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有么有献上土味情话

时间:2019-11-09 06:47

有那些诗句是赞美“酒”的

王翰•凉 州 词 美酒夜光欲饮琵琶马上摧。

醉卧沙场君莫笑,古来征人回? 2.王维•少年行 新丰斗十千,咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

3.苏 轼•新酿桂酒 捣香筛辣入瓶盆,盎盎春溪带雨浑。

收拾小山藏社瓮,招呼明月到芳樽。

酒材已遣门生致,菜把仍叨地主恩。

烂煮葵羹斟桂醑,风流可惜在蛮村。

4.范成大、南宋淳熙年间•东楼锁江两重客(公元1126---1193年) 东楼锁江两重客,笔墨当代俱诗客。

我来但醉春碧酒,星桥脉脉向三更。

5.秋瑾•对酒 不惜千金买宝刀, 貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

6.宗臣过采石怀李白 阊阖天门夜不关,酒星何事谪人间

为君五斗金茎露,醉杀江南千万山。

7.醉酒歌 酒不醉人人自醉,千杯饮尽刘伶愧。

对月邀饮嫦娥伴,一江愁绪酒中会。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮千百杯。

醉卧桌头君莫笑,几人能解酒深味? 8.李贺•诰歌 南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。

筝人劝我金屈疤,神血末凝身问谁。

不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。

买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。

看见秋眉换新绿,二十男儿那刺除。

9.李 贺•屏风曲 蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。

水迥六曲抱膏半,将鬟镜上掷金蝉。

沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。

日风吹露屏外寒,城上鸟啼楚女眠。

10.李贺•致酒行 零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。

主父西游困不归,家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客,天荒地老天人识。

空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃? 11.李 贺•开愁歌 秋风吹地百草干,华容碧影生晚寒。

我当二十不得意,一心愁谢如枯兰。

衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。

旗亭下马解秋友,请贳宜阳一壶酒。

壶中唤天云不开,白昼万里间凄迷。

主人劝我养心骨,莫受伤物相填灰。

12.李 贺•秦 宫 诗 越罗衫裤迎春风,玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮,午夜铜盘腻烛黄。

秃襟小袖调鹦鹉,紫绣麻暇踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵,白鹿清酥夜半煮。

桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。

皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。

鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。

13.李贺•神弦 女巫浇酒云满空,玉炉碳火香冬冬。

海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。

相思木帖金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。

呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。

终南日色低平湾,神兮长在有无间。

神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山。

14.李 贺•时张初效潞幕 长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。

往还谁是龙头人? 公主遣秉鱼须笏。

水行青苗上白衫,匣中章奏密如蚕。

金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。

陇西长吉摧颓客,酒阑感觉中区窄。

葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。

15.李贺•将进酒 琉璃锤,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。

吹龙笛,击鼍鼓,皓齿歌,细腰舞;况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土

16.鲍照•拟行路难 人生苦多欢乐少,意气敷腴在盛年。

且愿得志数相就,床头恒有沽酒钱。

功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天。

17.杜甫•客至 舍南舍北皆春水。

但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

盘飨市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮,隔离呼取尽余杯。

18.杜甫•薛端薛复筵简薛华醉歌 气酣日落西风来,愿吹野水添金杯。

如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉

忽亿雨时秋并塌,古人白骨生苍苔,如何不饮令心哀? 19.岑参•凉州馆中与诸判官夜集 花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。

20.岑参•送李副使赴碛西官军 脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。

功名只向马上取,真是英雄一丈夫。

21.高适•营州歌 营州少年厌原野,皮裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。

22.李白•把酒问月 今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人令人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

23.李白•宣州谢眺楼钱别校书叔云 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

24.李白•金陵酒肆留别 风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。

请君试问东流水,别意与之谁短长? 25.李白•流夜郎赠卒判官 昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。

气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后? 26.李白•襄阳歌 落日欲没岘山西,倒著接蓠花下迷。

襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜醍。

傍人借问笑何事,笑杀山公醉似泥。

鸬鹚酌,鹦鹉杯,百年三万六千日,日日须倾三百杯。

遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初发醅。

此江若变作春酒,垒曲便筑槽丘台。

千金骏马换小妾,笑坐雕鞍歌落梅。

车旁侧挂一壶酒,风笙龙管行相催。

27.李白•行路难 金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

28.王维•送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

29.李颀•送陈章甫 东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛。

醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。

30.张谔•九日宴 秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。

归来得问茱萸女,今日登高醉几人。

31.吴均•行路难 白酒甜盐甘如乳,绿觞皎镜华如碧。

32.李贺•秦王饮酒 秦王骑虎饮八极,剑光照空天自碧。

羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。

洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。

银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更。

花楼玉风声娇伫,海绡红文香浅清, 黄娥跌舞千年觥。

仙人烛树蜡烟轻,古琴醉眼泪泓泓。

33.王建•醉后 春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。

醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。

34.元稹•放言 近来逢酒便高歌,醉舞诗狂渐欲魔。

五斗解酲犹恨少,十分飞盏未嫌多。

35.元稹•惧醉 闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。

殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。

36.元稹•忆醉 自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。

今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。

37.元稹•劝醉 窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。

顾我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。

38.元稹•独醉 一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。

桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。

39.元稹•宿醉 风引春心不自由,等闲动席饮多筹。

朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。

40.刘禹锡•酬乐天扬州相逢席上见赠 巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

41.白居易•同李十一醉忆元九 花时同醉破春愁,醉折花枝当酒筹。

忽忆故人天际去,计程今日到凉州。

42.白居易•醉吟 两鬓千茎新似雪,十分一盏欲如泥。

酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。

43.白居易•醉后 醉后高歌且放狂,门前闲事莫思量。

犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。

44.白居易•与梦得沽酒闲饮且约后期 少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱。

共把十千沽一斗,相看七十欠三年。

闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。

更待黄菊家酝热,共君一醉一陶然。

45.白居易•仇家酒 年年老去欢情少,处处看来感事深。

时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。

46.徐凝•春饮 乌家若下蚁还浮,白玉樽前倒即休。

不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。

47.施肩吾•送人归台州 莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。

醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。

48.雍陶•劝行乐 老去风光不属身,黄金莫惜买青春。

白头纵作花园主,醉折花枝是别人。

49.雍陶•初醒 心中得胜暂抛愁,醉卧凉风拂簟秋。

半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。

50.雍陶•到蜀后记途中经历 剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。

大散岭头春足雨,褒斜谷里夏犹寒。

蜀门去国三千里,巴路登山九十盘。

自到成都烧酒熟,不思身更入长安。

51.杜牧•九日齐山登高 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落辉。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

52.杜牧•遣怀 落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,嬴得青楼薄幸名。

53.杜牧•念昔游 十载飘然绳检外,樽前自献自为酬。

秋山秋雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。

54.李商隐•县中恼饮席 晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忽还家。

若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。

55.李商隐•花下醉 寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。

56.薛逢•醉中闻甘州 老听笙歌亦解意,醉中因遣合甘州。

行追赤岭千山外,坐想黄河一曲流。

日暮岂堪征妇怨,路旁能结旅人愁。

左绵刺史心先死,泪满珠弦催白头。

57.赵嘏•赠王明府 五柳逢秋渐衰微,陶潜恋酒不知归。

但存物外醉乡在,谁向人间问是非。

58.赵嘏•同州南亭陪刘侍郎送刘先辈 处处云随晚望开,洞庭秋入管弦来。

谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。

59.赵嘏•赠馆驿刘巡宫 云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。

莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。

60.赵嘏•别李谱 樽前路映暮尘红,池上琴横醉席风。

今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。

61.翁绶•咏酒 逃暑迎春复送秋,无非绿蚁捞杯浮。

百年莫惜千回醉,一盏能消万古愁。

几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。

平生名利关身者,不识狂歌到白头。

62.汪遵•咏酒 万事销沉向一杯,竹门哑轧为风开。

秋霄睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。

63.陆龟蒙•袭美醉中寄一壶并一绝走笔次韵奉酬 酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。

正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。

64.韦庄•离筵诉酒 感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。

不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。

65.韦庄•题酒家 酒绿花红爱客诗,落花春岸酒家旗。

寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。

66.韦庄•中酒 南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。

一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。

67.韦庄•天仙子 深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。

醺醺酒气麝兰和,惊睡觉,笑呵呵,长笑人生能几何。

68.郑谷•读李白集 何事文星与酒星,一时钟在李先生。

高吟大醉三千首,留著人间伴月明。

69.郑谷•中年 漠漠秦云淡谈天,新年景象入中年。

情多最恨花无语,愁破方知酒有权。

70.韩偓•醉著 万里清江万里天,一村桑柘一村烟。

渔翁醉著无人唤,过午醒来雪满船。

71.韩偓•访隐者遇沉醉书其门而归 水向东流竞不回,红彩白发递相催。

壮心暗逐高歌尽,往事空因半醉来。

72.韩偓•残春旅舍 禅伏诗魔归净域,酒冲愁阵出奇兵。

两梁免被尘埃污,拂拭朝簪待眼明。

73.李中•酒酲 睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。

杯盘狼籍人何处,聚散空惊似梦中。

74.徐夤•劝酒 休向樽前愬羽觥,百壶清酌与君倾。

身同绿树年年带,事比红尘日日生。

六国英雄徒翻覆,九原松柏甚分明。

醉乡路与乾坤隔,岂信人间有利名。

75.崔道融•酒醒 酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。

炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。

76.孙氏•谢人送酒 谢将新酒寄愁人,澄澈甘松气味真。

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。

77.鱼玄机•和新及第悼亡诗 一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。

且醉樽前休怅望,古来悲乐与今同。

78.吕岩•七言 功满来来际会难,又闻东去上仙坛。

杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠。

饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。

79.吕岩•七言 世人何人会此言,休将名利挂心田。

等闲倒尽十分酒,遇兴高吟一百篇。

物外烟霞为伴侣,壶中日月任蝉娟。

他时功满归何处,直驾云车入洞天。

80.吕岩•七言 万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。

杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金。

闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。

81.吕岩•绝句 先生先生莫外求,道要人传剑要收。

今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。

82.钟离权•题长安酒肆壁 坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。

乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。

83.许鹊•醉吟 阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。

群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。

84.酒肆布衣•醉吟 有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。

85.青城丈人•送太乙真君酒 峨媚山府静沉沉,玉液金华莫厌斟,凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。

86.李煜•玉搂春 临风谁更飘香屑,醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月。

87.徐铉•柳枝辞 把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。

逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。

88.钱惟演•玉楼春 情怀渐变成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换。

昔年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅。

89.张泌•浣溪沙 小小东门欲雪天,众中依约见神仙,蕊黄香画帖金蝉。

饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一街烟。

90.韩琦•辛亥重九会安正堂 斯堂曾许占风光,须到重阳复命觞。

坐上半非前岁客,杯中无改旧花香。

初晴已过登高日,散虑宜趋自得场。

唯有一时诗酒战,愿开强户振雄鋩。

91.王禹偁•清明独酌 漆燕黄鹂夸舌健,柳花榆荚斗身轻。

脱衣换得商山酒,笑把《离骚》独自倾。

92.王禹偁•对酒吟 少年对酒且为娱,几日樽前垂白发。

安得沧溟尽如酒,滔滔倾入愁人口,从他一醉千百年,六辔苍龙任奔走。

93.张冰•劝酒惜别 春日迟迟辗碧空,绿杨红杏描春色。

人生年少不再来,莫把青春枉抛掷

思之可不令人惊,中有万恨千愁并。

今日就花始畅饮,座中行客酸离情。

我欲为君舞长剑,剑歌苦悲人苦厌。

我欲为君弹瑶琴,淳风死去无回心, 不如转海为饮花为幄,赢取青春片时乐。

94.夏竦•鹧鸪天 镇日无心扫黛眉,临行愁见理征衣。

尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂。

停宝马,捧瑶卮。

相斟相劝忍分离。

不如饮待奴先醉,图得不知郎去时。

95.晏殊•玉楼春 闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。

劝君莫作独醒人,烂醉花间应有期。

96.宋祁•玉楼春 浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。

97.梅尧臣•答圣俞莫饮酒 子谓莫饮酒,我谓莫作诗。

花开木落虫鸣悲,四时百物乱我思。

朝吟摇头暮蹙眉,雕肝琢肾闻退之。

此翁此语还自讳,岂如饮酒无所知。

自古不饮无不死,惟有为善不可迟。

功施当世圣贤事,不然文章千载垂。

其余酩酊一樽酒,万事峥嵘皆可齐。

腐肠槽肉两家说,计较屑屑何其卑。

死生寿夭无足道,百年长短才几时。

但饮酒,莫作诗,子其听我言非痴。

98.余靖•谢孙抗员外惠酒 白衣渐远到江楼,报道携壶助胜游。

醉眼便堪终日富,离肠先破一春愁。

梅梢背岭开犹晚,雪片当风舞未休。

此景满肠方得意,不须千酿敌封侯。

99.苏舜钦•对酒 侍官得来太行颠,太行美酒清如天。

长歌忽发泪迸落,一饮一斗心浩然。

磋乎吾道不如酒,平褫哀乐如摧朽。

读书百事人不知,地下刘伶吾与归。

-- 01.欧阳修•怀高楼新开南轩与郡僚小饮 绕郭云烟匝几重,昔人会此感怀篙。

霜林落后山争出,野菊开时酒正浓。

解带西风飘画角,倚栏斜日照青松。

会须乘醉携嘉客,踏雪来看群玉峰。

02.欧阳修•别滁 花光浓烂柳轻明,酌酒花前送我行。

我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。

03.欧阳修•定风波 十载相逢酒一卮,故人才见便开眉。

老来游旧更同谁。

浮世歌欢真易失,宦途离合倍难期,尊前莫借醉如泥。

04.曾巩•菊花 三公未能逃饿死,九鼎竞亦为尘埃。

乃知万事皆自枉,有便只宜持酒杯。

05.范纯仁•鹧鸪天 腊后春前暖律催,日和风软欲开梅。

公方结客寻佳景,我亦忘形趁酒杯。

06.王安石•除夜寄舍弟 一樽聊有天涯意,百感翻然醉里眠。

酒醒灯前犹是客,梦回江北已经年。

07.苏轼•李行中秀才醉眠亭 已向闲中作地仙,更于酒里得天全。

从教世路风波恶,贺监偏工水底眠。

08.苏轼•月夜与客饮杏花下 花间置酒清香发,争挽长条落香雪。

山城酒薄不堪欢,劝君且吸杯中月。

洞箫声断月明中,惟忧月落酒杯空。

明朝卷地春风恶,但见绿叶栖残红。

09.苏轼•次韵王定国得卿酒相留夜饮 短衫压手气横秋,更著仙人紫绮裘。

使我有名全是酒,从他作病且忘忧。

诗无意律君应得,醉有真乡我可候。

且倒余樽尽今夕,睡蛇已死不须钩。

10.苏轼•与莫同年雨中饮湖上 到处相逢是偶然,梦中相对各华颠。

还来一醉西湖雨,不见跳珠十五年。

11.苏轼•被酒独行,遍至子云威徽先觉四黎之舍 半醒半醉问诸黎,竹刺藤梢步步迷。

但寻牛屎觅归总,家在牛栏西复西。

12.苏轼•醉睡者 有道难行不如醉,有口难言不如睡。

先生醉卧此石间,万古无人知此意。

13.苏轼•瑞鹧鸪 西兴渡口帆初落,渔浦山头日末欹。

侬欲送潮歌底曲,樽前还唱使君诗。

14.黄庭坚•过方城寻七叔祖旧题 壮气南山若可排,今为野马与尘埃。

清淡落笔一万字,白眼举觞三百杯。

15.黄庭坚•寄贺方回 少游醉卧古藤下,谁与愁眉唱一杯?解作江南断肠句,只今唯有贺方回

16.黄庭坚•夜发分宁寄杜涧叟 阳关一曲水东流,灯火旌阳一钓舟。

我自只如常日醉,满川风月替人愁。

17.黄庭坚•寄黄几复 我宿北海君南海,寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒,江湖年雨十年灯。

18.黄庭坚•鹧鸪天 黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。

19.陈造•自适 渺莽湖天八短篷,心期只许白鸥同。

人言火食阆蓬客,自命官身田舍翁。

酒可销闲时得醉,诗凭写意不求工。

更那长日温书眼,一送蜚(fei)鸿下远空。

20.周邦彦•木兰花•暮秋饯别 郊原雨过金英秀,风扫霜威寒入袖。

感君一曲断肠歌,劝我十分和泪酒。

古道尘清榆柳瘦,系马邮亭人散后。

今宵灯尽酒醒时,可惜朱颜成皓首。

21.唐庚•谢人送酒 世情不到海边村,载酒时来饷子云。

便欲醉中藏潦倒,已将度外置纷纭。

细思扰扰胶胶事,政坐奇奇怪怪文

唤取邻翁传杓饮,渐令安席故将军。

22.孙觌•次韵王子钦立春 岁晚惊呼身已老,天涯流落首空回。

便将酒力推愁去,且放春光入眼来。

人语嘻嘻争斗草,宫花闪闪艳妆梅。

雪消水暖春江动,绿涨葡萄万斛醅。

23.陈师道•九日无酒书呈曹使韩伯修大夫 老大悲伤节物催,酒肠枯涸壮心灰。

惭无白水真人分,难置青州从事来。

倦笔懒从都市出,醉眸则为曲车回。

黄花也似相欺得,坐对空樽不肯开。

24.吕本中•浣溪沙 共饮昏昏到暮鸦,不须春日念京华。

迩来沉涯是生涯。

不是对君犹惜醉,只嫌春病却怜他。

愿为蜂采落残花。

25.陈与义•九日宜春苑午憩幕中听大将军诵朱迪功诗 酒酣耳热不能歌,奈此一川黄菊何。

卧听西风吹好句,老夫无恨幕生波。

26.陈与义•对酒 新诗满眼不能裁,乌度云移落酒杯。

官里簿书无日了,楼头风雨见秋来。

是非兖兖书生老,岁月忽忽燕子回。

笑抚江南竹根枕,一樽呼走鼻中雷。

27.陈与义•窦园醉中 一樽相属莫辞空,报答今朝吹面风。

自唱新诗与明月,碧桃开尽曲声中。

28.陈与义•醉中 醉中今古兴衰事,诗里江湖摇落时。

两手尚堪杯酒用,寸心唯是鬓毛知。

29.陈与义•寻诗 楚酒困人三日醉,园花经雨百般红。

无人画出陈居士,亭角寻诗满袖风。

30.赵彦端•浣溪沙 菊已开时梅未通,似寒何暖意融融。

情亲语妙一杯中。

歌舞欲来须更理,林泉有乐正须同。

好诗多味酒无功。

31.杨万里•书斋夜坐 酒力欺人正作眠,梦中得句忽醒然:寒生更点当当里,雨在梅花簌簌边。

32.杨万里•醉吟 人生须要印如斗,不道金槌控渠口

身前只解皱两眉,身后还能更杯酒

李太白、阮嗣宗,当年谁不笑两翁? 万古贤愚俱白骨,两翁天地一清风

33.杨万里•迎使客夜归 病身已怯九秋凉,也复移樽下砌旁。

只爱杯中都是月,不知身上寸深霜。

34.杨万里•晚酌 进入新秋何更瘦,菱沉到底竟能浮。

山泉酿酒香仍冽,野蔌堆盘爽更幽。

35.杨万里•重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞 老夫渴急月更急,酒落杯中月先入。

领取青天并入来,和月和天都蘸湿。

天既爱酒自古传,月不解饮真浪言。

举杯将月一口吞,举头见月犹在天。

老夫大笑问客道:月是一团还两团? 酒入诗肠风火发,月入诗肠冰雪泼。

一杯未尽诗已成,诵诗向天天亦惊。

焉知万古一骸骨,酌酒更吞一团月。

36.陆游•三月十七日夜醉中作 今年催颓最堪笑,华发苍颜羞自照。

谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫。

37.陆游•醉中作 驾鹤孤飞万里风,偶然来憩大峨东。

持杯露坐无人会,要看青天入酒中。

38.陆游•池上醉歌 饮如长鲸海可竭,玉山不倒高崔嵬。

半酣脱帻发尚绿,壮心未肯成低摧。

39.陆游•楼上醉歌 瓢空夜静止高楼,买酒卷帘邀月醉。

醉中拂剑光射月,往往悲歌独流涕。

划却君山湖水平,斫却挂树月更明。

丈夫有志苦难成,修名未立华发空。

40.陆游•野外剧饮示坐中 悲歌流涕谴谁听,酒隐人间已半生。

但恨见疑非节侠,岂忘小忍就功名。

江湖舟楫行安往,燕赵风尘久末平。

饮罢别君携剑起,试横云海剪长鲸。

41.陆游•江楼醉中作 淋漓百榼宴江楼,秉烛挥毫气尚遒。

天上但闻星主酒,人间宁有地埋忧。

生希李广名飞将,死慕刘伶赠醉侯。

戏语佳人频一笑,锦城已是六年留。

42.陆游•对酒 叹息人真未易知,暮年始觉粷生奇。

个中妙趣谁堪语,最是初醺未醉时。

43.陆游•醉中登避俗台 半醉行歌上古台,脱巾散发谢氛埃。

但知礼岂为我设,莫管客从何处来。

剡曲烟波菱蔓滑,耶溪风露藕花开。

老来世事浑成懒,一棹幽寻未拟回。

44.陆游•醉中戏作 当年买酒醉新丰,豪士相期意气中。

插羽军书立谈办,如山铁骑一麾空。

45.陆游•饮酒望西山戏咏 太白十诗九言酒,醉翁无诗不说山。

若耶老农识儿字,也与二事日相关。

46.陆游•醉歌 床头有酒敌霜风,诗成老气尚如虹。

八万四千颠倒想,与君同付醉眠中。

47.陆游•醉倒歌 昔时对酒不敢饮,侧睨旁观皆贝锦。

狂言欲发畏客传,一笑未成忧祸稔。

如今醉倒官道边,插花不怕颠狂甚。

行人唤起更嵬昂,牧竖扶归犹踔踸。

始知人生原自乐,误计作官常懔懔。

秋毫得丧何足论,万古兴亡一酣枕。

48.陆游•醉吟 牵经引礼人谁听,是非古今世共憎。

何似对花倾绿酒,自歌一曲醉腾腾。

49陆游•一壶歌 先生醉后即高歌,千古英雄奈我何。

花底一壶天所破,不曾饮尽不曾多。

50.陆游•对酒 天上何曾许寄愁,酒中正自可忘忧。

不能上树作巢饮,尚辨满船供拍浮。

51.陆游•醉归 夜分饮散酒家垆,归路迢迢月满湖。

小竖窃言翁未醉,入门犹记露菖蒲。

52.陆游•木兰花 春盘春酒年年好,试戴锦幡判醉倒。

今朝一岁大家添,不是人间偏我老。

53.范成大•立春日郊行 竹拥溪桥麦盖坡,土牛行处亦生歌。

粷尘欲暗垂垂柳,醅面初明浅浅波。

日满县前春市合,潮平浦口幕帆多。

春来不饮兼无

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您的姓氏笔画为5画出生年月日时: (公历) 2007年 4月 23日 5点 此命五行水旺缺金;日主天干为火,生于夏季;必须有土助,但忌金太多。

(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)(农历) 丁亥年 三月 初七 卯时 八字: 丁亥 甲辰 丁亥 癸卯 五行: 火水 木土 火水 水木 纳音: 屋上土 佛灯火 屋上土 金箔金 有可能缺金(因为不知到时间)姓名笔画组合: 5-19-5 第二字:鏖(金) 镚(金) 镖(金) 襜(金) 蟾(金) 铲(金) 鲳(金) 惩(金) 迟(金) 宠(金) 畴(金) 辞(金) 蹴(金) 祷(金) 镝(金) 颠(金) 牍(金) 犊(金) 镜(金) 铿(金) 鎏(金) 镂(金) 镘(金) 锚(金) 镆(金) 锘(金) 迁(金) 锵(金) 谯(金) 鲭(金) 鹊(金) 颡(金) 骚(金) 臊(金) 膻(金) 鄯(金) 绳(金) 识(金) 兽(金) 摅(金) 馊(金) 擞(金) 镗(金) 醯(金) 系(金) 暹(金) 馐(金) 选(金) 赞(金) 錾(金) 躁(金) 谮(金) 鲰(金) 镞(金) 遵(金) 第三字:册(金) 叱(金) 斥(金) 出(金) 叼(金) 刊(金) (金) 仟(金) 且(金) 仞(金) 申(金) 生(金) 失(金) 石(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 甩(金) 司(金) 玊(金) 仙(金) 乍(金) 占(金) 正(金) 主(金) 如:代(火)赞(金)正(金) (拼音是: dai zan zheng)拼音: zan 繁体: 赞、賛 笔画: 19 五行: 金 吉凶: 吉 汉字解释: 赞 <动> (会意本义:进财货以求谒见) 同本义 [introduce;present] 赞,见也。

--《说文》。

按,玉帛雉羔雁之属皆贝类。

贝者,佐见之具。

进见以见为礼也。

--《说文》锴注 又如:赞谒(进见);赞献(进献祭品);赞见(进见) 导引 [guide] 太史赞王,王敬从之。

--《国语》 又如:赞引(引导);赞见(引见);赞谕(引导教谕) 辅佐,佐助 [assist] 赞,佐也。

--《小尔雅·广诂》 益赞于禹曰。

--《书·大禹谟》 主人之赞者西面北上。

--《仪礼·乡饮酒礼》 卿大夫赞君。

--《礼记·明堂位》 子若能以忠信赞君。

--《国语·晋语》 赞帷幄之谋。

--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 此天以卿二人赞孤也!--《资治通鉴》 赞军校尉。

(武官名,相当于参谋。

) 又如:赞善(官名。

唐始置,为太子属官,掌司从、辅佐);赞元理化(辅佐皇帝推行德化);赞翼(辅助);赞赞(努力帮助) 称颂;赞美 [praise;eulogize] 自赞于平原君。

--《史记·平原君虞卿列传》 心计交赞之。

--明·宗臣《报刘一丈书》 又如:赞拜(臣子朝拜皇帝时,赞礼的人在旁唱礼);盛赞(极力称赞);赞尚(看重别人的长处并加以称扬) 告诉;介绍 [make known; acquaint one with; inform; introduce] 公子引侯生坐上坐,遍赞宾客。

--《史记·魏公子列传》 明白 [understand] 总百氏,赞篇章。

--《汉书》 又如:赞阅(明察历练) 参与 [participate in] 子夏之徒不能赞一辞。

--《史记》 又如:赞议(参议);赞决(参与决策) 选拔 [select; choose] 命太尉赞桀俊,遂贤良,举长大。

--《礼记·月令》 赞 <名> 一种抒情文体,常以情调的特别激扬、风格的精炼为标志 [ode]。

如:天安门赞 对某人或某事(如对死者的品质和贡献)的赞颂 [eulogy]。

如:像赞;赞评(史家的赞词与评论) 司仪 [master of ceremonies] 伊陟赞于巫咸。

--《书·咸有一德》 将闾曰:“阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也。

”--《史记·秦始皇本纪》 又如:赞仪(司礼之人);赞撤(古代祭祀完毕,大祝帮助小祝撤去祭器) 姓 赞 <动> 称赞;颂扬 [praise;eulogize] 进不党以赞己,退不黩于庸人。

--《后汉书》 下诏褒赞。

--《三国志·许褚传》 又如:赞述(欣赏他人的美善而加以称扬) 辅佐,帮助 [assist] 幽赞天地。

--汉《白石神君碑》 幽赞神明。

--汉《孔庙置守庙百石卒史碑》 赞拜王庭。

--汉《山阳太守祝睦后碑》 赞 <名> 以颂扬人物为主的一种文体 [eulogy]。

如:像赞;小赞 佛经中佛教徒歌颂教主释迦牟尼及其他佛陀的文辞 [ode] 是夜黄昏,僧徒礼赞,螺呗间作,渤海命军侯悉擒械之来。

--宋·孙光宪《北梦琐言》拼音: zheng 繁体: 正 笔画: 5 五行: 金 吉凶: 吉 汉字解释: 正 <名> 农历一年的第一个月 [the first month of the lunar year] 正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。

--《集韵·清韵》 箭靶的中心 [bull's eye] 终日射候,不出正兮。

--《诗·齐风·猗嗟》 引申为目标 [target] 刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。

--《马王堆汉墓帛书》 正 <动> 通“征” 征税[levy] 正其货贿。

--《周礼·地官·司门》。

郑注:“正,读为征。

” 唯加田无国正。

--《周礼·夏官·司勋》 谨正盐策。

--《管子·海王》。

李哲明云:“正,税也,正、征古字通用。

” 出兵,征讨[go on a punitive expedition] 予畏上帝不敢不正。

--《书·汤誓》 故诸侯服而无正。

--《管子·山至数》 司马弗正。

--《礼记·燕义》 正 <形> (指事。

甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。

本义:不偏斜,平正) 同本义 [central] 席不正不坐。

--《论语·乡党》 有绳不以正。

--《吕氏春秋·君守》。

注:“正,直也。

” 稍稍正坐。

--《虞初新志·秋声诗自序》 泰山正南。

--清·姚鼐《登泰山记》 正则无景。

--清·龚自珍《病梅馆记》 斫其正。

又如:正门;正厅;正殿;正宫;正所儿(正屋);正阳(日中之气);正锋(中锋);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正胁(三分牲牛之胁,中胁为正胁);正位(中正之位);正东;正上方;正前方;正南;正交;正情(端庄的情态) 图形各边、角都相等 [regular]。

如:正印(正方形的官印);正方形;正多边形;正方体 正直,正派 [honest;upright] 平心持正。

--《汉书·李广苏建传》 又如:正人君子;忠正;廉正;正明公道(正大光明,不偏私);正明交易(正大光明的事);正士(正直之士);正人(正直的人;品行端正的上等人) 纯正不杂(多指色、味) [pure] 古书之正。

--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 正而不至焉。

正赤如丹。

(纯红得像朱砂。

正:纯;丹:朱砂。

)--清·姚鼐《登泰山记》 又如:正一(纯真之一);正意(纯正的心志);正黑(纯黑色);正风(纯正的民歌;纯正的风气);正性(纯正的禀性);正味(纯正的滋味);正青(纯青) 作为主体的,与“副”相对 [main] 而十四司正副郎好事者。

--方苞《狱中杂记》 又如:正职;正角;正团长;正房大院(院落中的主要房舍及较大活动场所);正赋(主要的赋税。

指地丁税) 正当;合适 [fair] 虽成败事异,而同居正号者,竝列于篇。

--《后汉书·皇后纪序》 名不正则言不顺。

--《论语·子路》 又如:正号(正当的名号);正条儿(比喻正经、非淫乱之事);正用情借(正为有正当用途托情借债) 有关正电,由正电组成,或带正电 [positive]。

如:正电子;正离子 代数上为正号;大于零的 [plus]。

如:正数;正号 正点 [sharp;be punctual in time]。

如:十二点正;正午 正面,面对观察者或对手的一面 [obverse side] 从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。

--《红楼梦》 又如:这张纸正好都很光洁 正 <动> 通“整”。

使正;整理;端正 [rectify] 立必正方,不倾听。

--《礼记·曲礼上》 正尔容。

正冠而缨绝。

--《庄子·让王》 又如:正家(端正家风);正襟(端正衣襟);正德(端正自己的德行);正己(端正自己的思想、言行) 整治 [renovate] 居者思正其家,行者乐出其途。

--柳宗元《全义县复北门记》 又如:正世(整治世道);正域(整治封疆);正治(治理;整治) 纠正;改正,匡正 [correct] 以正晋国。

--《国语·晋语》 正法则,选贤良。

--《荀子·王制》 政以治民,刑以正邪。

--《左传·隐公十一年》 就有道而正焉。

--《论语·学而》 正身以黜恶。

--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如:正历(改订历法);正订(订正;改正著作中的谬误);正俗(匡正风俗);正曲(矫正枉曲);正主(匡正君主) 正法,治罪 [execute] 贼杀其亲,则正之。

--《周礼·夏官·大司马》 决定,考定 [decide] 以土圭正日景。

--张昭远《旧唐书》 正 <名> 官长;君长 [officer] 昔先正保衡,作我先王。

--《书·说命下》 又如:正受(编制以内的官员);酒正(酒官之长) 正常情况,正命,正常寿限 [normal age at death] 百岁之命,是其正也。

--王充《论衡》 嫡长子,与“庶”相对 [wife's elder son] 诸侯与正而不贤也。

--《谷梁传》 妻,旧时代敬称人妻为“令正” [wife] 不得登用妾媵以为嫡正。

--房玄龄《晋书》 又如:正头娘子(正妻;大娘子);正头妻(正式的、合法的妻子);正夫人(嫡妻,正房夫人);正嫡(正室,嫡妻;又指正室之子) 道理,规律 [reason;law] 尽璇机之正。

--《后汉书·张衡传》 通“政”。

政治,政事[politics;political affairs] 有不贡士谓之不率正者。

--《尚书大传·皋繇谟》 古者文武为正均分。

--《墨子·兼爱下》 虽天子三公问正。

--《荀子·大略》 通“证”。

凭证,证据[evidence;proof] 必有正焉。

--《仪礼·士昏礼》 指九天以为正兮。

--《楚辞·离骚》 指苍天以为正。

--《楚辞·九章·惜诵》 姓 正 <副> 正好,恰好 [just;precisely] 六合正相应。

--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:正称下情(正合心意;正中下怀);正没理处(正在不知如何是好的时候);正未有艾(正无穷期);正如你所说的;大小正合适;正要(刚要;正预备) 表示动作、状态的进行,持续,正在 [in process of;in course of] 中儿正织鸡笼。

--宋·苏轼《浣溪沙》 见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。

--《红楼梦》 又如:正然(正在);正下着雪 仅;只 [only] 乃自吴寻二陆,平原不在,正见清河。

--《世说新语·自新门》 端正地 [regularly;upright;straight] 宾客意少舒,稍稍正坐。

--《虞初新志·秋声诗自序》 方,刚刚 [just now; exactly;just] 我思舜,正郁陶。

--《史记·五帝本纪》 公然;显然 [openly] 正告天下。

--《史记·苏秦列传》 总是 [always] 何以正善人少而恶人多。

--《世说新语》 正 <代> 这么;这样 [so;this way] 今年怎正利害?--《老残游记》 又如:怎正大;怎正多 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 代 代 dai 5 火 吉 赞 赞、賛 zan 19 金 吉 正 正 zheng 5 金 吉 天格-> 6(土)人格-> 24(火)地格-> 24(火) 外格-> 6(土)总格-> 29(水) 天格6的解析 (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。

(吉 )天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

人格24的解析 (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。

(吉 )人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

地格24的解析 (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。

(吉 )地格数又称前运,影响人中年以前的活动力。

外格6的解析 (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。

(吉 )外格数影响命运之灵活力。

总格29的解析 (智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。

(吉 )总格又称后运,影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响 虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。

(平 ) 对基础运的影响 可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。

但天格为1或2时吉利。

(吉) 对成功运的影响 能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。

(吉) 对人际关系的影响 待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。

易生皮肤病,数吉者,可平安。

(平 ) 人格24有以下数理暗示 富贵运 地格24有以下数理暗示 富贵运 外格6有以下数理暗示 男性双妻运 总格29有以下数理暗示 首领运、富贵运、男性双妻运 总评及建议: 取此名可能对婚姻不利 姓名评分:99.5 仅供参考,不要迷信

有关夏之风。

秋之色。

冬之味的诗句急要啊啊啊

速度

七修类稿 (明·郎瑛)  │ 七修类稿 │ 明·郎瑛  ●卷一 天地类  ○经星牛女  《容斋随笔·辩鬼宿度河篇》曰:经星终古不动。

殊不思天是动物,经星即其体也。

蔡传曰:绕地左旋,一日一周而过一度,夜视可知矣。

但不似纬星周天,各有年数。

牵牛织女七夕渡河之说,始于《淮南子》乌鹊填河而渡织女。

《续齐谐志》云:七月牵牛嫁织女。

诗人后遂累累致词,殊不知《淮南》好奇,《齐谐》志怪,皆不足信。

故杜老有诗云:“牵牛出河西,织女处其东;万古永相望,七夕谁见同

”可谓继案矣。

又《尔雅》并《荆楚记》俱以河鼓为牵牛,不知何据

《月令》明曰:“季春旦,牵牛中;仲秋昏,牵牛中。

”正指牛宿言也。

  ○星验  尝观《震泽长语》云:“国朝中台星常坼,或以上下不交,或以本朝不立宰相之故。

又曰:北斗七星,第四星常不明,不知何也

予固不知天文,常见其商巫咸谓:第四星名天权,主时令也。

汉张衡又谓:不明或变,朝廷废正乐。

今桃李冬华,雨旸不时,岁岁有之,却又今之乐,果古之元声乎

太常典乐之官,不过修迹而已,果如阮咸信都芳者乎

是可知矣。

张衡又论中台主宗室。

今据正德以后,安化、宁王二藩叛逆,楚世子枭首,又不应乎

予闻正德初年,彗星扫文昌。

其后刘瑾一出,首逐内阁,自后台谏九卿,无不被祸,岂非文之厄也乎

  ○生平奇见  姚江杨安世抚,提学宪副也。

予尝与论山川之奇,语予曰:吾平生奇见,无出于四川雅州。

去州数十里,石壁一带,上有笔峰,长短数千,下有深岩,悬石数百,皆五彩锦川文石,青白红紫,灿烂夺目,至此而精神为之恍惚也。

又云:南临安府,去城数十里,有洞曰颜洞,嘉靖中,蒙自县丞颜宏所开也。

其地两山夹峙,水从洞入,洞口白石一柱,如玉垂水中,暗然莫测,人莫敢进。

颜放舟然火而入,穷其至极,然后知洞有三层。

迤逦盘旋而上,入深四十余里,广处可坐千人,高不知其几何,洞水出阿弥州。

下洞一龙,仰附于洞前,二足捧头而下,鳞角眼爪,纤悉具备。

中洞狮象相峙于口,内则飞走之禽,器具之物,不可枚数,若白鹭、青鱼、黄罗伞、红桌围种种,色相宛然,而钟鼓二石,叩之声切肖也;入深,观音半身,面如傅粉,唇若点朱,头总一髻,左有青石净瓶,右有白石鹦鹉;尽,则石床一张,上下四柱,菱花片壁,即人间之拔步耳。

上洞一僧一道,蹲踞相视,若渔樵问答之状;极后,洞门坐一老翁,戴东坡巾,但少生气耳。

又普安进山四十里,有玲珑石树二株,一则绿干红花之桃,一则青干白花之李,非若绘画于壁者也。

  予因疑洞中肖形之物多,乃前代好事者为之。

杨曰:若假斧凿,虽去数百年,自然与天生不同,而观音一面,果当时颜色妆成,薰蒸于洞,则本朝二百年矣,近日方开,岂能尚如初妆之色,二树之妙,又果人为之耶

因相语曰:天地精华之气,中国萃人而边夷发于山川也。

  ○五星聚  周将代殷,五星聚房。

齐桓将霸,五星聚箕。

高帝元年,五星聚于东井,客张耳曰:“东井秦地,汉王当入秦以取天下矣。

”已而果然。

唐玄宗开元三年八月,五星聚箕尾,占曰:“有德则庆,无德则殃。

”果开元治而天宝乱也。

宋太祖建隆三年十一月,五星聚于奎,占者曰:“有德受命,奄有四方,子孙蕃昌。

”后历年果多。

予意开濂洛关闽之学,亦本于是。

洪武间,五星亦聚奎。

谅占必如宋验也。

嘉靖二年,五星聚于室,当时予谓人曰:“室,营室也。

”甘德、石申皆指室为太庙,吾知国家其必有事于清庙而光大其国乎。

至十五年,大兴土木,九庙更新,天下文明,天道昭昭矣。

呜呼

自周至今,二千八百余年,而五星会聚如此,而一星独犯一宿则多矣。

噫,此治日常少,而乱日常多。

  ○紫微垣  紫乃赤黑相合而成,天垣称紫微者,取二色水火相交之象。

水火相交,万物以之为生;万物以之为生,是为万物之主宰。

故垣具天枢星天皇帝星,所以天子之居,亦谓之紫宸。

微者,取至精之义耳。

  ○阳奇阴耦  阳为奇,阴为耦;昼属阳,夜属阴;昼得奇,夜得耦。

奇单,故日得一;耦拆,故夜得二。

是以上半夜为今日,下半夜为明日,是夜得二也。

  ○六十甲子  六十甲子之纳音,各书所论不同:有止以生克而言,有兼律吕而言,然皆有理。

有求意深远,不若《辍耕录》所载瑞桂堂之说,深为痛快。

盖以金木水火土之音而明之也,但辞欠明白。

今增解其义,以志于左:  夫一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土。

然五行之中,惟金木有自然之音,而水火土必相假而成音:水遇土激则有音,故五与十,土之数也,乃为水音;火入水沃沸而有音,故一六,水之数也,乃为火音;土经火锻而有音,故二七,火之数也,乃为土音。

所以金音四九,木音三八,土音五十,水音一六,火音二七,此不易不论。

又支干之数,甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥则四也。

是以甲子、乙丑,甲与子皆九数,乙与丑皆八数,总计四字,通得三十有四,除却三十成数,其四乃金也,故甲子、乙丑纳音为金。

丙寅、丁卯,丙寅皆七数,丁卯皆六数,总计四字,通得二十有六,除却二十成数,六乃水数也,火以水为音,故丙寅、丁卯,纳音为火。

戊辰、己巳,其数二十有三,三乃木数也,故纳音为木。

庚午、辛未,其数三十有二,二乃火数也,土以火为音,故庚午、辛未,纳音为土。

甲申、乙酉,其数三十,十乃土数也,水以土为音,故甲申、乙酉,纳音为水。

五行各举一条,余皆以此例,起皆可合矣。

但海中金等语,甚不可晓。

据《辍耕》所载,星家之说,既在生属,又指阴阳,牵强难从。

先辈王志道以方隅言者,亦有难通之处,差胜于诸家,今亦增损,使就明白,待博洽者更焉。

  谓天干乃气之运,甲乙为始,丙丁为旺,戊己为化,庚辛乃成,壬癸为终。

所谓海中金者,甲乙气之始,金始生而在子丑北方大水之位,故为海中金。

炉中火者,丙丁气之旺,又居寅卯长生之地,乃炉中之火存而不息者也。

戊己气之化,木化居东南辰巳之方,长养丰茂,其大林之木乎

庚辛气之成,土成在午未南方常行之地,故曰路傍土。

壬癸气之终,而为用乃在申酉方肃杀之地,其用则刀剑金也。

甲乙火始然,而居戌亥乾天之方,火至高而不为用,此山头火也。

丙丁水气方旺,在子丑坎方,其流不息,非涧下之水乎

戊已土化,在寅卯木盛之地,有遮防之义,若藩篱然,乃城头土也。

庚辛金气既成,居辰巳之位,与申酉相得,金之正色,如白镴之金也。

壬癸木气之终,木终于午未南方火旺之地,泄气太重,中空无用,杨柳木也。

甲乙之水始生于申酉之方,长生之地,源源而来,非井泉水乎

丙丁土旺于戌亥之方,休息之所,不为用也,又居乾位至高,休息而无用,不生物者也,乃屋上土矣。

戊己火化,火为至阳,包于子丑坎方至阴之下,阳为阴掩,震击发声,乃霹雳火也。

庚辛木成于东方木旺之地,常青不凋,松柏木也。

壬癸水终而钟于东南归聚之处,奔赴不息,长流者也。

甲乙金始生于午未火乡,火锻之金,乃弱金也,故为砂石金,言细弱也。

丙申之火虽旺于申酉之方,与艮宫相对,艮山高峙,此乃山下火也。

戊己木化在戌亥休息之地,又得长生,故为平地之木。

庚辛戊己成矣,乃在子丑水土和合之中,遂成粘和之土,不能生育,是壁上土也。

壬癸金终而为用,乃居寅卯之地,方绝而始生为微薄,乃金箔金也。

甲乙火始生,乃灯也,仍在辰巳巽风之方,必须遮覆,故为灯火也。

丙丁水旺南方午未之方,天汉所经,莹明可见,天河也。

戊己土化而在申酉坤方,土得长生,而坤方平易,坦道也,非大驿道路之士乎

庚戌金已成矣,成则为器,乃居戌亥乾方,乾为首,在上之用,故为首饰,钗钏之金也。

壬癸木气既终,采伐为用,居子丑水地,水善利万物者;采伐而利物,莫如桑柘矣。

甲乙之水,始出者也,在寅卯之地,艮山之下,非大溪水乎

丙丁之土虽为壮旺,乃在巳火辰土之间,烧炼成砂,为砂中土也。

戊己化火,升于午未阳明之处,其光焰赫然,天上之火也。

庚辛木气既成,在申酉西方,石榴自西而至者,乃西方木也。

木胎于西而生子至多者,榴也。

戊辰水之成,到戌亥休息之地,水之窟宅,非大海水乎

  王志道,正统间杭人,而纳音海中金等语,决非汉人作,以其有石榴木也。

  ○吴山第一泉  杭吴山之麓,有大井,乃吴越王时韶国师所凿也。

其水泓深寒洁,异于众泉。

淳祐丁未,大旱,城中诸井皆竭,独藉此水。

安抚赵与[B170]奏为祠,覆亭其上,井口甚巨,往往有冤抑者投于中。

绍兴中,太尉董德之作大木石板甃之,面开六眼,时夜闻井中有人叫:“你几个怕坏活人,我几个几时托生

”历元至今,木石俱损,仍多落井者。

弘治间,参政周木复甃之,面界五眼,至今存焉。

  ○水气天地  天,气也;地,质也。

地之上,阳也,故气焉;地之下,阴也,故水焉。

此阳无形而阴有迹也。

然气复为水,此阴阳原始反终之义也。

何以见之

气自卑而升上,水出于山,气之化也;水自高而趋下,入于大海,水归本也。

盖水气一也,气为水之本,水为气之化,气钟而水息矣,水流而气消矣。

盈天地间万物,由气以形成,由水以需养,一化一归,一息一消,天地之道耳。

  ○岁月阳名  岁阳岁名,考之字义,贴之太岁,不可晓也。

故洪景卢以为不可强为之说;郭景纯亦曰未详,谓起于《尔雅》。

《尔雅》,周公所著,何陈氏《世编》、司马贞《索隐》,皆收于天皇氏之下。

此宋景濂辩《尔雅》非周公之书,明矣。

予又以文字起于仓颉,大挠始作甲子,何天皇之时,即有此名,是孰传而孰信耶

先儒以《尔雅》隆于汉时,恐或然也。

盖《淮南子·天文训》中,细解其义,惟以月令为主,支干配合而言;又以子配癸,不依次序,不知何也

亦恐未为太岁在某之意。

但郭、洪二公以为是耶,则当引以明之;非耶,则当据以辟之。

岂当时皆未见之耶

或始于《鸿烈》解亦未可知,所谓《淮南》乱言乖实是也。

今据其解,分其支干,增释其义,以俟博学者辩焉。

  太岁在甲曰阏逢,言万物锋芒欲出,拥遏而未通也。

在乙曰旃蒙者,旃,斿;蒙,冒也;言万物萌动蒙甲而出也。

在丙曰柔兆,柔,软也;兆,龟坼之兆;言万物生枝布叶也。

在丁曰强圉,言万物刚胜也。

在戊曰著雍,戊在中央,主和养万物也。

在己曰屠维,言万物各成其性。

屠,别;维,离也。

在庚曰上章,章,明也,万物毕生,至秋而章明也。

在辛曰重光,重,再也;光,新也;言万物将就成熟而再新也。

在壬曰玄默,言岁终包任万物而深藏也。

在癸曰昭阳,昭,显也;言阳气始萌,万物将显也。

太岁在子曰困敦者,困,混也;郭,沌也;言阳气皆混沌,万物无芽蘖也。

在丑曰赤奋若,赤,阳色;奋,起也;若,顺也;言阳奋起而万物无不顺其性也。

在寅曰摄提格,格,起也;言万物承阳而起也。

在卯曰单阏,单,盛也;阏,止也;言阳气推万物而起阴气自止也。

在辰曰执徐,执,蛰也;徐,舒也;言伏蛰之物皆散舒而出也。

在巳曰大荒路,荒,大也;方万物炽盛而大出,霍然落落大布散也。

在午曰敦牂,敦,盛也;牂,壮也;言万物皆盛壮也。

在未曰协洽,协,和也;洽,合也;言阴欲化万物而炎气渐和合也。

在申曰氵君滩,氵君,大也;滩,修也;言万物皆修长其精气也。

在酉曰作噩,作噩,零落也;言万物皆将陊落也。

在戌曰阉茂,阉,蔽也;茂,冒也;言万物皆蔽冒也。

在亥曰大渊献,渊者,藏也;献者,迎也;言万物终于亥,大小深藏窟伏以迎阳也。

  又有月阳月名:月在甲曰毕,乙曰桔,丙曰修,丁曰圉,戊曰厉,己曰则,庚曰窒,辛曰塞,壬曰终,癸曰报。

正月为陬,二月为如,三月为B16,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄,十月为阳,十一月为辜,十二月为涂,此《鸿烈》又无所解也。

但历书谓太初十月为毕,及《左传》十月为良,《国语》有至玄月之称,疑亦《尔雅》、《汉书》也。

若夫以阏逢为焉逢,旃蒙为端蒙,柔兆为游兆,大荒落为芒落,作噩为作鄂,阉茂为掩茂,重光与昭阳互相更易,大渊献与困敦彼此更换,多书于太史公历书,此盖少有义理,岁久传讹,不足辩也。

  ○潮汐  海潮之说,有谓天河激涌,地机翕张,曰出海而冲击,山为涌而涛随,是皆穿凿不根,与海鳅出入,神龙变化者等耳。

至谓水随月之盈虚,月周天而潮应,元气与地浮沉,水往从月之理,捕风捉影,得此失彼,则又难免管窥外编之辩。

独《挥麈录》所载燕肃《海潮论》、《辍耕录》历载宣昭《潮候说》,所见相同,义亦明白。

但《潮论》宇多差舛,《潮说》句犯地有浮沉之辩,今并录出,删其繁文,释其字义,注其讹处,使穷理者有可考焉。

虽然,计其二文,乃于东南二海,浙江之潮,消长晨夕之故,似可谓得其旨矣。

但《岭外录》云:钦廉之潮,日止一潮;琼海之潮,半月东流,半月西流,随其长短之星,不系月之盛衰。

《广西志》又载:桂林府圣水岩则子时潮上,午时潮落,三五十年有一大潮。

据此,则二说又难通矣。

何也

水固有东西南北之分,元气日月,抑岂有二者哉

故深远难明者,不若近易可见。

史氏伯璿一气翕张之论,大为有理,但其曰:“气即水之气”似亦未当。

余则随辩于下,其曰大小早晚之未得者,余复推其所以,故今先录燕、宣二论于前,仍列史论并予一得之愚于底,以俟博识。

  燕肃曰:“大率元气嘘吸,天随气而涨敛,溟渤往来,潮顺天而进退者也。

以日者,重阳之母,阴生于阳,故潮附之于日也;月者,太阴之精,水属阴,胡潮依之于月也。

是故随日而应月,依阴而附阳,盈于朔望,消于朏魄,虚于两弦,息于朓朒,故潮有大小焉。

今起月朔夜半子时,平于地之子位四刻一十六分半,月离于日在地之辰,次日移三刻七十二分,对月到之位,以日临之,次潮必应之,过月望复东行,潮附日而又西应之,至后朔子时四刻一十六分半,日月潮水亦俱复会于子位。

于是知潮当附日而右旋,以月临子午,潮必半矣;月在卯酉,汐必尽矣;或消息又少异,而进退盈虚终不失时,明矣。

”又曰:“四海潮皆平渐,惟浙江涛至,则亘如山岳,奋如雷霆,何也

或云夹岸有山,南曰龛北曰赭,二山相对,谓之海门,岸狭势逼,涌而为涛矣。

若言岸势逼,则东溟自定海吞余姚、奉化二江,侔之浙江,尤甚狭迫,潮来不闻波涛有声耳。

今观浙江之口,起自纂风庭,北望嘉兴大山,水阔二百余里,故海商舶船,怖于上氵单,惟泛余姚小江,易舟而浮运河,达于杭越矣。

盖以下有沙氵单南北亘之隔碍,洪波蹙遏,潮势猛怒顿涌,声势激射,故起而为涛耳,非江山浅逼使之然也。

”  宣昭曰:“圆则之运,大气举之;方仪之静,大水承之。

气有升降,地有浮沉,岂地谓哉

而潮汐生焉。

月有盈虚,潮有起伏,故盈于朔望,虚于两弦,息于朓朒,消于朏魄,而大小准焉。

月者阴精,水之所生;日为阳宗,水之所从;故昼潮之期,日常加子;夜潮之候,月必在午,而晷刻定焉。

卯酉之月,阴阳之交,故潮大于余月。

大梁、析木,河汉之津也。

朔望之后,天地之变,故潮大于余日。

寒暑之大,建丑未也。

一晦一明,再潮再汐;一朔一望,再虚再盈;天一地二之道也。

月经于上,水纬于下,进退消长,相为生成,历数可推,毫厘不爽,斯天地之至信,幽赞于神明,而古今不易者也。

”  史伯璿曰:“窃尝上稽经典,下采舆言,似有以得其仿佛者,而未敢自以为是也。

夫余氏候东南二海之潮,平于东者常先,平于南者常后,每于三时为差,不知其所以有先后者。

殊不思潮之长落,不过以北水南水候之而已。

是故北水南来则为长,南水北来则为落。

是则潮之长,必自北而南也,然后知东南二海,潮候有不同者,以此而已。

然犹未知潮之长,必自北而南者,又何故也。

以愚度之,天以河图示象于圣人,圣人以易象示教于天下,后世不信天与圣人,尚谁信哉

河图以一六水居北,而后天八卦之方位,亦以坎为北方之卦,坎之象非水乎

是则北固水之定位也,潮之自北而南,岂必外此而他求哉

虽然,潮特有形之物,非有气以运之,亦不能以自行也,气即木之气耳,。

是故气有翕张,则潮有长落。

方其气之始张于地,则水为气所拥而南奔,是为潮长;张之极,则水益南而潮以平;张极而翕,翕则水北还而潮落矣;翕极复张,张极复翕,则潮又长而又落矣。

气之张于北也有定所,则潮之长也宜同时矣。

是故东以平而南方生,南既平而东已落,东既落而北复生矣。

气之一翕一张,如循环然,无停机也;潮之一往一来,应期不爽,此理之常,无足怪者。

区区愚见,仅止于此。

至于潮有大小早晚之异,则未得其说,不敢以臆决也。

无已,则故信与月相应之言可也。

惟潮大卯酉之月,则终莫知其故,恐亦不过由于一气之运而已,必深求其如何以质之,则凿矣。

”  管见曰:人与天地,本同一体,但形势有大小之分耳。

即此喻彼,不辨自明,此史氏一气之说,极为有理,但其未就人身思之,故曰大小、早晚、卯酉之月,不得其说。

殊不思天地之大,非丝丝缕缕之可符,如水落三时之不同者是耳。

且夫天地之有水,犹人之有血也,水由气以往来于地,犹血之以气往来于脉,皆一气之所致也。

故水有潮不潮者,如人身之血有行脉不行脉者:时刻之不爽者,即一息四至之期也;大小之不同者,即春弦夏洪之道也。

日止于一潮,或半月东流,半月西流者,亦犹两蹻之与两手,迟速大小,所见之不同也。

是脉虽皆由于一身,而经络所属自异耳。

概以论其理可也。

深求所以,徒敝精神,岂特凿也哉

至于潮必东起者,东乃生气之方,阴阳之气始于此也。

百川之水尽赴于东,返本之义焉;如人身之气血,必归源于中焦,亦起于寅时生气之际也。

兰州中秋节的习俗有什么

祭拜月神。

当中秋之月冉冉升起,清辉四射的时候,兰州城乡的家家户户,都在院中摆起方桌,要给月亮神献上土月饼;阖家团圆,品果祭月,恰应了“花好月圆人长寿”的古语。

上面一个后下面一个土字叫什么

公元1961年6月10日5时30分出生  一九六一年 四月 二十七日 卯时  官 比 日 伤  八字: 辛 甲 甲 丁  丑 午 戌 卯  年月日时论命:  辛丑年:辛金丑土,生人乃为路途嚼食之牛。

丑为土家正位,气屋开寒,物尚包藏掩形遮体,见水为泥,故曰:壁上土。

坟墓之土,喜木火和春夏,为人性格敦厚,做事无私,只是贪心不足,君子相敬,小人见生,春生自立成家,夏生平常之福,秋生财谷有余,冬生福禄自有。

日生早年发达,夜生平平,九月生人退财八败,男忌:三、六月,女忌:四、九月。

  辛丑生人,为人心性温和,初限有惊恐之厄,衣禄虽有,财帛进退,骨肉少力,末主福寿并增,女命喜悦兴财,旺财之命,身带禄米七升,糯米三升,棉布一匹,绢一段,茶盐六两,肉十两,欠受生钱七千贯,申酉时空亡。

  辛丑年的人个性内向,优柔寡断,即使为了一些零碎的事,仍会心神不宁。

而且疑神疑鬼,就连对方所开的玩笑也耿耿于怀。

如能改正度量狭窄的缺点,把天性特有的耐心发挥出来,除了拥有财富,还可能成为当地社会的有力人士。

  四月出生的人,前年七月受胎,立夏节后出生,心性如野马难安,行动似脱兔奔野,不安于室,广交朋友满天下,雪中送炭无一人,此命从事艺术可望成功,惜欲望过大,心性难以收拾,虽有祖业,无力固守,初限平平,受尽艰难,中运自立家园,所谓玉不琢,不成器也,末限晚年,富贵齐来,晚景无忧之命。

  四月为建巳月在易经的卜卦上是配乾为天的月份,这月出生的人凡事都会慎重考虑,能巧妙体会出别人心中的想法,然而顾虑太多,常对他人行为抱持怀疑态度,以致人际关系上缺乏圆融性,中年期的浮沉很大,多辛劳,但晚年有好运降临,可安享晚年。

  诗曰:四月生人性清高,运行旺地显名标。

  逢牛遇鼠添田地,衣禄财多晚景滔。

  官许一年胜一年,无须怒恨如忧煎。

  更宜持齐行方便,夫妇快乐得团圆。

  一生命限胜一年,不须嗔恨苦忧煎,  更得持斋方便福,夫妻和合永团圆。

  四月生人,心性不定,名动四方,爱结朋友,不住祖业,自立家风,初限平平,末限大发富贵。

  廿七日,此日生人,为人奇巧有机谋,励精图治前景好,命运多波折,夫妻中和好,但恐难谐老,尤以女命之人,刑夫克子,谨作提防,男主离祖外出,中平之命也。

  此日生人,天武星值日,主夫妻和合,不能谐老,子息刑伤,末限荣华富贵之命,招过房子离祖成家,祖业田园耗散,女人伤夫,子息难招,总有也要别离,过房者不妨。

  卯时生人:(早上五时至七时)贵元星主命。

为人聪明正直、出祖入舍,居官显贵,旭日初升,必祝祯祥,福多劳少,父母难为,夫妇和合,兄弟难靠,出外经宫,利路亨通,先难后易,自力成功,乃富贵之命也,人间称卯日,天上应房星。

  适业:机械、官员、演员、作家、美术、出版业、宗教家等,木土事业,忌金火类。

  吉凶年:十六、二十、五十五、七十二岁。

  卯时初生人:时初生人先克母,为人作事无始终,兄弟少力六亲难靠,离祖过房最安宁。

为人性格温良,忠勇生平,为事不实,虚荣心强,作事有始无终,兄弟少力,六亲难为,婚缘不佳,离祖过房,刑克子息,真假送老,运到晚年子得力,积德行善好报应,诗曰:卯时初刻生,为人献苦辛,衣食随时度,末限定财宝。

  卯时中生人:时中生人父母全,为人作事有权柄,六亲有分衣禄全,离祖杨名进宅田。

为人聪明智慧,思考力丰富,福寿双全,兄弟和睦,身 带暗疾,虽有小破无妨大局,男子居宦,女人益夫,婚姻美而合,衣禄自有余。

诗曰:住居大高堂,兄弟有商量,一生享富贵,文武近君王。

  卯时末生人:时末生人先克父,十成九败不皆通,初限不遂苦劳碌,老年枯木再逢春。

为人心慈忠诚,耐苦劳,守本份,不取无义之财,初年运限不得如意,中运晚年财禄丰盈,兄弟无靠,六亲冷淡 ,骨肉情疏,自立家园,末限胜前。

诗曰:时至走途程,辛苦又劳神,晚年时运至,财禄积门庭。

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