幼儿园体能活动上阵父子兵班级口号小二班取什么好
小一班：快乐小一班，实力不一般。
小二班：小二小二，独一无二，友谊第一，比赛第二。
小三班：小三班小三班，赞赞赞，小三班小三班，最能干。
中一班：中一中一，齐心协力，创造奇迹。
中二班：东风吹，战鼓雷，中二中二，我怕谁。
中三班：中三中三，猛虎出山，齐心协力，勇夺桂冠。
大一班：活力非凡，看我大一，健康无敌，是我大一。
大二班：秀出自信，展现自我，非比寻常，大二最强。
大大班：大大强，大大棒，大大积极又向上。
1.大手拉小手，健康好未来2.大手拉小手 我们都来做运动3.我运动我健康我快乐 我是最棒的4.我运动我健康我快乐 运动伴随你和我!5.我运动我健康我快乐 ,健康宝贝就是我!6.我运动我健康我快乐我阳光7.团结第一，比赛第二8.我运动我健康我快乐我成长9.亲子爱子教子 家和家兴家美10.宝宝动起来 母-子一起来11.亲子有方 运动有益12.人小志气大 比赛顶呱呱，你行我行 争取战胜他!13.强强强强，我是最强，超越，不准投降。
什么口号最有战斗力
爸比，萌娃来运动。
让我们身体棒棒哒
株连九族指哪九族
九族是古代刑罚族诛种，从古代族诛的实际情况代九族应包括父族母族三、妻族二。
（这里的族人指直系亲属和配偶）1、父族四：指自己一族。
出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。
2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。
3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
拓展资料：椐《尚书》记载，夏启和商汤在出征之前的训词中威胁部下，警告他们如果在战争中不听从命令，就会将犯者连同其子一起处死，这被称作是族刑在立法上的最早记载。
值得注意的是,明令宣布这一野蛮刑罚的，既非夏桀，也非商纣，竟赫然为两位后世所追仰效法的“圣王”——夏启和商汤。
这实在是一个令后世儒子们感到尴尬的事情，并由此导致他们在注疏中或干脆否认，或妄断“圣王”之语不过是“迫胁”而已，并非会付诸实施（参见）《十三经注疏·尚书正义·孔颖达疏》。
作为经典，《尚书》的这些简短记述给后世的统治者肆无忘惮地滥施族刑提供了理论上的口实。
《尚书·泰誓》：“罪人以族”。
关于商殷的族刑，作《尚书》传的汉孔安国谓“一人有罪，刑及父母妻子”。
《尚书·汤誓》中的“孥戮”就是族诛，《盘庚》篇中的“劓殄灭之无遗育”，也是族诛。
周武王伐商纣时，宣布纣王的罪行之一就是“罪人以族”。
足见商殷的族诛是确实存在的。
但同是儒家经典，《孟子·梁惠王下》却提出了“罪人不孥”的原则，这一原则也是符合儒家的基本精神的。
而“父子兄弟，罪不相及”这句有名的口号更表现了古代哲王的思想立场。
作为儒学大师的荀况曾对族刑进行过声讨。
荀子视“以族论罪”为“乱世”之举,可谓大胆尖锐之论。
且荀子的看法并非曲高和寡，在西汉时著名的盐铁会议上，代表学术正统的“贤良文学”曾以经典为依据，对族刑提出了大胆的异议。
简述拉伯雷《巨人传》的主要内容和人物形象。
《巨人传》是一部高扬人性、讴歌人性的人义伟作，鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。
在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
小说中提出“依愿行的口号，体现了作者的人文主义理想，充分反映了新兴资产阶级的愿望和要求。
书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象，体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。
本书横扫贵族文学矫揉造作的文风，给当时的文坛带来生动活泼、贴近生活、雅俗共赏的清新空气。
小说的主人公、两代巨人卡冈都亚和庞大的古埃都都具有超乎寻常的体魄和，在他们身上，拉伯雷不仅表现了人的价值和伟大，更着重强调了人文之于教育重要作用。
卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。
他原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要把它变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在改为接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”
