求酒香也怕巷子深和酒香不怕巷子神的具体例子
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贵州有什么好烟
解放后所有香烟目录：贵阳卷烟厂：九、三穗、、天麻、云雾山、风筝谊(口号标)、友谊花、乌江、古陶(有1*5)、龙菊、甲秀、叶、向阳花、合作、企鹰、红叶、红岩、花溪、芦笙、杜仲、报喜、苗岭、茅台、金福寺、金筑、经济、荣华、南极、贵烟、贵牌、盾牌、美人鱼、神采、娄山关、桂冠、桂月、高原、黄果树、朝阳桥、蓝雁、颐和园、遵义、静谷(有参观标)遵义卷烟厂：八三、大娄山、山村美、丰年、月月红、礼花、合作、红花岗、赤水河、迎红桥、宝盆、映山红、贵州柳、盆景、展翅、紫凤、银杉、聚盆、播州贵定卷烟厂：万年青、卫国、云雾山、风帆、文峰塔、长寿花、斗牛、双飞、玉猫、甲天下(10*1)、白鹿、西华山、华夏、合作、松鹤、银燕、清定桥、蓝雁、微波、黔山、黔桥、黔中游(有10*1和5*1)、豫园毕节卷烟厂：一串红、七星、九洲、山泉、云峰、木兰花、乌蒙山、毕节、红玉兰、金宝路、试制品、织金天宫、草海、贺喜、珠江源、莲灯、夏橙、倒天河、乾坤、紫玉兰、锦鸡(1*5)、翠屏山青松卷烟厂：天台山、太阳石、文竹、龙宫、红枫湖、红美蕉、男子汉、秀竹、劲牛、金香炉、宝玉、珍燕、航天、旅游、野玫黄平卷烟厂：三九、飞云(有5*1)、双鸣、双穗、古图、古箭、吊钟、合作、红蕾、苗岭、金苗、金牌、试制品、贵妃、品牌、黄平、清水江、喜彩虹、赐尔福、锦狮、蔓萝花、嘉侣、嘉宾贵定卷烟分厂：三马、三福、丹贵、百岁、合作、阳宝山、罗布麻、金狮、金鼓、贵姬、洁玉、宫灯、康复乐铜仁雪茄烟厂：九龙洞、小康、牛尾猴、风度、文笔峰、水晶阁、金凤、铜岩、鸽子花、锦江、魔力兴义卷烟厂：天生桥、兴秀、盘江六盘水卷烟厂：麒麟
谁收集的有白酒广告的宣传语
1.尽的豪爽，扳倒井；2.金贵特曲，贵在;3.中国人的喜酒陵喜临门酒;4.喝什么
沙河王，滴滴难舍沙河王;5.中国人，喝自己的XO，林河酒，可加冰加水，任意调配;6.赊店老酒，天长地久;7.东西南北中，好酒在张弓;8.永远的绿色，永远的秦池。
9.双洋，酒真情更真;10.千万里我追寻着你，孔府家酒，让人想家;11.喝孔府宴酒，做天下文章;12.金色的太阳，金色的种子，种子酒，金种子13.举杯天地醉，中国贵州醇14.东奔西走，必喝宋河好酒;15.北京醇，好运带给您；16.钟楼入口，好字出口，钟楼啤酒;17.过日子，还得咱这口子;口子酒；18.国酒茅台；19.传奇品质，百年张裕;张裕金奖白兰地;20.一杯青酒，交个朋友;21.品全兴，万事兴;22.好山好水好烧酒，好汉都要喝两口，恒山老白干酒;23.酒到福到，梨花老窖;24.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，汾酒名牌天下闻;25.喝了二坊酒，上心不上头;26.双轮池酒，双轮发酵，滋味当然独特;27.烧刀子酒，三碗下肚是英雄;28.颐养身心竹叶青，祝君越活越年轻;29.名门闺秀五粮春;30.崂特啤酒，品味真实自然31.黄河啤酒，让我们共度好时光;32.银城王大啤酒，好久的缘33.买的放心，喝的舒心，防伪仰韵酒34.伊犁特，英雄本色;35.中国人的福酒，金六福；36.金刀驸马酒一杯，美酒真情两相随;37.今天喝奥淳，明天也舒服，奥淳礼宾酒;38.鄂尔多斯酒，广交天下友;;39.河套老窖，至纯至真;40磁化粮食白酒，跨世纪的享受;红云磁化酒；41内蒙古一枝花，沙漠人参苁蓉酒；42陈年老酒，滴滴香浓，赤峰陈曲；43纯洁草原纯净水，酿出赛汗白酒美;44塞外茅台，宁城老窖;45金川啤酒，天下第一保健啤酒46做酒的围着喝酒的转，你说怎好，咱怎干，托县二锅头;47.喝了套马杆酒，塞外草原不白走;48.吃武川筱面，喝武川老窖;.49.饮酒必思源，难忘漠中泉;'50曼斯特啤酒，名人的享受;51.侯爵酒，现代人的享受;52.蒙古王酒，来自草原的问候;\\\\u0002k2]\\\\u0012T\\\\u001Ew3E\\\\u000553.亲吻自然的秘密，万山利口;54.我从草原来，昂格利玛奶酒。
\\\\u0010i\\\\u0008~\\\\u0003s3X!~\\\/l\\\\u000EU\\\\u0005[&a S t4|$q55 .廉泉啤酒，全国第九。
\\\\u0016C$B8U b\\\\u0019L$u2TT7U'o\\\/I56.人头马一开，好事自然来。
求所有香烟的名字
卷烟产品号可谓无所不有，被冠花八门的牌号，仅中国卷烟有2000多个牌号，可出，几千种卷烟名称，就带来上千种意境情场。
中国的卷烟牌子虽多，但大体上还是有规律可循的。
有不少卷烟厂的香烟牌子是合二为一，即厂名同香烟牌子是一样的，如上海卷烟厂生产的“上海”牌香烟，类似这样的有“北京”、“天津”、“哈尔滨”、“长春”、“石家庄”、“青岛”、“合肥”、“芜湖”、“杭州”、“宁波”、“厦门”、“广州”、“成都”、“武汉”、“兰州”等等，这样命名一举两得，既突出了产品，又宣传了生产厂家的声誉，使人一目了然，过目不忘。
也有一些香烟牌子颇为讨巧，因为它们与其他一些知名度很高的商品名称完全相同，比如中国名酒中有“茅台”、“西凤”，香烟中也有“茅台”、“西凤”，应了民间那句俗语“烟酒不分家”；国产电视中“牡丹”、“西湖”等牌子大名鼎鼎，烟民们在吸着香烟的同时，能够观赏同牌号电视的精彩节目，也算别有一番情调；公路上有“红旗”、“金杯”、“奔驰”等名车，商店里有同名同姓的香烟在出售；“红高粱”、“芙蓉镇”、“渴望”等影视剧名人人皆知，在烟标园地中也有它的芳名。
还有一些反映我国历史风风雨雨的香烟牌子，1949年新中国建立不久，郑州卷烟厂的“解放”牌香烟即问世，上海卷烟厂也将几十年的老牌子“老刀”牌改为“劳动”牌，象征着劳动人民翻身当家做主人，“大建设”、“大生产”、“大丰收”等牌子的香烟也反映了当时的社会风貌。
抗美援朝时，各地卷烟厂不仅纷纷在烟标上加印“抗美援朝，保家卫国”等口号或标语，而且相继推出了“抗美”、“和平”、“握手”、“恒大”等牌号香烟。
在文化大革命时期，在香烟牌子上也得到了反映，如“红灯”、“红光”、“红缨”、“红烂漫”，许多烟标上还加印了毛主席语录；而今面临改革开放盛世，人们心向致富，一些具有现代生活时代感的香烟牌子纷纷出台，像“万年富”、“万家富”、“富强”、“大老板”、“金百万”、“518”、“16888”等等。
香港回归祖国是上世纪末的大事，淮阴、张家口、蒙城三家烟厂先后推出了“1997”、“太阳”、“香港归”三个牌号的香烟，纪念香港将回归祖国这一历史性时刻的到来。
香烟牌子还能体现出我国历史悠久的文化，而且应有尽有，像风景名胜、飞禽走兽、花木虫鱼、山川河流、地名集成、历史采珍、历史人物等等，无不具有唤起某种心理感受的作用。
“五一”——劳动者的节日，“人民大会堂”——庄严的现代建筑，“大前门”——古建筑，“中华”——国名，“长江”、“黄河”、“金沙江”、“乌江”——养育文明的源泉，“蝴蝶泉”、“龙泉”——传说和神话的源泉，“雁荡山”、“黄果树”、“天池”、“石林”、“太阳岛”、“长白山”——旅游胜地，“大熊猫”、“小熊猫”——珍稀动物，“紫云”、“飞天”、“飞神”、“云烟”——想象中的天堂，“白驹”、“奔马”、“骏马”——天马行空，“一品梅”、“大丽花”、“牡丹”、“绿牡丹”、“红山茶”、“大红花”、“山茶”、“红梅”、“白芙蓉”、“金芙蓉”、“雪莲”——花中之上品，“红杉树”、“古松树”、“椰树”、“红杏”——树种，“大观园”、“红高粱”——红楼酒梦，“人参”、“灵芝”、“参茸”、“三七”、“红枸杞”、“苁蓉”——中药之最，“扁鹊”、“时珍”——古医圣，“大重九”——历史纪念日，“圣地”——延安，“状元红”、“瑶山春”——像是酒名，“桃花源”——陶渊明之故居，“响铃公主”、“刘三姐”、“阿诗玛”——传说中的人间仙女，“博士”、“功勋”——名贵和期望，“佳白”、“爱白春”——女性美，“思尔门”、“一剪梅”、“相思鸟”——单相思，“红豆”、“金婚”——双喜之福，“雄宝”、“伟哥”——男性专宠物，“画苑”——文人墨客之居所，“鸿雅”——字面音，“昭”——模糊境界，“555”、“909”——数字魅力，“万宝路”、“摩尔”——谐音；此外，如“上游”、“大红鹰”、“塞外”、“金圣”、“三角”、“五牛”、“得意”、“海洋”、“法门寺”、“七匹狼”、“一枝笔”、“哈德门”等，无奇不有 补充日期: 2005-05-31 19:44:38 呵呵 确实在中国各个地方都会有当地自已的香烟品牌 可以是香烟是交税大户吧
还记得去过的几个地方各自的香烟品牌： 青岛：哈德门 潍芳：青州 烟台：一支笔 湖北：黄鹤楼 广州：双喜 但抽了这么多地方的地产烟 最喜欢抽的还是红塔山 可能是抽习惯了的原因，还有一点原因 这烟不论在中国哪个地方都能随手买到
急需辩论赛素材——好酒不怕巷子深
1.浅论“酒香不怕巷子深”“酒香不怕巷子深”是一句流传千年，具有中国特色文化的民间俗语。
意思是如果酒酿得好，即使是在很深的巷子里，也会有人闻香知味前来品尝。
陈窖一开香千里，酒客不会因为巷子深而怯步，终究会找到它。
这句俗语的意义引申为某种东西或产品质量很好，哪怕不去做广告宣传，哪怕寻找起来十分困难，消费者们也会知道它，并自觉发挥个人的主观能动性，努力地去寻找它。
现在这句话已经成为一句颇有争议的营销术语。
有的人认为这句俗语在当今社会依然十分具有价值。
千百年来，中国的酒文化源远流长，人们对酿酒的工艺、原料，酒的种类、质量、味道了如指掌。
一坛美酒，不用品尝，只要打开坛盖，都能感觉到其独特的香味。
所以说产品优秀的品质本身就是广告和宣传。
目前，在现实生活中虚假广告到处都是，商家滥用溢美之词，夸大广告中所宣传商品的性能、质量和功效，诱骗消费者购买。
因此，广告到底能否全面地传递信息，是否侵犯了广大消费者的知情权，这些都是值得思考的。
“酒香不怕巷子深”指出了产品的质量是关键，名不副实的广告只能够刺激一下大众的眼球后让人们厌烦，产品的质量就是最好的广告。
“酒香不怕巷子深”对于个人来说，只要加强自身修养，提高自己的综合素质，无论在任何地方都会脱颖而出、放射光芒。
对于一个企业来讲，重质量，讲诚信，，不断创新，就可以始终走在同行业的前列，当然就会有更多的消费者慕名而来。
因此产品的质量是内因，是决定因素，而广告宣传只是外因，是次要的。
但是，我认为“酒香也怕巷子深”。
“酒香不怕巷子深”虽是一句名俗语，可是在当今社会，这句话可能并不是那么适用了。
质量再好的产品，在市场经济的今天，不宣传就没有出路。
茅台，五粮液，等名酒都在积极地做广告宣传自己。
在市场经济的条件下，商品的质量固然很重要，但是外在的包装和宣传也同样不可忽视，包装的好坏和宣传的程度直接关系到商品的命运。
就拿来说，很大程度上是靠广告的宣传作用而获得成功的。
所以即使“酒香”也需要包装和宣传，这不是巷子的深浅问题，而是巷子在哪的问题。
好酒需要发现酒香的鼻子，但我们不能消极等待一个偶然的过客的发现，我们要做的是，把好酒推到鼻子的有效嗅程之内。
“酒香不怕巷子深”仅仅强调了产品的质量，这种观念产生在传统的旧社会，从现代发展的眼光来看，这句话太缺乏效率观念和竞争意识了。
尽管“酒香不怕巷子深”，但是以最快的速度让尽可能多的人知道并购买这么好的酒才是最终的目的。
只有充分的宣传和推销才能主动占领市场，才能在激烈的市场竞争中处于有利地位。
因此，即使产品的质量很好，也十分需要广告和宣传，高速发展的信息社会，只有积极主动展示自己产品，才会被社会和大众关注。
当然，宣传和广告一定要建立在以产品优良的品质为保证的基础之上。
现在人们常常把“好酒”比喻成人才，但是人才也需要伯乐的发现。
可是古往今来，真正认识“”的人又有多少呢
还是需要自我包装、自我推销。
即使有着实实在在的能力和过人之处，但他们还是用智慧使自己在同等人面前够更胜一筹，更加突出，取得他人的信任，受到他人的重用。
就拿毛遂自荐的故事来说，这个故事可以说是家喻户晓，妇孺皆知。
毛遂那种敢于自荐，勇纾国难的精神流传至今，令人敬佩。
毛遂之所以能“以三寸之舌，强于百万之师”，成名立业，离不开两个条件，一是毛遂自荐的勇气，二是毛遂自身的才干。
当时赵国生死存亡，在合纵一举。
兵临城下大难临头时，门下平日里锦衣玉食的三千食客噤若寒蝉，束手无策。
毛遂挺身而出，据理力争，最终说服了，得以“处囊中”而“脱颖而出”。
古往今来，雄才无用武之地的例子比比皆是。
胸怀抱负，北望中原，也是空余叹；志在报国，心有宏图，却一筹莫展……难道他们没有才能吗
仔细想想，在今天这样一个竞争如此激烈的社会，真的是有了才能，就能得到别人的认可吗
除了掌握扎实的专业本领，提高交际能力更为重要。
试想，一个人不去争取机会，甚至性格封闭，即使他的专业水平再高，也不会有人欣赏，也不会得到承认。
所以，即使是“陈年老酒”，如果处于深巷，也是容易被埋没被遗忘的。
所以说“酒香也怕巷子深”啊
2.浅论“酒香不怕巷子深” 文／茜米格 “酒香不怕巷子深”，这是一名俗语，可是在当今社会，这句话应该是鬼话了，好酒大都是被处心积虑的自我包装推销出来的。
??把酒比喻成人才，一说到人才人们必会想到伯乐，古往今来，会真正识””的人会有多少呢
还不是潜意识里自我包装、自我推销。
当然，之所以他们可以把自己称为“”也是因为他们相信自己是人才，并且有着实实在在的能力和过人之处。
他们用智慧把自己在同等人面前能够更胜一筹，让他人信任，受他人重用。
借古喻今，例如的“三顾茅庐“，“姜太公钓鱼”还有“毛遂自荐”……品其中的真味，豁然顿悟：酒香真得不怕巷子深
??如果要把酒比喻成日常生活中的产品也一样，不也是通过媒体宣传、包装、朋友介绍等来提高产品销售、及品牌的知名度
就算是你和同行相比产品价格、质量、款式都很不错，可以达到顶级一二且物美价廉，但是如果缺少对外宣传这物美价廉又会有几人知悉
瞬间万变的节奏，市场也是一样不断的有新品牌占据市场，只要你打开电视、走进商场、走进旅游观光景点等。
随处可见那些广告中的标语和产品，这些企业厂商为了打响口号，都用利用消费者的心理做出了诱惑的宣传，如：“买一送一”“消费1000元送精美礼品”“欢庆节日六折优惠”等。
这些宣传就是企业厂商的“手段”，一种消费者愿意接受的“手段”。
难道你物美价廉产品就静静地等待被“抢购”
深信“酒深不怕巷子深”是真理
等的时间里别的企业厂商产品早已进入生活市场，占据了消费者的芳心，开始消费者由抱着试用的态度到认可的接受，然后又通过语言对亲朋好友宣传，最后大家毫不怀疑一起资源共享。
随着这样商家的发展趋势，你不得不从头至尾精心设计要在把产品推进市场不觉得有点浪费时间吗
??如果要把自己当做是深巷子的酒又该如何自我包装推销出去呢
如果你思想里已有这个构思又该如何变成行动，达到心中的目标呢
??首先你应明里暗里不择手段（在商言商：不在其位不谋其政，今在其位必谋其政）的了解这商家，是对外零售、批发还是进出口到国外
如果你已确定了商家的经营方式，那你就要用心了，要保证酒的香味不变、酒的供应数量充分、服务要好且要把这个销量稳住要有回头客，要不然你凭什么来支付酿酒的开支
保证可以使自己的技术不断进步，成为可持续发展道路
酒香味不变，应随时尝试，随时验查配料是否有过期、有不足需要补充，那你就要勤劳一点，仔细一点，别把配料混淆了，混淆了配料就会有损失的喔。
如果你要改进酒香的味道，那你就要不思进取，浅入生活看哪些味道适合于爱喝酒的人，让老少兼宜，开拓更大的市场。
一但进入市场千万别忘了注册哦，因为现在盗版的效率太快了，防不胜防啊
说到最后一个话题就是要稳住客户有回头客这言论就较多了，这个嘛……有些深度哦。
??稳住客户有回头客不仅要让酒有保障并要在人际及服务上下功夫。
??人际交往心里一定要有良好的心态，宽阔的胸怀，还有自己圈里的人脉。
这些不是别人教了你你就会做到的，心里要藏有一颗恒心，要靠自己不断的摸索日月积累才能领悟。
有时候胜利往往来自一次次意外，所以对胜负应该有一颗平常心。
我坚信“山外有山，天外有天”这八个字适用于任何人。
??关于服务，我们都了解服务好就越来越占有优势，这也是从反面来证实企业厂商的信誉到底如何
不要让我们在生活、工作百忙之中还要担心家里的电视什么时候可以看，我们希望一个电话就有专业电视维修者来解决故障问题。
??如果你问我酒的售后服务是什么，我可告诉你，记住喔
酒卖不掉可以自己喝，可以赠送亲朋好友当是自己的一片心意。
最后一个办法就是酒越久就越香，时间久了自然这酒就会有价值了。
难道不是吗
呵……酒还是好东西喔!? 3、俗话流传了千年，存在了那么久的事物必定有他的可流传性。
俗话说：酒香不怕巷子深，意思就是说如果酒酿得好，就是在很深的巷子里，也会有人闻香知味，前来品尝。
陈窖一开香千里，要真正吸引酒客（消费者），让他们不会因为巷子深而怯步，就需要在酿造上下大功夫。
4、广大的消费者最关心的是产品的物美价廉 ：即产品的质量和产品的价格。
但厂商砸大钱制作出来的广告宣传有两个弊端： （1）厂商的综合势力（特别是财力）是有限的，是一个确定的恒量。
（2）连广告的制作费用记入产品的成本，需要消费者来掏腰包。
据统计在唱片以及化妆品当中，广告的成本就高达了七成。
5、广告到底能否全面地传递信息，它传递的信息是全面的吗
它是否侵犯了大众消费的知情权
目前，在现实生活中虚假广告到处都是，他们滥用溢美之词，诱骗消费者过高估计广告中所宣传商品的性能、质量、功效。
6.山西汾酒（600809）公布2004年半年报：净利润5128.83万元，同比增长123.31%，每股收益0.119元，净资产收益率6.05%，拟不分配、不转增。
评析：中国白酒的营销方式最早是“好酒不怕巷子深”，不用广告也能十里飘香。
山西汾酒的汾酒在1952年来的四次全国评酒会上都当选全国名酒白酒，当然是好酒；而且它采取的是低成本的营销策略——04年上半年，公司用于企业形象宣传的支出下降使得营业费用减少28%，而且其现金流量表支出的“广告费、业务宣传费和宣传策划费”合计仅1473万元，相当低。
那么山西汾酒的营销效果如何呢
04年上半年，其主营业务收入仅增长26%，毛利率的提高以及费用的下降，使得净利润同比劲增123%，用事实证明了“好酒不怕巷子深”，值得其它白酒厂商借鉴。
西充什么习俗
境盛产辣椒，人们味喜辛辣，并历来以红苕、酸菜为主食，故又喜食酸菜。
1862年（清同治元年）县训导刘鸿典作《西充竹枝词》称：“喜逢嘉客火锅烧，也识鸡豚味最饶，借问平时糊口计，可怜顿顿是红苕。
” 历史上，人们颇重饮食实质而少涉及工艺，因而县城也无名餐馆。
富人宴客、海味席为上；乡间宴客，普遍盛行“九大碗”（又叫“肉八碗”），重在蒸肉、熬肉（俗称坨子肉）。
槐树区一带，则兴7盘9碗，或9碗13花。
乡间富足之家，一般一日3餐，有的早晨要检茶，吃醪糟蛋，俗称“过早”、中午前吃糖果、面条、称为“打幺台”。
冬天，城乡喜欢烧火锅。
把菜肴分层放入火锅内然后在管子里烧炭，使菜肴既鲜又热。
春节期间，农民多用红苕熬糖，把炒好的苕丝、包谷花或者米花，制成麻粘子，装入缸内，待二、三月天时长了充饥。
麻粘子香甜可口，大人娃儿都喜欢。
解放后，随着生产的发展，食品结构不断发生变化也引起了饮食习惯的变化。
1978年以后，县内逐渐以精熟米、细白面为主食，少食红苕、玉米了。
吃肉不再是初二、十六打牙祭，差不多天天有油晕。
蕃茄、窝笋、莲花白等细菜广为食用。
调料不再是单纯的盐巴、海椒、姜、葱、蒜，豆油、豆办、味精、冬菜也进入普通人家。
农村宴客虽然许多地方仍有9斗碗的习惯，但也有不少人席面摆出10个20个炒菜，鸡、鸭、鱼、海味入席的也不少。
城镇高级餐厅日增，火锅店和拉面、米粉等风味小吃逐渐出现。
食品正朝着色香味美、精工细作的方向发展。
县内人民素有喝茶饮酒的习惯。
解放前，无论县城还是乡场，开茶酒馆的都多。
县城仅茶馆就有东街的“品香居”、内正街的“一洞天”、北街的“姜家茶馆”、四桂坊的“近圣居”和“唐川阁”等家。
逢场天，亲戚朋友见面，不是在茶馆里泡碗清茶，就是在酒馆打壶白酒边喝边摆龙门阵，不少交际活动、生易买卖也在茶馆里进行。
所以，刘鸿典《西充竹枝词》又说：“更有高粱烧酒好，散场人尽醉颜酡”。
解放后，茶、酒馆一度禁开。
1978年以后，茶馆迅速发展，有的还设书报、象棋、电视、说书场等，使茶馆成为文化娱乐场所。
酒馆，大多与餐厅结合，且酒质有向川沱曲酒、泸州老窖、剑南春、五粮液、茅台等名贵高档方向发展的趋势。
从20世纪90年代中后期始，县内餐饮业得到迅猛发展，老百姓消费水平大幅度提高。
进馆子不再追求旺实带肥，不重结果而重氛围过程。
家庭饮食也讲究吃黑、吃杂、吃粗、吃营养、吃健康。
各种小吃、快餐也颇受群众青睐。
多年来，凤凰山一带民众常常拾得箭头、马蹬、大刀、铁茅等遗物，吸引了许多游客前来参观游览，寻探古战场遗迹。
1983年，西充县人民政府将凤凰山列为县级文物保护单位，立简介，树标志，封山育苗，建设凤凰山风景区。
今日凤凰山早已林木苍翠，松柏长青。
昔日的古战场虽已成为历史，但那刀枪相碰之铿锵，人仰马嘶之激越，仿佛仍在游人脑际回荡。
，眺览南充城区风光。
“登临环顾千峰秀，钟声散入五云端”，为南充又一景观。
巴渝舞，在节日或庙会时，由10名男性青壮年表演：2人打锣，8人打鼓。
8个带手柄的圆形鼓上，分别绘有八仙形象，传统打扮是每人戴白色草帽，戴一副墨镜，身穿白绸对襟衫及灰色或黑色绸裤，脚穿鞋尖带汤圆花的布巾草鞋。
左手执鼓，右手执长1米左右的竹片，排成两行，边走边打，由打锣的指挥打鼓的按纸牌点数打，如地牌、丁丁、河牌、么四、猫猫、三四、红九、梅子等，音量洪大，气势磅礴。
