挑战自我的事例
刘雨 中国历史上第一位职业探险家刘雨1942年2月26日生于河南省长，原是新疆乌鲁木齐铁路关的一名干部。
面对外国人的挑战，1984年5月，他毅然舍弃一切，开始徒步万里长城。
经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步万里长城的人。
之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊、攀登格拉丹冬和昆仑雪山、考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川上、沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行、试登穆朗玛、三次穿越殧之海塔克拉玛干、古尔班通古物等中国五大沙漠。
至今他已经完成四十三个考察旅行探险项目。
足迹遍及祖国大陆的山山水水，世界数百家报刊、杂志、电视能报道了他的探险事迹，人称他为“二十世纪世界罕见的旅行家、探险家余纯顺 有“中国的托马斯”、“当代徐霞客”之称的余纯顺是一位罕见的传奇人物。
他自1988年7月l日起开始“孤身徒步走访全中国”，至1996年6月像“倒下的铜像”在罗布泊遇难。
8年间克服千难万险，风餐露宿，跋山涉水，走访了33个少数民族主要居住点，完成了59个探险项目，总行程已达8.4万华里（接近了阿根廷人托马斯的9万余华里世界纪录），其中尤以他前后用一年半时间，冒着泥石流、雪崩、高原反应等不断穿越海拔五千米左右的“生命禁区”，创下人类史上第一个孤身徒步考察“世界第三极”——青藏高原的纪录而震惊海内外。
邓廷良 男，藏族，青海果洛人，1943年生于重庆，著名历史学、人文学家、探险家。
四川省科学探险协会副主席，协会创始人之一。
中科院研究员，主要致力于人类学，少数民族语言、文化、宗教与历史方面的考察与研究。
著作等身。
邓廷良教授为研究中国西部少数民族各部族的历史与文化，自六十年代起，每年都有不少时间只身耗在雪山草地之间，在旷野、丛林、河谷、山麓拜访犷悍或和蔼的部族居民。
他先后在民族地区度过了十几个春节，有时甚至整年不归，人称“牦牛”教授。
他还是我国徒步全程考察西南丝绸之路的第一人。
是研究“南丝路”、“茶马古道”、“蒙军入滇”、“横断山民族走廊”、“华夏文明起源”等领域的权威。
邓廷良教授诗、书、画、散文具佳，且有着康巴汉子特有的豪爽、率真、与刚毅，极富人格魅力。
他的“关注地球，关注生命”的人文关怀思想影响甚广。
三十年来，他用坚实的双脚不断书写、记录着人类发展艰辛历程的史书，他告诉我们在现代都市以外，人原来可以与自然和谐地共生，质朴简单的生活也展现着五彩缤纷的人生。
作为现代中国探险家的典范，邓廷良教授主持策划了协会的“西南丝绸之路电视片拍摄”，“炎黄子孙大型系列画册”、“黑竹沟科学探险”等多项主题活动。
如今，年过六旬的他依然活跃在协会活动的最前沿。
邓廷良先生除了探险外，剩余的时间大部分都在高校里任教。
作为历史学、民俗学的资深专家，同时作为有深厚艺术造诣的书法家、雕塑家和美术教育家，他先后在北京大学、四川大学、西南师范大学、重庆美院、四川音乐学院等多所大学被聘为教授、博士生导师，以其渊博的知识，认真、翔实的考察经历，幽默的谈吐，经常赢得学生的满堂喝彩。
李乐诗 李乐诗是第一位提出白色力量的人。
所谓白色力量指南极与北极。
李乐诗3次去过北极，第三次，李乐诗才如愿以偿到达北极点，将五星红旗插在地球的最北端。
1987年，李乐诗登上世界最高极的喜马拉雅山。
从那以后，李乐诗的生活开始了大的转折。
她的生活重心已由旅游摄影转到地球生态环境的科考上来。
金飞豹、金飞彪兄弟金飞豹 生于1963年11月23日 1982年首次攀登昆明最高峰禄劝县内的轿子雪山并登顶(海拔4217米) 1985年攀登大理苍山的马龙峰并登顶(海拔4130米) 1987年攀登滇中最高雪岭及马鬃岭(海拔4360米) 1990年横渡滇池(约9公里) 1998年攀登昆明碧罗雪山并登顶,同年攀登昆明老挝山 1999年攀登四川眠山主峰雪宝顶并登顶(海拔5600米) 2003年攀登昆明哈巴雪山(海拔5396米) 2004年七月攀登新疆慕士塔格峰（7546米） 2005年9月攀登世界第六高峰卓奥友峰（8201米 ）金飞彪生于1960年10月18日1980年春季独自徒步探访珠江源头1982年首次攀登昆明最高峰禄劝县内的轿子雪山并登顶(海拔4217米)1984年骑自行车环游贵州省1985年攀登大理苍山的马龙峰并登顶(海拔4130米)1986年攀登玉龙雪山(丽江境内处女峰)海拔4900米1987年攀登滇中最高雪岭及马鬃岭(4360米)1990年横渡滇池(约9公里)1995年首登云南哈巴雪山(海拔5396米)1996年参加梅里雪山中日联合登山队(未登顶)1998年攀登云南碧罗雪山并登顶,同年攀登云南老挝山1999年攀登四川眠山主峰雪宝顶并登顶(海拔5600米)2000年穿越唝嘎山脉2001年 5 月组织并参加云南曲靖大天坑的探洞12月第八次攀登玉龙雪山,到达海拔5200米2002年 5 月攀登四川西岭主峰大雪塘2003年 3月参加贵州盘县洞穴考察考察5月攀登西藏念青唐古拉山到达海拔6000米2004年七月攀登新疆慕士塔格峰（7546m）黄效文 2002年，被《时代杂志》选为「二十五位亚洲英雄」之一，并被誉为「中国成就最高的在世探险家」，专门从事中国偏远地区之探险、研究、保护及教育工作，为保护中国的自然和文化资源奋斗了20年 。
他曾先后六次为《国家地理杂志》率领大型之探险旅程，其中一次更发现长江的新源头。
本书为黄效文最重要代表作之一，是他花费十几年时间对中国黑颈鹤的观察与研究。
廖佳 旅行作家,汽车旅行探险家。
廖佳从1996年开始自驾车旅行,至今已驾车走遍中国大陆所有的省市自治区,行程18万公里。
·2001年7月到12月,廖佳完成了历史上第一次单人、单车环绕欧亚大陆的旅行。
古代旅行家--徐霞客 徐宏祖生于1586-1641，字振之，号霞客，江苏江阴人，是明代杰出的地理学家、旅行家。
他一生钟情于神州山水。
在学而优则仕的旧封建时代，他克服难以想像的困难，从二十二岁开始，周游全国，探析大自然的奥秘。
远足34年，足迹遍及大江南北，考察并记载了江苏、浙江、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、湖北、湖南、江西、广东、广西、云南等 19多个省市的山川地形，呕心沥血凝成《徐霞客游记》。
他因此被誉为千古奇人。
马中欣 祖籍浙江东阳，生于兰州，长于台湾。
作过工程师、当过珠宝商、环游世界20载，著有三本著作有《天涯历险》、《三毛真相》、《冰裸南极》马中欣走过127个国家和地区。
最为人争议的是他的撒哈拉之旅。
他沿著作家三毛的足迹一路寻访，发现三毛在当地人眼里是个怪异的老处女，其笔下的至亲爱人荷西根本是子虚乌有。
马中欣的一系列关于三毛真面目的文章刊载后，一石激起千层浪，有人骂他哗众取宠，有人则对他大加激赏。
傅庆胜 傅庆胜在6年多时间里，风餐露宿，历尽艰辛，走遍了30个省、市、自治区，行程相当於绕地球一圈半。
先后访问了41个少数民族的500多个村寨、800多个风景名胜和建设工程；结识了几百位当今名人；拍摄了8000多张少数民族的风情照片；写下了100多万字的游记，湖北人民出版社已将他的游记编辑出版，定名为《中华十万里记游》。
另外，他还有《一个普通的中国人看中国》、《傅庆胜历险记》的两部文字著作及一本《一个普通的中国人看中国》的摄影集需在世界内寻找出版商合作出版。
步雨青 步雨青走长江从上海开始逆流而上 ，现已走过8个省到达西藏。
1998年春季开始长江上游万里冲刺 。
她将面临青藏高原的沼泽雪山、野兽出没、气候无常，还有通天河800里无人区、沱沱河400里无人区，最后到达6720米海拔的长江源头各拉丹冬雪山。
她的丈夫贾千里一直陪同她。
中央电视台、云南省电视台、昆明市电视台已作了7集专题报道。
魏顺德 他的《西部野生动物世界》专题电视片已正在拍摄完成，引起媒体极大的关注。
采风团踏上横穿塔克拉玛干沙漠公路，一道道大沙梁子又唤起了魏顺德老师的兴趣。
丰田面包车刚一停下，他提着三角架和两部相机就跳下了车，健步如飞，转瞬之间，他已爬上大沙梁子支起了三角架，让我们汗颜，一个66岁的老人 刘立男，四川省科学探险协会秘书长，中科院成都分院高级工程师。
中科院成都国际学术交流中心主任，中科院成都分院外事办主任。
刘立多次组织参加西部地质、地貌、植物、植被等科学考察和科学探险活动。
主 要从事旅游资源开发和旅游景观资源开发研究。
发表了多篇论文及文章。
刘立豁达乐观，爽朗的笑声极富感染力，作为我们国家极难寻觅的跨学科复合型 科考专家，极少有人象他那样对西部的自然和人文生态环境有着如此全面的了解，他在青藏高原从事科考探险活动近20年，作风胆大心细，冷静沉稳，临危不乱，他率领的队伍总能既圆满完成任务又毫发无损、全身而退，因此被大家亲切地称为“高原之狐”。
玄奘玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。
他从中国出发，旅途历时16年，行程达6·4万千米，途经阿富汗、克什米尔和印度北方等地。
他的旅行是秘密进行的，因为当时的皇帝尚不允许中国人跨出国门到外界去旅行。
玄奘在旅途中多次遇险。
危险来自恶劣的天气和高山。
玄奘有一次在喝泉水时，差点被箭射死。
后来他又在印度北方塔克西拉王国被投入狱中。
为了逃命，他几乎冻死
九曲溪的情况
九曲溪 九曲溪是武夷山脉主峰，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。
因武夷山有三十六峰，九十九岩。
峰岩交错，溪流纵横，九曲溪贯穿其中，蜿蜒十五华里。
又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。
它全长约9.5公里，面积8.5平方公里。
山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。
“溪流九曲泻云液，山光倒浸清涟漪。
”形象地勾画出了九曲溪的秀丽轮廊。
简介 简介 九曲溪(4张) 九曲溪是武夷山脉主峰——黄岗山西南麓的溪流，福建省闽中山水奇秀以武夷山为第一， 九曲溪 而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山风景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。
九曲溪全长约9.5公里，面积8.5平方公里。
山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。
“溪流九曲泻云液，山光倒浸清涟漪。
”形象地勾画出了九曲溪的秀丽轮廊。
九曲溪次序是逆流而数的。
地理环境 九曲溪自然原生态风光(17张)九曲溪位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。
因武夷山有三十六峰，九十九岩，峰岩交错，溪流纵横。
九曲溪贯穿其中，蜿蜒十五华里。
又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。
古人游九曲溪，是从武夷宫按曲序逆流而上。
武夷宫前，晴川一带为一曲，从此逆流而上直至齐云峰下的星村镇，为九曲。
九曲溪发源于武夷山自然保护区桐木关的西北角，全长62.8公里，流域面积（汇水面积）526平方公里，自西向东流至武夷宫汇入崇阳溪。
526平方公里的流域面积列入自然保护区范围的有125平方公里，列入风景名胜区范围的有37平方公里，以及九曲溪生态保护区364平方公里。
沿途无处不成景。
自崇桐公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，更加轻快、迅疾。
游九曲，所乘之舟为8～9根去皮毛竹烤后扎成。
吃水浅、浮力大，游人乘坐安稳舒适，视野开阔，可见山景，能赏水色，漂流而下，疾徐相间，既轻松惬意，又有惊无险，是现代旅游中颇带刺激性的旅游项目。
当地人又把武夷山称为四菜一汤,这起其中的一汤代表的就是九曲溪 。
九曲溪 九曲溪自然美景写真(20张) 武夷宫前，睛川一带为一曲。
一曲就在九曲溪的最下游景色畅旷豁达，附近有大王峰、幔亭峰、狮子峰和观音岩。
大王峰雄踞溪北，摩霄凌云，雄伟壮观，为武夷36峰之首。
山峰顶大腰小，四周崖壁如削，唯有从峰南一条裂缝中攀援木梯才能到达峰顶。
登顶四望，武夷36峰皆朝拱此峰，俨然“王者到尊”，难怪古人云：“不登大王峰，有负武夷游”。
与大王峰相连者是幔亭峰，这里有一块叫汉祀台的方石，据说是汉武帝遣使臣来此祭祀武安君之处。
主要景点有：大王峰、幔亭峰、铁板嶂、水光石等； 右折，从浴香潭北上，是为二曲。
二曲一段幽深险峭的峡谷，武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲西侧，与大王隔溪相对伫立在溪水旁。
玉女峰南边有武夷山胜景“一线天”，它在灵岩伏义洞深处。
主要景点有：玉女峰、仙榜岩、仙馆岩等； 经雷磕滩，溪水折而向南，形成一人湾环，是为三曲。
三曲南崖的小藏峰有闻名于世的“架壑船棺”。
据考证，船棺大约出自距今3400多年前的青铜器的时代，它是古越族人的一种葬俗。
架于千仞绝壁之上，未知是如何架上去的，谜也。
主要景点有：小藏峰、仙游岩、升日峰等； 由卧龙潭，向北至古锥滩，为四曲。
四曲胜景是隔溪对峙地两座巍巍巨岩，东为在藏峰，西为西钓台。
然大藏峰横空盘立，倒影碧波，飞翠流霞。
巨岩、幽洞、深潭。
是大藏峰的三绝。
西钓台临溪而立，形如一仙翁在溪边垂钓。
主要景点有：大藏峰、仙钓台、御茶园、小九曲等； 从题诗岩、小九曲北上至平林渡口，是为五曲。
五曲是九曲中最为开阔的地方，这里有林木葱郁的平林洲，洲上有隐屏峰、接笋峰，玉华峰等名峰。
隐屏峰下有著名的紫阳书院，是南宋理学家朱熹讲学处。
玉华峰与隐屏峰相峙而立，风姿独秀。
在隐屏峰之西有断续三霍截的接笋峰，峰下有“铁象石”，这里是进入茶洞、攀登接笋峰门户，在峰顶可见天游峰瀑布。
在五曲“接笋峰”和六曲“仙掌峰”之间有“云窝”。
这里依崖临水，奇石盘错，每当晨昏，云雾飘泊。
主要景点有：云窝、武夷精舍、茶洞、隐屏峰等； 由此经北至老鸦滩为六曲。
六曲是九曲溪中最短的一曲，但其景色又为最胜，被称 九曲溪漂流 为“武夷山第一胜地”的天游峰即在此。
天游峰高出群峰，巍然耸立，峰顶常有云雾弥漫，登峰顶，犹如天上游，故名。
峰顶有一览亭，纵目四望，溪、山全势一览无余。
这里也是观云海、看日出的最佳处。
六曲北岸苍屏峰下有水流迅疾的“松鼠涧”。
沿溪上行500米即可到达武夷洞天佳境的桃源洞，宋代陈石堂、吴正理等曾隐居在此。
诸曲唯此曲行程最短。
主要景点有：天游峰、晒布岩、仙掌峰、响声岩等； 经老鸦滩，至百花庄附近的獭控滩，是为七曲。
七曲其北岸有武夷山风景区最高峰——三仰峰，海拔754米。
在峰顶四望武夷全景，座座山峰皆翘首向东，千山万壑尽皆匍匐脚下。
主要景点有：三仰峰、天壶峰、琅岩等； 芙蓉滩东西为八曲。
八曲水天空阔，碧水中怪石争奇斗巧，有上水狮石、下水龟石等石景。
此曲有“水上动物园”之称。
主要景点有：上水狮石、上、下水龟石、象鼻岩、骆驼峰、猫儿石、海蚧石等； 从幛岩附近的浅滩至齐云峰下的星村镇，是为九曲，九曲尽头是星村，放眼四望，平畴沃野，豁然开朗。
主要景点有：齐云峰、白云岩、双狮戏球石等。
自崇桐公路开通后，游古人游九曲溪，是从武夷宫按曲序逆流而上。
武夷宫前，晴川一带为一曲，从此逆流而上直至齐云峰下的星村镇，是为九曲。
沿途无处不成景。
自崇桐公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，更加轻快、迅疾。
游九曲，所乘之舟为8～9根去皮毛竹烤后扎成。
吃水浅、浮力大，游人乘坐安稳舒适，视野开阔，可见山景，能赏水色，漂流而下，疾徐相间，既轻松惬意，又有惊无险，是现代旅游中颇带刺激性的旅游项目。
当地人又把武夷山称为四菜一汤,这起其中的一汤代表的就是九曲溪。
相传唐尧时彭祖率领族人来到崇安居住，当时洪水泛滥，到处汪洋一片，民不聊生。
彭祖的两个儿子彭武和彭夷带领大家挖河堆山，疏浚洪水，他俩所挖的河道就是九曲溪。
人们为了纪念武、夷两兄弟，就把此山称为“武夷山” ，并在九曲溪汇入崇阳溪的地方建造了武夷宫。
编辑本段 竹筏 游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏（古时箅，当地人叫竹排）。
坐筏观山，极目皆图画，丹山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣，呈现出武夷山大自然五彩缤纷的色彩美。
沿途看到奇峰相叠、嵌空而立，那高低相错的山峦，如旌旗招展，那气势磅礴的岩峰，如万马奔腾。
展示了大自然中极富韵味的参差美。
武夷山以竹筏为游览交通工具已有1000多年的历史。
由于它浮力大，吃水浅，轻便灵活，筏工只要用一根竹篙驾驭。
它可以平稳地漂过深潭，也可飞快地滑下浅滩；可以灵巧地避开突立中流的礁石，又可急剧地转弯。
人坐筏上无遮无拦，全方位地沉浸在碧水丹山之中，无噪音、无污染，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手能触清波，动中有静，静中有动，刚柔相济。
可以说是竹筏水中流，人在画中游看山不用杖而用舟，即使是白发翁妪，仍可尽情漫游，遍览山水之美。
编辑本段 漂流 是从武夷宫按曲序逆流而上。
自崇桐公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，更加轻快、迅疾。
游九曲，所乘之舟为8－9根去皮毛竹烤后扎成。
吃水浅、浮力大，游人乘坐安稳舒适，视野开阔，可见山景，能赏水色，九曲溪漂流而下，疾徐相间，既轻松惬意，又有惊无险，是现代旅游中颇带刺激性的旅游项目。
悬棺 同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定，白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证，当年中国南方分布着大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他们不被世人打扰，从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢
从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔推测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江瑞安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、风俗习惯上非常相近，都有悬棺葬的习俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间，这种葬俗保留至今。
编辑本段 景点传说 传说 相传唐尧时彭祖率领族人来到崇安居住，当时洪水泛滥，到处汪洋一片，民不聊生。
彭祖的两个儿子彭武和彭夷带领大家挖河堆山，疏浚洪水，他俩所挖的河道就是九曲溪。
人们为了纪念武、夷两兄弟，就把此山称为“武夷山” ，并在九曲溪汇入崇阳溪的地方建造了武夷宫。
1962年郭沫若曾作《游武夷山泛舟九曲》诗曰：九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹；幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。
六六三三疑道语，崖崖壑壑竞仙姿；凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。
景点 [1]竹筏：游览九曲溪的水上工具是古朴的竹筏（古时箅，当地人叫竹排）。
坐筏观山，极目皆图画，丹 九曲溪竹筏 山、碧水、绿树、蓝天、白云相映成趣，呈现出武夷山大自然五彩缤纷的色彩美。
沿途看到奇峰相叠、嵌空而立，那高低相错的山峦，如旌旗招展，那气势磅礴的岩峰，如万马奔腾。
展示了大自然中极富韵味的参差美。
武夷山以竹筏为游览交通工具已有1000多年的历史。
由于它浮力大，吃水浅，轻便灵活，筏工只要用一根竹篙驾驭。
它可以平稳地漂过深潭，也可飞快地滑下浅滩；可以灵巧地避开突立中流的礁石，又可急剧地转弯。
人坐筏上无遮无拦，全方位地沉浸在碧水丹山之中，无噪音、无污染，抬头可见山景，俯首可观水色，侧耳能听溪声，伸手能触清波，动中有静，静中有动，刚柔相济。
可以说是竹筏水中流，人在画中游看山不用杖而用舟，即使是白发翁妪，仍可尽情漫游，遍览山水之美。
漂流：是从武夷宫按曲序逆流而上。
自崇桐公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，更加轻快、迅疾。
游九曲，所乘之舟为8－9根去皮毛竹烤后扎成。
吃水浅、浮力大，游人乘坐安稳舒适，视野开阔，可见山景，能赏水色，九曲溪漂流而下，疾徐相间，既轻松惬意，又有惊无险，是现代旅游中颇带刺激性的旅游项目。
悬棺：同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定，白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证，当年中国南方分布着大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他们不被世人打扰，从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢
从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔推测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江瑞安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、风俗习惯上非常相近，都有悬棺葬的习俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间，这种葬俗保留至今。
交通 铁路 福州、厦门和泉州每天各有一班空调快速列车直达武夷山。
现在从上海去武夷山已有直达火车，每天两班，(去福州的途经武夷山)不用再从上绕换车。
火车站到景区的面的一般开价是20元 九曲溪悬棺 ，不过可以砍到10元。
没有火车直达武夷山的地方，可以先乘火车到福建邵武火车站或江西上饶火车站下车；然后可在邵武转乘巴士，1.5小时左右，或在上饶转乘巴士，4小时左右，就可抵达武夷山了。
邵武至武夷山票价为20元左右，每1小时一班，空调豪华班车，时间为5:00-17:30；上饶至武夷山票价为30元左右，空调豪华班车，每1小时一班车，时间为5:30-17:30。
邵武汽车站在火车站正对面，约100米距离；上饶汽车站离火车站较远，可坐三轮车或面的至上饶长途汽车站。
公路 福建省的南平、邵武和江西省的上饶是进出武夷山的口子，每天都有客车往返，其中从上饶到武夷山的班车票价为30元左右，4小时可到达；从邵武到武夷山车程3小时，票价20元左右。
武夷山市区到各处距离（公里）参考资料：百科
王者荣耀2017KPL秋季赛分组怎样
莎士比亚此段名言与中国格言“疾风知劲草，路久见人心”含义相近。
它告诉我们，自己的意志是否坚强，得在艰难、患难的时候这样才能体现。
只有意志坚强、大勇大智的人才能不畏困难，勇往直前。
同时，在患难之时才能找到自己真正的朋友。
莎士比亚名言给我们予深刻地启迪：自己要想成长为一个坚强、果敢的人，就必须在大风大浪中锻炼成长。
能坚持到底的最佳实例可能就是亚伯拉罕·林肯。
如果你想知道有谁从未放弃，那就不必再寻寻觅觅了
生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次选举八次都落选，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。
好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为他没有放弃，才成为美国史上最伟大的总统之一。
林肯天下无敌，而且他从不放弃。
以下是林肯进驻白宫的历程简述： 1816年 他的家人被赶出了居住的地方，他必须工作以抚养他们。
1818年 他母亲去世。
1831年 经商失败。
1832年 竞选州议员——但落选了
1832年 工作也丢了——想就读法学院，但进不去。
1933年 向朋友借一些钱经商，但年底就破产了，接下来他花了17年，才把债还清。
1834年 再次竞选州议员——赢了
1835年 订婚后就快结婚了，但伊人却死了，因此他的心也碎了
1836年 完全精神崩溃，卧病在床六个月。
1838年 争取成为州议员的发言人——没有成功。
1840年 争取成为选举人——失败了
1843年 参加国会大选——落选了
1846年 再次参加国会大选——这次当选了
前往华盛顿特区，表现可圈可点。
1848年 寻求国会议员连任——失败了
1849年 想在自己的州内担任土地局长的工作——被拒绝了
1854年 竞选美国参议员——落选了
1856年 在党的全国代表大会上争取副总统的提名——得票不到100张。
1858年 再度竞选美国参议员——又再度落败。
1860年 当选美国总统。
此路破败不堪又容易滑倒。
我一只脚滑了一跤，另一只脚也因而站不稳，但我回过气来告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死掉都爬不起来了。
