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澄海拜老爷的意义
对日、月、星辰的崇拜。
古人认为，日是宇宙的中心，日神羲是众神之主。
原始神话以日为题材的故事特别多。
如羲和生日、浴日、驭日；扶桑木上有日，每天由乌鸟背着巡行天空；羿射九日；夸父追日等。
屈原在《天问》中曾反问道：“九天之际……日月安属
列星安陈
出自汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里
”潮人称太阳为“天公”、“天恩公”。
正月初九为“天公生”。
人们把对“天公”的崇拜放在极其重要的地位。
各家各户门设“天公灯”，初一、十五日拜“天公”。
各种庙宇前设“天公坛”，拜“老爷”之前，必须首先祭拜“天公”。
这些都反映人们对太阳、星辰普遍崇拜的心理现象。
对大地的崇拜。
大地生长草木五谷，养育了人类。
大地包容万物，使人类得以安居乐业。
因此，我国古人对土地的崇拜跟对上天的崇拜一样，具有同等重要的地位。
皇天后土，是主宰人类命运的两个神祇，上至王公贵族，下至平民百姓，都要拜天祭地。
《孝经》说：“社者，土地之主，土地广博，不可偏敬，故封土以为社而祀之，报功也。
”土地神也和人间的官吏一样，划地而治，各有一定的势力范围。
《周礼》说：“二十五家置一社”。
古代的时候，大约25户人家就要合伙修一座土地庙，所以土地神也叫社神，祭社神以酬谢地球对人间的恩赐。
潮地村村设有土地庙，户户供有“地主爷”。
每家每户，每月初一、十五（或初二、十六）都要拜“土地爷”。
对自然天象的崇拜。
由于古代人对自然天象无法作出科学的解释，所以便认为风有风神，雨有雨师，雷有雷公，火有火神，闪电有电母。
世代居住南海之滨的潮人，称主宰潮汛之神为水父水母。
每年九月初三和十月初四涨大潮时，沿海先民特别是渔民，都要在江河汇合处祭拜潮神，俗称“水父水母生”。
另外，民间还传说风神为男性长者，其名为飞廉。
他的长相是“头如雀，有角而蛇尾、豹文。
”雨师名萍翳，传说“雨师号呼，则云起而雨下。
”雷神称为雷公，传说雷公形象恐怖、吓人，鬼头、鸟嘴，两肩生翼，左手持鼓，右手执锥，以锥击鼓，便是打雷。
雷声隆隆，可以打人。
至于雷电娘娘，在戏剧舞台上出现的形象是，身披白色大氅，两手各持一片铜钹，铜钹相击，即生雷电，十分形象生动。
可见，古人有着十分惊人的想像力。
对自然物的崇拜。
古人还认为，水有水神，河有河伯，石有石神，山有山神，树有树精，凡金、木、水、火、土，鸟、兽、鱼、虫，世间一切，皆能变幻为精灵。
所以潮汕民间常常出现了设坛祭拜古树等奇特现象。
潮地的庙宇，几乎都与石、树结下不解之缘。
各种神庙不是在石洞下，就是设在古树旁。
这说明，古人崇拜的对象首先是自然物，后再逐渐发展、附和到人身上，成为“老爷”。
澄海莲华镇新楼村盛安楼前的古榕，就被村民当成“松妈”来祭拜。
揭阳市榕城区仙桥镇平林村的“妈宫”，位于古溪湖心村东南侧的娘岭山坡的巨石下，距今已1000多年。
潮阳市东山有一巨石，被人们称为“石部父母”，大石旁的古树，民间称为“槐荫娘娘”。
海门莲华峰旁的三块巨石，被封为“镇海将军石”、“宁海将军石”、“静海将军石”。
潮汕靠海，也造出很多海神，如澄海莱芜的莱芜神女，就是一个重要的海神。
受此风俗的影响，人们就认为船有船神、车有车神，出现开车的司机在汽车前摆供品、焚香祭拜车神等现象。
对祖先鬼魂的崇拜。
《礼记·祭法》云：“人死曰鬼”。
民间相信人死后灵魂会变为鬼，鬼魂还会转世，好人转世为好人，坏人转世变牛马；鬼具有活人所未能做到的特殊功能，能给活人带来祸福，这就是产生鬼魂崇拜的思想基础。
为了不得罪鬼魂，使死人继续享受良好的生活条件，古代兴行陪葬。
现在，在潮汕民间仍盛行看风水，修坟墓，以及对祖先亡灵的祭拜等陋习。
每年清明节，每家每户都会把祭扫祖坟当成一年中家庭的一件大事来做，备祭品，烧纸钱，供死人亡灵继续享用。
对古代先贤和民族英雄的崇拜。
潮汕民间奉为“老爷”的各种庙宇，所祭拜的不是一般的先人，而是古代先贤和民族英雄。
人们认为，这些先贤和民族英雄死后变成了神，会继续为民造福，所以祭拜他们会给自己带来幸福和幸运。
潮汕的庙宇，这方面的神庙占有相当大的比例。
如供奉传统中的农业和医药的发明者神农氏的“神农坛”，供奉张巡、许远的“双忠庙”，供奉宋代一位叫孙道者的“雨仙庙”，供奉林默娘的“天后妈祖庙”，供奉韩愈的“韩文公庙”，供奉陈元光的“开漳圣王庙”，供奉元末农民起义军陈友谅的军师何野云的“虱母仙庙”，供奉大禹的“水仙庙”，供奉晋国贵族介子推的“英毅圣王庙”，供奉造字圣祖仓颉的“造字祖庙”，供奉文天祥的“忠贤祠”，供奉抗元英雄陈吊眼的“陈吊眼元帅庙”，供奉大峰和尚的“大峰祖师庙”等，还有古代鲁国著名思想家、被历代尊为孔先师——孔子的“孔庙”。
以上这些庙宇所祭拜的对象，均属先贤名人。
另外，必须说明的是，道教所崇拜并抬出来当祖师爷的老子，是我国春秋末年的著名思想家。
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象山影视城，坐落于风景秀丽的象山县大塘港生态旅游区，以灵岩山为大背景，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观。
象山影视城诠释着宋代古建筑艺术，集影视文化与旅游休闲于一体，为全国单体建筑最大的影视城，于2006年被评为“中国十大影视基地”。
坐落在浙江省象山县新桥镇大塘港生态旅游区的影视城以灵岩山为大背景，整体建筑浓富宋代风格，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，主要由大门广场区、村街作坊区、墓府山洞区、庄园湖塘区、店铺城宅区等五大景点区域组成，集影视文化与旅游休闲于一体。
城中气势恢宏的襄阳城、神秘莫测的活死人墓、秀丽幽雅的归云山庄、迷离奇幻的绝情谷、蓊蓊郁郁的榕树林等主要特色景点都风格独特、创意新颖，城内有湖光山色，也有亭台楼榭；有沟谷洞天，也有宋时古街，让人情不自禁地融入武侠意境。
《神雕侠侣》就便是在象山影视城拍摄的第一部影视剧。
[编辑本段]象山影视城-成就 央视名导张纪中执导的《神雕侠侣》的最大拍摄基地——象山影视城，坐落于风景秀丽的象山县大塘港生态旅游区，以灵岩山为大背景，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，建有气势恢宏的襄阳城、神秘莫测的活死人墓、秀丽幽雅的归云山庄、迷离奇幻的绝情谷、蓊蓊郁郁的榕树林等主要特色景点。
象山影视城诠释着宋代古建筑艺术，集影视文化与旅游休闲于一体，为全国单体建筑最大的影视城，于2006年被评为“中国十大影视基地”。
象山影视城拥有十分丰富的场景和题材，远可拍秦汉、唐、宋，近可拍明清，不同历史阶段的影视题材均可在这里找到合适的场景。
短短一年，《神雕侠侣》、《碧血剑》、《少年杨家将》、《封神榜》、《薛仁贵传奇》、《大明王朝》、《水浒人物谱》等影视大片在此诞生，黄晓明、刘亦菲、窦智孔、黄圣依、唐国强、焦恩俊、陈龙、胡歌、周海媚、莫少聪、吕良伟、李冰冰等著名演员在这里再现历代风流人物。
[编辑本段]象山影视城-设计风格 景区一瞥 座落在新桥镇大塘港生态旅游区，以灵岩山为大背景，小灵岩山为衬景，以大型电视剧《神雕侠侣》拍摄场景为主线，增加旅游游览、娱乐功能，布置襄阳城楼、客栈店铺、活死人墓、村舍作坊及别具一格的榕树等约160个仿古建筑单体。
象山影视城诠释着宋代古建筑的艺术。
象山影视城共有160余个建筑单体，整个影视城由迎宾区、村街区、山景区、湖景区、襄阳区五大景区组成，另处还建有全国最大的室外人造榕树林和室内人造溶洞，襄阳古战场规模之大在全国众多影视城中屈指可数。
影视城整体建筑具有宋代风格，巧妙结合了当地的 山、岩、洞、水、林等自然景观，集影视文化与旅游休闲于一体。
景点设计风格独特、创意新颖，城内有湖光山色，也有亭台楼榭；有沟谷洞天，也有宋时古街，让人情不自禁地融入武侠意境。
[编辑本段]象山影视城-特色景点 刀光剑影襄阳 襄阳城 城影视城的北大门，首先是一座雄伟的城墙，这座长400米、高10米、宽6米的城墙有造型各异的两座城门，这便是赫赫有名的襄阳城墙。
两座城门中，右边跨在河上的是具有南国特色的廊桥式水栅城门，乘船由水门可直接入城至水街；左边是标准的宋代大城楼，前边有护城河，需放下吊桥才能进城。
进入襄阳城大城门，是一条120米长的主街，东头正对大帅府，中间有南北两条大街贯通，两条大街交叉形成的十字路口是襄阳城的中心地段，主要商家集中于此，且都是各具特色的楼房建筑，有玉海酒楼、碧云茶庄、同升鞋帽庄、广济堂药店、怡和祥绸布庄等等。
向南约100米到南溪桥，这里是民众集居繁杂地段，沿街有恒吉客栈、宏仁商号、陶居酒家、怡春院，小巷之中有按照宋代格局营造并结合浙江、安徽、福建等地民居特色的民居宅院，颇具南方水镇韵味，游客在此可以沽酒小饮，比武看戏，还可参加古箭射击、幸运套圈，令人留恋忘返。
迷离奇幻绝情谷 绝情谷 《神雕侠侣》男女主人公杨过和小龙女经过一番生离死别，十六年不曾见面，但有约在“绝情谷”，最终两人如约而会，幸福终老。
在绝情谷的入口，是全国最大的榕树林，是人工仿造的，耗资270万元，这片榕树林是用钢筋混凝土做成骨架，然后用水泥灰沙塑形的，制作技艺之高超为国内所罕见。
近观，古榕盘根错节，苍老古朴，树冠平伸而出，枝叶繁茂，树干白绿相间，绿色为地衣藓苔，寄生植物爬满树干，好像给古树穿起了高雅合身的绿色连衣裙。
远看，隔河有神来灵岩，山奇洞巧，与古榕树林相映成趣。
周围奇峰环列，翠桔婆娑，阡陌如织，一派南国山乡风情，宛如仙乡。
出了榕树林，就到了绝情谷中的公孙府，公孙府共有大厅、书房、经房、丹房、剑房、芝房六大独立的建筑组成。
神秘莫测活死人墓 活死人墓 在《神雕》原著中，王重阳的练功地点活死人墓是重阳宫中最神秘的地方，也是“小龙女”的主要生活场所。
这座活死人墓虽号称坟墓，其实是一座极为宽敞宏大的地下仓库。
当年王重阳起事抗金之前，动用数千人力，历时数年方始建成，在其中暗藏器甲粮草，外形筑成坟墓之状，以瞒过金人的耳目，又恐金兵来攻，墓中更是布下了无数巧妙机关。
义兵失败后，他便在此隐居。
影视城中的活死人墓是最具“神雕”特色的景点，它利用自然山洞与人工修凿相结合，建造出自然多变的出洞效果，营造出迷离奇幻之感。
从墓门进入有一个可封闭墓道的石头机关。
墓内结合剧情设计了起居室、主卧室、储藏室、练功房、墓中之墓、下层有六个空间。
主卧室的石床上设有机关，可以使墙壁180度旋转，进入下一空间；下层空间内有两大巨型石案，四壁刻有《九阴真经》，一端与水道相连，有小船可划出秘密出口，驶入河道湖塘。
真可谓“玄机一破天外天”，游人在此体验“小龙女”神秘生活的同时，也不得不佩服金庸大侠神奇浪漫的想像力。
在这里你还可以领略到“有钱能使鬼推磨”、“水往高处流”、“万丈深渊”等奇景。
秀丽幽雅归云庄 陆家庄 在《神雕》中，归云庄是东邪徒弟陆乘风的府院，他原先是太湖边上的大户人家，为躲避仇家隐居于此，因此整个庄院处处透露处气派，但主人又是武林中人，建筑上又打破了一般有钱人家的规格。
一进大门，大家从一字影壁的规格就可以看出。
从风水学上讲，影壁墙是针对冲煞而设置的，无论河流还是马路，都忌讳直来直往，有了影壁墙，气流要绕影壁而行，这一绕，轨迹成了“S”形，气流减慢，气则不散，而且也接近人体气血运行速度，对人的健康和事业都大有裨益。
气气相符，才是影壁存在的价值。
田园风光陆家庄 陆家庄在《神雕》中是陆展元、陆立鼎两兄弟的庄院，小说第一回中写道的故事情节就是在这府院发生的（可根据游客的兴趣介绍李莫愁来此寻仇的故事情节）。
陆家庄是影城中相对独立的一个景点，主要由码头、风雨亭、路棚、陆家庄院和农户院组成。
这里三面有湖，具有很大的发展空间，追求的是古代农村自然淳朴的风格和农家田园风光。
在小说中，陆家庄的原址可是在嘉兴。
[2] [编辑本段]象山影视城-景区节目演出 1、《神雕侠侣英雄大会》 地点：襄阳城内 大宋年间，蒙古军侵犯中原，固有我大宋国镇守襄阳城城防将军郭靖郭大侠，所以蒙古军久攻不获，蒙古王子霍都施阴杀了丐帮帮主鲁有脚，夺取了丐帮镇帮之物——打狗棒。
欲先一统丐帮在顺利入侵中原。
郭靖、黄蓉召开英雄大会，由于前任帮主黄蓉要随夫守城，不能再任帮主之职，所以欲选武艺高强之人立为帮主。
2、 《襄阳科举》 地点：襄阳城县衙 （万精开始鼓手鸣鼓，士兵敲锣开道，大帅紧跟至正中台上） 各位，今日乃我大宋襄阳城一年一度的科举考试
普天下的有识之士均可报名参加，不分男女，不论老幼，不收报名费，中状元者有奖，落榜者也有奖。
3、 《郭靖招贤》 地点：襄阳城内 襄阳城守卫责任重大，郭靖大将军三十年如一日的严守着襄阳城，而且为人宽宏大量、申明大意，为保大宋江山，在襄阳城内广纳护城贤良，为镇守襄阳城立下不朽功绩。
4、 《锦绣襄阳》 地点：襄阳城怡春院象山影视城，坐落于风景秀丽的象山县大塘港生态旅游区，以灵岩山为大背景，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观。
象山影视城诠释着宋代古建筑艺术，集影视文化与旅游休闲于一体，为全国单体建筑最大的影视城，于2006年被评为“中国十大影视基地”。
坐落在浙江省象山县新桥镇大塘港生态旅游区的影视城以灵岩山为大背景，整体建筑浓富宋代风格，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，主要由大门广场区、村街作坊区、墓府山洞区、庄园湖塘区、店铺城宅区等五大景点区域组成，集影视文化与旅游休闲于一体。
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《神雕侠侣》就便是在象山影视城拍摄的第一部影视剧。
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象山影视城诠释着宋代古建筑艺术，集影视文化与旅游休闲于一体，为全国单体建筑最大的影视城，于2006年被评为“中国十大影视基地”。
象山影视城拥有十分丰富的场景和题材，远可拍秦汉、唐、宋，近可拍明清，不同历史阶段的影视题材均可在这里找到合适的场景。
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影视城整体建筑具有宋代风格，巧妙结合了当地的 山、岩、洞、水、林等自然景观，集影视文化与旅游休闲于一体。
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[编辑本段]象山影视城-特色景点 刀光剑影襄阳 襄阳城 城影视城的北大门，首先是一座雄伟的城墙，这座长400米、高10米、宽6米的城墙有造型各异的两座城门，这便是赫赫有名的襄阳城墙。
两座城门中，右边跨在河上的是具有南国特色的廊桥式水栅城门，乘船由水门可直接入城至水街；左边是标准的宋代大城楼，前边有护城河，需放下吊桥才能进城。
进入襄阳城大城门，是一条120米长的主街，东头正对大帅府，中间有南北两条大街贯通，两条大街交叉形成的十字路口是襄阳城的中心地段，主要商家集中于此，且都是各具特色的楼房建筑，有玉海酒楼、碧云茶庄、同升鞋帽庄、广济堂药店、怡和祥绸布庄等等。
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一进大门，大家从一字影壁的规格就可以看出。
从风水学上讲，影壁墙是针对冲煞而设置的，无论河流还是马路，都忌讳直来直往，有了影壁墙，气流要绕影壁而行，这一绕，轨迹成了“S”形，气流减慢，气则不散，而且也接近人体气血运行速度，对人的健康和事业都大有裨益。
气气相符，才是影壁存在的价值。
田园风光陆家庄 陆家庄在《神雕》中是陆展元、陆立鼎两兄弟的庄院，小说第一回中写道的故事情节就是在这府院发生的（可根据游客的兴趣介绍李莫愁来此寻仇的故事情节）。
陆家庄是影城中相对独立的一个景点，主要由码头、风雨亭、路棚、陆家庄院和农户院组成。
这里三面有湖，具有很大的发展空间，追求的是古代农村自然淳朴的风格和农家田园风光。
在小说中，陆家庄的原址可是在嘉兴。
[2] [编辑本段]象山影视城-景区节目演出 1、《神雕侠侣英雄大会》 地点：襄阳城内 大宋年间，蒙古军侵犯中原，固有我大宋国镇守襄阳城城防将军郭靖郭大侠，所以蒙古军久攻不获，蒙古王子霍都施阴杀了丐帮帮主鲁有脚，夺取了丐帮镇帮之物——打狗棒。
欲先一统丐帮在顺利入侵中原。
郭靖、黄蓉召开英雄大会，由于前任帮主黄蓉要随夫守城，不能再任帮主之职，所以欲选武艺高强之人立为帮主。
2、 《襄阳科举》 地点：襄阳城县衙 （万精开始鼓手鸣鼓，士兵敲锣开道，大帅紧跟至正中台上） 各位，今日乃我大宋襄阳城一年一度的科举考试
普天下的有识之士均可报名参加，不分男女，不论老幼，不收报名费，中状元者有奖，落榜者也有奖。
3、 《郭靖招贤》 地点：襄阳城内 襄阳城守卫责任重大，郭靖大将军三十年如一日的严守着襄阳城，而且为人宽宏大量、申明大意，为保大宋江山，在襄阳城内广纳护城贤良，为镇守襄阳城立下不朽功绩。
4、 《锦绣襄阳》 地点：襄阳城怡春院 大型歌舞戏剧，由《襄阳情》、《满江红》、《玉女心经》、《护我襄阳》四部分组成。
襄阳，中国北宋军事要地，蒙古大军曾对襄阳多达五十余次的攻打，历经十几年，因襄阳城内百姓和官兵以及武林好汉齐心协力，护我大宋江山，所以久攻不下。
在此发生了一个又一个动人的故事。
大型歌舞戏剧，由《襄阳情》、《满江红》、《玉女心经》、《护我襄阳》四部分组成。
襄阳，中国北宋军事要地，蒙古大军曾对襄阳多达五十余次的攻打，历经十几年，因襄阳城内百姓和官兵以及武林好汉齐心协力，护我大宋江山，所以久攻不下。
在此发生了一个又一个动人的故事。
初一升初二暑假作文，什么题材都OK但是要好···400~500字
给你一首诗
占篇幅
我也着急
有的也给我找找撒
在我的心灵之中 有个地方，深不可测 其境从未与闻 哪个少女也难问津； 在我的记忆之中 我的生命充满你的身影 谁也不能取代 永远无人有此真情； 珍贵时光悠悠逝去 辛劳烦扰却永不消停 你眼中的微笑，其光彩 使烦劳转为光明； 宛如点燃的烛光 深夜透窗棂 你深情的爱激励我 引领我一直前进； 是的，我爱你如银的发丝 闪烁着深情的光芒我爱你额上道道皱纹 岁月刻满沧桑 我吻你勤劳的手指 双手柔情温暖我心房； 啊，慈母在我心 苍天保佑，福寿永绵长
霍达写过什么小说
霍达，女，生于1945年11月26日，回族，北京人。
中国电影编剧，国家一级作家。
她的家庭是个珠玉世家，自幼酷爱文学艺术，读书偏爱太史公的春秋笔法。
成年后曾师从史学家马非百先生研究中国历史，尤攻秦史。
六十年代曾就读于解放军艺术学院、北京建筑工程学院，1966年毕业于北京建筑工程学院。
大专毕业后，长期在四机部、北京市园林局、文物局从事外文情报翻译工作，同时坚持业余写作，青年时代开始发表作品。
1976年后任北京电视制片厂编剧，1981年调北京电视艺术中心任一级编剧，开始从事专业文艺创作，同年为中国少数民族作家学会副会长，第七届全国政协委员，其作品数量较多，选材和样式也较广泛。
霍达自青年时代步入文坛。
迄今著有小说、报告文学、影视剧本、散文等多种体裁的文学作品约500万字，成就卓著，蜚声海内外。
其中，1992年创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》于1988年由北京出版社出版，受到评论界重视，中央人民广播电台于1989—1992年两度全文播出，1990年获第三届全国少数民族优秀文学奖、北京市建国40周年征文文学优秀文学奖，1991年获中国文学最高奖——第三届茅盾文学奖，自出版以来畅销不衰，1993年改编为电影剧本《月落玉长河》，由谢铁骊执导，影片生动地描绘了人物形象，追求雄深博大的气势和冷峻深沉的艺术风格；1985年创作的中篇小说《红尘》于1988年获第四届（1985—1986）全国优秀中篇小说奖，1994年改编为同名电影剧本，由古榕执导，影片受到评论界的好评；报告文学《万家忧乐》于1988年获第四届全国优秀报告文学奖、第四届全国少数民族文学创作奖，1992年获首届全国保护消费者杯个人最高奖，2001年获“3·15”金质奖章；报告文学《国殇》于1988年获首届中国潮报告文学奖，1992年获首届全国卫生题材文学一等奖；报告文学《小巷匹夫》于1988年获火凤凰报告文学奖；电视剧《鹊桥仙》于1980年获首届中国电视剧飞天奖；电影儿童喜剧剧本《我不是猎人》于1982年获第二届全国优秀少年儿童优秀读物奖；电影剧本《龙驹》于1990年获建国四十周年全国优秀电影剧本奖；散文《东山男儿》于1990年获《光明日报》“共和国在我心中”优秀征文奖；散文《烟雨文武庙》和《义冢丰碑》于1997年分别获国务院港澳办和中国报刊副刊研究会“香港百年沧桑话回归”征文一等奖、《人民日报·海外版》“香港回归征文”一等奖。
霍达深入香港，历时三载创作的长篇小说《补天裂》，1997年香港回归祖国前夕由中央人民广播电台全文播出，北京和香港两地同时出版，众多报刊转载。
1999年被中宣部、文化部、中国文联、中国作协、新闻出版总署、广播电视电影总局评为建国50周年十部优秀长篇小说之一，获第七届全国“五个一工程奖”的优秀图书和优秀电视剧两个奖项，并获第六届全国少数民族文学创作骏马奖、北京市优秀图书奖。
此外，代表作尚有长篇小说《未穿的红嫁衣》，报告文学《民以食为天》、《海魂》，大型历史电影剧本（话剧）《秦皇父子》等，作品有英、法、阿拉伯、乌尔都等多种文字译本及港、台出版中文繁体字版多部。
1999年北京十月文艺出版社出版了《霍达文集》(六卷本)。
多年来，霍达曾参加美国爱荷华国际写作中心，并先后赴英国、法国、俄罗斯、日本、新加坡、马来西来、西班牙、毛里塔尼亚、埃及、意大利等十馀国及我国港、台地区进行学术交流。
曾应邀出任《港澳大百科全书》编委、第十八届开罗国际电影节国际评委、第四次世界妇女大会代表等。
其生平成就载入《中华古今女杰谱》、《中国专家大辞典》、《中国作家大辞典》、《中国电影家大辞典》、《中国当代名人录》、英国剑桥版《世界名人录》等大型辞书。
霍达是第七、八届全国政协委员，全国政协民族委员会委员，第九届全国人民代表大会代表、全国人大教科文卫委员会委员，中国文联全国委员会委员、中国作家协会会员，中国少数民族作家学会副会长。
1999年8月29日被聘任为中央文史研究馆馆员。
另外，她创作的电影剧本有《公子扶苏》、《我为中猎人》等，电视剧剧本《鹊桥仙》由中央电视台和江苏电视台联合摄制成电视剧，获1980年全国优秀电视剧三等奖。
男，工学博士，国家一级注册结构工程师，北京工业大学建工学院院长，结构工程学科责任教授，化工部突出贡献专家，政府津贴及北京跨世纪人才工程国内一流专家称号获得者。
现兼任教育部科技委工程技术学部委员、全国抗震技术减震隔震专家组成员、地震灾害损失评定委员，中国基建优化研究会、中国模糊分析设计学会等八个学会常务理事或理事，哈尔滨建筑大学等七所高校客座教授。
《地震工程与工程振动》、《基建优化》杂志编委。
在工程优化、不确定性处理、结构分析与控制、结构可靠性与耐久性等方面均有建树。
共发表论文180余篇，出版著作16本，获国家及部省科技进步奖6项、其他部省奖励8项，指导培养博士生18名、硕士生23名。
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