艾青写《我爱这土地》的写作背景
【全文】[编辑本段]我爱这土地艾 假如我是一，我也应该用嘶哑的喉唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……【作者相关】[编辑本段]艾青（1910年03月27日—1996年05月05日） 中国现代诗人。
原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。
浙江金华人。
1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。
1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。
以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。
解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。
1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。
出版了《艾青选集》等。
另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。
1985年,获法国艺术最高勋章。
其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
【写作背景】[编辑本段]《我爱这土地》一诗写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。
中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。
诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。
【整体赏析】[编辑本段]艾青是土地的歌者，“土地”是他诗中出现最多的两个意象之一（另一个是“太阳”）。
“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。
对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的旋律。
“假如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问，“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢
作者对此作出了阐释。
“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。
在炮火连天、国运危急的时刻，一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。
这使人联想到“国家兴亡，匹夫有责”。
“嘶哑的喉咙”，让我们看到这是一只饱受磨难的鸟，它的歌声，是用整个生命发出的。
下面四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。
值得注意的是，作者在这四个对象前面都加了长长的修饰语。
“这被暴风雨所打击着的土地”，是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。
“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，像长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。
“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。
“来自林间的无比温柔的黎明”，预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。
“然后我死了\\\/连羽毛也腐烂在土地里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全身投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。
在诗的第二节，作者笔锋一转，由上文对歌唱者动态的描述，转而对“我”进行了一个近镜头的特写。
这是以设问的方式进行的。
“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。
“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。
最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。
这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。
艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。
【具体赏析】[编辑本段]■点出土地情结先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟，\\\/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
”诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。
于是，他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的。
形容词“嘶哑”，已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。
于是土地情结的激越歌声由此响起。
■倾吐土地情结诗的第一节可分四层。
第一层:隐喻人民苦难。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。
“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。
当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。
艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上，\\\/寒冷在封锁着中国呀……风，\\\/像一个太悲哀了的老妇，\\\/紧紧地跟随着\\\/伸出寒冷的指爪\\\/拉扯着行人的衣襟，\\\/用着像土地一样古老的话\\\/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。
两首诗写于同一时期，都表现出诗人对人民苦难的深情关注。
第二层，隐喻人民反抗。
“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。
“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、“激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的抗争，诗人的土地情结深了一层。
第三层，“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作是充满生机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象征。
总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，构思又进一层。
第四层，“—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了上述郑重庄严的抉择。
这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。
这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊! ■升华土地情结第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”，太“深沉”太强烈的土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。
“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，其后紧跟的六个沉重的省略，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。
全诗在这问答中达到高潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的余韵。
■文章的基调在诗的开头，诗人把“我”假设为一只“鸟”的形象，而且这“鸟”是饱受磨难的喉咙嘶哑的鸟，使读者立刻被诗人的忧患意识所感染。
这忧患意识来自对多灾多难的祖国博大深沉的爱。
诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。
从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合，这就强化了诗人所要表现的“爱土地”“爱祖国”的主题。
■第二节分析如果说第一节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。
去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。
【相关问题】[编辑本段]■第一节诗中的问题◎问：结合写作背景，准确理解鸟歌唱的“土地”“河流”“风”“黎明”的形象包含的意义。
答：“土地”就是繁衍养育中华民族的祖国大地。
“河流”“风”代表了中国人民不屈不挠的反抗精神。
“黎明”预示着充满生机与希望的解放区。
◎问：诗中三个“这”字所指代的分别是什么
有什么作用
答：三个“这”字分别指代后半句的中心语“土地”“河流”“风”和“黎明”。
“这”字与题目中的“这”字呼应，强化了“鸟”与“土地、河流、风和黎明的关系，突出了鸟儿护卫祖国的主动性，表达了作者对祖国和人民的热爱之情。
◎问：鸟儿歌唱的“土地”“河流”“风”的前面分别有“暴风雨所打击的”“悲愤的”“激怒的”这些修饰语，其作用是什么
答：这些修饰语限定语丰富了意象的内涵，突出了鸟儿的“爱国者”“吹号者”的形象：歌唱“暴风雨所打击的”“土地”，即是虽然祖国大地在日本帝国主义的铁蹄下正遭受苦难，做为一只在炮火中力薄势单的鸟儿，却勇敢地护卫着生于斯长于斯的祖国，不但不会弃之而去，而且为它的解放加油呐喊；歌唱汹涌着“悲愤的”“河流”，吹刮着“激怒”的“风”，就是在为中国人民满怀悲愤满腔怒火地掀起反抗日本帝国主义的斗争而呼号礼赞，目的是等到“无比温柔的黎明”来到的那一天。
◎问：诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”的“鸟”是一个怎样的形象
这只“鸟”歌唱至死，最后“连羽毛也腐烂在土地里面”，对此应如何理解
答：“嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀；哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对千难万险，也不会停息对大地的歌唱。
这只“鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。
它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，生前和死后，形成了鲜明的对比，而在这强烈的对比和反差中，一以贯之的乃是“鸟”对土地执着的爱，实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。
这真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。
◎问：诗人将自己虚拟成一只鸟来表达强烈地爱国之情，这样写有什么好处
答：诗人以“假如我是一只鸟”虚拟，“歌唱”的是“鸟”同时也是“诗人”；“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，同时也是“诗人”为祖国献身的愿望。
这种寓情于形象的描写，不仅有助于感情的抒发，也增强了诗歌的形象感。
◎问：“假如我是一只鸟，\\\/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，这两行诗作为《我爱这土地》的开头，为全诗定下了怎样的基调
答：在诗的开头，诗人把“我”假设为一只“鸟”的形象，而且这“鸟”是饱受磨难的喉咙嘶哑的鸟，使读者立刻被诗人的忧患意识所感染。
这忧患意识来自对多灾多难的祖国博大深沉的爱。
诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。
从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合，这就强化了诗人所要表现的“爱土地”“爱祖国”的主题。
■第二节诗中的问题◎问：第二节诗在全文中的作用是什么
它与第一节诗是会么关系
谈谈你的理解。
答：1.揭示全诗主旨。
2.这两句诗一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出诗人那颗真挚炽热的爱国之心，形象地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
3.最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。
这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。
艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。
如果说第一节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。
因果关系的一问一答，是爱国者目睹满目疮痍的祖国，爱得越深、痛得越切的悲愤表情的特写。
在这一节里诗意得到了提炼和升华。
这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。
就诗的感情发展而言，第一节蓄势，第二节感情的迸发，感情的升华。
诗意层层递进。
■联系◎问：《我爱这土地》的第二节与第一节有着怎样的联系
把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响
答：如果说第一节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性的铺陈描述，第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。
去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。
艾青简介艾青（1910-1996），原名蒋海澄，出版的诗集有《大堰河》（1936）、《北方》（1939）、《向太阳》（1940）、《黎明的通知》（1943）、《归来的歌》（1980）、《雪莲》（1983）等。
原名蒋海澄，浙江金华人。
1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。
1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。
比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。
1932年创作第一首诗《会合》，此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，并组织春地画社。
7月，被捕入狱，在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》。
接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。
1935年10月，经保释出狱。
1937年抗战爆发后到武汉，写下《雪落在中国的土地上》。
1938年初到西北地区，创作了《北方》等著名诗篇。
同年到桂林，任《广西日报》副刊编辑，又与戴望舒合办诗刊《顶点》，此间较重要作品有《诗论》。
1940年到重庆任育才学校文学系主任，不久赴延安，在陕甘宁边区文化协会工作。
此时代表作有《向太阳》等。
1944年获模范工作者奖状，并加人中国共产党。
1945年10月随华北文艺工作团到张家口，后任华北联合大学文艺学院领导工作，写有《布谷鸟》等诗。
1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。
1979年彻底乎反后，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。
从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。
他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。
艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张
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“为什么我里常含泪水
／我对这土地爱得……” 这著名的，从它诞生的那天起，就像长了翅膀，飞进了千千万万读者的心里，猛烈地撞击着他们的心灵，掀动着他们的感情。
凡是读过这诗句的人，无不为诗人那真诚的深厚的感情所感染。
他们也像诗人那样，眼睛里含上了泪水…… 这首诗以它巨大的艺术魅力震撼着诗坛。
这首诗写于1938年的武汉。
此时的诗人，已经有了比较丰富的阅历。
无论是社会的动荡，民族的危机，还是民众的苦难，都给过或正在给着诗人以强烈的震撼。
而这一切，都是在中国这块土地上发生的。
一直关怀着、思考着这片国土的诗人，此时对土地的理解更深刻了，对土地的感情更浓烈了。
诗人出生在金华农村，从小就对南方的土地有着血肉一般的情感。
而后，随着生活的颠簸，诗人到过上海、常州，又到过山西、陕西，深深地为北方的土地所感动。
对于这片生育、养育自己的土地，对于这片历史悠久的土地，对于这片灾难深重的土地，对于这片正在燃烧着抗战烽火的土地，诗人作为一个时代的歌手，该如何对待这片土地呢
诗人再也按捺不住自己内心火焰般的情感了，他要表达出自己对这片土地的强烈的爱…… 这浓烈的情感，凝聚成了诗《我爱这土地》。
从这首诗的题目看，诗人的意图很明显，就是突出这一个“爱”字，斩钉截铁，毫不含混。
而诗人是怎样写出自己对这土地之爱呢
读了诗，使我们对它五体投地。
诗人对于土地之爱，在他的许多诗篇中都表达过。
而像这首诗写得这样集中，这样浓烈，这样撼动人心，还是不多见的。
对于土地的感情如何，这首诗可以说是诗人的自白。
诗人采用了“直接”的抒情方式，来表达自己对土地的感情。
它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严。
诗人把自己比作了一只鸟： “假如我是一只鸟，／我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：／这被暴风雨所打击着的土地，／这永远汹涌着我们的悲愤的河流，／这无止息地吹刮着的激怒的风，／和那来自林间的无比温柔的黎明……／——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面。
” “我”是一只鸟，要歌唱，一直到死。
为谁而歌唱
诗人用了四行象征性的诗句，来概括“我”的使命。
这四句诗并没有具体所指，但它们以更形象更广泛的泛指性，扩大加深了这使命的内含。
诗人所深深爱着的这土地，正在经历着一场历史的大搏斗，大变革。
在这片土地上，已不是死水一潭，已不是只有凄凉和苦难。
人民在奋起，民族在觉醒，“无比温柔的黎明”已经可望了……诗人作为一只鸟，就要为这一伟大的时代歌唱
诗人为了执行自己的历史使命，视死如归。
“——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面。
”这一句，把自己的决心写得入木三分，也把诗人自己与土地的关系写得再透彻不过了。
“我”死了，“我”的肉，“我”的骨，“我”的血，要埋在土地里面，“我”的羽毛也腐烂在土地里面，也就是说，我的一切一切，都要毫无保留地全部献给这片土地…… 写到这里，诗人对于土地之爱，已经表达得淋漓尽致。
那“连羽毛也腐烂在土地里面”，已够撼动人心。
但是，诗人并没有就此止步，而是以最后两句，再一次撼动读者： “为什么我的眼里常含泪水
／因为我对这土地爱得深沉……” 这两句写得朴实平易，却有着惊天动地的撼人力量。
因为这“泪水”里，含着多么丰富的情感啊
千言万语，不用说了，一切的一切，都含在这“泪水”里了。
这里，我们看到了诗人是如何卓越地把握住了自己的情感，又是如何卓越地表达出了自己的情感啊
什么是好诗
这种疑问常常在读者脑中回旋。
的确，这样一个简单问题往往又是很难回答的。
不过，好诗毕竟是好诗，它是有着人们公认的道理的。
简单地说，看得懂的诗不一定不好，不一定就是直白，就是无诗味。
看不懂的诗不一定就好，不一定就是含意深刻。
这要看诗人是为什么而写，是如何写的。
艾青曾说过：“诗好坏，不能以看得懂与看不懂作为衡量的标准；也不能以为人理解的程度作为衡量作品的价值。
” 《我爱这土地》这首诗，应该说并不难懂，它的含意是明朗的。
而这首诗又是这样杰出，有着巨大影响。
这就清楚表明，含意明朗而又成其为好诗的诗，是能够创作出来的，这就看诗人的艺术工力了。
艾青《我爱这土地》赏析《我爱这土地》这首诗，是诗人在武汉时期的代表作。
这首诗同《北方》等诗一起，标志着诗人的又一个丰收期。
在诗人创作的道路上，这一时期的诗占有重要位置。
（郭宝臣） 我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……---然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉…… 《我爱这土地》导读曹津源太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。
诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追寻着太阳、光明和理想;作为另一面，与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。
他曾说过:“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。
”(《献给乡村的诗·序》)艾青对土地的关注，就是对农民、民族、祖国的挚爱。
写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。
在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青向祖国捧出一颗赤子之心，爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。
一、点出土地情结。
先欣赏起始两句:“假如我是一只鸟，\\\/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
”诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。
于是，他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的。
形容词“嘶哑”，已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。
于是土地情结的激越歌声由此响起。
二、倾吐土地情结。
可分四层。
第一层:隐喻人民苦难。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。
“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。
当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。
艾青在《雪落在中国的土地上》有着相似的描写:“雪落在中国的土地上，\\\/寒冷在封锁着中国呀……风，\\\/像一个太悲哀了的老妇，\\\/紧紧地跟随着\\\/伸出寒冷的指爪\\\/拉扯着行人的衣襟，\\\/用着像土地一样古老的话\\\/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。
两首诗写于同一时期，都表现出诗人对人民苦难的深情关注。
第二层，隐喻人民反抗。
“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。
“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、“激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的抗争，诗人的土地情结深了一层;第三层，“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作是充满生机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象征。
总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，构思又进一层:第四层，“—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了上述郑重庄严的抉择。
这种献身精神可以作这样的诠释:我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。
这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊! 三、升华土地情结。
第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”，太“深沉”太强烈的土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。
“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，其后紧跟的六个沉重的省略，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。
全诗在这问答中达到高潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的余韵。
历史上可以称为不败将军的有谁
一、兵圣——孙武 字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
出生于公元前535 年左右，春秋时期齐国乐安(今山东省广饶县)人，详细的生卒年月日不行考。
曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。
领兵接触，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万雄师，攻入楚国郢都。
北威齐晋，南服越人，显名诸侯。
所着《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最着名的兵学范例之书。
二、一统六国的悍将——王翦 与白起、廉颇、李牧并称战国四台甫将。
而军事生涯中未败一役的似乎只有他一个。
王翦少年时期就喜好兵法，事奉秦始皇征战。
始皇十一年(前236年)，王翦领兵攻破赵国阏与(今山西温顺)，拔九城，争取赵漳水流域。
十八年又攻打赵国，历时一年，攻陷赵都，虏赵王迁，赵王降，赵成了秦的一个郡。
次年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王。
秦王于是派王翦将兵攻打燕国，击破燕军主力于易水西，燕王逃到了辽东，王翦平定了燕蓟，告捷而归。
秦使王翦子王贲击楚，还击魏，魏王降，遂定魏地。
三、大汉飞骑——霍去病 河东郡平阳县(今山西临汾西南)人。
四、北伐之志——祖逖 字士稚，范阳逎县(今河北涞水)人。
东晋初期着名的北伐将领。
着名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。
建兴元年(313年)，祖逖带着随他南下的部曲百余家北渡长江，“中流击楫”宣誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”至淮阴后，一面冶铸武器。
一面招募流散，得两千多人后开展北伐，面临其时凶蛮的北方部族，北伐军所向披靡，曾一度收复黄河以南大片土地，但及后因朝廷内乱，在他死后北伐功败垂成。
祖逖亦是一位极受人民恋慕的将领，他死后，所辖的豫州人人都似乎怙恃离世那样伤心。
五、北齐最后的支柱——高长恭 兰陵武王高肃，南北朝北齐王室，一名孝瓘，字长恭，文襄帝四子也。
兰陵王一生到场了大巨细小无数次战争。
其中广为歌颂的一次就是历史上着名的“邙山大战”。
公元564年，北方草原的突厥和黄土高原的北周对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万雄师团团围困，北齐武成天子急遽召集军队前往解围。
在洛阳城外，北齐援军发动了一次次进攻，都被北周军队击溃，眼看就要面临三军覆灭的田地。
这时，受命为中军将的兰陵王戴着“大面”，身穿铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，所向披靡，一直杀到洛阳城下。
守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，兰陵王摘下面具，城上的北齐军立刻欢呼起来，打开城门，与城外雄师合兵一处，奋勇杀向周军，周军大北。
七、精忠报国——岳飞 字鹏举，汉族。
北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。
不想多说了，他的故事国人基本都知道，只是想指出，无论是征外照旧安内，其向导的岳家军战无不胜! 八、常十万——常遇春 字伯仁，汉族，号燕衡。
安徽省怀远县常家坟镇永平岗人，明朝开国名将。
元至正十五年(1355)，到场农民起义军，随朱元璋渡长江，取太平(今安徽当涂)，破集庆(今南京)等地，每战必先，屡立战功，升中翼大元帅。
十七年，攻宁国(今属安徽)，身中流矢，裹伤再战。
今后连克宁国、池州(今安徽贵池)、婺州(今浙江金华)等城。
二十三年秋，在鄱阳湖之战中，他奋勇当先，救出被陈友谅军围困的朱元璋，旋即率军封锁湖口，会同诸将全歼号称60万的陈军。
二十五年十月，以副将军与徐达率军进攻张士诚，先取淮东，后占浙西，于二十七年九月攻克平江(今苏州)，俘获张士诚及其将士25万。
因功升中书平章军国重事，封鄂国公。
十月，又以副将军与徐达率军25万北上，转战中原，次年八月，攻克多数(今北京)，死亡元朝。
明洪武二年(1369)，率军继续北征，攻占元上都(今内蒙古正蓝旗东北)，俘元宗王及将士万余。
七月，回师途中，暴病而卒，追封开平王，赐后人冰铁锏上打昏君下打奸臣(后有开平王常宝童痛打严嵩)。
他英勇善战，统军有方，自谓能以10万众横行天下，军中称为“常十万”。
他也是公认的一位“天下奇男子”。
九、东方“隆美尔”——孙立人 中华民国陆军二级上将，字抚民，号仲能，汉族，安徽省巢湖市庐江县金牛镇人，抗日名将、军事家、民族英雄、蒋介石“五大主力”之一新一军军长。
结业于美国弗吉尼亚军校，仁安羌一战赢得了国际声誉，营救英军并和美军并肩作战，买通中缅公路中声誉鹊起，被西欧军事家称作“东方隆美尔”。
是军级单元将领中，扑灭日军最多的中国将领。
荣获第三品级的不列颠帝国勋章，被视为国军中相当另类的鹰派。
十、传奇上将——许世友 出生在河南新县乘马岗镇田铺乡许家合村。
土地革命战争时代，1928年中国工农红军第十一军建立后，许世友同志历任班长、排长、营长、红四方面军第四军第十二师三十四团团长。
1932年率部随红四方面军转战川陕，投入建立川陕革命凭据地的斗争。
1933年7月任红九军副军长兼二十五师师长，后任红四军副军长、军长，红四方面军骑兵司令员。
在徐向前同志向导下，到场了鄂豫皖苏区的建立和川陕苏区的历次反“围剿”斗争和长征。
他曾七次到场敢死队，再次担任敢死队队长，四次负伤，体现了为革命奋掉臂身的英勇精神。
一九三三年在川陕苏区反“六路围攻”时，他指挥三个团守卫四川省万源城，以与阵地共生死的气概，运用天真灵活的战术，打垮了在数目上占绝对优势的敌人，坚守三个月之久，在守卫川陕革命凭据地作出了重大孝敬。
一九三五年八月下旬，主席、周恩来副主席率红军右路军长征北上走出草地时，国民党军胡宗南部第四十九师在甘南包座“堵剿”，他衔命率红四方面军第四军，和红三十军一道，与敌鏖战两天两夜，将该敌全歼，打开了向甘南进军的门户。
由于张国焘的破裂运动，许世友同志所在的红四方面军先后三次往返于草地，历尽千难万险，备尝艰辛。
一九三六年七月，第三次过草地，他指挥骑兵队伍担任前卫，沿途举行了频仍的战斗，为红四方面军渡过艰险、北上甘南缔造了有利条件。
