写安徽节日风俗的作文，急急急
蚌埠要过春节、端午节、节、清明节等。
另外时农历七月七过织女节，各戏班演《天河配》；七月十五过中元节，亦为“鬼节”，由佛门或地方人士集款，请和尚、尼姑搭台诵经，晚上在淮河放河灯，在街上放路灯，为“孤鬼”超度亡灵；九月九过重阳节，城里人结伴秋游，登高望远。
50年代后，除春节、端午节、中秋节外，仅有清明节相沿至今。
按公历规定的国家法定节日，习俗与外地基本相同。
一、端午节 孩子打扮是节，孩子要穿“老虎头”鞋；褂子用虎、蛇、蚌、蟹、蜈蚣为图案的花布制作，胸前佩带老虎或其它动物形状的香荷包，内装香草，或用丝线系长命锁挂于脖上，或佩带五色丝线之类，以示驱除“灾魔”和不祥。
也有用丝线编小网兜盛咸鸭蛋，佩带胸前。
家里人为孩子用雄黄酒擦抹耳、鼻、脚手心、肚脐等处，以祛瘟解毒，意在安度炎暑，不染疫疾。
淮河竞龙舟皖北在古代曾为楚地，蚌埠历史上竞龙舟风气颇盛。
民国前期年景盛时，城区商店全日或半日放假，准学徒去淮河边观看龙舟。
百余家粮行的行划子(小船)上面插有三角小红旗，写上自己粮行的字号，老板携家人盛装乘上，向有往来关系的粮船贺节，同时观看龙舟。
一般市民亦有人雇小船流动观看。
有时，河中龙舟有数十条之多，竞舟者多为盐粮驳运船工。
节日期间，岸边桅杆林立，河心龙舟相竞，上百条行划子穿插其间，拥挤河面。
城里已是万人空巷，拥至岸边，围成人墙。
水上红旗招展，岸边锣鼓震耳，呼应喝彩。
龙舟竞渡颇为壮观。
每条龙舟上，各有一排年轻汉子，头扎红巾，身穿彩服，手摇木浆，劈波斩浪，好似离弦之箭向前猛冲，锣鼓声、号子声及两岸观众的喝彩声响彻数里之外。
竞渡自上午起，到夕阳西下结束。
除竞龙舟外，游船上还常有《下水摸洋钱》、《四老爷钻面缸》等小剧目演出，扮演的渔公渔婆相互斗戏，有时故意落水嬉闹一番，以显示水性，在观龙舟的人群中逗起阵阵喧笑。
此俗相沿至50年代初消失。
工厂商店例规旧时，一般工厂商店端午节必摆出酒肉，让徒工大吃大喝。
从五月初六起店员可午睡，不打夜班，到九月重阳节止。
各家商店往来赊欠帐目，节前结清。
浴客洗澡对茶役小帐要多付一些。
酱园店对常来采购的厨师、娘姨依照各家交易大小，奉送“外块”，多少不等。
民间卫生习俗城乡人家在端午节于庭院土墙角，多用雄黄酒喷洒消毒灭菌。
孩子脚手脖及颈上拴香包，意以芳香气味驱赶蚊蝇。
各家门前及妇女、孩子的头上常插艾，避邪驱瘟。
有童谣云：“端午不戴艾，死了变个老鳖盖”。
农家常采菖蒲、车前子、艾挂屋檐下风干，用于暑天烧开水喝，祛暑解热。
端午当日，捉蟾蜍(俗称癞猴子)将墨块塞入其肚中，风干后取墨块研磨用来治疗胙腮。
但据农家传说，此日蟾蜍极难见到，并有“癞猴子躲端午”之说。
城区的富裕人家，从端午起吃素。
节后，城乡老少男女便更换春装，有“吃罢端午粽，来把棉衣送”的说法。
端午节饮食端午节前，一般居民家庭包粽子。
清明节前的咸鸭蛋，在端午节时取出，与粽子一起吃。
早晨习惯买糖糕、油条为早餐。
随着人民生活水平提高，端午节食品平时也常用，此俗淡化。
二、中秋节 旧时，一般人家过此节除吃月饼外，还烙发面小糖饼，并购鱼肉蔬菜加餐。
怀远石榴为中秋节的水果佳品。
各家商店除要结清往来赊欠帐目外，节前要对商会要人以及社会上有往来关系者送礼应酬。
30年代后，以二马路四美茶食店售出的烟、酒、罐头、铁听饼干等扎成的成套礼品为时髦。
乡村的小富之家一般设案焚香，陈月饼、石榴等贡品，敬月祭祖，在明月当空下全家围坐，取意中秋团圆。
也有年轻人摘毛冬瓜画上人面五官，送不育夫妻，祝愿早生子女。
孩子有的去田野“偷青”(花生、萝卜、向日葵)，边吃边戏闹。
50年代后，城乡中秋节多项旧俗逐渐废弃或淡化，保存有吃月饼、改善节日伙食等习惯。
中青年人家多逢此节向父母送礼，与家人吃“团圆饭”；如与国庆节相近，两节同度。
放假期间，人际往来多，市民爱上街购物，或带子女游乐。
三、春节 旧时，蚌埠一般居民家庭在农历十二月初八后开始办年货，称之为“吃过腊八饭，就把年来办”。
十二月二十三过祭灶节，年三十晚全家团聚。
正月初一开春，互拜新年，吃喝玩乐，走亲访友。
初五过小年，“接财神”。
十五过元宵节。
各类习俗与皖北城乡有许多相似之处。
吃腊八饭传说明朝皇帝朱元璋幼年在凤阳放牛，饥饿难忍，捉鼠充饥，却从洞中挖出大米、玉米、豆子、花生等，于是熬粥充饥。
他做皇帝后仍食此粥，并赐名“腊八粥”。
蚌埠凤阳籍人家旧时重视吃腊八饭，用大米和五谷杂粮熬粥。
此俗今已不存。
祭灶旧时，城郊此风尤甚。
俗语云：“君祭三(23)，民祭四(24)，王八祭五(25)，鳖祭六(26)”(后两个日指妓院龟头、鸨母、妓女的祭日)，但一般人家都选在二十三日晚祭灶。
祭灶时，虔诚之家设案焚香，摆出供品。
祭灶时，人的心态因家境而异：富户人家祈求长命富贵，劳苦大众终年奔波难得温饱平安，借以聊以自慰。
建国后此俗渐废。
祭灶前，城区街头常有卖大米熬的“糖瓜”，市民买回家置碗里用沸水焐化，再拌入炒面，擀薄后卷成条状，切成小方块即成酥脆香甜的面糖，蚌埠人称之为“祭灶糖”，此俗至今未绝。
蒸馒头农历十二月二十六日后，城郊一般家庭主妇忙于发面蒸馒头，间有带红枣及其它菜馅的包子，用笆斗盛满，可供全家食用至正月十五，有的大馒头要留到二月二才吃尽。
新年开始一般不做饭，吃上年馒头，农家谓之“家有存粮，小麦见黄”。
城区居民蒸馒头也以“家有存粮”图吉利，又可在节日期间尽情玩乐，少动烟火。
蒸馒头忌孩子在一旁记数。
躲债乡村贫苦人家常因欠地主和富户人家债款，年前外出躲避，直至贴上新门神方敢回家，称过年如过关。
故有人家借春联抒发哀怨之情曰：“吃上顿，没下顿，顿顿间断；借新帐，还老帐，帐帐不清”。
收节帐与端午、中秋节相同，在春节前，城区各家商行店铺对外往来帐务，凡人欠或欠人的，均务求了清。
除夕晚年饭前，有店家徒弟登门收帐。
除夕团圆吃年饭旧时除夕晚上，全家老幼团聚吃年饭。
饭前应先祭祖宗。
年饭中必有鱼，意为“年年有余”；有鸡为“吉利”，有豆腐为“有福”。
有时年饭要吃过午夜，表示合家团聚辞旧迎新。
饭毕，主妇在灶前焚香接“灶神爷”。
晚辈向长辈叩头“辞岁”，未成年子女可得红纸包“压岁钱”。
除夕夜不熄灯，为“长命灯”。
堂屋内全家人围火盆聊天守岁，此俗相沿至今。
但60年代后，祭祖和接“灶神”已渐消失。
年饭时间在晚上或中午者均有。
进入80年代后，除夕晚上各家一般都在观看电视中的新春晚会节目，在欢笑中守岁。
子夜时刻燃放鞭炮，迎接新春。
投贺年片旧时除夕晚上，城区各家商店和厂家老板多派徒弟挑灯夜行，找一些商店和大户人家，从门缝内投贺年片，一夜往往要投出数百张。
此片为红色，上印“恭贺春禧”及某某字号敬贺字样。
老板贺而不亲临其门，以此礼抢先拜年，又乘机扩大业务影响。
新年开赌旧时，城乡赌风盛行，尤以乡村为甚，实为春节陋习。
城区商店新年开赌，以赌输赢试生意运气。
乡村开赌除因当时社会原因外，还因淮河三五年一次洪涝，大片河滩地收欠无定，许多家难有安居乐业的恋土之心，甚至茅屋四周连树也不种，故农民常有“赌赢了快活，赌输了就讨饭，不输也会叫水漂去”的说法。
赌瘾重者，两张牌九，翻转过后即定输赢。
此间倾家荡产者不乏其人。
民国15年(1926年)，西郊席家沟曾有一农户费尽财力于秋后娶妻，春节开赌失利，竟以新娘押上，结果又输。
当被人逼至家中交付新娘时，见新娘已闻讯吊死，自己也投井身亡。
初五过小年旧时逢此日，不出门拜年，全家团聚，俗称“过小年”。
商人在此日还有接“财神”的习俗。
建国后此俗渐废弃。
吃春酒从初二至十五期间，亲友互邀饮宴，谓之“请春酒”。
旧时，城里人尤其富豪之家盛行此风，借以联络和交际社会关系，或为生意场上应酬。
请春酒不还席。
十五元宵节元宵俗称“汤圆子”。
旧时，各家于正月十五日晚上煮元宵，备酒肴。
是日亦为灯节，十四出灯为“亮灯”，十五为“正灯”，十六为“残灯”。
各家商店门前一般悬挂两个红灯笼，有的店铺在灯上打“字唬”，吸引路人围观。
一般居民家的孩子，晚上挑灯笼在门口及街巷玩耍，有“麒麟送子”、“鲤鱼跳龙门”等式样花灯。
童谣云：“正月十五大似年，转腰拾个太平钱；太平钱上四个字，荣华富贵万万年”。
游艺场内晚上玩花鼓灯，以凤阳和怀远籍人最精。
男扮女装的“兰花”与“伞把子”对唱花鼓灯歌，边扭边唱，赢得一片喝彩。
此外，还有旱船、蚌精舞、踩高跷等玩耍活动。
是日晚上，农村各家除门首挂红灯笼外，孩子们常聚集燃篝火，用旧扫帚头或柴草把子，燃着向天投掷，名曰“火把”。
接着，大人小孩提灯结伴，到集镇上玩耍。
集镇上有玩狮子、撑旱船的，还有骑“毛驴”的小姐，坐独杆轿的“四老爷”，踩高跷的“鬼神”。
有的高跷队还走村串乡到集市上比赛，名曰“踩街”，直至深夜方休。
春节习俗变革建国后，蚌埠由旧时的商埠逐渐变为工业城市，商人过节的那种“收节帐”、“投贺年片”等特有的现象消失。
民间种种迷信禁忌日渐淡漠，新年开赌作为陋习被禁止，但新年团聚、游乐、饮食等习俗相沿。
1958年后，党和政府提倡移风易俗，开始改变民间传统的春节习俗。
各工厂企业曾提倡春节打破常规，加班增产，发双份薪；师徒之间欢聚庆功，破除烧香祭祀等迷信活动。
1965年，全市开展“提倡过一个革命化春节”的活动，进行忆苦思甜的阶级教育，曾有一些工厂在春节组织职工吃“忆苦饭”。
“文化大革命”期间，春节习俗被冲淡，曾以“大批促大干”淹没了春节喜庆气氛。
1977年后，春节作为人民传统节日，受到党和政府的重视。
有关单位曾多次在春节期间举办玩龙灯、划旱船、舞狮子等大型游乐活动。
1984年、1985年的正月十五，各机关、工厂、团体单位，在统一组织下，进行过灯会比赛活动。
附：淮河船民旧时过春节独特习俗 船民过春节，节令与陆地相同，但因其在水上行船营生，迷信较多，与陆地相比，独特的习惯做法有以下几项： 照船照船又名“燎船”。
除夕早晨，船民们争先早起，以图早遇“财神爷”。
当家人起床后，首先点一个火把，沿船四周走一遍，意为用火驱赶晦气，恐邪气附船不吉利。
挂红船家进入腊月，就买好一只单冠、翘尾、无一根杂毛的红公鸡，待除夕照船后，先点香磕头，烧黄裱纸，然后在船头杀鸡，用血在船的前挡浪板上往下沥，意为“走红”开财门。
船民以鸡血在挡浪板上沥得血迹越长越高兴，认为新年内能多做长途好生意，发大财。
敬大王挂红之后或初一早晨，船家在船头设香案，供红公鸡(此鸡为挂红后的公鸡，捋毛时在头、尾、翅膀各留一撮鸡毛，表示为活鸡)、鲤鱼、猪头(配有四个蹄，一条尾，表示为整猪)，另有馒头等，敬大王。
穷困船家仅用鸡蛋、豆腐、槽头肉作供品，称为“小三牲”。
敬时，黄河船帮多备有大锣，每敲三遍一停，锣声节奏为先紧后慢再紧，停时放一个大炮仗。
敬后不再行船，以图吉利。
贴春联船家贴春联，内容依照贴在船的位置而定。
书“船头无浪行千里”、“舵后生风送九洲”者，分别贴在前后挡浪板上；书“开门看到河中宝”、“吊桶打起四方财”者贴舱门两边；书“抬头见喜”者贴门上方；书“对我生财”者贴门内上方；书“大将军八面威风”或“九天真元雷声普化众生”者贴大桅杆上；书“二将军挂印封侯”者贴二桅杆上；书“三将军定力如神”者贴将军柱上(即缆绳柱)。
另外，三个“福”字贴船头，三个“禄”字(用绿纸写)贴在船后。
蒸馒头船家蒸馒头的面计子只能用手掐，不用刀切，怕刀切面是切断了“面龙”。
头锅馒头蒸好，先拿一个放在盘子里，搁在廒头上作为标志，别人见了不再相互串船。
开笼取熟馒头要反复念叨“元宝满仓自买自装”等吉利话。
新年用水以初一起，船家不再从河中取水，初三烧香后才取用。
同时要备好污水桶，用后的水暂存桶中，初三后才能倒，否则是把“财气”倒出去了。
挂连纸又称“挂廊”，除夕晚上进行。
船家用红绿纸剪成菱形图案并连在一起，粘在芝麻杆上，然后挂正舱门上。
芝麻杆意指“芝麻开花节节高”，连纸意为生意连续不断。
一般船家初三或初五取下，烧香后烧掉，谓之“送连”。
有俗话说：“三天烧了连门纸，各干各的旧营生”。
送连后，船家即开始正常生活。
但有富裕船家往往在正月十五后才烧香放炮，起锚行船。
升大王旗淮河上的河南帮、黄河帮船民多在年三十晚上有此举。
旗为长方形，红色(也有用白色)。
一人边升边唱，其他人道好。
初升一半即停，子夜升到大半，初一早晨升到旗杆顶端。
初五中午降旗。
活船为船家除夕晚上的集体活动。
一般由船老大或伙计头任领号人，手拉铁链抖动唱《活船歌》(打号子)，众人再应声“呀呀哟”，用脚使劲在船上跺跳。
平时船家爱船如命，此刻却恐怕船板跺得不响。
许多船在一起时，活船的欢唱声、跺跳声，此起彼伏，形成了船家过年的一种独特景致。
介绍名家
徐志摩（1897年1月15日－1931年11月19日），生于清光绪二十二年十二月十三酉时[1]，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家。
徐志摩原名章垿，字槱森，后改字志摩。
一生追求“爱”、“自由”与“美”（胡适语），倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献。
徐志摩出生于富裕家庭，父亲徐申如拥有一座发电厂、一个梅酱厂、一间丝绸庄，在上海还有一家小钱庄，又是硖石商会会长，人称“硖石巨子”。
徐志摩18岁时由父母安排，与15岁的张幼仪结婚，随后远赴西方求学。
对徐志摩来说，这段婚姻并不美满。
张幼仪远渡重洋到了英国后，才发现徐志摩在旅英期间邂逅了林长民的女儿林徽因（林徽音）。
后来张幼仪与徐志摩离婚。
最后，林徽音却选择了梁启超之子梁思成。
1923年梁启超（号任公）写了长信很恳切地劝他：“万不可以他人之痛苦，易自己之快乐。
弟之此举其于弟将来之快乐能得与否，始茫如捕风，然先已予多数人以无量之苦痛。
”“恋爱神圣为今之少年所乐道。
……兹事盖可遇而不可求。
……况多情多感之人，其幻象起落鹘突，而得满足得宁帖也极难。
所梦想之神圣境界恐不可得，徒以烦恼终其身已耳。
”任公又说：“呜呼
志摩
天下岂有圆满之宇宙
……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活的妙味矣。
……若沉迷于不可必得之梦境，挫折数次，生气尽矣。
郁邑佗傺以死，死为无名。
死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。
呜呼
志摩
可无惧耶
可无惧耶
”志摩答覆任公的信，不承认他是把他人的苦痛来换自己的快乐。
他回信说：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。
人谁不求庸德
人谁不安现成
人谁不畏艰险
然且有突围而出者，夫岂得已而然哉
”“嗟夫吾师
我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，明照我深奥之灵府。
而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭甚希望，污毁其纯洁
我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣
”徐志摩留学后回到北京，常与朋友王赓相聚。
王赓的妻子陆小曼，对徐志摩影响甚大。
小曼聪慧活泼，是独生女，父亲陆宝曾是日本名相伊藤博文的得意门生，回国后任赋税司。
徐志摩和陆小曼在北京交际场相识相爱，并谈及婚嫁。
徐父执意请梁启超证婚，志摩求助于胡适，胡适果然把梁任公请了出来，梁任公在大庭广众之下骂徐志摩：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重作新人。
”盛典举罢，徐志摩与陆小曼南下定居上海。
由于徐志摩离婚再娶，触怒了父亲，中断了经济上的援助，而陆小曼生活挥霍无度，住的是3层楼的豪华住所，每月100银洋的租金，家里佣人众多，有司机、厨师、男仆，还有贴身丫鬟，这些巨额花费使志摩入不敷支。
应胡适的邀请，徐志摩兼教于北大，为了贴补家用，常在上海、南京、北京间往返，同时在光华大学、东吴大学法学院、大夏大学三所大学讲课，课余还得赶写诗文，以赚取稿费。
一月所获，至少也有1000多元（当时一个图书馆管理员的月薪约5元），但仍不敷陆小曼的挥霍。
沉溺于跳舞、打牌、票戏等夜生活的小曼每天天亮才上床，睡到下午两点才起身。
1931年11月19日，因林徽音要在北京协和礼堂为外国使节演讲中国建筑艺术，徐志摩欲前去捧场，然而，飞机在大雾中误触济南开山坠落，志摩罹难，死时34岁。
屈原（前340年－前278年[1]），芈姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
中国最伟大的诗人之一。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。
传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。
以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
剑侠世界上怎么样才能赚到多多的不绑定银子
楼上的人肯定是很久没有玩剑侠世界了吧。
每周绑定银两换银两现在是12W换18W了，而且换银两是要有条件的，等级要60级以上，江湖威望最少要150以上才有可能兑换，每个区最少5000人可以换到。
你可以小号去刷大盗任务刷江湖威望，军营任务得到江湖威望也很多。
一个星期大盗任务可以刷40几点，军营可以刷几十点，3个星期就可以兑换了，最好玩5个小号这样大号就组5个小号刚好6人队伍。
小号要有个辅助峨眉，其他号开自动后不管，操作峨眉一只加血。
打到拆9拆10材料的装备就卖给别人几千一个很好卖。
军营日常一次2W，每星期一个号前4次日常才可以领到银两就是8W，剧情是一个1W，有4次就是4W，一个号总共12W，6个号72W。
现在军营任务和义军任务是没有精活的了。
家族关卡一星期打家族令牌来卖，一个初级不过2W，一个星期顶多就是10W左右还要几个号都去打家族关卡 门派竞技 现在去门派竞技的人很多，你能开到2个箱子都是不错的了，而且号多也操作部过来，一个门派初级7W，一星期有2次门派竞技一次操作2到3个号应该可以得到最少5个门派初级，就是35W 藏宝图现在已经卖不到钱了，金山改版后一个号一星期最多挖30张藏宝图，所以根本没人买藏宝图了 家族白虎 那是大帮会霸占了的，根本容不下小团体去抢东西，练一个89级的唐门小号下初级白虎还可以，不过都得不到多少玄。
家族BOSS你就捡到点5X或者运气好捡到6X，5玄1.5W，6玄6W，一星期顶多10万 联赛更不想上面的人说的能得到350W，太夸张了。
一个大号不是冲了点钱进去的话很难拿到联赛黄金令牌 一般大号能拿个联赛白银令牌，小号你累的不行也拿不到联赛白银令牌，一般拿个联赛黑铁令牌，运气好能拿到联赛青铜令牌，一个月就是100多W差不多了，还要打6个小号的联赛 现在最来钱的就是划龙舟，得到一个潜能粽子或技能粽子就是80W到100W，一个次数粽子也能卖个8W，网速好的话就多拿几个小号去划龙舟，名次好就拿箱子，如果是7 8名就在河里捡粽子，也有可能捡到前面说的粽子，开黄金箱子容易开到8玄，大号在这时候是很容易得到玄的 自己在大理的商会老板那里摆摊卖白虎初级令牌和逍遥谷商会令牌，一天应该可以赚几万，一个月下来就很可观了，我做商会都是不想去拍卖商那里买，太麻烦， 以上是根据我那个区的行情说的，区不同可能有点偏差，我是121的混天刀昆仑，仅是个人意见
江西省丰城市张巷镇打架事件
听说最新 只是听说哈 今天罗桥一村的男性1500名 全部杀到河垅徐家 一村人全村不知所踪 300武警在河垅徐家旁 目睹罗桥村民砸打房屋家具10余栋 。
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听闻河垅徐家白天撤离是去购买武器 打算今晚找场子 。
具体的以实际情况为准
