请你举出一位著名探险家，并简要说说他的贡献
·德·利昂探险成果：发现佛罗里 时 间：1513年 …… 曾经有一个，有一眼泉做不老泉，第一个尝到不老泉的人，将得到财富、名誉和再次年轻的机会。
但问题是，没有人知道这传说中的泉水到底在哪里。
西班牙探险家庞斯·德·利昂从南美洲启航，一直走到土耳其岛和圣·萨瓦多岛，也没有找到。
虽然庞斯没有找到不老泉，但是，作为第一个踏上这片土地、并将它命名为“Pascua Florida”（也就是我们今天所说的佛罗里达）的欧洲人，他的确获得了财富和名誉。
马克·波罗探险成果：最早考察中国的欧洲人之一 时 间：始于1271年 在中世纪，当其他小伙伴还沉迷于弹子游戏时，马可·波罗的父亲和叔叔问他：要不要同他们一起骑马从意大利旅行到中国。
现在，让我们看看真正不可思议的事吧：这个热爱冒险的17岁男孩，竟然毫不犹豫答应了
马可说，在旅行中，他在沙漠里仿佛听到了死神的召唤。
但是，当他到达庞大而辉煌的元大都（元朝首都）时，他觉得这一切都是值得的。
因为一切都那么神奇：可以买东西的纸（币）、色彩艳丽的纹身，像神话中独角兽一样的犀牛… 马可把这次旅行写成了一本很受欢迎的书《马可·波罗游记》。
后来，就是这本书唤起了另一名意大利青年的冒险精神，他就是：克里斯多福·哥伦布。
佛迪南·麦哲伦??探险成果：进行了第一次环球航行 ??时 间：始于1519年 在佛迪南·麦哲伦的时代，人们相信地球是圆的，但是，却没有一个人通过环球旅行来证明这个事实。
于是，证明地球形状这件事，就成了麦哲伦义不容辞的责任。
可怕的暴风雨几乎使他的船队覆没。
由于食品短缺，他和他的队员们不得不拿船上的老鼠充饥。
3年过去了，只有5艘船胜利到达终点，就是这些船带回了第一批环球航行的勇士们。
《钢铁是怎样炼成的》赏析感悟
是一部在苏联国内外享有盛誉、深受我国读者喜爱的、影响了几代人的世界名著。
主人公饱尝了生活的苦难，炼就了和反抗性格。
爆发后只有十六岁的他，就参加了红军，无论在战炮火中，还是在国民经济复时期，可察金都表现出大无畏精神，钢铁一般的意志，强烈的爱国主义和对人民的无限的无限忠诚。
接下来小编带大家感受其他读者眼中的，从不同的视角欣赏名著。
一、读后感 带着满怀的热情，带着无限的期待，我看完了着名作家的着作《钢铁是怎样炼成的》。
就在这平凡的一天，我感受到了一位英雄不平凡的品质。
《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书，人生的路标和精神补品，一直被一代代的读者所传承。
《钢铁是怎样炼成的》它生动地描述了一代工人阶级青年在苦难中诞生，在苦难中成长的过程。
在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家，在外国侵略者的重重压迫下，懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚毅顽强的性格，在的风暴中，百炼成钢，从自发的反抗者，成为了无产阶级革命战士。
其中，主要塑造了保尔 柯察金这坚忍不拔的无产阶级英雄形象。
并以他的生活经历为线索，展现了当时苏联的历史画面和人们艰难的斗争生活。
说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。
他是一位英雄，是一个顽强的人。
当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献;当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献。
他一直奋斗着，他两腿瘫痪，，可他依旧没有放弃，坚决拿起手中的笔，与命运做斗争。
正如罗曼 所说的：“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。
”钢铁就是这样炼成的。
这不就是吗? 保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。
二、 《钢铁是怎样炼成的》阅读心得 啊!是谁，在波兰白军中奋勇杀敌?是谁带领苏联骑兵队屡立功勋?是谁在爱情中选择了革命?是谁在重伤中选择了坚持?是他!是他!我们的大英雄—保尔.柯察金。
他小时侯十分调皮。
有一次，神甫叫圣诞节前一周考试不及格的同学到他家去补考，保尔就是其中一个，神甫要到小房间给他们拿卷子，就在他回头的一刹那，保尔立刻从口袋里掏出一袋烟末，撒在神甫过节用的挂面上，结果搞的瓦西里神甫一家人拉肚子的拉肚子，呕吐的呕吐。
事后保尔知道了真相后，热泪迎眶，觉得自己不对，登门拜访神甫，向神甫道歉，结果瓦西里神甫不但没有批评他，反而表扬了保尔的主动道歉精神。
这就炼成了保尔的优良品质。
读钢铁是怎样炼成的有感500字 他青年的时候喜爱军队、热爱正义。
有一次，一名苏军士兵隐藏在他们家做打探敌军的活动，保尔经常为他放哨，担任警备任务，如果敌军一来，就赶紧通知那个苏军战士，让他赶紧逃走。
但意外终于发生了。
那是一个风和日丽的早上，两个彼德留拉匪军进入了保尔家的圆子，他们发现了那个士兵，开心地哈哈大笑，心里面满以为可以邀功请赏，却没想到遭了杀生之祸。
说时迟那时快，保尔抄起那士兵的手枪，三下五除二地上了子弹，瞄准那个彼德留拉匪军就开了两枪，他们立刻倒地。
这就炼成了保尔的正义。
保尔中年的时候特别爱国。
有一次，他率领的361骑兵队奉命突击敌军阵地。
由于敌众我寡，，他们还配有重机枪。
士兵们个个胆战心惊。
这时保尔一个大步跨上马，挥起战刀朝敌军阵地冲了过去。
士兵们看见主帅都如此不惜生命，壮了胆也一样冲了过去，一遇到波兰白军就杀，就凭他们一个骑兵队就杀了600名白军士兵，伤者无数。
这就是他，三个品质集于一身的英雄——保尔·柯察金，让我们把他的名字铭记于心吧! 三、读《钢铁是怎样炼成的》有感 起初看到这个题目，我以为这是这是一本关于物理的书，讲述怎样炼钢。
读后才明白，这是一本讲述精神的书。
文章的主人公保尔?柯察金是一个坚强勇敢的人，是一个具有钢铁般性格的勇者。
他的一生，处处闪耀着不息的上进心。
十月革命的成功和社会主义建设的辉煌成就，为那一代人铺下了锦绣前程;可保尔却在二十四岁的大好年华被病魔击倒在床，并依靠养老金生活。
他全身瘫痪、双目失明、失去了基本的生活自理能力。
可他，却在这一次又一次的暴风雨中站起来了。
是的，我们不一定会遭遇保尔那样的不幸，也不一定会做出和他一样的壮举。
但我们可以学习他的精神!首先，我们要学习保尔那永不放弃的精神。
在瘫痪后，他为自己选择了通过文学创作回归战斗队伍之路。
为此，他几乎做了五年的自学准备。
一个只有三年小学学历的人，能够在自己身体日渐虚弱的情况下，有如此豪迈的理想，这是多么可贵的斗争精神。
当他百病缠身、卧床不起的时候，没有愁眉苦脸，也没有怨天尤人，没有流泪和叹气。
他的一生都贯穿着对美好理想的追求以及顽强不息的拼搏精神。
读钢铁是怎样炼成的有感500字 也许，某天的作业多得让你无法完成;也许，某道难题让你绞尽脑汁也无能为力。
但是，你只要想到，有好多人拥有先天性的缺陷，而他们也没有怨谁，而是自己努力地战胜这些缺陷，反过来想想，自己这一点困难又算什么呢? 读完这本书，再次思考文章的题目：《钢铁是怎样炼成的》。
人的一生不就如同一个炼钢的过程吗?不断磨练，不断积累，最后一定会成功。
多少只球队能参加下届土耳其男篮世锦赛
总共24支球队参加，分四个组比赛，包括：上届奥运会冠军（美国）东道主（土耳其）欧洲锦标赛前六名美洲锦标赛前四名亚洲锦标赛前三名非洲锦标赛前三名大洋洲锦标赛前两名国际篮联外卡四名（由各大洲没能取得直接参赛资格，但取得参加落选赛资格的球队通过比赛取前四名）
中国古代历史
秦 汉 史 秦汉时期包括秦、西汉、东汉三个王朝，历时四百余年。
本阶段是中国古代社会的初级阶段。
统一的多民族国家作为新事物，要求统治者从巩固统一和巩固地主阶级着眼建立一套统治制度，同时进行经济、文化建设，处理好与周边各族关系。
因此在这一时期，新的政治、经济制度相继开创， 文化科学技术迅速发展。
主要线索 秦朝 随着经济、文化的发展，战国后期实现统一已成为历史发展的必然趋势。
秦王赢政从公元前230年到前221年的十年间，先后兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，结束了长期以来诸侯割据的局面。
秦国的统一是历史发展的必然趋势，也是人民的愿望。
因此，秦始皇的统一行动是顺应了历史发展的潮流的。
秦始皇建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制国家。
在中央建立皇帝制、三公九卿制；在全国范围内推行郡县制，统一文字、货币、度量衡，开驰道，筑长城，秦朝的一系列制度和政策，对祖国疆域的初步奠定和巩固，对后世中国政治体制的发展有深远影响。
正确评价秦始皇的历史功绩，学会评价人物的基本方法。
秦朝中央集权制的政权形式 最高统治者称皇帝，拥有至高无上的权力，一切政治、经济、军事大事均有皇帝亲自决定。
中央机构实行三公九卿制。
三公是丞相、太尉、御史大夫。
九卿是奉常、郎中今、卫尉、太仆、选尉、典客、少府、治粟内史、宗正。
三公九卿及列卿各有自己的机构。
大事总汇于丞相，或最后由皇帝裁决。
地方行政为郡县两级制。
郡设郡守、郡尉、监御史，县设县令、县丞、县尉等。
县下设乡、亭、里等基层组织。
由于秦朝徭役繁重，刑罚严酷，公元前209年，陈胜、吴广“斩木为兵，揭竿为旗”，发动了中国历史上第一次农民大起义，反秦风暴席卷全国。
公元前206年，刘邦率领的起义队伍攻占秦都咸阳，煊赫一时的秦朝被推翻。
陈胜、吴广农民起义推翻了秦王朝，显示了人民群众的强大力量，促使后来的统治者调整政策，减轻剥削，从而对社会经济的恢复和发展产生影响，因此人民是生产力发展的决定力量。
汉朝 楚汉相争与西汉建立 项羽分封。
鸿门宴。
刘邦进袭。
项羽乌江自刎。
西汉建立。
汉初稳定社会秩序的措施。
西汉初期，实行“休养生息”政策，推动了社会经济恢复和发展。
中华帝国自此进入了一个长期的繁荣时期。
由文景之治到汉武帝的强盛，政治经济和文化都发展到了一个高峰期。
使中国人和汉人划上了等号，从此“汉人，汉字，汉族”就用到今天。
西汉前期鉴于秦朝速亡的教训，推行与民休息的政策，文帝和景帝时期的赋税降到了十五税一和三十税一，凋敝的社会经济得到恢复和发展。
同时打击各地诸侯割据势力，国家进一步统一。
文景之治：西汉刘邦的儿子文帝和孙子景帝统治时期，由于社会稳定，广大农民积极生产；也由于他们父子进一步改善政策，减轻了人民的负担，使社会经济由恢复到发展，人民生活更加安定，物资丰厚，史称此时为“文景之治”。
汉武帝强化中央集权的措施。
汉武帝刘彻即位后，进行政治经济文化改革，继续削弱地方割据势力；积极经营边疆，通西域，大规模反击匈奴的侵犯；实行盐铁官营、货币专铸；罢黜百家，独尊儒术，使中央集权制度得到巩固，统一的多民族国家进一步发展，西汉进入全盛时期。
西汉时期，社会经济获得很大发展。
铁制农具已普遍使用，牛耕得到推广，耕作技术有显著改进，大规模的水利工程在各地兴修。
手工业生产门类众多，绚丽多彩的丝绸、精致轻的漆器等，都达到很高的水平。
西汉时期的对外贸易也很发达，丝绸之路就是典型的代表。
汉武帝加强中央集权的措施： 政治方面：建立中朝。
汉武帝为了削弱丞相的权力，加强皇帝的权力，就重用身边人员，以他们为主，组成“中朝”，原由三公九卿组成的机构为“外朝”。
把“中朝”作为决策机构。
设置刺史。
汉武帝为了加强对地方的控制，把全国分为十三州部，每州设刺史一人，以监察地方。
另外，还在国都设司隶校尉，掌纠察京师百官和附近七郡。
颁行《推恩今》和《附益之法》。
汉武帝采纳主公偃的建议，下《推恩令》，使诸侯王国由于众建列侯而越分越小，中央的直接辖地不断扩大。
又制定了《附益之法》，不许诸侯王招结宾客，限制他们的活动，不准参与政事。
严刑峻法。
增加律条，重用酷吏，以加强中央集权。
军事方面：在征兵之外组建了侍从皇帝的期门、羽林、孤儿等三支待从军。
招募职业兵组成保卫京师的禁卫军，由八校尉率领。
文化方面：汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。
利用儒家思想加强思想统治。
财政方面：汉武帝时期，对匈奴连年进行战争，物资粮饷耗费严重，国家困难。
为了扩大财政收入，支援战争需要，汉武帝进行了财政改革。
改革的主要措施有：改革币制；总一盐铁；均输、平准；算缗、告缗。
西汉末年，土地兼并剧烈，奴婢数量激增，社会危机日趋严重。
外戚王莽于公元8年代汉帝，改国号为新。
他为了摆脱困境，托古改制，把私田改为“王田”，土地和奴婢都不得买卖，又多次改革币制，但皆遭失败。
南北各地相继爆发绿林、赤眉、铜马等农民起义。
公元23年，王莽的新朝被推翻。
东汉 新朝亡后，汉皇族刘秀于公元25年重建汉朝，定都洛阳、史称东汉。
依靠豪强势力建立的东汉王朝，代表豪强地主的利益。
豪族大姓往往世代高官，有众多的“门生”、“故吏”和私家武装，实际上控制着中央和地方的政权。
东汉时期，社会经济继续发展。
牛耕进一步推广，铁农具应用更加普遍，水利建设也有进展。
冶铁、陶瓷等手工业生产取得新的成就。
南方得到更多的开发。
豪强地主经营的田庄农业为主，兼营畜牧业、手工业和商业、具有自给自足的经济特点。
东汉后期政治腐败，社会危机严重。
巨鹿人张角利用太平道组织农民、经过长时间的准备，以“苍天已死，黄天当立”为口号，于公元184年发动了黄巾大起义，动摇了东汉王朝的统治。
两汉时期，边疆得以开发，各民族经济文化联系加强，对外经济文化交流呈现新局面。
汉族的形成。
汉与匈奴的关系。
汉与西域各族的经济文化联系。
汉与西南、东南各族的关系。
汉与东北各族的关系。
中国和亚洲各国交流频繁；张骞两次出使西域，开通了一条自首都长安出发，经河西走廊和天山南路，直达中亚、西亚，进而连接欧洲和非洲大陆的陆路通道。
精美的中国丝绸输往西方国家，西方国家的物产也传入中国。
这条东西方交流的通道被称作“丝绸之路”。
丝绸之路的开辟，促进了中西经济文化交流，丰富了各国人民的生活，并成为后世中国与中亚、西亚，以及非洲、欧洲国家人民加强联系和发展友谊的桥梁。
汉代的科学文化取得了辉煌的成就，它与高度发展的经济相辉映，使中国站在当时世界文明古国的前。
这一时期，许多科学技术发明处于世界领先地位。
文学艺术绚丽多彩，哲学、史学有杰出成就，儒学成为主流思想。
佛教传入中国，道教形成，对后世文化发展有重要影响。
西汉时，人们发明了用废旧麻料制成原始型的植物纤维纸，东汉的蔡伦改进造纸技术，扩大原料来源，制造出质量较好的植物纤维纸，人称“蔡侯纸”。
西汉时就有了世界上最早的关于太阳黑子和新星的记录，东汉张衡创制了世界上第一台观测地震的地动仪。
汉代的张仲景奠定了中医辨证施治的基础，华佗在世界上最先施用全身药物麻醉以进行大手术。
西汉武帝时确定了儒家思想的统治地位，儒家经典立为官学。
东汉思想家王充在哲学问题上跳出经学的圈子，阐发了唯物主义思想。
源于巫术、神仙方术的道教在西汉后期形成，东汉时逐渐兴盛。
起源于古印度的佛教于西汉末年传入中土，东汉时开始译佛经、立佛寺，后来传播渐广。
汉代散文、辞赋都有不少佳作；乐府民歌内容丰富，形式活泼，东汉时出现了一些模仿其风格写成的五言诗。
西汉司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，成为后世史书的范例；东汉班固的《汉书》开创了断代为史的体裁。
汉代的绘画、雕塑富于写实，艺术水平很高；乐舞百戏融有外来成分，更加丰富多彩。
一般掌握的内容：1.秦统一货币与文字的大致内容；2.秦长城、焚书坑儒；3.秦末农民大起义；4.楚汉之争、“七国之乱”；5.张骞通西域；6.西汉社会经济的发展；7.王莽改制；8.党锢之祸；9.黄巾起义；10. 秦汉文化。
重点掌握的内容：1三公九卿；2.汉武帝加强中央集权制的措施；3. 东汉政权的建立及其巩固统治的措施；4. 秦汉时期的民族关系；5.文景之治；6.董仲舒的新儒学；7、《史记》和《汉书》。
魏晋南北朝史 在镇压黄巾起义的过程中形成的地方豪强势力，在东汉末年争战不已，从此开始了中国历史上近500年的分裂战乱时期——魏晋南北朝。
这一时期是我国历史上一个特殊时期：一方面这一时期战争频繁，生产遭受破坏，人民生活痛苦；另一方面，却是我国多民族国家的重要发展时期。
在此期间，北方的少数民族和汉族依次向南大迁徙，大同化，大融合，北方的割据势力之间、民族之间激烈争战，而江南相对稳定，社会经济发展较快这一时期的发展，为隋唐时期的繁荣打下了基础。
主要线索 东汉末年，连续几十年的内战，黄淮流域杀戮惨烈，人民逃亡，经济破败，成为苦难世界。
曹操集团以拥护汉朝皇帝为名，击败吕布、袁绍、刘表、韩遂、马超集团，据有黄淮。
公元220年,曹操之子曹丕废汉建魏,定都洛阳；公元221年，刘备在成都称帝并重张汉朝名号，史称蜀；公元229年， 吴王孙权称帝，迁都建业。
三国政权努力恢复经济，建立了官府直接经营的屯田系统，有民屯和军屯。
221年、227年，魏国诏令恢复使用五铢钱。
刘备、孙权政权也发行了大面额货币，以解决财政问题。
263年，魏灭蜀。
公元265年，司马炎取代魏政权，建立晋朝，仍都洛阳，史称西晋。
280年，晋灭吴，南北统一。
西晋政权为稳固皇权，授给皇室王公中央、地方的行政、军事大权，但却造成变乱。
皇室王公在诛杀了专权的外戚杨姓、贾氏集团后，为争夺最高统治权，相次攻杀取代，由宫廷政变演化成大规模战争，史称“八王之乱”，中原地区再次受到严重破坏，西晋政权的凝聚力和军力被削损。
北部地区的匈奴族趁势而强，308年，匈奴贵族刘渊称汉帝，匈奴汉军先后攻陷洛阳、长安，316年西晋灭亡。
西晋灭亡以后，司马氏在江南重建政权，史称东晋（317年～420年）。
在北方，从刘渊建国到北魏统一北方的一百三十多年的时间内，各少数民族上层和汉族官僚地主纷纷建立政权，历史上称之为十六国时期。
南北朝（420年～589年）南北朝是南朝与北朝的合称，北朝的朝代有：北魏、东魏和西魏，然后是北齐取代了东魏，北周取代了西魏，北周又灭掉了北齐。
南朝则比较简略，先后是宋、齐、梁、陈。
南北朝是我国民族大融合时期。
北魏孝文帝改革的背景、内容和历史意义，认识这不仅是北魏历史上的重要历史事件，也是中国民族关系史上一次有影响的重要事件。
北魏孝文帝改革容包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，汉化改革等。
孝文帝改革缓和了当时的阶级矛盾，有利于促进民族的融合，为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。
南北朝时期虽然处于分裂时期，但社会经济和科学文化并没有停滞不前，而是得到相当的发展，这要归功于人民群众的辛勤劳动力创造性实践。
三国、两晋、南北朝时期，是中国科学文化史上承前启后的重要发展阶段。
在科学技术领域内，数学、天文学、农学、医药学、冶铸和机械制造等方面，都出现了许多有突出成就的代表人物。
他们的创造和发明，对后世有着深远的影响。
这一时期的文学、史学、地理学继承了汉代的优良传统，有许多重要作品问世；书法、绘画和雕刻，名家辈出，更有不少优 秀作品流传至今。
由于民族的融合，佛教的传播，同时汲取了许多外来文化的影响，使得这一时期的文化艺术内容极其丰富，异彩纷呈，开启了历史性的新风气。
一般掌握的内容：1.官渡之战、赤壁之战的基本内容；2. 诸葛亮治蜀；3.“五胡”的名称；4.“王与马，共天下”的含义；5.六镇起义的大致内容；6.南朝和北朝的更替情况；7.建安文学的代表性人物；8.主要石窟寺的名称、地点；9.祖逖与桓温的北伐；10.《神灭论》、《水经注》。
重点掌握的内容：1. 三国鼎立局面的形成；2. 九品中正制；3. 南北朝；4.淝水之战及其影响；5. 北魏孝文帝改革的背景、内容、意义。
隋唐五代五代史 隋唐是我国古代社会的鼎盛时期。
隋朝的统一，结束了长期的分裂割据局面，促进了社会经济的发展。
由于隋场帝实行残暴统治，导致农民起义爆发，隋朝被推翻。
唐朝前期实行的政治经济改革，有利于社会的发展，“贞观之治”和“开元之治”是中国少有的繁荣昌盛时期。
在这一阶段，不论在政治、经济、军事，还是在科技文化等方面，均呈现出一种盛世繁荣的景象。
安史之乱以后，唐朝由盛而衰。
唐后期出现的藩镇割据，最终演变成五代十国的纷争局面。
隋唐时期的政治、经济、军事、文化制度有许多新的建树，对中国社会产生了深远影响。
隋朝重点和要求： 一、理解隋朝的统一符合历史发展的趋势，是当时政治经济发展的必然结果。
二、充分认识隋朝政治经济措施的历史作用，理解隋朝的历史地位，是一个承上启下的朝代，奠定了古代社会繁荣的基础。
三、隋炀帝是一个争有较大争议的历史人物，对其地位学会运用实事求是的原则加以分析。
四、隋朝是一个短命王朝，比较分析秦、西晋、隋三朝不同的历史作用。
唐朝重点和要求： 1、唐朝是我国古代社会的鼎盛时期，在政治、经济、文化和外交等方面都有重大建树，充分认识唐朝的历史地位，以及唐朝对后世的影响。
2、理解唐朝初年贞观之治和开元盛世的阶级实质。
3、理解为什么人们习惯于以安史之乱为分界线，把唐朝分为前期和后期
4、了解唐朝土地制度和赋役制度在唐朝的变化，以及变化的原因。
5、掌握唐朝后期统治的腐朽黑暗，分析唐末农民起义的原因和意义。
6、充分查询史料，评价唐太宗、武则天、唐玄宗的历史地位。
主要线索 581年，北周贵族杨坚夺取政权，建立隋朝。
589年灭陈，统一全国，结束了270余年的南北分裂局面。
隋的建立和统一，为唐朝盛世准备了条件。
隋朝建立后，在中央实行三省六部制，地方为州、县两级制，地方官吏由中央任免。
始行科举制。
同时减轻赋役，发展生产，农业、手工业和商业都获得了较为迅速的发展。
当时主要的手工业部门是丝织业、陶瓷业和造船业。
隋代开凿了沟通南北的大运河，建造了世界上最早的“敞肩弧拱桥”——赵州石桥。
随着经济发展和社会财富的增加，统治集团日益腐化，尤其是隋炀帝统治时期，大兴土木，巡游江都，穷兵黩武，终于被农民起义推翻。
618年，隋朝贵族李渊建立唐朝。
唐前期国力强盛，政治清明，赋役较轻，经济文化呈现繁荣昌盛景象，相继出现了历史上称道的“贞观之治”和“开元之治”，成为当时居世界前列的文明国家。
755年爆发“安史之乱”， 唐朝由盛而衰。
唐朝后期，宦官专权，藩镇割据，土地兼并加剧，加上统治阶级横征暴敛，终于导致了黄巢领导的农民起义，唐王朝陷于崩溃。
唐前期的政治和经济：唐王朝的建立与统一。
唐太宗与“贞观之治”。
武周政治。
武则天功过。
唐玄宗与“开元之治“。
社会经济的发展和繁荣。
唐后期的政治和经济：天宝形势与“安史之乱”唐后期的政治斗争。
藩镇割据。
中枢政制的演变。
南衙北司之争。
朋党之争。
安史之乱后的经济改革 刘晏的理财。
两税法的实施。
经济地理的变化。
唐代国家长期统一，社会相对安定，生产力有较大发展，经济呈现高度繁荣的局面。
唐朝的东、西两京是长安和洛阳。
西京长安是全国政治、经济、文化中心，也是中世纪世界上最大的都市。
城周长约35公里，建筑宏伟。
城内居民约百万，各国商人和留学生常住的就有数千人。
东都洛阳则为交通枢纽，是漕运粮食、物资至西京的必经之路。
当时洛阳城的大型官仓含嘉仓，面积40多万平方米，粮窖数百座，储粮可达数百万石。
唐代出现了便于耕作的曲辕犁，利于灌溉的水力筒车和牛挽高转筒车，注重兴修水利，扩大了耕地和灌溉面积，提高了粮食亩产量，促进了经济作物的发展。
手工业生产技术的改进和内部分工机制的加强，使这一时期官营和私营手工业都获得了显著发展。
唐代创新的花釉瓷、绞釉绞胎瓷、釉下彩绘瓷及三彩釉陶等，以新的工艺技法，展现了唐代陶瓷装饰多样化的特点。
出现了利用纬丝显花的纬锦，并逐渐取代了传统的经锦。
绞缬、蜡缬、夹缬等印花工艺广泛使用，使唐代丝织品的纹饰色彩更加斑斓。
精美富丽的金银器，铸造精良的铜镜等，均显示了唐代手工业发展的成就。
唐代交通发达，商业繁荣。
特别是唐中期以后，商业进一步发展。
出现了夜市、储蓄和支付钱币的“柜坊”、类似汇票的“飞钱”以及“行”的组织等，为宋代封建经济的高度繁荣创造了条件。
唐朝在全国统一、经济发展的基础上，通过设立边疆行政机构、通婚、会盟、册封、茶马交易等方式，扩大并加强了与边疆各族的密切关系。
当时有不少边疆各族人士在唐朝做官，或任军事将领。
唐代建立的地方性民族政权有北部和西北地区的突厥、回纥、西部地区的吐蕃，西南地区的南诏，东北地区的渤海等。
边疆各族在发展进程中，吸收了汉民族先进的经济文化，同时也影响和丰富了汉民族文化。
在相互交往融合中，不断加深了政治、经济、文化等各方面的联系，有利于边疆地区的开发。
唐代是中国古代历史上最开放的时期，中外交流更加频繁。
东起首都长安，西至东罗马首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔），横越亚洲腹地的丝绸之路空前畅通，中国的丝绸、陶瓷等商品经此路运往西方，同时西方的珠宝、药材、香料等也不断输入中国。
唐朝文化的影响亦随之远播。
唐中期以后，随着造船和航海技术的进步，海上商路也发展起来，其重要性日趋显著。
沿着陆上和海上的丝绸之路，商队、旅行家及留学生的往来络绎不绝。
许多外国商人定居中国各地，中国工匠也远去阿拉伯半岛从事手工业生产。
唐朝还有许多高僧外出求法或讲学，最著名的有西行印度求法的玄奘、东渡日本讲学的鉴真等，他们为中外经济文化交流做出了重大贡献。
907年，朱温代唐称帝。
在以后的50余年中，相继统治黄河流域的梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称五代。
这一时期在南方和山西先后建立的前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐、北汉等10余个政权，史称十国。
当时北方战乱频仍，政局动荡；南方相对稳定，社会经济得以发展。
后周建立后，进行了一系列政治、经济改革，对安定社会秩序，恢复经济发展起到积极作用，从而为宋朝统一奠定了基础。
一般掌握的内容：1.隋炀帝创科举制；2.“大索貌阅”和“输籍之法”；3.隋朝大运河；4.隋末农民起义；5.安史之乱；6. 藩镇割据、宦官专权、朋党之争；7. 唐政府的理财措施和刘晏改革；8.五代十国的分立和割据；9. 唐都长安；10.唐代边疆各族的发展； 重点掌握的内容：1.隋朝的政治改革、经济措施及其历史影响；2. 科举制、三省六部制；3.“贞观之治”的形成原因、主要内容与历史影响；4.“开元盛世”的主要表现；5.租庸调制；6. 周世宗改革；7、两税法的内容及其意义；8.武则天的统治及其评价；9.唐朝前期社会经济的繁荣；10、唐后期社会矛盾的激化。
11. 唐代中外经济文化交流；12.隋唐文化。
中国近代史所有事变（要求写出发生的事情）
1.七七事变，又称卢沟桥事变。
1937年7月7日，日本中国驻屯军一部在中国北平附近的宛平县进行军事演习，夜间日军以有士兵失踪为借口(有些日籍说是中方发射实弹至日驻军内)，要求进入宛平县城调查。
遭到中方拒绝后，日军于8日晨向宛平城和卢沟桥发动进攻，中国军队奋起抵抗。
七七事变是中国抗日战争全面爆发的起点。
2.西安事变，又称双十二事变。
1936年12月12日，时任西北剿匪副总司令的东北军领袖张学良和时任国民革命军第十七路总指挥的西北军领袖杨虎城在西安发动兵谏，扣押时任国民政府军事委员会委员长和西北剿匪总司令的蒋中正。
最终蒋中正被迫接受停止剿共、一同抗日”的主张而告和平解决，迫使国民政府放弃“攘外必先安内”的基本国策，使中国建立了形式上的民族统一抗日战线。
3.九一八事变（又称沈阳事变；日本称满洲事变，因中国东北旧称满洲）指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。
冲突双方是中国东北军和日本关东军。
九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。
这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，被中华民国视为国耻日。
4.皖南事变又称为新四军事件，此间的“皖南”即指事变发生地区：安徽南部，而新四军则是指中国共产党辖下；由叶挺、项英分别担任正副军长的国民革命军陆军新编第四军。
该事变发生于1941年1月4日－1月14日，是抗日战争时期中华民国辖下的国民革命军第三战区部队与新四军之间的一次冲突事件，事件中，共产党新四军所属军部兵力与皖南部队遭到了严重的损失。
5.两广事变，又称六一运动，是指在1936年6月至9月，中华民国国民政府和中国国民党内部的地方实力派系：广西的新桂系和广东的陈济棠粤系，以抗日运动之名义，反抗国民政府中央首领蒋介石的政治事件。
该政治事件几乎触发了一场内战，但是最终以双方达成政治妥协而和平结束。
6.富田事变，是中国工农红军红二十军于1930年底在江西富田发动的一次兵变，也是红军历史上第一次大规模兵变。
7.六一六事变，1922年6月16日发生于广州的一次以陈炯明为首的地方军人，驱赶以孙文为首的广东中华民国政府的武装事件。
8.马日事变发生在1927年5月21日（马日）晚上长沙的一场兵变。
1926年7月北伐军攻克湖南长沙之后，共产党和国民党左派在湖南实行土地改革，斗争地主；“随即展开阶级斗争和屠杀政策，如长沙工商界巨子金裕华、军界闻人李佑文、以及素有文名久与章太炎齐名的叶德辉，都被共党开会公审，加以莫须有的罪名，予以就地枪决。
9.八一三事变指1937年8月9日，日本帝国海军陆战队西部派遣队中尉大山勇夫和一等兵斋藤要藏驾车直冲军用的中国上海虹桥机场，被中国保安士兵击毙。
侵华日军以此为借口，要求中国国民政府拆除上海的所有防御工事并将中国军队撤出，遭到国民政府拒绝。
10.乙未事变（을미사변）1895年日本杀害朝鲜王朝国王高宗之明成皇后闵兹映的事件。
日本政府的杀害计划明成皇后, 兴宣大院君，兪吉浚等 朝鲜人政治家, 军人协力, 一称 乙未之变, 乙未八月之变。
11.华北事变，是指继九一八事变东北沦陷之后，1935年日本侵略军蚕食侵犯华北地区的一系列事件的统称。
1933年长城抗战，《塘沽协定》。
1935年张北事件，《秦土协定》；河北事件，《何梅协定》；香河事件，华北自治运动，冀东防共自治政府，丰台事件，冀察政务委员会。
1935年12月9日，一二九运动。
12.广州张黄事变是指在1927年11月17日凌晨，国民政府和中国国民党内部派系之一的张发奎、黄琪翔等人在广州发动政变，改组国民党广东省党部，广东省政府的事件。
广州张黄事变的目的是反对当时控制国民政府的新桂系，其目的没有达到。
但是，在前期政治斗争中被迫下野的蒋中正，得以借此事件复出。
13.广州商团事变，指1924年发生在广州的以陈廉伯为首的广州商团与孙中山为首的广州政府之间的流血冲突事件。
14.义和团运动或称庚子事变、庚子国变、庚子拳乱，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对所有在华西方人（也包括传教士及华人基督徒在内）所进行大规模暴力排外事件。
义和团原称义和拳，其参与者被称为“拳民”，贬称则为“拳匪”。
15.伊宁事变，又称为三区革命，是1944年在中国西北部新疆伊宁等地发生的维吾尔人、哈萨克人分离运动，分离运动得到了苏联的资助。
1943年，中央军开进新疆。
1944年，盛世才被迫离开新疆，赴重庆任农林部长。
10月8日，苏联塔塔尔族法哈提在巩哈县策动哈萨克牧民千馀人进行武装暴动，占据县城。
同时苏联驻伊宁领事馆亦散布谣言。
11月7日（即苏联十月革命纪念日）清晨，伊宁事变爆发，哈萨克民族军在苏联暗中资助下，攻占市内各重要据点，成立了东土耳其斯坦共和国，首都伊宁，主席为苏联籍乌孜别克族艾力汗·吐烈，副主席有包尔汉。
中国政府守军连同避难的3000汉族平民退至机场，激战87天后失守。
1945年初，民族军控制了伊犁、塔城、阿勒泰3区。
在「三区革命」中被杀的汉族平民，一般估计在二万至七万之间。
二战苏军的“近卫军”是什么意思
“民族主义”，即指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动。
美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。
”英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望”。
民族主义可自我表明为官方的意识型态或群众（非政府）运动，并以公民、人种、文化、宗教、或意识型态上的言词加以表述。
民族的自我定义用于区别民族主义的种类。
然而这样的区分并不全然互斥，许多的民族主义运动在不同程度上结合若干或全部的区分元素。
民族主义运动亦可以范围与地区作为区分的准则。
若干政治学家主张，区分民族主义的型式为假议题。
在任何型式的民族主义中，大众都相信自身拥有共同的文化，且文化也不能全然外于种族渊源（ethnicity）。
例如说，美国的货币与效忠誓词（Pledge of Allegiance）上都有“上帝”，并明定出若干被认为促进文化偏向的法定假日。
美利坚合众国具有身为美国人的种族理论（即本土主义，nativism），甚至在众议院中成立委员会（House Un-American Activities Committee）以调查非美国人的各种活动。
公民民族主义 公民民族主义（Civic nationalism，又称civil nationalism）为国家由公民主动参与，产生“全民意志”而取得法统（political legitimacy）的民族主义型式。
此论一般认为源于卢梭，特别是自其1762年的著作“社会公约”（The Social Contract）而得名的社会公约论（social contract theories）。
公民民族主义来自理性主义与自由主义的传统，在民族主义上与种族民族主义（ethnic nationalism）相矛盾，因其认为公民国家（民族）之成员身份应从自决而来。
公民国家（民族）理想化了美法等国之代议政治（representative democracy）在发展中所具有的影响力。
种族民族主义 种族民族主义（ethnic nationalism）以种族来定义民族。
种族以先人的血缘世系为要素，也包含群体成员与其祖先之间文化共享、语言共享的观念。
民族之成员身份为自遗传而来。
国家政府因为是种族群体之祖国、有能力保护国内族群、以及促进文化与社会生活为一体而取得法统。
族裔观念极为古老，但现代的种族民族主义受约翰·戈特利布·菲希特及提倡人民 （德语：Volk）观念的约翰·戈特弗里德·冯·赫德的影响极深。
种族民族主义现为主要的民族主义型式，通常就被直接简化为“民族主义”。
学者安东尼·史密斯使用“种族民族主义”一词当作非西方观点的民族主义，以对照出西方以地理范围定义民族的的观点。
（此处的volk除一般意义上的人民外，尚有基于地缘与血缘关系上的意义，中英文皆无对等词汇，日译基础集团。
浪漫民族主义 浪漫民族主义（Romantic nationalism）（又称有机民族主义（organic nationalism）、身份认同民族主义（identity nationalism））为种族民族主义之一型，政府因自然（有机）结果与代言（expression）国内民族而取得法统。
浪漫民族主义反映浪漫主义的理想，反对理性主义，强调符合浪漫理想的种族文化，民俗发展为浪漫的民族主义概念。
格林兄弟受赫德著作之激励，创作出一连串理想化的传说，标明为德国人的故事。
史家朱尔·米舍莱以之为法国浪漫民族主义者之前例。
文化民族主义 文化民族主义以共享的文化定义民族主义。
作为民族一员之身份既非自愿（文化无法倾刻而得），亦非遗传（民族成员之子弟若成长于其他的文化中，会被视为外族）。
中国民族主义为文化民族主义之一例，部分是因为中国境内有许多的少数民族（中国民族主义者包含身处台湾内部，反对大陆政府的统治而主张反攻大陆的人士）。
国家民族主义 国家民族主义为公民民族主义之变形，通常与种族民族主义结合，意味着民族为贡献于国力与国家主张者之共同体。
意大利的法西斯主义为最佳范例，体现于墨索里尼的口号中：“一切为国家；无所自外于国家；无可反对于国家。
”。
其与自由主义中，个人自由的观念以及自由民主之原则相左并不令人意外。
雅各宾俱乐部（Jacobin Club）之建立单一且中央集权的法国政府通常被视为国家民族主义之滥觞。
弗朗西斯科·佛朗哥时代的西班牙，以及现代的凯末尔主义（Kemalism；土耳其民族主义）则为新近的例子。
然而，“国家民族主义”一词通常用于民族主义发生冲突时，尤其是分离主义运动发生于已建立的民族国家时。
分离主义者的说法是，国家民族主义因较不可信与较不民主而败坏国家的合法性。
法兰德斯（Flanders）分离组织称比利时民族主义为国家民族主义。
巴斯克分离组织与科西嘉分离组织同样分称西班牙与法国为国家民族主义。
反过来说，这些国家则称这些分离组织为恐怖主义。
其间没有无可争议的准则来判定孰是孰非，而其结果通常为人民因效忠对象不同而分裂。
宗教民族主义 宗教民族主义（Religious nationalism）以共同的宗教来定义民族。
政府若因严守教义而取得法统，就比较是神权国家而非民族国家。
其实，有些种族民族主义与文化民族主义在若干方面具宗教特征。
宗教为群体认同的标志，而非主张民族主义之动机。
爱尔兰民族主义与天主教教义相关，且近一百年来的爱尔兰民族主义领袖们皆为天主教徒，但其早期的（18世纪）许多民族主义者则为基督教徒。
爱尔兰民族主义从未如以神学区分宗教变体、圣母玛利亚的身份、与教宗的超卓地位等。
但对北爱尔兰的若干基督教徒而言，这些宗教改革之前的学说实际上是爱尔兰文化的一部分。
与之类似的是，尽管有犹太复国主义（Religious Zionism）存在，其主流却较为世俗，以种族及文化为基础。
自从英属印度分割后，印度民族主义即与印度教相关。
在现代印度，现代印度民族主义（Hindutva）已明显地有包含印度人民党（Bharatiya Janata Party，BJP）与民族卫队（Rashtriya Swayamsevak Sangh，RSS）在内的追随者。
海外民族主义 海外民族主义（Diaspora nationalism）（或如本尼迪克特·安德森所说的“长程民族主义”）一般指感觉流离失所（diaspora）的民族主义者，如在美国的爱尔兰人与美非两洲的黎巴嫩人[1]。
安德森称此型的民族主义为，想要有民族连系，却又不愿离开寄居地者的“幽灵根基”（phantom bedrock）。
国内主义 民族主义运动者在达成建立民族国家之目的后，民族主义并不会就此消失，而是成为国内刺激政党与政治运动的力量，通常以民族主义者或民族主义政治家形容之，使用国家主义（nationalistic）一词或较为精确。
民族主义于此种意义上所从事的政治运动为： 巩固国家团结，包含危机出现时拯救国家的运动。
强调国家认同，受文化保守主义（cultural conservatism）及仇外（xenophobia）情绪所影响，排除外来作用。
在民族的生存空间上限制他族，尤其是移民。
在极端的例子中，成为种族清洗。
并吞其认为属于祖国之一部分的土地，通称民族统一主义（irredentism），源自意大利沦陷区（Italia irredenta）运动。
经济民族主义，即以经济政策，尤其是保护主义（protectionism）与反对自由贸易，以促进国家利益。
民族主义政党与政治人物通常会极其强调国旗等民族象征。
民族主义一词也有延伸或隐喻性的用法，以描述某些促进群体认同的运动，特别是在美国，在文化上用于黑人民族主义与白人民族主义。
此种用法或与民族主义的古典义意重叠，如黑人分离主义与泛非洲主义（pan-Africanism）。
民族主义者对自己国家明显有正面看法，尽管这并不是民族主义的定义。
情绪性诉诸于民族主义即使在稳定的民族国家中都清晰可见。
民族的社会心理学包含民族认同（个人对群体的归属感）与民族尊严（与群体成功的自我连系）。
民族尊严与民族文化与政经力量的影响息息相关，尽管其影响或言过其实。
最重要的因素为共有的情绪。
在民族主义与运动上，若国家队输掉比赛，全民会有共同的失落感。
情绪影响亦可为全然负面：共同的危机感可巩固民族。
戏剧性的事件，如战败，可影响民族的认同。
德国因于第一次世界大战战败、凡尔赛条约的屈辱、以及经济危机与恶性通货膨胀（hyperinflation），产生极度仇外心理、复仇主义（revanchism，一种外交政策，主要动机要收回失土）、以及纳粹主义的兴起。
1914年，之前以威廉二世为民族之父的坚实中产阶级爱国者，不再能有所作为。
美国主义 九一一袭击事件在美国掀起一阵表达民族主义的浪潮。
在国际上谴责暴行的狂潮及对美国的公开支持后，美国的民族主义变得令外人难以接受与理解。
在二战后的西欧，尤其是法国、英国、与德国三国境内，许多美国人认为炫示国旗为过激行为。
许多人相信这场民族主义的冲击带起美国国家政策上的许多重大改变。
于2001年10月26日签署成为法律的美国爱国者法案（USA PATRIOT Act），虽（许多人表面上相信）是为反恐而设计，但被许多人认为系机构性地妨害公民自由（civil liberties）。
这场冲击可能也帮助乔治·沃克·布什的执政，导致美国入侵阿富汗与美伊战争。
跟其他所战争一样，冲突自身在任何国家都会挑起民族主义情绪，非仅止于美国。
例如说，包含加拿大人在内的反美民族主义情绪自2003年的伊拉克战争后戏剧性达到高峰2006 Liberal Canadian Press Room。
随着伤亡增加，反对继续占领并重建阿富汗与伊拉克的意见持续高涨，并使美国众议院通过法案促使美国自伊拉克撤军。
2005年末的民调显示布什总统的声望为有史以来最低者之一，导因于高涨的反战声音。
其他人认为这场“战争”已成为战后的占领，需要长期稳定的警政管理，以及阿富汗与伊拉克的民主化。
这项由双方提出的主张有似于60年代美国卷入越战时的民心凝聚。
其主要的差别在于美国于越战是逐步扩大规模，而未能完全驱逐北越的反西方政府。
许多拥战者将反对这场战争与\\\/或重建过程者视为不切实际的理想主义者、自以为是、伪善。
反战者则引用对民心凝聚的争论，令人联想到美国于19世纪昭昭天命的观念。
有些人指控反战者不爱国，甚至于叛国。
若干拥战的评论员表示，觉得新闻对美国的负面报道因破坏美国军队达到反恐战争的最终胜利而助长敌人气焰。
因反战者对此种指控感到愤恨，这项政治争端造成彼此持续对立。
尽管军事主力在两国彻底获胜，持久自由行动（Operation Enduring Freedom）在改革阿富汗政治与重建伊拉克上进展缓慢。
尽管两国于2006年一月迈出民主政治改革的第一步，朝向奠定长期和平、稳定、正义的基础Afghan Parliament Convenes， Impending Iraqi Nationwide Elections。
许多在911后美国情绪高涨的民族主义者们拥护这些未完的改革与重建程序所可能带来的长期利益。
在此缓慢的进程中，关于产生这场国家重建的军事行动的真正动机，与在伦理方面的争议，仍在持续，而关于民族主义的争议为此中关键。
例如，美国所领导的军事行动究竟是否构成帝国主义，或为审慎互利的新型世界主义。
这些争议的激烈程度与撕裂性或因媒体偏差（Media Bias）导致恐惧的文化（culture of fear）而起。
媒体朝向遮掩两国境内的暴力行为，尤其是伊拉克因反对外国占领者与“通敌者”所产生的暴动。
许多反对美国与其盟国入侵伊拉克与阿富汗者将这些军事行动称为帝国主义，以“石油之战”之名提醒世人石油帝国主义（Oil imperialism）之说。
拥战者们认为这些主张荒谬，他们视这些军事行动为国际合作打倒阿富汗的塔利班与伊拉克复兴党（Baath Party）等专制独裁政权；支持者们更认为这些入侵与占领为在所谓恐怖主义与护教圣战（jihad）猖獗之地改革社会政治背景的必要手段。
论战于冷战期间的反共政策立场互异的鹰派与鸽派之间激烈展开，论战的中心为权衡美国及其盟国在民族认同、国家安全、国家主权上与其他国家之间孰轻孰重。
因伊拉克与阿富汗两国社会政治的发展（选举、法制改革等）仍在持续，要历史学家评断孰是孰非或仍过早。
支持两国战后重建者以现代西欧与日本的历史例示中东地区历经国际托管后可能的结果。
尽管曾于二战后经历英裔美国人（Anglo-American）实质上的军事占领与重建达数十年（参见马歇尔计划），法、日、德等国后来自美国白人的占领下独立，今日已成为具国际影响力的顶尖经济强权。
种族主义 民族主义并不一定具有本国高于他国之信念，但实际上许多民族主义者的确这么想。
偶尔会有认为他国可作为本国范例的情形，参见亲英派（Anglophile）。
几乎所有的民族主义运动中都有某种种族主义的影子，通常针对邻国与种族团体。
种族主义亦为19世纪末大行其道的殖民主义之特征。
严格说来，成立海外殖民地有悖于民族国家的原则，因殖民地所在并非该民族的祖国，而其后裔很明显既非其种族，也不说相同的语言，没有相同的文化。
实际上，民族主义有时是欧洲自决与亚非殖民化之结合。
明确的生物性种族理论自19世纪末大行其道。
民族主义与法西斯主义于20世纪前半常以此种面目出现。
纳粹可说是史上与种族思想最相符合的思想，纳粹德国各方面的政策都受种族观念所影响。
纳粹德国之败及其种族灭绝政策，包括犹太人大屠杀（Holocaust），于1945年后大大地败坏种族理论与种族民族主义。
然而种族主义持续影响民族主义。
种族清洗通常被视为种族主义与民族主义两者共同的特征。
国家为民族而存在是民族主义的法则之一，但不是所有民族国家皆驱逐境内之少数民族。
新近的种族清洗知名案例于1990年代的南斯拉夫战争期间发生；其他的例子有1950年代伏尔加德意志人苏维埃社会主义自治共和国以及1915年鄂图曼帝国的灭绝亚美尼亚人。
