服装店活动游街口号怎么喊
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1912年1月1日，中华民国成立。
南京的人们喊着“民主、科学”的口号上街游行。
这一年，张三参加科举考试，
济南是一座具有悠久历史的古城，1986年12月被国务院公布为国家历史文化名 考古发掘证明，早在八九千年之前的新石器时代早期，济南地区就已有了人类活动的踪迹，目前这一时期的遗址全省发现约七八处，其中仅济南章丘就有4处。
距今7300～6100年前的北辛文化时期的遗址，已在境内发现8处，是山东省分布最为密集的地区。
此后的大汶口文化时期（距今6100～4600年），各地先民在济南地区的活动更加频繁，因而遗留下来分布较广、数量较多的遗址，其中章丘的王官、焦家，长清的大柳杭，平阴的周河等，内涵丰富，面积广大。
与大汶口文化一脉相承的是山东龙山文化（距今4600～4000年）。
龙山文化于1928年在今章丘龙山镇城子崖首次发现而被命名。
通过对城子崖遗址的进一步发掘，发现在龙山文化时期，该处已有一座面积达20万平方米的城址，其规模居全国已发现的8处同时期城址之首。
1961年国务院将城子崖遗址公布为全国重点文物保护单位。
岳石文化（距今3900～3500年）是山东地区继龙山文化之后发展起来的夷人文化。
目前，济南地区已发现该时期遗址达数十处，其中尤以章丘县境内数量最多，城子崖遗址仍是这一时期最为重要的遗址。
遗址上的龙山文化城址之内，存在一个面积17万平方米左右的岳石文化城址，这是国内发现和确定的第一座夏代城址。
已进入奴隶社会的商代，社会生产力高度发达。
在城子崖一带，建立了谭国。
西周建国后，行分封制，济南地区属齐国。
此时，谭国仍继续存在。
中国首部诗歌总集《诗经》中，收有谭国一位大夫所作的讽剌诗《大东》，是现存最早的一篇有关济南的文献。
春秋战国时期，社会发生巨大变革，奴隶社会开始向封建社会过渡。
此时的济南，仍地属齐国。
春秋时期著名的齐晋“ ”之战，即发生在今济南市北郊马鞍山一带；战国时期的齐国大思想家邹衍，创立阴阳五行学说，为稷下学派著名学者，其墓即在章丘；卢人（今长清人）扁鹊，精通内科、妇科、五官科、小儿科，创立望、闻、问、切的诊病方法，在中国医学史上具有重要地位。
秦始皇统一天下后，建立郡县制。
今济南市区地属济北郡，称历下邑。
汉初，设立济南郡，此为“济南”一名出现之始。
济南郡治设于东平陵（今章丘县平陵城）。
汉文帝时，年过九旬的济南人、秦博士伏生口授今文《尚书》二十八篇，使之得以流传后世。
汉武帝时的博士弟子济南人终军，先后出使匈奴和南越，为统一中国做出了贡献。
东汉，为济南国。
灵帝时，曹操任济南相，政绩颇著。
位于长清县孝里镇的古建筑孝堂山郭氏墓石祠，建于东汉，是我国现存最早的地面房屋建筑，系全国重点文物保护单位，其室内的画像及题字，被列为全国书法艺术名碑。
魏晋南北朝时期，济南多处于战乱之中。
晋永嘉（307～312年）年间，济南郡治由东平陵移至历城。
自此，历城便成为济南地区的政治中心。
进入隋唐，社会趋于稳定。
隋文帝开皇三年（583年），改济南郡为齐州，治所仍在历城。
隋唐时期，佛教在济南十分兴盛，留下众多的佛教胜迹。
主要遗存有历城柳埠四门塔、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔，以及千佛山、青铜山、玉函山、龙洞等地的石窟造像等。
四门塔为全国现存最古老的石塔，与其附近的千佛崖石窟造像（含龙虎塔、九顶塔），均被列为全国重点文物保护单位。
始建于北魏的长清灵岩寺，唐代极为辉崇，今亦被列为全国重点文物保护单位。
唐代高僧、长清人义净，继玄大壮之后赴印度取经，译佛经百余部，为中外文化交流做出重大贡献。
宋开国后，济南沿称齐州。
徽宗政和六年（1116年），升州为府，齐州遂为济南府。
社会的长时期相对稳定，使济南呈现一派太平盛世景象。
著名诗人黄庭坚曾以“济南潇洒似江南”的诗句赞美济南的湖光山色。
曾巩任齐州知州时，勤政之余，饱览胜迹，每至一地，总赋诗撰文，为济南山水锦上添彩。
北宋末年，金兵大举入侵，在济南建立了金地方政权，遭到济南人民的强烈反抗。
1161年，爆发了耿京、辛弃疾领导的农民起义。
随后，红袄军、杨妙真领导的起义军均在济南地区活动过。
北、南宋之交，济南“二安”相继蜚声文坛：女词人李清照（号易安），词作情真、意深、语新，具有独特的艺术风格，被称为“婉约派”之宗；“豪放派”词人辛弃疾（字幼安），不仅是一位毕生致力于国家统一的民族英雄，也是一位高产的文学家，他创作的词慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
金代，济南仍为府，属山东东路。
此时，在城北开凿了小清河，直通至海，使济南成为重要的盐运集散地，对后世本地经济的发展产生了重大影响。
元代，济南为路，属元王朝的“腹里”地区，直隶于中书省。
金元之际，济南仍是文化繁荣之乡。
著名散曲家、济南人杜仁杰博学多才，诗文俱佳，他曾多次同文学家元好问共游济南。
元好问在遍游济南山水后，写下“羡煞济南山水好”、“有心常做济南人”等颂扬之词。
元代，济南文风日盛。
著名者有宋、辽、金三部正史的总裁官张起岩，戏曲作家武汉臣、康进之，散曲作家刘敏中、张养浩等。
张养浩，济南人，他的散曲造诣极高，元代的散曲，至他达到高峰。
书画家、湖南人赵孟 ，元至元二十九年（1293年）任同知济南路总管府事，任职3年间留下许多诗画，最著名者当推《鹊华秋色》图，成为传世之作。
地理学家、益都人于钦，亦曾在济南做官，他游览山川，走访故老，考察齐地风土人情，完成了著名地方志书《齐乘》。
明初，曾置山东行省，济南始为山东首府，是山东布政使司、都指挥使司及按察使司驻地。
从此，济南成为山东地区的政治中心。
清代，济南仍为山东省治。
明清两代，济南经济发展较快，清康熙以后，已成为具有一定规模的商业城市。
与之相适应，文化事业相当发达，一批著名学者应运而生。
明代文坛著名的“前七子”之一、历城人边贡，诗作以清新婉转、平淡和粹、兴象飘逸见长；“后七子”领袖李攀龙，则是文学复古运动的积极倡导者，对明代文坛产生过较大影响；著名戏剧作家、章丘人李开先，有《宝剑记》等传世；清代著名学者、历城人周永年，是《四库全书》的主要编纂者之一；马国翰则穷其毕生精力，完成《玉函山房辑佚书》，成为中国辑佚学的煌煌巨著。
余如许邦才、殷士儋、于慎行等，均在文坛享有盛名。
1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，帝国主义列强纷纷涌入中国，宰割掠夺，济南亦未幸免。
1897年，德帝国主义侵占胶州湾，后又强修胶济路，从胶澳（今青岛）直达济南。
1904年，济南自开商埠。
城市区域随之扩大，工商各业有长足发展。
1911年末，津浦铁路黄河大桥建成通车，济南成为南北交通枢纽。
在此前后，德、日、英等国先后在济南设领事馆，开办银行、商店、教会、学校、医院等，济南进而成为帝国主义侵华的主要立足点之一。
然而，帝国主义的野蛮入侵，始终遭到济南人民的强烈反抗。
山东地区义和团运动的首领朱红灯曾在长清一带活动，在“天下义和拳兴清灭洋”口号鼓动下，济南城乡的反帝爱国运动达到高潮。
中华民国成立后，改府为道，济南初属岱北道，1914年改称济南道。
1929年设立济南市。
民国以后，济南社会发生了深刻的历史变革。
1919年“五四”运动爆发，济南各界罢工、罢市、罢课，开展了轰轰烈烈的反帝反封建斗争。
“五四”运动后，先进知识分子很快接受了马克思主义，1920年夏秋，山东省立第一师范学生王尽美、山东省立第一中学学生邓恩铭等人成立了共产主义学会，并在学生中发起组织进步团体“励新学会”，创办《励新》半月刊。
1921年春，王尽美、邓恩铭在济南建立共产主义小组，成为国内建立最早的共产主义组织之一。
7月，王尽美、邓恩铭代表济南共产主义小组参加了在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会。
次年5月，中共济南独立组正式成立，王尽美任组长，有9名党员。
到1927年5月，济南已建立津浦大厂、一中、一师等20个中共支部，党员发展到50人。
中共济南党组织成立后，不但领导了济南工人运动，而且积极开展反帝反封建的革命宣传和其他形式的革命斗争。
1928年，日本侵略军在济南制造了举世震惊的“五三”惨案，中共济南党组织立即号召民众起来，誓死反对日本帝国主义，积极组织开展对日斗争。
抗日战争爆发后，中共济南市委选派党员和进步青年知识分子分赴山东各地，参加抗日武装起义和创建革命根据地。
在中国共产党的领导下，济南人民奋勇抗击日本侵略者，开辟了南部山区抗日革命根据地。
解放战争期间，济南党组织团结、带领全市人民同国民党反动派进行针锋相对的斗争。
1948年9月24日，人民解放军攻克济南，济南解放。
济南的历史从此翻开了新的一页。
中华人民共和国成立后，中共山东省委员会、山东省人民代表大会、山东省人民政府、政协山东省委员会、济南军区和山东省军区机关均设驻于济南，济南继续保持着山东省的政治中心地位。
正是江南好风景 落花时节又逢君 表达作者什么思想感情
李叔同（1880-1942）又名弘一法师，浙江平息人，生于天津。
既是才气横溢的艺术教家，也是一代高僧。
“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
他反中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。
他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。
同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。
卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。
他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
太虚大师曾为赠偈： 以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。
赵朴初先生评价大师的一生为： 无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心李叔同李叔同（1880－1941）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。
中国话剧的开拓者之一。
在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。
从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。
李叔同祖籍浙江省平湖县，清光绪六年（1880年）农历九月二十日出生在天津，父亲李世珍是名进士，与直隶总督李鸿章同年会试，是挚友。
李世珍官任吏部主事，又是天津最大盐商，还兼营银号，家财万贯。
李叔同为其三姨太所生。
在李叔同5岁那年，他父亲去世了。
他是在长兄文熙和母亲教导、关怀下成长的。
李叔同 7岁就有日诵五百，过目不忘的本领。
9岁学篆刻，就在这一年，他看到一个戏班演出，激起他对京剧的兴趣，当李叔同长成青年，他在诗词歌赋、金石书画方面，已经有了广博的知识。
（张伟明 编文于泰山）李叔同李叔同(1881－1943)号息霜。
浙江平湖人。
曾就读于南洋公学。
1905年赴日留学，在东京美术学校和音乐学校专攻西洋绘画和音乐，曾创办春柳剧社。
返国后先在天津工业学校任教，继而南下上海，在《太平洋报》当编辑。
1915年应聘在南京高等师范学校。
1918年在杭州虎跑寺出家，号“弘一法师”。
奔走宁、杭之间李叔同东瀛留学回国后，一度在上海《太平洋报》社主编文艺栏目。
1915年，又应南京高等师范学校首任校长江谦之聘，来宁教授图画、音乐。
不久，《太平洋报》停刊。
1912年应浙江师范学校校长经亨颐之邀，到该校当音乐、美术教师。
同时兼任两个学校的课，李叔同奔走于宁、杭两地之间，通常是半个月住南京，半个月住杭州。
两校都请助教，他不在时由助教代课。
据说李叔同曾欲离开杭州，专任南高师教职，无奈他的好友浙江第一师范舍监夏丐尊先生恳切挽留，因此他仍两地奔波，有时一个月要坐好几次夜车。
“最有权威”的教师当时的新式学堂首重“英、国、算”，因此教英文、国文和算学的教师往往最有权威。
但无论是在南高师，还是在浙江第一师范，音乐、图画教师却最有权威，因为执教者是“凡事认真”的李叔同先生。
一位南高师的学生曾经回忆道：每次上音乐课，未及铃响，李叔同先生已端坐在讲台上，讲桌上端放着点名簿、讲义、备课本，钢琴启盖，乐谱打开，黑报(上下两块，可以移动)已经清楚写好授课内容……上课铃响以后，李叔同“站起身来，深深地一鞠躬，课就开始了”。
在授课时，李叔同也一丝不苟，教唱歌，若音调或拍子稍有不合，就非得重唱不可，教弹琴，若指法或节拍有所零乱，他必定轻缓而坚决地说：“蛮好，蛮好，请再弹一遍。
”直到完全准确，才算通过。
在这“温而厉”的氛围中，素喜打闹、偷懒的学生，也变得循规蹈矩。
上其他课，学生往往在摇过预备铃后才推推攘攘地走进教室，上李叔同的音乐、图画课，却总是铃未响而人满堂。
其实李叔同上课，从无疾言厉色之斥责。
即便偶有不快，也只于脸上稍有愠色，连说几声“呒趣”、“呒趣”(“没有关系”之意)也就烟消云散了。
李叔同先生授课最具权威，也最引人入胜，还因为他有不凡的才调与学识。
在上海，他诗文兼通，有“才子”之名。
在南洋公学时，他英文甚佳。
在日本专攻音乐，绘画，还曾创办春柳剧社，主演过小仲马的“茶花女”。
他在南高师教图画、音乐，而他所懂得的又不仅仅限于图画、音乐，他的诗文胜过国文先生，书法也不亚于习字先生，英文更令英文教师“许颜”。
有人赞李叔同“这好比一尊佛象，有后光，故能令人敬仰”。
他在浙江第一师范的弟子，著名画家丰子恺先生则强调李叔同师的人格力量，认为他是“实行人格感化的一位大教育家”。
凡事认真李叔同的“凡事认真”，首先是律已的。
丰子恺曾经评价说：“李先生一生的最大特点是‘认真’。
他对于一件事，不做则已，要做就非得做得彻底不可”。
早年在上海南洋公学读书时，李叔同是一个驰名于沪的翩翩公子；负笈日本，他洋装革履，“加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活象一个西洋人”；应聘到南高师任教以后，他又由留洋学生一变而为恂恂儒雅之士：灰粗布袍、黑布马褂，布底鞋子，金丝边眼镜也换成黑的钢丝边眼镜。
布衣布鞋的李叔同，与洋装时代、曲襟背心时代判若三人。
1918年以后，他又勘破红尘，先学道，后为僧，芒鞋破钵，云游四方。
这是他人生的四变五变了。
这正是他为人、做学问“凡事认真”的特性的体现。
为校歌谱曲李叔同先生的诗文功底浑厚，既有豪放之作，又有婉约之音。
当年他赴日本留学时，曾作一首《金缕曲》，词云：披发佯狂走。
莽中原暮鸦啼彻，几株衰柳。
破碎河山谁收拾，零落西风依旧。
便惹得离人消瘦。
行矣临流重太息，说相思刻骨双红豆。
愁黯黯，浓于酒。
漾情不断淞波溜。
恨年年絮飘萍泊，遮难回首。
二十文章惊海内，毕竟空淡何有
听匣底苍龙狂吼。
长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。
是祖国，忍孤负
吟读这首词，可以想见在那风雨如磐暗故园的年代，以身许国、豪气干云的李叔同的慷慨悲凉情怀。
30年代初轰传一时《送别》歌，是李叔同采用日本民歌的曲律，填词而成的。
“长亭外，古道边，芳草碧连天……晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
”这清丽悱恻、意境深远的歌曲，完全是另一种风格，至今仍广为传唱。
南京大学历史上第一首校歌——南京高等师范学校校歌，就是由江谦校长作歌，李叔同先生制谱的。
歌词云：大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。
千圣会归兮集成于孔。
下开万代兮万方兮一趋兮同。
踵海西上兮江东。
巍巍北极兮金城之中。
天开教泽兮吾道无穷，吾道无穷吾愿无穷兮如日方暾。
南高师的校歌能得精通音律、才调高妙的李叔同先生为之谱曲，也算是校史上的一段佳话了。
