二战时期德国的口号是什么
用德国的剑为德国的犁取得土地,为人们取得每天点面包
德国以什么口号发起二战的
用德国的剑为德国的犁，取得土地，为人们取得每天点面包。
一、德国发动二战的原因：1、资本主义政治、经济发展的不平衡。
2、凡尔赛体系和《凡尔赛和约》引起了德国国内的复仇主义情绪。
3、为了弥补大危机给德国带来的损失，转移国内矛盾。
4、纳粹的极端种族主义理论的影响。
5、德国传统的军国主义色彩的影响。
二、德国发动二战的目的：抢夺殖民地和世界霸权，征服世界。
第二次世界大战（World War II，简称二战，亦可称世界反法西斯战争）。
1939年9月1日—1945年9月2日，以德国、意大利、日本法西斯等轴心国( 及保加利亚、匈牙利、罗马尼亚等国）为一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争。
从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。
据不完全统计，战争中军民共伤亡9000余万人，4万多亿美元付诸流水。
第二次世界大战最后以美国、苏联、中国、英国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终。
二战时期德国的口号是什么
用德国的剑为德国的犁取得土地,为人们取得每天点面包
二战德军标语
歌曲 闪电部队在前进 空气布满紧张的气氛，大战即将来临， 泪水划过母亲的脸庞，祖国就在身后， 远方传来敌军的脚步声，大地在颤抖， 是捍卫正义的时候了，热血早已澎湃， 干枯树枝上最后一片树叶被寒风打落， 闪电撕破了远处承重的黑幕，看，是SS部队在前进。
装甲兵之歌 如果我们为命运女神所抛弃 如果我们从此不能回到故乡 如果子弹结束了我们的生命 如果我们在劫难逃， 那至少我们忠实的坦克， 会给我们一个金属的坟墓。
无论面对风暴或是雪花， 还是太阳对我们微笑； 火热的白天， 寒冷的夜晚， 扑面的灰尘， 但我们享受着这种乐趣， 我们享受着这种乐趣。
我们的坦克轰鸣向前， 伴随着阵阵尘沙。
当敌人的坦克露出踪影 我们加大油门全速向前
我们生命的价值 就是为了我们光荣的军队而战
为德国而死是至高的荣誉
伴随着雷鸣般的引擎， 我们在坚实的装甲板后像闪电一般冲向敌人。
与同志们一起向前， 并肩战斗， 这就是为什么我们能深扎进敌人的（坦克）队列 面对敌人所谓的屏障 我们给予轻蔑的嘲笑 然后简单的绕过； 如果前面的黄砂之中， 隐藏的是那炮火的威胁， 我们就找寻自己的道路， 跃上那冲向胜利的通途
直到希特勒的旗帜重新飘扬在我们战斗过的壁垒上 ! 届时奴役与耻辱消失光荣和尊严复兴 ! 用德国的剑为德国的犁取得土地
为了祖国
为了元首
为了德意志
我们穿越黑暗与沮丧，我们的旗帜在前方飘扬~~
我们在帝国的夕阳时刻迸射出耀眼的光芒
我们是帝国的天空中的一道逆光~~~ 领章上的闪电照亮我们刚毅的脸庞，帽徽上的骷髅代表忠诚和勇气
给几个 二战德国标语
德国人发动二战的口号 就是夺回日尔曼人失去的领土
二战时的纳粹德国的口号和共产苏联的口号是什么
纳粹德军 直到希特勒的旗帜重新飘扬在我们战斗过的壁垒上 ! 届时奴役与耻辱消失光荣和尊严复兴 ! 用德国的剑为德国的犁取得土地
为了祖国
为了元首
为了德意志
我们穿越黑暗与沮丧，我们的旗帜在前方飘扬~~
我们在帝国的夕阳时刻迸射出耀眼的光芒
我们是帝国的天空中的一道逆光~~~ 领章上的闪电照亮我们刚毅的脸庞，帽徽上的骷髅代表忠诚和勇气
苏联红军 保卫斯大林格勒、将德国法西斯赶出去、将卫国战争进行到底 俄国虽大，但我们已经没有退路了，我们的身后就是莫斯科
乌拉，为了祖国
急求二战时期德军或德国纳粹的一些口号【德文的】带翻译。
用作素材，要地道的，好的给一百分
当人民不再忠诚，至少还有我的坦克作为我的钢铁坟墓。
告诉我的元首我已经尽力，告诉我的父亲我依然爱他。
二战德军标语
Bald flattern Hitlerfahnen 直到希特勒的旗帜重新飘扬在我们战斗过的壁垒上 !Die Knechtschaft dauert 光荣和尊严复兴
二战德国民族构成
二战时志民族统称日尔曼人，他们是由法兰克人、森人、施瓦本人和巴伐利亚人些古老的日尔曼部族经过近前年的同生共长而形成的。
在前面介绍德国历史时，就想到了古老的日尔曼人，在此，不妨进一步说明一下。
日尔曼人是欧洲的一个古老的民族，早在公元前5世纪，他们就以部落集团的形式分布在北海和波罗的海周围的北欧地区。
古罗马人称他们为日尔曼人。
就其历史发展而言，它可分为南北两大支系。
北支系在北欧地区发展，成为现在的瑞典人、挪威人和丹麦人的祖先。
南方支系又分成东、西两支。
东支包括哥牧人、汪达尔人、勃艮第人等，在此后漫长的历史长河中，该支系本身及其语言都同化在地中海沿岸各民族之中。
西支此后又形成了三个区域性集团：一是北海沿岸集团，它包括巴塔维人、佛里斯人、考肯人、盎格鲁人和哥牧人等，前二个后来成为荷兰人的祖先，后三者融合成盎格鲁—撒克逊人，这一支后来去了不列颠各岛，发展成为今天的英格兰人；二是莱茵—威悉河集团，其中的卡狄人为黑森人的祖先，另外的部落在公元3世纪融合成法兰克人；三是易北河集团，其中的斯维.比人后来演变为施瓦本人，奥地利的哈布斯堡家族和普鲁士的霍亨索伦家族就源于此。
这一支的马科曼尼人和夸迪人最终成为巴伐利亚人。
到公元8世纪，除去不列颠各岛的盎格鲁—撒克逊人外，整个西支的日尔曼人都统一在法兰克王国之中，以后逐渐形成了今天的德意志民族。
由此，我们不难看出，德意志民族的形成经历了一个漫长的发展过程。
今天虽然原始形态的古老部族早已不复存在，取而代之的是与部族同名的联邦州，但由于德国历史上小邦分治的状态持续了相当长的时间，它们都以自己的方式继承了部族传统，并把这些传统、方言、乃至部族的性格特征保留下来，一直延续至今。
由此，在德国，人们被分为巴伐利亚人、施瓦本人、莱茵兰人、黑森人、梅克伦堡人、萨克森人、威斯特法伦人等。
人们对他们的性格特征也有一些固定的看法，比如，梅克伦堡人沉默寡言、莱茵兰人豪放开朗、威斯特法伦人老成持重、施瓦本人省吃俭用、萨克森人勤劳机灵等等。
他们不仅在性格上有差异，就是在建筑和居住区的风格、日常习惯、服装以及食谱上也都保留了各自突出的特点。
在德国还居住着少数的丹麦人、吉普赛人和索布族人，索布族是德国唯一的少数民族。
索布族人主要居住在劳齐茨山区，他们是斯拉夫人的后裔。
他们的先辈随着6世纪的民族大迁移移居到易北河和萨勒河地区，在此后长期的历史发展中，形成了自己独立的语言和文化。
在莱比锡大学有一个索布学研究所，专门研究这个民族的历史、语言和文化。
在德国石勒苏益格—荷尔斯泰因州的石勒苏益格地区，尤其是弗伦斯堡周围居住着少数丹麦人，他们在石荷州的州议会中还占有一个席位。
我们知道在德国8180万居民中有720万人是外籍人，即平均每12个人中就有一个外籍人。
在这720万外籍人中，土耳其人就占191.8万人，它已成为德国外国人中最大的一个群体。
其次是从原南斯拉夫来的移民，有近124万人。
再其次是意大利人（56.3万)、希腊人（35.1万)、波兰人（26万）、奥地利人（18.6万)及罗马尼亚人、西班牙人、越南人等等。
德国这些外籍人主要生活在德国南部经济发达地区，27%的外籍人生活在北莱茵—威斯特法伦，18%生活在巴登—符滕堡，11%生活在黑森州，15%生活在巴伐利亚州。
而且他们之中有50%的人在德国已居住了10年以上，其中2\\\/3的外国孩子是在这里出生的。
不过根据德国的法律，外国人很难加入德国籍。
但长期以来，在德国的外籍人已不仅仅是客人了，他们中的绝大多数人已成为联邦德国居民中的不可缺少的一部分。
他们与德国同事间的合作也是融洽的。
近几十年来，外籍雇员和企业家对德国的经济发展作出了卓越的贡献。
他们每年为德国国民生产总值创值1000多亿马克。
在德国企业中共有200多万名外籍雇员，每年支付的税款和社会保险金达900亿马克，而他们得到的只有160亿马克的社会保险金。
可以说德国财政支出的不少部分这些外籍雇员和企业家分担的。
如今，在德国的一些世界性大企业中，外籍雇员都占有相当的比例，如西门子股份公司，它的外籍雇员就占到40%。
