中国传统中祝寿宴席上应注意哪些礼节
祝寿有哪些程序要走
祝寿过生日是人生礼仪中的重要内容。
饮食方面，十岁、二十岁生日，只吃切面就可以了。
贺生日一般都要庆贺，多以寿桃、寿面为礼，本家还有外加白糖、云片的。
寿桃被看作为仙桃，面条取其绵长，都表示祝贺长寿。
同时也送寿幢寿联，用来书写吉祥加语。
隆重的还设寿堂，摆寿烛，张灯结彩。
寿翁坐在正位，接受亲友和晚辈的祝贺。
拜寿礼有主持者喊礼辈分不同，拜礼也有区别。
平辈只是一揖，子侄为尊长庆寿要四拜，有的还要用寿盘盛熟鸡蛋四枚，或枣汤一碗奉于寿者。
贺寿仪式完毕，共吃寿宴，祝寿酒。
寿桃寿面也有向邻居家分送以谢祝贺的。
参加宴会前，对于主人的邀请，要按照请柬上标注的要求，及时反馈信息，这是对主人邀请的第一个礼貌回答。
参加宴会时，衣帽整洁（如有要求，按规定穿礼服）并按时到达，不迟到，不早退，都表示对主人的尊重，也是十分重要的礼节。
如果有特殊情况，应及时向主人通报，同时表示歉意。
赴宴时间不宜提前过多，一般情况，身份高者，宜在正点或稍迟l—2分钟，其他人员则应正点或提前5分钟左右到达。
参加宴会的人员，到达后应先到休息室小坐，见到主人时应主动到主人迎宾处，向主人问好，还可酌情送给女主人少量鲜花。
如是庆祝性的宴请，还可以向宴请单位送花篮或花束。
如果来宾直接进入宴会厅，则应在宴会厅门前找到服务人员，请他们带到席位处，不可以自己在宴会厅内到处走动，到各桌上去找自己的姓名标志牌。
找到座位后，一般是本桌的首席入座后，大家才坐下，当邻座是年长者或女士时，应主动协助他们先坐下，然后自己就座。
入座后，坐姿要端正，不要将臂肘放在桌子上，不可以手托腮或两手交叉放在脑后；两脚自然垂直放在本人座位下，不要将脚伸到别人座位处，不要两腿不停地抖动；不要玩弄桌上的餐具和酒具，不要用餐巾或纸巾擦拭餐具，因为这种动作是告诉别人餐具不清洁，会使主人难堪的。
对于服务员送上来的热（或湿）毛巾，只可以擦嘴、擦手，不可以擦汗。
开始用餐前，应该将餐巾打开铺到膝上，餐后大致叠起来放在盘子的右方，不可以丢在椅子上，也不可以叠得方方正正，给人家以“未用”的错误印象。
餐巾只可擦嘴，不可擦汗。
用餐时，吃东西要文雅，不能嘴里含很多东西，两颊鼓鼓地；要闭住嘴嚼，喝汤时不要啜，吃东西不要发出声音；如果汤或菜太热，要等晾凉再吃，不要用嘴吹，更不要烫了嘴而张开嘴向外哈气；嘴里的骨头、鱼刺等，不要吐在桌子上，要放在菜盘里的边上；吃东西时，要用筷子或汤勺将食物送到口边，切不可以伸着脖子、向前探着身子甚至伸出舌头去就食物。
嘴里有东西不可以说话。
剔牙是木雅观的动作，当必须剔牙时，要用餐巾遮口，切不可以离席前拿根牙签边走边剔牙。
吃菜时，遇到自己不喜欢吃，而服务员或主人让的菜，不能以手势或说 出“不要”、“我不喜欢”之类的话，可以放在盘子里，少吃一点或不吃。
如果酒量不大或因故不能饮酒，应向主人表明，并以饮料代酒，完成宴会上的礼仪程序。
作为主人，则不应该不顾宾客的情况，而强行“灌酒”，可以用低度酒、甜酒或饮料代替烈性酒。
在宴会上，宾、主双方都应控制自己的酒量，绝对不能贪杯失态。
宴会开始，一般先祝酒，祝酒碰杯时，主人与主宾先碰杯，其他人可以同时举杯示意，不一定每人都一定碰到，碰杯时不要“交叉”。
在主人和主宾发表祝酒词时，应停止进餐，停止交谈，注意倾听，也不要吸烟。
当主方人员或其他人员到某桌敬酒时，该桌人员应起立，与对方碰杯时，要正视对方“眼鼻三角区”。
在相互敬酒时，即使不会喝酒，也要将杯举到唇边，示意“喝了一点”，一般来说，宴席结束时，倒入杯中的酒要喝完，以示对主人的尊重。
宴会结束时，有的主人会送给每位客人一件小纪念品或一朵鲜花，这时要说一两句赞扬纪念品的话，并将纪念品带走，不要说过多感谢的话。
更不应该采取“看不上此物”的态度，而将礼品丢在桌子上。
在宴会上，除了主人特意示意的纪念品外，其它任何东西都不要拿走，包括糖果和香烟。
离席时，要等首席先站起，其它人才可以站起来，并且让年长者和女士先离席。
在出席私人宴会后，要首先感谢女主人，但话语一定要适合身份及场合。
故宫导游词，谁能帮我个忙
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名碑荟萃的导游词
中国-安徽-池州-绿色运动会中国首届绿色运动会将于10月18日晚在池州体育馆举行，11月2日在湿地公园广场举行闭幕式。
会徽选取汉字“池”字为主体，造型选用水墨书法表现手法，进行动感变形。
造型简练大方，以绿色和蓝色为主，表现出绿运会在天蓝水绿的池州举行，更体现了绿运会亲近自然、回归自然的赛事属性，表达了“绿色、低碳、环保”的理念。
吉祥物“绿宝”以池州的市树“樟树”树叶为设计主体，风格亲切活泼，充满活力和激情。
整体简洁而生动、现代而吉祥，体现了“绿色、低碳、环保”的大会理念。
本次运动会是将体育竞技与皖南地区的青山绿水结合在一起的一次运动会。
赛事主要是户外运动，提倡参与性和互动性，不会有任何涉及汽油等能源的比赛项目，同时倡导低碳和环保理念。
首届绿色运动会将以板块的方式突出绿色运动的“赛、展、论、游”。
其中，“赛”以开展生态低碳环保赛事活动为主，有围棋、中国象棋、木球、健身秧歌、健身腰鼓、钓鱼、自行车、漂流、登山、健身走、社会体育指导员风采展示等；“展”通过绿色运动会的平台，举办绿色产品展销会，展示绿色生态环保产品，包括旅游相关的运动产品；“论”举办绿色与健康的论坛，使运动会的主旨“健康”在活动中得到提升；“游”游览池州丰富的景点和江南典型风光。
全国首届绿色运动会比赛项目和地点初步确定：在东至二中举行门球(全国门球锦标赛)；在平天湖东南岸举行钓鱼赛；在平天湖广场举行轮滑球(原为轮滑)赛；在青阳五溪(九华山旅游发展股份公司五溪山色大酒店户外拓展基地)举行木球(全国木球精英赛)赛；在池州城南湿地公园广场举行健身秧歌和健身腰鼓；在石台仙寓山古徽道举行健步走；在平天湖、齐山、杏花村举行自行车赛在青阳九子岩举行登高赛；在池州湿地公园广场举行社会体育指导员风采展示；在九华山举行围棋、象棋(大师与本地选手互动表演赛)。
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碑林都有那些书法家的著作
西安市南城墙魁星楼下的碑林，因碑石丛立如林而得名。
这是收藏我国古代碑石时间最早名碑最多的艺术宝库。
它始建于北宋哲宗元祐二年（1087年），原为保存唐开元年间镌刻的《十三经》、《石台孝经》而建，后经历代收集，规模逐渐扩大，清始称“碑林”。
几经易名，1992年正式定名为西安碑林博物馆。
该馆是在西安孔庙旧址上扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。
馆区占地面积31900平方米，由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成，设七个陈列室、六条游廊和一个碑亭，陈列面积4900平方米。
目录 简介概述 布局 第一陈列室 第二陈列室 第三陈列室 石刻艺术室 其他 碑林概览 秦峄山石 魏碑 汉碑精品《曹全碑》 王羲之父子作品 唐代书法艺术 初唐四大家虞世南 欧阳询 褚遂良 薛稷 颜真卿和柳公权中唐 颜真卿 柳公权 张旭和怀素唐代草书 张旭 怀素 唐代帝王及其它作品赏析 宋元明清及近代简介简介 概述 布局 第一陈列室 第二陈列室 第三陈列室 石刻艺术室 其他 碑林概览 秦峄山石 魏碑 汉碑精品《曹全碑》 王羲之父子作品 唐代书法艺术 初唐四大家 虞世南 欧阳询 褚遂良 薛稷 颜真卿和柳公权 中唐 颜真卿 柳公权张旭和怀素 唐代草书 张旭 怀素唐代帝王及其它作品赏析宋元明清及近代简介展开 编辑本段简介 概述 西安碑林 西安碑林博物馆 西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。
它于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。
九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。
现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。
在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。
书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。
西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。
布局 博物馆的各陈列室，以棂星门中门为主轴线，自南而北对称排列。
前半部为临时性专题陈列室，自轴线正中上有“碑林”匾额的碑亭以北为碑林陈列室，西侧为石刻艺术室。
进入西安碑林大门，可以看到一座四角形两层飞檐的亭子，里面竖立着著名的《石台孝经》。
这是由四块石板组合成的长方形石碑，高5.1米，安置在三层石台上。
《孝经》是宣扬儒家思想的经典著作，历代封建王朝十分重视。
唐天宝四年（公元745 年），唐玄宗李隆基亲自加注，并用隶书行文。
第一陈列室 漫步在青石小道，碑林风雅的古香古色悠然而来，成千上万的字碑让人眼花缭乱，忍不住感叹中国古代文化的精深。
第一陈列室前是专为陈列修盖的碑亭。
是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。
孝经是孔子的学生曾参编纂，专门讲孝道的。
前面一部分是李隆基为孝经作的序。
玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。
后面是孝经原文。
小字是玄宗为孝经作的注释 西安碑林 。
底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的。
上面是浮雕卷云瑞兽。
此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。
陈列室里主要陈列，内容包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等12部经书，共计650252字，用石114方，两面刻文。
清代补刻的17面3万余字也陈列于此，合称。
12部经书是封建社会知识分子必读之书。
因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。
我国自东汉开始，曾先后7次刻经。
是目前仅存的一套完整的石刻经书。
第二陈列室 第二室陈列着许多具有史料价值的石碑。
《大秦景教流行中国碑》立于公元781年，后世才从地下发掘。
此碑记叙了古代罗马景教传入中国的盛况，石碑侧面用叙利亚文刻写了70位景教人士的名字。
石碑记载的史实中外史书全无记载，因此弥足珍贵。
清代丹麦人荷尔漠来西安用重金偷买未遂，只好托人刻一假碑（现存伦敦）。
它是研究中外关系的宝贵资料，其拓片早已辗转国外。
《中尼合文陀罗尼经幢》是一种柱状石刻，有六角柱形、八角柱形和圆柱形，用中国和尼泊尔两种文字刻成，反映中尼两国佛教的交流。
《不空和尚碑》反映了印度佛教传入中国的史实。
《明德受记碑》记载了明末农民起义军李自成建立的农民政权“大顺国”，并反映了当时陕西灾后“人食人”的惨状。
《曹全碑》虽是为汉代曹全树碑立传，却无情地记载了他镇压黄巾起义的事实。
第三陈列室 第三室的石碑荟萃了历代著名书法家的手迹。
秦代李斯的篆书见于《峄山碑》；汉代隶书见于《曹全碑》；东晋王羲之手书见于《大唐三藏圣教碑》，此碑文字是后人从他的遗墨中拼集而成，人称“千金碑”。
《唐多宝塔感应碑》留下了唐代颜真卿的楷书；《唐玄宗秘塔碑》留下了柳公权的楷书；《判千家字文》留下了唐代张旭的草书。
另有宋代赵佶、黄庭坚，元代赵孟頫，明代董其昌，清代皇帝的书法手迹。
从这里可以看出中国文字和书法发展的轨迹。
爱好书法的人可以在馆内选购影印的碑贴。
在碑林中漫步，不仅可以欣赏优美的书法艺术，还可以看到碑石上精美的图案花纹。
如清代的《关帝诗竹图碑》、明代《魁星复斗图碑》、宋代的《唐兴庆宫图》。
石刻艺术室 石刻艺术室和游廊收集了陕西各地的石刻石雕珍品，如东汉的石兽、画象石，唐代的蹲狮、犀牛。
驰名中外的《昭陵六骏》有四骏保留在这里。
这里陈列的唐代供应石灯十分引人注目，灯分九层，无论造型还是灯案的图案，都十分精美。
日本奈良附近通往“春日神社”沿途的石灯就是仿此唐灯所 西安碑林 造。
此外，还有出土移此的东汉石刻墓门，唐代石椁。
石椁阴刻的星相乐舞，仕女图，椁外浮雕彩绘文武侍从和骑龙驾凤仙人，都是历史和艺术珍品。
来到碑林，不要忘记这里还有一个高2，5 米、重6 吨的景云大钟。
每年除夕之夜，中央电视台发出的钟声就是出自这个巨钟。
其他 拥有浩瀚的藏品，丰富的文化内涵，被世人誉为“东方文化宝库”、“书法艺术的渊薮”、“世界最古的石刻书库”——这就是为研究我国古代历史、书法及绘画艺术提供了极为珍贵的资料的西安碑林博物馆。
景区内旅游线路索引：景云钟 大夏石马 碑亭 石台孝经 碑林第一陈列室 碑林第二陈列室 北魏墓志廊 碑林第三陈列室 碑林第四陈列室 碑林第五陈列室 碑林第六陈列室 碑林第七陈列室 石刻艺术陈列室
