适合男生朗诵的抒情散文，影视表演艺考自备稿件，有内涵，不要出名的文章，感情要细腻，爱情篇除外
八元五角的母爱警局里一名歹徒、一名妇女和一名警察相对而坐。
妇女坐在那儿直打哆嗦，脸上冒着冷汗。
警察便安慰她：“你不必害怕。
”妇女回答说：“我好疼，我的手指被他掰断了。
” 就在刚才，这个检破烂的妇女在一条小巷里与歹徒搏斗了很久，就为一个钱袋子。
当警察打开那包着钞票的塑料袋时，迷惘了：那袋子里总共只有八元五角钱，而且全是一毛、两毛的零钱。
为八元五角钱，一个断了手指，一个沦为罪犯。
是什么力量在支撑着这位妇女，使她能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的八元五角钱呢
走出警局，妇女用八元五角钱买了一个梨，一个苹果，一个橘子，一根香蕉，一节甘蔗，一枚草莓，凡是水果摊上有的水果，她每样都挑一个，直到将八元五角钱花得一分不剩。
然后她来到郊外的公墓，在一座新坟前伫立良久，喃喃自语：“儿啊，妈妈对不起你。
妈妈没本事，没办法治好你的病，竟让你刚刚十三岁就早早地离开了人世。
你临去的时候，妈问你最大的心愿是什么，你说你从来没有吃过完好的水果，要是能吃一个好水果该多好呀。
妈连你最后的愿望都不能满足。
为了给你治病，家里已经连买一个水果的钱都没有了。
可是孩子，到昨天，妈妈终于将为你治病欠下的债都还清了。
妈今天又挣了八元五角钱，为你买了这些水果，个个都是好的，一点都没烂，妈挑过的，你吃吧，孩子，你尝尝吧……” 三斤珍贵的水这是一个真实的故事。
故事发生在西部的青海省，一个极度却水的地区。
这里每天的用水量严格的限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。
日常的饮用、洗刷、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水。
人缺水不行，畜生也一样，喝啊
终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、老实的老牛喝极了，挣脱了缆绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经之路。
终 于，运水的军车来了，老牛以不可思议的识别力，迅速的冲上公路，军车一个紧急刹车嘎然而止。
老牛沉默地站在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。
五分 钟过去了，双方依然僵持着。
运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔强。
人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始 骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。
后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打的皮肉腚开、哀哀叫唤，但还是不肯让开。
鲜血沁了出来，染红了鞭 子，老牛凄凉的叫唤和着沙漠中阴冷的酷风显得格外悲壮。
一旁运水的战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意 接受一次处分。
”他从水车上取出半盆水——正好三斤左右，放在牛前边。
出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳仰天长叫似乎再呼唤什么。
不远的沙堆背后跑来了一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸着舌头小牛舔舔的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，沉默中，人们看到了母子眼中的泪 水。
没有主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢往回走。
当看到着让人揪心的一幕时，在场的所有人都流下了滚滚热泪。
PS：我也不知道这个故事出不出名，因为初中我就听过，你自个儿琢磨吧 有一种奇迹叫父爱 1948年，在一膄横渡大西洋的船上，有位父亲带着他的小女儿，去和美国的妻子汇合。
一天早晨，父亲正在舱里用腰刀削苹果，船却突然剧烈地摇晃，他摔了下去，刀子刚好扎在他的胸口，全身立即颤栗，嘴唇瞬间乌青。
6岁的女儿被父亲瞬间的变化吓坏了，尖叫着扑过来想要扶他，父亲却微笑着推开女儿的手：“没事，只是摔了一跤。
”然后轻轻的拾起刀子，很慢很慢地爬起来，不引人注意地用大姆去了刀锋上的血迹。
以后三天，父亲每晚照常为女儿唱摇篮曲，早晨替她系好美丽的蝴蝶结，带她去看大海的蔚蓝。
仿佛一切如常，而女儿却没察觉父亲每一分钟都在变化，他的脸色一分钟比一分钟苍白，看向海平面的目光是那样的忧伤。
抵达美国的前夜，父亲对女儿说：“明天见到妈妈的时候，请告诉妈妈，我爱她。
”女儿不解的问：“可是明天你就要见到妈妈了，为什么你不自己告诉她呢
”她笑了，俯身，在女儿的额头上留下了一个深深的吻。
船到纽约港了，女儿一眼便在熙熙攘攘的人群中认出了母亲，大喊： 妈 妈......周围忽然一片惊讶，女儿回头，看见父亲已仰面到下，胸口血如井喷，刹那间然红了整片天空...... 尸解的结果让所有人惊呆了：那把刀精确无比地洞穿了他的心脏，他却多活了三天，而且不被任何人知觉。
唯一可能的解释是因为创口太小，使得被切断的心肌依原样贴在一起，维持了三天的供血。
这是医学史上的奇迹，医学会议上，有人说要称他为大西洋奇迹，有人建议以死者的名字命名，还有人说要叫他神迹。
但一位须发俱白，皱纹里满是智慧的老医生却一字一顿地说：“这个奇迹的名字，叫父爱。
” 天亮了 那是一个秋天的傍晚，一对年轻的夫妇带着他们的孩子去高山上坐缆车。
谁知，半途中缆车突然出现了故障。
所有的人都悬在了高空中。
人们高声地呼喊着：“救命啊，救命啊。
”尽管如此，也抵档不住厄运的来临。
忽然，缆车径直而下，伴随着人们的恐慌和尖叫，跌入了一个深不见底的山谷。
就在这生命的最后时刻，那对夫妇什么都不想，他们只有一个念头：孩子不能死。
他们用尽了全身的力气，用双手托起了孩子。
“砰”的一声巨响震彻了整个山谷，缆车变成了一堆废铁，车上的人都死了。
唯一活下来的就是那个孩子，是他的爸爸妈妈用双手和爱托起了他重生的起点。
孩子哇哇地哭喊着，年幼的他不知道发生了什么，他只是朦胧地记忆着：在那美丽风景相伴的地方，那可怕的巨响，那黑暗的山谷，让他再也见不到爸爸妈妈了。
幼小的他只想着：太阳快出来吧，天亮了，我要找我的爸爸妈妈
兄弟，我们不哭 第二次世界大战中的一次大战役中，盟军的一队伞兵因飞机偏航而误投绝境。
他们被捕了。
在德兵的刺刀下，俘虏们做着苦役，身形憔悴，支撑他们的是盟军一定会打过来的信念。
枪炮声一天天近了，德军脸上的乌云也越来越重了。
一天黄昏，一阵急促的号子把俘虏们赶成一长排，周边是荷枪实弹的德国士兵，伞兵们一下子就明白了将要发生的事情。
一位年轻伞兵的手剧烈颤抖着。
他想起了爸爸妈妈，还有可爱的未婚妻。
他的眼睛湿润了。
一位老兵紧紧抓住了他的手：“兄弟，我们不哭
” 一瞬间，所有的伞兵一个接一个地把手拉在了一起。
天地无声，枪炮声突然响了。
万分巧合的是盟军在这一刻发动了进攻，正义的枪弹压过了屠杀的子弹，一些伞兵幸免于难，其中有那位年轻的伞兵。
后来，他随大军攻克了柏林，当他凝望着纳粹“卐”字旗降下时，他想起了那位拉他手的已栖牲的兄长。
他噙着泪喃喃自语：“兄弟，我们不哭
” 反法西斯战争胜利已经很多年了，那种闪耀着人类光辉的精神，依然撼人心魄。
我们时常在攀高的路上摔倒，甚至从半山腰上滚下去，但我们不哭，因为山还在，我们的青春和激情还 在。
为中华之崛起而读书 这是一个发生在二十世纪初的故事。
新学年的钟声刚刚响过，老校长迎着大家尊敬的目光，健步登上讲台。
他向着全体同学高声发问：“请告诉我，你们为什么要来读书呢
”同学们望着老校长那和蔼的笑脸和期待的目光，纷纷举起手来，要求发言。
一位同学说：“为了光宗耀祖而读书。
”另一位同学说：“为了出人头地而读书。
”老校长微笑着，没有说话。
又一位同学踮着脚，尖声地说：“读书就是为了留洋，留洋，就是为了赚钱。
我五舅留学去了东洋，他还娶了个洋老婆呢。
”话音刚落，全场哄堂大笑。
老校长渐渐地收敛起笑容，还是没有出言。
他环顾四周，看到一位浓眉大眼的少年正在屏心静气，若有所思，就走过去，亲切地问道：“小同学，你来说说，为了什么而读书
” 少年站起身，略加思索后，挺直了身板，庄严而郑重地说：“为中华之崛起而读书
” 听到这话，老校长为之一振，只觉得一腔热血在周身奔涌，不禁击掌长啸，放声喝彩：“好
好
这话讲得好
小小年纪竟有如此雄心壮志。
我堂堂中华何患后继无人啊
”这时全场响起热烈的掌声。
老校长问：“你叫什么名字
”<\\\/P> 少年扬起两道剑眉，目光炯炯，朗朗答道：“我叫周恩来。
” 这是1910年，少年周恩来刚满十三岁。
从这以后的近百年里，周恩来，这个响亮的名字，“为中华之崛起而读书”这个响亮的口号，在神州大地上激起惊天的波澜。
一头学问渊博的猪一头绝顶聪明的猪，住在一个非常出名的图书馆的院子里。
它深信自己由于多年图书馆的生涯，已经成了渊博的学者。
有一天，一只八哥来访问。
这头猪立即按照惯例，对客人进行自我介绍。
“朋友，请相信我吧
”它说，“我在这个图书馆里待的时间很长了，我对这儿的沟渠、粪坑、垃圾堆，都有着深刻的了解，甚至屋后山坡上的墓穴都拱翻了好几个。
谁要是想在这个图书馆得到知识而不找我，那他算是白跑了一趟。
” 八哥说：“你所说的都是图书馆外面的事，那里面的东西也了解吗
” “里面
”这头学问渊博的猪说，“那我最清楚不过了。
里面无非是一些木头架子，上面堆满了各色各样的书。
” “你对那些书也了解吗
”八哥问。
“怎么不了解呢
”这位渊博的学者说，“那是最没意思的了。
它们既没有什么香气，也没有什么臭气，我咀嚼过好几本，也谈不上有什么味道，干巴巴的，连一点儿水分也没有。
” “可是人们老在里面待着，据说他们在里面探求知识的宝藏呢
”八哥又说。
“人们
你说他们干什么
”这位猪学者说．“他们确实是那样想的，想在书里找点什么东西。
我常常看到许多人把那些书翻来翻去，结果什么也没有得到，仍然把书丢在架子上又走了。
我敢保证他们在里面连糠渣菜叶都没有得到一点，还谈什么宝藏
我从不做那种蠢事。
与其花时间去啃书本，还不如到垃圾堆翻几个烂萝卜啃啃。
” “算了吧，我的学者
”八哥说，“一个从垃圾堆里啃烂萝卜的嘴巴，来谈论书本上的事，是不大相宜的。
还是去啃你的烂萝卜吧
”OK吗
你加油吧
开国大典
开国大典1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立，在首都北京举行典礼。
参加开国大典的，有中华人民共和国中央人民政府主席、副主席、各位委员，有中国人民政治协商会议全体代表，有工人、农民、市民、学校师生、机关工作人员、城防部队，总数有三十万人。
观礼台上还有外宾。
会场在天安门广场。
广场成丁字形。
丁字形一横的北面是一道河，河上并排架着五座白石桥；再北面是城墙，城墙中央高高耸起天安门的城楼。
丁字形的一竖向南直伸到中华门。
在一横一竖的交点的南面，场中挺立着一根电动旗杆。
主席台设在天安门城楼上。
城楼檐下，八盏大红宫灯分挂两边。
靠着城楼左右两边的石栏，八面红旗迎风招展。
丁字形的广场汇集了从四面八方来的群众队伍。
早上六点钟起，就有群众的队伍入场了。
人们有的擎着红旗，有的提着红灯。
进入会场后，按照预定的地点排列。
工人队伍中，有从老远的长辛店、丰台、通县来的铁路工人，他们清早到了北京车站，一下火车就直奔会场。
郊区的农民是五更天摸着黑起床，步行四五十里路赶来的。
到了正午，天安门广场已经成了人的海洋，红旗翻动，像海上的波浪。
下午三点整，会场上爆发出一阵排山倒海的掌声，中华人民共和国中央人民政府主席出现在主席台上，跟群众见面了。
三十万人的目光一齐投向主席台。
中央人民政府秘书长林伯渠宣布典礼开始。
中央人民政府主席、副主席、各位代委员就位。
乐队奏起了中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》。
正是这战斗的声音，曾经鼓舞中国人民为新中国的诞生而奋斗。
接着，主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了
”这庄严的宣告，这雄伟的声音，使全场三十万人一齐欢呼起来。
这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北，使全中国人民的心一齐欢跃起来。
接着，开国旗。
毛主席亲自按动连通电动旗杆的电钮，新中国第一面国旗——五星红旗徐徐上升。
三十万人一齐脱帽肃立，一齐抬起头，瞻仰这鲜红的国旗。
五星红旗升起来了，表明中国人民从此站起来了。
升旗的时候，礼炮响起来。
每一响都是54门大炮齐发，一共28响。
起初是全场肃静，只听见炮声，只听见国旗和许多旗帜飘拂的声音，到后来，每一声炮响，全场就响起以一阵雷鸣般的掌声。
接着，毛主席在群众一阵又一阵的掌声中宣读中央人民政府的公告。
他用强有力的语调向全世界发出新中国的声音。
他读到“选举了为中央人民政府主席”这一句的时候，三十万人热爱领袖的心情融成一阵热烈的欢呼。
观礼台上同时响起一阵掌声。
毛主席宣读公告完毕，阅兵式开始。
中国人民解放军朱德总司令任检阅司令员，聂荣臻将军任阅兵总指挥。
朱总司令和聂将军同乘汽车，先检阅部队，然后朱总司令回到主席台，宣读中国人民解放军总部的命令。
受检阅的部队就由聂将军率领，在《中国人民解放军进行曲》的乐曲声中，由东往西，缓缓进场。
开头是海军两个排，雪白的帽，跟海洋一个颜色的蓝制服。
接着是步兵一个师，以连为单位，列成方阵，齐步行进。
接着是炮兵一个师，野炮、山炮、榴弹炮、火箭炮，各式各样的炮，都排成一字形的横列前进。
接着是一个战车师，各种装甲车和坦克车两辆或三辆一排，整整齐齐地前进；战士们挺着胸膛站在战车上，像钢铁巨人一样。
接着是一个骑兵师，“红马连”一色红马，“白马连”一色白马，五马并行，马腿的动作完全一致。
以上这些部队，全都以相等的距离和相同的速度经过主席台前。
当战车部队经过的时候，人民空军的飞机也一队队排成人字形，飞过天空。
毛主席首先向空中招手。
群众看见了，都把头上的帽子、手里的报纸和别的东西抛上天去，欢呼声盖过了飞机的隆隆声。
两个半钟头的检阅，广场上不断地欢呼，不断地鼓掌，一个高潮接着一个高潮。
群众差不多把嗓子都喊哑了，把手掌都拍麻了，还觉得不能够表示自己心里的欢喜和激动。
阅兵式完毕，已经是傍晚的时候。
天安门广场上灯笼火把全都点起来，一万支礼花陆续射入天空。
天上五颜六色的火花结成彩，地上千千万万的灯火一片红。
群众游行就在这时候开始，游行队伍分东西两个方向出发。
他们擎着灯，舞着火把，高呼“中国共产党万岁
”“中华人民共和国万岁
”“中央人民政府万岁
”他们一队一队按照次序走，走过正对天安门的白石桥前，就举起灯笼火把，高声欢呼“毛主席万岁
”“毛主席万岁
”毛主席在城楼上主席台前边，向前探着身子，不断地向群众挥手，不断地高呼“人民万岁
”“同志们万岁
”晚上九点半，游行队伍才完全走出了会场。
两股“红流”分头向东城、西城的街道流去，光明充满了整个北京城。
“开国大典”轶闻趣事1949年3月，中共中央决定进驻北平。
毛主席十分清醒地把这次行动比作“进京赶考”，他说：“希望我们都考个好成绩，不当李自成，考试不及格，又被退了回来，退回来就失败了
”毛主席进北平后，就和党内外人士共商建国大计。
9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在中南海隆重开幕。
会议选举为中央人民政府主席，朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜等6人为副主席，并选出周恩来等56人为中央人民政府委员；决定定国名为中华人民共和国，将北平改名为北京，并确定其为中华人民共和国的首都；确定五星红旗为国旗，《义勇军进行曲》为国歌，由谷穗、五星、齿轮和天安门组成的圆形图案为国徽。
??提到国名，不能不想到著名爱国人士张奚若，是他提出用“中华人民共和国”为国名的意见，后被采纳；提到国旗，不能不想到曾联松，他设计的“五星红旗”国旗图案，在2992幅应征图案中脱颖而出；提到新中国第一面国旗的缝制，不能不想到女工赵文瑞，1949年9月27日，她接受任务后，经过两天废寝忘食的劳动，便精心缝制了一面长460厘米、高338厘米的五星红旗……??1949年10月1日下午3点整，开国大典开始，毛主席出现在主席台上，乐队奏起了国歌。
中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》，创作于1935年，由田汉作词，聂耳作曲。
当时，是影片《风云儿女》主题歌。
《风云儿女》以抗日救亡为主题，反映国统区知识分子从苦闷、彷徨中勇敢地走向抗日前线。
田汉刚写出影片的故事梗概和主题歌的歌词就被捕了。
于是，夏衍接手田汉的未完之作，把这个故事改编为电影，主题歌的作曲则交给了聂耳。
《义勇军进行曲》诞生后，迅速响遍祖国大地，鼓舞人民前赴后继，勇往直前。
??国歌奏毕，毛主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了
”这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播传遍华夏大地，举国欢腾。
说到“无线电的广播”，人们记忆犹新：1949年3月25日，“陕北台”迁入北平，6月20日播出《在新政治协商会议第一次全体会议上的讲话》，今天，它又把“开国大典”的喜讯传扬……啊，“陕北台”——“中央人民广播电台”，革命无往不胜，真理之声无敌
??升国旗了，五星红旗徐徐上升。
这时，礼炮响起来。
每一响都是54门大炮齐发——象征五四运动；一共28响——象征建党以来的28年。
??鸣礼炮后，毛主席宣读中央人民政府公告。
之后，阅兵式开始。
受检阅部队在《中国人民解放军进行曲》的乐声中自东向西，缓缓进场。
《中国人民解放军进行曲》问世于1939年，最初名为《八路军进行曲》，是公木作词、郑律成谱曲的 《八路军大合唱》中的一首。
1945年抗战胜利后，更名为《中国人民解放军进行曲》，1988年被正式确定为《中国人民解放军军歌》。
??阅兵式完毕，已是傍晚，但“火树银花不夜天”，群众游行开始。
万众擎灯舞炬，高呼口号，抒发翻身当家作主人的无限喜悦之情。
那情绪，那场面，充分说明：新中国的诞生是人民革命的历史性胜利，“开国大典”是亿万人民的盛大庆典
开国大典之夜的1949年10月1日，毛主席在检阅了阅兵式和游行群众之后，在工作人员再三劝说下，恋恋不舍地离开天安门城楼，准备恢复一下精力好看礼花。
回到丰泽园，毛主席高兴地对李银桥和我说：“搞饭吃。
”叶子龙乘机对毛主席说：“晚上看焰火让带孩子。
”毛主席沉思片刻问：“都让带吗
”叶子龙说：“都让带。
”毛主席似乎没有倦意，在院子里踱步。
他问李银桥：“今天站了有3个小时吧
”李银桥说：“3个多小时。
”毛主席又自言自语地说：“还行，我不累。
”“人逢喜事精神爽嘛，我也有同样感觉。
”李银桥顺势说。
毛主席就餐时，李银桥在旁边照顾，我去准备主席晚上喝的水，同时商定再给主席带上那件褪色的毛衣，怕主席受凉。
晚上7时左右，叶子龙、汪东兴来到卫士值班室对我们说：“是否请主席走。
”叶又说：“告诉孩子们了吗
”还未等他说完，李敏、李讷也连说带笑地来到值班室。
叶子龙和汪东兴商量后，让孩子们坐后车，还讲了注意事项。
接着对我说：“家骥，你多照顾一下孩子。
”7点20分，毛主席在叶子龙、汪东兴陪同下，离开菊香书屋后门，从中南海东门出去，来到天安门后侧下车。
毛主席下车后，看到天安门上空通亮，问叶子龙是不是开始了
叶子龙说：“没有，现在是试放探照灯。
”毛主席“噢”了一声，接着说：“好，快上楼。
”当毛主席登上天安门城楼时，提前到的领导人、外宾、各方代表都不约而同地喊出：“毛主席来了。
”这一信息通过空间和麦克风马上传到广场，于是从金水桥到广场四周立即沸腾起来，歌声、欢呼声起伏不断。
毛主席环视广场四周后问叶子龙：“几点钟了
”叶子龙说：“7时30分。
”毛主席说：“入座吧。
”毛主席和朱老总、刘少奇、周副主席、任弼时等打过招呼后，发现宋庆龄不在，便问：“宋副主席没来吗
”李银桥回答：“在大厅休息。
”大概8时左右，天安门城楼休息厅里临时开通的总机接到大会阅兵总指挥聂荣臻的电话，他命令位于东华表内侧的指挥部：“现在开始放礼花
”五颜六色的礼花，千姿百态。
加上礼花腾空的炮声，火花爆炸声，交织在一起，如百鸟齐鸣，百花争艳。
毛主席也很快进入了角色。
“爸爸，快看。
”天真活泼的李敏、李讷，不时拉着毛主席的大手并让他往指示的方向看。
“毛伯伯，你看那是什么花
”叶子龙的女儿二娃，像毛主席的亲女儿一样向毛主席询问。
毛主席也不时问孩子们那一簇礼花像什么花。
孩子们说不清，就起一些古怪的名字。
毛主席不时点点头说：“对，像。
”在施放礼花的间断之时，毛主席亲切地接见了苏联等外宾以及华侨代表。
毛主席回到原来座位上，在卫士和孩子们帮助下，又加上了他那件补了补丁的旧毛衣。
我在一旁清楚地发现，毛主席这时情绪似乎比刚才平稳，他边观看边吸烟，任凭喷出的轻烟飘绕。
他心不在焉地应付孩子的问话，多次聚精会神仰望礼花。
那样子不光是看礼花，似乎看得更远。
不光是想礼花，似乎想得更多。
快到10点钟了，观看礼花的时间要结束了。
毛主席好像要和群众告别，把身子向广场深深一探。
这时的群众和毛主席的心情好像完全一样，也想再望望天安门城楼上的毛主席。
双方的思想、感情、动作吻合起来。
当群众发现自己的领袖仍在他们当中，并“用力”地看望他们时，又引起他们的欢呼。
毛主席见群众情绪又起来了，随之也激动起来。
他从城楼东边走到西边；又从西边走到东边。
一会儿挥手、挥帽，一会儿高呼：“人民万岁
同志们万岁
”和广场上群众传出的一阵阵万岁声形成一呼一应的局面。
如果认真观看的话，你会看到毛主席来到东边，东边的群众呼喊声就起一个浪潮；毛主席来到西边，西边的群众呼喊声又起一个浪潮。
这种奇异的景观，也许只有毛主席和中国的老百姓能相互协调地创作出来
怪不得张澜老先生含着激动的泪花说：“我的心愿终于实现了。
”陈毅高兴地说：“看了这，总算不虚度此生
”观看焰火之后，我们陪毛主席由原路回紫云轩。
李敏、李讷拉着毛主席的手朝办公室走去。
李讷边走边对毛主席好奇地说：“爸爸，人民群众喊你万岁，你喊人民万岁，真有意思
”毛主席激动地说：“这样才对得起人民啊
”不一会儿，李敏两姐妹离开毛主席的办公室，来到卫士值班室对我说：“李家骥叔叔，我爸爸叫你。
”我马上来到主席那里。
毛主席说：“你叫徐秘书来。
”徐业夫来后，毛主席对他说：“你把这两份文件交乔木同志。
”而后毛主席在院内散了一会步便回到卧室。
我见他要上床，忙帮他脱掉外衣，放好枕头，垫好灰毯子。
因为毛主席从不上床就睡觉，总要靠着床头看一会儿书报。
我问：“主席是否搞点吃的。
”主席说：“我不饿，等一会儿擦澡，你先去吧。
”我回到值班室，心想主席累了一天，应给他搞点吃的。
我马上到厨房进行了安排，而后把东房主席的茶杯加了热水给他送到卧室。
“家骥，你看今天开国大典搞得怎么样
”我刚要退出，毛主席问我。
我回答说：“太好了，太令人兴奋了
”“是啊
”毛主席颇有感慨，又像对我说又像自言自语地接着说：“我们用了28年办了1件大事，把三座大山搬掉了，也就是头上的问题解决了，看来下步要解决脚下的问题了。
解决脚下的问题任务还很重，建设我们这样大的国家要花更大的气力，你说对不对
”我忙说：“对。
”我见主席要和我唠嗑，便一边应酬一边帮助他收拾东西。
我平时不善谈，又怕影响主席休息，便显出有点躲闪谈话的样子，他也就不再提问。
我帮他把毛巾被往上提了一下便退了出去。
第二天凌晨2点多钟了，我每隔半个小时到主席卧室看一次，发现在床上一会儿侧卧，一会儿正躺，似乎有点看不下去书。
这是在床上思考问题的状态。
我怕他饿了，便主动问主席是否搞点吃的。
毛主席停了一下说：“不搞饭，弄点麦片粥吧。
”20分钟后，我把不凉不热的半缸子麦片粥放在床头。
过了将近半小时，我进屋准备收拾餐具，发现麦片粥一动未动。
我说：“主席，快吃吧。
”我第二次进来，发现主席仍未吃，再次劝他快吃，于是毛主席简单吃了几口便放下了缸子。
3点左右，我开始给毛主席擦澡。
我帮他脱下了衣服，先轻后重，一个部位一个部位地擦，这种擦澡不仅起到卫生作用，而且还有按摩活血效能，还能促使他快入睡。
虽然这次擦澡时间较长，但主席没有一点睡意。
已经是凌晨4点多钟了，我见毛主席情绪平稳又无睡意。
便说：“把那些麦片粥热热都吃了吧。
”毛主席惊奇地说“我不是都吃光了吗
”我说只吃了几口。
毛主席仿佛才明白过来自己并未吃多少东西，马上改变态度：“不要粥，搞饭吃。
”我一听说要吃饭，高兴地跑到厨房把原准备好的四菜一汤简单一热端了上来。
这时毛主席已穿着睡衣来到北房过厅，并说：“来，你陪我吧。
”我说：“吃过了。
”毛主席点了点头，又说：“你把我床头那本书拿来。
”于是我将那部线装本的未看完的《史记》送到毛主席手中。
他左手翻书，右手吃饭。
我劝主席说：“今天太累了，快吃饭吧。
”不说还好，听我这么一说他把书一合，筷子一放又和我唠起嗑来：“我们革命不容易啊，有多少革命同志献出了生命，如果他们能看到今天这种场面，一定比我们还高兴。
”毛主席的话似乎越说越沉重，我怕毛主席再动感情，因为这时他最爱回忆过去，想起牺牲的同志和亲人，引起他痛苦。
于是我一边给他夹菜请他吃饭，一边表态：“对，我们一定更加珍惜胜利果实，一定更加努力工作。
”毛主席听我这么回答，连说：“好，好。
”他的情绪又回到眼前。
饭后，我把碗筷送回厨房返回来，见毛主席背对门聚精会神地看书，我劝他为防止受风还是回屋看吧。
毛主席满意地点头称是，在我搀扶下又上床看书。
约早上6时，我提醒毛主席：“该睡觉了。
”主席说：“好，但我无睡意。
”6点20分电铃响了，我进屋后，毛主席说：睡吧。
我根据习惯把灯罩往下压低，使光线暗一些，并开始给他按摩。
半小时后，毛主席仍无睡意，提出吃药。
这也是毛主席的习惯，睡前常吃安眠药。
一般地说，服安眠药后10分钟就会产生作用，可是15分钟时，他仍在看书。
快到20分钟时，毛主席再次提出服药，我说医生只留了两片。
我只好再给他按摩。
已是早上7点钟了，我再次提醒毛主席主观上争取快入睡。
毛主席说：“好，再试试。
”我重新整理一下被褥、枕头，帮他梳理几下头发，扶他躺好。
又过了好一阵，大约8点20分，毛主席发出了鼾声。
随着这“难得”的鼾声，我轻轻地关上了毛主席卧室的门。
蒋介石缘何放弃空袭开国大典1949年10月1日清晨，蒋介石官邸。
空军司令周至柔已经来过几次电话了，但蒋介石的回答仍然是“再等等”。
“校长，再不起飞，我们就不能按时到达了。
”蒋介石猛地站起身，对着话筒讲：“任务取消。
”周至柔大惑不解：“校长，请再考虑考虑，我们准备得很充分，保证完成任务。
”“任务取消”，蒋介石又一次更加坚定地重复一句，然后放下了电话话筒，他慢慢地坐回沙发，脸上充满无奈。
不过，蒋介石此时确实作出了一个正确的决策：他取消了用空袭破坏中华人民共和国开国大典的计划。
这是一个蒋介石与周至柔密谋多时、准备多时的计划。
蒋介石为什么要取消这一计划呢
因为他最后认识到，即使他能把天安门地区炸个稀巴烂，他们能得到的只是中国人民的更加愤怒和美国人对蒋介石黔驴技穷的蔑视。
还有，天安门广场与故宫相连，把故宫炸了，把北京的古建筑炸了，蒋介石不就成了烧阿房宫的项羽和烧圆明园的英法联军了吗
也正是出于对蒋介石冒险的警惕，在中华人民共和国开国大典的阅兵式上，中国人民解放军空军的飞机带弹受阅，这在中外阅兵史上也是极罕见的。
1957年4月16日，周恩来总理为来访的苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫举行盛大酒会。
周恩来向伏罗希洛夫介绍原国民党高级将领卫立煌时说：“国共两党过去已有了两次合作的过程了。
”紧接着说：“我们还准备第三次合作。
”4月17日，《人民日报》刊出这条消息，标题为“毛主席说，我们还准备第三次国共合作”。
后来，主席对此问题更是语出惊人：“台湾是蒋介石当总统好还是胡适好还是陈诚好，我看还是蒋介石好。
但是国际活动场合，有他我们不去，至于当总统还是他好……10年、20年会起变化，给他饭吃，可以给他一点儿兵，让他去搞特务，搞三民主义，历史上凡是不应当否定的，都要作恰当的估计，不能否定一切。
”毛主席为什么选择蒋介石
因为陈诚、胡适有外来干涉的背景，蒋介石在坚持一个中国的立场方面，是绝对不含糊的。
1974年1月19日，中国与侵入西沙海域的越南之间的西沙之战爆发。
中南海，的书房。
拿着一份电报匆匆赶来。
“报告主席，海军要求增兵西沙战场。
”边说边递上电报。
认真地看着作战地图的看完电报，立刻批示“同意”。
正要离开，忽然说：“慢”，他略一沉思，然后一字一字地说：“直接走。
”几天后，台湾“国防部”一份电报送到了蒋介石面前：“海军导弹护卫舰4艘，清晨抵达东引岛一侧，企图穿越台湾海峡。
”台湾海峡当时被国民党海军和美国第7舰队控制。
过去中国人民解放军海军的舰艇从东海调到南海，或者从南海驶往东海，都要绕道台湾东南的公海，以避免在台湾海峡内的摩擦和冲突。
当时正在阳明山养病的蒋介石对西沙战事亦很关注，看到电报后，几乎不假思索就说了一句：“西沙战事紧。
”台湾军方心领神会，作了妥善布置。
当天晚上，解放军东海舰队4艘导弹护卫舰顺利通过台湾海峡，国民党军不仅没有开炮，还打开探照灯，让解放军的舰队通过。
在开国大典开始时说了句什么话
1997年6月18日，北京电视台举行智力竞赛，节目主持人向参赛者提出了这样一个问题：1949年10月1日，在开国大典开始时说了句什么话
面对这个问题，有的参赛者回答说是“中央人民政府成立了”；有的参赛者则说是“中国人民从此站起来了”。
而节目主持人最后宣布标准答案时说：“毛主席在开国大典上说了两句话：‘中央人民政府成立了’和‘中国人民从此站起来了’。
”翻阅1949年10月2日《人民日报》头版发表的消息，可看到开国大典是这样报道的：毛主席登上天安门不大一会儿，林伯渠秘书长就宣布典礼开始。
接着，毛主席走到麦克风跟前，庄严而兴奋地宣布：“同胞们
中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了
”根据此报道，在开国大典开始时只讲了这样一句话。
而是否还说了“中国人民从此站起来了”这句话呢
当有人问当时负责采访和报道这次开国大典的新华社记者李普时，他是这样回答的：新华社负责发布公报式的新闻，我和李千峰一起承担这项任务。
中华人民共和国是根据中国人民政治协商会议的决定成立了。
政协第一届全体会议在9月21日至30日举行，这次会议的召开就被称为“开国盛典”，这点可以从当年全国各大报上看到，可见那时人们对这个会议多么重视。
我们两人作为这个会议的工作人员，属于新闻处，住进了中南海勤政殿。
前年有人突然问我，“中国人民从此站起来了”这句话，是不是开国大典在天安门上说的，我一时做不出肯定的答复。
静下来想一想，这件事其实很明白，这是他在政协开幕词中说的。
开幕词大气磅礴，情文并茂，标题就是这句话。
这篇雄文曾被收入《选集》第五卷。
10月1日在天安门上他宣读的是《中华人民共和国中央人民政府公告》，这是一件标准的公文，不用任何抒情的词句，这件公文当天就由周恩来以外交部长的名义照会了世界各国政府。
《中华人民共和国中央人民政府公告》开头的第一句话就是：“同胞们，中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了
”而没有“中国人民从此站起来了”这句话。
由此可见，上述北京电视台节目主持人所说的标准答案是有误的。
针对北京电视台节目主持人所说标准答案的错误，1949年10月1日在开国大典现场担任播音任务的中央人民广播电台播音员丁一岚，于1997年10月10日在《北京晚报》发表文章进行纠正。
她严肃批评说：当我看到6月18日的节目时，我简直想马上就打电话给电视台，但当时我正躺在医院的病床上输液，不可能打电话。
第二天我立即给电视台台长写了封信，反映了这个问题，希望在下周播这个节目时做个更正，以挽回错误影响，但这封信从发出到现在已经3个多月了，如泥牛入海音讯全无。
也许我这个人太认真、太较真。
我认为毛主席在那样重要的时刻，那样重要的地方宣讲那样重要的两句话，应该准确无误地传下去，不能以讹传讹。
我的记忆力近年来已经差了很多，但是对当年毛主席说的这两句话，我不会记错。
因为：第一，毛主席在开国大典上讲话时，我和齐越在天安门城楼上进行实况转播，我们站的地方距离主席台只有十几米，当时的情景终生难忘（在开国大典上毛主席还宣读了《中央人民政府公告》）。
第二，我手头保存了毛主席在开国大典时的讲话录音。
这些年写开国大典转播情况回忆时，我听了不少次录音。
第三，我保存了1949年9月中国人民第一次政治协商会议的“专刊”，毛主席在当年9月21日致开幕词的全文。
“中国人民从此站起来了”这句话白纸黑字印在其中。
这些史料是没有错误的，所以我肯定说我不会记错。
丁一岚的回忆，同样证实在开国大典开始时只说了一句话，即“同胞们
中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了
”参考资料：
中国播音主持的关键发展时期有哪些
中国播音学发展简史张颂（中国传媒大学播音与主持艺术学院教授、博士生导师）摘 要：本文将中国播音学发展历史进行了简单梳理，认为中国播音学的发展经过了以下四个时期：萌芽期（1923-1961），草创期（1962-1981），形成期（1982-1994），发展期：（1995-现在）。
本文认为，中国播音学研究的主要方向及其内容主要包括：播音主持艺术基础理论，语言传播发声学和广播电视播音主持语体研究。
文章还列举了中国播音学研究的主要著作。
关键词：中国播音学；分期；研究主要方向及内容一、中国播音学研究的基本历程谈到播音学发展，我们不妨以已故播音艺术家、原中国广播电视学会播音学研究会会长夏青先生在为张颂撰《研究播音理论是一项紧迫的任务》一文所作评述中的一段文字来开始，夏青说：“播音具有极强的实践性……但是，实践不能没有理论，实践性再强，也需要理论的概括和理论的正确指导。
由于一开始认识播音，只限于工作性质，尚缺少学科性质的认识条件，于是就产生某种偏颇，即‘播音重要，但无独立理论’。
从苏联播音经验中，又认识到播音同表演的相同之处，以表演理论解决播音实践问题就行了。
因此，长期以来，播音队伍中形成播音理论体系的独立学科意识相当淡漠。
”而“直到播音和教学两方面实践都提出了研究理论的问题之后，才开始起步，脱离经验总结阶段，向建立体系阶段进展”。
1夏青的话简单而准确的概括了播音学研究发展的基本历程。
（一）萌芽期（1923-1961）萌芽期还可以1949年中华人民共和国建立为界，分为两个阶段：建国前与建国后。
1．建国前建国前的播音研究，又可以分为国统区与解放区两个部分。
国统区关于播音或涉及播音的文献较少，多散存于一些知名学者或作家的文章之中。
叶圣陶于1932年12月23日的《申报·自由谈》上发表的《文明利器》一文，较为集中地论述了当时广播的传播状况，提出应正确利用现代广播“团结大众”、“传授知识”、“报告消息”，以发展其正面价值，认为“一切所谓‘文明利器’，其价值都不存在于本身，而存在于对于社会的影响。
这可以从两方面看：一，它被操持在谁的手里；二，它被怎样的利用着”，这些看法讲的是媒体的存在价值和社会影响的问题，虽然没有直接谈及播音，却对播音的性质和任务有宏观的指导意义。
鲁迅曾于1934年发表了多篇杂文，如《偶感》、《知了世界》、《儒术》和《奇怪》等，评述了当年上海民营广播电台的节目，这些评论揭示了旧中国广播为剥削阶级服务的本质，批判了广播迎合低级趣味的现状，播音应也在其中。
茅盾在1937年8月28日的《救亡日报》上发表《对于时事播音的一点意见》一文，对当时的时事播音进行了评述，曾经建议，时事播音不必都只是死板地讲读报纸，应该“变换作风”，并以自己将报纸报道转换成说书的方式为例，提出了抗战文艺深入民间和文艺的通俗化、大众化问题，已经涉及到播音再创作和播报样态的问题。
2在解放区，广播是有力的宣传武器，播音也被作为重要的一环，受到较多的重视，因此，有一些专门论述，所存文献也相对较多。
陕北新华广播时期，1948年5月至9月， 当时负责新华社语言广播工作的梅益、徐迈进、温济泽，尤其是温济泽，经常写信给播音组，提示宣传要点，指出播音时的注意事项、对播音工作进行鼓励或批评，这些指导或建议，对于形成播音传统极为重要（如语言规范、播读正确、立场鲜明），个别方面发展成了播音理论的重要命题（如工作性质、编播兼顾、工作态度等），但大多数还只是在纠正错讹、安排工作的层面，并没有上升到系统的理论观照的层面，尤其是还没有更多地注意到播音的独立价值。
1948年下半年，陕北新华广播电台制定了《播音手续》、《编播发稿工作细则》、《口播清样送审办法》等，其中，《播音手续》规定了陕北台播音员每天工作的程序，要求播音员“播音时必须严格依照稿件，不得错漏或更改一字”，“如发现错播，应立即重播”，“若系重大错误，应请示编辑部负责人，正式发表更正”，这些制度的制定和实施，使陕北台和其他解放区广播电台的编播工作更加具体化、责任化、规范化，培养了一批政治立场坚定、业务训练有素、工作认真负责、作风一丝不苟的广播工作者。
3播音员的个人工作总结。
孟启予1948年9月的一份《十天播音工作个人总结》，其中详细地记录了播错、播漏的每个字，断得不得当的字句，以及播得好的稿件和改进的办法思路等。
齐越在他的《十天播音工作个人总结》中，总结了播音的缺点和错误，分析了出现错误的原因，提出了改进办法。
涉及字音错误、语句错漏、语气把握等方面，认识到了责任承担、认真备稿、心态调控的重要性。
这些个人总结是最早涉及播音本体的研究，虽然以个人经验总结的形式出现，但鉴于其一方面具有普遍性，另一方面以传授的方式对年轻播音员所产生的普遍影响，仍然具有理论研究的意涵。
42．建国后中华人民共和国成立以后，为了适应和促进广播更大范围、更加规范的形势发展，出台了相关政策，进行了业务交流，促进了播音研究的发展。
1949年3月，陕北台迁进北平，改名为北平新华广播电台。
电台制定的《北平新华广播电台训练播音方法》详细指出了选择播音员的标准，以及播音应注意的事项，如怎样准备稿件，如何掌握抑、扬、顿、挫、快、慢、轻、重，如何表达语气情感，规定了播音手续，播音员应遵守的制度等。
5较早也较系统地勾画出了播音所应注意的诸多方面。
1952年12月2日，在北京召开了第一次全国广播工作会议。
在这次会议期间，由中央人民广播电台主持召开了播音工作座谈会，讨论了播音工作的性质、任务、作用、重要性，以及对播音员的要求和应学习的内容。
指出播音工作常常影响工作的全部效果，提出“播音员不是传声筒”，是“有丰富政治情感和艺术修养的宣传鼓动家”，“……应是人民的喉舌，要使自己的声音真正表现出伟大的中华民族的气魄，他要使自己广播第一言一句都深深打动人心”。
在学习内容方面，业务部分包括了练声。
61954年7月，齐越作为中国广播代表团成员去苏联学习，回国后先后在中央台传达了苏联播音工作经验，并翻译了苏联播音员撰写的一些文章。
当时，中央台播音组在学习借鉴苏联播音经验的同时，开始总结自己的播音经验，经过全体播音员讨论，共写出五篇文章：《播音员和播音工作》，徐恒执笔；《克服报告新闻的八股腔》，夏青执笔；《播社论的体会》，李兵执笔；《把现实中的情景鲜明地再现在听众面前》，张洛执笔；《播音员和实况广播》，齐越执笔。
这五篇文章是总结我国播音工作经验的最早的文章，总结了几种主要新闻体裁的播音以及播音工作管理和培训播音员的办法。
1955年3月在北京召开的“全国播音业务学习会”，是全国解放后召开的第一次全国性的播音会，中央广播事业局局长梅益、副局长温济泽、地播处处长左荧到会讲话，齐越介绍了苏联播音经验，被邀请的一些专家、学者、著名演员作了专题报告。
其中，梅益的讲话涉及播音创作的方向、播音工作的态度，以及创作手段、情感、技巧和修养等多方面的问题。
左荧也作了重要发言，我们将在后面对他的讲话加以较为详细的介绍。
专题报告内容丰富，包括台词、朗诵、语音学知识、发声机理与方法、嗓音锻炼与保护、戏剧表演体系及演员修养等。
这次大会，明确了对播音的性质、地位、作用的认识，博采众长，对苏联播音经验和相关学科知识进行了学习、讨论，丰富了播音表达方法，促进了各地播音组和播音员总结经验，这些讲话、讲座的内容及形成的认识，基本上形成了播音创作的基本架构，为构筑中国播音学打下了坚实的基础。
左荧在1951年3月1日编印的《广播通报》第2卷第1期上，发表了《从“编播合一”谈到播音应该专业化》一文，对当时试行“编播合一”的背景、目的、得失进行了阐述，认为“作为培养播音员的办法提出来的‘编播合一’，显然不但没有提高播音水平，相反倒降低了”，之所以如此，是因为“否定了播音工作独立发展的前途”，指出“播音工作应该专业化”，并对播音提出了较高的要求，说“好的播音应是亲切而有诱惑力的。
使人们一打开机子就不能不听我们的播音，听就不能不听完，听完则久久不能忘怀。
”71955年3月左荧在“业务学习会”上作了发言，并以《播音是一种语言艺术活动》为题发表于《广播业务》试刊号二。
文章首先论述了播音在广播工作中的重要性，指出播音是广播工作程序中的最后一个环节。
播音员是语言广播的集中体现者，肩负着重大的责任，应成为党的出色的宣传员，走在全国语言规范化的前列。
并对轻视播音工作和片面强调播音工作重要性的两种错误认识进行了辨析。
文章指出，播音工作是一种语言表现艺术，分析了播音艺术的特点。
文章还认为，“播音工作是一种创造性的艺术活动”，要达到吸引听众的目的，必须研究“播给谁听——播音的对象”、“播些什么——广播内容”、“为什么播讲——播音的最高目的性”、“怎样播讲——播音技术”的问题。
其中，“播音技术”其实就是播音的“艺术”，这一看法的提出正是他重视播音专业化和艺术性的体现，对于播音此后的理论研究具有重要的意义。
在论述“怎样播讲”问题时，左荧还明确提出，“播音是一种艺术创作。
任何艺术创作都有其独特的个性。
因此，我们反对两种倾向：一种是单纯自我表现，一种是机械模仿”，这些论述，在半个世纪后，仍然具有鲜明的现实意义和振聋发聩的力量。
8张颂认为，“这篇文献是左荧同志对播音理论的重要贡献，尤其是他对于播音的第四个要素的阐释，凸显了他的真知灼见，具有深远的理论价值和实践意义”，“并成为中国播音学进入草创时期的前奏，为《中国播音学》专著的诞生，奠定了重要的学术基础”9。
1956年，齐越和崔玉陵节译了苏联功勋演员符·阿克肖诺夫所撰的《朗诵艺术》10，连载于《广播爱好者》，包括呼吸方式、发声吐字、重音停顿、语调、节奏、手势和创作想象、内心视像、内在语以及创作交流等内容，虽然较为简单，但是其语言表达艺术的理论框架比较全面，为播音基础理论研究打下了基础。
在这个阶段，主要是学习苏联的播音经验，研究“大文章”的播法，播音理论初见端倪。
理论成果以《苏联播音经验汇编》《全国播音经验汇辑》《播音业务》等论文集为标志。
这一时期，理论成果以黄皮书《苏联播音经验汇编》、白皮书《播音业务》、蓝皮书《全国播音经验汇辑》为代表，这三本书分别总结了国外（苏联）、中央台和地方台（主要是省台）的播音经验，是对当时播音经验的一次总结和推广，也为播音理论的建立提供了基本的思路，具有重要的理论与实践意义。
但是，“虽然有不少真知灼见，但明显地带有零散的经验色彩和斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的印记”。
11（二）草创期（1962-1981）1962年，齐越在上海播音组的讲话成为播音理论的奠基之作。
以此为标志，开始了中国播音学的探索。
1963年9月，北京广播学院正式招收中文播音专业。
教学需要进行教材建设，在借鉴姊妹艺术经验的基础上，开设了“发声教学”、“基本表达”（时称“语言逻辑”）等课程，印发了有关教材和资料。
虽然比较简单，但是播音理论的主体已经比较明确了，一些基础理论如播音的性质和任务、播音创作的目的、用气发声以及感情、停顿、重音、节奏等内外部技巧等都得到了阐述，播音理论体系开始建立一定的格局和基本观点间架，播音研究由此开始走向体系化。
12十年动乱期间，播音理论和业务建设遭到破坏，建国以后建立起来的播音理论和积累起来的播音经验，统统被诬蔑为“修正主义黑货”，由政治代替一切，所有播音理论学习、播音业务培训、播音基本语言训练都被迫停止，优良传统被抛弃，播音风格遭扭曲，“高、平、空”的大喊大叫充斥广播。
1979年召开了全国的播音基础教材研讨会，由张颂编写的《播音创作基础》（尚未正式出版）得到了大会的认可。
书中已经出现了“正确的创作道路”、“新中国播音风格”、“播音表达规律”等内容。
1981年8月，在北京召开了全国第二次播音经验交流会，着重讨论了新闻播音特点和当时新闻播音存在的主要问题。
会议提出了播音工作必须根据改革需要，勇于创新，探索新的播音方法。
大会提出“大胆创新、百花齐放”的口号。
会后，全国各地播音员贯彻会议精神，认真学习和实践，在播音业务和理论建设方面，都取得了可喜的成绩。
出版了《话筒前的工作》一书，（三）形成期（1982-1994）1982年1月，张颂发表了《研究播音理论是一项紧迫的任务》一文，构筑了播音理论研究的框架，并由此拉开了播音学研究全面发展的序幕。
夏青对此文的评价是“……研究理论却显得无足轻重，鲜有问津者。
本文在这方面，提出了体系的构想，呼吁同行作为一项紧迫的任务，向理论的深度和广度进军，不久便得到了认同。
现在（所评述书籍出版时间为1990年—作者注）播音理论研究已经进入了新的层次，研究者的队伍正不断扩大。
”131983年，张颂出版了专著《朗读学》，主要内容包括朗读规律、具体感受、态度情感、目的对象、朗读状态以及停连、重音、语气、节奏等朗读技巧。
这些内容涉及有声语言再创作的基本要求、基本流程、基本规律，虽然是针对朗读进行的，却也构筑了播音创作基础理论的基本框架。
尤其是，此书立足于朗读的独特性所进行的建立学科体系的理论努力，实际上成为中国播音学学科建设的前奏。
“中国播音学丛书”为中国播音学理论体系的形成作了前期准备,其中主要有：张颂著《播音基础》 (1985年。
后改为《播音创作基础》)、徐恒著《播音发声学》（1985年）、吴郁主编《播音学简明教程》（1988年）、毕征主编《播音文体业务理论》（1989年）、张颂等著《论播音艺术》（1990年）、姚喜双著《播音风格探》（1992年）等。
1986年在银川召开了全国播音学术研讨会，1987年在北京成立了中国广播电视学会播音学研究会（后改为播音学研究委员会）。
学会的成立对于播音理论研究全面、深入地开展，起到了极大的推动作用。
1994年2月，张颂出版《播音语言通论》，对播音学科的地位与作用、播音语言的性质与特点等问题，进行了全面、充分的论证。
针对广播电视事业发展过程中出现的无视语言规范、轻蔑语言功力的观点和理论，着重从语言文化的视角，以播音主持艺术为重点，论述了播音语言的内涵与外延，确立了“语言是精妙的”中心论点，阐述了广播电视语言传播的继承传统、当下状况、未来走向。
同时，将播音创作主体置于中外语言传播的广泛观照之中，并从受众、队伍、竞争、前景等宏观层面进行了论证。
书中驳斥了有导向性错误的诸种偏颇见解，并针对广播电视语言传播存在的危机，提出了相应的对策。
这本书是继《中国播音学》之后，在语言传播理论研究方面的又一力作，具有较高的理论价值。
1994年10月，《中国播音学》出版，它是中国播音学理论体系形成并开始走向成熟的重要标志，也宣告了一个新学科的诞生。
《中国播音学》由张颂主编，汇集了我国播音学研究领域的专家、学者的研究成果。
该书规模宏大，包括“导论”、“发音”、“创作”、“表达”、“业务”四编共四十章66万字，不仅明确了本身的学科定位，而且在理论、方法、指导思想和实践性等方面都具有较高的起点，初步建立起了中国播音学理论的严整体系。
（四）发展期：从1995至现在这一时期，播音理论的研究进一步深化，并拓展了研究的领域。
对节目主持艺术理论的研究，是这一时期人们关注较多的方面。
一些研究者对八十年代中期就开始的节目主持人和主持人节目研究中的语言表达艺术，开始进行梳理和总结，初步形成了理论的框架。
1999年，吴郁出版《主持人的语言艺术》，对节目主持艺术进行了更为系统、深入的研究，书中对节目主持人的语境、语用规则、语言功力、语言风格和主持人节目的语体特征等问题作了比较全面的阐述，对不同类型主持人节目的语言表达艺术也进行了分类研究。
1998年，姚喜双出版《播音学概论》，从理论上对播音学科的独立性作了全面地阐述，并对播音学科给予了美学理想的观照，在宏观与微观的结合上体现了学科的前沿性。
李晓华的《广播电视语言传播发声艺术概要》（1999年）从理论和实践两个层面对广播电视语言传播发声进行了拓展性、深入性研究，一方面对播音发声进行了历史梳理和理论阐释，一方面结合一线实践和教学实践，进行了有针对性的内容设置和病例诊断。
祁芃的《播音主持心理学》（1999年）、陈京生的《电视播音与主持》（2000年）、鲁景超的《广播电视即兴口语表达》等著作，都在不同角度对播音学研究进行了一定程度的拓展。
从1999年开始，由中国传媒大学播音主持艺术学院与中国广播电视学会播音学研究委员会编辑出版的《播音主持艺术》，每年一部，截至2006年已出版7辑，文集的内容包括历年的获奖论文，涉及基础理论研究、教学研讨、人物访谈、一线实践等诸多内容。
文集的出版，丰富和推动了中国播音学研究。
2003年，修订后的《中国播音学》再版，将业务部分分为广播播音与主持、电视播音与主持。
2003年，张颂出版《朗读美学》，把对有声语言表达的要求提高到了审美的高度。
从1997年开始，张颂在各种刊物上发表了数十篇论文，这些论文被收入《语言传播文论》（1999年）、《语言传播文论》（续集）（2002年）、《语言传播文论》（第3集）（2006年）。
在这些论文中，张颂对中国播音学进行了深入和拓展，使得中国播音学的研究以播音为核心，涉及语言学及应用语言学、新闻传播学、哲学美学等诸多学科和领域，涵盖了三个子系统，分别是：广播电视语言传播系统、播音主持理论系统、大众传播和人际传播的关系系统。
二、中国播音学研究的主要方向及其内容（一）播音主持艺术基础理论播音主持艺术基础理论是中国播音学的重要组成部分。
它是播音主持语言表达的基础理论，着重研究从稿件（或话题内容）准备到实际播出这个过程中基础性的理论问题,如播音主持语言创作的基本规律、原则、方法；传播主体的业务序列等。
播音主持是一种有声语言的创作活动，需要把稿件（或话题内容）变为有目的、有感情、有对象的有声语言作品，及于受众之耳，入于受众之心。
该方向把播音主持作为一个过程来研究，探寻其表达特点和规律，主要解决创造道路、分析理解和具体感受稿件的方法、语言表达的内外部技巧以及话筒前状态诸问题。
其基点在于正确处理“稿件（或话题内容）—传播主体—受众”这三者的关系，从理论与实践的结合上，对问题作出回答。
该方向在有稿播音（朗读学为主）、无稿播音（口语表达为主）的范围内，以信息传播为核心，研究以有声语言为主干或主线表情达意、言志传神的艺术规律，以及声情并茂、悦耳动听的广播特点和声画和谐、赏心悦目的电视特点。
我国人民广播电视的播音主持艺术，几经曲折逐渐成熟，形成了独特的风格与气派。
该方向还研究中国广播电视播音主持艺术发生、发展的过程，探求其发展规律，其中包括发展史研究，各个时期主要代表人物、重点作品、不同风格流派的研究，以及中外广播电视播音主持艺术的比较研究等。
上述研究的成果对于广播电视播音主持艺术其他方面的研究和实践具有直接指导作用；对传播主体加深语言造诣，强化语言功力，完善传播主体与接受主体的感应系统，构建语言美感、语言鉴赏、创作风格体系都有重要的理论价值和实践意义。
（二）语言传播发声学语言传播发声学是中国播音学的一个基础性分支。
它以广播电视语言传播中的发音和用声为主要研究对象。
广播电视语言传播，是传播主体（如播音员、节目主持人）在特定的环境中通过电声系统运用有声语言进行的传播活动。
语言传播发声学是从物理（声学）、生理（器官、机理）和心理（感受、感情）等方面，在理论与实践结合的基础上，阐释用气发声、吐字归音、声音弹性的规律与个体训练难点和方法的一门科学。
这个研究方向有两个领域，一个是语言传播主体在话筒前应用和日常训练体系，主要解决处理情、声、气的关系，以达到自如地因情用气、以气托声、以声传情的目的；另一个是对语言传播主体的声音运用进行科学的主客观评价的体系，特别是解决“口耳之学”长期以来只有主观评价而缺乏客观评价的问题，通过使用现代科学技术手段对语言传播主体给以静态恒量和动态变量的监测，以建立各项指标体系、形成客观标准。
进入九十年代以来，我国广播电视的节目样式发生了很大变化，如主持人节目、现场报道、晚会直播等，给语言传播发声研究与教学，提出了许多新的课题和更高的要求。
该方向将通过深入探讨对之做出新的理论概括。
该方向的理论体系及研究成果，对于提高广播电视语言传播质量，具有一定的理论指导作用；在帮助专业人员掌握科学的用声方法，防治嗓音疾病等方面，显示出较高的实用价值。
对于“人机对话”中语音识别与合成的研究，也有积极的意义。
（三）广播电视播音主持语体研究广播电视播音与主持是一门综合性、实践性很强的边缘性学科，它涉及到传播学、新闻学、语言学、播音学、社会心理学和美学等多种学科。
它的任务是，系统研究各类广播电视节目播音主持的语体特征，以及与之相适应的教学训练方法；分析不同言语形式与心理机制、生理机制的关系，研究创作心态差异和肌体反应差异对言语表达模式的影响。
它以辩证唯物主义为指导思想，以调查研究、个案研究、系统研究、比较研究为主要研究方法。
该方向将立足于总结我国广播电视播音与主持的丰富实践经验，吸收相关学科的理论研究成果，构建中国广播电视播音与主持语体的理论体系。
广播是运用有声语言进行传播的，它与声画结合的电视传播方式相比，具有自身明显的特点。
广播播音主持语体的研究，着重从广播播音主持语体的特征、功能、内容、结构、形式、创作心理、受众心理、语言表达特点、语体美学特征等方面来进行探讨。
同时，对广播播音主持语体进行分类研究，根据不同体裁（包括文字稿和腹稿）、不同节目类型（如新闻评论类、知识服务类、教育欣赏类、综艺娱乐类等）、不同言语模式（如播报式、宣读式、谈话式、朗诵式、文艺晚会主持、现场报道等），分别探究其创作实践过程中的业务技能和表达规律。
电视播音与主持是电视传媒中不可或缺的重要传播手段和宣传形式，具有声画结合的特点。
随着电视业的蓬勃发展，电视播音与主持的语体特点愈益鲜明，样态也渐趋丰富。
电视播音与主持语体的研究，着重探讨与电视播音与主持相关的各种因素对语言表达的影响，电视节目语境对播音与主持语体的基本要求；分析各类不同节目播音主持的语体特征和艺术风格；探求提高电视播音主持艺术水平的途径和方法。
主要内容包括：电视新闻口播与配音、电视新闻现场报道、电视纪录片解说、电视节目主持艺术、各类电视节目主持的特点、各种不同的电视播音主持风格、电视播音主持的形象造型及体态语的运用等。
开国大典
开国大典 1949年10月1日下午2时，主持的中央人民政府委员会在首都北京举行第一次全体会议。
中央人民政府主席、副主席、委员全体出席会议，宣布就职。
会议一致决议：宣布中华人民共和国中央人民政府成立；接受中国人民政治协商会议《共同纲领》为政府施政纲领。
选举林伯渠为中央人民政府委员会秘书长；任命周恩来为中央人民政府政务院总理兼外交部长，为中央人民政府人民革命军事委员会主席，朱德为中国人民解放军总司令，沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长，罗荣桓为中央人民政府最高人民检察署检察长，并责成他们迅速组成政府机关，推行各项工作。
下午3时，北京30万军民在天安门广场举行集会，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。
林伯渠宣布典礼开始，主席、副主席和委员们在天安门城楼上就位。
主席宣布：“中华人民共和国中央人民政府于本日成立了。
”在国歌声中，亲自按动电钮，升起了第一面五星红旗，54门礼炮齐鸣28响。
又宣读了政府公告，向全世界宣告中华人民共和国成立。
接着，举行盛大的阅兵式，朱德总司令检阅了陆海空三军，并宣读了中国人民解放军总部命令，命令人民解放军“迅速肃清国民党反对军队的残余，解放一切尚未解放的国土，同时肃清土匪和其他一切反革命匪徒，镇压他们的一切反抗和捣乱行为。
” 晚上，北京市民举行提红灯游行，直到9时许结束。
图片： 开国大典资料 聂荣臻任阅兵总指挥 开国大典前中央人民政府及政务院尚未成立，筹备工作主要由刚成立的北平市人民政府承担。
事亦凑巧，市长兼军管会主任叶剑英8月就被内定调华南工作，准备解放广东，9月初就到江西赣州去了。
中央任命时任副总参谋长、华北局第三书记、华北军区司令员、京津卫戍司令员的聂荣臻接任。
当中央决定在开国大典上要进行阅兵时，中央军委又任命他担任阅兵总指挥。
虽然北平市各机关团体、各民主党派共25个单位到9月21日才正式集会成立筹委会，并公推聂荣臻为主任委员，但实际筹备工作早已开始。
从整修天安门会场、树立旗杆、组织群众、准备鸣放礼炮焰火，特别是训练受阅部队，以及布置保卫会场安全等，都要在一个多月时间中完成。
开国大典的安全工作十分重要。
北平解放不久，城内潜伏特务难以一下肃清，而且国民党飞机还会来袭扰。
当年5月4日，国民党就从青岛派出6架B－24型轰炸机轰炸南苑，投弹30枚，毁伤我飞机4架，房屋196间，死伤24人，因此聂荣臻一直十分重视防空问题。
我们空军还未正式组建。
军委有一个航空局，专门在南苑机场组建了一个飞行中队，担任北平防空。
聂荣臻考虑很细，下令万一敌机前来，在场人员一定要原地不动，不能乱跑，听从指挥；对受阅的1978匹战马也都作了安排。
当然这一切是在中央领导之下进行的，周恩来常常具体过问。
如10月1日中央领导人的车队如何从中南海开到天安门下，周恩来带罗瑞卿都曾亲去检查。
庆典前中央人民政府举行首次会议 当时的中央人民政府是9月30日由人民政协第一届全体会议选出的。
主席、副主席朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗，委员有陈毅、贺龙、李立三、林伯渠、叶剑英、何香凝等56人。
当日下午6时，全体代表利用统计选票时间在天安门广场参加人民英雄纪念碑奠基典礼，尔后回到会场才宣布上述结果。
简短隆重的闭幕式，由主持，朱德致闭幕词，奏义勇军进行曲。
主席台上第一次悬挂了五星红旗。
散会时天已经很晚了。
习惯晚上办公批阅文件的，这一天夜以继日一直工作到10月1日凌晨6点多(见李银桥《在身边十五年》)。
中央人民政府委员会首次会议于10月1日下午二时在勤政殿召开。
全体宣布就职，中央人民政府正式成立。
随即，选林伯渠为秘书长，任命周恩来为政务院总理兼外交部长，为人民革命军事委员会主席，朱德为人民解放军总司令，沈钧儒为最高人民法院院长，罗荣桓为最高人民检察署检察长，并责成他们从速组成各项政府机关。
会议还宣布接受共同纲领为施政方针，并通知各外国政府只有这个政府才是中国惟一合法政府，并愿与各国建立平等的外交关系。
会议开完，全体领导人乘车出中南海东门，到天安门后下车登楼，下午三时庆典准时开始。
开国大典时的天安门会场 举行开国大典时天安门修葺一新，城楼上横标为“中华人民共和国中央人民政府成立典礼”，正中悬挂毛主席的巨幅画像(40年代着冠照)。
两旁的标语东为“中央人民政府万岁”，西为“中华人民共和国万岁”。
没有国徽，因为9月25日、26日政协的座谈会及审查委员会上认为还要修改，所以27日全体会议上只通过了国旗、国歌、国都、纪年4个决议。
那时，东西三座门(正式名称为长安左门、长安右门)及南面长长的甬道，甬道两边长长的红墙，正南门即砖石结构的中华门都还存在，形成了一个丁字形的封闭的会场。
与8个月前北平刚解放时的天安门前比较，可说是焕然一新，宽广平坦得多了。
此外在现在国旗旗杆的地方已竖了一根当时看来已很高的旗杆，旗杆上有一个金色的顶。
中华门外正阳门、前门箭楼两旁的许多建筑物上都张灯挂旗。
“北平东站”、“北平西站”的大字一夜间都改成“北京东站”、“北京西站”了。
会场里的工人、学生、干部、市民、城防部队都举了临时赶制的五星红旗及其他红旗、红灯和彩色小旗，特别是用红绢糊的大小不同的五角星灯，真是成了红旗红灯的海洋，只有市民中戴了小白帽的回民同胞举着绿底白色的星月旗，显得分外不同。
会场上的群众共达30万人，分区席地而坐，很有秩序。
金水桥北没有现在的观礼台，但搭了两个简单的台子，一个供大会指挥用，一个给惟一的外宾观礼团，这就是前一天刚到的以法捷耶夫为首的苏联文化艺术科学工作者代表团。
受检阅部队则站在东长安街。
那时交通工具少，群众近则列队步行来，远的坐火车来。
我当时所在的单位，临时编为华北革大第四部，住在西苑大院。
华北革大七八千人的队伍迤逦一里许要步行到清华园车站。
天未亮起床，到车站已7点，乘装煤的黑敞篷车，走了两小时才到前门车站。
经过西直门车站时还见到门头沟工人也坐火车来。
虽然“旅途”这样艰苦，但大家情绪高涨。
在前门席地而坐等到下午两点才安排进入会场，午饭是馒头凉水，每人领到三块糖、两个梨，是节日优待。
毛主席在天安门上讲话 庄严隆重的开国大典终于在10月1日下午3时开始。
那天早晨是阴天，上午和中午还下了一点小雨，但下午却放晴了，真是老天也和万民同庆。
典礼的程序是：中央人民政府秘书长宣布开会；中央人民政府主席就位，副主席就位，委员就位；奏义勇军进行曲；中央人民政府主席宣布中华人民共和国中央人民政府成立，并升国旗(同时鸣礼炮，礼炮毕)；中央人民政府主席宣读中央人民政府公告；阅兵；游行。
主席宣读的公告，约九百字，虽未收入新出的八卷本《文集》，但收入了《建国以来文稿》第一册及《共和国档案1949－1996》。
提到开国大典，人们很容易想到主席那句震古铄今的名言：“中国人民从此站起来了”。
然而这句话，并不是在天安门楼上讲的，而是在此之前的9月21日的政协开幕词中讲的。
原文是“诸位代表先生们：我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。
”这篇文章已收入《文集》。
还可提及的是升国旗、鸣礼炮。
鸣礼炮从北平解放后已是第三次。
第一次是7月7日晚天安门20万群众纪念抗战12周年及政协筹委会召开时放的。
第二次是9月21日新政协开幕时鸣了礼炮54响。
这次开国大典则以54门礼炮鸣28响，54门礼炮象征全国54个民族(当时还未有现在56个民族之说)，28响象征中国共产党领导全国人民经历28年艰苦奋斗才取得新民主主义革命胜利。
正在礼炮轰鸣时，毛主席按动电钮，五星红旗冉冉升起。
在场群众都把红旗红灯高高举起，成了一片红色的海洋。
朱总司令下达总部命令 毛主席宣读完公告后，阅兵开始。
检阅司令员是中国人民解放军总司令朱德，阅兵总指挥是聂荣臻。
首先由聂荣臻陪同朱总司令坐敞篷车开始检阅。
检阅毕，朱总司令回到城楼主席台宣读《中国人民解放军总部命令》，命令的最重要内容为“坚决执行中央人民政府和伟大的人民领袖毛主席的一切命令，迅速肃清国民党反动军队的残余，解放一切尚未解放的国土，同时肃清土匪和其他一切反革命匪徒，镇压他们的一切反抗和捣乱行为。
”因为当时华南的两广海南、华东的福建一部分、西南全部(四川、西康、贵州、云南、西藏)均未解放，新疆虽宣布和平起义，解放军尚未到达迪化(乌鲁木齐)，更不要说还有台湾，所以朱总司令的命令是有针对性的。
命令宣布后，进行分列式。
受阅部队以海军两个排为前导，接着是一个步兵师、一个炮兵师、一个战车师、一个骑兵师相继跟进。
空军包括战斗机、蚊式机、教练机共14架在全场上空自东向西飞行受阅。
前后历时3小时。
难忘的群众大游行 整个阅兵结束后，群众游行开始。
一批批群众队伍，无不迫切希望走到城楼前，看到衷心敬爱的毛主席。
天很快黑了下来，天安门楼上的灯光突然照亮，上面是一串红橙色的灯，下面好像是三道粉青色电虹灯，再加上巨大的探照灯光射向全场，灯光闪闪，好似波浪。
焰火在天安门附近三处施放，五彩缤纷，此起彼落。
群众手里举的纸灯、纱灯也都点亮了，广场上是灯的海洋。
等到八点多钟，华北革大七八千人的队伍才在华北大学之后行动。
队伍慢慢走近金水桥，只听见城楼上扩音器传出“万岁”、“万岁”的声音，才知道是毛主席在回应华大同学的欢呼。
我们紧跟着走过金水桥，大声高呼“毛主席万岁”，这时才见到城楼上大宫灯前毛主席那魁梧的身躯，他不戴帽子，挥动着手用湖南口音高呼“万岁”，有时还喊“同志们万岁”，这时我们都感到毛主席看见我们了，口号喊得更为起劲，血都要沸腾了。
我们还看到少奇同志，看到他身旁的女同志，我们猜一定是宋庆龄副主席。
我们把手举到头顶鼓掌，主席台的领导人也鼓掌，人民的领袖们真是和我们心连心。
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