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《夏令营中的较 孙云 1992年8月,77名日本孩子来到了内蒙古,与30名中国孩子举行了一个草原夏令营。
A 中国孩子病了回大本营睡大觉,日本孩子病了硬挺着走到底。
在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原,中日两国孩子人人负重20公斤（经核实应为11公斤以下---作者1994年更正）,匆匆前进着。
他们的年龄在11—16岁之间。
根据指挥部的要求,至少要步行50公里路（经核实应为19--21公里---作者1994年更正）,而若按日本人的计划,则应步行100公里! 说来也巧,就在中国孩子叫若不迭之时,他们的背包带子纷纷断落。
产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。
他们争先恐后地将背包扔进马车里,揉揉勒得酸痛的双肩,轻松得又说又笑起来。
可惜,有个漂亮女孩背的是军用迷彩包,带子结结实实,使她没有理由把包扔进马车。
男孩子背自己的包没劲儿,替女孩背包不但精神焕发,还千方百计让她开心。
他们打打闹闹,落在了日本孩子的后面。
尽管有男孩子照顾,这位漂亮女孩刚走几里路就病倒了,蜷缩一团瑟瑟发抖,一见医生泪如滚珠。
于是,她被送回大本营,重新躺在席梦思床上,品尝着内蒙古奶茶的清香。
日本孩子也是孩子,也照样生病。
矮小的男孩子黑木雄介肚子疼,脸色苍白,汗球如豆。
中国领队发现后,让他放下包他不放,让他坐车更是不肯。
他说:“我是来锻炼的,当了逃兵是耻辱,怎么回去向教师和家长交待?我能挺得住,我一定要走到底!”在医生的劝说下,他才在草地上仰面躺下,大口大口地喘息。
只过了一会儿,他又爬起来继续前进了。
B 日本家长乘车走了,只把鼓励留给发高烧的孙子;中国家长来了,在艰难路段把儿子拉上车。
下午,风雨交加,草原变得更难走了,踩下去便是一脚泥水。
当晚7点,队伍抵达了目的地———大井梁。
孩子们支起了十几顶帐逢,准备就地野炊和宿营。
内蒙古的孩子生起了篝火。
日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒,又熬了米粥,这就是晚餐了。
日本孩子先礼貌地请大人们吃,紧接着自己也狼吞虎咽起来。
倒霉的是中国孩子,他们以为会有人把饭送到自己面前,至少也该保证人人有份吧,可那只是童话。
于是,有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。
饭没了,屈有何用? 第二天早饭后,为了锻炼寻路本领,探险队伍分成十个小组,从不同方向朝大本营狼宿海前进。
在茫茫草原上,根本没有现成的路,他们只能凭着指南针和地图探索前进。
如果哪一组孩子迷失了方向,他们将离大队人马越来越远,后果难以预料。
出发之前,日本宫崎市议员（经核实应改为日方队长----作者1994年更正）乡田实先生驱车赶来,看望了两国的孩子。
这时,他的孙子已经发高烧一天多,许多人以为他会将孩子接走。
谁知,他只鼓励了孙子几句,毫不犹豫地乘车离去。
这让人想起昨天发生的一件事:当发现道路被洪水冲垮时,某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车,风驰电掣地冲出艰难地带。
中日两位家长对孩子的态度是何等的不同!我们常常抱怨中国的独生子女娇气,缺乏自立能力和吃苦精神,可这板子该打在谁的屁股上呢? C 日本孩子吼声在草原上震荡 经过两天的长途跋涉,中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。
当夏令营宣告闭营时,宫崎市议员（同上）乡田实先生作了总结。
他特意大声问日本孩子:“草原美不美?” 77个日本孩子齐声吼道:“美!” “天空蓝不蓝?” “蓝!” “你们还来不来?” “来!” 这几声狂吼震撼了在场的每一个中国人。
天哪!这就是日本人对后代的教育吗?这就是大和民族精神吗?当日本孩子抬起头时,每个人的眼里都闪动着泪花。
在这群日本孩子身后,站着的是他们的家长乃至整个日本社会。
据悉,这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。
政府和新闻机构、企业不仅提供赞助,政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。
许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。
活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其三位女儿都参加了探险队的工作。
他们的夏令营向社会公开招生,每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。
一句话,日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。
D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号 日本人满面笑容地离开中国,神态很轻松,但留给中国人的思考却是沉重的。
刚上路时,日本孩子的背包鼓鼓囊囊,装满了食品和野营用具;而有些中国孩子的背包却几乎是空的,装样子,只背点吃的。
才走一半路,有的中国孩子便把水渴光、干粮吃尽,只好靠别人支援,他们的生存意识太差! 运输车陷进了泥坑里,许多人都冲上去推车,连当地老乡也来帮忙。
可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”,当惯了“官儿”,从小就只习惯于指挥别人。
野炊的时候,凡是又白又胖抄着手啥也不干的,全是中国孩子。
中方大人批评他们:“你们不劳而获,好意思吃吗?”可这些中国孩子反应很麻木。
在咱们中国的草原上,日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。
他们发现了百灵鸟蛋,马上用小木棍围起来,提醒大家不要踩。
可中国孩子却走一路丢一路东西…… 短短的一次夏令营,暴露出中国孩子的许多弱点,这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。
第一,同样是少年儿童组织,要培养的是什么人?光讲大话空话行吗?每个民族都在培养后代,日本人特别重视生存状态和环境意识,培养孩子的能力加公德;我们呢?望子成龙,可是成什么龙?我们的爱心表现为让孩子免受苦,殊不知过多的呵护可能使他们失去生存能力。
日本人已经公开说,你们这代孩子不是我们的对手!第二,同样是少年儿童组织,还面临一个怎样培养孩子的问题。
是布道式的,还是野外磨练式的?敢不敢为此承担一些风险和责任?许多人对探险夏令营赞不绝口,可一让他们承办或让他们送自己的孩子来,却都缩了回去,这说明了什么呢? 是的,一切关心中国未来命运的人,都值得想一想,这个现实的矛盾说明了什么。
全球在竞争，教育是关键。
假如，中国的孩子在世界上不具备竞争力，中国能不落伍
（1993年11期《读者》摘自同年7期《黄金时代》，该文被评选为《读者》创刊20年最有影响力的10篇文章之一）
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交往礼仪的核心是什么与什么
的核心是真诚与尊重。
真诚与尊重是对人对事的一种实事求是的态度，是待人真心实意的友善表现，真诚和尊重首先表现为对人不说谎、不虚伪、不骗人、不侮辱人，所谓“骗人一次，终身无友”，其次表现为对于他人的正确认识，相信他人、，所谓心底无私天地宽，真诚的奉献，才有丰硕的收获，只有真诚尊重方能使双方心心相印，。
知识点延伸：真诚和尊重也表现为许多误区，一种是在社交场合，一味地倾吐自己的所有真诚，甚至不管对象如何；一种是不管对方是否能接受，凡是自己不赞同的或不喜欢的一味的抵制排斥，甚至攻击。
如果在社交场合中，陷入这样的误区也是糟糕的。
故在社交中，必须注意真诚和尊重的一些具体表现，在你倾吐衷言时，有必要看一下对方是否是自己真能倾吐肺腑之言的知音，如对方压根儿不喜欢听你的真诚的心声，那你就徒劳了。
另外，如对方的观点或打扮等你不喜欢、不赞同，也不必针锋相对地批评他，更不能嘲笑或攻击，你可以委婉的提出或适度的有所表示或干脆避开此问题。
有人以为这是虚伪，非也，这是给人留有余地，是一种的表现，自然也是真诚在礼貌中的体现，就像在谈判桌上，尽管对方是你的对手，也应彬彬有礼，显示自己的，这既是礼貌的表现，同时也是心理上战胜对方的表现。
要表现你的真诚和尊重，在社交场合，切记三点：给他人充分表现的机会，对他人表现出你最大的热情，给对方永远留有余地。
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电影王晓民是个名人。
在互上搜索“王晓民导演”五个能找到他的资料。
王导在内蒙古大草原当过知青、插过队，曾是部队连级汽车驾驶教员。
他毕业于中央戏剧学院，原是八一电影制片厂的导演，担任过中国重大革命历史题材电影《巍巍昆仑》、《辽沈战役》、《平津战役》的副导演，电影《三八线上的女兵》、电视《杨子荣》等20多部影视片的导演。
在拍摄数字电影《东方狮王》时正值南方八月的炎热天气。
五十多岁的王导赤膊上阵，象拼命三郎一样克服了水土不服的不适，带领摄制组二十天的时间内在藤县、梧州、贺州三地奔波，每天工作十小时以上。
我们平时外出拍摄风光照片，也经常爬山涉水、睡山岗，自诩能吃苦耐劳，但跟随王导拍片的二十天时间里也觉得这份苦吃不消。
平时待人亲切随和、谦逊的王导，在摄制组里对如此高负荷工作的摄制组人员要求也太严格了。
一位受不了南方酷热而贻误一会儿工作的年轻人两次受到王导的严词呵斥。
经历了拍摄的千辛万苦后，2007年3月王晓民导演从北京寄来通过了国家广电总局片审的《东方狮王》样片。
观后联想自己熟悉的禤洲狮队，或多或少见证、参与了影片的产生和拍摄过程，使我不禁写了如下的文字。
首先是谁催生了《东方狮王》这部电影
在2004年3月禤洲狮队第一次出国失利之后，藤县的文化人就感到这样一支农民狮队艰难的成长历程很有必要以文艺的方式来反映。
适逢广州作曲家苏炎辉回家省亲，当时的县文化和体育局长霍战平特地邀请他到禤洲采风，请他为狮队创作一首队歌。
苏炎辉来到禤洲岛就为刚刚在几次全国比赛中获得名次，从国际赛上失利回来，不服输、不知天高地厚的农家小子们精神所感染了。
因为墙上写着“刻苦训练，努力创出好成绩，争取出国，为国争光”的文字体现了这支农民狮队不凡的气魄。
这条标语是梧州市市长钟想廷探望狮队奖励他们时，鼓励他们刻苦训练争取出国比赛，邓明华教练听后请老师写的。
了解了狮队艰辛的生活，看了满屋训练破损了的器材，亲眼目睹了队员在高桩飞跃的身影，苏炎辉神情激动，回去后很快就用一个月的时间和词作家黄政致创作出铿锵有力的《西江雄狮》歌曲。
苏炎辉激动地坐车几百公里回到家乡，请县文工团用简陋的乐器配唱。
歌中唱到：“要把高峰跨越，要把世界震惊，要把祖国脊梁挺。
攀高桩，踏彩云，过铁索，发吼声，要把高峰跨越，要把世界震惊，要把世界震惊。
”这首歌体现了狮队队员不知天高地厚，敢于拼搏的可贵精神，在狮队准备第二次出国参赛训练时播出，鼓舞士气。
狮队比赛获得冠军凯旋归来时乡亲们也是用这首歌来迎接他们的。
狮队获得世界冠军和“东方狮王”的美誉后，霍战平以影视的形式反映这些农村孩子怎样为国争光的愿望更加强烈了，他向领导作了建议。
2005年初广西电视台制片主任梁润生应邀来到藤县，与藤县的文化人同共催生了《东方狮王》。
当时霍战平等对自己的愿望快要实现而神情兴奋的情景至今又现眼前。
其二是电影的主题。
当年禤洲这支农民狮队成立两三年后，在广西的舞狮比赛中略胜一筹，他们就提出狮队的目标是赶超广东，走向全国，冲向世界。
但这样的雄心壮志在县体育局的办公室里当即受到别人轻蔑的讥讽和冷笑，说他们是傻佬。
放出这样的豪言，禤洲狮队压力必定不少。
谁也不曾想到，经过七年的艰辛努力，这些没有领国家体育训练津贴，衣着简朴，吃粗茶淡饭，但刻苦耐劳、流尽了不少血汗、敢于拼搏的“泥腿子”少年们的愿望在2004年7月最终实现了。
他们为国争了光，获得马来西亚“云顶杯”第六届世界狮王争霸赛冠军和“东方狮王”的美誉，震惊了世界舞狮界。
想一想禤洲狮队当年提出赶超广东，走向全国，冲向世界的目标与愚公誓言移山而受到别人的笑谈有何等相似之处。
作为艺术家他不可能不关注社会，颂扬社会发展所需的奋发向上的精神力量。
梁润生和王晓民正是看中了禤洲狮队的拼搏精神这个主题。
特别是王导，他认为禤洲狮队的艰难历程中有中国舞狮的民俗传统、农村、少年三方面题材的内容结合在一起，在影视题材里是新颖的。
同时，现代中国农村留守少年或孤儿的教育是王导等关心社会的有识之士深刻思考的问题。
王导认为如此感动人的素材如果按原来的计划拍成电视剧的话就太可惜，电视一播放过就难以再放，应当把它拍摄成激励少年健康成长的励志电影，争取让全国的中小学生观看，并且有决心获得团中央“五个一工程奖”、国家文化大奖——“华表奖”，冲刺国际儿童电影奖。
团队名称和口号
《团称和口号》 1、队名：队，口号：不要等待奇迹的发生为奇迹在们去创造
2、队名：幸联队，口号：幸福千万家，联接你我他。
3、队名：志高，口号：志存高远，勇争第一! 4、队名：我们(别墅营销)口号：我们携手，别树一帜! 5、队名：超人组，口号：我自信，我出色，我努力，我成功。
6、队名：诚达；口号：至诚服务，通达八方。
7、队名：追影；口号：活力通信，追影无敌。
8、队名：XX销售团队，口号：大踏步，大发展；人有多大劲，地有多大产。
9、队名：虎郎之师，口号：摧枯拉朽，虎入狼群。
10、队名：无限组，口号：拥有一颗上进的心，才能取得成功! 11、队名：竞逐队，强化竞争意识，营造团队精神。
12、队名：爱无僵，口号：大爱无僵，联通你我。
13、队名：蝴蝶队；口号：毛虫化蝴蝶，工作上台阶。
14、队名：美特斯邦威，团队口号：不出寻常单。
15、队名：信使之师；口号：超越极限，超越自己。
16、队名：海天队，口号：海天海天，活力建设我为先。
17、队名：先锋队，口号：咱们的目标是品质至上，严守货期，团结奋进，力创新高! 18、队名：南斗星指南针，口号：南斗指路，战无不胜。
19、队名：无敌队，口号：冬风吹战鼓擂无敌众将会俱谁
20、队名：超越团，口号：每一天进步一点点。
21、队名：农夫山泉队，口号：出了有点悬。
22、队名：幸联队；口号：幸福千万家，联接你我他。
