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迎奥运、讲文明、树新风”活动 活动的主题是：“为祖国争光，为奥运添彩” 活动的全民动员口号是：“迎奥运、讲文明、树新风——我参与、我奉献、我快乐” 活动的主要任务是：五大文明行动和两大文化体育活动。
五大文明行动是： 实施“优雅言行——迎奥运礼仪文明行动” 实施“爱护市容——迎奥运环境文明行动” 实施“排队礼让——迎奥运秩序文明行动” 实施“热情懂行——迎奥运赛场文明行动” 实施“诚信优质——迎奥运服务文明行动” 两大文化体育活动是： 开展“喜庆热烈——迎奥运群众文化活动” 开展“强健体魄——迎奥运全民健身体育活动” 迎奥运 一，奥运会的项目： 在2008年北京奥运会上，28个大项和分项比赛项目已经不会有变。
现在距离2008年奥运会还有三年，比赛项目基本都确定了。
那么，奥运会的项目又是如何划分的呢
根据国际奥委会的资料，奥运会比赛项目是这样划分的：大项(SPORT)、分项(DISCIPINES)和小项(EVENT)。
与雅典奥运会一样，北京奥运会的比赛项目是大项28项，这28项为：田径、赛艇、羽毛球、垒球、篮球、足球、拳击、皮划艇、自行车、击剑、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上项目、现代五项、棒球、马术、跆拳道、网球、乒乓球、射击、射箭、铁人三项、帆船帆板和排球。
其中，有些项目没有分项，分项最多的是水上项目，包括了游泳、花样游泳、水球和跳水4个分项。
田径虽然没有分项，却有46个小项，其中男子24个小项，女子22个小项，是奥运会项目中金牌最多的。
其次是游泳，虽然没有分项，但是有32个小项，男女各16项。
国际奥委会主席罗格说，武术将作为比赛项目出现在2008年北京奥运会上，其全称是“北京2008奥运会武术比赛”。
罗格是在到南京参加中国第十届全国运动会开幕式期间作上述表示的。
他说，尽管武术比赛有别于奥运会其他28个大项的比赛，但这毕竟是武术走向奥林匹克舞台的重大突破。
据国家体育总局武术运动管理中心主任王筱麟介绍，罗格是13日在南京接受媒体采访时谈到北京申请进入奥运会问题的。
这也是罗格首次表示武术将成为2008年北京奥运会的比赛项目，同时也澄清了“武术将成为2008年北京奥运会表演项目”的传闻。
据悉，有关北京2008年奥运会武术比赛的细节问题，国际武术联合会和北京奥组委将与国际奥委会进行更加深入的磋 28个大项 302个小项 303块金牌 没有，根据《奥林匹克宪章》要作为奥运会比赛项目，必须在奥运会举行前7年决定，新进项目加入奥运会前作为表演项目出现。
二，奥运会吉祥物： 福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、 江河湖海和人们喜爱的动物形象。
福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相 处的美好愿望。
福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的形象。
福娃贝贝 福娃晶晶 福娃欢欢 福娃迎迎 福娃妮妮 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名 字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。
当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢 迎您”。
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。
他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系， 其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。
将祝福带往世界各个角落 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。
北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁 荣、欢乐、激情、健康与好运。
娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢 庆2008奥运盛典。
贝贝传递的祝福是繁荣。
在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用 “鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。
贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中 的蓝环相互辉映。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。
作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜 爱。
晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。
他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。
晶晶憨厚乐 观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
欢欢是福娃中的大哥哥。
他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。
欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世 界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。
欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。
他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红 色的一环。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。
迎迎 是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。
他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五 环中黄色的一环。
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。
“燕”还代表燕京(古代北京 的称谓)。
妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
北京2008奥运会会徽说明 每一个会徽的后面都讲述着一个故事。
在这个故事里充溢着中国北京的盛情和期盼。
在这个会徽中记载着中国北京向世界做出的承诺。
这就是“舞动的北京”，这就是“北京奥运会会徽”。
里程碑 “舞动的北京”是一座奥林匹克的里程碑。
它是用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章；它简洁而深刻，展示着一个城市的演进与发展；它凝重而浪漫，体现着一个民族的思想与情怀。
在通往“北京2008”的路程上，人们将通过它相约北京、相聚中国、相识这里的人们。
承诺 “舞动的北京”是一方中国之印。
这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求。
它是诚信的象征；它是自信的展示；它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺。
“精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。
当我们郑重地印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章。
选择北京的十大理由 1．中国是世界上人口最多的国家，但从未举办过奥运会。
如果2008年奥运会在拥有世界上五分之一人口、4亿青少年的中国北京举办，奥林匹克理想和精神将得到更广泛的普及和发展。
2．具备举办奥运会的经济实力。
北京是一座极具发展潜力的城市，近十年来经济始终以两位数的速度增长，1999年全市国内生产总值为240亿美元，人均国内生产总值在2000美元以上。
3．出色的体育成绩。
已连续在近两届奥运会上获得金牌和奖牌总数第四的好成绩。
迄今为止，中国运动员共获得1317个世界冠军、超破世界纪录1026次。
4．政治稳定，社会安定。
在世界主要首都城市中，北京是刑事犯罪率、交通死亡率、火灾发生率最低的城市之一，城市安全保障具备举办大型体育赛事的能力。
5．灿烂的文化。
北京有着3000年建城史、800年建都史，拥有众多的名胜古迹和丰厚的文化底蕴。
6．举办大型运动会的丰富经验。
北京不仅成功举办了1990年第11届亚运会、1994年第六届远南残运会，并且获得了2001年第21届世界大学生运动会的主办权。
7．一个美丽的奥林匹克公园正在设计中。
北京在城市环境最优美的北部兴建奥林匹克公园，占地1215公顷，其中包括容纳8万人的主体育场、14个体育场馆、运动员村和国际展览中心等，连同760公顷的森林绿地，将非常适合运动员比赛和休息。
8．一流的通讯、交通、饭店及其他社会服务设施。
北京共有星级饭店344家、客房7.2万间（套），奥运会期间接待能力为40万人，首都机场的年客运能力为3500万人次，航线连接世界上任何一个通航的国家或城市。
9．中央政府的支持。
2000年5月8日，朱镕基总理表示：中国政府全力支持北京申奥，将从各个方面为北京申办工作创造良好的条件。
10．民众的大力支持。
据一家独立的调查公司对北京市民进行的入户调查显示：94.6%的市民支持北京申办2008年奥运会。
讲文明 树新风 “讲文明树新风”活动，是1997年中央文明委成立以后，根据江泽民同志的指示精神，为贯彻落实党的十四届六中全会决议，在全国组织开展的一项精神文明创建活动。
党的十四届六中全会对群众性精神文明创建活动作了高度评价，要求深入持久地开展文明城市、文明村镇、文明行业等各种群众性精神文明创建活动。
江泽民同志在中央文明委第一次全体会议上强调指出：”精神文明建设工作的着眼点，一定要放在与群众利益密切相关、为群众所欢迎的事情上。
每年要办几件作用大、影响大的实事。
”“要经常深入群众，深入实际，了解广大群众迫切希望解决而经过努力又可以解决的问题，确定每年该办的实事，以此推动面上的工作。
”为了贯彻落实江泽民同志的重要指示和党的十四届六中全会精神，中央文明委决定在全国范围内组织开展以“讲文明树新风”为主题的群众性精神文明创建活动。
1997年7月15日，中央文明委召开第一次“讲文明树新风”电视电话会议，标志着“讲文明树新风”活动正式启动。
1997年下半年和1998年年初，活动的主要内容是集中解决文明言行、服务质量、环境卫生、交通秩序四个方面存在的突出问题。
倡导文明言行，主要是重点解决公共场所的文明风尚问题，大力倡导文明用语、礼貌待人、遵守公共道德和公民行为准则。
提高服务质量，主要是着力解决一些公共服务行业和党政机关中存在的“冷、硬、拖、卡”现象，打击经济活动中的假冒伪劣行为，普遍推行规范服务和文明服务。
治理环境卫生，主要是集中力量抓好城市垃圾清运，完善公共卫生设施建设，清理违章搭建，解决乱摆乱卖，搞好主要街道、车站码头、商业区等公共场所的净化美化，治理背街小巷、城乡结合部等薄弱环节的脏乱问题。
整顿交通秩序，主要是加强交通法规的宣传教育，加大执法力度，着力纠正各类违反交通规则的现象，认真解决各种原因造成的挤占道路问题，多方设法缓解交通拥堵状况。
这项活动开始以后，得到各级党委、政府和有关部门的大力支持，吸引了各行各业的普遍参与。
各省、市、自治区积极响应中央的号召，认真贯彻落实中央的总体部署，普遍开展了以解决前述四个方面存在的突出问题为主要内容的专项治理活动。
1998年4月底，中央文明委召开电视电话会议，对“讲文明树新风”活动作了充分肯定，提出了“巩固、提高、延伸、辐射”的工作思路，要求各地组织开展“讲文明、送温暖、献爱心”活动。
“巩固”，就是认真总结经验，保持已有成果，防止反复。
“提高”，就是提高水平，提高质量，坚持好的做法，加强薄弱环节，采取切实措施，使活动的成效再大一些。
“延伸”，就是使活动逐步向深度和广度发展，从大中城市向小城镇和农村延伸，从交通干线向背街小巷延伸，从文明示范小区向更多的小区延伸，从窗口行业向其他行业延伸，并注意抓好风景名胜区、旅游景点的环境卫生和服务质量问题。
“辐射”，就是要发挥中心城市的示范带动作用，特别是省会城市、沿海沿交通干线城市要率先开展活动，带动中小城市和农村。
电视电话会议后，各地按照活动的总体思路，紧紧围绕党委、政府的中心工作，抓住群众关心的热点问题，广泛深入地开展活动，范围不断扩大，内容不断拓展。
围绕“讲文明、送温暖、献爱心”，各有关部门和群众团体密切配合，为下岗职工和困难职工办实事，送温暖，排忧解难。
发挥群众团体的优势，利用各种教育阵地，组织志愿人员，义务开展各种类型的转岗技术培训，帮助下岗职工掌握再就业技能；发挥有关部门的作用，在职业介绍、工商登记、市场建设、社会保障等方面，为下岗职工提供热情周到、方便及时的服务；发挥创建活动的优势，大力发展小区社区服务事业和公益事业，为下岗职工提供新的就业岗位，在全社会创造了为下岗职工送温暖、献爱心的浓厚氛围。
为加强风景旅游区的建设，提高旅游行业的服务质量，促进旅游经济的健康发展，在全国各类风景旅游区广泛开展了以倡导文明开发、文明经营、文明服务、文明管理为主要内容的创建文明风景旅游区活动，推动了“讲文明树新风”活动向风景旅游区的延伸，促进了风景旅游区精神文明创建活动的开展。
“讲文明树新风”活动，紧紧围绕全党全国工作大局，努力解决群众反映强烈的一些突出问题，集中体现了群众性精神文明创建活动的特点，体现了服务中心、服务大局、服务群众的工作要求，受到了广大干部群众的普遍欢迎
文学家周立波
中国作家协会理事,湖南省文联主席,文学家。
湖南省益阳县(今益阳市赫山区)人, 原名绍仪,笔名立波,1908年出生于益阳县邓石桥乡一个农民家庭。
先后就读于益阳县第一高等小学堂、湖南省立第一中学、上海劳动大学。
1932年2月因积极宣传鼓动罢工而被监禁两年。
1934年10月回到上海后参加了左翼作家联盟,不久加入中国共产党,参与审查和编辑左联的内部刊物《每周文学》。
他广泛阅读各种外国文学作品,学习和研究马克思主义文艺理论,在报刊上发表大量阐述文学理论问题和评价中国左翼作家及其作品、外国作家及其作品的文章,还发表了不少诗歌和散文。
翻译了苏联肖洛霍夫的《被开垦的处女地》(第一部),俄国普希金的《杜布罗夫斯基》,捷克作家基希的报告文学集《秘密的中国》,以及美国、巴西、爱尔兰等外国作家的一些小说,被誉为“青年翻译家”。
在左翼文艺队伍内,他是“国防文学”口号最早的介绍者之一和积极的宣传者。
在左联解散后,他参与发起成立中国文艺家协会,并参加了《文学界》月刊和《光明》半月刊的编辑工作。
1937年参加郭沫若在上海发起组织的文艺界战时服务团,进行抗日救亡文艺宣传工作。
1939年到延安鲁迅艺术文学院工作,从事教学、翻译,并进行文学创作,撰有长篇论文《论阿Q》,创作了小说《纪念》、《夏天的晚上》、《麻雀》等。
1944年秋,他主动请缨,随南下支队挺进华南,到湘粤赣边建立抗日根据地。
南下支队回中原后,任中原军区《七七日报》、《中原日报》副社长。
撰写了10多篇报告文学,汇编成《南下记》一书,生动地记述了南下支队的斗争历程。
1946年8月,任冀热辽区党委机关报《民声报》副社长。
根据中共中央关于“建立巩固的东北根据地”的指示深入基层,先后任松江省珠河县元宝区委委员、副书记、书记,领导土地改革。
1948年5月调松江省委宣传部工作,12月写成反映土地改革的长篇小说《暴风骤雨》。
同时还负责编辑松江省委主办的《松江农民报》和《文学战线》月刊。
1949年3月任鲁迅文艺学院研究室主任。
新中国成立后,他以饱满的创作热情描写新生活。
1955年至1965年,先后两次深入到家乡益阳市桃花乡竹山湾体验生活。
1958年创作了反映农村合作化运动深刻变化并具有浓郁乡土气息的长篇小说《山乡巨变》。
还以农村社会主义改造和建设作背景,截取日常生活中的一些片断,从侧面反映社会主义农村新人新气象,创作了《禾场上》、《桐花没有开》、《扫盲志异》等25篇短篇小说。
在体验生活时,他参加劳动,自食其力,并关心民情,与农村干部和农民群众建立了亲密的友谊,成为农民的贴心人。
“文化大革命”中受到错误批判,身心受到极大摧残。
粉碎“四人帮”后得到平反昭雪,他又以饱满的激情投入创作之中。
1978年以南下支队为题材创作的《湘江一夜》,获全国短篇小说一等奖。
他是第一、二、三届全国人大代表,第五届全国政协委员,第一、二届中国作协理事,湖南省文联主席。
在50年的文学生涯里创作了大量的文学作品,先后两次获得斯大林文学奖。
他著的《暴风骤雨》、《山乡巨变》、《山那边人家》,译成多种外国文字出版,深受中外读者欢迎。
1978年8月在北京病逝,终年71岁。
有《周立波选集》存世。
求人民版历史选修1复习提纲
人民版选修二1——3专题复习提纲基本规律一、世界近代化历程的基本特征1、政治：民主化、法制化2、经济：工业化、市场化、全球化3、思想：理性化、科学化4、生活：城市化二、近代社会的民主思想与实践1、从中世纪向近代社会的政治转型的核心内容：“民主”与“专制”的斗争2、近代社会的政治史的三个基本领域：政治思想理论、政治制度建设和政治实践3、政治思想理论方面斗争的焦点：①国家权力的本源(“主权在民”还是“君权神授”)②人权的本质(自然享有还是统治者恩赐)③公民的权利与义务④统治国家的基本体制(法治还是人治)⑤国家政治制度的基本模式(代议制还是君主专制)⑥统治者产生的基本原则(选举还是世袭)⑦权力结构框架(三权分立还是金字塔)等l 问题：洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等在上述领域的主张
三、世界近代政治民主化1、产生背景：近代资本主义兴起，新兴的资产阶级与专制王权的矛盾愈演愈烈2、过程和实质：反对专制、争取人权和公民权；从臣民（人治）转变为公民（法治）3、作用：：有利于社会的稳定和经济的发展；有利于人类自身的尊严和价值；民主与社会经济的进步一起成为近现代人类文明的基本标志4、基本蓝图（理论）：人权是基石；代议制是基本框架；法治和分权是根本保障5、实现道路（实践）（1）自下而上的革命（战争）：英国资产阶级革命；如美国独立战争；法国资产阶级革命；美国内战（2）自上而下的改革：如英国改革，俄国1861年改革；日本明治维新（3）工人运动：如宪章运动；国际工人运动（共产主义者同盟、第一国际、巴黎公社；第二国际6、结果：（1）《权利法案》《独立宣言》《1787年宪法》《人权宣言》等法律文件诞生（2）代议制民主制确立，但各国特色不同（君主立宪制；民主共和制；名义下的专制或半专制统治）（3）代议制民主政治存在严重的历史局限性（资产阶级民主）7、中国近代民主化进程(1)中国近代民主思想的发展历程(2)资产阶级民主与专制的反复较量(3)社会主义民主的发展历程8、基本观点①专制和民主都是人类历史发展中的必然阶段；②民主思想是民主制度和民主实践的前提③民主不是统治者的恩赐，而是人民群众(包括资产阶级)斗争的结果④近代社会中诞生的资产阶级民主至今也是一种不完善、不彻底的民主⑤民主制度的产生与出现，同全体人民群众的文化程度、民主意识和民主素质基本无关，它只同民主力量与封建专制势力之间的力量对比有关专题一民主与专制的思想渊源第1课 欧洲君主专制理论的构建一．阿奎那的“君权神圣”1．背景经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主（1） 政治：拥有世俗权力；教权高于王权；思想：是整个西欧世界的精神主宰。
（2）13世纪的意大利教权与王权，教会与反教会力量斗争激烈（3）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教权与君权之间的矛盾。
2．托马斯•阿奎那“君权神圣”的内容（1）国家观：君权神授（2）政体观：君主政体是最好的政体3．思想特点：把宗教至上理论与理性哲学相结合（自然法则、古希腊哲学）二．詹姆士一世的“君权神授”1．产生的背景（1）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。
（王权已经合并教权）（2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大。
（3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深2．思想主张：①“君权神授”②王权至上3．专制措施：①压制议会；②对人民横征暴敛；③对清教徒的宗教迫害4．结果：把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等），导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命第2课 近代民主理论的形成一．斯宾诺莎的“天赋人权”思想1．提出的背景（1）欧洲：资本主义工商业发展，反封建民主思想兴起（2）荷兰政治：尼德兰革命的成功但不彻底经济：荷兰资本主义迅速发展。
思想：基督神学还统治着人们的头脑2．斯宾诺莎的主要思想（1）天赋人权说：生存权是最高权利（2）社会契约论：国家的目的是保障生存权（3）最佳政体观：民主政体是最优政体（4）思想自由原则：政治的目的是自由3．意义:（1）是西方近代民主思想的先驱（2）其人权、国家、自由等学说影响深远二．洛克的权力分立思想1．提出的背景（1）英国革命成功建立了君主立宪制国家（2）为捍卫英国资产阶级革命的成果2．主要思想（1）天赋人权说：生命权、自由权、财产权等（2）社会契约论：议会集体约束下的君主政体（3）最佳政体论：君主立宪政体（4）分权制衡论：立法权（属议会）、行政权和对外权（属国王）3．意义:（1）第一次系统提出“天赋人权”学说、首创资产阶级分权制衡学说。
（2）对18世纪的法国大革命、美国革命产生影响。
三．．卢梭的“主权在民”思想1．背景：法国的启蒙运动2．内容：①提倡自然权利学（天赋人权），主张人生而自由；②否定封建王权，倡导“社会契约”和“人民主权”；③主张暴力革命，建立民主共和制；④认为人类不平等的根源是财产的私有制；⑤追求平等社会，不仅要求法律上的平等，而且主张经济上的平等。
3．影响：①卢梭的著作和民主思想，产生了强烈的社会反响，成为人们反对封建专制统治，争取自由解放的思想武器；②是法国大革命的思想先导，后来成为法国大革命的檄文《人权宣言》的基本精神，被凝练为“自由、平等、博爱”的口号；③并为北美独立战争提供了理论根据，直接影响了美国政治制度的建立；④鼓舞了亚洲国家的仁人志士。
近代的民主思想对当时和后世的革命斗争产生了什么影响
1、对法国大革命的到来作了充分的思想准备；2、对欧美资产阶级革命起了影响和推动作用；3、鼓励中国、日本等亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗争第3课 近代中国对民主的理论探索一、康有为、梁启超的民主思想1、康有为、梁启超的民主思想产生的背景：（1）鸦片战争以来，中国民族危机逐步加深，先进中国人改变观念，向西方寻求救国救民之路；（2）中国民族资本主义的产生和发展，民族资产阶级力量的壮大；（3）西学的不断传播和民族危机加深推动了维新变法运动的兴起和发展；（4）资产阶级维新派大力宣传维新变法思想。
2、康有为的民主思想：（1）内容：①他宣称孔子是托古改制、主张变革的先师；②认为近代西方自由平等理论在中国的儒家孔孟学说中已充分体现；③用进化论的观点重新把古代儒家的“据乱世”“升平世”“太平世”“三世说”进行解释；④坚持渐进变革，主张只能先实行君主立宪，将来再实行民主。
（2）特点：一是利用孔子的权威来论证维新思想的合理性；二是鼓吹西方的自由平等理论在中国传统儒家思想中早已存在；三是用儒家语言论证了变法必须坚持渐进的原则。
概括起来就是把西方的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣扬变法改良。
3、梁启超的民主思想：（1）内容：①提出兴民权是变法的根本，是强国的保证。
②提出“新民”的思想，认为要建设一个“新”的中国，必须先养成“新”的国民。
③认为世界各国政体分“君主国”和“民主国”两种，比较而言，君主立宪政体是世界上最完善的政体。
（2）特点：一是把张扬民权和批判封建专制紧密结合起来；二是把“申民权”和“广民智”联系起来。
二、孙中山的民主思想1.三民主义：（1）内容：①民族主义的基本内容就是“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻清政府的统治。
民族主义将推翻清王朝，同建立统一民族国家及共和制度相结合，因而被赋予了新时代的挽救民族危亡的新内容和新含义。
但是，民族主义没有提出明确的反帝主张。
是资产阶级软弱性和妥协性的表现。
②以“创立民国”为内涵的民权主义，是核心部分。
从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。
但是，民权主义的矛头主要指向皇帝和封建贵族，并没有把地主阶级作为整个封建统治阶级来反对，反而对汉族地主阶级抱有不切实际的幻想，这就为汉族的旧官僚、地主、军阀混入革命阵营以可乘之机。
③以“平均地权”为核心内容的民生主义，是孙中山三民主义中最具有特色的部分，是他的“社会革命”纲领。
通过平均地权实现土地国有，是孙中山设计的解决土地问题的方案，这一方案具有明显的资本主义性质，但它不能彻底废除封建土地所有制，彻底解决农民的土地问题，资产阶级革命派领导的革命斗争自然也就缺乏坚实的群众基础。
（2）进步性：三民主义涉及民族革命、政治革命和社会革命，是比较完整的资产阶级民主革命纲领。
它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展。
（3）局限性：三民主义没有提出明确的反帝口号，没有彻底的土地革命纲领，这是由民族资产阶级的局限性所决定的，这就决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
2、新三民主义1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山重新解释了三民主义。
（1）内容：民族主义，一是“免除帝国主义之侵略”，使中华民族独立于世界；二是“中国境内各民族一律平等”，反对民族压迫。
民权主义，以实行普遍平等的民权主义为主要内容。
民生主义，一曰平均地权，二曰节制资本。
经过这样重新解释的三民主义便是新三民主义。
新三民主义最大特点就是它是联俄、联共、扶助农工的三民主义。
它也和中国共产党的民主革命纲领若干原则基本一致，所以新三民主义成为第一次国共合作的政治基础。
（2）进步意义：新三民主义的提出标志着孙中山实现了一生中最伟大的转变；新三民主义同中共的民主革命纲领在若干基本原则上是一致的，是国共两党的合作的政治基础，推动了国民大革命的发展和高涨。
（3）局限性：新三民主义在理论上、纲领上仍然没有超出资产阶级民主主义的范畴。
3、五权分立学说：孙中山还把西方三权分立的学说发展为五权分立学说。
五权除了包括行政、立法、司法权以外，还包括考试权与监察权。
人教版历史必修二gangyao
（二）：经济成长历程 专题一：古代中国的经济 一、农业 1．从刀耕火种到铁犁牛耕： ①原始社会时期:刀耕火种，反映了当时生产力水平的相对低下。
②商周时期：青铜农具出现，但由于其昂贵，在农业生产中只是少量使用。
③春秋战国时期:牛耕技术开始运用,铁制工具出现.反映了这一时期生产力水平和农业生产技术的显著提高。
④西汉时期”铁制工具普遍使用,牛耕技术推广,二牛抬杠。
⑤东汉:使用一牛挽犁。
⑥唐朝曲辕犁的出现标志着中国耕犁趋于完善。
2．土地私有制的确立：①春秋时期出现贵族个体占有土地的现象，私田大量开垦；②公元前594年，鲁国实行初税亩，承认了土地的私有，加速了土地国有向私有的转变；③战国时期，秦国的商鞅变法，以法律形式确立了地主土地所有制。
3．小农经济的含义： ⑴以家庭生产、生活为单位，农业和家庭手工业相结合，是一种自给自足的自然经济。
⑵经营规模小，生产条件简陋，但却具有顽强生命力，始终在中国封建社会占据主导地位。
【补充：①形成：春秋战国时期。
②基本特点：以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，“男耕女织”；生产的主要目的是满足自家基本生活的需要和缴纳赋税；实际上是一种自给自足的自然经济。
③弱点：A分散性：属于一家一户的个体小生产。
B封闭性：男耕女织，“自给自足”，相互之间缺少交往和合作。
C落后性：经营规模小，生产条件简陋，生产资料有限，相对简单的生产工具、长期不变的生产技术和容易满足的社会心理状态。
D脆弱性：易受天灾、苛政和土地兼并的影响，特别是王朝政策的影响。
④评价：小农经济是在春秋战国时期随着铁农具的出现和逐渐普及、封建土地所有制的逐步确立而形成和确立的。
在封建社会形成和发展时期，基本适应了生产力发展的水平，有利于社会经济的发展；小农努力提高耕作技术，尽可能地提高单位面积产量，促进了中国古代精耕细作的农业发展。
在封建社会后期，随着社会生产力的发展和商品经济的日益发展，逐步阻碍经济的发展。
⑤破产：鸦片战争以后外国廉价商品大量涌入，农民和手工业者纷纷破产，小农经济开始解体。
】 4．古代中国农业经济的基本特点： ⑴自给自足的小农经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。
⑵以小农户个体经营为主，是古代中国农业经济的基本特点。
⑶自给自足的自然经济始终是在中国封建经济中占主导地位；在较长时期内推动了社会的发展和经济的进步，中国古代的重大文明成就都是在农业经济发展的基础上取得的，小农经济是封建王朝财政收入的主要来源，历代统治者都采取重农抑商政策，扶植小农经济。
⑷但是小农经济狭小的生产规模和简单的分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展，到近代以后，成为阻碍生产发展的因素。
自然经济的牢固存在是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。
二、手工业 1．官营手工业： 发展概况：夏商周时期，实行“工商食官”制度，手工业由官府统一管理，直到明代前期，占据着古代手工业的主导地位。
主要特征：主要生产军用品和供官府、贵族消费的生活用，生产规模大，分工细致，代表着古代生产技艺的最高水平；官府垄断生产。
2．纺织方面手工业生产的主要成就： ①原始社会:纺织业开始萌芽,原料主要以麻和葛为主,但也出现了丝织业。
中国是世界上最早养蚕织绸的国家。
②汉:远销海外,被称为丝国（开辟丝绸之路）. ③唐:中期以后,私营作坊兴起.④宋元:棉纺织业兴起, 元朝时松江成为全国的棉纺织业中心。
⑤明:纺织业中出现了资本主义萌芽.苏州和杭州是丝织业的中心。
3．冶金方面手工业生产的主要成就： ①新石器时代:已经出土了小件铜器,②夏商周:青铜铸造业进入繁荣时期，被称为青铜时代。
.③春秋战国:发明了冶炼生铁和钢的技术，出现了铁器④汉:开始使用煤做燃料,供风形式发生革命性变化.⑤东汉时期:太守杜诗发明了水排,借用水力作为动力鼓风。
⑥魏晋南北朝：灌钢法。
4．制瓷方面手工业生产的主要成就： ①原始社会:彩陶出现.②商代中期到东汉晚期:陶发展过渡到瓷.商朝烧制出原始瓷器。
③唐朝:釉陶制品的精品唐三彩,形成南青北白两大系统。
（越窑的青瓷和邢窑的白瓷）.④宋元:宋代的景德镇到元朝发展成为全国的制瓷中心。
烧制出青花瓷器。
.⑤明清:景德镇成为瓷都，明中后期五彩瓷，清代珐琅彩。
5．古代中国手工业发展的特征： （1）中国古代手工业生产历史悠久、技术高超、工艺精湛，质地优良，长期居于世界前列。
（2）多种经营模式长期并存。
春秋战国以前，手工业由官府统一经营，春秋战国以后，形成官营手工业、私营手工业、家庭手工业三种主要经营形态长期并存的局面。
（3）官营手工业生产范围广泛，规模庞大，分工细致，代表中国古代手工业生产技艺的最高水平，明代前期以前一直占据古代手工业的主导地位。
（4）私营手工业兴起于春秋战国时期，唐代以前主要以农民家庭副业和城镇家庭小作坊的形式进行，唐宋以来私营手工业显著发展，到明朝中叶超过官营手工业，占据主导地位，并且在某些部门开始出现了“机户出资、机工出力”、“计工受值”式的雇佣劳动关系的资本主义萌芽。
（5）在漫长的自给自足自然经济时代，家庭手工业占有相当的比重，家庭手工业生产对于稳定小农经济起到一定作用，但技术落后，生产分散，妨碍了市场发育。
三、商业 1．“市”的形成与发展： ①秦:市有明确的法律规定,进行严格管理。
②汉:专门的管理机构,管理十分严格。
③六朝时:离城镇较远，交通便利的一些地点形成了民间集市—草市.政府对草市进行行政管理,设草市尉。
④唐朝时:草市形成了相对集中的商业中心,夜市也非常繁荣。
⑤宋:市突破了空间和时间的限制.商业活动不再受到政府的直接监管；出现了比较完善的饮食、娱乐服务设施。
⑥明清:商业经济繁荣,商业区已经相当繁华。
2．主要的商业城市与著名的商帮： 商业城市:①春秋战国：许多诸侯国的都城，成为著名的商业中心。
如齐国的临淄。
②汉：长安，洛阳,邯郸,临淄,宛,成都。
③隋唐：长安,洛阳,广陵(扬州)，益州（成都），广州成为重要的对外贸易港口。
④宋：开封和益州。
⑤元朝：大都是繁华的商业大都市，杭州是南方最大的商业和手工业中心，泉州是对外贸易的重要港口。
著名商帮:晋商和徽商（明清时期） 3．古代中国商业发展的特点: ①中国古代的商业发展以农业和手工业的发展为基础，受重农抑商政策的影响。
（古代中国商业和商人的命运与政府的商业政策息息相关）②商业活动在很大程度上受官府的控制，特别是海上贸易基本上由官府垄断。
③商业活动逐步突破了时间和空间上的限制。
④城市商品经济发展较快，然后逐步渗透到农村，小农经济与商品经济联系日益密切。
四、主要经济政策 重农抑商政策及海禁政策的内容及影响: 重农抑商：①最早由战国时商鞅提出.②基本含义:强调发展农耕,限制商业和手 工业的发展,以农为本,商业被称为”末业”。
这个政策是中国历代王朝最基本的 经济政策。
③目的：维护专制主义国家政权的经济基础。
④明清重农抑商的表现： 沿袭农本商末的思想；盐、茶等重要商品的专卖制度；关卡重税；歧视商人；组 建庞大的官营手工业。
⑤影响: A积极性：一定时期（封建社会前期社会生产力 水平低下的情况下），促进经济发展，有利于保障社会稳定； B消极性：在封 建社会后期尤其是明清时期，不仅阻碍工商业发展，而且强化了自然经济，使之 迟迟难以瓦解；特别是阻碍了资本主义萌芽的发展，导致中国被远远甩在世界工 业文明潮流的后面。
海禁政策：①基本含义: 明清时实行的一种经济政策，它禁止中国人民赴海外经商和限制外国商人到中国进行正常贸易。
（明代“海禁”是防倭寇之患，但并未禁止官方对外贸易；清代是为对付东南沿海人民的抗清斗争。
两者都是为维护封建统治秩序。
）②影响: 虽然在一定程度上阻止了西方殖民势力对中国的侵略，一定时期维护了国家的安全，但妨碍了海外市场的开拓和资本的原始积累，阻碍了资本主义萌芽的滋长。
使中国与世隔绝，堵塞了学习西方先进科学知识和生产知识的渠道，使中国落后于世界潮流。
专题二：近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展 一、晚清中国经济结沟的变化和民族工业的兴起 1．鸦片战争后自然经济的逐步解体： 鸦片战争前，封建社会中的资本主义虽有发展，但还是以自给自足的自然经济为主导。
鸦片战争后，洋纱取代土纱使中国家庭棉纺织业的“纺”与“织”分离，洋布取代土布使中国的“织”与“耕”分离。
由此可见，资本主义国家经济势力的侵入，破坏了中国自给自足自然经济的基础，刺激中国城乡商品经济的发展，客观上为民族资本主义的发展提供了劳动力和市场。
五口通商地区，首先遭到外国商品输入的冲击，自然经济解体的情况更加明显。
2．洋务派近代工业的创办及其影响： 洋务派在中央的代表为恭亲王，在地方上以曾国藩、左宗棠、张之洞和李鸿章为代表。
从19世纪60年代开始到90年代，掀起了“师夷长技以自强”的洋务运动。
⑴洋务运动前期；洋务派以自强为口号，引进西方先进生产技术，创办了军事工业。
如曾国藩和李鸿章创办的江南制造总局，左宗棠的福州船政局，崇厚创办的天津机器制造局。
⑵洋务运动后期：打出求富的旗号，兴办一批近代民用工业，以解决军事工业资金、燃料、运输方面的困难。
主要有李鸿章创办的轮船招商局和开平煤矿，张之洞创办的汉阳铁厂和湖北织布局，这些民用工业大多采取官督商办和官商合办的形式。
影响：洋务派引进了西方资本主义国家的一些近代科学技术，培养了一批近代科技人才和技术工人，在客观上激刺了资本主义的发展。
中国第一批近代工业在洋务派的倡导下出现，它对外国的经济侵略起到了一定的抵制作用，也对本国自然经济的瓦解起到了一定的促进作用。
3． 民族资本主义的产生 背景：①外国的入侵，中国自然经济开始逐渐解体，促进了城乡商品经济的发展，客观上为民族资本主义的发展提供了劳动力和市场。
②外商企业利润的刺激，③洋务运动的诱导。
时间：19世纪60、70年代 主要分布在东南沿海。
表现：方举赞的上海发昌机器厂、陈启沅的广东继昌隆缫丝厂、朱其昂的天津贻来牟机器磨坊。
4. 民族资本主义的初步发展 甲午中日战争后，列强争相向中国输出资本，进一步瓦解了中国的自然经济。
清政府为扩大税源，解决财政危机，放宽对民间办厂的限制。
民族资本主义出现了初步发展，民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台。
二、民国时期民族工业的曲折发展 1．民国初期民族工业发展； ①背景:a辛亥革命推翻了清朝帝制,为民族工业的发展扫除了一些障碍。
b民国 的建立，提高了资产阶级的政治地位,南京临时政府颁布的一系列发展实业的法 令，激发了他们投资近代工业的热情。
c实业救国思潮的推动。
d因反对二十一 条而掀起的抵制日货,提倡国货运动,对民族资本主义的发展也有促进作用。
e第 一次世界大战期间,欧洲列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略,为民族资 本主义的发展提供了有利的外部条件(是最主要原因)。
②主要发展工业:纺织业,面粉业 著名的实业家：张謇、周学熙、荣宗敬和荣德生兄弟。
③特点:a发展不均衡,主要以轻工业为主。
b封建自然经济仍然占绝对优势。
c 繁荣时期短,一战结束后帝国主义卷土重来,很快萧条下去。
(短暂春天) ④启示：在半殖民地半封建的中国，帝国主义是阻碍民族工业发展的根本因素；只有实现民族独立，才能实现中国的近代化。
1． 国民政府前十年（1927—1936年）民族工业的发展： ①原因:1927年南京国民政府成立后,采取了一系列促进经济发展的政策措施。
②措施:1935年的币制改革,国民经济建设运动和抵制洋货,提倡国货运动推动了民族资本主义经济的较快发展。
3．抗战时期和解放战争时期的民族工业 抗战时期：民族工业遭到沉重打击。
①在沦陷区，日军吞并民族企业。
②在国统区，国民政府实行战时体制，强化对经济的全面控制，造成官僚资本膨胀，民族资本萎缩。
解放战争时期：民族工业陷入绝境，日益萎缩。
①1946年国民政府与美国签订了《中美友好通商航海条约》，美国商品大量涌入中国市场。
②官僚资本进行经济垄断，残酷挤压民族企业。
③国民政府的苛捐杂税不断增加，通货不断膨胀，原料昂贵。
4．资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用 经济上：民族资本主义工业是一种新的经济因素，其产生和发展有利于社会进步。
政治上：导致民族资产阶级的产生和发展，为维新变法和辛亥革命提供社会基础，也导致无产阶级壮大，为新民主主义革命和中共建立准备了阶级条件。
思想上：冲击和动摇着封建正统思想的统治地位，为西方资产阶级思想文化的传播提供了社会条件。
专题三：中国近现代社会生活的变迁 一、物质生活和社会习俗的变化 1． 近代以来的服饰和饮食等物质生活的变化及其原因： ⑴服饰变化：①鸦片战争后，西装传入，广州、上海等地的买办穿起西装；②继而是留美幼童经过与学监的斗争，也开始穿着西装，还剪掉头上的辫子，揭开“断发易发”的序幕；③20世纪初，民主革命思潮的兴起，更促使青年学子剪辫易服。
④辛亥革命后，孙中山提倡中山装，受到新派人士的欢迎；⑤20世纪20年代以后，旗袍（改良）成为城镇新潮女性的日常着装；⑥随着洋布的涌入，百姓穿洋衣洋袜的渐多。
特点：①服饰开始由拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向美观、适体、方便、平民化转变。
但近代男子的通常服饰仍然是长袍马褂。
②中山装和旗袍是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的近现代民族服饰。
外来文化对中国传统服饰、饮食、住宅及风俗的变迁具有重大影响，中西合璧、不土不洋是近代初期生活变迁的典型特征。
⑵饮食变化：通商口岸出现西餐馆，还有面包房、咖啡店；西式的糖、烟、酒和饮料也为百姓所接受。
⑶“住”：沿海大城市里，西式住宅不断增加；高官显贵建花园式洋房。
⑷变化原因： ①西方列强生产方式和生活方式的影响：西方列强在中国通商口岸建立工厂，开设商店、银行、各种洋货涌入，并把西方生活方式移植过来。
②清政府发展近代工商业的促进：清政府在济南、武昌等地开办商埠，发展近代商业。
③随着近代资本主义工商业发展，城市近代化的基础设施逐步兴起。
④先进的中国人积极主动地吸收外国的一些生产生活方式。
2．近代以来婚丧嫁娶等社会习俗和社交礼仪的变迁及其原因： 变化：①戊戌变法时期：主张“断发易服”“废止缠足”，改革传统的婚姻制度；②辛亥革命后“断发易服”不仅是移风易俗，还带有反清革命色彩；③民国临时政府成立后：颁布剪辫易服和禁止缠足的法令，但广大农村缠足陋习未止；④大城市的知识分子主张改变传统的婚姻习俗，倡导婚姻自由，主张婚姻仪式简约文明（始于维新时期）；⑤社交礼仪、称呼、节庆等方面都有变化，社交礼仪，逐渐采用西方的握手、鞠躬取代等级界限鲜明的跪拜礼。
在称呼上，逐步采用平等的“先生”、“同志”，取代尊卑贵贱森严的“老爷”、“大人”。
但在广大的农村，传统的风俗习惯，更是坚若磐石。
⑥辛亥革命以后，“改正朔，用阳历”，增添了国庆、元旦等新节日，公历在官方活动中得以实施。
原因：①受西方生活方式的影响，追求文明、民主的生活方式。
②近代中国民主政治运动（戊戌变法和辛亥革命）推动，使中国人思想观念逐渐进步和开放。
③西方民主思想观念的传播。
二、交通、通讯工具的进步 1．近代以来交通、通讯工具发展与更新的过程： ⑴交通工具： ①水运：19世纪70年代初期，洋务派创办的轮船招商局在上海成立，首次打破列强垄断。
②铁路：19世纪80年代，清政府修筑从唐山到胥各庄的铁路，标志着中国铁路的诞生。
③公路：20世纪初，汽车开始出现在上海。
④航空：1909年冯如制成了中国第一架飞机，标志中国航空事业的发展。
1920年中国首条航线北京——天津航线开通，中国民航业拉开序幕。
⑵通讯工具： ①19世纪70年代，丹麦未经清政府同意，在上海建立了第一个电报机房。
随后，福建巡抚在台湾架设中国第一条有线电报线（军用）。
②20世纪初，上海崇明装置无线电台，并设无线电报局（官商通用）。
③南京政府在20世纪初在南京开办第一个电话局，开通第一部室内电话。
2．交通通讯工具的进步对人们社会生活的影响： ①推动了各地经济、文化交流和发展，使中国和世界联系大大增强；②也促进了各地信息的交流，开阔人们的视野，加快生活的节奏，深刻地改变着人们的思想观念；影响着人们的社会生活。
③不可避免的带来城市交通堵塞、空气污染的负面影响和能源危机。
④有利于外国的政治、经济侵略，便利于对中国的经济掠夺。
三、大众传媒的发展 1．近代不同时期具有代表性的报刊及其对中国社会发展所起的作用： （1）19世纪中前期：外国人开始在中国办报刊。
①《东西洋考每月统记传》：在广州创办，是中国境内由外国人创办的第一份中文报刊。
②《申报》是英国人在上海创办的报刊，是历时最长，影响最大的中文报刊。
③《中国丛报》《万国公报》，是比较著名的外文的报刊。
这些报刊在版式，内容和编辑方面对中国近代报刊的诞生产生了示范和催生作用。
（2）19世纪70年代起：中国人开始自己创办近代报刊。
中国人最早在中国境内创办的报刊是艾小梅在汉口主办的《昭文新报》。
（3）戊戌变法时期：出现宣传改良思想的报刊，比较著名的有《时务报》。
该报由梁启超主笔，猛烈抨击封建顽固派因循保守，对推动维新运动起了很大作用。
（4）辛亥革命时期：较著名的报刊是《民报》。
《民报》是中国同盟会机关报，1905年11月创刊于日本东京。
对促进资产阶级革命高潮的到来起了巨大作用。
（5）在五四新文化运动期间：比较著名的报刊是《新青年》，由陈独秀1915年在上海创办。
批判封建文化，宣传新思想，发挥着制造舆论、唤醒民众的重大启蒙作用。
（6）新民主主义革命时期：共产党创办的比较著名的有《红色中华》报、《新华日报》、《解放日报》等政论性报刊。
这些报刊宣传了我党的主张，鼓舞了人民的斗志，为夺取新民主主义革命的胜利，发挥了重要的作用。
2．影视事业发展的标志性事件： （1）1905年，拍摄了中国有史以来的第一部电影——京剧《定军山》，标志着中国电影事业的起步。
（2）1931年中国拍摄成功自己的第一部有声电影——《歌女红牡丹》，结束了中国电影无声的历史。
（3）蔡楚生导演、王人美主演的《渔光曲》，在1935年的莫斯科国际电影节上获得荣誉奖，是中国第一部获得国际荣誉的影片。
（4）电影《风云儿女》的插曲—《义勇军进行曲》，田汉作词，聂耳作曲，现为中华人民共和国国歌。
（5）1958年，北京电视台（央视前身）开始试播，标志着中国电视事业的诞生。
3．大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的影响： 近代报刊和电影以丰富的内容和生动直观的形象，及时传递时事信息，促进了科学知识的普及，开阔了人们的视野。
互联网正改变人们的工作、学习、生活与交往方式，同时也催生着当代中国经济生活的新观念和新模式，推动着社会的发展和进步。
