急需~~~~~共产党宣言段落大意
《共产党宣言》包括引言和正文四章。
1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。
七篇序言简要说明了《宣言》的基本思想及其在国际共产主义运动中的历史地位，指明《宣言》的理论原理是历史唯物主义，并根据无产阶级革命的经验和教训，对《宣言》作了补充和修改。
《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。
《宣言》第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。
《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。
《宣言》第三章《社会主义和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。
《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。
《宣言》是科学共产主义的第一个纲领性文献，它标志着马克思主义的诞生。
《宣言》刚刚发表，就迎来了欧洲1848年的革命风暴。
《宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想；阐述了马克思主义的世界观，特别是它的阶级斗争学说；揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。
《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想；阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂；阐明了共产党的性质和任务。
这部著作从诞生起就鼓舞和推动着全世界无产阶级争取解放斗争，成为无产阶级最锐利的战斗武器。
恩格斯指出：它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作，是世界各国千百万工人共同的纲领。
跪求一篇3000字共产党宣言的段落大意
戊戌变法的失败，进一步使人们认识到，在中国，改良道路是走不通的，必须走革命道路。
为寻找救国救民的道路，很多有识之士大量翻译介绍西方思潮。
《宣言》的思想就是在这种背景下传入中国的。
1899年2月到4月,《万国公报》连续刊发了“大同学”文章,首次提到了马克思、社会主义及《共产党宣言》。
文章写道：“以百工领袖著名者，英人马克思也”。
接着又写道：“马克思之言曰：‘纠股办事之人，其权笼罩五洲，突过于君相之范围一国。
’”这里援引的就是马克思在《共产党宣言》中讲的一段话，现在的译文是：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
”在这一时期，最早介绍《宣言》并成为马克思主义者的人是李大钊。
在我国，《共产党宣言》是1920年8月出版的。
第一本中文《共产党宣言》全译本由陈望道翻译，印刷及发行者是“社会主义研究社”。
由此开始，《共产党宣言》一书便成为中国共产党的“圣经”，成为引导中国共产党人从事革命、建设和改革的指路明灯。
《共产党宣言》全书包括七篇序言、简短的引言和四章正文，共计一万四千多字。
（一） 《共产党宣言》七篇序言的要点《宣言》发表后，马克思、恩格斯从1872年到1893年的21年间，先后为《宣言》几种文字的版本写了七篇序言，其中前两篇是马克思、恩格斯合写的，后5篇是恩格斯单独写的。
七篇序言，回顾了《宣言》同国际工人运动结合的历史，总结了无产阶级革命斗争的新鲜经验，是对《宣言》本身的修正、丰富和发展。
第一，阐明了对待《共产党宣言》的正确态度。
在1872年德文版序言中，马克思、恩格斯指出“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的”。
但是，“这些基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移” 。
第二、指出了《共产党宣言》的性质和任务。
关于《宣言》的性质，1872年德文版序言和1888年英文版序言指出，《宣言》是共产党的一个“周详的理论和实践的党纲”，是世界各国“千百万工人公认的共同纲领”。
关于《宣言》的任务，1882年俄文版序言中明确指出：“《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。
” 第三，概述了《共产党宣言》的基本思想。
“《宣言》中始终贯彻的基本思想，即：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此，（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展的各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。
——这个基本思想完全是属于马克思一个人的”。
第四，提出了对《宣言》的重要修改和补充。
马克思、恩格斯根据1848年欧洲革命特别是1871年巴黎公社革命的最新经验，指出：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。
”这就是说，1848年革命和1871年巴黎公社的实践经验证明，无产阶级要想夺取革命的彻底胜利，就必须通过暴力革命，打碎旧的国家机器，建立无产阶级专政。
列宁认为，这是马克思、恩格斯认为必须做的唯一修改。
（二）马克思主义的阶级斗争学说“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史” 。
Thehistory of all hitherto existing society is the history of class struggles.在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。
从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。
只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
资产阶级时代的特点是：阶级对立简单化了。
整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。
（三）生动论述了资产阶级的革命作用及其历史局限性第一，摧毁了封建关系。
它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。
它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。
它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。
它抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。
它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
第二，推进了全球化进程。
不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。
它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。
过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。
物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
各民族的精神产品成了公共的财产。
民族的片面性和局限性日益成为不可能；资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。
它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。
一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
第三，推动了城市的发展。
资产阶级使农村屈服于城市的统治。
它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。
正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。
第四，形成了统一的民族。
资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。
它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。
由此必然产生的结果就是政治的集中。
各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。
第五，极大的发展了社会生产力。
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，――过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢
第六，资产阶级的历史局限性。
社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。
资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。
资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。
(四)在论战中阐述共产党的理论原则1、“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
” 第一，从历史唯物主义的角度讲，任何一种所有制形式都是历史的产物，既不是从来就有的也不是永世长存的，都有其产生、发展灭亡的过程； 第二，与空想社会主义者不同,马克思并不一般地反对私有制或私有财产；相反地,马克思对于以自己劳动为基础的私有制或私有财产制度基本上持一种肯定的态度；第三，消灭私有制是有条件的，最根本的是生产力的发展要求改变所有制形式；第四，对“消灭”这个词也要有正确的理解，不完全是简单的人为的消灭、改变，也可以是随着生产力的发展自动消亡、被更先进的所有制形式所代替，也可以是扬弃；第五，消灭私有制是一个长期的过程，在生产力发展的一定阶段上，也可能不得不利用私有制发展生产力，最终达到消灭私有制的目的，就像列宁说的运用资本主义建设社会主义；第六，在改变私有制的同时要积极探索公有制的实现形式。
2、“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。
他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
”第一，在当时存在着尖锐的阶级对立，革命斗争风起云涌，特别是资产阶级国家机器不断用暴力镇压无产阶级革命运动的历史条件下，提出这个问题是必然的、正确的；第二，到目前为止，世界上所有无产阶级取得政权的国家都是暴力革命的结果，还没有和平过渡到社会这样的先例； 第三，马恩并不完全反对无产阶级通过其他途径取得政权，马克思认为，无产阶级进行社会主义革命的手段可能采取暴力革命，推翻资产阶级国家机器这一基本形式，也不排除在一定条件下和平过渡的可能性。
因为和平过渡的方式可以减少牺牲和破坏，有利于无产阶级革命胜利后的经济发展。
所以，马克思在谈到无产阶级用暴力夺取政权的时候，曾经指出英、美有可能“和平过渡”到社会主义。
马克思：“工人总有一天必须夺取政权，……推翻维护旧制度的旧政权。
但是我们从来没有断言，为了达到这一目的，到处都应该采取同样的手段。
我们知道，必须考虑到各国的利益、风俗和传统；我们也不否认，有些国家象美国、英国，——如果我对你们的制度有更好的了解，也许还可以加上荷兰，——工人可能用和平手段达到自己的目的。
” 恩格斯指出：“可以设想，在人民代议机关把一切权利集中在自己手里，只要取得大多数人民的支持就能够按照宪法随意办事的国家里，旧社会可能和平的长入新社会，比如在法国和美国那样的民主共和国，在英国那样的民主共和国。
”第四，今天，在发达资本主义国家，生产力高度发展，普选权得以完全实现，再鼓吹暴力革命是不明智的，人们不会同意和拥护，事实上，我们认为在西方发达国家特别是北欧国家，社会主义的因素正在生长。
关于《共产党宣言》第二章某段落的解读
意思是：共产党人是革命的中流砥柱，是工人政党的杰出代表，要起领导作用；共产党人胜过无产阶级群众的原因就是善于总结经验，具有前瞻性和预见性。
写规范字的宣传口号
规范汉字，弘扬中华文明。
说普，写规。
书写优美汉字，传承文化。
宣汉字规范，弘中华文化。
说话要说普通话，写字要写规范字。
写好中国字,做好中国人。
书大美汉字，做大气之人
横平竖直写好字，一撇一捺学做人。
妙笔生花，秀汉字之美；泼墨挥毫，扬华夏文明 。
推广汉字书写，弘扬传统文化。
最霸气的爱情宣言小说段落
即使全世界都背叛你,我也会站在你身边背叛全世界。
我不怕下地狱.........我怕的是地狱里....没有你 天意又如何若是天要阻我，我连天也一并毁去。
白子画，你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人
我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你----------------------- 我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。
----------------------- 白子画，我以神的名义诅咒你，今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭
共产党宣言
安全第一预防为主 人人讲安全 安全为人人 人人讲安全，事事为安全；时时想安全，处处要安全 安全人人抓，幸福千万家 安全生产 人人有责 安全生产 重在预防 生产必须安全 安全促进生产 落实安全规章制度 强化安全防范措施 安全生产责任重于泰山安全——我们永恒的旋律 企业负责，行业管理，国家监察，群众监督 寒霜偏打无根草 事故专找懒惰人 甜蜜的家盼着您平安归来 安全知识 让你化险为夷 安全勤劳 生活美好 抓好安全生产促进经济发展 传播安全文化 宣传安全知识 安全来于警惕 事故出于麻痹防微杜渐 警钟长鸣人人讲安全 家家保平安 严是爱，松是害，搞好安全利三代 防事故年年平安福满门 讲安全人人健康乐万家 健康的身体离不开锻炼 美满的家庭离不开安全 安全是家庭幸福的保证 事故是人生悲剧的祸根 劳动创造财富 安全带来幸福 质量是企业的生命 安全是职工的生命 为安全投资是最大的福利安全是最大的节约 事故是最大的浪费 麻痹是最大的隐患 失职是最大的祸根 安全生产，生产蒸蒸日上；文明建设，建设欣欣向荣 不绷紧安全的弦 就弹不出生产的调 安全花开把春报 生产效益节节高忽视安全抓生产是火中取栗 脱离安全求效益如水中捞月 幸福是棵树 安全是沃土 安全保健康 千金及不上 安全为了生产 生产必须安全 宁绕百丈远 不冒一步险 质量是安全基础 安全为生产前提 疏忽一时 痛苦一世 生产再忙 安全不忘 小心无大错 粗心铸大过 时时注意安全 处处预防事故 粗心大意是事故的温床 马虎是安全航道的暗礁蛮干是走向事故深渊的第一步 眼睛容不下一粒砂土 安全来不得半点马虎 杂草不除禾苗不壮 隐患不除效益难上 万千产品堆成山 一星火源毁于旦 安全是增产的细胞 隐患是事故的胚胎 重视安全硕果来 忽视安全遭祸害 快刀不磨会生锈 安全不抓出纰漏 高高兴兴上班 平平安安回家 秤砣不大压千斤 安全帽小救人命 安全不离口 规章不离手 安全是朵幸福花 合家浇灌美如画 安不可忘危 治不可忘乱 想要无事故 须下苦功夫 入海之前先探风 上岗之前先练功 筑起堤坝洪水挡 练就技能事故防 骄傲源于浅薄 鲁莽出自无知 防护加警惕保安全 无知加大意必危险 骄傲自满是事故的导火线 谦虚谨慎是安全的铺路石 镜子不擦试不明 事故不分析不清 事故教训是镜子 安全经验是明灯 愚者用鲜血换取教训 智者用教训避免事故 记住山河不迷路 记住规章防事故 不懂莫逞能 事故不上门 闭着眼睛捉不住麻雀 不学技术保不了安全 熟水性，好划船；学本领，保安全 管理基础打得牢 安全大厦层层高 严格要求安全在 松松垮垮事故来 好钢靠锻打 安全要严抓 群策群力科学管理 戒骄戒躁杜绝事故 专管成线，群管成网；上下结合，事故难藏 落实一项措施 胜过十句口号 不怕千日紧 只怕一时松 疾病从口入 事故由松出 制度不全 事故难免 安全措施订得细 事故预防有保证 遵章守纪光荣 违章违纪可耻 庄稼离不开阳光 安全少不了规章 遵章是幸福的保障 违纪是灾祸的开端 见火不救火烧身 有章不循祸缠身 一人违章 众人遭殃 违章违纪不狠抓 害人害己害国家 绊人的桩不在高 违章的事不在小 出门带伞防天雨 上岗遵章防事故 你对违章讲人情 事故对你不留情 与其事后痛苦流涕 不如事前遵章守纪 遵章是安全的先导 违章是事故的预兆 气泄于针孔 祸始于违章 安全靠规章 严守不能忘 居安思危 常备不懈 小虫蛀大梁 隐患酿事端 安全来自长期警惕 事故源于瞬间麻痹 只有防而不实 没有防不胜防 走平地，防摔跤；顺水船，防暗礁 无事勤提防 遇事稳如山 绿叶底下防虫害 平静之中防隐患 宁可千日不松无事 不可一日不防酿祸 船到江心补漏迟 事故临头后悔晚 常添灯草勤加油 常敲警钟勤堵漏 抓基础从小处着眼 防隐患从小处着手 多看一眼，安全保险；多防一步，少出事故 沾沾自喜事故来 时时警惕安全在 只有大意吃亏 没有小心上当 毛毛细雨湿衣裳 小事不防上大当 治病要早 除患要细 抽一块砖头倒一堵墙 松一颗螺丝断一根梁 病魔乘体虚而入 灾祸因麻痹而生 灾害常生于疏忽 祸患多起于细末 只有麻痹吃亏 没有警惕上当 漏洞不补 事故难堵 事故不难防 重在守规章 小洞不补 大洞吃苦 思想松一松 事故攻一攻 思想走了神 事故瞬间生 绳子断在细处 事故出在松处 求快不求好 事故常来找 事故隐患不除尽 等于放虎归山林 质量是安全基础，安全为生产前提。
无知加大意必危险，防护加警惕保安全。
安全是生命之本，违章是事故之源。
保安全千日不足，出事故一日有余。
安全和效益结伴而行，事故与损失同时发生。
企业效益最重要，防火安全第一条。
安全就是节约，安全就是生命。
安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯。
骄傲自满是事故的导火索，谦虚谨慎是安全的铺路石。
安全编织幸福的花环，违章酿成悔恨的苦酒。
车轮一转想责任，油门紧连行人命。
安全警句千条万条，安全生产第一条。
千计万计，安全教育第一计。
多看一眼，安全保险。
多防一步，少出事故。
安全不离口，规章不离手。
安不可忘危，治不可忘乱。
安全法规血写成，违章害己害亲人。
安全是幸福家庭的保证，事故是人生悲剧的祸根。
安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命。
遵守规则，欢笑的亲人。
违章行车，狞笑的是死神。
安全人人抓，幸福千万家。
安全两天敌，违章和麻痹。
安全来于警惕，事故处于麻痹。
巧干带来安全，蛮干招来祸端。
安全生产你管我管，大家管才平安。
事故隐患你查我查，人人查方安全。
冒险是事故之友，谨慎为安全之本。
安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思而后行。
容忍危险等于作法自毙，谨慎行事才能安然无恙。
安全是职工的生命线，职工是安全的负责人。
防火须不放过一点火种，防事故须勿存半点侥幸。
安全措施订得细，事故预防有保证，宁为安全操碎心，不让事故害人民。
你对违章讲人情，事故对你不留情。
无情于违章惩处，有情于幸福家庭。
造高楼*打基础，保安全*抓班组。
制度严格漏洞少，措施得力安全好。
不怕千日紧，只怕一时松。
疾病从口入，事故由松出。
安全要讲，事故要防，安不忘危，乐不忘忧。
安全生产挂嘴上，不如现场跑几趟。
安全生产月几园，违章蛮干缺半边。
安全管理完善求精，人身事故实现为零。
安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。
宁可千日不松无事，不可一日不防酿祸。
抓基础从大处着眼，防隐患从小处着手。
小心无大错，粗心铸大过。
生产秩序乱，事故到处有。
人最宝贵，安全第一。
我要安全，安全为我。
互让半步，处处通途。
步步小心，平安是金。
安全为了生产，生产必须安全。
时时注意安全，处处预防事故
共产党宣言全文
共 产 党 宣 言 马克思 恩格斯 一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢
又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢
从这一事实中可以得出两个结论： 共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力； 现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。
一、资产者和无产者 至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫 者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成多种多样的层次。
在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。
从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。
它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。
整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。
从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民；从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。
美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。
东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。
以前那种封建的或行会的工业经营方式已经不能满足随着新市场的出现而增加的需求了。
工场手工业代替了这种经营方式。
行会师傅被工业的中间等级排挤掉了；各种行业组织之间的分工随着各个作坊内部的分工的出现而消失了。
但是，市场总是在扩大，需求总是在增加。
甚至工场手工业也不再能满足需要了。
于是，蒸汽和机器引起了工业生产的革命。
现代大工业代替了工场手工业；工业中的百万富翁，一支一支产业大军的首领，现代资产者，代替了工业的中间等级。
大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。
世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。
这种发展又反过来促进了工业的扩展。
同时，随着工业、商业、航海业和铁路的扩展，资产阶级也在同一程度上得到发展，增加自己的资本，把中世纪遗留下来的一切阶级排挤到后面去。
由此可见，现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。
资产阶级的这种发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上的进展。
它在封建主统治下是被压迫的等级，在公社里是武装的和自治的团体，在一些地方组成独立的城市共和国，在另一些地方组成君主国中的纳税的第三等级；后来，在工场手工业时期，它是等级君主国或专制君主国中同贵族抗衡的势力，而且是大君主国的主要基础；最后，从大工业和世界市场建立的时候起，它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。
现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。
资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。
它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。
它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。
它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。
总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。
它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
资产阶级揭示了，在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用，是以极端怠惰作为相应补充的。
它第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就。
它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹；它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。
资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。
反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。
生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。
一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。
人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。
它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。
资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。
古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。
它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。
旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。
过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。
物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
各民族的精神产品成了公共的财产。
民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。
它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。
它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。
一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
资产阶级使农村屈服于城市的统治。
它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。
正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。
资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。
它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。
由此必然产生的结果就是政治的集中。
各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢
由此可见，资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。
在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工场手工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。
这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。
它变成了束缚生产的桎梏。
它必须被炸毁，它已经被炸毁了。
起而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。
现在，我们眼前又进行着类似的运动。
资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。
几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。
只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。
在商业危机期间，总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。
在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。
社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料；仿佛是工业和商业全被毁灭了，——这是什么缘故呢
因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。
社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。
资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。
——资产阶级用什么办法来克服这种危机呢
一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。
这究竟是怎样的一种办法呢
这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段越来越少的办法。
资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。
但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。
随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展；现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作。
这些不得不把自己零星出卖的工人，像其他任何货物一样，也是一种商品，所以他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。
由于推广机器和分工，无产者的劳动已经失去了任何独立的性质，因而对工人也失去了任何吸引力。
工人变成了机器的单纯的附属品，要求他做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作。
因此，花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。
但是，商品的价格，从而劳动的价格，是同它的生产费用相等的。
因此，劳动越使人感到厌恶，工资也就越少。
不仅如此，机器越推广，分工越细致，劳动量出就越增加，这或者是由于工作时间的延长，或者是由于在一定时间内所要求的劳动的增加，机器运转的加速，等等。
现代工业已经把家长式的师傅的小作坊变成了工业资本家的大工厂。
挤在工厂里的工人群众就像士兵一样被组织起来。
他们是产业军的普通士兵，受着各级军士和军官的层层监视。
他们不仅仅是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶，他们每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。
这种专制制度越是公开地把营利宣布为自己的最终目的，它就越是可鄙、可恨和可恶。
手的操作所要求的技巧和气力越少，换句话说，现代工业越发达，男工也就越受到女工和童工的排挤。
对工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。
他们都只是劳动工具，不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。
当厂主对工人的剥削告一段落，工人领到了用现钱支付的工资的时候，马上就有资产阶级中的另一部分人——房东、小店主、当铺老板等等向他们扑来。
以前的中间等级的下层，即小工业家、小商人和小食利者，手工业者和农民——所有这些阶级都降落到无产阶级的队伍里来了，有的是因为他们的小资本不足以经营大工业，经不起较大的资本家的竞争；有的是因为他们的手艺已经被新的生产方法弄得不值钱了。
无产阶级就是这样从居民的所有阶级中得到补充的。
无产阶级经历了各个不同的发展阶段。
它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。
最初是单个的工人，然后是某一工厂的工人，然后是某一地方的某一劳动部门的工人，同直接剥削他们的单个资产者作斗争。
他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系，而且攻击生产工具本身；他们毁坏那些来竞争的外国商品，捣毁机器，烧毁工厂，力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。
在这个阶段上，工人是分散在全国各地并为竞争所分裂的群众。
工人的大规模集结，还不是他们自己联合的结果，而是资产阶级联合的结果，当时资产阶级为了达到自己的政治目的必须而且暂时还能够把整个无产阶级发动起来。
因此，在这个阶段上，无产者不是同自己的敌人作斗争，而是同自己的敌人的敌人作斗争，即同专制君主制的残余、地主、非工业资产者和小资产者作斗争。
因此，整个历史运动都集中在资产阶级手里；在这种条件下取得的每一个胜利都是资产阶级的胜利。
但是，随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越感觉到自己的力量。
机器使劳动的差别越来越小，使工资几乎到处都降到同样低的水平，因而无产阶级内部的利益、生活状况也越来越趋于一致。
资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定；机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障；单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。
工人开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫自己的工资。
他们甚至建立了经常性的团体，以便为可能发生的反抗准备食品。
有些地方，斗争爆发为起义。
工人有时也得到胜利，但这种胜利只是暂时的。
他们斗争的真正成果并不是直接取得的成功，而是工人的越来越扩大的联合。
这种联合由于大工业所造成的日益发达的交通工具而得到发展，这种交通工具把各地的工人彼此联系起来。
只要有了这种联系，就能把许多性质相同的地方性的斗争汇合成全国性的斗争，汇合成阶级斗争。
而一切阶级斗争都是政治斗争。
中世纪的市民靠乡间小道需要几百年才能达到的联合，现代的无产者利用铁路只要几年就可以达到了。
无产者组织成为阶级，从而组织成为政党这件事，不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。
但是，这种组织总是重新产生，并且一次比一次更强大，更坚固，更有力。
它利用资产阶级内部的分裂，迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。
英国的十小时工作日法案就是一个例子。
旧社会内部的所有冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。
资产阶级处于不断的斗争中：最初反对贵族；后来反对同工业进步有利害冲突的那部分资产阶级；经常反对一切外国的资产阶级。
在这一切斗争中，资产阶级都不得不向无产阶级呼吁，要求无产阶级援助，这样就把无产阶级卷进了政治运动。
于是，资产阶级自己就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。
其次，我们已经看到，工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级队伍里去，或者至少也使他们的生活条件受到威胁。
他们也给无产阶级带来了大量的教育因素。
最后，在阶级斗争接近决战的时期，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程，就达到非常强烈、非常尖锐的程度，甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级，即掌握着未来的阶级。
所以，正像过去贵族中有一部分人转到资产阶级方面一样，现在资产阶级中也有一部分人，特别是已经提高到从理论上认识整个历史运动这一水平的一部分资产阶级思想家，转到无产阶级方面来了。
在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。
其余的阶级都随着大工业的发展而日趋没落和灭亡，无产阶级却是大工业本身的产物。
中间等级，即小工业家、小商人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们这种中间等级的生存，以免于灭亡。
所以，他们不是革命的，而是保守的。
不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮倒转。
如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来。
流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。
在无产阶级的生活条件中，旧社会的生活条件已经被消灭了。
无产者是没有财产的；他们和妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有任何共同之处了；现代的工业劳动，现代的资本压迫，无论在英国或法国，无论在美国或德国，都有是一样的，都使无产者失去了任何民族性。
法律、道德、宗教在他们看来全都是资产阶级偏见，隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益。
过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服从于它们发财致富的条件，企图以此来巩固它们已获得的生活地位。
无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力。
无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。
过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。
无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。
如果不就内容而就形式来说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。
每一个国家的无产阶级当然首先应该打倒本国的资产阶级。
在叙述无产阶级发展的最一般的阶段的时候，我们循序探讨了现存社会内部或多或少隐蔽着的国内战争，直到这个战争爆发为公开的革命，无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。
我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。
但是，为了有可能压迫一个阶级，就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。
农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社成员的地位，小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。
现代的工人却相反，他们并不是随着工业的进步而上升，而是越来越降到本阶级的生存条件以下。
工人变成赤贫者，贫困比人口和财富增长得还要快。
由此可以明显地看出，资产阶级再不能做社会的统治阶级了，再不能把自己阶级的生存条件当作支配一切的规律强加于社会了。
资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。
社会再不能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会相容了。
资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。
雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。
资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。
于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。
它首先生产的是它自身的掘墓人。
资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
300字优美段落
秋，是美不胜收的季节。
秋，是瑰丽无比的季节。
在秋风里，就蕴藏着许多秋天美好的画面。
秋风吹啊吹，吹到了路边的树上。
红艳艳、金灿灿的落叶数也数不清。
它们快活地尺来尽去，映着蓝蓝的天，显得格外耀眼，似乎在欢呼着：“秋天来了
秋天来了
”秋风吹啊吹，吹到了广场上。
小草随着风儿翩翩起舞。
菊花随着节奏，放声歌唱。
那菊花穿着漂亮的衣裳，有红橙白青蓝紫……一朵朵、一簇簇，千姿百态，争妍斗艳，喷芳吐香，迎接着秋的到来。
秋风吹啊吹，吹到果园里。
黄色桔子已把桔树压弯了腰。
年老的桔树看见自己的“孩子”长大了，高兴得前俯后仰，它为“孩子”祝福，为秋祝福。
秋风吹啊吹，吹到人群里。
凉爽的风使我舒畅，似乎忘记了一切烦恼。
呼吸着湿润清清的空气，不由自主地哼起一首首愉快的歌曲，仿佛在感谢秋天的到来。
秋风，就像一只神奇、可爱的彩色笔，它带着无数欢乐、喜悦，不断地描绘着秋天五彩的美好画面。
