仙檬可以组什么口号
仙子、天仙、仙丹、神仙、仙女、仙鹤、仙姑、修仙、水仙、仙逝、仙境、龙仙、仙首、仙童、仙相、洞仙、仙标、铁仙、苏仙、仙韶、仙娥、狐仙、仙滋、仙夫、仙史
画壁结局是什么意思
画壁是一代大师（曾志伟饰演的不动）贪、色、痴、恶等种种心终功德圆满、立地的故事。
故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。
而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么
孔雀
不错
在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。
而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。
（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。
）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。
不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。
而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。
所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门
）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。
（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。
因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。
这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。
）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。
本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。
不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。
他们三人是不动明王的化身，分别代表恶、执、善
甄嬛传的全部诗词
下面这首诗用 牵牛星和织女星象征离别的男女《迢迢牵牛星》 《古诗十九首》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
译文 （看那）遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。
（她思念牛郎，无心织布），因此一整天也没织成一段布，眼泪和鼻涕像下雨一样落下来。
银河又清又浅，相隔又有多远呢
虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。
这首诗通过描绘传说中牛郎织女隔河相望而不能互相倾诉衷情的痛苦，抒写了男女离别之情，反映了封建制度下女子在爱情上所遭受的折磨和痛苦。
这首诗以牵牛星和织女星起兴，令人遐思，令人忧思。
遥望夜空，星光灿烂。
银河虽浅，可又不能相会，隔河相望，含情脉脉，为何如此
现实和愿望强烈对比，可谓哀怨动人。
西游记大闹天宫原书内容
第五回 乱蟠桃偷丹 反天神捉怪 话表齐天大圣到底是个妖猴不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。
那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
主 一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。
恐后闲中生事。
不若与他一件事管，庶免别生事端。
”玉帝闻言，即时宣诏。
那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏
”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。
你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。
”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
知 他等不得穷忙，即入蟠桃园内查勘。
本园中有个土地，拦住问道：“大圣何往
”大圣道：“吾奉玉帝点差，代管蟠桃园，今来查勘也。
”那土地连忙施礼，即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头，引他进去。
但见那——知 夭夭灼灼，颗颗株株。
夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。
果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。
时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。
先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。
凝烟肌带绿，映日显丹姿。
树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。
左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。
不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。
知 大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数
”土地道：“有三千六百株。
前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。
中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。
自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
斋 一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。
奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。
忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。
”那众仙果退。
只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。
迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
主 一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。
七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。
仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。
”土地道：“仙娥且住。
今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。
”仙女道：“大圣何在
”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。
”仙女道：“既如此，寻他去来，不可迟误。
”土地即与同进，寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往，四下里都没寻处。
原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。
七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回
”旁有仙使道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。
我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。
汝等且去摘桃，我们替你回话便是。
”那仙女依言，入树林之下摘桃。
先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。
原来熟的都是猴王吃了。
七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。
青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。
原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。
大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃
”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。
我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会。
适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。
我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。
万望恕罪。
”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。
王母开阁设宴，请的是谁
”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。
各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。
”大圣笑道：“可请我么
”仙女道：“不曾听得说。
”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可
”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。
”大圣道：“此言也是，难怪汝等。
你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。
”主 好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个曌曌睁睁，白着眼，都站在桃树之下。
大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。
正行时，只见那壁厢——斋 一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。
白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。
主 中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。
神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。
知 名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
古 那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往
”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。
”大圣道：“老道不知。
玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。
”大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会
”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。
斋 大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。
不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面，只见那里——知 琼香缭绕，瑞霭缤纷。
瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。
凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。
上排着九凤丹霞絜，八宝紫霓墩。
五彩描金桌，千花碧玉盆。
桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。
珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
主 那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。
这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻，急转头见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。
大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里，他就弄个神通 ， 把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变
”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。
你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。
大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。
吃勾了多时，酕菘醉了，自揣自摸道：“不好，不好
再过会，请的客来，却不怪我
一时拿住，怎生是好
不如早回府中睡去也。
”知 好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。
一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间
也罢，也罢
一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。
”即整衣撞进去。
那里不见老君，四无人迹。
原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。
炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。
大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。
老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。
今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。
”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
斋 一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好，不好
这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。
走，走，走
不如下界为王去也
”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去，即按云头，回至花果山界。
但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将与七十二洞妖王，在那里演习武艺。
大圣高叫道：“小的们
我来也
”众怪丢了器械，跪倒道：“大圣好宽心
丢下我等许久，不来相顾
”大圣道：“没多时，没多时
”且说且行，径入洞天深处。
四健将打扫安歇，叩头礼拜毕，俱道：“大圣在天这百十年，实受何职
”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话
”健将道：“在天一日，即在下方一年也。
”大圣道：“且喜这番玉帝相爱，果封做齐天大圣，起一座齐天府，又设安静、宁神二司，司设仙吏侍卫。
向后见我无事，着我代管蟠桃园。
近因王母娘娘设蟠桃大会，未曾请我，是我不待他请，先赴瑶池，把他那仙品仙酒，都是我偷吃了。
走出瑶池，踉踉槁槁误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。
但恐玉帝见罪，方才走出天门来也。
”主 众怪闻言大喜，即安排酒果接风，将椰酒满斟一石碗奉上。
大圣喝了一口，即咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃
”崩、芭二将道：“大圣在天宫，吃了仙酒仙肴，是以椰酒不甚美口。
常言道，美不美，乡中水。
”大圣道：“你们就是亲不亲，故乡人。
我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆，你们都不曾尝着。
待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。
”众猴欢喜不胜。
大圣即出洞门，又翻一筋斗，使个隐身法，径至蟠桃会上。
进瑶池宫阙，只见那几个造酒、盘糟、运水、烧火的，还鼾睡未醒。
他将大的从左右胁下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴在于洞中，就做个仙酒会，各饮了几杯，快乐不题。
知 却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，各提花篮，回奏王母说道：“齐天大圣使术法困住我等，故此来迟。
”王母问道：“汝等摘了多少蟠桃
”仙女道：“只有两篮小桃，三篮中桃。
至后面，大桃半个也无，想都是大吃了。
及正寻间，不期大圣走将出来，行凶拷打，又问设宴请谁。
我等把上会事说了一遍，他就定住我等，不知去向。
直到如今，才得醒解回来。
”王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。
说不了，又见那造酒的一班人，同仙官等来奏：“不知什么人，搅乱了蟠桃大会，偷吃了玉液琼浆，其八珍百味，亦俱偷吃了。
”又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。
”玉帝即同王母出迎。
老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。
”玉帝见奏悚惧。
少时，又有齐天府仙吏叩头道：“孙大圣不守执事，自昨日出游，至今未转，更不知去向。
”玉帝又添疑思，只见那赤脚大仙又τ囟上奏道：“臣蒙王母诏昨日赴会，偶遇齐天大圣，对臣言万岁有旨，着他邀臣等先赴通明殿演礼，方去赴会。
臣依他言语，即返至通明殿外，不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候。
”玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹
”主 灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细，回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。
”又将前事尽诉一番。
玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。
众神即时兴师，离了天宫。
这一去，但见那——知 黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏。
只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。
四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。
李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋。
罗睺星为头检点，计都星随后峥嵘。
太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。
五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。
元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。
五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。
四渎龙神分上下，二十八宿密层层。
角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。
斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能。
井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。
停云降雾临凡世，花果山前扎下营。
主 诗曰：知 天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。
只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。
古 当时李天王传了令，着众天兵扎了营，把那花果山围得水泄不通。
上下布了十八架天罗地网，先差九曜恶星出战。
九曜即提兵径至洞外，只见那洞外大小群猴跳跃顽耍。
星官厉声高叫道：“那小妖
你那大圣在那里
我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。
教他快快来归降；若道半个‘不’字，教汝等一概遭诛
”那小妖慌忙传入道：“大圣，祸事了，祸事了
外面有九个凶神，口称上界差来的天神，收降大圣。
”主 那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
”说不了，一起小妖又跳来道：“那九个凶神，恶言泼语，在门前骂战哩
”大圣笑道：“莫采他。
诗酒且图今日乐，功名休问几时成。
”说犹未了，又一起小妖来报：“爷爷
那九个凶神已把门打破，杀进来也
”大圣怒道：“这泼毛神，老大无礼
本待不与他计较，如何上门来欺我
”即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵，老孙领四健将随后。
那鬼王疾帅妖兵，出门迎敌，却被九曜恶星一齐掩杀，抵住在铁板桥头，莫能得出。
斋 正嚷间，大圣到了。
叫一声：“开路
”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。
九曜星那个敢抵，一时打退。
那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温
你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之
”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有
但如今你怎么
”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。
不然，就髹平了此山，掀翻了此洞也
”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。
不要走，请吃老孙一棒
”这九曜星一齐踊跃。
那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇
我等战他不过，败阵来了。
”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。
大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。
你看这场混战好惊人也——斋 寒风飒飒，怪雾阴阴。
那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。
滚滚盔明，层层甲亮。
滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。
大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。
方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。
弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。
大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。
杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。
扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。
只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
知 这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。
那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。
大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变
”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
古 大圣得胜，收了毫毛，急转身回洞，早又见铁板桥头，四个健将，领众叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声。
大圣道：“汝等见了我，又哭又笑，何也
”四健将道：“今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。
这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑。
”大圣道：“胜负乃兵家之常。
古人云：杀人一万，自损三千。
况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼
他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。
我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。
天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。
”四将与众猴将椰酒吃了几碗，安心睡觉不题。
斋 那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐狢的，更不曾捉着一个猴精。
当时果又安辕营，下大寨，赏牜劳了得功之将，吩咐了天罗地网之兵，各各提铃喝号，围困了花果山，专待明早大战。
各人得令，一处处谨守。
此正是：妖猴作乱惊天地，布网张罗昼夜看。
毕竟天晓后如何处治，且听下回分解。
主
三生三世连宋经典的台词是什么
三生三世步生莲01.来不及想得太多，目光所及之处已出现一双白底的锦鞋，虽是遍地血污，鞋子却纤尘不染，男人冰冰凉凉的声音响在她头顶：“我不过离开几日，你就把自己搞得这么狼狈。
”02.烟岚渐开，白色的日光穿过天罡罩洒遍二十七天每一个角落，她已看不清他的表情，只是感到他冰凉手指抚上自己脸侧：“你真以为，那些都是好运气
”03.他低头看着她，良久，将手中红色的玉石放进她冰凉掌心，握紧：“若有来生，你当如何呢，长依。
”04.对方似乎没想到，顿了顿，低声道：“姑娘，闺阁之物，不好送人的。
”话是这么说，也没有执着还给我的意思，又道：“敢问姑娘……”05.他将我拉开一点，仔细地看着我，看似认真的表情，却说出不那么正经的话：“姑娘们在我面前哭，一般是想要我安慰，你想我怎么来安慰你
”我抽泣着道：“你就听我哭一会儿。
”他正经道：“一般来说，姑娘们希望我至少亲她们一下。
”我抬起头，啪在他脸上亲了一下：“那我可以继续哭了吗
”他愣了一会儿：“……你哭吧。
”三生三世十里桃花01.连宋立时接过话头，端出一副过来人的架子，做沧桑状道：“观星台上夜观星象，单凭一双眼，便能识得月之盈亏，三清幻境歪头晃一晃，历了情滋味，才能识得人生之盈亏。
”02.“凡界女子我没沾过，但有句话说得好，鸨儿爱钞姐儿爱俏。
凡是妙龄的女子就没哪个不爱俏郎君的，你到她跟前一站，对她笑一个，保准她骨头都酥了。
”03.“自古美人爱英雄，要不你做个妖怪出来，放到那山上去吓一吓她，吓得她魂不守舍时，你再持著青冥剑英姿飒爽冲出去将那妖怪打死，如此你便成了她的救命恩人，她无以为报，自然只能以身相许。
”04.“美人计你瞧不上，英雄计你又雄她，怕将她吓著了。
那不如反过来，使个苦肉计，你自己插自己两刀，躺到她家门口，她不能见著一个大活人死在自家门口，自然要勉力将你救上一救。
如此，你为了报答她，伤好后硬留下来与她为奴为仆缠著她，她能奈你何
”05.多年以后，提及这场宴会，天君依然记忆犹新，时常感慨。
因此后天宫里头办的宴会，再也没许多年轻小仙娥齐聚一堂争相同自己献舞的情况了，单凭这一点，犹显得那场宴会的珍贵。
连宋君清正严肃地摇着扇子宽慰他父君：“那些小仙皆是为父君而来，父君自那以后再未做过寿宴，天宫中寻常宴会又岂能劳动的了她们轻移莲步，父君也要怜悯她们的一番心意，万莫怪罪。
”一席话说得天君瞬间开怀。
伺候天君的仙伯仙官们瞬间恍然，怪不得天君底下有三个儿子一个孙子外加一位天后数位嫔妃，却每每最爱同三儿子说说话，不是没有道理。
三生三世枕上书01.连宋转着杯子笑：“司命你今儿眼抽筋了，怎么老往东华那儿瞧
”02.司命手忙脚乱拿茶盏挡住半边脸，连宋将手里的扇子递给他：“你脸太大了，茶杯挡不住，用这个。
”
画壁:电影画壁主要讲的是什么啊
还有结局是什么意思啊
奇幻仙境，佳人美人仙之恋，玄幻武打，至情真爱····人们对热播电影《画壁》的印象和理解大抵出不了这个圈子了。
这部电影也正是用以上光环吸引广大观众的。
然而，壁》中除了情爱就没有别的主题了么?一千个读者，有一千个哈姆雷特。
一部《红楼梦》，众生更是有不同的理解。
难道《画壁》除了爱情真的就没有宣扬别的价值么?当然不是。
鄙人以为，这部电影亦是在宣扬民主的价值观。
电影《画壁》在讲述一个感人至深的爱情故事的同时，更是在演绎一个政治现象，具体而言，就是极权政体的民主转型。
通俗地讲，就是一个具有极权主义因素的专制政权走向民主化的过程。
不妨称之为一段艳情故事引发的政治变革。
可能有人要说了，你这是牵强附会。
也可能有人要讥讽，想民主想疯了吧，政治学出身的人，看什么都有政治的影子，如何如何。
请诸位看官莫急，且听我逐一分析。
海上有仙山，虚无缥缈间。
美女如云，柔情似水，仙娥翩翩，美目流盼，朝见夕婚，不满意包退换，实在是男人的天堂间的仙境。
何以说是个专制政体呢?这里我们首先要厘清一个概念，即什么是专制政体。
通俗点说，专制政体就是非民主政体。
我们可以从民主的含义出发，理解非民主政体，进而对非民主政体有个初步认识。
民主从字面意思看，就是指“人民的统治”。
古典意义的民主指的就是直接民主，古希腊城邦中由公民组成大会直接行使统治权和治理权就是对古典民主的最好诠释。
进入近代以来，民主的含义发生了转变。
主流的民主理论由直接民主转向代议民主，政治学者熊彼特有一个经典阐释“民主就是掌握核心政治权力的人物由直接、定期、公开、平等、竞争性选举产生。
”所谓“直接”，就是指选民直接投票选举，中间不用别的“二传手”，比如台湾选民直接选举中华民国总统。
“定期”比较好理解，就是固定期限，美国和台湾都是四年。
“公开”即是指整个选举过程全程接受民众和媒体监督，而不是一拨人召开秘密会议直接宣布当选。
“平等”就是一人一票，票票等值。
“竞争性”就是指选举要有选择性，要有的“选”，有竞争，否则失去了选举的意义。
既然民主具有以上的含义，我们对于专制政体的含义也就不难理解了。
下面我们一起进入画壁中的“仙境”——一个超脱尘世、美女如云的女儿国。
姑姑是里面的当家人，她法力高强、铁面无情，是所有人的主宰。
她有一句名言：“这里的一切都由我来安排!”首先，作为一个当家人，她不是民主选举产生的(后面会有分析)。
其二，她信奉武力可以解决一切。
无论是对付擅入禁地的石妖，还是惩罚受人“蛊惑”的牡丹、芍药，抑或是应对众人的求情，都只是一意孤行地用武力予以镇压，从来没有妥协、谈判的意思。
其三，她个人独断专行，不论是禁止众人情爱，还是惩戒别人，从来不顾及众人的感受，更不用说听取她们的意见了。
其四，在她的治下没有思想自由和舆论自由。
她不允许人们有自己的思想，试图控制她们的思想。
强迫众人以自己的是非好恶为是非好恶，不仅不允许她们有情爱，而且大力压制情爱，对有了情爱的人施以重罚。
其五，她有指定继承人的权力。
当芍药为了成全朱孝廉而私放牡丹受罚时，姑姑说了一句“继承人我可以重选”，由此可以证明，当家人是指定的，而非民主选举产生。
说“仙女”组织是个专制政体，大致如此。
那为什么是极权呢?何谓“极权”在这就不解释了，汉娜·阿伦特有专门著述，大家有兴趣的话可以翻一翻，反正我没看过。
极权主义在20世纪给人类带来了巨大灾难，目前国际公认的极权政体主要有两个，一个是“右”的，不错，法西斯主义。
一个是“左的”，羞于启齿啊，和我们中国人有不解之缘。
猜对了，共产主义。
从剧中的描述，大抵可以看出共产主义政体的端倪。
证据如下：其一，宣传中的乌托邦，实际中的黑地狱。
仙音渺渺，亭台幽幽，树林阴翳，鸣声上下，流水潺潺，佳人婉婉，不是仙境又会是什么?姑姑也一直在宣扬，要给大家营造一个没有痛苦的幸福世界。
而实际的情况却恰恰相反。
由于姑姑以自己的一套理论压制众人的正常情感需求，而使大家都是郁郁寡欢，毫无幸福可言。
再加上姑姑的暴力威胁，更使得大家敢怒而不敢言。
所以说其不是天堂，而是地狱，其实剧中早有伏笔，比如书童很早就提醒朱公子寺中壁画内容是地狱图。
其二，谎言树立敌人，暴力维护统治。
姑姑首先用谎言树立了一个敌人——情爱。
情爱会使她们失去一切，因而是她们的大敌。
她治下的“仙女”不但不许有情爱，而且要与之作斗争。
然而，实际情况并不是如此，这只是她禁锢思想、控制众人、维护统治的手段。
正如有些人故意得出的所谓“帝国主义亡我之心不死”的结论一样。
其实，谎言终究是谎言，终有被戳穿的时候，所以暴力镇压便自然而然成了维护谎言的手段了。
这才有了毁灭石妖和严惩牡丹、芍药的事情。
其三，拥有党卫军，指定继承人。
剧中有一个可以幻化成苍鹰的男人，是姑姑的私人扈从，不离左右。
他大概是“仙境”里的唯一男人了。
一个雄壮的男人在女儿国日夜随侍一个女人左右，我们不敢揣测他们之间有无其他纠葛，否则就有点邪恶了，大家都明白的。
但作为姑姑的护卫和打手是毋庸质疑的。
可以随时幻化成苍鹰，更是说明他兼具监视众人和传递消息的使命，这点从他质问芍药是否带男人进入可以得到证明。
指定继承人，也是共产主义的特色之一，如列宁指定斯大林，上文已有分析，此处不赘述。
其四，只听得进歌功颂德，打压反对批评劝谏。
姑姑的开场词，想必大家都不会陌生“我美吗?”坦白说，姑姑虽是半老徐娘，风韵犹存，但是和此中年轻貌美的“仙女”比起来还是很有差距的，很难用“美”来形容，但是众人又不得不说“美”，此时唯一的正确答案也只能是“美”，而芍药则更是变着法夸姑姑美。
其实，未见得姑姑心中不明白是众人在恭维她，这点从解禁传位后专门询问只讲真话的牡丹自己美不美的事情中，便可看出一二。
只是这样的歌功颂德，一来可以维护自己权威，二来心里也舒服，实在没有拒绝的理由。
朱孝廉一句“谁对谁错，难道你心里不清楚吗?”便招致灭顶之灾，灰飞烟灭，姑姑对于劝谏批评的态度可见一斑。
最后一点，也是最为重要的一点，权力无孔不入，企图思想控制。
这点是极权主义的最重要特征。
姑姑宣称一切都由她做主。
众人不但在修炼、上课等事情上要绝对服从她，生老病死、婚嫁、恋爱等生活领域的事情更是受姑姑辖制。
这不由得让人们想起了结婚也需要单位证明的往事。
思想控制更是明显，当有人受了“真爱”蛊惑后，洗脑、武力胁迫便成了姑姑的拿手好戏。
先是对付牡丹，声称只要牡丹承认自己错了，保证不会想朱孝廉，就可以获得自由，否则就要受锻烧四十九天，灰飞烟灭。
后来又以同样的方法对付芍药，钦定的继承人又怎么样，姑姑完全可以重新指定一个，联想到共产主义旗号下某些钦定继承人的命运，怎能不令人唏嘘。
好了，花了这么长时间，终于对姑姑领导下的政体性质做了初步区分。
民主转型，是一个过程，下面我们以政治学理论为依据，以剧情为准绳，一起来回顾这个美好的过程。
一、云梅石妖偷情事件——自由意识的萌芽 姑姑的一套意识形态宣传，并没有成功使众人心悦诚服，更谈不上严格遵守了。
原因很简单：没有任何一个人可以抗拒对自由的向往。
云梅敢冒生命危险和石妖相爱，可见她内心深处知道自己需要什么，不需要任何圣人替她做主。
而其他“仙子”对她大多持同情、理解的态度，甚至于作为姑姑继承人的芍药知道真相后，并没有告发云梅，说明众人已然有了自由思想的萌芽，这是民主转型的思想基础。
同时，石妖擅入禁地，并大谈情爱，可以认为是极权政体下的一次局部抗争。
他直接挑战了姑姑的意识形态合法性，并发表了诛心之论“我们相爱，你是阻抗不了的。
”这对极权政体而言是个致命打击。
所以石妖被完全毁灭就是情理之中的事情了。
虽然这次抗争以失败告终，却推动了民主转型的轮子。
二、朱孝廉受到众美女青睐——主流意识形态的尴尬 朱孝廉擅入禁地，冲撞了芍药。
本该交姑姑惩处，然而他却受到了格外的袒护和照顾，并成为了大众情人。
除了姑姑的所有“仙女”一致为他隐瞒，并助他逃脱。
可见，姑姑往日灌输的意识形态并没有深入人心，大家都有自己的理解和追求，也就是说，主流的意识形态和人们的日常行为并没有实质性关系，就像什么联播整天自说自话一样，民众基本上当做娱乐节目在看。
这里要强调的是，众“仙女”虽然对姑姑的禁令有所怀疑，但是对于真爱并没有坚定的信仰和追求，她们或者渴望结婚生子，或者想到尘世看看······这一点可以从丁香、牡丹、云梅关于朱孝廉的对话中看出。
所以在此阶段，朴素的自由思想在不断发酵。
三、牡丹因违反禁令而受罚——极权政体的反扑 牡丹私带男人进入，当然是要受到惩罚的。
然而，对于牡丹处罚措施，却是严格保密的，众人并不知道。
这不由得让人联想到了秘密逮捕和秘密关押，不用说，这些都是极权政体的拿手好戏。
在朱孝廉追问牡丹的下落时，姑姑竟说她自杀死了。
谎言，赤裸裸的谎言，这是她统治的基础。
四、朱孝廉反驳男女关系论——直指皇帝没有穿衣服 朱孝廉和姑姑关于真爱的一段对话，可以看做是直接对主流意识形态的挑战，他反对姑姑对于男女关系的理解和定义，并道出了姑姑的心病。
表示自己一直在寻找真爱，并坚信可以找到。
朱孝廉的一系列举动感染了芍药、云梅、丁香一干人等，不但使她们相信的真爱的存在，而且深深坠入了爱河情网之中。
五、众人合力救牡丹——自由民主思潮的一次示威 如果说，朱孝廉的真爱理论只是对意识形态的解构的话，那么他带领众人历经万难拯救牡丹就是直接反抗姑姑的权威了。
成功拯救牡丹，得益于作为继承人二把手芍药的帮助，先是估计战败被擒，然后是帮助除掉关押牡丹的刑天兽，最后更是将魔法环赠与牡丹助其解脱，自己则甘愿承受地火之焚。
也就是说，他们的民主示威得到了高层领导的支持，否则就不会成功。
对于此次示威，姑姑表面表示不再追究，实则在私下叫嚣“这些男人非死不可”。
不用说了，秋后算账，大家都懂的。
六、众“仙女”的集体反抗——民众的觉醒并要求变革 坦白说，事情的发展实在是难以预料。
姑姑“不再追究”的表态，恢复了“仙界”的平静。
而姑姑对于牡丹和芍药对自己的欺骗愤愤不平，要严惩她二人，这是对民主示威的反攻倒算。
这时，出现了令独裁者难以忍受的事情：众人下跪为牡丹和芍药求情。
注意这里是“下跪求情”，并不是反抗。
芍药更是说的明白：“我们并不是反对你，求你不要再杀人了。
”这说明两点：其一民众并不是以推翻专制政权为目的的，只是想要过上有尊严的幸福生活，最起码有追求幸福的权利。
其二民众对于专制统治者是抱有很大幻想的。
然而，他们怎么会知道，极权统治者是不能容忍民众有独立思想的，更不用说与他唱反调了。
所以，暴力镇压接踵而至。
七、苍鹰男的反叛——军队的倒戈 这绝对是一个亮点。
姑姑的贴身侍从苍鹰男竟违抗主人的命令，并且与姑姑刀兵相向。
这样的事情在民主转型过程中并不鲜见。
想当年，罗马尼亚的独裁者齐奥塞斯库指挥军队镇压抗议的民众，不想军队倒戈，把齐氏夫妇送上了断头台。
苏联“九一七”政变中，被派出暗杀叶利钦的特种兵也是拒绝执行命令，才使得叶利钦可以从容发起反击。
而与以上两个案例不同的是，军队的倒戈并不能扭转失败的局面，众“仙女”的反抗失败了，而且都身死魂灭。
后面的故事就有点玄之又玄了，概而言之，就是姑姑受到老相好的点化和诱惑，主动救活众人，放弃权力，随之享受尘世美好生活。
所以这可以看作是专制政体的领导人主动发起变革，限制乃至放弃自己的权力，从而实现民主转型的过程。
而众人对于姑姑变革后的态度也是天壤之别，变革之前表现为敬畏，主要是畏;变革后表现为敬爱，主要是爱。
所以片尾大家齐声赞颂姑姑美，绝对是发自内心的，与片头的恭维完全不同。
八、口号的变化——民主的真意 说了这么多，有些朋友会问了，就算姑姑的政权如你所说是极权的，中间也有人们的反抗，那么怎见得芍药执掌的政权就是民主政体呢?问得好。
其实，一句口号可以将芍药政体的性质体现得淋漓尽致。
细心的观众会发现，片尾芍药坐上龙椅后，开始了自己的口号问答，具体是这样的。
“你们真美!” “谢谢。
” “你们开心吗?” “开心!” 明白了吧。
与姑姑当政时的口号一对比就会发现，芍药的口号不但去除了个人崇拜的因素，而且更加关注每个人的价值和尊严，注重提升他们的幸福指数，并附有民意调查，其实也这是在取悦众人。
不错，这正是民主的真意。
当政者要取悦民众，得到民众明确授权的支持，否则统治便失去了合法性。
民众的地位不但得到了应用的尊重，他们还得到了实际的好处——可以自由谈情说爱，大家追求幸福的权利得到了尊重。
看清了么?这就是隐藏在这个美轮美奂的爱情故事背后的故事。
请问这是电视剧三生三世十里桃花第几集啊
第22集夜华请命带兵平叛北荒 素素中计与夜华生分天君看了折子，折子上说赤炎金猊兽现身北荒叛军营中。
天君称夜华自去下界收服赤炎金猊兽起，夜华的所作所为屡屡让自己失望。
夜华主动请命领兵去平叛北荒，天君告诉夜华，此次北荒平叛是夜华最后的机会。
虽说夜华是储君，人称太子，但夜华还没有正式被授予太子印，还没有取得四海诸侯的拥戴之心。
天君提醒夜华，此次平叛北荒若再有差池，不仅是夜华，就连整个洗梧宫的人都要受罚。
天君将洗梧宫的仙娥换走，交给普化天尊拷问。
夜华不解天君如此做是为何，连宋解释，天君这是为了夜华的安危着想。
因为今日有人对一揽芳华的人动手，明日就能在夜华的茶里下毒，连宋认为还是彻底查清的好。
连宋告诉夜华，天君这样做，是为了将夜华洗梧宫中忠心的仙娥都换走，提醒夜华要更加小心。
离镜愿亲自带兵随夜华去北荒平叛。
奈奈建议素素去紫宸殿给夜华送补汤，素素顺手拿上了铜镜。
素素在铜镜中听到素锦的声音，素锦称自己为素素求情都是为了夜华，为何夜华还不明白自己的心意。
而乐胥娘娘在大殿上为素素求情，也都是因为素素腹中有夜华的骨肉。
素锦以为，夜华如今这样对待自己，完全是在报复自己背叛夜华嫁给天君。
素锦相信夜华还是爱自己的，毕竟自己的名字里也像素素一样有个素字。
素素听到素锦的话后，十分伤心。
素素失魂落魄地回到一揽芳华，奈奈发现素素哭了，问素素到底怎么了。
素素只说自己有些累了，吩咐奈奈退下。
夜华去找素锦，要求素锦将铜镜还给自己。
素锦佯装自己并不知道有铜镜的事，可夜华十分严肃，素锦最终只得承认是自己拿了铜镜，随后十分不情愿地将铜镜还给夜华。
夜华回到洗梧宫，想起天君说要换掉宫中仙娥的事，很快去了素素的一揽芳华。
夜华见素素不对劲，问素素到底怎么了，素素没有回答。
夜华告诉素素，自己要去北荒驻守半年时间，不过他们仍可用铜镜联系。
素素却很冷漠地说让夜华多保重，称自己身体不舒服，就不送夜华了。
离镜会亲自带兵去北荒，问那些士兵，谁愿意跟随他去北荒捉拿离怨。
可那些大臣却没有人回应，离镜大怒。
大臣只得说离怨在北荒叛乱是打着为擎苍报仇雪恨的口号，如若他们出兵帮天族镇压，恐怕会不得人心。
离镜表示，自己出兵是不愿再看到像七万年前的那场死伤十几万人的大战，下令此事不得再争论，而他今日就会点将出兵。
玄女在天族时，就听说翼族有一种可以催生病儿的草药，还有可将病儿治好的法术。
玄女要求巫医教自己这个法术，可巫医提醒玄女，此种法术过于危险。
但玄女为了挽回离镜，执意要学这个法术。
北荒多以水路为主，而水路又四通八达，夜华他们这战跟北荒周旋是难上加难。
离镜告诉夜华，白真的府邸立在北荒上周，而他相信白真能帮他们尽快地熟悉北荒的地形地貌。
白真答应夜华，会在三个月的时间内将北荒的地貌图送到夜华的大帐，但白真提醒夜华，自己帮夜华是因为夜华是青丘未来的女婿，而不是天族的太子。
白凤九舍不得走，可留下来又觉得亏心，白凤九不知自己该怎么办。
白凤九见帝君似乎是喝醉了，于是一个人在帝君身边自言自语，还偷偷亲了酒后装睡的帝君。
变回狐狸原形的白凤九陪素素聊天，素素问白凤九，自己若修炼成仙，夜华是否会对自己好一点。
白凤九就此事问成玉和司命星君，此时帝君前来，白凤九又赶紧变回狐狸原形。
白真给夜华送来了北荒的地形地貌图，还提醒夜华，日后白浅在天族受了气，自己可是会亲自登门说理。
离镜对夜华立下军令状，自己在三月内必将北荒叛军逼得无路可去。
但有个请求，就是待夜华拦截离怨溃军后，将离怨交给他，他要亲自跟离怨做个了断，夜华答应了离镜的请求。
