日本明治维新时期提出的改革口号是什么
五条誓文是明治维新时期的总纲，其内容为： 一、广兴会议，万机决于於公论； 二、上下一心，盛行经纶； 三、官武一途以至庶民，各遂其志，人心不倦； 四、破旧有之陋习，基于天地之公道； 五、求知识于世界，大振皇基。
释义： 《五条誓文》第一条是为稳定大名、公卿，便于建立以天皇为首的中央集权国家；第二条是强调上下一心，发展资本主义经济政治；第三条是废除等级制度，使公卿和武家同心，庶民（以豪商豪民为主的地主资产阶级和百姓）也“各遂其志”，各安其业；第四条是暗示放弃攘夷口号，要与外国交往；第五条是要学习西方的科技文化，以振兴国基。
发布施政纲领意味着16岁的明治天皇于即位的第二年就被推到了历史前台，他按照倒幕派领袖的安排，率领公卿、诸侯、文武百官进入紫宸殿举行誓祭典礼，宣读《五条誓文》，并向群臣敕语说：这是日本“未曾有之变革，朕当身先率众，誓于天地神明，以大定国是，立保万民之道。
尔等亦须本此旨，同心努力。
”
日本明治维新的政治口号和主要内容
口号是富国强兵,殖产兴业,文明开化。
主要内容：政治上：废藩置县，设立府、道、都、县，由中央任命藩知事，加强了中央集权；经济上：废除封建领主土地制，允许土地自由买卖；引进西方技术，大力扶植资本主义工业的发展。
军事上：改革军警制度，创办军火工业，实行征兵制，建立新式军队和警察制度。
文化上：学习西方思想文化和科学技术，发展现代教育，提高国民知识水平，培养现代化人才。
评价：它虽然使日本富强起来，使日本摆脱了沦为半殖民地半封建社会的危机，但是这次改革不彻底，保留了大量封建残余，使日本很快走上了帝国主义殖民扩张道路。
日本的明治维新是在什么样的口号下记进行的
富国强兵、殖产兴业 、文明开化
日本明治维新期间，政府颁布《五条誓文》，表达了一种怎样的政治思想和要求
五条誓文 《五条誓文》是明治维新时期明治天皇颁布的，可以说是他之后的施政纲领 目前能寻找到以下两个版本： 1、广兴会议,决万机于公议; 2、上下一心,以盛行经论; 3、文武一途,下及庶民,使各遂其志，勿使人心倦怠; 4、破除旧来之陋习,秉持天地之公道; 5、求知识于世界,以振汉基。
将实现我城市前所未有之变革。
一、广兴会议，万机决于於公论； 二、上下一心，盛行经纶； 三、官武一途以至庶民，各遂其志，人心不倦； 四、破旧有之陋习，基于天地之公道； 五、求知识于世界，大振皇基。
其内容虽然未能完全摆脱封建思想的影响，甚至还有一些军国主义色彩，但是却表现了新政府改革封建旧制度的和积极向西方学习的决心。
它和维新政体书一起明确了日本走现代化道路的方向。
编辑本段《五条誓文》-释义 《五条誓文》第一条是为稳定大名、公卿，便于建立以天皇为首的中央集权国家；第二条是强调上下一心，发展资本主义经济政治；第三条是废除等级制度，使公卿和武家同心，庶民（以豪商豪民为主的地主资产阶级和百姓）也“各遂其志”，各安其业；第四条是暗示放弃攘夷口号，要与外国交往；第五条是要学习西方的科技文化，以振兴国基。
发布施政纲领意味着16岁的明治天皇于即位的第二年就被推到了历史前台，他按照倒幕派领袖的安排，率领公卿、诸侯、文武百官进入紫宸殿举行誓祭典礼，宣读《五条誓文》，并向群臣敕语说：这是日本“未曾有之变革，朕当身先率众，誓于天地神明，以大定国是，立保万民之道。
尔等亦须本此旨，同心努力。
” 五条誓文》的第一条是“广兴会议，万事决于公论”，也就是实行议会制，万事不是由天皇一人独断，而是决于公论。
第二条是“上下一心，盛行经纶”。
黄遵宪看到日本天皇与主要大臣是同心同德，并得到中下层武士与新兴资产阶级的支持，而大清国是上下离心，各怀鬼胎，光绪皇帝与慈禧太后就离心离德，政治上成为死仇敌，他能依靠的只有康有为、梁启超、翁同、谭嗣同等一帮书生，而其余的都是老奸巨滑、察言观色、以官禄为本的政客，其中最为可恨的就是让光绪帝终身抱恨的袁世凯。
《五条誓文》的第三条是“官武一体，以至庶民，各遂其志，毋使人心倦怠。
”官是指各级官员，武士是指下级武士，明治天皇要使“官员、武士以及庶民各遂其志”，采取了一系列措施，其中主要的是废除土地买卖的禁令，土地由使用者所有，土地像商品一样可以转移主人，地主和佃农之间只有契约关系，没有人身依附关系，破产农民可以自由地离开地主，到别的地方出卖劳动力。
第二项措施是“殖产兴业”，在初期，利用地税改革的财政收入，由国家创办了一系列新式的“模范工厂”，同时鼓励私人创办企业，部分上层武士也转化成资本家。
后期将许多官营的企业转让给私人资本家经营，日本最早的一批企业巨头，就是在明治时期成长起来。
第四条是“破除旧来之陋习，一本天地之公道”，破除了一系列的陈规陋俗。
第五条是“求知识于世界，大振皇国之基础”，广泛地向世界学习。
日本民治为维新是在什么样的口号下进行的
六七世纪时,日本的社会矛盾十分尖锐,大贵族奴隶主势力强大,政局混乱,改革势在必行。
中国唐朝的统一和兴盛，朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激了大和统治者。
天皇和一些曾留学中国的士大夫决心参照隋唐制度，实行改革。
七世纪中期（646年），改革派发动宫廷政变成功，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始了。
大化改新之后，大和正式改名为日本国，意为“日出之处的国家”。
它仿照唐朝教育制度，在中央设太学，在地方设国学。
佛教经中国、朝鲜传入日本后，发展很快。
日本积极汲取中国文化，中国的唐诗和书法在日本深受欢迎。
大化改新反映了日本积极学习外国先进文化的态度，使日本强大起来，是日本由奴隶社会向封建社会过度的标志。
19世纪的日本同中国一样，也是一个闭关锁国、落后的封建国家。
天皇大权旁落，实权掌握在幕府将军手中。
1853年，一支美国舰队闯入日本港口，要求谈判“通商”，否则立即向日本开战。
第二年，日本被迫在不平等条约上签字，同意开放港口。
其他资本主义国家也向日本提出同样的要求。
外国势力的渗透，激化了日本的国内矛盾，幕府统治岌岌可危。
一部分中下级武士逐渐放弃了排斥西方的做法，开始接受西方的先进技术和思想，主张以武力推翻幕府统治，并取得成功。
之后，明治天皇政府实行了一系列资产阶级性质的改革，史称明治维新。
明治政府宣布士农工商平等，发展工商业，发展教育，实行征兵制。
明治维新使日本从一个闭关锁国的封建国家逐步转变为资本主义国家，摆脱了沦为半殖民地国家的命运，是日本历史的重大转折点。
但日本强大起来以后，很快就走上了对外侵略扩张的军国主义道路。
1.相同点:①都是在当时的社会矛盾非常尖锐的情况发生的.大化改革前,天皇,奴隶主贵族和劳动人民之间的矛盾,皇室和奴隶主贵族这间的矛盾均已相当激烈.明治维新前,幕府和人民,资产阶级改革力量之间的矛盾,日本民族和外国资本主义的矛盾也已不断激化.②都是改变了日本社会性质的重大改革.大化改新打击了奴隶主贵族的势力,使日本从奴隶社会过渡到封建社会.明治维新打击了幕府残余势力和封建割据势力,使日本从封建社会过渡到资本主义社会.③都改革了当时行政制度,实行了中央集权. 2.不同点:①性质不同.大化改新是封建主义性质的改革,明治维新是资产阶级性质的改革.②斗争的激烈程度不同.大化改新在实行过程中与奴隶主贵族的反抗进行了斗争.明治维新则比较顺利地消除了藩主特权
