史记五帝本纪的内容概括
《五帝本纪》史记》一百三十篇中的第一记载的是远古传说中相继为帝的部落首领——黄帝、颛顼（zhuān xū，专须）、帝喾（kù，酷）、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁的战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。
这些虽为传说，但从人类历史发展的规律和地下文物的发掘来看，有些记载亦属言之有征，它为我们了解和研究远古社会，提供了某些线索或信息。
中华民族五千年的悠久历史，就是从这远古的传说开始的，黄帝和炎帝两个部落的联合，战争，最后融为一体，在黄河流域定居繁衍，从而构成了华夏族的主干，创造了我国远古时代的灿烂文化。
司马迁写作《五帝本纪》主要取材于《世本》《大戴礼记·五帝德》和《尚书》。
材料安排巧妙是本篇的突出特点，如黄帝与蚩尤的涿鹿之战、与炎帝的阪泉之战，并非不可以重笔描绘，但都只是平平带过，而把笔力集中到尧、舜二帝身上去。
这或许有材料不足的原因，但其效果是既突出了由黄帝开创，由尧、舜继承并发扬光大的帝王事业，又使历史事件与全篇的结构极其和谐。
在叙写方式上，本篇开头对黄帝、颛顼、帝喾的记述，都是用叙述的口吻，侃侃道来；到了本篇的中心部分，则又利用了叙议结合，叙事中穿插对话的方式，既突出了尧、舜知人善任、从谏如流的部落联盟首领的政治家风貌，也烘托出为历代儒家所日夜思慕的自由、民主、君臣和睦的祥和政治气氛。
五帝的传说，几千年来深深扎根于中华民族的心里，被当作贤君圣主的楷模历代传颂。
“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族的亲切称呼，“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤能为善的有力口号。
五帝是哪些
他们有什么关系
中国远古历史，《史记》（唯一官方指定读物）的开头是“五帝本纪”，《史记》的“五帝”指的是“黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜”，这也是比较公认的说法。
但有一说法说“五帝”是指“颛顼、帝喾、少昊、唐尧、虞舜”，可是，少昊这都基本属于传说型人物。
所以一般还都是以《史记》的说法为准。
在没有其他明确证据发现之前，我们必须维护《史记》的官方史书地位。
关于五帝，太史公明确给出了他们的传承关系，现整理如下：公孙轩辕（黄帝）||——（二十五子，其得姓者十四人）|——玄嚣| |——蟜极| |——高辛（帝喾）| |——放勋（尧）| | |——丹朱| |——挚（少昊）|——青阳（昌意）|——高阳（颛顼）|——穷蝉| |——敬康| |——句望| |——桥牛| |——瞽叟| |——重华（虞舜）|——鲧|——文命（夏禹）这么一看，五帝互相之间还真是有血缘关系。
不过太史公生活的年代距离五帝时代已有两千年之久，所以这个记载是不是准确，也就见仁见智了。
不过就算“舜帝”上溯七代能和“尧帝”攀上亲戚，那也和刘备的那个“皇叔”头衔差不多，实在是远亲的远亲，所以尧帝能够放弃将王位传给自己的儿子而选择传给舜帝，确实是开明得很。
五帝钱先后顺序
五帝钱应该按定的顺序排列个顺序就代发展的顺序即按治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序摆放，体现父生子，子再生子，代代相旺，最好的方式是使用和古代皇帝身上穿戴的的最具有底威之气的的黄色丝绸将其串起来悬挂在一定地点，千万不能乱丢乱放。
只有正确的摆放五帝钱才能发挥五帝钱的作用，那么五帝钱应该摆在哪些位置呢? 一、门口的脚垫下面 这样摆放能够抵挡外面的煞气，保护家宅。
二、办公室的抽屉里 摆放在这里的意思是防小人，避免陷入是非中。
同时能够化解不利的情况，减少麻烦产生。
三、随时携带在身上 将五帝钱饰物带着身上，好处就是那个保护平安，驱凶辟邪，还可以提升自身的运气，招财免灾。
四、保险柜等储钱地 将五帝钱放进存储钱财的保险箱、钱柜、收款机等储钱之地，那个吸引财富。
五、房屋内有煞气的方位 能够去除煞气，改变房屋气场。
六、车内 将五帝钱放置在车里，能够保证行车时的平安，而且能够起到装饰作用。
七、其他摆放地点 将五帝钱防止客厅里、床边、包内等地都是可以的，都具有辟邪驱凶的作用。
结语：都说五帝钱具有“君王之气”，也只有真品五帝钱才能有这种效果的，如果是风水大师设计的风水配饰款，那么会更强大，如<久遇五帝钱>就是按照五行设计的专业的风水加强款，佩有道家攻击除煞的法器金刚杵，和其他真品一样也只要两百多，如果将其带在身边或摆放在房屋里，将对风水缺位起到很好的弥补作用，所以请回来的五帝钱就应该认真对待，否则不仅达不到效果，还白白浪费了钱财，以上内容有关于五帝钱的摆放，建议大家可以参考。
“五”字开头的四字成语有哪些
范被你们吃了啊
