写一段你家是怎样过春节的
过春节 大年那一天，做了不少事：放鞭、包饺子、吃年夜饭、拜年晚会 最令我难忘的是看晚会，有一个小品很有意思，名字叫《免费电话》，讲的是一个人向两个人推销一部手机，说：“这部手机是我们公司新推出的，现在免费送给你们，谁要
”他们中的一个说：“这是一个骗局，观众朋友们，不要相信
”可另一个要了，推销者说：“这个手机的号码是7417417474741，可以这样记--气死你气死你气死气死气死你。
而且打电话时有广告，一定要听喔，一天打电话八小时免费，少了罚，多了奖，并且不能弄坏手机
”那个要手机的人让他拿合同，拿出合同时，要手机的人一下子抢过推销员的手，咬了他的拇指，在合同上一按，合同便生效了……结果他的父亲、母亲、媳妇，全部都被广告气坏了，而且他的手机也被罚钱了。
这个小品告诉我，贪心不会有好下场
那天我玩得可真高兴
森林防火标语
森林防火宣传标语集锦 森林火灾重防范，严控火源是关键。
森林防火千秋业，生态安全万代兴。
建设秀美山川 护林防火当先。
共享森林美景，严防森林火灾。
护林木，不吸烟，文明就在你身边。
珍爱森林，防火于未“燃”。
防火，靠你靠我靠大家，人人有责； 灭火，打早打小打完了，事事无患。
森林资源是全社会的共同财富， 森林防火是全社会的共同职责。
身在绿海中，防火记心中。
群策群防，森林防火有力量； 严查严管，森林安全有保障。
与时俱进兴林业，依法治林抓防火。
冬春草木干，防火要当先。
森林是生命摇篮，火灾是森林杀手。
一棵大树可造千万根火柴， 一根火柴可毁千万棵大树。
林木生长数十年，火灾焚毁一瞬间。
千辛万苦造林，切莫一火全焚。
一颗烟头能毁掉千顷林海， 半柱香火可烧光万亩绿原。
十年植树难成林，一朝山火前功弃。
枝繁叶茂逾百年，化为灰烬一瞬间。
火苗背后就是荒漠。
千里长堤溃于蚁穴，万顷森林毁之烟蒂。
千里长堤溃于蚁穴；万顷森林毁于星火。
栽树千日功，火烧当日空。
致富千日功，火烧当日穷。
造林千日功，火烧当日空。
十年树木皆辛苦，一朝失火前功弃。
一杯美酒是一次车祸的序曲， 一个烟头是一场大火的前奏。
小小烟头不算大，森林景观它吞下。
万绿成荫久长时，星火燎原一瞬间。
火能带来光明，也能卷走文明。
一棵树木十年才成材 一根火柴瞬间可毁树。
片片绿叶汇成万顷绿洲，星星之火可毁涛涛林海。
退耕还林好国策，锦绣中华添绿色； 若是大意着了火，毁掉千秋万代业。
十年难育一棵树，星火能毁万亩林。
万人防火不算多，一人疏忽惹大祸。
疏忽一时，火光四起，警惕一时，绿树常青. 十年树木，百年成林； 一场大火，化为乌有。
点点烟头火，可毁万亩林。
森林火灾危害大，害人害己害国家。
森林，生命的起源；火灾，森林的终结。
一点星星火，能毁万亩林。
火灾是森林的大敌。
绿树成荫，景美；好木为灰，心痛。
勤于防火，国兴民安；疏于防火，必酿后果。
一时疏忽火星飘，一日火势千里遥。
森林如同万宝藏，资源财富里面藏； 若是防火不为重，定是富土变穷壤。
植树种草不防火，年复一年白忙活。
给树木一点关爱，还大地一片绿荫。
火是森林的大敌，让火源远离森林。
小小烟蒂危害大，树木见了都害怕， 防火意识记心中，保护森林靠大家。
从小养成爱林风，长大必成栋梁材。
用火小心，造福子孙；用火不慎，遗憾终生。
森林是美化大自然的天使， 山火是毁灭大森林的恶魔。
参天大树几十年，一缕青烟上西天。
一时疏忽酿山火，终身遗憾责难逃。
防火意识人人拥有，绿色家园天长地久。
梅兰松竹，株株棵棵皆为友，倍加爱护； 野火香烟，星星点点都是敌，谢绝点燃。
保护森林，“火”速离开。
森林需要你的百般呵护， 但千万别给她“火”热的爱
草木有意，烈火无情。
森林是地球最美丽的外衣， 火灾是森林最凶恶的敌人。
棵棵树木可铸就绿色世界， 星星之火可毁掉绿色家园。
小小蝼蚁可以蛀毁巍巍长堤， 星星之火能够烧掉莽莽林海。
爱情的火花最甜蜜，森林的火花最无情。
全民总动员，防火保安全。
森林护我家，防火靠大家。
无论春夏秋冬，防火在我心中。
人人防火，树树平安；时时防火，国泰民安。
千亩林万亩林，无视防火等于零。
爱草爱花爱森林，无视防火等于零。
无林夕梦断，有火林焚心。
星星之火，可以燎原；森林防火，重在堵源。
火带给人类的是文明，但带给森林的是毁灭。
钻木取火，始于文明； 玩忽失火，殆于毁灭。
火，恰到好处，是人类的文明； 火，信马由缰，是文明的悲哀。
“林”近“火”为“焚”，一字足以警醒； “心”至“真”乃“慎”，万勿掉以轻心。
烤火令你暂时一热，火灾让人永久心寒。
冬春草枯树叶黄，护林防火记心上。
我来栽树，你来乘凉，大家受益； 你也防火，我也护林，绿色永存。
林中无烟火处处山清水秀生态良好鸟语花香， 大地有森林年年风调雨顺五谷丰登国泰民安。
让心灵的火花绽放，让森林的火花熄灭
人类一把火，森林满眼泪。
森林一把火，大地两行泪。
让绿色拥抱大地，让火灾远离森林。
林＋火＝焚。
北国之春，无火才美；秋色迷人，有火皆愁。
心燃烧的是激情， 云燃烧的是彩霞， 火燃烧的是灰烬。
树+树+ … =绿色的家园，火+火+… =沙漠、洪涝＋… 沐浴阳光享受绿色，走进森林注意防火。
小树成材真不易，用火切莫入林地。
星火酿大祸祸及森林，防患须小心心系绿色。
防森林火灾，保绿色家园，筑生态屏障。
愿绿色覆盖大地，让火源远离森林。
森林无火家家乐，生态优美人人康。
火烧森林易，树木成林难。
人人当好护林员，保护绿色大家园。
生态家园保护好，森林防火少不了。
绿色家园是我家，森林防火靠大家。
森林是万物之家，森林防火靠大家。
森林防火常年抓，保护森林靠大家。
森林防火记心上，人人护林理应当。
让火患远离森林，让绿色点缀人间。
护林如爱家，防火靠大家。
植树造林奔小康，森林防火保安康。
保护森林，造福子孙。
防火常抓，青山常在。
巍巍兴安岭青山翠，漫漫防火路责任重。
科技兴林创大业，护林防火献青春。
护林防火，绘小康蓝图； 青山常在，为子孙造福。
防火需要您支持，森林渴望人呵护。
火源不入山，森林才平安。
一份责任心，保住万重山。
悠悠森林情，寸寸防火心。
身在林区，惜木如金。
种树护树，株株长成摇钱树； 管山爱山，山山变为金银山。
珍爱绿色家园，共创美好明天。
火不入林林永绿，爱护家园园更青。
护林防火常记，青山绿水长存。
情系一片绿，心防一把火。
毁林之心不可有，防火之心不可无。
玩火之心不可有，防火之心不可无。
保护森林资源，共建绿色家园。
为“绿色王国”筑防火长城
呵护一棵棵绿树，奉献一片片爱心。
节日上坟烧纸钱，烧毁森林多危险。
提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸。
鲜花祭祖要提倡，森林防火有保障。
上坟不烧纸，植树表哀思。
确保森林资源安全，摒弃上坟烧纸陋习。
上坟不烧纸，植树祭亲人。
烧香烧纸祭先祖，森林防火记心间。
上坟烧纸放鞭炮，引发山火罪难逃。
扫墓烧纸不提倡，引发山火徒悲伤。
祭祀献花多文明，杜绝山火保森林。
改上坟烧纸陋习，倡植树献花新风。
森林防火是大事，时时刻刻要记牢。
星火燎原能毁千棵树木，众人防火可护万顷森林。
风大物燥火险高，野外用火不能烧。
让森林远离火魔，让大地永披绿装。
爱心使山川披绿装，火星使大地变荒沙。
万顷森林漾碧浪，一点火星变灰尘。
一点火星能毁掉万顷森林， 万顷森林可造福几代后人。
没有小草没有花，没有森林没有家， 请爱护我——森林。
明月清风百花香，谨防山林冒火光。
莽莽林海任君游，星星火种绝不留。
绿色有限倍珍惜，野火无情重防范。
沐浴阳光享受绿色，森林防火请切记。
炉火烧出了美味菜肴，林火烧干了地球眼泪。
全民植树，数年造就一片绿荫； 一人失火，瞬间毁掉万顷森林。
森林如母，育你育我；火灾如敌，害人害己。
上山莫把火源带，青山常绿森林在。
年年植树造林功德无量，人人防火护林绿色永存。
献一片片爱心，护一棵棵绿树。
植树造林，人人动手； 护林防火，有你有我。
二木成林，一火成灾；森林防火，重于泰山。
星火可以燎原，此处严禁吸烟。
严格野外火源管理，杜绝人为火灾发生。
护林防火，警钟长鸣。
护林防火，责任重于泰山。
进入林区，防火第一。
进入林区，禁止吸烟。
护林防火光荣，纵火毁林可耻。
严厉打击森林火灾肇事者。
隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。
火灾是森林的大敌，麻痹是事故的隐患。
警钟长鸣，防火护林。
森防打油诗 虽是一点星星火，可它能毁万亩林。
林区用火有制度，五项严禁六不烧。
小孩玩火寻开心，毁了财产要性命。
烟头如丢草丛中，烧了房屋又烧林。
冬季野外火取暖，取得暖来被罚款。
刀耕火种去烧墦，发生山火喊爹娘。
清明扫墓不小心，烧了林木害六亲。
发生山火要扑救，救火如同救生命。
奉劝世人防火烛，防火意识天天有。
奉劝世人爱森林，有了森林好生存。
绿色孕育生命，防火重于泰山。
鸟语花香人欢笑，林中防火最重要； 优化环境多造林，防火警钟要长鸣。
林区安全来自长期警惕，山火事故源于瞬间麻痹。
野外用火疏忽一时，烧毁山林痛苦一生。
植树造林福荫子孙，烧山毁林千古罪人。
十年树木万人心，一根火柴变罪人。
林区用火要当心，铸成大错千古恨。
林火无情防为主，毁林有罪法必究。
你可能无意将烟头扔进林内， 它可能有意让你体验铁窗生活。
纵火烧山林，法律不容情。
野外用火须谨慎，引发火灾法不容。
上山带火如戴镣，毁林毁草要坐牢。
无证用火违规章，酿成火灾要法办。
一时疏忽酿大火，破坏资源成罪人。
有意纵火必自焚，一念之差毁终身， 成了罪犯悔已晚，漫漫人生苦无边。
森林防火出差错，追究责任问罪过。
野外用火需谨慎，一朝侥幸成罪人； 林中火苗猛如虎，毁了森林毁家园； 林火九成人引起，预防火灾要牢记； 森林防火最关键，思想构筑防火线； 林业要有大发展，森林防火是关键。
戒严期内气温高，野外用火严禁烧。
进入林区勿带火，违反规定尝苦果。
非法用火要举报，全民监督更重要。
星星之火，易酿恶果，进山切记，请勿麻痹。
火灾毁林，人人受穷，家园破坏，子孙受害。
1根火柴+1时疏忽=1场灾难。
科技领先植树造林山披锦绣， 法制导航护林防火岭变绿洲。
星星之火别小看，疏忽大意可燎原； 不想大火毁家园，就得从“小”管得严。
森防有功受奖赏，酿造火灾入法网。
见火就查，违规就罚，犯罪就抓。
为了森林草原的安全和您的幸福，请自觉遵守防火制度。
护林常抓不懈，防火警钟长鸣。
严禁携带火种进入山林
入山不带火，在外不吸烟。
防火必严，玩火必究。
防火责任重，一刻不能误。
非法用火，隐患多多。
儿童玩火太危险，家长老师要管严。
火是森林死敌，预防必摆第一。
漫漫护林路，防火第一步。
防火驻心田，绿色满人间。
一片责任心，可保万亩林。
绿水青山，国泰民安；护林防火，责任你我。
小康路上多栽树，致富途中勤防火。
齐心协力共建绿色家园，万众一心狠抓森林防火。
森林火灾猛如虎，搞好预防能降服。
林海深处有人家，护林防火靠大家。
满腔热忱抓防火，恪尽职守护家园。
火无情，人有情，森林防火要先行。
六大工程，利国利民；护林防火，保住成果。
涓涓清泉源于茫茫林海， 熊熊火焰可毁茫茫林海。
饭可一日不吃，火不可一日不防。
进入林区，不丢烟头；注意防火，切记心头。
建设秀美山川 护林防火当先。
时时抓防火，处处保平安。
熄灭你的火星，留下你的爱心。
争当绿色卫士，防止森林火灾。
签下防火责任状，筑高森林防火墙。
灾字下面一把火，责任连着你和我。
抓天保护青山，防火必须行在先； 抓预防管火源，群防群治是关键。
生态和谐人人创，森林火灾人人防； 山川秀美无限好，森林防火不可少。
山青水秀人安逸，火灾大敌勿忘记； 锦绣山河真美好，加强防火要确保。
森林起火来势猛，赶快报告乡政府， 森林燃烧蔓延快，打早打了莫等待。
绿色呵护你我他，护林防火靠大家。
防山火年年平安福满门，讲安全人人健康乐万家。
森林防火人人抓，幸福安康千万家。
花红全凭园丁勤，山青要靠护林人。
进山旅游踏青，不带半点火星。
山火猛如虎，预防保平安。
冬春草木干，防止火烧山。
植树造林防沙尘，森林防火扬美名。
严管星星火，护好片片林。
森林防火不放松，确保安全林粮丰。
森林防火日日讲，森林资源年年增。
防一把林火，保一方平安。
封山育林千山秀，防火防虫万代兴。
久旱风大气温高，野外用火不能烧。
春风大又草木干，森林防火记心间。
进山车辆要安防火罩，防止跑火预防最重要。
发现火情快报告，打早、打小、要打了。
防火工作记心间，宣传教育理当先。
野外用火须领证，森林防火有保证。
森林是我家，需要爱护它； 野外别玩火，小心烧着它。
秋冬天气干燥，火魔随时来到。
科学预防除火患，积极扑救免成灾。
草木无辜，火魔无情，护林防火我有心。
严格控制火源，消除火险隐患。
护林防火靠人人自觉行动， 万众一心筑森林安全长城。
家家户户齐防火，山山岭岭树常青。
踏我青山一步，防火牢牢记住。
大兴安岭美名扬，南北游客常观光； 入山请勿带火种，护林防火记心房。
莽莽林海万千情，星星之火岂能容； 绿色兴安情万千，拒绝火灾保平安。
脚踏青山沃土，心系森林平安。
防火时刻不能忘，重在落实行动上。
山水美如画，防火责任大。
身居林牧区，防火是第一。
进入林牧区，防火是第一。
护林防火，人人有责。
护林防火，利国利民。
情暖人心热乎乎，火烧林木悲哉哉
游青山揽胜景感谢前人，护林木防火患造福子孙。
棵棵大树汇成莽莽林海，星星小火酿成熊熊烈火。
关注森林防火，守护绿色家园。
冬春风大草又枯，森林防火别马虎。
预防在先，防患未然。
同志，您在林牧区，请勿野外用火。
保护森林资源，杜绝火灾发生。
森林防火戒严期内，在林区严禁一切野外用火。
少上一次山，少点一支烟， 多一片葱绿，多一份平安。
严防森林火灾，保护绿色成果。
搞好森林防火，巩固绿化成果。
守护绿色家园，预防森林火灾。
扫墓供品摆几个
扫墓上坟时祭祖准备的祭品是单数，三样或样；每样的数量也是单数的，三个或五个贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗，没有固定的规矩，可参照以下内容：1、不用任何肉食等荤腥之物。
2、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。
3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。
其实，祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的。
其次准备鲜花（现在都讲究环保）代替烧纸。
古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。
其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。
戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。
理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。
传统习俗对逝者祭奠的核心是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。
只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。
春天的节日
1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：1．泰国人习惯合十礼（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候沙瓦迪卡（泰语您好的意思）。
别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。
合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。
见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。
缅甸男人穿笼衣。
要能接受当地人用手吃饭的风俗。
要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。
缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。
缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。
在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。
千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。
光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。
越南民风淳朴，人民文明礼貌。
见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。
越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。
佛教自传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。
目前全国佛教徒约2000万人。
此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。
越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。
一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。
服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。
与我国广东、广西和云南一些民族相似。
吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。
越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。
不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。
与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。
越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，“你”和“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。
如对父辈的人，直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；则用“那位大伯”、“那位大娘”等。
越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。
“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。
例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。
越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。
如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。
到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。
到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。
法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。
进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。
越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。
特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。
越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。
【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。
他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。
嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。
京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。
嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。
按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。
从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。
随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。
在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。
【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。
与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。
越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。
”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。
从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。
在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。
除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。
所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。
一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。
【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。
在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。
对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。
人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。
越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。
在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。
如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。
祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。
香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。
玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。
在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。
许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。
春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。
春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。
越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。
平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。
孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。
如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。
近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。
除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。
一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。
如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。
在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。
中心板等。
人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。
如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。
古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。
从中国传入的佛教为，越南人称为“北宗”。
此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。
信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。
佛教徒忌杀生，讲因果报应。
重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。
历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。
最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。
法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。
到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。
基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。
基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。
1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。
直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。
该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。
高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。
该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。
与佛教一样，该教也讲慈悲。
博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。
和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。
越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。
由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。
“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。
整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。
一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。
可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。
越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。
“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。
在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。
在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。
表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。
那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。
在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。
更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个坤字，无论男女均可用，表示为先生、夫人、小姐之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。
抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。
在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。
女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。
如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。
5．尊重宗教。
寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。
在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。
每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。
在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。
游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。
除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
饮食泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。
泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。
泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。
但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
5.1、穿花格裙的苏格兰男人男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。
头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。
苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。
当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。
英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。
英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。
英国人非常看重一个人的幽默感。
英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。
他们不相信华丽的词藻和自夸之词。
英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。
为什么农历七月十四是鬼节，鬼节出生的人好不好
中国农历七月十四是鬼节，在天鬼门大开所有的鬼都会来到阳间，这个时们会为游行回家的鬼魂烧纸添香，鬼节一听就是不好的日子，那么鬼节出生的人好吗。
鬼节出生的人叫天胎，什么是天胎呢，简单来说就是鬼节这天遗留在阳间没有及时回去的鬼，他们转世投胎成为了天胎。
天胎还有一个称呼叫做“鬼崽”也就是鬼的孩子，所以鬼节出生的人阴气非常的重，对于孩子的成长是非常不好的。
不过对于鬼节出生的人是天胎的说法大多是迷信，没有真实的事例考证的。
我的叔叔就是这天出生的，算命的说我家潭小容不下大鱼，所以 ，在他6岁得脑膜炎 ，加小儿麻痹症，差点死了 ，幸好 ，他的外公是很不错的老中医，才捡回一条命，现在他还在 ，可是做不了重体力活儿。
中国传统节日排序
中国传统排序如下（元旦不属于中国传统节日，清的农历时间不是固定的）：1. 春节（农历初一）2. 元宵节（农历正月十五）3. 清明节（公历4月4日或5日）4. 端午节（农历五月初五）5. 七夕节（农历七月初七）6. 中秋节（农历八月十五） 7. 重阳节（农历九月初九）8. 除夕（农历十二月廿九或三十）
外甥能给外婆、外公扫墓么的风俗
那不叫外甥，叫外孙，一般而言小孩子是可以随母亲去给外公外婆上坟的，但是现在好多人忌讳，说是女儿不能回娘家上坟，所以外孙说来代替是可以的吧，各地风俗迥异，还是看看自己当地风俗再决定
