其进行有效管辖。
并册封其宗教首领。
明朝在云南封沐英为王。
其管辖区域远大于元朝时代的云南疆域。
乾隆时代为平定云南一土司，耗费白银三千万两，死伤士卒万人，鏖战四年才告平定，明朝时云南却从未发生过如此叛乱。
在西北和蒙古方面，今人津津乐道清朝满蒙一统的局面，嘲笑困扰明朝百年的北虏之患。
但满清时代的蒙古已经分崩离析，力量单薄，统治起来自然相对比较容易一些。
但明朝时代，北元虽灭，但蒙古割据势力也依然非常强大。
尽管如此，自蓝玉捕鱼儿海大捷，北元宣告彻底灭亡后，蒙古三大分裂势力瓦剌，鞑靼和兀良哈都接受了明朝的册封，承认自己是明朝一部分。
贴木儿东征中国时就是蒙古瓦刺部首先向明朝报信，并已准备出兵截击。
而西域地带赤斤蒙古各部也已严阵以待。
此事明成祖也曾下诏书嘉奖之。
终明一朝，除了土木堡之败后也先曾打出“复大元疆土”的口号并很快失败外，蒙古割据势力无论与明朝是战是和，都终未敢宣称什么独立，更没说什么“反明复元。
” 明朝中期鞑靼部虽然时常南下骚扰，但除了“庚戍之变”严嵩自坏长城外，并没有造成大的祸患，危害比匈奴要小的多。
而且俺答汗的要求不过是要明朝册封其一个诸侯名分，只是由于明朝政策失当，才使得长城沿线兵连祸结。
后来明朝任用戚继光，给其以沉重打击，终使其归附，并封为顺义王，从此明朝与蒙古再未发生过战争，明清战争初期大部分蒙古部落也站在明朝一边，为明朝提供战马，甚至出兵助明攻清。
确切的说，终明一代，蒙古三大部落早已成为明朝一部分，漠北草原为明朝领土，其与明朝的战争不过是地方势力的反叛而已，明朝对蒙古的打击也为清朝可以有效的管理蒙古奠定了基础。
而明成祖永乐的五次北征，更是沉重打击了蒙古部落中的反叛者。
后来也先攻明，虽灭明朝五十万大军，但南下中原只是他一相情愿，大部分蒙古王公并不支持，与于谦决战北京的蒙古军也多为也先本部人马，其他蒙古部落并未参战，而也先失败后，又是亲明的蒙古贵族杀死也先向明朝请和，换得明朝对蒙古各部的重新册封。
反观清朝，虽然俗话有“明修长城清修庙”来赞扬清朝对蒙古的政策，仔细看来，当时的蒙古力量分散，难对满清形成威胁。
使清朝有足够的条件来对其进行怀柔。
但即使如此，一个小小的准葛尔蒙古依然是困扰了康雍乾三代。
清朝多次远征均劳而无功。
再就是新疆地区，有人说从唐朝势力退出西域一千多年后，直到清朝，中国人才又一次在西域建立有效统治。
这是忽视最起码的事实。
明朝初期徐达收复甘肃青海后，即派使节前往西域进行招抚，后朱元璋又册封了当地维吾儿族首领，天山南北路尽皆臣服明朝。
15世纪伊斯兰教传入后，西域各部伊斯兰教派首领都要接受明朝的册封。
永乐时期更在西域设立哈密卫等8卫，派驻军队，并任命当地贵族为官员代理明朝行使西域管辖权。
而明朝册封的西域各王，其属官均由明朝任命。
明朝与西域的关系，实质上已是中央==对地方的关系。
甚至到顺治朝时，西域各王还以保大明江山为名，抗拒满清势力进入西域。
满清建立后出兵西域，消灭了西域各大割据势力，这是一种进步，但也导致终清一代，新疆战乱不绝，前有准葛尔叛乱，中有回部独立，后有张格尔起事。
这其中固然有国外敌对分子颠覆和地方势力独立意识强等原因，但满清的民族政策难道就没有要反思的地方吗
与明朝的怀柔相比，满清的高压政策无疑激起了当地人民的反抗，为叛乱提供了土壤。
满清后期势力衰弱，导致新疆落入外国之手，若不是左宗棠老将军深谋远虑，毅然进兵新疆收复之，同治皇帝和西太后几为历史的罪人
而沙皇俄罗斯更在此时趁火打劫，割占我新疆大片领土，直到今天想来依然让炎黄子孙痛心疾首。
至于说到满族的老家东三省，那更是一目了然，明朝设辽东将军管辖东北，最远处到达西伯利亚努儿干地区，都司卫所遍布，努而哈赤建立后金，起兵攻明，不应看成外国入侵，而是地方势力举兵造反，东北在明朝时就是中国领土，满族人自明朝初期就已是中国子民，我们今天说清朝是中国的朝代，原因正在于此。
从领土上看，满清基本是接管的明朝的领土，对巩固领土作出了一定的贡献，但在拓展疆域上成就并不大，割让领土倒为历朝代之最，连宋朝也自叹不如。
许多历史学家颂扬满清，还有一个重要的论点就是民族政策，特别是时常以清朝的民族政策与元朝的民族政策相比，以证明清朝统治者的开明。
那事实真的是这样吗
元朝实行的是民族压圃箕策，将全国人分为四等。
并废除科举，强烈排斥汉族文化，但毕竟没有强令百姓剃发易服。
其民族政策虽然愚昧极端，却还有开明一面，对各民族风俗更是兼容并包。
满清对汉族虽然表面怀柔，尊孔尚贤，但一道剃发令却是毁了汉族千年的衣冠文明。
而在科举取士和选拔官吏上，更是有许多不公平的政策，所谓科举取士满汉比例各半看似公平，但满族人口远远少于汉族，其实是以表面的公平替代了实际的不公平。
而内阁大学士和军机大臣虽也表面满汉平衡，但多以满族大臣为首，汉官只处于从属地位。
康熙朝时两个满族大学生明珠和索额图党争，把国家祸害的乌烟瘴气，乾隆时满族大臣和绅专权，更是把国家闹的财力枯竭。
何况，满清贝勒分管六部，更是掣肘汉族大臣的权利。
满官见皇上称奴才汉官则称臣，称呼差别就可看出亲梳冷热。
同时满汉不通婚更是歧视政策。
文字狱更是杀害了多少汉族人才，乾隆修《四库全书》，对文化的毁灭比秦始皇更可恨。
满族是中国的满族，满族文化最终还是被汉族文化所同化，但由此说满清统治者民族政策开明则是不对的。
与元朝统治者相比，满清的民族政策是相对开明的，但其中也是有极大的保守和狭隘。
奴化思想的教育更是给中国人心中种下了劣根性。
相比之下，明朝的民族政策比满清则开明的多，明朝初期，对归附的蒙古王公一律礼遇之，没有半点歧视。
俘虏的蒙古兵也一律优待，愿留在中原的则分其田地助其安家，愿回蒙古草原的也为其发放路费。
明朝灭元时多数蒙古被俘士兵多数愿留在中原，最终被汉化。
对新疆西藏的册封更是尽显胸怀。
朱元璋更是说：无论蒙古，色目人等，尽为中华子民，需平等待之。
满清平定西域，屠杀了整个准葛尔蒙古，而明朝无论是徐达西进甘肃青海还是永乐皇帝扫北，都未出现过类似的民族杀戮。
因此整个明朝西北和西南一带，基本没有出现过大的民族反叛。
至于今天人们所津津乐道的康乾盛世的经济成就，其实其中更存在有极大的水分。
最具讽刺意味的就是王聪起义发生在乾隆时代，参加者多为贫苦农民。
可见康乾盛世中贫富差距到了何等地步。
白莲教士兵还曾奇袭皇宫，以至嘉庆皇帝叹息说“从来未有事竟出大清朝。
”后来的太平天国起义更是席卷了整个南中国。
著名历史学家陈寅恪曾把中国封建社会的生产力发展成功的形容为一个驼峰形状的发展过程，即从汉到北宋中期，形成了中国生产力发展的第一个高峰。
自南宋到元慢慢下滑，到元朝中期开始回升，到明朝中后期达到又一个高峰。
而康乾盛世无论如何恢复，也没有达到明朝的最高水平。
康乾时代天下基本承平。
但满清的国库却大部分时间都是空虚的，每遇到战争或者灾荒，国库用度就捉襟见肘。
电视剧〈〈雍正王朝〉〉和〈〈天下粮仓〉〉都已经清楚的再现了这一史实。
这真是对康乾盛世的一个绝妙讽刺。
雍正皇帝摊丁入亩，是中国税收制度的一大进步，并使满清一度国库充盈，可惜好景不长。
乾隆没用了几年就把这些家当败坏光了。
有人赞扬说乾隆时期中国的国民生产总值是世界第一。
好个世界第一
笑话，什么世界第一，中国历代统一的封建王朝的国民生产总值都为同时代世界第一，怎么就偏偏拿出个乾隆来大吹特吹呢
满清时期，早年的野蛮圈地制度是对北方农业生产的惨重打击。
几乎把北中国变成牧场。
为收台湾迁界禁海。
更是对东南沿海生产力的沉重打击。
后来全国统一，经顺治乾隆两朝经济恢复，但与明朝时期的最高水平相比还是有所差距。
乾隆时期更是拉大贫富差距，导致了长达九年，遍及西南的白莲教大起义。
此时满清立国大概一百五十多年，有人拿康乾盛世的三点八亿人口来说事，事实上三点八亿人口更多的是以为雍正实行摊丁入亩废除人头税的结果，使民间不必再隐瞒人口。
而原本在明朝出现的资本主义萌芽，在满清时代更是举步维艰。
明朝也曾海禁，但到1567年倭寇平息后就已开放港口，使沿海工商业迅速发展，几乎开辟了一条海上丝绸之路。
名将郑成功的家庭就是海商起家，东林党事件中江南富商的资助更是支持了东林党的大多数活动。
即使是阉党捕杀东林党时期，对江南商人还是采取了保护政策，而满清仅因一本〈〈明史〉〉就将刊刻此书的商人灭族。
满清时代工商业却曰益委琐，发展不大，海禁没开两天又重新禁止，只保留广州澳门两地，导致沿海工商业原地踏步。
反观明朝，虽然后期财政紧张导致民乱四起，但并不全是生产力被破坏的原因，更多的是政策失当税收失调。
当时的江南以及东南地区还是非常的富庶。
而在明朝盛世之时，经济的成就更是惊人。
明朝的城市繁华壮丽，西方传教士们都曾在游记里赞叹过明朝的富庶和繁华。
无论手工业，农业还是商业，都取得了卓越的成就。
永乐时代虽五次用兵蒙古，但国库依然充实，甚至支持了郑和七次远下西洋的壮举。
后来的仁宣之治更是推动了生产力的发展。
仁宣时期的府库充盈堪比文景时代，也正因如此，明朝才有充足的国力从容应对了土木堡之变后的危机，打退蒙古转危为安。
明朝中后期土地兼并严重，正德时发生刘六刘七起义，但这些起义多是局部性的，无法与满清时期的白莲教起义相比。
还有一个事实说明明朝生产力的强大，那就是明朝养活了200万军队，满清三点八亿的人口却只能支持80万军队。
与满清相比，明朝的生产力发展几经反复。
但明初的休养生息政策远强于清初的圈地政策，使明朝经济能很快恢复。
明朝初期高度重视廉政建设，坚持科举选材，任人唯贤，吏治相对清明，直到中后期腐败才逐渐严重起来。
满清则在建国时就推出了名目繁多的选官方式，变相卖官予爵，异途出身的官员使吏治大为混乱，使满清贪污之风屡杀不止，康熙雍正都曾大规模治贪，收效甚微。
清末的腐败不亚于明朝，甚至有过之无不及。
明朝纵然到了后期，还有海瑞这样的清官廉吏。
满清却流传“三年清知府，十万雪花银。
”不止官员勒索百姓，甚至皇帝也勒索官员。
朱元璋为了肃贪，杀了自己的女婿。
有明一代因贪污罪被株杀的内阁大学士就有十五名，而终满清一朝，除和绅外，却从没因为贪污而株杀过一位一品大员，。
在经济建设上，明朝两次大规模整顿黄河，保证了黄河的安宁，而终满清一代始终水患不绝。
勒莆治黄河只完成一半，便以滥用民力的罪名被革职。
结果整个十八世纪里黄河两次改道，危害无穷，满清也因这两次灾害整得税收大减，国库空虚。
不得不查抄不法商人财产来充实国库。
在海外贸易上，明朝中后期，中国商船东至**，西抵中东，贸易繁盛，小说〈〈三言二拍〉〉曾记述了此繁华景象。
明朝嘉靖年代也一度国库空虚，但经过隆庆时代的税收改革，成功遏止了土地兼并，缩短了贫富差距，以一条鞭法缓和社会矛盾，增加财政收入。
张居正时代国家年收入达八千多万，超过康乾盛世的最高水平。
万历九年国家府库充盈，即使十年闹灾也总可支持。
也正因如此雄厚的财力，明朝才得以重建一支强大的军队，打赢朝鲜战争。
只是由于后来万历废除一条鞭法，才使得明朝后期财政紧张。
但与满清相比，明朝在经济建设上的成就无疑是成功的，明朝有当时世界最先进的冶炼技术丝绸技术，明朝的商品远销欧洲美洲，东南沿海的苏州，泉州，广州可以说是当时世界上最繁华的城市。
明朝在农业上引进了三季稻和玉米土豆等作物，提高了粮食产量。
有人说满清的耕地数量多于明朝。
那只能说满清对于边疆的开发比明朝做的要好。
但是在国库存粮方面，满清的最高水平尚不如明朝中后期的正常年景。
当然，明朝的农业政策失误也很多，比如万历后期没有遏止新一轮的土地兼并，加上农业税收法令严酷，竭泽而渔。
终于导致了民变四起的局面，酿成了明朝末年轰轰烈烈的农民大起义。
但中国封建社会的生产力，确实是在明朝达到了顶峰状态。
材料中的内容是清朝什么政治派别的主张
在清朝，各族人民的起义从乾隆中叶开始已经陆续不断地发生，如乾隆三十九年（1774年）有山东王伦的起义，乾隆四十六年（1781年）及四十八年（1783年）先后有甘肃苏四十三和田五领导的回族、撒拉族人民的起义，乾隆五十一年（1786年）有台湾林爽文的起义，但这些起义都很快地被镇压了。
在这以后，到乾隆六十年（1795年），则爆发了规模较大的波及湖南、贵州、四川三省的苗民起义。
这次起义发生，是由于苗族地区在“改土归流”之后，汉族官僚地主及商人即所谓“客民”，不断侵占苗族人民的土地，将“苗地”化为“民地”。
如湖南永绥厅（今花垣县）“环城外寸地皆苗，不数十年，尽占为民地”。
又由于清朝所派官吏对苗族人民“盗行鱼肉，以致苗民不堪”。
因此，乾隆六十年正月，贵州松桃苗民石柳邓被迫首先发动起义，湖南永绥苗民石三保及乾城苗民吴八月也相继起而响应。
起义的苗民领袖提出了“逐客民，复故地”的口号，得到苗族人民的普遍支持。
这次起义继续了12年之久，直到嘉庆十一年（1806年），才在清兵的镇压下失败。
在苗民起义的同时，湖北又发生白莲教起义。
白莲教是民间的秘密结社组织，农民经常假借它号召起义。
白莲教的教义，长期以来宣传弥勒佛降生，人民可以得救。
这时又提出“教中人先纳税若干，将来按税授田”。
农民向往得到土地，因而纷纷入教。
这次农民发难，以“官逼民反”为号召。
嘉庆元年（1796年），湖北襄阳姚之富和女英雄王聪儿等举起起义大旗，即以襄阳为中心，不到两月，便有众数万人。
同时，四川达州徐天德和王三槐、冷天禄等也相继而起。
第二年，嘉庆二年（1797年），湖北的起义军由姚之富、王聪儿率领分路进攻河南，又由河南发展到陕西。
嘉庆三年（1798年），王聪儿率众指向西安，作战失利转移湖北，在郧西被地主武装乡勇所扼，清军围攻，王聪儿、姚之富一同牺牲。
此后四川的徐天德、王三槐、罗其清、冉文俦等仍继续斗争。
清军利用乡勇罗思举及号称清官的四川知县刘清，施展狡猾的手段瓦解农民军，罗思举假冒王三槐的旗号骗杀农民军，刘清更诳骗王三槐至清营，结果王三槐被擒。
这次起义到嘉庆九年（1804年）被镇压下去，首尾历时9年，席卷湖北、四川、河南、陕西、甘肃5省，消耗清朝军费1亿之多，给予清朝以极大打击。
嘉庆十八年（1813年），又爆发了天理教起义。
天理教是白莲教的一个支派，又名八卦教。
当时信徒很多，遍布河北、河南、山东、山西等省。
河南滑县李文成和北京林清是主要教首，他们宣传入教者先输纳“种福钱”，又称“根基钱”，事成之后，“凡输百钱者，得地一项”。
农民渴望土地，因此纷纷入教。
李文成和林清预定嘉庆十八年九月十五日同时发动起义，但因李文成行动暴露，被滑县知县逮捕入狱，群众遂提前举义，救出李文成，占据滑县城，号召四方。
而林清则按期行事，在京南黄村组织武装，以200人潜入城内，在入教太监的导引下，分由东西华门攻进清宫，与清兵战于隆宗门外，但因寡不敌众，攻打清宫失败，最后林清在黄村被捕牺牲。
李文成在滑县声势很大，旗帜上大书“大明天顺李真主”七字。
后来清兵包围了滑县，李文成出走辉县山中。
结果被清军追逼自焚而死。
最后滑县被攻破，李文成妻张氏决不逃避，挥刀巷战，击杀数十人，阖门自缢。
这次天理教起义，特别是林清攻打清宫的行动，使清廷大为震惊，嘉庆皇帝哀叹说：“从来未有事，竟出大清朝”。
上述农民起义虽然都失败了，却大大消耗和削弱了清朝的实力，给了清朝沉重的打击。
为什么要反清复明
明朝是一个民族关系相对比较平等的王朝，清朝则是一个实行“大满族主义”、“满族至上”政策的王朝，全体满族八旗子弟，“不农不商不工，坐食汉人膏血”，不从事任何生产活动，完全依靠剥削其他民族为生，而且在政治、经济、军事诸多领域拥有大量超出其他民族的特权，连参加科举考试都有相当于汉族考生30倍以上的录取率。
清朝统治者还实行大满族主义同化政策，粗暴干涉其他民族的民族传统和风俗习惯，例如以死刑为威胁，强迫汉族人民放弃自己的传统服饰与发型，改用满族的风俗习惯，即所谓“留头不留发，留发不留头”。
清政府的这些政策，都对民族关系产生了很大的破坏作用。
由于现实中清王朝对汉族人民实行的各种民族不平等和民族歧视政策，加上清军入关时对汉族人民进行的血腥大屠杀留下的痛苦历史记忆，引起部分汉族人士的强烈不满，他们追忆历史上明王朝统治时期本民族相对较高的社会地位，提出了“反清复明”的口号，来表达他们推翻清王朝民族歧视的统治，恢复汉族合法权利的政治愿望。
“反清复明”这一口号，几乎贯穿整个清王朝统治时期，为整个中国历史上所仅见，这是清王朝民族压迫政策的必然结果。
