有趣的告示牌标语
哥一边境小城的入口，悬挂着醒目的交通告“请司机注意您的方向盘——本城医生，二无医院，三无药品。
” 英国伦敦地铁为警告不买票的乘客，挂出一块告示：“如果您无票乘车，请在伦敦治安法院前下车。
” 丹麦首都哥本哈根的道路上，可以看到这样的告示：“你打算怎样
以每小时40公里的速度开车活到80岁，还是相反
” 日本在繁华的交通道上，十字转弯处，用醒目的文字提示：“您家里人笑着等您安全回归。
”“您爱人和孩子在门口迎接您。
” 美国西海岸一条公路的急转弯处，有一告示这样写着：“如果您的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车
” 在马来西亚柔佛市交通安全周期间，交通部在一些马路口张贴了如下的标语牌：“阁下驾驶汽车时，如果时速保持30公里左右，可以沿途欣赏美丽风景；时速超过50公里，请到法庭做客；超过80公里，请到医院留宿；超过100公里，请你安息吧。
”
三秦出版社怎么样
三秦出有误人子弟之嫌
出版的2013年5月第二版准书号：ISBN978-7-80546-314-8）6元本三字经内容缺失严重章严重
误导家长，误导学子。
本人准备打官司，将三秦出版社这种严重不负责任的行为告上法庭
英国几年几月几日建国哒
顺便把之前的统治也说一下哦
英国1284年成立的 Kingdom of England是最早的原型，当时只有英格兰 1535年控制了威尔士地区 1707年协议控制了苏格兰，建立Kingdom of Great Britain 1800年完全合并爱尔兰领土，建立United Kingdom of Great Britain and Ireland（这一年可以作为现代英国成立的时间）
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白洋淀，位于河北省中部京、津、石腹地，各距约150公里，是华北平原上最大的淡水湖泊。
总面积366平方公里，被3700多条沟壕，12万亩芦苇、5万亩荷花分割成143个大小不等的淀泊，其中，白洋淀面积最大，故以命名。
白洋淀一年四季，景随时移，自然天成。
春光降临，芦芽竞初，满淀碧绿；每至盛夏，蒲绿荷红，岸柳如烟；芦荡飞雪，稻谷飘香；隆冬时节，坚冰似玉，坦荡无垠。
不知吸引了多少文人墨客。
康熙乾隆皇帝曾多次到次巡游、围猎，并修建了四处行宫，给白洋淀留下了许多历史痕迹和美丽的传说。
而且白洋淀自古有“日进斗金”之说，是一个“满淀荷花千顷苇，稻香菱红鱼鸭肥”的鱼米之乡。
数百种水生动植物在这里繁衍生息。
近年来开发的芦苇工艺为中华一绝。
荷花被评为白洋淀“淀花”。
著名的景点“十里荷香”便是在水村大张庄和郭里口之间的一道亮丽风景线。
白洋淀不仅有着优美的自然景观，丰富的物产资源，而且英雄的白洋淀人民有着光荣的革命传统和不怕牺牲的民族气节，在反帝斗争中抛头颅，洒热血，写下了一首首辉煌壮丽的抗日诗篇。
日前应安新县白洋淀景区管理委员会的邀请，本报记者来到了白洋淀。
再次踏着先烈的足迹，聆听着动人的故事来缅怀革命先辈。
———编者从1922至1927年几年间，中国共产党在安新县扎根并组建了党组织。
“七七事变”后，日寇对白洋淀地区实行惨无人道的“三光”政策，制造了数起骇人听闻的惨案。
面对疯狂的日寇，白洋淀人民在党中央毛主席的领导下，同仇敌忾、奋勇杀敌，以血肉之躯筑起抗日长城。
除奸团、武工队、县大队、区小队等抗日武装纷纷建立，抗日烽火熊熊燃起。
其中令日寇闻风丧胆的“雁翎队”就是当时活跃在白洋淀上的一支坚强的民众抗日武装。
他们利用白洋淀港汊交错、芦荡遍布、便于隐蔽的有利地形，端岗楼、打鬼子、除汉奸，配合大部队痛击日寇，谱写了一曲曲胜利歌曲，也留下了许多可歌可泣的动人故事：1939年秋的一天，雁翎队班长赵老群带领两个枪排和部分战士埋伏在王家寨和李庄子之间的苇塘里，向敌船发起攻击，打的日伪军措手不及。
这次斗争毙敌20多人，俘虏日军2人，缴步枪20多支，机枪一挺。
大大削减了敌人的嚣张气焰。
1941年5月的一天下午，雁翎队埋伏在大张庄和王家寨之间的苇丛中准备截击日寇，当鬼子的巡逻船来到包围圈，20多支大抬杆同时开火，当时大死鬼自20多人，当敌人援兵来到，雁翎队员早已把船和枪藏起来，头顶荷叶，口衔苇管，泅水而去。
自此获得了“荷叶军”的称号。
一九四三年，环境大改变，白洋淀的岗楼端了多半边，子弟兵们真勇敢，哎咳哟嘟噜噔噌，子弟兵真勇敢……这是当年在白洋淀抗日军民中最流行的一首歌曲。
1943年，雁翎队争取伪军，利用内线一枪未发端了十方院、张庄子、大淀头岗楼，俘敌100多人。
在伏击战中最有名的就是雁翎队打包运船一仗。
19431943年10月4日，根据汇报，得知敌人要运送大批物资到保定，准备逃跑。
经过协商，雁翎队决定截下这批物资，不让一粒米、一根线运出白洋淀。
第二天上午八点左右，敌人的包运船缓缓进入了埋伏圈，这时雁翎队队长郑少臣一枪打掉了敌人的?望哨，随即枪声大作，硝烟弥漫。
这次战斗大获全胜，雁翎队出色的完成了上级交给的任务，也是这场战斗让日本鬼子觉得自己的末日就要到了。
自1939年至1943年的4年当中，雁翎队在35次战斗中，有16次是一枪未发而制胜，所以雁翎队有“淀上神兵”之称。
解放后，白洋淀的战斗遗址，革命文物等红色资源十分丰富，如辛璞田烈士祠、端村惨案遗址、雁翎队打保运船旧址、大田庄庙、圈头烈士祠、安州烈士塔、雁翎队纪念馆等。
在工作人员的陪同下，记者游览了一些景点，感触颇深。
景点一十里荷香在水村郭里口和大张庄之间，有荷花数千亩，一望无际。
抗日战争时期，雁翎队就借着这千亩屏障潜伏在其中痛击日寇。
孙犁的名作《荷花淀》就是以此为背景创作而成，在中国文坛上被誉为“荷花淀派”。
景点二辛璞田烈士祠辛璞田，安新县马家寨村人，1923年加入中国共产党。
五四运动爆发后在天津和周恩来、邓颖超、于方舟等人一起并肩战斗，是当时天津学生领袖之一。
曾两次被捕，受尽酷刑，坚贞不屈。
在敌人法庭上，他大义凛然，怒斥敌人，宣传革命。
1928年1月19号辛璞田在北京天桥南坛慷慨就义，时年24岁。
临刑前，沿途宣讲共产主义，高呼“共产党万岁
”等口号。
为继承和发扬辛璞田烈士的革命精神，1948年中共集中区党委副书记进程亲自为辛璞田烈士纪念碑撰文。
碑阳刻有“革命烈士辛璞田同志之墓”，碑阴刻有辛璞田一生事迹。
听着这样的故事，仿佛事情历历在目。
怎能不感动
接受了这么一次深刻的爱国主义教育，真是是旅游中一次难得的机会。
景点三圈头烈士祠坐落在圈头村中央十字路北侧，是1948年当地群众为纪念抗日战争，解放战争时期为革命牺牲的烈士们所建。
反帝斗争中，这些烈士们为了安新白洋淀的解放，怀着刻骨仇恨和敌人进行了艰苦卓绝的奋战，创造了惊天地、泣鬼神的抗战业绩，并无悔的献出了自己的青春和生命，他们静静的长眠在这里，陪伴着生他们、养他们的故乡。
为加强爱国主义教育、弘扬革命烈士精神，1951年圈头5村管委会立碑，碑高2米。
宽0.6米，碑阳刻有“光荣烈士碑”的挽词，碑阴刻有烈士姓名。
建筑呈长方形，前台立柱两根，前后台有围墙相隔，红梁柱，高脊挖眼。
1965年3月安新县政府重修了这座烈士祠。
这些可亲可敬的先烈们为了白洋淀的解放做出了伟大的牺牲，是值得我们瞻仰和缅怀的。
参观了这些地方，一路走下来，心情有些沉重，为那些牺牲的烈士们，同时也为今天生活在幸福生活中的我们这代人而有些惭愧。
在工作人员的讲解下得知，抗战时期，我们的一些中央领导也与白洋淀结下了不解之缘。
故事一朱总司令与白洋淀1947年，朱德总司令来到了白洋淀。
在这里流传着总司令的许多平凡而生动的故事。
一、淀上野餐一天，总司令去淀上视察，小船停泊在淀边端村附近的一个苇塘里。
送总司令视察的摆脚渔民张建池拿出了高粱饼子做干粮吃。
总司令用浓重的四川口音幽默地说道：“怎么，当主人的吃饭，也不让客人呀
”张建池不好意思地看看手里的高粱面饼子，犹犹豫豫地不知如何是好。
总司令一面把警卫员递过来的小米丝糕地给张建池，一面拿过张建池手里的高粱面饼子，大口大口香甜地吃着。
张建池激动地说：“总司令，您怎么跟咱庄稼人一样啊
” 总司令笑着说：“我们八路军本来就是庄稼人啊
”说着，又用船上舀了些淀水喝起来，一边喝一边赞叹说：“咱庄稼人的饽饽好香，白洋淀的水真甜
” 二、总司令为向导包扎伤口队伍就要出发了，村里为总司令找来一位向导，和总司令一起坐在汽车楼里。
道路崎岖不平，汽车颠簸得厉害。
向导没坐稳，一头碰在汽车楼上，血流了出来。
总司令立即从后车厢里叫警卫员拿来急救包，亲自为向导包扎伤口。
向导着急地说：“总司令，不要紧，庄稼人干活也断不了碰破一点皮，这算什么
”总司令仍不顾向导的推辞，坚持为他包好伤口，又让警卫员区一些药来送给老乡，然后又另外找了个向导。
向导激动得泪花直转，一个劲儿地说：“总司令，真好，真好
”事情已经过去好几十年了，但我们敬爱的朱总司令平易近人、关心人民疾苦的事迹，仍然在白洋淀人民中间流传着。
故事二杨成武将军与白洋淀在抗日战争和解放战争中，杨成武将军曾两次来到白洋淀。
1944年12月3日傍晚，杨成武将军因脚伤而乘坐牛车来到了白洋淀边。
当时，白洋淀上斗争形势虽已好转，但敌我斗争仍然十分激烈。
杨成武将军是担负着重新组建冀中军区、冀中区党委、冀中行署的艰巨任务。
这次要走冰路到九分区司令部，淀上冰路很滑，走起长路来十分艰难和劳累。
为了打开冀中工作的新局面，杨成武将军不仅和同志们一起在冰上走，而且还时刻关心一同东进冀中的女同志。
走过五里多冰路之后，才踏上千里堤。
12月12日，在九分区司令员魏洪亮陪同下，杨成武将军又到白洋淀察看了地形，观看了雁翎队员成冰床过河的绝技表演。
接着又兴致勃勃地来到同口。
在同口，杨成武将军观看了地形和被拆毁的日军据点，慰问了在一分区工作的几位同志的家属。
杨成武将军还明确指示九分区领导：“我们应该在广大乡村里进一步发动群众，特别是在游击区里继续扩大抗日统一战线工作的战果，加强瓦解敌军工作，使敌特活动受到最大的限制。
这样，据点里的敌人就会变成聋子、瞎子，最终被我们逼退或消灭。
”随后，杨成武将军又来到端村，看了集市，了解了当地民情后离开白洋淀。
杨成武将军第二次来是在1947年5月，当时是根据中央军委“配合东北作战，不使敌人向东北增援”的指示，组织进行青沧战役，率领三纵队跨过平行线，进入冀中平原，再次来到白洋淀。
这时，解放军的装备已从土枪土炮全部换上了缴获的美式装备。
在这里，杨成武不仅看到了夏日白洋淀的秀美景色，而且看到了解放后白洋淀人民的欢快场面，引发了将军的无限感慨。
杨成武将军两次来到白洋淀，对白洋淀的抗敌斗争作了重要指示，为白洋淀的历史增添了光辉的一页。
故事三吕正操将军与白洋淀1941年4月间，雁翎队已成立一年多，先后进行了截击敌人运输船只、除汉奸等抗日活动，白洋淀上对敌斗争形势十分严峻，敌人也正对白洋淀进行“扫荡”。
吕正操司令员带着一个工作组到当时的十分区检查工作，并慰问战斗中的军民。
雁翎队接到上级指示，担负起护送吕正操司令员过淀的任务。
为确保吕正操司令员安全过淀，雁翎队队长郑少臣对接送途中每一个环节都进行了研究。
先封锁了消息，然后将船工全部换成雁翎队员，还在护送路线上，设立水上岗哨船只，及时传送情报。
吕司令员来到白洋淀边询问了雁翎队员生活、战斗情况，并接见了雁翎队员们，当天夜里，吕司令员在雁翎队护送下，顺利通过敌人的层层封锁，乘船穿过白洋淀，踏上了白洋淀南的河北平原，深入敌后检查指导各地抗日工作。
雁翎队员按照吕司令员的指示，把水上游击战争开展得如火如荼。
当年7月，雁翎队根据侦查员赵波、田振江的报告，又一次伏击了敌人的运输船队。
编后话：去年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》就发展红色旅游的总体思路、总体布局和主要措施作出明确规定，表明国家将大力发展红色旅游产业。
几个月过去了，革命景区以其独特的魅力吸引着大批的游客前去参观旅游。
凑巧的是，在这次旅行中碰到了几个北京大学的校友，很是兴奋，并对他们进行了采访。
他们觉得到这种革命景区出游，不仅仅是休闲度假，更主要的是使心灵得到一种触动。
当今社会，很多人特别是青少年无论是生活上还是思想上的都存在着很大的问题，需要及时地纠正和教育。
而红色旅游正是顺应了时代的发展要求，从根本上给人们提供了一个净化心灵、加强和改进新时期爱国主义教育的环境。
此次出游白洋淀，边领略风景边聆听抗日英雄们的事迹，对我们来说真是一次提升自身素质的好机会，可谓是身心受益。
希望对你有帮助
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小学生10篇读后感，10字左右
爱的教育读 的教育》读后感 爱的教育的书名使我,在这纷纭的里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.假如给我三天光明读后感 再次翻开《假如给我三天光明》的书卷,其中依然没有什么惊心动魄的事件,但却有一次深深地打动了我.的确,海伦·凯勒那不平静的人生及他与命运抗争的历程鼓舞了我,给了我奋斗的力量.作为正常人的我们很难想象一个双目失明,失聪,失语的人,可以用心去感知天地万物,海伦就是用心灵倾听着世界上最美的声音,看见了世界上最美的风景. 我想起1年前我初看《假如给我三天光明》时,发生的一件小事. ………… 妹妹,我给你讲海伦·凯勒的故事吧. 海伦·凯勒?言情小说家?明星?黑客高手? 不是,她是个又聋又哑又瞎的伟人. 那有什么好讲的啊,你还是讲讲周杰伦最近的消息吧. ………… 看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作.她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事.珍惜现实,才能拥有未来.这就是珍惜的价值所在,也是生活的辩证法.与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧.因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种有视觉却看得少的错误.或为已失去的东西痛苦不堪,或为得不到的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在拥有的东西不知珍惜,不懂得好好把握. 从没有遭遇过灾难,从没有体验过不幸,甚至从未领悟过挫折的弟弟妹妹们当然不会思考人生,他们只有享受快乐.他们是那么的美丽,年轻,聪明,令人艳羡.沉浸在快乐中,在一览无余的光明中,我们失去了对光明的感受能力,失去了对快乐的体验能力,失去了对幸福的感悟能力,也失去了对人生的思考能力和对人生未来的忧患意识.仿佛人生一路轻歌曼舞,精彩世界任我逍遥. 要快乐,就快乐得如醉如痴,在快乐中升华;要感受生命之最烈,要体验人生之极限.要感受这光明呀,就算人生百年,也只有36500天!好好算着吧,假如还有30年光明,假如还有3年光明——假如还有三天光明!你感受到光明了吗? 好好的把握现在吧,珍惜美丽的生活. 再回首,恍然如梦,再回首,荆棘密布.曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡才是真.再回首,一切都在昏暗中消失.人的生命是有限的,不知道哪一天会突然离开这个世界,所以最好把能解决的问题解决好,不要带有太多的遗憾离开这个世界.像海伦·凯勒一样,不留意思的遗憾.不然,你会后悔的. 《西游记》读书笔记 ② 看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。
说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书. 读罢红楼，心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉丽人的香消玉殒
还是投机分子的欺世盗名
好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。
可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳 水浒传读后感600字 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。
这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。
他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。
这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。
他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪
后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。
他们三个人都是英雄豪杰。
刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。
所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。
这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。
我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。
这本书真是知识的源泉
圣洁的灵魂 ----《茶花女》读后感 墙角里钻出一朵茶花。
一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。
然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。
可凡是花都是向往阳光的。
努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。
一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。
要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。
玛格丽特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情
也许真的只有死亡可以拯救她。
是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。
贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。
奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。
如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。
可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了
然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。
看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。
这本书的主人公就是他。
贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。
当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。
在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。
随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。
读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。
早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。
但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。
经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。
这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。
他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。
但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。
他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。
他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个妓女，囚犯。
于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。
这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。
它有许多被污染的地方需要清理。
然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。
在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。
可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。
他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。
试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。
然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。
这不得不让人好好思考一下自身。
“知错能改，善莫大焉”。
聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。
他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。
复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。
至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。
他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己 ，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。
但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。
在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。
有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命
真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。
这是一个好人的“堕落”。
再举一个很常见的例子。
如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。
学生不学习，也可以适当休息。
但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。
在一个很好 的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。
可是又有谁会到差的环境中去体会呢
既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。
《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。
珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
老人与海读后感 范文二： 桑提亚哥（Santiago）是个可怜的老头——看上去似乎是的。
海明威(Hemingway）以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼（marlin），这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。
老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。
暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。
故事的头尾，都出现了名叫明诺林（Manolin）的男孩——他希望继承老人的事业。
何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。
在老人的故事里为什么有这个孩子的出现
年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。
文中多次描写到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。
这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽，如海一般。
老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的成功和幸福。
但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。
” （He didn't beat you. Not the fish.） 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败 （A man can be destroyed but not defeated） 永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。
书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。
时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。
《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。
他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。
我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。
让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。
其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。
《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。
陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。
《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴…… 司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。
