新中国各个时期的口号
高中历史老师回答您我回答各个时期的核心任务吧，有的有口号，有的没有。
1、1949—1956年，是过渡时期。
其中1949—1952年核心是巩固新生政权，恢复和发展国民经济。
其中，抗美援朝有明确口号，那就是保家卫国。
1953—1956年核心是三大改造、向社会主义过渡以及一五计划（1952—1957）。
2、1956—1966年，是建设社会主义的十年探索时期。
核心是探索发展社会主义道路。
中共“八大”做出了正确探索。
可是后来在经济和政治上，都由于修改了八大的正确探索，有了“左”倾的探索。
经济上“三面红旗”（总路线、大跃进、人民公社化）。
要说口号，总路线应该算吧。
鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义。
政治上，反右派斗争扩大化和错误发起了反右倾斗争。
即使有口号，既乱又都是“放屁”。
3、1966—1976年，十年“文革”时期。
口号更是铺天盖地。
最早最有“震撼力”的要数主席的大字报上的“宣言”了，“炮轰资产阶级司令部”。
“文革”形势完全失控后，口号“震天响”。
4、1976—1978年，是徘徊时期。
“文革”结束了，可是“两个凡是”（凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都矢志不渝地遵循）的提出，使得各项事业并未走出“文革”阴影，徘徊停止不前。
5、1978年至今，是建设有中国特色社会主义道路的新时期。
最具代表性的“口号”要数在1987年中共十三大上形成的社会主义初级阶段基本路线“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
”十八大上，在目标上加入“和谐”的表述。
求几个中国五六十年代左右的顺口溜
人有多大胆，地有多；跃进时候的浮夸风的吃喝穿用不要鸡鸭鱼肉味道鲜，顿顿都有四盘菜，公子赛神仙；（说公社的）低指标，瓜菜代，得了浮肿胖起来在县上十成信心，出会场只剩八成，过了河剩下六成，上了原只剩四成，回去后剩下两成热情，一接触实际也全完了。
（说开会的）清晨的馍，两口嚼。
中午的面条捞不着。
晚上的稀饭照月亮；大人喝了饿得慌，小孩喝了光尿炕；一巴掌打到街门上（讲饥饿的）就这些吧，呵呵，那个混乱的年代啊
附：从顺口溜里看时代的发展顺口溜（打油诗），作为时代的歌谣，往往能折射出一个时代的影子，留下一个时代的烙印，可以看到中国可喜的发展变化。
1978年，十一届三中全会召开，中国开始对内改革、对外开放。
从此，神州大地发生了翻天覆地的变化。
世贸组织的加入，载人航天的成功，奥运会的举办，金融危机中的持续发展，无不向世人展示，中国越来越强大了。
五十年代全民炼钢， 六十年代全民备荒， 七十年代全民下乡， 八十年代全民经商， 九十年代全民“三讲”。
（引自：顺口溜吧— ） 诗中的“炼钢”指的是上世纪五十年代中国的大炼钢铁。
当时，苏联“老大哥”对我们翻脸了，从中国撤走了他们的专家。
毛主席他老人家人穷志不短，毅然带领中国人民“自力更生，艰苦奋斗”，号召全国人民大炼钢铁，参加人员超过一亿（全国总人口的六分之一）。
至1958年底，共炼出合格钢800万吨。
这成绩是喜人的，但代价也是沉重的。
滥采煤炭和矿石，滥伐森林，对生态环境和物质资源造成了严重的破坏和浪费，犯了急躁冒进的错误。
“备荒”指的是上世纪六十年代中国连续遭受天灾人祸——一是五十年代的“大跃进”、“浮夸风”、“人民公社化”影响了农业的发展，浪费了粮食；二是1961——1963年罕见的干旱，粮食产量急剧下降；三是抗美援越，耗费了一定的人力、物力，中国进入严重困难时期，人们的温饱都成了一个大问题，吃野菜、树皮，甚至观音粉成了普遍现象，全国人民一起勒紧裤带度荒。
“下乡”指的是上世纪六、七十年代，在的一再倡导下所出现的城镇知识青年上山下乡接受贫下中农再教育的运动。
当时，中国的工业还很落后，发展也很慢，城镇青年“英雄无用武之地”，只好去农村解决温饱问题（接受再教育倒是次要的）。
“经商”指的是中国改革开放后，经商成了人们首选的职业，“下海”成了热门话题。
“三讲”指的是*同志提出的“讲学习”、“讲政治”、“讲正气”。
1995年11月8日，*在北京视察工作时指出：“根据当前干部队伍的状况和存在的问题，在对干部进行教育当中，要强调讲学习、讲政治、讲正气。
全国都要这样做……” 这首顺口溜是对中国半个世纪的发展变化的一个高度概括。
三四十年代住草房，五六十年代盖瓦房， 七八十年代换砖墙，九十年代变楼房， 家家明亮又宽敞，人人心里喜洋洋。
（引自：顺口溜吧— ） 这首顺口溜真实地再现了中国老百姓住房条件的发展变化，说白了，就是国家的经济发展了，老百姓手头越来越有钱了，生活条件越来越好了。
邮政时代：此致敬礼
电话时代：你是哪位
呼机时代：电话速回
手机时代：你在哪里
网络时代：你究竟是谁
（引自：顺口溜吧— ） “邮政时代”，大家联系的方式主要是捎信，即使不“烽火连三月”，往往也是“家书抵万金”。
“电话时代”的“电话”指的是最原始的有线电话，需要接线员转接，信号差，声音失真。
“呼机”只能呼，不能直接通话，遇有急事只好要求被呼者“速回”电话。
这首顺口溜非常风趣地道出了中国通讯发展的历程。
种田不征粮，免费上学堂。
不离北京近，公路挨厨房。
处处耸红楼，家家酒飘香。
神州农家乐，亘古破天荒。
（引自：顺口溜吧— ） 2009年，中央的一号文件第六次锁定“三农”。
这首顺口溜记录了中央惠农政策的逐一落实以及广大农村的巨大变化。
种田不再交公粮，农民不再交农业税，义务教育阶段，孩子上学不再交学杂费，都已逐一成为现实。
再偏远的山区，也都实现（或正在实现）村村通公路。
乡里人也像城里人一样，住楼房，吃香的，喝辣的。
更为可喜的是，乡里人也有了“医保”： 一个好汉三个帮，福利政策全家上。
兄弟姐妹身体壮，不测风云也难扛。
老人孩子是弱者，积极参与不用讲。
（引自：顺口溜吧— ） 随着社会的发展，时代的变迁，人们的择偶观也在不断发展变化。
大姑娘找了个解放军（50年代）； 二姑娘找了个红卫兵（60年代）； 三姑娘找了个大学生（70年代）； 小姑娘找了个生意人（80年代）。
（引自：顺口溜吧— ） 为了新中国的建立，人民子弟兵立下了汗马功劳，成为“最可爱的人”；十年*时期，“红卫兵”是一个响当当的名字，是掌握国家命运的实力派，找个红卫兵，也就找到了一个靠山；1977年，“高考”恢复，知识改变命运的时代悄然来临，普通家庭的子女有了深造的机会，有了跳出“农门”、捧上“铁饭碗”的机会；改革开放后，当老板做生意，让有些人先富起来了，这些“款爷”往往就成了姑娘们的首选。
也有反映我国负面“发展”的顺口溜，也就是针贬时弊的那种。
五十年代淘米洗菜， 六十年代水质不坏， 七十年代也还可爱， 八十年代鱼虾绝代， 九十年代不洗马桶盖。
（引自：顺口溜吧— ） 随着改革开放的深入，工业越来越发展了，环境污染也越来越严重了。
这种污染往往最先体现在水质的变化上。
只要阁下留意，就不难发现，许多顺口溜都是中国发展变化的一种“*”： 二十世纪八十年代以前： 通讯基本靠吼，交通基本靠走， 治安基本靠狗，休闲基本靠酒， 取暖基本靠抖，娱乐基本靠手， 耕地基本靠牛，照明基本靠油， 老婆基本靠买，发财基本靠偷。
掌握时间： 六十年代在天上，太阳照得明晃晃； 七十年代在墙上，挂钟嘀嗒嘀嗒响； 八十年代在手上，黑夜也能把点看； 九十年代在腰上，传呼手机随时亮。
（引自：顺口溜吧— ） ……
急啊，求建国六十年六十句口号
●五十年代● 1949-1959年是一个火红的年代，一个狂飙突进的时代，这个时代的一切都成为我们父辈脑海里抹不去的印记。
那时，雄壮激进行曲是时代的主旋律，因此，纯净的音符也染上了鲜明的政治色彩。
这时期流行的歌曲绝少儿女情怀，多是抒发对祖国、领袖、英雄、生活的热爱，的祖国》、、、、、、一支支歌唱社会主义、凝聚中华民族力量的歌曲，唱遍了大江南北、长城内外。
抗美援朝，保家为国，使、等“兵歌”广泛流传。
为了丰富群众的精神生活。
、等部分爱情歌曲纷纷登场，它们穿着“新民歌”的袍子，体现一种革命浪漫主义精神，为当时的少男少女深深喜爱。
这时期的著名歌唱家，如贾世骏、马玉涛、王昆、郭兰英、胡松华等，均是通过广播电台向听众传播他们精心修饰的歌声，可以说，所有的声音都经过了官方的认可，这些激情高昂的“红色歌曲”，虽历经时代长河的洗刷，但其鲜明的时代特色、极高的艺术价值和所透出乐观精神和豪迈气概，使其永葆青春…… ●六十年代● 六十年代这是一个黑暗的年代，经过这个不同寻常的10年的人都会觉得这个年代难以言说，一场狂热的运动、一声拭血的口号或是一种关于饥饿的回忆。
六十年代的词汇：向雷锋同志学习\\\/农业学大寨\\\/工业学大庆\\\/反对修正主义\\\/备战、备荒、为人民\\\/以阶级斗争为纲\\\/横扫一切牛鬼蛇神\\\/革命无罪，造反有理\\\/踢开党委闹革命\\\/革命委员会好......这一期间的歌曲多数都是歌颂社会主义，歌颂毛主席，歌颂共产党，典型的歌曲有《唱支山歌给党听》《大海航行靠舵手》等。
●七十年代● 1970-1980年，这块土地发生了多少大事，家国个体的命运，一会被跌落峰谷，一会又被抛向峰尖，领略着种种的冲击、震动，生成转换的局势一直在此消彼长，而全球化的思潮风云也是前所未有的。
70年代是中国人追求幸福征程的最后的黑夜，许多美丽的幻影划过这夜色，映照着人们，被人们纪念和珍藏；70年代涌动着物质和精神的渴望，这是中国非凡变化的前夜，一个多世纪以来沉郁的辛酸代价，终将有所获得。
70年代初期，歌曲的创作已稍有转机，抒情歌曲的创作受到欢迎，题材和手法也见多样。
如《我爱北京天安门》、《我爱这蓝色的海洋》、《北京颂歌》、《我爱五指山，我爱万泉河》《北京颂歌》等。
1976年，冬天过后醒来的是一个红彤彤的年代。
施光南心中流尚出欢快的《祝酒歌》旋律，堪称为亿万人民倾情的胜利之歌；而抒情歌曲迎来了一个伟大的复兴――这是历史变化、进步的一个折射，从该角度看，这场复兴的确是伟大的。
它的力量足可融化十年的坚冰，吹散徘徊不去的乌云。
《太阳岛上》、《妹妹找哥泪花流》、《乡恋》、《边疆的泉水清又纯》开始响彻神州。
尤其是李谷一，她运用了“气声”演唱，引发了一场轩然大波，但也更加加强了它的吸引力与震撼力。
●八十年代● 1980－1989是中国流行音乐创作最为动荡也最为繁荣的10年。
改革开放以来，随着卡式录音机和电影、电视、广播的普及，港台流行歌曲得天独厚地闯入千家万户，不容分说地叩击人们的耳膜，强烈地刺激了音乐界乃至整个社会，也带来内地通俗抒情歌曲创作的勃兴。
重新起步的流行音乐，经历了跟随港台流行歌曲的走向而变化到以特有的方式表达自己的生活和情感的必然过程。
80年代初期，谷建芬、铁源、付林、施光南等大批作曲家，以及乔羽、王健、晓光等词作家的先后介入，标志着我国通俗音乐进入一个新的历史时期。
他们以良好的艺术素养、丰富的生活感受和深厚的民族文础，使作品呈现出强烈的民族风格，渗透出明显的文化意识，体现出对通俗音乐艺术化的苦心示索，取得了令人刮目相看的可喜成绩。
《年轻的朋友来相会》《小草》《我爱你，塞北的雪》《在希望的田野上》等80年代早期作品，那充满欢乐和阳光的音符像雪后的泉水一样四外流淌，滋润着“八十年代的新一辈”的心灵，使人感到可爱的祖国充满希望。
80年代中期郭峰以《让世界充满爱》为赌注一大批作品将艺术触角伸向人生、社会、历史，敞开心扉，提示人性，内涵丰富，从而使流行音乐得到广泛、真正的，并被得到官方正式命名“通俗歌曲”。
紧接着崔健、徐沛东、苏越等，以《一无所有》、《信天游》、《黄土高坡》、《我热恋的故乡》等作品，把具有西北高原特色的单调置入摇滚性音乐的整体构思中，以民族传统音乐的神韵为流行歌曲注入新的活力，欣起的“西北风”席卷80年代末的歌坛，很快就在听众中引起共鸣。
有的专集发行量超过1500万盒……80年代的流行音乐经历了痛苦的思索和争执后，“通俗唱法”与民族、美声唱法形成鼎足之势，被列入声乐艺术之“正册”，流行音乐在理论和舆论面前终于获得了一席之地，其价值得到认可。
●九十年代● 九十年代是中国飞速发展、开放的年代，港台、国外的音乐开始涌入，内地的流行音乐也趋于成熟。
九十年代的音乐就太多了，能成为时代代表的我想有《小芳》《笑脸》《涛声依旧》《新鸳鸯蝴蝶梦》《酒干倘卖无》《狼》《一场游戏一场梦》《星星点灯》等等。
★★★★至于歌词，你直接用百度搜索，输入歌曲名，选择搜索歌词就可以搜索到了。
★★★★ 呵呵，那就麻烦你老人家增加点悬赏分啦~
（25分）口号是一个时代的鲜明印记，在中国革命和建设的每个时期，都留下过许多有着时代特色的口号。
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现代运动健康的理念在2007年第七届全国大学生运动会开幕式上长周济代表向全国的广大青少年学生提出：“每天锻炼一小时。
健康工作50年，幸福生活一辈子”的口号。
前两句是清华五十年代的口号的精髓，当时对全国人民产生了深刻的的影响。
“每天锻炼一小时”-------这是应该终身养成的良好习惯，也是健康人生的基本条件。
著名教育家先生说过：：有二种习惯，一种是好习惯，一种是坏习惯。
保留一种坏习惯，会使人终身受害，养成一种好习惯可使人终身受益。
每天锻炼一小时，说起来并不难，要真正作到每天不间断，对人的意志也是一种考验。
每天锻炼一小时也是我们中要求的，也是为了中小学生的可持续发展奠定坚实基础。
学习不好可以以后再学，比如文化课不好可以改学，要是身体不好就什么都完了。
现在家长有一个共同的倾向，重视孩子的智力培养，而忽视非智力品质的培养。
如人格，毅力，胆识，体质的培养，而体育恰恰能弥补这一不足。
以后走向社会成功的关键不在于智力水平的高低和学会什么专长，而是在于有没有高尚健康的人格，持之以恒的毅力，敢冒险的胆识，与人沟通的能力以及良好的。
例如我们国家的体操名将，楼云世界大赛载誉归来，，成了顶级的高手。
体育可以健全其人格，勇敢其精神，野蛮其体魄。
我国中小学生的体质20 年来一直走低，引起总书记政治局和国务院高层领导的重视，2007年专门召开开会议研究解决的方法和对策。
主要原因就是我们国家的公民缺乏科学的教育观，人才观。
造成学生负担过重。
社会和家长重智育轻体育，重营养轻锻炼，重技能（学琴.学画学舞掉蹈，学写作等等 ）轻建康，许多孩子在补习班里疲于奔命。
体育就是这么神奇，你蔑视他就让你付出代价。
少年强则中国强
我们也一直呼吁，不仅体育教师要重视学生的健康，每一位教育工作者都应该站在，健康发展，中华民族真正复兴的高度来重视青少年的健康。
健康工作五十年-------这是人生最重要的历程，也是人生价值的重要体现。
当年参体育加锻炼的许多人已经步入老年，（国际对老年人的界定为75岁以上）他们能够坚实的走完几十年的奋斗历程完成神圣的历史使命，得益于健康的身体。
就我们身边也有很多的典型，一中的陈键，李金铮.毕德甫，我们单位的郜胜良，韩荣弟等都是如此。
随着人类寿命的延长，健康工作五十年已经不是少数人的专利。
幸福生活一辈子-------这是幸福人生的最终目标，也是以人为本的精神实质。
当今时代，人类以更加理性的态度和更富有诗意的情感，来看待每一个生命体的珍贵历程，有健康才有幸福生活的物质基础。
在现代人的理念中健康已经成为幸福的同义语，要想追求高质量的生活享受，没有健康的身体就是一句空话。
只要我们关注生命，关注健康，提高自我保健意识，生活无忧，就一定能够长寿幸福安康。
1980年中国有个口号是 2000年一定要实现四个现代化 时至今日四个现代化实现了吗
在中国现代文学史上占有重要地位，他是我国真正熟悉农村、热爱人民的少有的杰出作家之一，他的作品乡土气息浓厚，真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“”的文学流派。
当在解放区的文坛上崭露头角，他的等通俗小说尚未引起知识分子圈子中作家充分认可时，作为共产党文艺政策发言人的评论家就敏锐地指出：“，他是一个新人，但是一个在创作、生活、思想各方面都有准备的作者，一位在成名之前就相当成熟了的作家，一位具有新颖独创的大众风格的。
”这种评价包含有对特定历史条件下文艺发展的一种展望，赵树理被解释为一种新型文学方向的代表，是能体现所提出的文艺路线的典范。
由于赵树理的创作顺应了大众化的文艺方向，这种“方向性”的提倡对整个解放区文学乃至五六十年代的文学，都影响巨大。
由于赵树理作品与中共其时对文学的要求契合无间，在发表后，“解放区”文学界对赵树理进行了大力推崇，甚至一度还提出了“赵树理方向”的口号。
赵树理全身心投入到为农民写作之中，被誉为描写农民的“铁笔”、“圣手”，是迄今为止写中国农民最为成功的作家。
不论是在硝烟弥漫的四十年代，还是在和平建设的五六十年代，赵树理的小说创作，都真实地表达了农民的愿望和心声。
他既有丰富的乡村生活经验，又经受了“五四”新思想的洗礼；他既懂得农民的心理和感受，又了解农民的阅读水平和审美情趣。
从中国文学发展的角度看，还没有哪一位作家像他那样，汲取着民间文化的养分，站在现实的立场，以民间的情怀，一心为农民写作。
赵树理在表现农民的愿望和心声的同时，也深入地表现了社会历史发展的必然趋势，他的作品也就深深地打上了时代的印记。
正是从这里，我们可以省察到赵树理的小说对于创作的意义。
详细资料可参考：
