以敢于质疑为话题的作文
敢于质疑 “打井 也从底层做起”青蛙的一 问使哑口无言。
哲学教授以偏概 全、片面，最终招来青蛙的质疑。
青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们 的肯定。
现实生活中，像哲学家这样的“权威”大 有人在。
有很多所谓的“大家”，他们行 为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第 一，眼睛里全然没有别人；写点东西， 雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听 到点批评的声音，大发雷霆，动辄 打官司 。
这些大家其实是摆着“臭架 子”，傲视他人，自以为是，可恨、可 恶、可憎。
在我看来他们连一只井底之 蛙也不如。
面对如此繁多的假权威，我们怎么才能 揭开他们的面具呢
唯有质疑才可以撕开他们的伪善。
美国 国父华盛顿曾说：“怀疑论者是社会前进 的力量”。
没有了质疑，社会就会如同无 本之木，无源之水，像死水一般毫无生 机。
因此我们的社会需要质疑之声，需 要一个声音打破这潭死水。
但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇 气，虽有自己的想法，却被强大的外部 舆论所裹挟，发不出自己的声音。
古希 腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在 别人设置的牢房里，牢门是开着的，我 们却没有能够走出去。
”只有不畏艰险， 不得过且过，不唯上，不唯书，只唯 真，我们才能寻得真理路上的小小珍 珠。
孟子“民为贵，社稷次之，君为 轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角； 伽利略敢于质疑，“比萨斜塔 实验”推翻 了绵延千年的亚里斯多德理论；陈景润 勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内 问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一 个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但 在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙 般的执着与大胆。
并不是哲学家们的话都是错的，但“智者 千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在 理论不能和实际相结合，搞出一些似是 而非，有时甚至是很“雷人”的只言片 语。
想想赵括，自幼熟读兵法，但他带 兵与秦国交战时，因缺乏实际经验遭到 惨败，40万赵国军队被活埋；中国共产 党一开始学习苏联，坚持马克思的城市 中心武装起义，结果导致秋收起义等一 系列的失败；医生看病时一味遵循教 条，不从实际出发，结果自然是耽误了 病情。
所以，唯有从实际出发，虽然不必像青 蛙一样坐到井里，但“接地 气”必不可 少，才能真正拥有质疑的“底气”，否 则，质疑就会滑向狂妄与无知。
“小人 物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘 了“地气”就是你的“底气”
就让我们以无畏于权威的勇气和实践中 得到的真知灼见为指引，大胆的质疑 吧，相信我们定能跳出制约思想的深井 。
以敢于质疑为话题的作文
敢于质疑 “打井 也从底层做起”青蛙的一 问使哑口无言。
哲学教授以偏概 全、片面，最终招来青蛙的质疑。
青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们 的肯定。
现实生活中，像哲学家这样的“权威”大 有人在。
有很多所谓的“大家”，他们行 为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第 一，眼睛里全然没有别人；写点东西， 雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听 到点批评的声音，大发雷霆，动辄 打官司 。
这些大家其实是摆着“臭架 子”，傲视他人，自以为是，可恨、可 恶、可憎。
在我看来他们连一只井底之 蛙也不如。
面对如此繁多的假权威，我们怎么才能 揭开他们的面具呢
唯有质疑才可以撕开他们的伪善。
美国 国父华盛顿曾说：“怀疑论者是社会前进 的力量”。
没有了质疑，社会就会如同无 本之木，无源之水，像死水一般毫无生 机。
因此我们的社会需要质疑之声，需 要一个声音打破这潭死水。
但我们往往缺乏青蛙般质疑权威的勇 气，虽有自己的想法，却被强大的外部 舆论所裹挟，发不出自己的声音。
古希 腊有句俗语：“我们总是习惯性地生活在 别人设置的牢房里，牢门是开着的，我 们却没有能够走出去。
”只有不畏艰险， 不得过且过，不唯上，不唯书，只唯 真，我们才能寻得真理路上的小小珍 珠。
孟子“民为贵，社稷次之，君为 轻”的观点吹响了质疑君权神授的号角； 伽利略敢于质疑，“比萨斜塔 实验”推翻 了绵延千年的亚里斯多德理论；陈景润 勇于对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内 问题”提出质疑，将数学奥秘推向了另一 个崭新的高度……孟子等人是“大家”，但 在成为“大家”之前，他们无疑具有青蛙 般的执着与大胆。
并不是哲学家们的话都是错的，但“智者 千虑必有一失”，他们的“失”往往表现在 理论不能和实际相结合，搞出一些似是 而非，有时甚至是很“雷人”的只言片 语。
想想赵括，自幼熟读兵法，但他带 兵与秦国交战时，因缺乏实际经验遭到 惨败，40万赵国军队被活埋；中国共产 党一开始学习苏联，坚持马克思的城市 中心武装起义，结果导致秋收起义等一 系列的失败；医生看病时一味遵循教 条，不从实际出发，结果自然是耽误了 病情。
所以，唯有从实际出发，虽然不必像青 蛙一样坐到井里，但“接地 气”必不可 少，才能真正拥有质疑的“底气”，否 则，质疑就会滑向狂妄与无知。
“小人 物”都是处在“接地气”的层面，只是别忘 了“地气”就是你的“底气”
就让我们以无畏于权威的勇气和实践中 得到的真知灼见为指引，大胆的质疑 吧，相信我们定能跳出制约思想的深井 。
敢于质疑的事例
最典型的就是伽理略在比萨斜塔做的“两个铁球同时落地”的试验,推翻了亚里士多德很多年来的轻的东西比重的东西落地慢的断论.亚里士多德认为的重的物体会先到达地面,而伽利略就大胆的置疑!传说1590年,出生在比萨城的意大利物理学家伽利略,曾在比萨斜塔上做自由落体实验,将两个重量不同的球体从相同的高度同时扔下,结果两个铅球同时落地,由此发现了自由落体定律,推翻了此前亚里士多德认为的重的物体会先到达地面,落体的速度同它的质量成正比的观点.伽利略在比萨斜塔做自由落体实验的故事,记载在他的学生维维安尼（Vincenzo Viviani,1622年—1703年）在1654年写的《伽利略生平的历史故事》（1717年出版）一书中,但伽利略、比萨大学和同时代的其他人都没有关于这次实验的的记载.对于伽利略是否在比萨斜塔做过自由落体实验,历史上一直存在着支持和反对两种不同的看法敢于质疑的事例一：布鲁诺，这位为真理而呐喊的自然科学家，不顾教会的禁令，大胆揭露宗教的愚昧。
他把当时先进的自然科学和哲学有机的结合起来，建立起自己的唯物主义自然哲学宇宙观。
他坚持补充并发展了哥白尼学说。
哥白尼把地球从宇宙中心天体降为太阳系的一颗行星，从而动摇了天主教神学统治的基础。
布鲁诺则把太阳从宇宙中心天体降为一颗普通的恒星，使人们对宇宙的科学认识又前进了一步，这是对教会宣扬的“地球中心说”以及由此产生的“人类中心主义”更加彻底的否定。
布鲁诺的主张使上百处宗教裁判所宣布他为异端，罗马教庭更是千方百计要置他于死地。
为此，他们采用卑鄙手段把他诱骗回国，将他关押在威尼斯和罗马的地牢中达8年之久，企图迫使他低头认罪，放弃自己的观点，向教会忏悔，谴责自己，屈膝投降。
然而，在这8年的监狱生活中，布鲁诺虽受尽了酷刑，却丝毫没有动摇自己的信念，不放弃自己的学说，不承认自己的“错误”。
1600年2月17日，布鲁诺在罗马的鲜花广场上被处以火刑。
布鲁诺四处热情宣传唯物主义和无神论思想，把哥白尼学说传遍整个欧洲，使他成为反教会、反经院哲学最坚决最勇敢的战士。
敢于质疑的事例二：17世纪下半叶，世界的科学权威是牛顿．牛顿认为光是一种微粒流，并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等现象．但是，惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象，主张光是以太波，而且讲得头头是道．由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派．但他并不随大流，不迷信权威，坚持独立见解．随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说．敢于质疑的事例三：德国数学家须外卡尔特在研究中，质疑欧几里的《几何原理》中的一条定理：三角形内角和等于180°。
两千多年中，人们一直以为这是天经地义、放之四海而皆准的定理，科学家对这一定理的真理性更是深信不疑。
但是须外卡尔特的这一质疑推动了数学的一次突变。
德国数学家黎曼从须外卡尔特的思路中得到启发，使非欧集合破土而出。
黎曼指出，欧几里得几何并不是在所有空间都适用，例如在地球面上，三角形的内角和就大于180°。
敢于质疑的事例四：非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒,为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
敢于质疑的事例
最典型的就是伽理略在比萨斜塔做的“两个铁球同时落地”的试验,推翻了亚里士多德很多年来的轻的东西比重的东西落地慢的断论.亚里士多德认为的重的物体会先到达地面,而伽利略就大胆的置疑!传说1590年,出生在比萨城的意大利物理学家伽利略,曾在比萨斜塔上做自由落体实验,将两个重量不同的球体从相同的高度同时扔下,结果两个铅球同时落地,由此发现了自由落体定律,推翻了此前亚里士多德认为的重的物体会先到达地面,落体的速度同它的质量成正比的观点.伽利略在比萨斜塔做自由落体实验的故事,记载在他的学生维维安尼（Vincenzo Viviani,1622年—1703年）在1654年写的《伽利略生平的历史故事》（1717年出版）一书中,但伽利略、比萨大学和同时代的其他人都没有关于这次实验的的记载.对于伽利略是否在比萨斜塔做过自由落体实验,历史上一直存在着支持和反对两种不同的看法敢于质疑的事例一：布鲁诺，这位为真理而呐喊的自然科学家，不顾教会的禁令，大胆揭露宗教的愚昧。
他把当时先进的自然科学和哲学有机的结合起来，建立起自己的唯物主义自然哲学宇宙观。
他坚持补充并发展了哥白尼学说。
哥白尼把地球从宇宙中心天体降为太阳系的一颗行星，从而动摇了天主教神学统治的基础。
布鲁诺则把太阳从宇宙中心天体降为一颗普通的恒星，使人们对宇宙的科学认识又前进了一步，这是对教会宣扬的“地球中心说”以及由此产生的“人类中心主义”更加彻底的否定。
布鲁诺的主张使上百处宗教裁判所宣布他为异端，罗马教庭更是千方百计要置他于死地。
为此，他们采用卑鄙手段把他诱骗回国，将他关押在威尼斯和罗马的地牢中达8年之久，企图迫使他低头认罪，放弃自己的观点，向教会忏悔，谴责自己，屈膝投降。
然而，在这8年的监狱生活中，布鲁诺虽受尽了酷刑，却丝毫没有动摇自己的信念，不放弃自己的学说，不承认自己的“错误”。
1600年2月17日，布鲁诺在罗马的鲜花广场上被处以火刑。
布鲁诺四处热情宣传唯物主义和无神论思想，把哥白尼学说传遍整个欧洲，使他成为反教会、反经院哲学最坚决最勇敢的战士。
敢于质疑的事例二：17世纪下半叶，世界的科学权威是牛顿．牛顿认为光是一种微粒流，并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等现象．但是，惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象，主张光是以太波，而且讲得头头是道．由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派．但他并不随大流，不迷信权威，坚持独立见解．随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说．敢于质疑的事例三：德国数学家须外卡尔特在研究中，质疑欧几里的《几何原理》中的一条定理：三角形内角和等于180°。
两千多年中，人们一直以为这是天经地义、放之四海而皆准的定理，科学家对这一定理的真理性更是深信不疑。
但是须外卡尔特的这一质疑推动了数学的一次突变。
德国数学家黎曼从须外卡尔特的思路中得到启发，使非欧集合破土而出。
黎曼指出，欧几里得几何并不是在所有空间都适用，例如在地球面上，三角形的内角和就大于180°。
敢于质疑的事例四：非典刚出来时，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒,为当时快速确诊，救治病人立下了大功劳。
敢于质疑的例子和成语
名言:苏格拉底曾说过：“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
” 爱因斯坦曾说过：“提出问题比解决问题更重要。
” “学源于思，思源于疑”。
例子：1、伽利略敢于质疑亚里士多德1700年一直被奉为真谛的“物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快”理论，进行了比萨斜塔的实验 2、陈景润对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出了质疑，并提出具体的改进意见，促进了数学的发展成语：用于创新，打破沙锅问到底
面对活动,敢于质疑与批评的事例名言
例子：1.伽利略敢于质疑亚里士多德1700年一直被奉为真谛的“物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快”理论，进行了比萨斜塔的实验 （试验是检验真理的唯一标准，懂的质疑才能得到真理）2.陈景润对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出了质疑，并提出具体的改进意见，促进了数学的发展（质疑是完善的基础，质疑是友善的）3.德国数学家须外卡尔特在研究中，质疑欧几里的《几何原理》中的一条定理：三角形内角和等于180°。
两千多年中，人们一直以为这是天经地义、放之四海而皆准的定理，科学家对这一定理的真理性更是深信不疑。
但是须外卡尔特的这一质疑推动了数学的一次突变。
德国数学家黎曼从须外卡尔特的思路中得到启发，使非欧集合破土而出。
黎曼指出，欧几里得几何并不是在所有空间都适用，例如在地球面上，三角形的内角和就大于180°。
（质疑要不畏权威）
敢于质疑的例子和成语
名言:苏格拉底曾说过：“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
” 爱因斯坦曾说过：“提出问题比解决问题更重要。
” “学源于思，思源于疑”。
例子：1、伽利略敢于质疑亚里士多德1700年一直被奉为真谛的“物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快”理论，进行了比萨斜塔的实验 2、陈景润对华罗庚《堆垒素数论》中的“塔内问题”提出了质疑，并提出具体的改进意见，促进了数学的发展成语：用于创新，打破沙锅问到底
形容人敢于质疑的成语
打破沙锅问到底【成语】： 打破沙锅问到底【拼音】： dǎ pò shā guō wèn dào dǐ【解释】： 比喻追究事情的根底。
2成语典故【出处】： 宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来
打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。
”【举例造句】： 她为什么不回到文工团去
不过我也并非喜欢打破沙锅问到底。
★巴金《团圆》
