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医院至诚口号

时间:2018-01-09 18:08

求队名、队歌、队的口号、队旗(这个可不答)

妇产科宣传标语【篇一:爱婴医院妇幼保健标语口号】1、关爱妇幼,服务百姓。

2、微笑服务让我们更自信。

3、服务展风采,满意铸品牌。

4、信立百姓,惠泽妇婴。

5、专于妇幼保健,精于优质服务。

6、创新创优,平安妇幼。

7、精于妇幼保健,专于计划生育。

8、科学接生未来微笑创新品牌。

9、孕期保健,母婴平安。

10、为了您满意我们一直在努力。

11、产科、妇科、儿科,我们更专业。

12、选择保健院,生活更灿烂。

13、我们用心,母婴放心。

14、微笑服务,情暖妇幼。

15、铸妇幼品牌,展百姓风采。

16、母亲安全家园,儿童健康摇篮。

17、关爱妇幼,相约幸福。

18、呵护新生命,情暖半边天。

19、温馨缩短距服务延伸真情。

20、用心服务,用爱承诺。

21、情系妇幼保健,缔造幸福生活。

22、关爱妇幼,呵护健康。

23、温馨服务手拉手,关爱妇幼心连心。

24、孕产妇温馨之家,婴幼儿健康摇篮。

25、服务无处不在,妇幼值得信赖。

26、用微笑诠释服务,用专业铸就品牌。

27、妇幼保健进万家,健康幸福你我他。

28、百姓妇幼保健,绿色健康家园。

29、至真至诚服务,相伴母婴成长。

30、医德承载生命,爱心传递真情。

31、关爱妇幼健康,确保母婴平安。

32、累积点滴经验,迈向完美服务。

33、专于妇幼,精于保健,优于服务。

34、心系万千家庭,情牵妇幼健康。

35、孕期保健及时做,顺心顺产不会错。

36、关爱妇幼零距离,特色服务在百姓。

37、微笑是我们的语言,文明是我们的信念。

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服务理念口号大全

服务理念及宗旨服务理念:诚心服务、耐心服务、细心服务、暖心服务、爱心服务、贴心服务、温馨服务。

(6+1服务理念)服务宗旨:一切服务于租赁客户最终目标:打造利和集团物业服务优质品牌工作理念“三勤、三用、三确保”即勤看、勤转、勤干;用“心”去服务“信”去招商,用“诚”去留客户;确保安全不出问题,确保服务不留遗憾,确保指标圆满完成。

工作准则接待来访客户做到:主动、热情、细心、耐心、真心;回复处理客户问题做到:注重调查、实事求是、讲率、保证质量;记录客户意见做到:真是、完整、准确。

物业人员语言美的标准1、情绪饱满是语言的生命。

2、语言必须有影响力、吸引力、说服力(辩论没有结果)。

3、通过与客户交谈,掌握客户的心理活动。

4、重视每句话的力度和感情。

5、语义清晰简练,语言、语序、语调委婉动听,不卑不亢。

多用短句。

6、尊重客户,选择主语,主语之后略微停顿。

7、语言简明,不要卖弄辞藻。

8、上扬有力,下旋柔和。

9、语言有神韵。

团体以和兴盛;精进以持恒为准则; 健康以慎食为良药;诤议以宽恕为旨要; 长幼以慈爱为进德;学问以勤习为入门; 待人以至诚为基石;处众以谦恭为有理; 凡事以预立而不劳;接物以谨慎为根本。

员工训条  积厚德,存正心;乐敬业,诚为本。

  入角色,融团队;坚誓愿,志高远。

  赢道义,勿自矜;吃些亏,忌怨恨。

  讲学习,敬师长;不夸能,勤精进。

  除懒止奢欲;培定力,绝

赞美“企业的强大”的句子有哪些

中山大学校训中山先生于1924年1111日在广东大学举行成立典礼时亲笔提。

校训词为学 审问 慎思 明辨 笃行”。

十字训词原文出自儒家经书《礼•中庸》。

《中庸》第二十章说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性,只要按“至诚”之本性从事修身,透过学、问、思、辨、行五个环节,便可以把自己修养成“君子”。

实际上以中庸不偏不倚、不走极端为指导原则,使封建时代读书人不违背封建宗旨,成为封建主义的接班人。

明末清初,随着社会的变动,著名思想家顾炎武发展传统《中庸》思想,强调“博学而笃志,切问而近思”,即把做学问与立志结合起来,所以对“博学”做出新的阐发:“博学于文,行己有耻”。

顾炎武所指的“文”,已不是纯粹古代的经书文章,而是包括一切天下国家大事。

他所指的“耻”,不是指个人荣辱,而是指全体人民的荣辱。

博学的指导思想从个人自身修养扩大到“当务之事”的社会大事,所以他作出学、问、思与立志的统一。

顾炎武是一个实事求是的爱国主义者,故他对传统教育能按照新形势需要而做出新释。

孙中山则处于伟大民主革命的时代,为了革命的需要,他十分重视教育,造就一代振兴中华,再造文明的人才。

一九二三年到一九二四年,他倡议在广东设立两所学校,一是黄埔军校,一是广东大学,以一文一武的学校模式,为造就“为国家、为人民、为社会、为世界服务”的人才。

十字训词是他继承传统的教育形式而赋予时代的、革命的新的教育方针和内容。

可以说是近代思想创新的里程碑。

首先,孙中山把博学,审问,慎思,明辨和笃行五者作为有机统一体给予新释,他所指的“博学”是指学生要学习“古近中外的知识”,包括自然和社会科学乃至社会实践,更值得重视的是,孙中山的“博学”而识,是要把学生培养成具有远大志向而又有广大文化知识的人才。

其次,孙中山反对死读书的方法,强调独立思考。

他告诫青年,学、问、思、辨的关键在于独立思考,学科学、发展科学,首要在于要明白任何科学的创造发明,不是靠书本知识,而是由于科学家长期考察心得贡献到人类的记录。

可见孙中山的问、思、辨,是指人的学习认识方法,把“观察”和“判断”这两种近代科学思维方法运用到教学方法上,这显然也是创新的方法。

第三,孙中山把古代“笃行”发展为社会实践。

孙中山认为创办教育、是为了造就建设人才。

广东不只要有一个岭南大学,而且必须要有“几十个岭南大学,中国必须要有几百个岭南大学,造成几十万几百万大学生”,但是学生学业成就之后,要“专心做一件事,帮助国,变成富强”。

这是学生的责任,到社会去发展聪明才智,这学与行,即理论与实践的统一。

由此可见,孙中山把造就振兴中华置于自己肩上的人才学校,作为“好学校”:把学生培养成具有为人民、为国家、为社会、为社会服务崇高理想的人,育的是合格人才,这对于我们来说,仍然具有启示的意义。

第一,学校主要任务是为社会主义建设德、智、体、美全面发展的合格人才,正确的政治方向是学校教育的方向,孙中山强调为革命造就人才,我们今天应给予继承和发展。

第二,学校要培养学生有正确的人生观,孙中山强调学生立志做大事不要做大官,不要把学生造就成新的欺负人民的新贵,这表明树立革命的人生观仍然具有重要的意义,我们应把学生培养成社会主义事业的接班人。

科学地发展学、问、思、辨和行的教育认识规律,孙中山强调在立大志的前提下发挥学、问、思、辨和行五者的辨证关系,表达了对教育认识规律的合理性,今天我们要坚持的是,在坚持教育基本路线前提下必须坚持广博的学识,独立的思考,分辨正确与谬误,批判抵制社会和国际的错误思潮,坚持理论与实践统一。

在社会主义开放与改革新时期继承和发展孙中山的教育遗训,是时代赋予我们新任务。

以前中国最大的劳改农场在哪里

青海1957年,青海省监狱系统的农业耕地面积占全省国营农场总面积的98%;工业产值占全省工业总产值的52%。

而当时劳改农场总数只有xx个,耕地面积仅为30万亩。

  随后,青海的劳改农场曾经增加到xx个,耕地382万亩;创建劳改工矿企业xx个

有资料统计,全省农业耕地面积的23%为监狱农场开垦。

部分监狱农场曾被称为青海省的“粮仓”和“粮油生产基地”。

在20世纪60年代至80年代的20余年时间里,监狱系统每年向国家交售的“爱国粮”,占全省统购粮的五分之一至四分之一。

仅德令哈农场都要交1000到2000万斤。

关于我不理解父母的爱作文400字

在蔚蓝的天空中,一群勇敢的小雏鹰正迎着阳光自由地飞翔。

这群小雏鹰正是我们勒流中心小学三年(2)班的同学。

团结友爱,互帮互助是我们的做人原则;学会学习,学会休闲是我们的班级特色;遇难不退,遇苦不怕,绝不向困难低头是我们的行动口号;“努力学习,超越自我”是我们的班级格言;创建一个具有浓厚学习氛围的和谐集体则是我们的目标。

在过去的一个学期里在各方面都取得了挺好的成绩。

如曾获表扬班级,班级墙报获得好评等。

生活在我们这个班集体里的同学们来自四面八方,你看我们生活在一起,有多么的快乐

多么的团结友爱

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