话说长江
内容简介 名称：《话说长江》 集数：25 首播时间：1983年8月7日 首播频道：CCTV-1 产地：中国大陆 导演：戴维宇 年份：1983 出品“你从雪山走来，春潮是你的丰采；你向东海奔去，惊涛是你的气概……”中央电视台80年代最受欢迎的电视纪录片，也是中国纪录片的高峰。
虹云和陈铎两位老艺术家绘声绘色的解说。
浓笔重彩、翰墨华章的解说词，长江两岸的旖旎风光，以及长江从古到今的传奇故事……还有那首脍炙人口的《长江之歌》 ，教人回肠荡气。
长江是中国的第一大河! 本片向您展示从神奇的长江源头到壮观的入海口，从而饱览长江的整个风貌。
还可以了解长江沿岸的山川地理、名胜古迹、风土人情以及两岸人民的生活。
全片介绍和涉及大小河流、湖泊、峡谷49条（个），名山28座，大小名城52座，各项工程25项，历史典故与民间故事27个，风光名胜110处，古今名人104人，真可谓是了解长江的百科全书。
编辑本段影片揭密 揭秘一：国内纪录片最高收视就是《话说长江》创的20年前，25集《话说长江》曾在央视创下了40%的收视纪录，是央视上世纪80年代最受欢迎的电视纪录片，体现了中国纪录片的最高水准，也是迄今为止，中国纪录片收视率最高的一部。
揭秘二：《话说长江》没主题歌《长江之歌》借曲写词 很多观众都认为，20年来唱红大江南北的《长江之歌》是《话说长江》的主题歌。
《再说长江》总编导、当年参与《话说长江》并唯一又参加《再说长江》的李近朱却纠正了这个说法，“《话说长江》的主题歌不是《长江之歌》，但《长江之歌》用的是《话说长江》的主题音调。
” 原来，《话说长江》播出时，还没有《长江之歌》。
后来，央视向全国征集歌词，为原来的主题曲配上了歌词，才有了《长江之歌》。
揭秘三：日方提出合作出资8亿日元 《话说长江》主创之一矫广礼透露：央视筹拍《话说长江》时，正好有个日本代表团来中国访问。
代表团成员中，有位佐画先生年轻时曾在中国住过，会说中文。
他得知将拍这部纪录片后，提出要和央视合作。
双方经过谈判，然后报外交部批准，双方组成了长江摄制团。
当时资金由日方出，计划投资是10亿日元。
但是央视的底线要比这个少，最后双方的合同是8亿日元。
编辑本段产生背景 1976年，中国结束了长达10年的动乱，国家的政治、经济全面回到了正常轨道，人民也面临精神重建。
70年代末期，中国宣布改革开放，从“文革”浩劫中走出来的中国人，开始憧憬着未来，与过去不同的是，中国人在80年代不仅心里充满重塑国家的愿望，也前所未有地感受到了人性的自由。
1980年1月16日，在一次会议上阐述了80年代的主要任务，其中一条是：加紧四个现代化建设。
这个目标，在当时就是中国未来美好的蓝图。
在过去十几年间人性世界坍塌得太多，当人们慢慢走向未来，发现内心充满了迷惘，一方面有着对未来美好的憧憬，另一方面，在这种憧憬中找不到新的方向，世界变化之快，让人应接不暇。
于是就有了“人生观大讨论”。
《人生的路啊，怎么越走越窄
》这是发表在1980年5月《中国青年报》上的一封读者来信，这封看似平常的来信，在当时的中国青年当中激起波澜，因为当年每个中国人可能都面临“潘晓”这样的人生疑问。
因此，在那个阶段，任何体现国家强大的事件都可能变成全民性振奋民族精神的强心剂。
在这一点，体育最为明显：1981年4月，中国乒乓球队囊括世乒赛全部冠军；中国足球队在北京战胜科威特队后大学生喊出了“振兴中华”的口号；中国女排第一次获得世界冠军，“女排精神”激励了一代人。
直到中国在亚运会上获得金牌总数第一和在奥运会上实现零的突破，每一次胜利对中国人来说都那么重要，因为这里面不仅包含着强盛的意义，还有一种被世界认可的愿望。
那时候的人心里都憋着一股劲儿，就是希望国家富强。
电视纪录片《话说长江》就是在这个背景下诞生的。
编辑本段节目特色 《话说长江》采用挑、等、抢的拍摄方法，纪录真实环境、真实时间里发生的人和事；在结构上采取分章回连续播出方式；在演播形式上，主持人陈铎、虹云直接讲解与电视画面相互配合，充分发挥了节目主持人对节目的贯穿作用。
这一系列的创新使《话说长江》在中国电视史上成为一部里程碑式的作品。
编辑本段影片制作 当时（1983年）陈汉元是总编室主任，片子是他负责制作出来的，他对节目播出还有一定的权力，他吸取了《丝绸之路》播出时的教训，即《话说长江》必须按时在每周六的晚20点播出，要求前面的电视节目时间上必须剪接好，超时的话到点就会掐掉。
这一点实行起来在当时还有些困难，因为当时做电视节目没有时间概念，一部电视剧，有的一集40分钟，有的50分钟，如果一刀切，会遭到各方抵触。
但是《话说长江》做到了按时播放，并且创造了40%的收视率，这样，电视台尝到了甜头，从此，中国电视节目播出时间开始有了保证。
素材要回来了，但是没有人愿意做后期制作。
因为这么多素材，到底把它制作成什么样子，谁都没把握，尤其是，前期没有参与，后期直接介入，对拍摄纪录片的人来说是很忌讳的。
最后，台里决定，由陈汉元担任总撰稿，戴维宇担任总编辑，这时，关于长江的一个大致轮廓出来了：线性结构，从长江源头一直说到入海口。
每集30分钟，一共25集。
陈汉元提议，不要像电视剧那样分成第一集、第二集，而是像章回小说那样，按“回”来。
因此他想到了一个名字——话说长江。
话说长江 也许是陈汉元在看到日本人拍的纪录片后受到了启发，也许是他看到过去中国电视人拍的纪录片太不真实，他希望能在这部纪录片中做一些突破，比如首次设置主持人这个角色，陈铎和虹云也因此成为中国电视史上的第一批主持人。
陈汉元这样做就是希望这部纪录片能够活泼一些。
更重要的是，作为总撰稿人，陈汉元给解说词定了一个基调，尽量用亲切、平实的语言叙述，语言中要有真情，避免空洞、说教式的语言。
恰恰是因为陈汉元的这种理念，观众通过《话说长江》感受到了一种从未有过的真切，就是这种真切，把那个时代的人心中共有的一股爱国情怀释放了出来。
编辑本段主持人 陈铎祖籍江苏淮安，也算是在长江之畔，出生在长江的入海口――上海，陈铎与长江有着剪不断的千丝万缕的联系。
他说他是喝着长江水长大的。
中学时的陈铎和几位同班同学特别爱水，上海水面不多，就跑到郊区高桥去看海，其实那就是长江的入海口。
因为是走了很远很远才看到一望无际的水面，眼前壮美的景色让陈铎至今都印象深刻。
后来他才知道，那不是大海，那是长江。
拍摄《话说长江》时，陈铎在电视剧团工作，本来陈铎要到峨眉山担任《西游记》的配音指导，但是由于通讯条件不发达，剧团的秘书没有接到这个消息，陈铎便与《西游记》失之交臂了。
没去成峨眉山的陈铎有一天接到了《话说长江》总编导戴维宇的电话，问他愿意不愿意参加这个节目做主持人，当时《话说长江》的名字还没有定。
因为是与日方合作的，长江尚有很多内容日本的拍摄者并没有收纳到他们的画面中，这些漏失的部分就需要由主持人用语言来补充。
陈铎大致了解这个节目，但是却不知道应该怎样做主持人。
陈铎问：“你们怎么会想起找我呢
”戴维宇说，“我们看过你解说的《丝绸之路》。
”原来，几年前，中日合拍的纪录片《丝绸之路》有几集是陈铎解说的，片子拿到日本编辑的时候，很多日本人惊讶于中国还有这样娓娓道来、不高高在上的解说。
陈铎很喜欢解说，中央人民广播电台过去很多保留节目都是由他解说的。
他问戴维宇：“是解说分量多还是出镜分量多
”戴维宇说“解说多”。
陈铎一听解说占的比重比较大，便一口答应下来。
话说长江参加人员 戴维宇又问陈铎：“找谁跟你搭档呢
”陈铎说：“你们想找电视台的
还是找广播电台的
”戴维宇说：“广播电台的也可以。
”陈铎说：“广播电台的雅坤、虹云的声音都跟我比较配。
”戴维宇问：“虹云怎样
”陈铎说：“虹云不错啊，音色好、镜头感也很强。
” 就这样，陈铎走进了《话说长江》。
第一次跟《话说长江》组的人见面，陈铎几乎闹笑话。
作为干电视的“老”人，又经常在广播大院里碰面，他对一些老同志自然是认识的，但他却并不识得后来的年轻人。
编辑本段主题曲 简介 《长江之歌》是上世纪八十年代风靡全中国的大型电视纪录片《话说长江》主题歌，王世光作曲，胡宏伟作词，首唱者季小琴。
这首歌旋律激昂，歌词气势磅礴，通过对中国的第一长河——长江的描写与赞美，表达了中国人民热爱祖国的深厚情感。
“长江之歌”题意是关于长江的歌，唱长江的歌，赞长江的歌。
长江是我国第一大河，发源青海省唐古拉山各拉丹冬雪山沱沱河，全长6211.31千米，流经11个省、市、自治区，注入东海。
它源远流长，与黄河一起成为中华民族的摇篮，哺育了一代又一代中华儿女。
它是永远值得赞颂的。
作者简介 胡宏伟，1953年生于辽宁省沈阳市。
现为沈阳军区前进歌舞团副团长 胡宏伟 ，大校军衔；国家一级编剧；中国音乐文学学会理事；辽宁省文联委员；辽宁省音乐家协会副主席、辽宁省音乐文学学会副主席；1978年起从事专业歌词创作，代表作有《中国共青团团歌》、《长江之歌》、《永不陨落的星——雷锋组歌》、《军旗上最亮的星——六英模组歌》、大型歌剧《羽娘》等。
《有一支歌》、《向着太阳走》连获全国五个一工程奖；大型歌剧《羽娘》获第三届全国歌剧（音乐剧）观摩演出大奖、最佳剧本奖。
出版《长江之歌——胡宏伟作品选》、《迷彩写意》等选集。
获全国、全军各种创作奖200余次。
荣立二等功两次，三等功两次。
.《长江之歌》收入了小学六年级下册语文书中的第一篇课文,还有北师大初一的语文教材，都有胡宏伟的《长江之歌》，还被选为指定背诵的诗文，读他的诗歌,会有一种心潮澎湃的感觉.选自《话说长江》 的主题歌歌词。
主题曲《长江之歌》 你从雪山走来, 春潮是你的丰采; 你向东海奔去, 惊涛是你的气概, 你用甘甜的乳汁, 哺育各族儿女; 你用健美的臂膀, 挽起高山大海, 我们赞美长江, 你是无穷的源泉; 我们依恋长江, 你有母亲的情怀. 你从远古走来, 巨浪荡涤着尘埃; 你向未来奔去, 涛声回荡在天外, 你用纯洁的清流, 灌溉花的国土; 你用磅礴的力量, 推动新的时代, 我们赞美长江, 你是无穷的源泉; 我们依恋长江, 你有母亲的情怀。
啊，长江，长江`````` 编辑本段制作者说 陈汉元：“到了《话说长江》，几乎全部都是同期声，拍成都的茶馆，里面热闹的声音、倒水的声音、小孩打呼噜的声音、说书的讲《三国演义》的声音，都录下来了，这样子你编出来才当然生动、生活化了。
所以我还是把它归功于对外开放，才有机会看到外国人怎么拍，也看到很多外国纪录片，同时也有资金保证，再加上改革开放自己经济很快发展，节目预算大不一样了，创作思路大大开放，想象力也丰富了。
日本人编了一年多没编出来，我们自己搞成这样以后，做成录像带，世界各国的音像店里都卖，但还上不了国外电视台，因为你的叙事方法还是跟别人不一样。
” 在后期编辑的时候，陈汉元反复强调：“这是一部爱国主义的地理教科书，但任何人写稿子都不许出现爱国和爱国主义这些词，而是让观众看完以后自然而然生出对祖国的热爱之情。
我还提出热爱祖国有几个方面，一个是热爱我们的土地，二是热爱生活在这土地上的人们，三是热爱在这块土地上几千年来我们祖先创造的文明成果，尤其要充分表现我们的祖宗和我们现在中国人的智慧。
宣传色彩越淡越好，一定要贯彻恩格斯的一句话：‘把我们的观点隐藏在字里行间。
’《话说长江》你看到的总是蓝天、白云、绿树、笑脸，我自己带头，希望其他写解说词的人不是简单站在边上介绍，也不是第三方主观的推想，总而言之不要让观众有被强迫感，所以基本上我到现在还是坚持，做节目跟写文章一样，目的都是一样，是有话要说。
不是说给自己，是说给别人，别人爱听不爱听取决于你讲得好不好。
” 陈汉元很怀念那个时代，他说：“人们第一次看到那么大的节目从头到尾不训斥人，不居高临下，而是发自内心带着情感给观众做导游。
我当时说劳驾各位注意，我们不能把观众当做上帝，也不能当做父母，一定要把观众当做恋人，而且是热恋中的恋人。
跟恋人该说什么话
”陈汉元回忆起当年拍纪录片的经历，很感慨，大家相互之间很尊重，领导也不干预，才会有这部感人的《话说长江》。
编辑本段影片影响 这部25集的关于长江沿岸地理及人文的纪录片，1983年8月7日在中央电视台首播，播出后反响空前热烈，全国观众的反应以及它被赋予的意义已经远远超过了纪录片本身传达出的信息，因为中国观众第一次全面直观地看到了国家的人文地理。
从电视纪录片的艺术性角度来讲，《话说长江》是中国纪录片历史上的里程碑，但在当时，人们真正感动的不仅仅是它的艺术感染力，更多是从中读出了一种爱国情怀。
如果没有当时的社会氛围和心态，《话说长江》不会被赋予太多爱国主义层面的意义。
《话说长江》引起的巨大反响，跟当时电视在中国的普及有关。
1978年，中国还是一个电视机年产量20万台的国家，80年代是中国电视机突飞猛进普及的10年，到了1983年，全国已经拥有3611万台电视机，正是因为电视机的普及，才让《话说长江》变成了一部“爱国主义画卷”。
《话说长江》播出后在观众中的轰动效应是空前的，创下收视率40%的纪录，引起了纪实节目的收视高潮，25集的宏大规模，至今传唱的《长江之歌》主旋律，浸透了传统文化意韵的“话说”形式，将长江的历史、人文与自然景观展现在人们面前。
当时，新华社以《中国的〈话说长江〉热》为题，向国外播发了英文电讯稿，说“每到星期天的晚上，数百万中国人变做到电视机前，收看由中央电视台播放的电视系列片《话说长江》”。
节目先后收到观众来信一万多封，有的评论作品，有的提出批评建议。
还有人寄来自己专门创作的以长江为题的绘画、书法和歌曲。
编辑本段书 图书ISBN：7543929406 出版时间：2006-7-1 出版社：上海科学技术文献出版社 作者：中央电视台话说长江栏目组 “你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概……”大型电视纪录片“话说长江”是中央电视台80年代最受欢迎的电视纪录片，也是中国纪录片的高峰。
虹云和陈铎两位老艺术家绘声绘色的解说。
浓笔重彩、翰墨华章的解说词，长江两岸的旖旎风光，以及长江从古到今的传奇故事……还有那首脍炙人口的《长江之歌》，教人回肠荡气。
本书为它的图书版，向您展示从神奇的长江源头到壮观的入海口，从而饱览长江的整个风貌。
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1、阳大毛（公元1847~
），男，湖南衡山人。
父世禄在洪秀全部下，屡立战功。
1853年，太平天国建都京时，阳大毛方6岁。
因父变相而更姓氏，且杨秀清与阳世禄至好，抚养阳大毛称十九大保。
阳大毛臂力过人，矫捷如猿，杨秀清爱其勇。
1856年9月杨秀清被韩昌辉杀害时，阳大毛奋力格斗，终以寡不敌众，中得逃到江西仙佛山，拜红莲长老学习达摩易筋经。
两年时间，由浅而深，内外交修，颇探其秘传。
接着与长老同道银头侠尹有霆学习内功三年。
阳大毛精于内功拳，兼习气功，有“长江大侠”之称。
1864年，清军攻克金陵，阳大毛投曾忠襄部下，更名利见，担任营医。
阳大毛之为人，明顺逆，识强弱，知有国耻，而不知有私愤。
见义勇为，力抗无道，武性虽厉，不及于乱。
辛亥革命后，阳大毛已年古稀，便解甲归田，隐居衡山，诊治跌打损伤，施药济人，直至终身。
2、谭嗣同（公元1865~1898年），男，湖南浏阳人。
谭嗣同少年时代就热爱武术，拜“大刀王五”、“通臂胡七”为师，习拳术，剑术，骑术。
青年 时代，武术造诣已很高深。
谭嗣同老师欧阳中鹄的儿子，著名戏剧家欧阳予倩说：“他于文事之暇，喜欢技击，会骑马、会舞剑。
我曾看见他蹲在地上，叫两个人紧握他的辫根，一翻身站起来，那两个人都摔一跤”。
谭嗣同好任侠，善击剑，亦好谈中国兵法。
著有《剑经衍葛》一卷。
谭嗣同对古代和近代体育都有一定的研究，并在长期练武的实践和10年漫游生活中，培养了勇敢顽强的革命意志，以强国强兵、变法维新为已任。
“百日维新”失败后，谭嗣同镇静自若地先送梁启超避入日本使馆，然后秘约“大刀王五”等筹划闯入宫庭，救出光绪皇帝。
当闯宫没有实现时，谭嗣同谢绝中外友人的劝告说：“各国变法无不以流血而成，今中国未闻有变法流血者，此国所以不昌也。
有之，请自嗣同始”
在这生死决择关头，谭嗣同平日说的十八种心力，此时已汇成一股强大的力量：以身殉国，有热血唤醒沉睡的民族
3、杜心五（公元1853~1869年），男，湖南慈利人。
9岁学武，13岁已有武名。
特别经四川峨眉异人徐矮子指引学会自然门后，掌握了轻功与速行术。
自此，杜以腿功享誉武林，人以“神腿杜心五”。
10岁在四川镖局当镖师。
杜心武于辛亥革命时期加入同盟会，为孙同盟会做保卫工作。
杜心武在嵩山少林寺曾比武传艺，并学习少林“十八势”和“五战拳”。
杜心五先后授徒万籁声、郭歧凤、陶良鹤、李丽久、胡亚夫等有名武术人士。
长沙武霸柳森严，受过杜心武的惩治。
中华人民共和国成立以后，杜心五定居湖南长沙，晚年练辟谷功，继续传授武术，曾任湖南省军政委员会委员，省参事室参事。
杜心五一生，嫉恶如仇，严惩恶徙；匡扶正义，引为已任；授徙众多，皆有绝技；德高望重，饮誉武林。
4、黄兴（1872~1916年），男，湖南长沙人。
是“辛亥革命”领导人之一。
黄兴在青年时代就酷爱武术，曾同浏阳李永球学习巫家拳。
1902~1903年在留学日本期间，每天早晨起床后，必到东京神乐板武术会学习射击和武术。
并向王润生学习内功拳，是主张内、外功拳相结合，中国拳与西洋拳结合最得力的人。
由于蓄志反清革命，苦练拳术，技术大进。
黄兴身强体壮，臂力过人，只手能举百斤。
有一次黄兴运军械回湖南，准备武装起义，在途中与清军遭遇，发生搏斗。
黄兴把一个扑来的清兵倒提起来，扔入江中，其他清兵惊慌逃走。
黄兴1903年8月到1904年10月在明德学堂（今日明德中学）担任体育教学中，常以“尚武爱国”精神鼓励学生努力上进，且强调强国必须强身，强身必须加强体育锻炼。
所以学生受其革命思想熏陶，参加武术运动的人很多。
5、龙廷久（公元1872~1920年），男，湖南古丈人 。
龙廷久6岁就跟父亲学苖拳，至15岁已得父亲传。
接着跟太平天国翼王石达开部将欧庆远学拳，三年成艺后，赴四川峨眉山拜曾僧光明真人为师，练“铁掌”、“神鞭”，三年后，回到九龙寨立堂教拳。
又遇胡任明道人，学会飞刀。
遇白莲教义士、武当高道抨手梁化明学习武当内家拳三年。
龙廷久30岁时，把峨眉拳的外力，武当拳的内气，岳家拳的短打揉合到祖拳的苖家拳中，创造出新颖独特的苖拳“大夹小”并总结出站桩、援手、提桶子、练架、练策手、练套头及点穴第一套完整的苖家拳法。
民国8年（公元1919年），湘西遭灾，苖民要求政府减免捐税，政府不但不允，反而捆打苖民代表，严令催交。
龙廷久领导苖民“抗捐罢税”。
还提出“硬过衙门，受过朝廷”的口号。
1920年龙廷久英勇牺牲，虽抗捐罢税起义遭到失败，但龙廷久发扬光大的湘西苖拳，却广为流传。
龙廷久见义勇为，反对民族压迫的斗争精神，永远留在苖族人民心里，为后人所敬佩。
6、秋瑾（公元1877~1907年），女，原籍浙江绍兴，出生在福建夏门。
1894年随其父秋信候来到湖南。
1895~1902年间，秋瑾住在湘潭由义街义源当铺内，坚持从小习武的习惯，每天总是挤出时间打拳、舞剑、或者练习单刀，还学会了湘潭流行的巫家拳。
秋瑾武术的底子厚，加上勤学苦练，很快地掌握了巫家拳的11路拳术和棍、钯、单刀等器械的套路。
从此，秋瑾的武术日益精进。
秋瑾意气自雄，自号“鉴湖女侠”。
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，更是秋瑾豪情壮志的表白。
秋瑾是中华民族觉醒初期的一位前躯人物，中国妇女的楷模。
1907年秋瑾在绍兴出任大通学堂督办。
不久，秋瑾与徐锡麟等以大通学堂为据点，邀集会党100余人在大通学堂和绍兴北区体育会中训练，江浙一带在秋瑾、徐锡麟等的领导下，革命党人发展到六、七千人。
当时徐锡麟刺杀安徽巡抚失败，大通学堂被清兵包围。
秋瑾使出全身武艺，奋勇与清兵搏斗，虽打翻不少顽敌，终因寡不敌众，被捕入狱，随后在绍兴英勇就义，为祖国献出了忠躯。
1908年春，秋瑾的丈夫王延钧把秋瑾的棺木运回湖南湘潭，安葬在昭山。
7、王润生（公元1880~1941年）男，湖南长沙人。
精通“八拳”，人称拳王。
1905年留学日本，曾打败日本柔道家。
当时日本留学生柳午亭、向恺然等数十人纷纷向王润生求授拳术。
王润生回国后，1913年与向恺然在湖南长沙创办国技学会。
1916年冬在上海击败俄国在大力士多维诺夫斯基，誉满中江。
1928年与1933年在南京举行两次全国武术考试，王润生均任评委。
1934~1940年王润生任湖南大学体育教授，兼教武术。
王润生是吴公仪的长辈，仍不耻一问向吴学太极拳推手，并每日给吴打洗脸水。
一代“拳王”能重创日，俄武士，为国家民族增光，却谦恭好学，师事晚辈，有崇高的武德。
8、向恺然（公元1889~1957年）男，湖南平江人。
6岁时拜师学习巫家拳。
1905年留学日本，并结识了秋瑾、王润生等武术高手。
1915年向恺然受汤芗铭督湘的威胁，再次赴日本留学。
1932年向恺然担任湖南国术训练所秘书期间，曾四处奔波，聘请全国武术名流来湘传授武艺。
向恺然为筹办湖南省第二届国术考试，为湖南武术事业的发展，作出了很大的贡献。
向恺然在1933年担任过全国武术考试评判委员。
一生中有过不少著作。
9、匡互生（公元1891~1933年），男，湖南邵东人。
从小习武，臂力过人，用手能把弯的铁门扣捏直。
匡互生25岁考入北京高等师范（现北京师范大学前身）。
“五四”运动期间，匡互生在火烧章宗祥、曹汝霖的住宅赵家楼时，最先冲进曹汝霖的住宅。
当军警林立，朱门紧闭的情况下，匡互生纵身跃上大门的小窗，一拳打碎玻璃，双手掰弯铁栅，跳入院内，再转身接进数人。
又当院内枪警阻拦时，匡互生用脚扫倒一人，抓了章宗祥，放火烧了赵家楼。
匡互生高等师范毕业，回到湖南长沙楚怡小学任教时，又参加组织的逐张敬尧运动。
匡互生非常重视祖国的传统武术，在湖南第一师范等校教书期间，经常为学生表演拳术，以提高学生对武术的兴趣，加强身体锻炼。
匡互生不但是一位有名的教育家，而且还是一位热心的武术家。
10、刘九生（公元1903~1986年），男，湖南醴陵人。
刘九生9岁即从师叔父刘潜心习武，经过18表春秋的朝夕磨砺，功夫较深。
刘九生身高1.8米大汉，能单手举300斤。
1932年考入省国术训练所，自认为本事非凡，看不起搏击教官朱国桢，与朱交手被打得鼻青脸肿，因此认为搏击的技击性强，便摒弃门户之见，虚心学习搏击，并向名冠南北的摔跤家纪绶卿学摔跤，每天练7小时，打200斤重的沙袋。
在几位名师指点下，刘九生搏采众家之长。
1933年10月在南京举行的第二届国术考试中，以犀利无比，重如铝钵的拳头、娴熟的“纪式”摔跤法和造诣高深的短兵器械，为挫群雄，一举夺得短兵甲等、摔角乙等和拳术丙等的三个第一名。
虽本届未设团体和个人总分名次，实质上刘九生获得本届个人总分第一名。
为湖南赢得了史无前例的荣誉。
保护自然资源的名人事例
人与自然：思路人类是大自然中的一部分自然界是不以人的意志为转移的人在大自然面前是渺小的爱护大自然，人人有责人与自然应该和谐共存认识自然，掌握自然规律违背自然规律，就会受到自然的惩罚探索自然规律，要不畏艰辛名言我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
——爱迪生只有顺从自然，才能驾驭自然。
——培根我不是不爱人类，而是更爱大自然。
——拜伦大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
——卢梭只有服从大自然，才能战胜大自然。
——达尔文自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
——雨果大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
——亚里士多德天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——荀子非但不能强制自然，还要顺从自然。
——埃斯库罗斯只有按照自然所启示的经验来生活。
——叔本华这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。
——马克·吐温当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
——黑格尔我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。
——佚名自然不掺杂半丝人情。
谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。
——佚名经典素材印尼海啸(尊重生命先尊重自然 )2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8．9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，高达30米的水墙横扫斯里兰卡、印尼、印度、泰国、马来西亚、孟加拉、马尔代夫等国家沿海地区，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。
灾难原本可以小一些。
海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。
面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。
“人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。
这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。
”红树林被大量砍伐了，全球海域中70％的珊瑚礁遭到人为破坏。
经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。
这次海啸造成了140亿美元的经济损失，这意味着沿海地区多年劳心劳力所积累的财富在大自然一次翻脸中付之东流。
人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。
否则自然会用自己的方式说“不”。
大地母亲的泪(人对自然的巨大破坏应该停止了)广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。
这里有3000万个生物物种，是动、植物生息繁衍的理想场所。
有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。
然而，时至今日，亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。
自20世纪70年代开始，巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。
到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。
据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。
为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。
在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。
进入90年代， 毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。
目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。
在圣经中，亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园，开始了一生的苦难。
如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。
而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。
地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。
她是人类惟一的家园，却不是永远的伊甸园。
九寨沟的悲鸣(环保意识亟待加强)继张艺谋带领的《英雄》剧组撤出不久，电视连续剧《神雕侠侣》外景地又选定在九寨沟，一批武功高强的“侠侣”即将进驻“童话世界”大展拳脚。
九寨沟是“世界自然遗产”，其原始生态环境之美令世人惊叹。
近几年由于当地旅游业的急剧升温，九寨沟风景区早就人满为患。
蜂拥而来的中外游客，使九寨沟的生态系统不堪重负，有识之士对此早已表示忧虑并提出警告：任何人为的破坏都会给九寨沟脆弱的原始生态环境带来无法弥补的损失。
为此，有关管理部门采取了限制上山游客数量、定时局部封山禁游等保护措施，取得了初步成效。
但令人遗憾的是，这些措施禁得住游客游览，却封不住“英雄”、“侠侣”们进山的脚步，静幽如画的九寨沟又现刀光剑影厮杀声。
据悉，《神雕侠侣》剧组准备把国内主要的风景点都摄入戏中，另一“世界自然遗产”张家界风景区也已被确定为外景地。
多年前，好莱坞一部名叫《海滩》的电影在泰国公映时，曾引发许多泰国人的抵制和抗议。
原因是《海滩》摄制组在泰国一著名岛屿拍摄外景时，对该岛的原始生态环境有所破坏，尽管摄制组已尽力进行弥补，但仍引起民众的强烈抗议。
泰国人对原始生态环境的强烈保护意识值得我们学习。
没有风景只有商业(开发还是保护)日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。
川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。
他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。
”此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。
20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。
结果，周总理三次都不同意。
他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。
后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。
在那个特殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷敬佩。
然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。
前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。
如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。
不要让相机变猎枪(用正确的方法保护野生动物)一张反映鄱阳湖生态环境改善，候鸟回来的照片，画面中千百只鸟在飞腾；一段记录野生动物生活的电视片，画面上有动感十足的奔跑场景……然而这些人们常见的镜头却遭到了环保工作者的谴责。
“过去看电视里野生动物奔跑的镜头，很激动，后来才知道这实际上是向野生动物的挑战。
”中国民族画报社主任记者成卫东说，一些人为了获得动物奔跑的镜头，开车追赶野生动物，有的野生动物被活活累死，没被累死的，往往也会受到伤害，不敢再亲近人类。
成卫东曾多次到青海，亲眼看到大群的藏羚羊。
“任何人看到都会有拍照的冲动，但你千万不能追，如果追，不知会有多少小藏羚羊死在母腹中，从这一点说，有的摄影者比盗猎者危害更大
”野生动物是人类共同的朋友，记录它们是为了让更多的人来保护它们。
当我们举起手中的相机，请不要让相机变成猎枪，去伤害镜头中的野生动物。
小心植物“报复”(植物与人)英国生物学家迈森就遇到过植物的“报复”。
屋里有一株榕树，他每天精心照料，一连好几年。
结婚时，他已不年轻了。
对这株榕树来说，迈森夫人是屋里的第三者。
没过多久，她就得了以前从未得过的好几种怪病，怀孕后，她得了严重的中毒症，大夫费尽心机也没能保住胎儿。
幸好迈森隐隐约约猜到了原委，把榕树移到温室里，夫人的病很快就好了，还生了个大胖儿子。
有个圣彼得堡妇女，到我认识的一位医师那里看病。
她老是无缘无故地情绪低落。
原来，她家有一面墙上挂满了紫露草。
这种植物尽管同室内景物很相配，但同绝大多数悬垂植物一样，容易令人心情沮丧。
我们建议她把墙上的紫露草剪短，而且不要让它长得过长，她的情绪就不再消沉了。
榕树和其他某些植物不仅可能跟人难“相处”，跟猫等宠物也很合不来。
从“北大仓”到“北大荒”(生态危机源于人)黑龙江省广袤的黑土地上正在经历又一次历史巨变。
到2010年，这里将有3000万亩耕地和荒山重新变成茫茫林海，而这恰好与半个世纪以来，我国在昔日“北大荒”上开垦出的3000万亩耕地面积相吻合。
20世纪50年代，这里是荒原茫茫，人烟稀少，森林茂密，沼泽遍布，野兽出没林间，百鸟低空飞翔。
“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”曾是这里生态环境的真实写照。
新中国成立后，为解决4亿多人的吃饭问题，国家先后组织了十几万部队转业官兵和50余万城市青年来此开发，累计开垦出3000万亩耕地，每年可生产商品粮70亿公斤， “北大荒”因此被人们称为“北大仓”。
在一阵改造大自然、誓把荒原变良田的热浪过后，“北大荒”的林地面积和湿地减少了一半多，原始生态遭到了严重破坏，大自然无情地向人们开出了一个巨额“罚单”：旱涝灾害频繁、江河泛滥、水土流失、风蚀沙化严重，许多野生动物被迫迁徙。
面对接踵而来的生态危机和大自然开出的巨额“罚单”，北大荒人明白了一个早该明白的道理：大自然的赐予不是取之不尽的。
欲取之，必予之。
森林和人类唇齿相依，要尽快改善“北大荒”的生态环境，实现可持续发展战略，除了停止开荒，退耕还林，恢复植被，已别无选择。
花草与人(植物能影响人的身体健康)俄罗斯谚语说：屋里养花，男人离家。
这有一定道理，因为家里给花草浇水上肥的，一般是女主人，花草就把她同积极因子联系在一起。
而男人对花草一般不感兴趣，有时还祸害它们，在花根上摁灭烟头，把花盆当烟灰缸使，引起花草反感。
它们当然不会对你骂娘扇耳光，但释放有害化合物是它们的拿手好戏。
有几种仙人掌会释放出生物碱，而大脑对生物碱会有反应，产生嗜酒念头，因此这些仙人掌可能使贪杯者变成不可救药的酒鬼。
西红柿可能成为你失眠的原因，如果你把西红柿植株放在卧室里过夜，又忘了给它浇水，它就会释放“清醒剂”，“提醒”你它渴了。
在居室植物中，对男子最不利的是常春藤，容易加剧失眠的有虎尾兰、常春藤和玫瑰，容易使人心绪平静的有天竺葵和老鹳草。
家里养植物，就要照料爱护它，经常对它说些亲切问候的话，让它心绪良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。
伦敦烟雾事件(工业化的恶果)1952年12月5～8日，一场灾难降临了英国伦敦。
地处泰晤士河河谷地带的伦敦城市上空处于高压中心，一连几日无风，风速表读数为零。
大雾笼罩着伦敦城，又正值城市冬季大量燃煤，排放的煤烟粉尘在无风状态下蓄积不散，烟和湿气积聚在大气层中，致使城市上空连续四五天烟雾弥漫，能见度极低。
在这种气候条件下，飞机被迫取消航班，汽车即便白天行驶也须打开车灯，行人走路都极为困难，只能沿着人行道摸索前行。
由于大气中的污染物不断积蓄，不能扩散，许多人都感到呼吸困难，眼睛刺痛，流泪不止。
伦敦医院由于呼吸道疾病患者剧增而一时爆满，伦敦城内到处都可以听到咳嗽声。
仅仅4天时间，死亡人数达4000多人。
就连当时举办的一场盛大的得奖牛展览中的350头牛也惨遭劫难。
一头牛当场死亡，52头严重中毒，其中14头奄奄待毙。
2个月后，又有8000多人陆续丧生。
这就是骇人听闻的“伦敦烟雾事件”。
当时持续几天的“逆温”现象，加上不断排放的烟雾，使伦敦上空大气中烟尘浓度比平时高 10倍，二氧化硫的浓度是以往的6倍，整个伦敦城犹如一个令人窒息的毒气室一样。
可悲的是，烟雾事件在伦敦出现并不是独此一次，相隔10年后又发生了一次类似的烟雾事件，造成1200人的非正常死亡。
沙尘暴能净化空气(大自然的自我疗伤)沙尘暴作为我国目前严重的气象和环境灾害之一，往往为人们所深恶痛绝。
近来，有专家谈到沙尘暴对于地球环境也有着功不可没的贡献，大家忽略了沙尘暴对于人类贡献的一面。
目前环境化学家、海洋生态学家、大气物理学家们一步步勾勒了沙尘暴的另一副面孔，沙尘暴作为一种自然过程给全球生态系统带来了好处，把富含生物生长必需的多种营养成分撒开去，恩泽广阔。
据悉，亚洲沙尘暴每年把上千万吨的沙尘从中国西北和蒙古国等干旱地区倾出，洒到太平洋，给大洋中的生物带来一场营养丰富的盛宴。
近来研究者还发现，每当爆发沙尘暴时，中国北方、日本、韩国等地的酸雨危害都有所减弱。
现在一些科学家也认识到，想阻止全球变暖的步伐，沙尘暴应该是功不可没的。
专家建议，从自然的发展观点来看，不要强加给它任何东西，当土质是荒漠的，就一定要是荒漠，因为地球上实际上有43％的旱地，人类不可能改变这个现实，大家认为在沙漠里种树或种草，沙漠就能变成绿洲，实际上这个想法是欠科学的。
地球上的万物是一个自然循环系统，应该“还自然以自然”的道理，不要给沙尘暴强加内容。
石油入海流(保护生命之源——海洋)人类的生存繁衍离不开水。
在几千年文明史中，人类总是沿着江河湖海定居繁衍。
如今，依赖于海洋获得持续发展的人类文明，却在逐渐破坏这些摇篮。
石油，便是伤害大海的一把利剑。
石油是大自然赋予人类的宝贵能源，但人为的事故，战争的破坏，又使这宝贵的能源变为污染源。
给无私奉献的大海带来创伤。
通过各种途径每年进入海洋的石油和石油产品约占世界石油总产量的千分之五。
其中以油轮遇难和战争造成的损失最为严重。
在第二次世界大战中，曾有数百艘油轮沉没，估计损失石油1千万吨，至今仍有石油从海底沉船的腐烂油箱中渗漏出来。
就地球生态系统而言，海洋的地位举足轻重。
海洋是氧气的主要供应者，海洋对陆地的气温和降水格局起着调节作用，同时海洋还接纳着来自陆地系统的各种排泄物质和能量，并一直维持着相对稳定的动态平衡。
但海洋的自净能力是有限度的，如果超过了海洋的承受能力，受害的是人类自身。
如果人们对海洋污染缺乏足够的重视，不采取有效的对策，那么随着工业的迅速发展和沿海地区人口的不断增加，海洋的污染还会继续恶化。
奇怪的大树(保护环境，从我做起)近日，沈阳建筑大学校园里的一棵奇怪的大树吸引了人们的目光，也引起了人们深思。
原来这棵树是用废弃的一次性筷子做树干，绿叶则是废旧的暖壶壶壳，这棵两米高的筷子树“长”得挺茁壮。
这棵筷子树的制作者告诉记者：整个树干使用一次性筷子就达十万枝，这些筷子都是师生们平日在学校的食堂和校园周边的商业街饭店里“捡”回来的。
大自然中一棵生长了20年的大树，也仅能制成这样的筷子6000～8000双，而我这棵树虽然只有一米九，但它耗费了十万双筷子。
记者了解到，沈阳市每天消耗掉的一次性筷子至少150万双，照此推算，沈阳人一年用的一次性筷子就要消耗掉两万棵大树。
知晓了“筷子树”的寓意后，很多同学纷纷在“拒绝使用一次性筷子”的条幅上签下了自己的名字。
有的学生们还想出好办法，就是随时在包里带上一双自己的筷子，在外进餐的时候使用。
意林故事人与猴的对话峨眉山风景优美，猴子们在山中自由自在的生活。
但是，不久，峨眉山成了人们游玩的好地方。
很多游人到山上游玩，峨眉山上猴子们召开欢迎会欢迎人类。
猴子：“欢迎来峨眉山一游。
”游人：“谢谢。
”猴子：“兄弟，Where are you from
”游人：“我从北京来。
”猴子：“对我峨眉印象如何
”游人：“什么‘我峨眉’，整个大自然都是属于人类的。
”猴子：“兄弟你的看法值得商榷……”游人：“没有商量的余地，人类是大自然的主人。
”猴子：“算了，反正我们说不过你们。
阁下还是说说对峨眉山的印象吧
”游人：“风景如画，风景如画呀
美中不足之处是能见度不行，看什么都是模模糊糊的。
”猴子：“看来京城的空气一定是清洁净亮，令我等好生羡慕啊
”游人一时无语。
人与虎的对话老虎发现人类没有尾巴，感到非常好奇。
虎：“你们人类怎么没有尾巴呢
”人：“不知道什么时候掉的。
听说我们祖先也是有尾巴的。
”虎：“那蚊子、苍蝇要是咬你们，你们拿什么赶跑它们
”人：“赶跑它们
我们要消灭它们
”虎：“是吗
能否教教我们灭蚊之法
”人：“不行。
你们老虎太厉害了，我们人类的关键技术不能告诉你们。
”虎：“其实你不说我们也知道了——我们刚刚得到你们的杀虫剂配方。
”人：“你们得到配方了
不行，这里有知识产权。
没有我们的授权，你们不能按配方生产。
”虎：“你们扒我们的皮，用我们的骨头做药，经过我们授权了吗
”人类就是这样自大，蔑视着大自然的一切。
人与大自然的搏斗一直是相当残酷的：开始是大自然残酷；现在是人类残酷。
人与树的对话一个闷热浮躁的夏夜，一棵老树留下了一滴泪。
老树：“我们或许还会见面的，不过不会在这儿，也许会在餐桌上，也许会在教室里。
我会变成你手中的筷子，或者你的课桌、你的书本……只是，我再也不会穿着如此葱郁浓绿的外衣，再也不能成为鸟儿们的家，再也没有自由生长的权利了……”人：“你很悲伤，你恨人类剥夺了你生存的权利，对吗
”老树：“我已经很幸运了。
我活了三十多年，比起许多兄弟姐妹来，我幸运多了。
我不断地为这个世界生产氧气；我毫无怨言地拼命吸收你们人类制造的有害气体；我为你们营造一片清凉；我为成千上万的鸟儿提供栖息繁衍的场所……我爱这个世界，我爱这个世界上的一切生灵，我希望这个世界永远美丽。
”“但是，我恨的是那些任意践踏我的生命，剥夺我实现生命的人。
我愿意成为你们的课桌、你们的书本、你们的家具，可我不愿意成为你们随手扔掉的一次性筷子、漫天飞舞的贺卡，我更不愿意被运到另一个国度里去支撑他们那些怕被海风吹倒的树。
我没有理由以自己卑微的死去换取同类高贵的生
我和你们人类也是平等的。
我们都生活在这个地球上，这里是我们共同的家。
我同样有着实现自己生命意义的权利。
我愿意为你们服务，可我也需要人类的尊重、爱护和理解。
”精卫填海从前，炎帝的小女儿在东海上划船。
正当她划得高兴时，海面上突然升起一阵大风，把她的小船弄翻了。
就在她要被汹涌的波浪吞没时，她的灵魂变成了一只美丽的小鸟。
它飞过那咆哮的海面，伤心地叫着“精卫，精卫”的声音。
所以人们就叫她“精卫”。
精卫鸟住在靠海的一座山上。
它非常恨大海，所以决心要把它填平。
它每天来回于山海之间，把从山上衔来的小树枝和小石子扔在大海里。
一天，咆哮的大海对精卫说：“可怜的小鸟，停止你那无谓的举动吧
你是永远都填不平我的。
” 精卫回答说：“我当然会把你填平的
即使这需要千千万万年的时间，我也一定会斗争到底，直到你的末日来临
”沧海固然浩大，精卫填海的意志比沧海还要浩大，它充分体现了神话英雄的战斗精神，反映了远古人民不屈不挠的品格，是人类向自然发出的一份宣言。
正是从这个角度，千百年来，精卫填海的神话备受人们的喜爱。
动物搬家动物们要搬家了，个个议论纷纷。
“麻雀老弟，别哭了
要说当菜吃，我们青蛙比你们更惨。
人们建立了什么捉—收—运—吃，一条龙。
在他们眼里，我们哪是什么庄稼的朋友，早就成了他们桌上的下酒菜
”青蛙大哥说到这里，肚子一鼓一鼓的，简直要气炸了。
“其实就是没人捉，我们的同胞也越来越少了，那么多农药喷到田里，虫子没死，我们蜻蜓倒死了不少。
还有的人打完药，药瓶随手扔进沟里，使我们的多少亲人死于非命啊
”蜻蜓接着说。
“对
对
我们搬家
”“这儿早已不是山清水秀的田园了。
留在这儿，我们迟早会被害得断子绝孙的。
”众动物义愤填膺。
一向小心翼翼的猫头鹰想让大家再考虑一下。
“不用再考虑了，我们决心离开这伤心地。
”小蜜蜂也愤愤不平，“当年，我们慕名来到这里。
刚来的时候，这里是一片无边无际的花海，令人陶醉。
现在，娇嫩的花朵早就被农药浸透了。
我们每天都有生命危险，还不如早点离开。
”“是啊
与其在这里等死，不如及早离开这儿。
”“搬家
搬家
离开这里，远离人群
”所有的动物齐声高呼。
应用与创新也说“改造自然”我们希望有取之不尽的矿藏，可大自然却总是那么吝惜；我们希望河清海晏，可大自然却总是旱涝不均……于是，自以为是地球主人的人类便把“改造自然”作为己任，所谓与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，“战天斗地”。
“战天斗地”的结果是自毁家园。
“改造自然”并没有错，关键在于改造自然不是随心所欲、逞性妄为，人与自然的关系，归根结底，不论是文明人还是野蛮人，都只是自然的子孙，而不是自然的主人。
如果不是这样理解人与自然的关系，那就必然在破坏自然的同时最终毁灭人类自己。
或许我们不应该把注意力过多地放在与大自然的抗争上，而应该放在与大自然的和睦相处上。
违反自然规律，必遭自然灾害的报复；顺应自然规律，积极地开展与自然的“对话”，保护好生态环境，就会减少自然灾害的发生。
毕竟人类是自然之子，而不是工业化的产物。
因此，在追求工业文明的同时，切不可以牺牲大自然为代价，必须记住，只有自然，才是人类真正的衣食父母。
人类经过世世代代的改造自然，换来了今天空前的繁荣，可这份繁荣的背后却充满了悲剧色彩。
毕竟我们已经与曾经拥有的美好自然擦肩而过，今天所能接受的除了厄尔尼诺、赤潮、酸雨之类，还有多少美好的东西呢
不是“保护”自然而是“敬畏”自然古代人在自然面前是小心翼翼的，因为那时他们自我感觉力量太小了，只有害怕的份儿；后来科学家出现了，底气粗了，就不把自然看在眼里了。
然而，需要提醒科学家的是，只有敬畏自然才能保护自然。
地球出现了46亿年了，若将这个时间比喻成24小时，人类只出现了1秒钟，以1秒钟学到的本领就来挑战自己的祖师爷。
在自然界里，老资格的除了植物和细菌，连我们身边的蚂蚁蝴蝶也有了3.5亿年的年龄，所有的生物共同努力使我们所依赖的生态系统运转着。
不敬重自然的结果是破坏自然，科学家在陶醉掌握了先进科学武器后，已经把地球破坏得满目疮痍了。
地球母亲发抖了，她的忍耐到了极限，决心将贪婪的人类从她的身上赶走。
她要拿出她几乎不忍心使用的武器，地震、火山爆发、饥饿、SARS、禽流感、厄尔尼诺、沙尘暴来惩罚这些不清醒的人类。
一位印第安酋长说过“人类属于大地，但大地不属于人类。
世界上的万物都是联系着的，就像血液把我们的身体各部分联结在一起一样。
生命之网络非人类所编织，人类只不过是这个网络中的一根线，一个结。
但人类所做的这一切，最终于会影响到这个网络，也会影响到人类本身”。
人类保护自然和回归自然，同自然搞好和谐。
要做到这点，从敬畏自然做起。
一生要去哪66个地方
1。
——耶路撒冷，三大宗教的圣地 如果上帝给了世界十分美丽：九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界上的其他地方；如果上帝给了世界十分哀愁：九分给了耶路撒冷，剩下的一分给了世界上的其他人。
2。
罗马，全球最大的历史博物馆 经过岁月的洗礼及特殊历史背景的熏陶，失序中有着无穷生命力的罗马酷似一座露天历史博物馆，给人以一种震撼心灵的神奇魅力。
3。
西安，华夏千年古都 十年的中国看深圳，万年的中国看西安。
位于秦岭脚下，渭水之滨的西安，3100年的历史所沉积的内涵让你无法读得通透，当你踏上这片神奇的土地时，就仿佛走进了历史的长河。
4。
恒河，印度圣河 从历史上来看，文明总是从有水的地方产生。
恒河之于印度正如同黄河之于中国，文明的摇篮。
5。
泰姬陵，永恒之面上的一滴泪珠 在蓝天白云下，洁白壮丽的泰姬陵迎风而立，仿佛童话世界里的仙楼琼阁，如梦似幻，又恰似遗世独立的绝代佳人，超凡脱俗。
6。
维也纳，音乐之城 你若要寻觅音乐的至高境界，你若想从音乐中得到最美的享受，你若要找到音乐天才们的足迹，你若想求到激发音乐灵感的火花，那就请到孕育了海顿、莫扎特、贝多芬等音乐巨人的维也纳去吧
7。
吴哥窟，雕像出来的王城 吴哥窟作为历史的遗迹乃至整个国家的象征而出现在柬埔寨王国的国旗上，向世人展现着古老的高棉王朝不同年代的艺术风格与文化，给人以难以言喻的心灵上和精神上的震撼，使人对历史和生命的感悟得到洗礼和升华。
8。
阿姆斯特丹，多元化的统一 阿姆斯特丹那美丽的郁金香，浪漫的运河、随处可见的脚踏车、闪烁的钻石、珍贵的艺术珍藏，以及心胸开放的居民看待人生保持着“坚强地活下去，也要让别人活下去”的精神，吸引了全世界追求自由的人。
9。
中国始皇陵，天下第一陵 中国始皇陵，是中国历史上第一个统一多民族的中央集权国家的皇帝秦始皇于公元前246年至公元前208年营建的，也是中国历史上第一个皇帝陵园。
其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵寝之首。
10。
科罗拉多大峡谷，奇伟瑰丽的自然景观 世界闻名的科罗拉多大峡谷被誉为“活的地质史教科书”，它是地球上惟一能够从太空中用肉眼观察到的自然景观。
站在它巨大而肃穆的鸿沟面前，人显得是那样的渺小，任何语言都无以形容它的苍劲壮丽。
11.莫斯科，怀旧忆故游 《莫斯科郊外的晚上》的悠悠旋律、高尔基自己讲述的《童年》、陀思妥耶夫斯基营造的《白夜》、果戈里笔下的《钦差大臣》，还有伟大的卫国战争时期涌现的青年近卫军…… 12.北京，一个伟大文明的顶峰 穿透历史尘埃窥看几十年前的帝都古城，谁还会记得那些王公贵族、没落世家，只有照片中往日辉煌的宫殿、禁城斑驳的城墙、华丽依旧的角楼始终留在平日人们不经意的眼角，守候着历史与记忆的入口。
13.巴黎——崇拜勇士的城市 有人说，巴黎是香榭丽舍大道上五光十色的橱窗，传达着来自世界最前沿的时尚理念；有人说，巴黎是巴黎圣母院不朽的钟声，可以从中领略到世界文豪笔下对人性深刻而犀利的剖析。
什么样的文化好像都能在巴黎相遇。
什么样的文化好像都能在巴黎兴起并共存。
文艺复兴，全世界学者云集巴黎，在王宫广场营造凡尔塞宫的奢华与欢乐，也使拉辛与莫里哀荣极一时。
从古典主义到启蒙运动，光芒四射的哲人们对整个欧洲产生了重大影响。
伏尔泰以他上流社会的交际人生创立了巴黎式的沙龙；狄德罗与世界发生着对话；司汤达以“追求”的勇气表达了于连式的精神压抑；先贤祠接纳了雨果的“法国良心”；萨特在咖啡馆里做着存在主义的思考；还有野兽派、超现实主义、新浪潮电影、先锋派艺术等都在宽容的巴黎得以容纳。
14。
梵蒂冈城，世界天主教的中心 梵蒂冈是世界上最小的袖珍国，它的宗教地位却至高无上，是全世界5。
6亿天主教徒的精神寄托及教会的行政中心。
在这片面积仅0。
44平方公里的城区内，集中了圣彼得大教堂、圣彼得广场等许多举世无双的艺术品和建筑杰作。
15.佛罗伦萨，美丽的翡冷翠 佛罗伦萨是一个“人文”的都市，它注重人，把人放在首位，看重人的智慧、人的精神、人的创造力以及人的事业和成就。
这里，艺术从覆盖着大街小巷的石块里渗透出来，从大小建筑物上的花岗岩和大理石的缝隙里流溢出来，散发在空气中，弥漫在城市的每一个角落。
16.迪斯尼，童话的延伸 迪斯尼乐园是美国人创造的文化，她不仅创造了一个童话、一个神话，而且创造了一个奇迹，那就是她提出的口号：“迪斯尼给人类提供最好的娱乐方式。
”在这个世界上，儿童需要童话，成人何尝不需要童话 17.悉尼，南太平洋上的明珠 南太平洋以母亲般博大的胸怀柔柔地拥抱着她，轻轻地拍打着这个有些顽皮的孩子，送给她蔚蓝的天空、碧绿的海水、雪白的浪花、金黄的沙滩、赤红的岩石、无冬的气候、清新的空气，使她成为一座人类与自然最为亲近、最为和睦的城市之一。
18.威尼斯，亚得里亚海上的水上之城 莎士比亚的名著《威尼斯商人》对当年威尼斯盛况的描述，深深印在了许多人的脑海里，令人难忘。
这颗亚得里亚海边的一颗璀璨的明珠，既有世上独一无二的水乡的温柔，四处微波荡漾，满目桥堤相连，又不乏历史上地中海最强的高雅风骨。
19.麦加，全世界穆斯林向往和朝拜的中心 7亿穆斯林分散在世界各地，但他们有一个统一的精神中心，麦加是伊斯兰教创始人穆罕德的诞生地，又是伊斯兰教的发源地，素有“第一圣城”之称。
伊斯兰教规定，每个穆斯林，只要身体健康、经济条件许可、旅途平安，一生中至少要到麦加朝觐一次。
20.里约热内卢，美妙之都 如果你注重环境质量，热爱自然山水，就不可能不对巴西的里约热内卢一见钟情，心弛神往。
如果不是亲眼目睹，你无法相信世界上会有如此美丽的城市 21.尼亚加拉大瀑布，世界奇景 尼亚加拉大瀑布是世界上最大的瀑布，是北美最壮丽的奇景。
她那宏伟的气势，低沉雄浑的水声，层层泛起的水雾，都让前来的游人为之惊叹，为之倾倒
22.日内瓦，联合国之城 日内瓦由于素具中立的传统，因此在国际政治舞台上常常扮演着重要角色。
在日内瓦豪华气派的会议厅里，不知平息了多少国际风浪，决定了多少关系到人类命运的重大国际问题。
2000多年来，日内瓦一直是各国人民交往和思想文化交流的一大中心 23.曲阜三孔，文化圣地 “至今齐鲁遗风在，十万人家尽读书。
”作为一个风格独特的文化城市，曲阜有着很深远的历史根基。
身临曲阜三孔时，每一个游人都会对以孔子为开山鼻祖而统领中国文化思想近两千年的儒家文化渐渐了悟 24.南极，美丽的冰雪世界 绚丽多姿的极光，憨态可掬的企鹅，懒洋洋的海豹，恐龙的祖先，陨石的宝库，回游的须鲸，冰点下的鱼类和海底生物……这一切使南极这个到处是冰雪的银色世界神秘而又富于魅力。
25.拉斯维加斯，世界上最显赫的游乐场 拉斯维加斯——“华美然而悲哀”。
许多人选择这里孤注一掷：金钱，爱情抑或命运。
这里集结着太多的偶然与邂逅，没人知道下一分钟将在自己身上发生什么。
26.慕尼黑，艺术文化之城 已有800年历史的慕尼黑的名气很大。
“慕尼黑阴谋”、慕尼黑奥运会、慕尼黑啤酒节，还有一支叫“拜仁慕尼黑”的赫赫有名的足球队。
作为德国主要的艺术和文化中心，星罗棋布的歌剧院、博物馆和剧院使这座城市一年四季里都充满了人文魅力。
27.米兰，艺术家的摇篮 历史上，米兰曾是意大利开创新风的文化艺术中心，与意大利丰厚的文化血肉相连。
米兰是一个永不平静的城市，作为艺术品的诞生地、艺术家的摇篮、时装之城，时尚和经典在这里常年上演。
28.马丘比丘，印加失落之城 20世纪初，人们传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中有一座神秘的古城。
西班牙人在长达300年的殖民统治期间对它一无所知，秘鲁独立后100年间也无人涉足。
400多年的时光里，只有翱翔的山鹰一睹古城的雄姿——它就是今天的马丘比丘加遗址。
29.峨眉山，中国四大佛教名山之一 峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。
相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。
近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多得道高僧，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。
30.比萨斜塔，无与伦比的缺陷美 比萨斜塔位于意大利中部比萨古城内的教堂广场上，是一组古罗马建筑群中的钟楼，这座堪称世界建筑史奇迹的斜塔，以“斜而不倒”闻名天下 31.西西里岛，地中海文明的中心 在两千多年前，希腊的哲学家阿基米德站在西西里岛上大声地说：“给我一个支点，我将撬动地球。
”西西里岛那灿烂的阳光、幽静的田野和充满中古世纪风采的教堂、神殿、喷泉和剧场，既弥漫着中世纪风情的优雅，又充溢着自然的田园气息 32.泸沽湖，东方女儿国 在这里，历史似乎忘了前进，抑或她是钟情于过去的美好时光，故意在21世纪还给世界留下了一块原始的母系氏族领地，留下了男不娶、女不嫁的奇特“阿夏”走婚，留下了荒诞的“蛊”说，留下了太多难解之谜……———— 33.滑铁卢，纪念败军将领的古战场 滑铁卢——世界上惟一一个纪念败军将领的战场遗址，这本身便足以令人感到诧异和惊奇了。
在这里，喜欢探究历史兴衰的参观者会产生遐想；究竟是什么力量将一度与拿破仑擦肩而过的胜利之神驱走
34.兰毗尼，佛祖的诞生地 兰毗尼或许是寂寞的，但是也只有寂寞的兰毗尼，才能保有其他圣地中少见的恬适静谧与清澈安详，包容人们在其中沉思冥想；才能保护那位千年前忍受着阵阵剧痛的皇后，产下将为世间点燃明灯的圣者。
35.佩特拉，约旦迷城宝殿 千年以前，这里曾是商队运送丝绸、珠宝、香料的必经之路，盛极一时；千年以后，当这座迷失的古城重见天日之时，便堂而皇之地成为约旦古老文明的象征。
36.绍兴，古越文化的发源地‘ 翻开绍兴的历史，就是翻开了一部厚重的线装书，散逸出的人文气息，令人流连忘返。
走进绍兴，就好比走进了一轴民俗风情画、乌篷船、黑瓦、白墙、老街、深深小巷……一踏上古越之地，人就在片刻之中迷失在一段段历史的烟雨之中。
37.都柏林，不朽的文学之都 当你在都柏林穿行的时候，你就会发现，它正如一杯陈年佳酿，由你细细去品，就能品出这份凝城市与乡村、海滨与田园、幽静与热情为一体的具有浓浓爱尔兰风情的古朴之城的那份风韵。
38.巴厘，诗之岛 在印尼，巴厘是个很响亮的名字。
不仅是因为到巴厘岛度假可以品尝醇美的香槟，享受草药按摩的惬意，在棕榈树环抱的度假地尽情享乐，更重要的是，在这里旅游者可以进行身体和灵魂的彻底放松。
39.珍珠港，不能忘却的灾难 珍珠港，一个美丽的名字，一个似乎永远无法与战火硝烟联系起来的名字，在经历了那场战事之后，却不幸成了一个灾难的象征。
40.武当山，道教第一名山 武当山作为一座道教名山，至今香火依然，那历经沧桑的道观，悠扬的道家音乐，丰富的神话传说，连同那些虔诚的香客，传递着古老的文化气息。
41.阿根廷，足球王国 哪里燃烧着最狂野的足球之火
哪里的旗帜漫天飞舞，纸片如雪洒落
哪里有最火爆的德比
哪里诞生了世纪最伟大的球王
阿根廷，一个滚烫的名字，远在天边的白银之国，只为了足球而存在。
足球，是阿根廷人地上的太阳
42.武当山，道教第一名山 武当山作为一座道教名山，至今香火依然，那历经沧桑的道观，悠扬的道家音乐，丰富的神话传说，连同那些虔诚的香客，传递着古老的文化气息 43.曼谷，湄南河上的明珠 曼谷，在泰语里是“天使之都”的意思，是充满微笑的国度泰国的首都。
曾几何时，被赞美为“东方威尼斯”的水都曼谷，如今已随着一幢幢高楼的拔地而起变成了一个现代化的大都市。
44.都江堰，独奇千古的镇川之宝 到成都，不能不去都江堰，因为那是成都平原的生命之源。
这个战国时期兴修的中国古代最大的古堰，是两千多年来一直效益不衰的水利工程，被称为中国古代水利的灿烂明珠，也是世界水利工程中极为罕见的奇迹。
45.普罗旺斯，薰衣草的王国 如果旅行是为了摆脱生活的桎梏，普罗旺斯会让你忘掉一切。
7—8月间的薰衣草迎风绽放，浓艳的色彩装饰翠绿的山谷，微微辛辣的香味混合着被晒焦的青草芬芳，交织成法国南部最令人难忘的气息 46.芝加哥，建筑艺术的博物馆和圣地 芝加哥是有名的“建筑之都”，当今世界上最高的10座摩天大楼中有4座在芝加哥，置身芝加哥，你可以边走边阅读这个城市的建筑史，欣赏那些杰出的艺术建筑。
47.伦敦，古代与现代的完美结合 “当你对伦敦厌倦之际，就是对人生也已经厌倦了。
”18世纪英国文坛大师，因独自编篡《英语辞典》而名扬天下的萨廖埃尔。
约翰逊曾经这样感慨过。
伦敦的每一个角落都有历史的遗痕在诉说过去，这里的大街小巷都流露出历尽多年霜雪的风采 48.莫高窟，东方艺术明珠 敦煌之所以伟大，之所以迷人，之所以博大精深，是因为孕育出了莫高窟这样的世界文化艺术宝库。
敦煌有了莫高窟，才变得如此空灵，如此神秘而安详。
49.长江三峡，山水画廊 这风高浪急的滩头，有壮丽的歌吟；这峡畔荒凉的古寺，有隽永的碑刻；这云雨巫山之中，有清悠的“竹枝词”踏地而来；这幽深石洞之内，有唐诗宋词两代文豪酬唱流传于世……，三峡给历代诗家词客以无穷的文学养料和创作激情。
50.塞罗那，欧洲之花 巴塞罗那滋养天才和灵感，崇尚自由和创造，孕育了毕加索、米罗、达利、高迪等现代派艺术领袖，成为世界前卫艺术领袖，成为世界前卫艺术的“麦加”和开放的现代艺术馆。
西班牙文艺复兴时期大作家塞万提斯赞美它是“西班牙的骄傲和世界上最美丽的城市。
” 51.纽约，地狱与天堂的完美结合 一想起纽约就会让人首先想到那些大人物、那令人眼花缭乱的百老汇、林肯中心、自由女神像以及华尔街。
有人说，如果你能在纽约成功，那么你在哪儿都能成功。
作为美国第一大都市和第一大商港，纽约是世界上最激动人心的城市 52.圣彼得堡，涅瓦河畔的文化殿堂 如果你知道圣彼得堡的历史，你就会知道，这个城市不仅有普希金等众多的诗人艺术家为她描上了一抹浪漫的色彩，也有十二月党人起义、十月革命等历史事件使她生就一副铮铮傲骨 53.撒哈拉沙漠，一道流动的风景 在非洲北部，西起大西洋东岸，东至红海这滨，横亘着一片浩瀚的沙漠，这就是世界上最大的沙漠—撒哈拉沙漠。
54.南京，六朝古都 古都南京，虎距龙盘，人杰地灵，孙中山、周恩来这样伟大的政治家在这里留下过足迹，出现过像岳飞、林则徐这样的民族英雄，像孙权、朱元璋这样的古代政治家、军事家，像杜甫、曹雪芹这样的著名诗人、文学家……这一切都使古都南京这座历史文化名城闻名遐迩，风韵弥醇。
55.伊斯坦布尔，地跨欧亚两洲的历史名城 在土耳其这片由多种文明镶嵌而成的土地上，伊斯坦布尔用其在历史长河中形成的独特魅力，把人们带入一个充满梦幻和神秘的不可思议的世界。
56.亚马逊森林，地球的绿色心脏 亚马逊森林是一个与我们的现代文明相距几个世纪的神秘的世界，远离都市的尘嚣和人类工业、商业的文明，使它成为一座返璞归真的孤岛绿洲，被称为“地球之肺”和“绿色心脏”。
———— 57.哥本哈根，美丽的童话王国 你是否已经老得不再合适听童话了
如果你这么认为，哥本哈根必然能够改变你的心意。
小美人鱼，记行她吗
那是丹麦最有名的路标。
走进这个梦一般的城市，你就如同走进了童话 58苏格兰，永不凋零的花 丘陵、山脉、湖泊、峡谷、丰富了苏格兰的历史与生命，也同时造就了苏格兰刚毅不挠的坚强个性。
悠扬的风笛，美丽的格子裙，陈年威士忌……苏格兰这片荣耀与梦想之地宛如一朵永不凋零的花。
59.剑桥，英才济济的文化圣殿 野蛮、未开化和无知”曾经是史学家对沼泽居民的形容，却因剑桥的耀眼光芒，重新界定了这片土地。
剑桥是英才的摇篮，哺育出了牛顿、达尔文这样开创科学新纪元的科学大师 60.婆罗浮屠，人间瑰宝的传奇 印度尼西亚爪哇的婆罗浮屠是最奇异的佛教塔庙，它竖立在周围的丛林树冠之上，像一个巨大的花式蛋糕。
走向庙顶象征着一个人逐步达到完美的精神境界。
61.富士山，日本圣山 富士山是大和民族的心灵故乡，是日本的图腾象征，外国人看到它会马上联想到日本，日本人看到它亦会立即忆起故乡。
富士山与日本史实人文的紧密结合，在世界民族之中无出其右。
62.黄河，中华民族的母亲河 亿万年来，滔滔黄河水哺育了亿万华夏儿女，因为有了黄河水的色素沉淀在我们的肌肤上，因为有了黄河魂的精神渗透进我们的灵魂中，不论去到世界的任何地方，都能一眼认出我们黄皮肤的中国人。
63.泰山，天下巍峨第一山 有着数千年精神文化的渗透渲染和人文景观烘托的泰山，它所记录下的是我们民族文化与历史，就像一座丰碑、一部巨著，在无言地彪炳着我们这个东方古国所走过的不寻常的历程。
64.长城，中华民族的脊梁 长城对中国人的影响比宗教的感染力更深重，比所有的古代哲人的学说加起来更雄厚……它是中国各个阶层的人在学龄之前都无可躲避,必然迎头撞上的一个血缘式的名词。
65.开罗，尼罗河的恩典 “我就是一切——过去、现在、未来
”这句刻在埃及尼罗河畔一尊神像基座上的话，昭示着在遍布古迹的埃及，有些东西用“人类智慧”来形容已显得十分苍白。
66.拉萨，普度性灵的圣地 一座城市，一个首府，雪城高原的一颗明珠，拉萨是用心灵而不是用双脚去丈量的圣地，走近这个朝圣者心中永远的归宿，你必须怀着万般的虔诚。
