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黄梅戏源头的历史最早记载陆洪非先《黄梅戏源流》一书中黄梅戏的源头列举了三种传说，但有最后下结论。
现有的各种学术和非学术文章和词典等都依此选择材料写就，这里将本书观点完整介绍如下: 传说之一∶“黄梅戏是在‘怀宁腔’的基础上发展起来的。
……每当春种秋收之时，农民们惯唱‘怀调山歌’来歌颂自己劳动的丰收。
这种民间优美抒情的山歌小调，统称为‘怀宁调’。
” 传说之二∶“……黄梅戏起源于安徽安庆地区。
从前每逢黄梅季节，常常洪水成灾，四乡农民为了祈求丰年，就在这个时候举办迎神赛会，会上出现各种歌舞演唱，在这种歌舞演唱形式的基础上产生的一种戏曲形式，因与黄梅季节有关，故名曰‘黄梅调’。
” 传说之三∶“黄梅戏源于湖北黄梅县的民歌小调即黄梅采茶调。
”这种可能性不大。
现代学者也对黄梅戏源头多有探索，如最近吴福润先生在《黄梅戏艺术》杂志撰文，认为安庆“黄梅戏”全国闻名，而黄梅戏起源地众说纷纭，部分人认为起源于湖北黄梅县，可能是由“黄梅”二字引来的误传。
“黄梅戏”的确与“黄梅”二字息息相关，但“黄梅”不是人们所说的黄梅县，而是“黄梅山”。
传说此山很久以前寒冬腊月山上遍开黄色梅花而得名，后来“黄梅”逐渐稀少，现在偶尔也能发现“黄梅”踪迹。
著名文史学者张健初先生则指出 ：“此黄梅非彼黄梅”。
原黄梅戏艺术研究所所长、80岁高龄的郑立松老人在接受记者采访时，也将他数十年来收集的资料及他本人的观点逐一道来。
郑老告诉记者，争论黄梅戏源头的核心在“黄梅”二字上，“黄梅”二字有两个解释：一是黄梅季节；二是湖北黄梅县，即“源于鄂东黄梅县的民间小调，即黄梅采茶调，在清代乾隆年间随当地逃水荒的灾民来到安庆地区。
”郑老认为“黄梅季节”的说法倒还不是没有道理的，但于后者，他认为并不妥。
郑老出示了他收集的资料，在《中国戏曲志》(安徽卷)中有两条记载：咸丰六年(1853年)3月，太平天国将领石达开光复宿松，县城内连演三天花鼓戏(即其后之黄梅戏)迎接天兵进城；咸丰七年(1857年)清军在宿松县城内建戏楼，演花鼓(黄梅)戏，邀各营队长及文吏观戏。
郑老还曾见过一本晚清时期的戏联集手抄本，上面记载：清咸丰丙辰六年(1856年)，在安庆对江，流传有一副对联“颂德歌应抒白雪 登高调不唱黄梅”。
郑老认为这些是有关黄梅戏记载的资料，黄梅戏应当形成于咸丰年间，“黄梅戏”的名字是安徽人命名的。
“乾隆年间，还没有黄梅戏呢，逃水荒灾民带来的是湖北的民歌小调，连采茶调都不是。
”郑老还肯定地说黄梅戏是安徽独有的，民国初年怀宁籍学者程演生所著《皖优谱》中有句为证：“今皖上各地乡村中，江以南亦有之，有所谓草台小戏者，所唱皆黄梅调。
……他省无此戏也。
”交谈中，郑老还向记者讲述了当年有关湖北省把“黄梅戏请回娘家”的事。
此口号提出后，1984年左右，中国记者协会曾经邀请郑老一同到湖北去采访，采访中，对于官方观点，湖北戏剧界则有不同看法，以湖北戏剧专家、资深学者桂遇秋为代表的部分戏剧研究者认为，湖北省没有必要在黄梅戏上投入过多，应当在湖北采茶调基础上发展自己的戏剧艺术，而“把黄梅戏请回来”，只会使“安徽增加一个剧团，而湖北丢失了一个剧种(采茶调)”。
另有相关学者认为：安徽安庆桐城的《桐城歌》是明朝时就传到黄梅(湖北——引者按)一带。
黄梅戏是由桐城县罗家岭的严凤英唱红的，罗家岭的方言是纯正的桐城腔。
由此可见安庆是黄梅戏的源头最具说服力。
也有部分江西民间传说，黄梅戏起源于江西，但此种说法基本未为大众认可。
也有人认为如今争论黄梅戏属于哪儿已没有意义，对黄梅戏的发展没有任何推动作用。
他建议专家学者将更多注意力放在黄梅戏本身的发展规律上，进一步巩固、提高黄梅戏这个地方剧种在当今戏曲领域中的地位。
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中国首批国家级非物质文化遗产 ——黄梅戏保护区域是安徽省的安庆市和湖北省的黄梅县。
国家文化部公布的三位黄梅戏国家级非遗传承人均为安徽人：39岁的韩再芬（安徽省安庆市黄梅戏二团，安徽安庆人）、41岁的赵媛媛（安徽省安庆市黄梅戏一团，安徽安庆人）、61岁的黄新德（安徽省黄梅戏剧院剧院，安徽芜湖人）。
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张元干 （zhang yuan gan) 元干元干出身书香门第。
其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。
张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。
十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。
目录人物简介人物生平勤奋读书 爱好诗词协助李纲 抗击金兵义愤作词 抒发情怀著作丰硕 流传后世人物著作人物称号词作赏析石州慢兰陵王贺新郎，其一贺新郎，其二夜游宫渔家傲人物简介 人物生平 勤奋读书 爱好诗词 协助李纲 抗击金兵 义愤作词 抒发情怀 著作丰硕 流传后世人物著作 人物称号 词作赏析 石州慢 兰陵王 贺新郎，其一 贺新郎，其二 夜游宫 渔家傲展开编辑本段人物简介 张元干（1091—1170
）字仲宗，号芦川居士、隐山人，永福（今福建永泰人）。
北宋政和初，为太学上舍生。
宣和七年（1125），任陈留县丞。
靖康元年（1126），金兵围汴，入李纲行营使幕府，李纲罢，亦遭贬逐。
绍兴元年（1131），以将作监致仕，日福州。
绍兴八年，秦桧当国，力主和议，胡铨上书请斩秦桧等以谢天下，时李纲亦反对和议罢居长乐，元干赋《贺新郎》词赠纲，对纲抗金主张表示积极支持。
胡铨被除名送新州编管，元干持所赋《贺新郎》词送行。
后桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。
元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约八十。
存词180余首。
张元干作品至今，在福建永泰县嵩口镇镇上还有保存完好的“张元干纪念馆”。
编辑本段人物生平勤奋读书 爱好诗词 张元干20岁时，到江西南昌向东湖徐师川先生请教诗词句法，常与当地诗社名家洪刍、洪炎、苏坚、向子諲（张元干的舅父）等唱和。
22岁时又跟父亲到汴京（今河南开封）入太学上舍生，学业和诗词创作均大有长进，有名声。
作有《菩萨蛮》等词，以清丽妩秀的韵致，显示出早年词作格调，获得人们的称赞。
翌年张元干即释褐入仕，任开德府（今河南濮阳县）教授，授文林郎。
随后，张元干走上诗词的创作道路和为国家抗击金兵侵扰献力。
协助李纲 抗击金兵 宋靖康元年（1126年）一月，李纲任亲征行营使负责京都防务。
张元干为行营属官。
金兵渡过黄河围攻京都（今河南开封）。
危急时刻李纲挺身而出，坚决抗金，力谏死守。
张元干抗金激情澎湃，立即上《却敌书》，投入李纲指挥的京都保卫战。
张元干与李纲冒矢雨亲临城上指挥杀敌，打退金兵多次进攻。
张元干回忆这次战斗时说：“城守麾强弩，诸班果翕然。
云梯攻正急，雨箭勇争先。
中夜飞雷炮，平明破火船。
”可见战斗何等激烈。
金兵遭重大损失后，知李纲守城有备，于同年二月退兵，京都得解围。
为此，张元干写《丙午春京城围解口号》诗，欢呼胜利。
诗中有“九庙安全日，三军死守心。
倘为襄汉幸，良复见于今”句，称颂李纲及三军“死守”京都的爱国之心。
讽刺时相弃城逃跑之策。
张元干是李纲的得力助手。
同年六月，李纲因坚持抗金，反对割地求和，被权奸排挤出朝，张元干也被贬流落淮上。
是年冬，金兵又攻打京都，京都沦陷，徽、钦二帝被俘，北宋王朝灭亡。
张元干闻京都失守，愤切之极，作《感事四首》诗，表达悲愤之情，热切希望投入抗敌复国。
义愤作词 抒发情怀 建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。
宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官朝议大夫、将作少监、充抚谕使。
李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。
张元干积极配合李纲。
但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和以求偏安一隅。
他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。
建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持。
张元干也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。
绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安，无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。
张元干也辞官回闽。
绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。
李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，又作《贺新郎·寄李伯纪丞相》，抒发了“气吞骄虏”的壮志和对权臣所谓“欲息干戈”的义愤，对李纲坚决主战、反对议和的行动表示敬仰和支持，希望李纲东山再起，收复失地，重整朝纲，劝诫统治者要吸取前朝遗恨。
词写得慷慨悲凉，感人至深，成为千古名篇。
绍兴十二年（1142年），枢密院编修官胡铨因过去曾上疏反对议和，并请斩奸臣秦桧、孙近等以谢天下，被奸臣诬陷，贬谪昭州（今广西平乐），又遭秦桧等诬陷，再贬新州（今广东新兴县）监广州盐仓。
当时，胡铨在福唐（今福建福清）闻谪命，即由福唐出发，经福州时，张元干不顾个人安危，挺身而出，作《贺新郎·送胡邦衡待制谪新州》为胡铨送行。
词中，张元干抒发了对胡铨被奸臣陷害而抱不平之情感，和对祖国河山遭受金兵践踏的悲愤及对投降卖国者的愤怒，规劝和安慰胡铨要放眼看古往今来的国家大事，不能讲恩怨私情。
张元干此词写得慷慨悲壮，豪迈刚健，传之甚广。
此事激怒了秦桧，张元干被抄家、逮捕入狱，削除名籍。
秦桧的淫威没有使张元干屈服，出狱后，作《罢秩后漫兴》词抒愤，以旷达之笔写其无所畏惧之怀，并继续抗击金兵侵扰，反对议和卖国。
年届七十又作《陇头泉》，他坚信“整顿乾坤，廓清宇宙，男儿此志会须伸。
”表达他杀敌救国的强烈愿望和爱国精神。
张元干为了配合李纲的抗金斗争，广交抗金志士，为抗金斗争出力。
他交有江子我、汪藻、邓肃、辛炳、胡铨、翟汝文、王以宁等，都是主张抗击金兵侵扰的名人。
张元干与他们交朋友，畅谈国事，写词唱和，激励抗金情绪。
他们在支持和配合以李纲为代表的主战派抗击金兵侵扰的斗争中发挥了很大作用。
著作丰硕 流传后世 张元干博览群书，文学修养很高，他能诗、能词、能文，其著作有《芦川归来集》10卷、《芦川词》2卷，计180余首。
内容十分丰富，有写景色，歌颂祖国的美丽江山；有抒发与朋友之间的交往和友情；有怒斥昏庸误国的奸臣；有写坚决抵抗金兵侵扰等情况，他的著作洋溢着爱国激情，深受人们称赞。
他尤长于词，其作品中的二首《贺新郎》最为著名，被称为压卷之作，《四库全书总目》说“其词慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气”。
他的词风随着时代的变化而改变，早年词作，风格清新、婉丽；南渡以后豪放、悲壮，风节凛然。
从词的发展史看，张元干生活于两宋之间，是一位承前启后的词作家，他继承了苏轼开创的豪放派的词风，又经过自己的创作实践，使词的内容更紧密地与抗击金兵侵扰和反对议和卖国等相结合，使词能反映时代、反映社会的重大主题，成为对国事发表见解和感触的艺术手段。
张元干的词作，开拓了词的境界，赋予词以新的生命，开启了南宋词人的创作道路，其词的题材和风格，对后来的辛弃疾词派产生了重要影响，不愧为宋代著名的爱国词人。
编辑本段人物著作 《宋史翼》有传。
有《芦川归来集》十卷，《芦川词》二卷。
周必大《跋张仲宗送胡邦衡词》：“长乐张元傒，字仲宗，在政和、宣和间，已有能乐府声。
今传于世，名《芦川集》，凡百六十篇，而以《贺新郎》二篇为首。
”编辑本段人物称号 张元干与张孝祥一起号称南渡初期词坛双璧。
编辑本段词作赏析石州慢 怀禅微刻：张元干词作 寒水依痕，春意渐回，沙际烟阔。
溪梅晴照生香，冷蕊数枝争发。
天涯旧恨，试看几许消魂
长亭门外山重叠。
不尽眼中青， 是愁来时节。
情切，画楼深闭，想见东风，暗消肌雪。
孤负枕前云雨，尊前花月。
心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说。
到得再相逢，恰经年离别。
兰陵王 卷珠箔，朝雨轻阴乍阁。
阑干外、烟柳弄晴，芳草侵阶映红药。
东风妒花恶，吹落梢头嫩萼。
屏山掩、沉水倦熏，中酒心情怯杯勺。
寻思旧京洛，正年少疏狂，歌笑迷著。
障泥油壁催梳掠。
曾驰道同载，上林携手，灯夜初过早共约，又争言飘泊
寂寞念行乐。
甚粉淡衣襟，音断弦索，琼枝璧月春如昨。
怅别后华表，那回双鹤。
相思除是，向醉里、暂忘却。
贺新郎，其一 梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注
聚万落千村孤兔。
天意从来高难问，况人情老易悲难诉
更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。
耿斜河、疏星淡月，断云微度。
万里江山知何处
回首对床夜语。
雁不到、书成谁与
目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相而汝
举大白，听金缕。
贺新郎，其二 曳杖危楼去。
斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。
扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。
宿雁落寒芦深处。
怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓。
谁伴我，醉中舞
十年一梦扬州路。
倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。
要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。
谩暗涩铜华尘土。
唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否
风浩荡，欲飞举。
夜游宫 半吐寒梅未拆。
双鱼洗、冰澌初结。
户外明帘风任揭。
拥红炉，洒窗间，闻霰雪。
比去年时节。
这心事、有人忺说。
斗帐重熏鸳被叠。
酒微醺，管灯花，今夜别。
渔家傲 钓笠披云青嶂绕，橛头细雨春江渺。
白鸟飞来风满棹，收纶了，渔童拍手樵青笑。
明月太虚同一照，浮家泛宅忘昏晓。
醉眼冷看城市闹。
烟波老，谁能惹得闲烦恼。
