关于感恩、奉献、志愿的演讲稿
共参考： 感恩演讲稿——回馈社会，回馈人生尊敬的各位评委，亲爱的同学们： 大家好
，我演讲的题目是：“用一颗感恩的心，奉献、回馈社会，回馈人生”。
在整天想着玩泥巴、堆雪人的童年时代，在无知、幼稚却总是故意假装大孩子的少年时代， 在成长而烦恼、懵懂、迷茫的青少年时代，不懂得甚至不：何为志愿，何为奉献
那只是课本中写的，老是课堂中讲的，而非的。
然而，在走过生命几度春秋之后的，蓦然回首，：从生命的那一刻起，就被他人、被社会以一颗珍贵的心呵护着、守护着。
父母用无私的爱护住生命的根，老师用知识浇灌的生命之树，朋友用友爱滋润着成长路上的每一天，陌生的人们则用的让不感到孤单，而社会又以它独特的温馨、与安定给了无忧的生长空间。
在的生命悄然走过四分后，开始思考：再过二十年里，似乎一直在获取，在心安理得的着来自社会各界的帮助与照顾。
那么，二十年后的，是该做些的时候了，是该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。
志愿与奉献，绝单纯的、冠冕堂皇的口号，它真正需要的是的行动，是时刻去践行身为大学生、公民、生命所承担的责任。
雷锋曾说过：“一滴水融入大海，才永远不干涸。
”把自身融入集体、融入社会，对困境中的人帮助，真诚的为服务，才能人生的真正价值。
有人说，雷锋精神渐渐离远去，然而倘若果真如此，又怎会涌现出一批批令国人甚至令世界动容的人物呢
在奥运赛场上，闪亮的不只是运动员，还有的奥运志愿者，的身影随处可见，的汗水挥洒在奥运会场的每个角落，的笑容展现在奥运盛事的每个瞬间。
有着一颗不计得失、志愿服务的金子般的心；曾记否，在那硝烟却异常惨烈的非典战场上，的白衣天使同样是怀着一颗不惧生死、甘愿奉献的心与病魔顽强作战；曾记否，5月12日下午2时28分，四川汶川了8。
0级得大地震，它震动了，震动了世界，也震动了无数有志之士。
的人、子弟兵、医护人员、志愿者在赶赴灾区，可曾想过：下一秒，还能自由呼吸
还能睁眼看世界
还能见一眼最亲爱的人
不，不曾想，为
，只是的告诉：不可以停，不可以停，一秒也不可以停
，错过一秒，就有错过生命
张米亚老师走了，向倩走了，无数的英雄走了，泪如雨下，但知道从未离开，化作天使，把奉献的种子撒如每个人的心窝——那片最肥沃的心之田
同学们，让用爱守护这颗前人用真心、用鲜血、用生命换来的宝贵的种子，让它迅速的成长，支撑起信仰的殿堂，开启爱心的征程。
让像那些平凡而又的生命宣誓：将用这颗奉献的心，回馈社会，回馈人生
哪首歌歌词有句 什什么同甘苦什么一喊声震天什么什么乘风破浪永向前
的活动家赞美虎强有夸父追日，如持久性; 豹的速度，像有公司愚公移山像; 迅捷的老鹰，有泰山崩于前的沉着。
港口的必胜信念再次挑战自我。
胜不骄，败不馁，来面对所有的困难和挫折。
年年轻，我们追求卓越; 年轻，我们拥抱成功; 雅戈尔体育馆，流下了眼泪和汗水...... 为你欢呼的英雄。
铿锵玫瑰有些人可能会认为这个球场是男性占主导地位，但在赛场上，但很多女生活跃的身影。
一名坚定的新年驰骋赛场的男生战斗舞台，孩子们有胜利的喜悦，有令人羡慕的掌声和鲜花，勇敢的恩典显着，反映他们像女足球运动员的铿锵玫瑰不屈不挠的精神，他们在全盛开在赛场上，他们如雨后春笋般冒了活力铿锵玫瑰，是一朵朵铿锵玫瑰充满着青春的活力。
祝愿每朵花的铿锵玫瑰盛开在人生的道路上。
希望每朵花的铿锵玫瑰的权势在舞台上的斗争。
你是我的英雄有人说，运动场上狂奔的人，马一匹黑马。
有人说，活跃的体育赛场上巾帼一道亮丽的风景线。
我说，你是我的英雄，你的飒爽英姿，你顽强，你永不放弃，你挑战自己，深藏在每个人的心中，深烘焙 BR \\\/>你的精神凝聚成为一股强大的力量在人们的心中，这会强制流层出不穷，就因为你是我心目中的英雄。
硬努力，在游戏中，你是最亮的点。
在你的眼睛，不要在乎胜利的喜悦和失败的眼泪，完全只是为了展示生命跳跃的节拍。
挣扎，你的生命运动的最响亮的音符。
在你的心中，只有不停战斗的信念，他们坚实的步伐迈进一个新的人生旅途。
领域的辛勤工作，你是我们永远的骄傲
青春的激情，的勇敢的胜利一位名人曾经说过：“魅力的精神。
”那么运动真正的高贵应该来自于努力工作，不断超越自我的精神和亲切。
“友谊第一，比赛第二”的运动品质。
记得奥运会的口号吗
更高，更快，更强，正是因为我们的移动电源，使精彩的华丽转变，引进的变量。
我们记得很特别，总是最的魅力，乔丹，扣篮，巴乔出手。
我们深切地感受到一种精神的存在的一切，勇攀高峰的精神，不断超越，挑战极限的精神，人的精神。
除了超越的精神，有一种人格魅力打动了我们的人竞争的最现实，最自然的情感，是体育最本质特征。
这是一个锐意进取，团结的精神，这使得已经残酷的竞争，带给人类的印记，捎上了一个道理。
它使更多的运动，不是分数，一个值得赞美的品质之外，我相信这是最感人的东西，它永远在我们的运动历史深烙在我们的思想。
蒋称资的运动的领域不争的主人公满足，但急忙手牵手走风雨也弥漫前所未闻，如果鑫玉破折号集体去巍峨体育场菊花每月心情残疾人重大良英回首友谊之旅合作伙伴，包括虞姬斗争的汗钱英雄隐瞒乐趣
也是英雄，失败的英雄。
你将永远是我们心目中真正的英雄，人们第一个冲过了终点线，当然，是我们的偶像，而奥林匹克精神仍然在跑道上的挣扎，更值得我们的王冲，永不放弃，永不服输终点是不是真正的结束，必然要突破人类极限的运动。
也许失败是你的耻辱，是一种希望的破灭。
个月的艰苦训练，和充满希望的时刻付诸东流，使你情绪低落，悲伤，但看的时候，你都试图努力。
在他的眼里含着泪水，我们不这么认为，你很勇敢，你是坚强的，你用你不屈的意志来完成你的任务。
英雄的成功或失败，在生活中，我们应该从头再来，你觉得很自豪。
蓝天爱你，你在操场上，坚定的步伐，美丽的花朵轻盈活泼的你很多的汗水，我们的喝彩，你的骄傲和自豪
运动员谁，我们知道你的努力，我们明白，你们的辛勤工作，加油吧
无论你是成功或失败，我们是你坚强的后盾，胜爱你，爱你也失去了，我们会永远支持你，你将永远是“最特别的存在原因的运动员掌声解释 BR \\\/>卫故意征服只有大量的汗水变成了一个追求的脚步声。
心中坚定的信念，平静的步骤脚下，你告诉一个永恒不变的真理付诸行动。
不超过脚下的路，没有比人更高的山，结束时的行向你招手，但努力掌声迎接您不屈的意志，相信，成功是属于你的。
事业运动员着开始一看， \\\/>希望达到梅赛德斯烈日炎炎烈日下，战斗在蓝色的天空下，总是想你尖叫但担心天空误解。
总是要为你放声歌唱，但是怕扰乱白云。
最良好的祝愿的心挂在跑道上线微风的每一次振动再次衷心祝愿。
但 BR \\\/>加油吧
胜利的希望，胜利就在眼前
五言跑，跳，透支，重点项目赢了。
奖竞争，欢乐，草稿，和每个人都获奖，获奖，奖金，都要以为大喜乐。
冠军，淘汰，无论输赢，重在参与。
事情我打 - 成功或失败没有关心加油，小奥星昨晚奥运的梦想和欢乐
BR \\\/>我们班的荣誉和呐喊
看奥运之星加油，他们的斗争精神，更高，更快，更强
公正的和平和友谊的原则，而努力奋斗
加油吧
小奥运明星是谁
举措为自己的梦想
诱导运动员希望折成一只小船， >沿溪流送到你的身边; 想鼓励所有在一堆水，交给了在你的面前，伟大的微笑; 将友谊织成一条毛巾， BR \\\/>轻轻地擦去你的辛勤的汗水; 愿意让热情已经减弱四季有花献给你，哭了起来：“辛苦啦，运动员
”净沙 - 像运动员一样日落，微风彩霞。
红旗人群的花朵。
哭的欢呼声，一个单一的步骤，冠军的人吗
明天份额中国的荣誉。
块块红，一点点的绿色世界因你而美丽的瞬间永恒风涌...... \\\/>成功的光，免费鸟儿童我陪你追求的额头冷珠的折射的太阳有是一个希望，它来自种植你看站在一个都看着你的眼睛清楚地说：无论你成功的一刻属于你您必须属于永恒力量诱导运动员硬耐久性试验默契秀面对这些你不害怕...... 同学打电话良好的工作
教师等待跑道上宝剑锋从磨砺\\\/>勇气就可以了
出，梅花香自苦寒来。
“经过一个月的艰苦训练，今天，你终于站在跑道上，通过不断的自我加压，在实践中超越自我，挑战极限，你自信，甚至长跑沉坠在这个过程中，你毫不犹豫地爬起，继续。
看着你坚定的步伐，我们不能帮助，但想送你一首诗。
经常注意白天和黑夜，每天跑步，并没有忘记。
苦练的竞争，长征一里路，加速，加速
高昂着头大步。
努力，运动员的人，在该行的结束，我们等你。
硬“的战斗，但老红一万点，新的绿色天堂般的沉重斗争，永远是勇敢成功将永远属于勇敢地打强。
接力棒传递的是一种精神，一种力量更多通过一个勇敢，坚强的意志。
运动员的斗争中，拼体力，拼意志青春活力尽情挥洒在长长短短的跑道上。
努力，优秀的运动员，我们的精神来写我们的青春风采，展现我们的青春
欢呼的生活冲吧
跳
拼一下你的毅力，你柔顺的数字。
属于脚下的胜利慢慢旅途上的歌曲到硬盘长生不老药激情的浪花，我们诠释了人的凯歌，把它唱
后厨唱你的心，唱你的崇高盛大。
心中的目标，并最终成为了现实，凯歌属于一个激动的心。
对生活的青年，举杯欢呼声。
- 杭州新华社体育场我们 - 大学生广泛的赞誉，新世纪总的胜利进军，挑战极限的人类人的生命和永远向前的概念。
生活，更年轻的生命喝彩
因为舞台上，无数的飞冲的生活，和无数强大的车手无数的干吻的草地与蓝天，映射和移动一个充满活力的生活。
BR \\\/>归纳为初冬的阳光温暖; 丰富多彩的，因为你的行尾; 掌声表现出非凡的意义;
基督教名字大全最新
基督教属灵名字：名：迦南(流奶溢地)，西奈(律法颁布之地)勒(河流名)，玛拉()，以琳(甜水)，拔摩(海岛名)。
人物名：亚当(人类始祖)，夏娃(众生之母)，亚伯(义者)，以撒(死里复活)，雅各(抓住)，约瑟(耶稣的预表)，约翰(使徒)，彼得(门徒)，保罗(使徒)。
信心名：赞真(赞美真神)，天赐(上帝所赐)，沐恩(沐浴洪恩)，慕义(仰慕神)，惠灵(恩惠的灵)，恩泽(恩泽万方)，信义(因信称义)，靠恩(依靠主恩)，天佑(上帝保佑)。
方舟、路得、书念、撒莱、仰慕、虹约、李百加、密迦、天爱、圣洁、雅歌、恩惠、沐恩、李恩莹、颂真、敬一、箴言、牧歌、洪恩、子洁、赞真、维真、靠真、天赐、天佑、信义，慕真
影楼创意标语
现在不知道有没有超清版的
伊斯兰教有什么习俗
一是念功，即念诵万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者.这句宗教口号阿拉伯语念诵，富有音乐旋律感。
在我国，这句口号被称为清真言.念诵清真言，意在表示自己的信仰，是向真主作证。
二是礼功，即做礼拜，是对安拉的感恩、赞美、恳求和禀告。
穆斯林每天要作五时礼拜：天亮时辰拜，中午晌拜，下午太阳偏西时晡拜，黄昏时昏拜，入夜宵拜。
礼拜场所不定，方向朝麦加克尔白。
礼拜的仪式是匍匐在地，念词统一规定。
五时礼拜，拜的次数为4－10次。
每到五时拜的时间，由专人唱宣礼词，宣召全体穆斯林停止一切活动，进行礼拜。
主麻礼拜是指星期五举行的集体礼拜，在清真寺进行。
清真寺都有礼塔，宣礼者在塔上用嗓音或扩音器召唤穆斯林做礼拜。
宣礼词统一规定。
除礼拜仪式外，还由神职人员讲解《古兰经》。
每逢伊斯兰教重大节日，也在清真寺集体做礼拜，称为会礼。
穆斯林做礼拜前要先行净礼，有水用水，称为水净，沐浴全身或洗部分身分。
会礼若无水，用土净，用手拍打净土、净沙、净石，再用手摸一些部位。
做礼拜的意义在于陶治性情，不忘冥冥之中真主对自己行为的监察，悔过自新，养成服从宗教领袖的习惯。
三是斋功，即斋戒。
伊斯兰教规定，在伊斯兰教历九月全月，每天日出前一个半小时，到当天太阳落山，禁止饮食、房事和任何非礼行为。
直到该月最后一天，看到新月时，斋月即告结束。
伊斯兰法规定，男12岁、女9岁即为成年。
未成年人不必斋戒。
外出旅行者、病人、产妇、经期妇女可以欠斋待补，长病无法补斋的可施舍穷人饭食来弥补。
如有意违犯斋戒的，从严处罚，欠一日斋要罚连续两个月斋戒或施舍60人一天饭食。
除了斋月之外，为学习穆罕默德的圣行，可以履行圣行斋，如伊斯兰教历1月10日、8月15日等。
还有许愿斋，养成说话算数的习惯。
斋功除了行为上的斋戒，还要在心灵上杜绝一切邪念，净化心灵。
端功的意义在于培养穆斯林对真主的敬畏心理、坚韧作风以及戒除坏习惯的能力。
四是课功，也叫天课，即缴纳宗教税。
这种税收是以安拉的名义征收的，用于济贫。
穆斯林除正常开支外，科的资财达到一定数目，就应按一定的税率交付天课。
天课的目的在于培养乐善好施的品德，克服吝啬的劣根性。
五是朝功，即朝觐。
伊斯兰教法规定，凡身体健康、有经济条件的男女穆斯林，一生中至少应去麦加朝觐克尔白天次。
凡朝觐过的穆斯林被尊称为哈只.我国明代七下西洋的郑和，也获有哈只称号。
朝觐分正朝和副朝。
正朝在伊斯兰教历12个月上旬举行，最后一天为宰牲节，是全世界穆斯林最隆重的聚会。
副朝则不受时间的限制。
圾觐既是宗教义务，又是每个穆斯林一生最大的愿望。
克尔白是麦加大清真寺肉一座方形石殿的名称。
传说由阿拉伯人的先祖、六大使者之一易卜拉欣所建。
克尔白在阿拉伯语中的意思就是立方房屋.最早的克尔白就是石砌的立方体神庙。
相传有一块从天而降的黑石头，受到阿拉伯人的崇拜，建造克尔白时就将黑石镶嵌在东南面墙壁上。
克尔白建成后，克尔白及其黑石就成为穆斯林朝觐的对象。
历代克尔白几经扩建，规模越来越宏伟。
朝途中，穆斯林禁止捕杀动物、骂人、斗殴、说下流言语、行房事，反复唱着主啊，为了响应你的召唤，我来了，我来了，我来了
一切赞颂、喜悦和尊严都属于你。
我来了
正朝朝觐者12月7日抵达武艺麦加，脱去俗衣，换上朝觐戒服，男人用两块不加缝接的白布披在上身，围住下身，女人身穿素服，遮住手臂和全身，不准戴面纱和手套。
朝觐者脚穿拖鞋，净身、抹香水，染指甲。
第一天随人流涌进大清真，逆时针绕克尔白7周，抚摸黑石，去易卡拉欣立足地礼拜，饮渗泉的水，在塞珐、麦尔维两山间往返7次。
第二天再绕行克尔白，去麦加郊外作正午祈祷，呼喊真主伟大，举行登山活动，露宿于野外（住帐逢）。
第三天最为隆重，在麦加城外阿尔法特山举行阿尔法特大典，由麦加大教长发表布定说。
这一天是安拉宽恕穆斯林的日子，朝觐者奔向米纳山，在山脚下宿营。
第四天为宰性节，举行投射仪式，每人拣49颗小石子，念着奉万能的安拉之名，我憎恶魔鬼及其阴谋诡计，将石子投向象征魔鬼的柱子。
宰牲献祭，每人宰一只羊，或七人合宰一头牛或骆驼，祭祀真主。
献祭仪式结束，即可开戒，象征性剪发，剪指甲，换上便服。
第五天再去米纳投石打鬼，第六天还要去一次。
第七天再次巡游克尔白。
伊赫桑即善行，穆斯林应遵守伊斯兰教的道德规范，约束自己的言行。
例如，伊斯兰教提介诚实和廉虚，认为诚实使人行善，善行引导人上天国，谎言使人行恶，恶行使人人火狱。
伊斯兰教律禁止撒谎、爽约、隐瞒、诬蔑、作伪证、谗言等。
教律还规定，同他人谈话时不能看不起对方而别转脸去，走路时不能趾高气扬、目中无人。
伊斯兰教提倡语言文明、优美，规定说话要低声，待人和颜悦色，切忌粗暴，不能对人讥讽、攻击、以诨名相称、以恶语排谤。
伊斯兰教还提倡宽恕、公正、排解纠纷，禁正怒、妒忌、背后非议、刺探、恶意猜测等。
伊斯兰教的主要节日如下。
伊斯兰教历10月1 开斋节，我国穆斯林称肉孜节、大尔代节。
穆斯林在开斋节要净身、理发、剪指甲，穿上新衣，吃枣子。
到清真寺举行会礼，要去时、回时走不同的路，较富裕的穆斯林要施舍。
会礼后，亲友互访，互赠礼品，举行庆祝活动。
伊斯兰教历12月8日至10日为宰牲节，清真寺举行会礼。
宰牲献祭，牲畜肉分三份，一份送亲友，一份施舍，留一份自食。
亲友间互相拜会。
宰牲节的意义是学习易卜拉欣经受了考验，安拉改命易卡拉欣以绵羊作牺牲。
伊斯兰教历7月17日为登霄节，纪念传说中穆罕默德夜晚上天朝见安拉，登霄节夜晚，穆斯林举行礼拜、祈祷等活动。
伊斯兰教历3月12日为圣纪节，是穆罕默德诞生和逝世的日子。
穆斯林到清真寺举行圣会，集体诵读《古兰经》，宣扬穆罕默德的生平业绩。
伊斯兰教历1月10日为阿术拉节，是安拉创造人、天国乐园、火狱的日子，也是阿里之子候赛因殉难日。
穆斯林在该自愿斋戒。
什叶派则举行哀悼仪式和游行等。
伊斯兰教历8月15日夜为白拉台夜，是安拉决定凡人一年生死祸福之夜，白天斋戒，夜晚诵经，祈求赐福。
伊斯兰教历9月27日夜为盖德尔夜，是安拉颁降《古兰经》之夜。
此夜做一件善功胜过平时做1，000个月的善功。
穆斯林夜晚去清真寺做礼拜，育经，有的还彻夜不眠。
伊斯兰教历元旦，举行纪念穆罕默德从麦加迁徒到麦地那的活动。
伊斯兰教注重人际交往，十分重视礼仪。
穆斯林相见，先要互相问安，后再交谈。
伊斯兰教注重称谓，反对在命名中使用吉利和词语，如发财、得胜、高贵等，喜欢用天仆、天悯等词语。
宗教领袖、教长、清真寺的主持人、什叶派的政教领导人，尊称为伊玛目。
主持清真寺教务者尊称为阿訇。
教坊首领，尊称为教长阿訇。
经文大师尊称为开学阿訇。
伊斯兰学者尊称为毛拉。
见到尊长，应志立敬礼。
同辈相见，行握手礼。
十分亲密的友人，行拥抱吻礼。
见面互相敬礼的同时，还互相用祝祠祝贺对方。
上门拜访，一定要征得主人家同意，方可入门。
子女在晨礼前、午时脱下衣装后、宵礼后，要进入长辈卧室，必须先征得长辈同意。
伊斯兰教提介教敬父母，善待亲属，怜恤孤儿，救济贫民，亲爱近邻、远邻和同伴，款待旅客，宽待奴仆。
尤其是把教敬父母提到敬拜安拉之后的高度。
穆斯林握手、端饭、敬茶均用右手，用左手被视为不礼貌。
伊斯兰教对饮食有严格的规定。
不食猪和不反刍的猫、狗、马、驴、骡、鸟类、没有鳞的水生动物等。
不食自死的动物、非穆斯林宰杀的动物、动物的血。
穆斯林杀牲，要念经祈祷，采用断喉见血的方式，不用绳勒棒打、破腹等屠宰法。
不食生葱、生蒜等异味的东西。
伊斯兰教禁止饮酒。
伊斯兰教讲究衣着规矩，提倡衣着要符合自己的社会地位和身份。
男子禁止穿纯丝织品制成的衣服，色彩鲜艳的衣服，戴金银饰物。
到清真寺做礼拜，参加葬礼等，则必须戴弁。
弁是上小而尖、下大而圆的帽子。
穆斯林妇女有戴面纱、盖头的习惯。
伊斯兰教有特殊的标记和色彩，这也表现在伊斯兰国家的国旗上。
新月和五角星是伊斯兰教的标记，绿色是穆斯林所喜爱的颜色。
此外，阿拉伯国家的国旗有的也反映伊斯兰教的历史。
红、白、黑、绿等四种颜色称为泛阿拉伯颜，是分别代表穆罕默德后代的倭马亚、阿巴斯、法蒂玛、哈希姆等四个朝代。
圣经里对耶稣基督的感恩赞美词有哪些（要经典的原话
确实数不胜数，因为圣经全是关于耶稣的 （耶稣与上帝，圣灵是三位一体的） 要找很困难，我找到的这些，也不过是“凤毛麟角” 1．无所不知的，参诗一三九1～16；约廿一17；徒十五18；来四13）。
2．智慧是完全与圆满的（参罗十一33；林前二7；弗一6～14；西一16）。
3．良善，对爱他的人彰显得完全（参诗卅六6；太五45；徒十四17）。
4．慈爱，在人的身上反映了他形像的完全（参弗一6～7，二4～5；路一54～55；罗十五9；彼前三20）。
5．圣洁尊贵，超乎一切被造之人的本性（参出十五11；赛五十七15）。
6．公义不可侵犯，他以律法来作奖罚善恶之终局（参诗九十九4；赛卅三22；罗一32）。
7．真实，他对自己的启示与对人的恩约，是真诚而不变的（参民廿19；林前一9；来十23）。
9．无所不能，神以他的全能，施行他的旨意（参创五十20；徒二23）。
另外，下面也是（原文可到下面的网站里搜索） 神的真实 神的本体、他的启示、他与他儿女的关系，都是真实整全的。
他是真神，他所说的话就是真理；他的圣约应许必然应验成就，因他绝不说谎，所以，他的真实就是他的信实（民廿三19；申十八20-22；诗十九9；林前一9；提后二13；来十23；多一2）。
2. 神的美善 只有神是良善的（太十九17），他的名是美好的（诗五十二9），他本为善，所行的也善（诗一一九68）；神的美善覆庇一切受造之物（诗卅六6，一○四21，一四五8、9、16；太五45；徒十四17）；他为他子民所定的计划，都是好的（创五十2；罗八28）。
所以，圣经鼓励我们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了（诗卅四8）。
3. 神的慈爱 圣经说到“神的爱”，并非抽象的观念，乃是具体彰显在“创造”与“护理”之中（创一；诗卅三5，一四五9；太五44），在神对他子民的“圣约之爱”里（出卅四6-7；诗一○七；拉三11），在他对罪人的恩待拯救中（尼一5；九32；诗一○九21，廿五7-8）。
神的慈爱长阔高深，极其广大，我们可从不同的角度来看他的爱：赦免罪恶，完全饶恕，这称为“恩典”（弗一6-7，二7-9；多二11）；除去因罪而来的痛苦愁烦，此称为“怜悯”（路一54-55、72、78；罗十五9，九16、18；弗二4）；忍耐罪人的悖逆顶撞，此称为“宽容”（罗二4，九22；来十二3；彼前三20；彼后三9、15）。
4. 神的圣洁 神乃是至圣者，这是神完美属性中的首要，使他与所造的万物之间有绝对分别，也使他受到无限的敬畏，远超一切之上（出十五11；赛六3，五十七15）。
诚如哈拿所言：“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的”（撒上二2）。
圣洁是神一切作为的特性，也是神对他子民的要求（利十一44；彼前一16）。
因此，“主阿，谁敢不敬畏你，不将你的荣耀归给你的名呢
因为，独有你是圣的”（启十五4）。
在圣洁的神面前，人深切认识自己的有限与有罪（伯卅四10；赛六5；哈三16）。
5. 神的公义 神是公义的神，又是救主（赛四十五21；诗七9-11、17）。
他喜爱公义，公义和公平是他宝座的根基（诗四十五7，九十七2），他的道途义哉，诚哉
（启十五3）他秉公行义赏善罚恶，按照各人的行为报应各人（诗九十九4；赛卅三22；罗二5-11）。
他自己为义，也称信耶稣的人为义（罗三26）。
他引进永远的义（但九24），并且他亲自成为我们的义（耶廿三6）。
6. 神的智慧 深哉，神丰富的智慧和知识
（罗十一33）神不只是无所不知，更是独一全智的（罗十六27）。
他的智慧是与能力相提并论的：他的智慧深广，他的能力甚大（伯九4，十二13，卅六5）。
简言之，神的智慧就是：以他的大能，按最美善的方式，成就他荣耀的目的（罗八28）。
创造启示他的智慧大能（箴三19；耶十12；诗一○四24）。
在基督里的救赎，亦彰显他的全智全能，因在那蒙召的，基督总为神的智慧、神的大能（林前一24，一18至二16）。
7. 神的荣耀 “神的荣耀”是：“神不可见本体的丰盛完美，其极美可见的彰显”（哈二14；诗十九1；罗一20；诗八，诗一○四）。
在旧约里“神的显现”所带来的荣耀，是令人怵目惊心的。
例如“主耶和华的荣耀”在西乃山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火（出廿四15-18）。
没有任何人能直接见“神的面”（与“神的荣耀”为同义词）；摩西也只能看见此荣耀的背后（出卅三18-23）。
会幕与圣殿，乃是神的荣耀充满之所在；建筑的材料与各样的设计装饰，都彰显他无比的完美。
“神的荣耀”临在，使人事物皆更新改变：谦卑人因救恩得荣美（诗一四九4-5）；锡安成为全美的发光所在（诗五十2）。
所以，诗人的祷告是：“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美”（诗廿七4）。
“神的荣耀”就是他一切属性的总和与完美彰显，是我们永远瞻仰不尽、赞美不完的。
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子主耶稣将他表明出来（约一14-18）。
换言之，“神的荣耀”显在主耶稣基督的面上（林后四6）。
在主耶稣基督里，我们众人得见他的荣光（约一14），并且恢复神的形象，返照主的荣光，也越来越变成主的形状样式（林后三18）。
不用下载软件 可以用下面这个网站
以字能组什么词
摩厉以须谬以千里聊以塞责爱人以德俭以养廉讹以滋讹持之以恒残民以逞不以为意不以为然不以为奇不以为耻不知所以长此以往超以象外嗤之以鼻
