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关于丑角的口号

时间:2015-10-28 05:13

唱戏里的人物怎么分级

中国戏曲中人物角行当,按传统习惯,有“生、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。

每个行当又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。

其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。

生:男性 小生 老生 武生 旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣 净:花脸 末:年纪较大男性 丑:丑角 文丑 武丑

三国演义里,谁“年十四从师学武,有人辱其师,杀之,逃于外方

这是三国志的夏侯惇,夏侯敦夏侯惇(

— 220),字元让,沛国谯(今安徽亳州)人。

三国时魏国名将,曹操部下重要将领,汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代特征:刚烈军属知礼,独目亦能堪重任( 左眼中箭失明) 绰号:盲夏侯官职:大将军(高安乡侯)族弟 夏侯渊谥号:忠侯夏侯惇好学、专师,虽身在军旅,也会亲自迎接老师来讲学。

但为人刚烈,14岁时有人羞辱其师,他便将那人杀死。

为人极重外表,每每照镜看到自己盲了眼都会十分愤恨,将镜子推往地上,更不喜欢被人叫自己“盲夏侯”。

虽然他位高权重,但生性俭朴,一生淡泊,有多余家财便会分及部下。

  夏侯惇忠心于曹操,当时各将领都受与魏的官号,只有夏侯惇仍受前将军的汉官官职,便上书希望曹操封他魏官,表明他是忠于魏。

但曹操却认为夏侯惇与他同为汉官,大家是友臣,夏侯惇怎能屈就魏的官号,夏侯惇便受任,可见他深得曹操重用、信任,在当时无人能及。

历史评价:陈寿:①惇虽在军旅,亲迎师受业。

性清俭,有余财辄以分施,不足资之于官,不治产业。

②夏侯、曹氏,世为婚姻,故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑,贵重于时,左右勋业,咸有效劳。

  曹丕:惇,魏之元功,勋书竹帛。

昔庭坚不祀,犹或悼之,况朕受禅于魏,而可以忘其功臣哉

宜择惇近属劭封之。

”   司马炎:“惇,魏之元功,勋书竹帛。

”夏侯惇——独目苍狼(转)夏侯惇在广大群众心目中的印象,更多停留在街机时代的《三国志》游戏中,那个独眼喷火的怪物。

给人的印象就是一个大西瓜。

非常之难看。

现在我们看三国的游戏里,曹操手下的武将,帅哥帮一般以张辽、张郃带头,野兽派就是夏侯惇们的天下。

绝对的硬派丑角。

我们现在看迪斯尼的电影,老是有这么一群硕大无朋有勇无谋的家伙被痛扁。

夏侯惇就是类似于这角色。

但是在日方光荣公司的经典三国游戏《真三国无双》中,终于则打出了真正的“苍狼夏侯惇”。

冷漠的眼神,不羁的挑衅和跟曹操忠诚的对话和以麒麟牙为武器的高速攻击,足以证明曹操说的“夏侯惇乃我军中典范”这句话。

  在《三国演义》中,夏侯惇的出场来源于曹操的第一次招兵买马。

上来就是一句很铁血的介绍:“乃夏侯婴之后;自小习枪棒;年十四从师学武,有人辱骂其师,惇杀之,逃于外方;闻知曹操起兵,与其族弟夏侯渊两个,各引壮士千人来会。

”让人看了倒抽一口凉气,立刻就联想到了同是十四岁就开了杀戒的秦舞阳。

然而小秦同志杀人是属于没事斗殴,是属于黑社会性质。

而夏侯惇同志则是尊师重道,愤而杀人,充分体现了中华上国的好传统。

但是这种性子很容易让人毛骨悚然。

从这一刻开始,他就注定成为曹操帐下最骁悍的一员大将。

  夏侯惇首次出战,是曹操贸然追击董卓,遭吕布伏击的那次:   “布正行间,曹操一军赶上。

吕布大笑曰:‘不出李儒所料也

’将军马摆开。

曹操出马,大叫:‘逆贼

劫迁天子,流徙百姓,将欲何往

’吕布骂曰: ‘背主懦夫,何得妄言

’夏侯惇挺枪跃马,直取吕布。

战不数合,李傕引一军,从左边杀来,操急令夏侯渊迎敌。

右边喊声又起,郭汜引军杀到,操急令曹仁迎敌。

三路军马,势不可当。

夏侯惇抵敌吕布不住,飞马回阵。

布引铁骑掩杀,操军大败,回望荥阳而走。

”   演义中每个猛将的出场,都会用一场胜利来煊赫一下。

姜维首战打跑赵云,赵云首战战平文丑,邓艾首战打平文鸯。

即如关张,没有人可以给他们打,首战也斩了几个黄巾大将。

而夏侯惇,堂堂曹营头号名将,首战就是场失败。

我们只能认为,老罗是真想把他做主角,充其量就如乔伊斯所言:每部小说都需要这样一些填充情节连缀前后的人物。

  但是这个情景并非毫无参考价值。

充分说明的一点是:夏侯惇是有资格与吕布交战的人——输了没问题。

谁跟吕布打不是输呢

关键是,他能与吕布大战若干回合,然后全身而退。

这本身是个很了不起的成绩。

在吕布突袭之时,挺身而出与吕布大战,这是军神的象征。

  后来的夏侯惇趋于平淡。

曹操手下开始猛将如云起来。

许虎痴,典铁戟,徐晃李典等类都开始风头闪耀。

夏侯惇更多时候是“总督大军”,“为先锋”一类事,但是上阵都是他人邀功,夏侯惇趋于平淡。

  夏侯惇再一次显示神威,是与袁术交战。

作为先锋, 一枪刺死袁术大将桥蕤。

但是这件事就这么一笔带过。

袁术的溃灭反正是早晚的事。

  然后,就出现了天下闻名的大战。

援救刘备那次。

与吕布猛将高顺相遇。

具体情节是:   夏侯惇引军前进,正与高顺军相遇,便挺枪出马搦战。

高顺迎敌。

两马相交,战有四五十合,高顺抵敌不住,败下阵来。

惇纵马追赶,顺绕阵而走。

惇不舍,亦绕阵追之。

阵上曹性看见,暗地拈弓搭箭,觑得亲切,一箭射去,正中夏侯惇左目。

惇大叫一声,急用手拔箭,不想连眼珠拨出,乃大呼曰:“父精母血,不可弃也

”遂纳于口内啖之,仍复挺枪纵马,直取曹性。

性不及提防,早被一枪搠透面门,死于马下。

两边军士见者,无不骇然。

夏侯惇既杀曹性,纵马便回。

高顺从背后赶来,麾军齐上,曹兵大败。

夏侯渊救护其兄而走。

吕虔、李典将败军退去济北下寨。

  这一战名扬天下。

杀败高顺,表现的是他勇猛。

然而中了一箭,盲了一目,却使他的形象豁然之间丰满起来——在此之前,他与一般猛将无异。

然而这一着之后,拨矢啖睛,让全天下惊骇的,仿佛洪荒巨兽一般的狂野。

如此之后,居然还可以纵马刺杀曹性。

这更是令人战栗的骁勇。

  但从此,他也成为了不完美的巨人。

虽然,人们都可以轻而易举的认出他——那个独眼龙。

  或许是这一箭过于厉害,后来的夏侯惇,就没怎么出场。

只有关羽五关六将之时,夏侯惇甘当恶人,悍然追杀关羽,可还是被张辽劝了回去。

  老罗为了表现孔明的“神机妙算”,夏侯之“无谋”,甚至将夏侯惇作为诸葛亮的试验品,火烧了博望,成就了卧龙大名。

我在其中只发现了一件事,那就是:老罗对一些次要人物的处理,是有弹性的,反正是衬托。

前面的夏侯,都还是英悍勇武的,而此处的夏侯,则是昏聩愚蠢的。

反正十万人马,被孔明谈笑间灰飞烟灭了。

  曹操赤壁败北之后,夏侯惇几乎再未出战。

那时期,张辽徐晃都如日中天,至于许虎痴则在与马超大战中名扬天下。

夏侯惇多数是“接应”,“押运粮草” 云云。

在汉中之战前,有个谋士说“此大事也,需调曹仁夏侯惇商议”,这有点内阁的意思,但在取汉中战,终究也只是个押运粮草而已。

  我推测,在后期,夏侯惇更多的角色在于稳定后方。

这类似于关羽守荆州的意思。

是王牌的表现。

但是依然,依然,无法减轻他悲剧的神采——在曹刘汉中大决战之时,他随军了。

唯一的作用是,传了句鸡肋的口号,害死了杨修。

  曹操死了。

他成为了魏国最高军事长官,大将军。

几个月后身故。

  估计没有谁记得他是大将军,凌驾于张乐于张徐许李等大将之上,是魏国的军神。

大家只记得他拨矢啖睛。

骁勇无双,有勇无谋。

如是而已。

  他,是真正的国之栋梁。

这在著名战棋游戏《曹操传》中得到了充分体现,夏侯惇从始至终都是主力,几乎没有谁会不把他作为首发,或许就是从侧面体现了他这种大将军的神采。

可是依然在罗贯中的笔下,委琐成一个普普通通的傻瓜型猛将,演义只是小说,虚构出来的罢了,曹操赤壁败退没有关羽什么事,赤壁的东风也没有诸葛亮什么事,读者们想了解事实真相的话,小说不可信,《三国志》史书才可信。

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make sb. feel at home 使某人感到宾至如归 manner 礼貌;规矩 table manners 餐桌礼仪 be\\\/get used to 习惯于…… fork 叉;餐叉 full 吃饱的;过饱的 lap 大腿 elbow 肘部 gradually 逐渐地;渐渐地 particular 特殊的;独特的 compliment 称赞;恭维 toast 敬酒;祝酒 unfamiliar 不熟悉的;陌生 spoon 匙;调羹 knife 刀;餐刀 crowd 挤满;充满 rubbish 垃圾;废物 seek 寻找;探究 chatline 聊天热线 online 联机的;在线的 type 打字 mostly 多半;主要地;通常 abbreviation 缩略词;缩写式 form 组成;构成 phrase 短语;词组 homophone 同音异型异议词 combine 结合;组合 symbol 象征;标志;符号 punctuation 标点符号 mark 记号;符号 emotion 情感;感情 emoticon 由字符组成的图释 colon 冒号 bracket 括号 beside 在……旁边 e-mail=email电子邮件;发电子邮件 riddle 谜语 learn…by oneself 自学 experiment 试验;实验 proper 合适的 pleased 高兴的;满意的 queue 一对人;排队 normally 正常地;通常 whose 谁的Unit 13 lagoon 泻湖;环礁湖 scientific 科学的 therefore 因此;所以 pink 粉红色的 lighting 光线;照明 hard 坚硬的;坚固的 serve 服务;招待;端上 fair 公平的;公道的 campaign 运动 endangered 濒临灭绝的 slogan 标语;口号 mysterious 神秘的;不可思议的 shiny 有光泽的;发亮的 skin 皮肤 product 产品 lookout 前景;远景 beauty 美;美貌 keep out 呆在外边toothpaste 牙膏stardust 星团;幻觉 advertising 广告;广告活动 pros and cons 赞成和反对 aim 瞄准;对准 aim at 瞄准;针对 specifically 特定地;明确的 instance 例子;实例 for instance 例如;比如 list 列出;列举 confusing 令人困惑的 misleading 令人误解的 truth 真实;真相 at times 有时;偶尔 to start with 首先 tense 紧张的;焦虑的 home-made 自制的;家里做的 schoolbag 书包 purple 紫色的 purse 钱包;女用小包 guilty 内疚的;有罪的 taste 品味;审美力 saying 格言;警句;谚语 thought 思想;想法;考虑 count 有价值;重要 Unit 14 bathing 游泳;洗澡 suit (一套)衣服 bathing suit 游泳衣;泳装 towel 毛巾;手巾 water 浇灌;浇水 guidebook 手册;指南 clean out 清除;把……打扫干净 refrigerator 冰箱 garage 汽车库;汽车间 suitcase (旅游用)小提箱 get back to sb. 过一会再给某人电话 chop 砍;劈;剁 wood 木头;木材 light 点燃;点着 well 井;井水 farm 农场;农庄 anyway 不管怎样 award 奖赏;奖金 wave 波浪;波涛 scene 舞台 hit 成功且轰动一时的事物 appear 出现;露面 lead 领导的;领先的 lead singer 主唱者 some day 将来某一天 be off 离开;走开 poem 诗;韵文 cupboard 食橱;橱柜 turn 依次轮到的机会 mail 邮件;邮政 ancestor 祖先;祖宗 root 根;根源 overseas 海外的;国外的 homeland 祖国;家乡 government 政府 so far 到目前为止 southern 南方的 go for walks 去散步 villager 村民;乡村居民 thanks to 幸亏;由于 strongly 坚定的;坚决的 purpose 目的;意图 step 步;脚步;步骤 look forward 盼望;期待 Unit 15 manatee 海牛 furry 皮毛的 enormous 巨大的;庞大的 playful 顽皮的 aggressive 侵犯的;挑衅的 gary 灰色 spotted 有斑点的 kangaroo 袋鼠 chimpanzee 黑猩猩 cheetah 猎豹 mangrove 红树 swamp 沼泽 habitat 生长环境 aquatic 水生的;水栖的 feed 动物的食物;饲料 underwater 在水下的 vegetation 植物;草木 weigh 称;称…重量 pound 磅 discover 发现;发觉 polluted 被污染的 present progressive 现在进行时 present simple 一般过去时 infinitive 动词原型;不定式 passive 被动语态 present perfect 现在完成时 suitable 适合的;适宜的 tiny 极小的;微小的 cage 笼子 disgusted 厌恶的;憎恶的 educate 教育培养 care for 关心;关怀;照顾 urge 强烈要求;竭力主张 expression 词语;表达方式 recycle 再循环;回收利用 built build的过去式及过去分词 stuff 原料;材料 pull 拉;拖;拔 glue 粘贴;胶水 roof 屋顶;房顶;顶 discard 丢弃;抛弃 tile 瓦片;瓷砖 fence 栅栏;围墙 can 容器 recently 最近 planet 行星 society 社团;社会 president 总统;总裁 inspiration 灵感 spare 多余的;空闲的 model 模型 Review of Unit11-15 material 材料;物质business 商业;生意plastic塑料的;塑料制的certainly 确实地;无意地proud 自豪的;骄傲的flag 旗;旗帜national flag 国旗

扑克牌中蕴含了哪些有趣的数学知识

以前很多人问过的。

其实一般网上搜寻都能找到答案的。

百度知道里有很多关于这个问题的回答,相当之详细。

这个问题是不是让你摸不着后脑勺呢

别怕,摸不着自己的后脑勺可以摸别人的嘛

同样的,寻找答案也有很多途径,最方便省事的方法之一,就是上网去,找个比较好的搜索引擎,键入无厘头三个字,回车,然后就会返回一堆与此相关的信息。

然后你就可以看到对于无厘头的解释大概会是这么一段:无厘头文化应属于后现代文化之一脉,及时行乐,无深度表现、破坏秩序、离析正统等等,无不可以在无厘头电影中读出。

无厘头的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵,透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象,直接触及事物的本质。

哇,这么大一坨的说明,却完全看不懂,真是头可头,非常头。

一般人对于无厘头的认识就好比对拉哈拉这个词一样不知所谓(拉哈拉是作者乱拽的,根本没有实际意义),也只有大部分周星驰迷们对此有一些朦胧的感知。

这是因为在中国内地是根本没有无厘头这个词的,台湾也没有,这个词是广东话里的俚语俗话。

早先无厘头的意思是一个人做事、说话都不合常理,不按规律,令人难以理解,其语言和行为没有明确的目的,粗俗随意,莫名其妙。

直到二十世纪九零年代,无厘头才逐渐转变为以周星驰为代表的一种喜剧电影的专有名词,基本上可以说是周星驰赋予无厘头这个词语新的含义并将其广为传播,到如今无厘头已成为类似小资情调这样一种亚文化并拥有其特殊的社会群体。

那么无厘头是个什么头

答曰:颇有来头

无厘头是谁的头

只要说起无厘头,就不能不谈周星驰。

从一定意义上来说,周星驰就是无厘头的代名词。

早时候周星驰在电影里尝试突破常规,破旧立新,但在香港人看来,他的表演只是随意瞎闹胡搞,入不得主流。

因此冠其无厘头,这也是为什么周星驰不喜欢别人说他无厘头的原因。

但随着周星驰对他这种特殊演绎手法的逐渐完善并自成体系,社会大众也从拒绝排斥转变为对他认同欣赏,最后周星驰终于赢得了大众的肯定,迅速走红。

他这种特殊的演绎风格也被定义?quot;无厘头,只不过,此头已不同与昔日之头,除了不再有贬义色彩外,还成为一种特立独行的新风尚。

如果没有周星驰,大概也不会有今日的无厘头。

自然,您也看不到这本书了。

那么无厘头是谁的头

答曰:无厘头,星驰造

无厘头还是头厘无

无厘头并不完全等于周星驰,反之亦然。

而且如同鸡和蛋的问题一样,是先有无厘头还是先有周星驰,也一样分辨不清。

周星驰对电影的演绎来自很多方面的影响:早期曾受许冠文的启发并模仿他;吸收其他喜剧电影的喜剧元素并加以提炼;借鉴和融合搞笑漫画故事情节;对现实生活的观察和反思等等。

周星驰是把很多无厘头和搞笑的元素收集在一起融入到他的电影中的。

在这之前,很多无厘头意识的产物就早已存在了,只是这些无厘头让人觉得不可理解,或者根本是低级趣味。

周星驰并没有在一开始就决心为无厘头文化树一面大旗,只是他自己在对这些无厘头元素吸收和消化的过程中形成了自己独特的风格,其中包括了观念反转、思维跳跃、过分夸张、调侃自嘲和玩世不恭等特点,直到后来这种风格被定义成无厘头。

所以从另一个角度来看,周星驰是鸡,无厘头是蛋。

无厘头孵化出周星驰,周星驰造就了无厘头,一切就是这么相互作影响,相互促成的。

在周星驰自己看来,他觉得用一些比较特别、比较奇怪,或比较新的方法来表达的意念都可以把它叫做无厘头。

如果看多了早期的香港电影或者内地电影就会明白他指的比较新奇的方法是什么了。

举个例子,如果我们说一部电影老掉牙了,这时候周星驰就可能会跳出来给它换牙,可是让你诧异的是他并不只是在狗嘴里换象牙那么简单,他可能会把狗牙换成一个马桶拔子,或者是一枚炸弹,更甚至他会把另一条狗塞到狗嘴里,让你看到一个你根本无法想象却活生生显现出的奇怪玩意。

这样的无厘头具体表现在他电影中就可能是以下这种的情形:在警匪枪战时,作为特警的周星驰在子弹呼啸而过的时候还悠闲的嚼着泡泡糖,拿出镜子梳头发,还有他的身后居然背着一把特长的铁锤,最后用铁锤将匪徒砸倒。

这些镜头在传统的电影里根本是看不到的,在传统电影你大概就只能看到主角很严肃的看着前方,神色严肃的交代任务,然后紧张的拔枪射击,最后最多来一个用嘴吹枪管的潇洒造型。

这样的传统电影看得多了,会不会让你觉得发困或是想吐

而周星驰完全将传统颠覆了,电影就是电影,电影也可以不是电影,就是这么戏剧化却也不失真实--谁规定枪战的时候就不能嚼泡泡糖呢

这既可以说是夸张,也可以说是一种心态,究竟现实世界到底是怎样的,是严肃

是活泼

是疯癫

还是戏剧

其实都完全取决于每个人不同的心态。

如果单凭无厘头的喜剧效果,周星驰并不能成为如今香港(喜剧)电影第一人,他的电影在营造喜剧的同时也表现了真实的人物心态和社会现象,如此才能在引人发笑的同时引起内心的共鸣,进而对其印象深刻化。

大部分星片中,周星驰扮演处在社会底层的小人物,他在现实生活中要面对各种艰难与困境,在无奈感与无力感里唯一能做的事,就是自嘲和自我安慰,用一种乐观的态度笑看世界,这些个人和社会的矛盾与统一才是周星驰的电影让人产生思考和回味的因素。

那么无厘头还是头厘无

答曰:无头无厘,无厘无头。

今天你无厘头了吗

下面是三道问题,你有权利保持沉默,你的真实想法只有你自己知道,就算你全部答是也未必是个无厘头,但一个无厘头必定全部答是。

1、你的自我意识强烈突出吗

对于无厘头们来说,他们可能相信有鬼神,但他们的世界中绝对没有那个叫上帝或者类似上帝的人物,所以更谈不上什么崇拜和信仰,如果有,那一定是他自己。

无厘头们更注重自我意识和自我感受,不论大狗还是小狗,都有吠叫的权利。

在无厘头的心里,自己最大。

同样的,无厘头敢想敢做,不会压抑自己想法和感受,更不在乎别人的看法和嘲笑。

3、自由和快乐是不是你的最高目的

喜欢才是最重要的,而问为什么完全是多余的。

无厘头追求的是一种感受的自由,一种主观不受约束的状态,一种基于解构的基础之上的随心所欲。

他们追求的是快乐和轻松,因此,所有会给他们带来痛苦的因素都要被消除,所有令他们感到沉重和压抑的东西都要被排斥,这些具体表现为两个特点:反叛和解构。

3、你会自己为自己营造欢乐吗

比如你会跳很蹩脚的舞蹈让自己发笑解嘲,你对于在大众面前出洋相不已为然,因为你的心里根本没有自己为自己设置的障碍。

而上面说到的解构是对有趣的东西进行模仿改造的一种行为,你可以各种不同的元素和风格糅合到一个关系里面,来表达一种复杂的情感体验。

比如你会说武松打虎是为了拿虎皮大衣讨好潘金莲,而因为武松长的特丑,所以把老虎给恶心死了如此这般。

那么今天你无厘头了吗

答曰:我还无厘脚了呢

有句成语叫无中生有,就好象没有风格也是一种风格一样,无厘头这种没头的也成了一种头。

不论你是平头、秃头、中分头还是大背头,你可以认为无厘头就是莫名其妙的搞笑,你也可以认为无厘头是很时髦的思想潮流,或者无厘头就跟阿弥陀佛一样只是个口号。

当你觉得开始赞同本文中的某些观念或者觉得莫名其妙的时候,你会发现你的头在不知不觉中也变成了无厘头。

田汉资料

【田汉简介】 田汉(1898年3月12日—1968年12月10日),原名寿昌,曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。

1898年3月12日生于湖南省长沙县。

话剧作家,戏曲作家,电影剧本作家,小说家,诗人,歌词作家,文艺批评家,社会活动家,文艺工作领导者。

中国现代戏剧的奠基人。

多才多艺,著作等身。

原籍湖南长沙。

早年留学日本,1920年代开始戏剧活动,写过多部著名话剧,成功地改编过一些传统戏曲。

他还是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。

文化大革命中,被左的社会势力迫害致死。

【生平和创作】 田汉出身贫民家庭,多才多艺,著作等身。

早年留学日本,1920年代开始戏剧活动,写过多部著名话剧,成功地改编过一些传统戏曲。

少年时代受到谭嗣同、陈天华、黄兴等人和南社诗人、舅父易象的影响,具有反帝爱国志向。

1912年就读于长沙师范学校。

1930年加入中国共产党。

1916年得易象之助,东渡日本,考入东京高等师范学校。

1919年,在东京加入李大钊等组织的少年中国学会,开始发表诗歌和评论。

翌年,创作了剧本《环珴璘与蔷薇》、《咖啡店之一夜》。

1921年,与郭沫若、成仿吾等组织创造社,倡导新文学。

1922年回国,受聘于上海中华书局编辑所。

1924年,田汉与妻子易漱谕创办《南国半月刊》,发表独幕悲剧《获虎之夜》,上海各学校竞相上演。

此后,先后在长沙第一师范学校、上海大学、大复大学任教。

1926年,在上海与唐槐秋等创办南国电影剧社,编导拍摄《到民间去》,未竟。

1927年秋,任上海艺术大学文学科主任,不久被推举为校长,编写了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。

年底,会同欧阳予倩、唐槐秋、周信芳,高百岁等举行“鱼龙会”演出,影响颇广。

1928年,与徐悲鸿、欧阳予倩组建南国艺术学院,田汉任院长兼文学科主任。

同年秋,成立南国社,确定“团结与时代共痛痒之有为青年,作艺术上之革命运动”的宗旨。

南国社青年走向社会,以狂飙精神推进新戏剧运动,曾多次到南京、杭州、广州等地演出。

同一时期,田汉主蝙了《南国月刊》,写作了《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》等剧本和一系列关于戏剧运动的文章。

1920~1929年田汉的早期戏剧活动,对中国新兴话剧的奠基和发展起到了重要作用。

在戏剧文学方面,他的创作彻底摆脱了“文明戏”的影响,吸取了中国戏曲和欧美戏剧的精华,使中国话剧作品作为一种独立的文学形式走向新的高度。

《获虎之夜》和《名优之死》就是这个时期的高峰之作。

他创建的南国社,是最早具有专业性质的话剧团体之一,它把话剧由校园推向了社会,对话剧的普及和戏剧运动的开展起到了积极的推动和带头作用。

南国社的创作和演出,不仅产生了进步的社会影响,而且培养了一批艺术骨干,对话剧事业的开拓有不可磨灭的贡献。

从1929年冬开始,田汉在从事文艺活动的同时,积极参加政治活动。

1930年3月,他以发起人之一的身份参加了中国左翼作家联盟成立大会,并被选为以鲁迅为首的7人执行委员之一,接着参加了中国自由运动大同盟。

同年4月田汉发表了著名的《我们的自己批判》,公开宣告向无产阶级转向。

6月,南国社继艺术剧社之后被反动派查封。

为了进一步加强左翼剧人的团结,左翼剧团联盟改组为左翼戏剧家联盟,田汉是发起、组织者之一。

1932年他参加中国共产党,从此参与了党对文艺的领导工作,先后担任过“剧联”的党团书记和中共上海中央局文化工作委员会委员。

这期间,他创作了话剧《梅雨》、《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》、《回春之曲》等大量作品;同时又和夏衍、阳翰笙等打入电影阵地,为“艺华”、“联华”等影片公司写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等一批进步电影文学剧本,使电影文学从思想到艺术出现了新面貌。

此外他还创作了由聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》等著名歌曲。

这个时期是田汉政治热情和艺术才能全面发展的时期,他对左翼文化活动的开展,起了领导和推动作用。

1935年2月,中共江苏省委和上海文委被破坏,田汉与阳翰笙、杜国庠等被捕入狱,后保释出狱,被软禁于南京。

同年秋,华北事件发生,田汉与应云卫、马彦祥组织中国舞台协会。

12月,邀集上海、北平、天津等地演员,在南京举行了为期18天的公演,演出了田汉创作的《回春之曲》、《械斗》(与马彦祥合作)、《黎明之前》、《洪水》。

期间曾拒绝国民党政府参与其事和给予经济补助。

翌年,改编并演出了6幕话剧《复活》,创作了独幕话剧《阿必西尼亚母亲》、《女记者》和戏曲剧本《土桥之战》。

1937年春,据鲁迅小说改编5幕话剧《阿Q正传》,由中国旅行剧团首演。

“七七”事变后,创作了5幕话剧《芦沟桥》,并举行劳军演出。

不久,中共代表团到达南京,审查了田汉被捕后的表现,恢复了他的组织关系。

8月,田汉赴上海,参加文化界救亡工作。

上海沦陷后,田汉南下长沙,旋返武汉从事戏剧界抗日统一战线工作。

12月武汉联合公演《最后的胜利》,接着成立了中华全国戏剧界抗敌协会,田汉是主要组织者之一,并起草了成立宣言。

1938年初,据抗敌剧协“决议”,田汉与马彦祥、廖沫沙等编辑出版了《抗战戏剧》半月刊。

后去长沙,又筹办了长沙《抗战日报》,并着文明确提出,“现阶段的剧运路线是戏剧游击战”,号召戏剧工作者为民族解放而斗争。

1938年 2月,田汉应周恩来之邀,到武汉参加国共合作的军委会政治部第三厅,任第六处处长,负责艺术宣传工作,同洪深等组建了10个抗敌演剧队、 4个抗敌宣传队和一个孩子剧团。

1938年 11月,撤离武汉到长沙,团结湖南广大戏曲艺人进行抗日救国之演出,并亲自写作了《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》等戏曲剧本。

1940年应三厅召赴重庆,期间与欧阳予倩、杜宣、许之乔等创办《戏剧春秋》,在桂林出版;田汉曾先后主持“戏剧的民族形式问题座谈会”和“历史剧问题座谈会”,产生了很大影响。

“皖南事变”后,田汉离开重庆到湖南南岳住了近半年,随后到桂林从事抗战戏剧活动,在极端艰苦的条件下领导组建了新中国剧社和京剧、湘剧等民间抗日演剧团体。

同时写作了话剧《秋声赋》、《黄金时代》,与洪深、夏衍合编了《再会吧,香港》。

1944年春,田汉与欧阳予倩等在桂林主持了西南第一届戏剧展览会,检阅了国民党统治区抗日进步戏剧队伍和大批优秀剧作的演出,对加强戏剧队伍的团结和坚持进步戏剧运动起了很大推动作用。

抗战胜利后,田汉于1946年春回到上海,投入了反对国民党反动统治的民主运动,写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》等戏剧和电影。

这个时期,田汉主要是以公开身份组织领导演剧活动。

除了新文艺工作者组成的演剧团体之外,田汉更注意戏曲艺人的团结和民族传统形式的运用和改造,广泛动员戏剧界各种力量,投入抗日救亡和争取民主反对内战的运动。

中华人民共和国成立后,田汉任文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长。

他紧密团结广大戏剧工作者,为壮大戏剧队伍、繁荣戏剧创作做了大量工作。

他积极推动戏曲改革,促进了传统戏曲艺术的发展。

与此同时,还写出了话剧《关汉卿》、《文成公主》,改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等作品。

1964年,先后受到张春桥、康生的攻击和陷害。

在“文化大革命”中,于1968年12月10日受迫害致死。

田汉毕生从事文艺事业,创作了话剧、歌剧60余部,电影剧本20余部,戏曲剧本 24部,歌词和新旧体诗歌近2000首。

他写的《义勇军进行曲》,经聂耳谱曲传唱全国,被定为中华人民共和国国歌。

他不仅是中国革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革事业的先驱者,同时也是中国早期革命音乐、电影事业的卓越组织者和创造者。

田汉是中华全国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席;并被选为第一、第二届中国人民代表大会代表、第四届中国政治协商会议委员。

1949年后田汉任职文化部戏曲改进局、艺术局局长。

文化大革命中被迫害致死。

1979年4月平反,在北京召开了隆重的追悼大会。

【主要代表作】 独幕话剧《获虎之夜》是田汉早期最优秀的独幕话剧之一,故事以辛亥革命后湖南山村为背景,描写富裕猎户魏某嫌贫爱富,强迫女儿莲姑中断与表兄黄大傻的恋情,另许他人。

黄大傻思念表妹,每晚登山眺望莲姑的灯灭。

一夜魏某在山上放置了抬枪欲猎取虎皮为女添置嫁妆。

黄大傻误中抬枪,在黄生命垂危之际莲姑坚守不离。

魏某强行拆散二人,并毒打其女。

黄大傻愤而自戕。

田汉通过这一婚姻悲剧,表达出当时青年的痛苦和追求,揭露了黑暗专制的封建势力,体现了激进的民主主义精神。

剧本通过莲姑和黄大傻两个形象的塑造,热情歌颂了青年男女追求自由的反抗精神和至死不渝的爱情。

3幕话剧《名优之死》是田汉在南国时期的代表作,剧本描写著名京剧演员刘振声对待艺术严肃认真,注重戏德、戏品,他的徒弟刘凤仙在小有名气之后被流氓恶霸杨大爷所腐蚀,刘振声坚持正义、起而抗争,在恶势力压迫下,愤懑病发,倒毙于舞台之上。

刘振声这一艺术形象以民国初年著名艺人刘鸿声之死为素材,概括了旧社会戏曲艺人的苦难遭遇,是一个真实生动的艺术典型。

剧中旦角刘凤仙、丑角左宝奎等人物形象也都写得血肉丰满,是剧作家艺术创造臻于成熟的体现。

田汉以这些艺术形象揭露令人窒息的黑暗势力,批判的锋芒不停留于金钱势利的丑恶,而着眼于流氓、恶霸、官僚得以横行的整个社会制度。

虽然是悲剧结局,但不是孤独的追求和个人的毁灭,而写出了人们的抗争和逐步觉醒。

《名优之死》的语言自然、深沉,于1927年冬在上海梨园公所首演,由洪深饰刘振声,杨闻莺饰凤仙,左明饰左宝奎,欧小凤饰肖玉兰,唐槐秋饰杨大爷,陈白尘饰记者。

独幕话剧《乱钟》写于1932年初,由大道剧社首演于上海。

剧本反映1931年“九·一八”之夜,东北大学的学生们听到日军进攻沈阳、炮轰北大营的消息后,鸣钟集合,慷慨赴战的事迹,无情地鞭笞了国民党政府“不抵抗主义”的投降行径。

这是一部群众剧,作者通过青年学生们思想认识的一步步提高,巧妙地从侧面表现反动当局的投降主义和全国人民坚决抗战的尖锐对立。

作家以澎湃的气势、炽烈的热情表现了人民群众的反帝反封建斗争,提出了“与广大工人、农民和市民们联合起来武装自救”的口号,这是田汉创作新阶段的特色。

由于作家迅速及时地表达了全国人民的斗争意志,《乱钟》发挥了巨大的宣传鼓动作用。

3幕话剧《回春之曲》写于1934年底,1935年1月上海舞台协会首演。

剧中塑造了爱国青年高维汉和梅娘的动人形象。

原在南洋教书的高维汉,在“九·一八事变”后告别热恋的华侨学生梅娘,回国投入抗日战争。

他在上海“一·二八”战役中英勇作战身负重伤。

梅娘挣脱封建家庭的束缚,回国参加了救护工作。

剧本把青年忠贞的爱情和民族解放的崇高爱国之情结合起来,把主人公悲欢离合的遭遇和群众斗争的热烈场面结合起来,开拓了新的境界。

剧本的情节和人物性格描写都比较单纯,但作者擅长抒写感情场面、设置情境,使爱国之情和纯洁的爱情分外激动人心。

多幕剧《丽人行》写于1946年底至1947年春。

剧本写女工刘金妹遭受日本兵的侮辱,加上工厂倒闭,家庭生活无着,被迫沦落,几乎被逼到了绝路。

她的遭遇体现了半殖民地半封建社会中下层妇女的苦难。

知识妇女梁若英既向往革命、有一定的正义感,又经不住痛苦的折磨,软弱苟安。

她离开从事革命的丈夫章玉良后,与银行家王仲原同居,直至被王遗弃才逐步觉醒。

新女性李新群不仅有革命者的勇敢、机智,还以深切同情帮助女工刘金妹,引导梁若英。

生活现实又使得3个女性走到了一起,迎接斗争,争取抗战胜利的到来。

剧本虽是写抗战时期的上海,而实际反映的是美帝国主义的暴行和国民党特务统治的黑暗。

作者将3个女性的命运有机地交织起来,借此广泛而深刻地揭示了“惨胜”之后的社会现实。

《丽人行》在艺术结构上吸收戏曲、电影的手法,以前后连贯的 21场的形式,使得时空转换有很大的自由,借以反映丰富复杂的情节内容。

1947年3月由演剧九队首演此剧于无锡,朱琳饰梁若英,于因饰李新群,田野饰刘金妹,江俊饰章玉良,刁光覃饰王仲原,赵元担任报告员。

1958年,为纪念世界文化名人关汉卿,田汉写作了 12场话剧《关汉卿》,全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突,塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。

单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱,被赃官诬陷处斩。

关汉卿激于义愤,在歌妓朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。

权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭答时政的意图,强令修改剧本,否则不许上演。

关汉卿宁折不弯,拒绝修改。

朱帘秀深明大义,以自我牺牲的精神承担了演出的责任。

剧本还写了嫉恶如仇的赛帘秀,诙谐风趣而又爱憎分明的王和卿,仗义而刚烈的王著等人物来映衬主要人物,也写了狠毒卑鄙的郝祯和投机取巧的无耻文人叶和甫来作为对照。

现存历史文献中关于关汉卿生平的资料极少,田汉全面分析了元代社会的政治经济情况和人民生活,通过研究作品的思想感情来把握关汉卿的思想性格,从而写出了他和人民群众息息相通的关系,写出了他憎恶黑暗、蔑视权势,坚贞不屈的斗争精神。

剧本不拘泥于历史事实,又切合于历史真实,在阶级斗争、民族斗争的背景上表现了关汉卿的戏剧艺术活动,写出了他最可贵的斗争品格。

关汉卿的艺术形象,概括了中国历史上进步文人的斗争传统,也融注了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的生活体验。

剧本体现了田汉创作的一贯特色:丰富的想象、炽热的诗情,执着的历史正义感。

全剧结构完整,描写细密,语言精炼,被公认为是田汉戏剧创作的高峰,也是中国话剧史上的一座丰碑。

《关汉卿》于 1958年由北京人民艺术剧院首演。

导演欧阳山尊等,刁光覃饰关汉卿,舒绣文饰朱帘秀。

《文成公主》写于1960年,目的是通过歌颂历史上的民族友好关系,促进社会主义社会中各民族的团结合作。

公元7世纪,吐蕃英主松赞干布多次遣使求婚,唐太宗采纳了魏征的和亲政策,决定以宗室女文成公主许配松赞干布。

在吐蕃内部,松赞干布和请亲使禄东赞主和联姻,大臣俄梅勒赞和恭顿则主战抗婚。

全剧在尖锐复杂的矛盾冲突中展开。

从长安出发,文成公主一行战胜路途的艰难苦寒,战胜了恭顿等人的阴谋破坏,最后,唐蕃和好,文成公主与松赞干布终成大婚。

文成公主精通文史,兼擅武艺,有“利乐边民”的抱负,同时她又是生长于宫廷缺乏历练的年轻女子,对复杂的矛盾缺乏应付的经验,对离去的义母和故土充满了依恋的心情。

剧本以生动的细节写出了文成公主性格成熟发展的过程,也充分表达了汉族人民坚定不移地谋求民族和好的精神。

松赞干布雄才大略,决意和唐朝联姻,他不为佞臣所惑,冷静持重,终于查明了真相,取得了胜利。

这是戏剧作品中不可多得的兄弟民族领袖形象。

剧本富于传奇色彩,在跌宕起伏的情节中刻画人物性格。

该剧于1960年由中国青年艺术剧院在北京首演。

导演金山,吴雪饰松赞干布,郑振瑶饰文成公主。

由于思想上艺术上的巨大成就,《文成公主》和《关汉卿》被人们称为田汉晚年艺术创作的双璧。

田汉一贯重视传统戏曲艺术的历史成就和社会作用。

1943年,田汉曾将传统神话剧《白蛇传》改编为25场京剧《金钵记》;1958年再度修改剧本,恢复原剧名《白蛇传》,突出了反对封建主义的主题,发展了故事的神话色彩,唱词流畅优美,达到了新的境界。

1961年,,根据碗碗腔《女巡按》剧本改编的京剧《谢瑶环》,描写唐代武则天执政时期,谢瑶环奉命乔装巡抚江南,与地方豪强及他们依恃的权奸来俊臣、武三思作坚决斗争的故事,反映了人民群众的疾苦与抗争,这一历史悲剧所体现的美学思想和话剧《关汉卿》相一致,是田汉戏剧创作的绝笔。

《复活》 【田汉主要著作书目】 蔷薇之路(日记) 1922年5月,上海,泰东图书局 咖啡店之夜(戏剧集) 1924年12月,中华书局 翠艳亲王(无声电影剧本) 1925年,光华书局 银色的梦(随笔) 1928年,中华书局 续银色的梦(随笔) 1928年, 中华书局 南国的戏剧(论文集) 1929年7月,上海,萌芽书店 爱尔兰近代剧概论(论著) 1929年7月,上海,东南书店 田汉戏剧集 1934年,现代书局 回春之曲(剧集) 1935年5月,普通书店 田汉选集(戏剧诗歌集) 1936年,万象书店 田汉散文集 1936年8月,上海,今代书店 田汉剧作选 1936年10月,上海,仿古书店 黎明之前(剧集) 1937年3月,北新书局 抗战与戏剧(论文集) 1937年月日2月,长沙商务印书馆 岳飞(四十四场新平剧) 1940年,桂林白虹书店 田汉代表作(戏剧散文诗歌集) 1941年,三通书局 秋声赋(五幕话剧) 1944年1月,桂林文人出版社 田汉选集(戏剧诗歌集) 1947年9月,中央书店 白蛇传(十五集京剧) 1955年,作家出版社 田汉剧作选 1955年2月,人民文学出版社 名优之死(三幕话剧) 1957年8月,中国戏剧出版社 西厢记(六场京剧) 1959年5月,中国戏剧出版社 关汉卿(十三场话剧) 1959年6月,中国戏剧出版社 月光曲(剧集) 1959年9月,人民文学出版社 田汉选集(戏剧集) 1959年月11月,人民文学出版社 田汉戏曲选(二卷本) 1981年1月,湖南人民出版社 田汉文集(16卷本) 1983年,中国戏剧出版社 【回眸田汉】 田汉,原名田寿昌,湖南长沙人。

他出生在“戊戌变法”的1 8 9 8 年,而在“文革”1 0 年中的1968 年被迫害致死,可谓生于乱世,死于乱时。

他幼而聪敏好学,长而刻苦奋进,由一个山乡农民之子成长为一位在中国现代文化史上留下了足迹,发生了重大影响,在国外也赢得了声誉的诗人和剧作家。

他是伟大的爱国者,中华民族一百多年来由于外强侵略所受的苦难沉重地压在他的心头,化作民族自救的怒吼,所以他写的《义勇军进行曲》能成为时代的最强音,成为新中国的国歌。

田汉浪漫多情,才华横溢,他追求艺术,追求爱情,追求这两者的完美结合。

但是,为了前者他常常要走在长满荆棘的路上;为了后者他也总免不了要饮下一杯杯苦酒。

南京大学教授董健先生撰写了5 0 余万言的《田汉传》,由北京十月文艺出版社出版。

为使海内外读者先睹为快,我们特请作者重新改写,作为连载发表。

出身农家 在长沙县城以东,有一个历史悠久的村镇叫花果园,镇子附近山山岭岭的起伏中有一片方圆数里的“平阳之地”,叫田家(土段),(土段)里又星星点点地散 居着农家,其中有一个叫茅坪的小村落,就是田汉出生的旧家。

田汉的家,祖孙三代近三十口子人。

这是一个朴实、勤劳而又贫苦的农民大家庭。

祖上曾是大地主,但到了祖父田桂泉手上败落了下来。

家里有出无进,已经扯得很空,就像一个烂灯笼快要破了。

全家靠种田为生,兼做一点织绢的手艺。

要冲出这个贫苦、封闭的旧家庭,需要教育、文化的助力。

田汉的父亲田禹卿是第一个想通过文化学习而冲出这个家的人,1 5 岁结婚后还坚持在私塾上学。

但是他失败了,终因家贫而废学。

当田禹卿3 4 岁病死的时候,他把自己未能实现的希望留在了儿子田汉身上,把一副生活的重担留给了妻子。

对田汉未来的成长,有两个人物至关重要。

一个是他的母亲,一个是他的舅舅易梅园。

如果说田汉是田氏家庭这个“鸡窝”里飞出的一只“凤凰”,那么他的母亲易克勤便是雏凤的保护神。

她小时候曾陪弟弟易梅园 读书,深知文化的重要,极力支持儿子读书。

易梅园补廪生,进县学,文化日高,讲学南湘,旋出外谋事;后又投身孙中山领导的民主革命运动,成为少年田汉思想上的引路人和经济上的资助者。

田汉在家乡读了几年私塾,成绩颇佳,很得老师的欣赏。

不久田汉因家贫辍学,暂时在家自学。

这时他在槐 树屋的栖凤庐认识了梁三娭(母也)。

这位梁三娭(母也)是一位5 0 岁不到的寡妇,田汉母亲的知心朋友。

因为她名字中有一个“凤”字,丈夫梁三公在世时把她的住处取名为“栖凤庐”。

那是一个很幽雅的地方,在山坡上的小宅院里种着茶花和天竹,像个“世外桃源”。

特别是在下雨的时候,听着屋瓦上的雨声和仙姑殿山上传来的钟声,望着那飘坠的茶花瓣和给新雨洗得更加红艳的天竹子,烧着山林间扒来的松叶,喝着山里人家自制的清茶,谈经说史,实在别有风味。

田汉在这里学到了不少在私塾里学不到的东西。

最有趣的是听梁三娭(母也)讲《西厢记》。

纯洁美丽的爱情故事和“碧云天, 黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉

总是离人泪”这样优美动听的文词,在田汉简直如饮甘露,如浴清泉,只觉得一丝轻柔温馨的春风吹进了心田。

田汉与聂耳的交往 聂耳与我国现代著名的戏剧家田汉有过不同寻常的交往,他们曾为了共的理想而在一起奋斗。

聂耳结识田汉是在1931 年聂耳在明月歌舞团的时,当时聂耳只有二十岁左右,而田汉也是一个思想进步的热血青年。

之后,他们的关系逐渐密切起来,田汉介绍聂耳参加了“苏联之友社”的音乐组。

在这里,聂耳又认识了吕骥、张曙、任光、安娥等进步的作家、音乐家。

聂耳与田汉的第一次合作是在1932 年秋天,当时联华影片公司正在拍田汉创作的《母性之光》,聂耳为影片谱写了《开矿歌》,聂耳自己扮演剧中的一个矿工,把脸上、身上涂得漆黑领唱那支《开矿歌》,这可以说是他创作的描写工人阶级的呻吟和呐喊的第一首歌曲。

在1934 年,田汉的剧作《扬子江暴风雨》公演,聂耳为剧中的主题歌配了曲,这就是有名的《前进歌》,他自己并扮演剧中的码头工人老王,当老王的孙子被帝国主义者开枪打死时,老王抱起他的孙子唱: 同胞们,大家一条心, 挣扎我们的天明。

我们不怕死 (白)不用拿死来吓唬我们

我们不做亡国奴, 我们要做中国的主人

让我们结成一座铁的长城, 把强盗们都赶尽; 让我们结成一座铁的长城, 向着自由的路,前进

聂耳唱得慷慨悲壮,使观剧的人无不热泪盈眶,从而激起了极大的抗日热情。

后来,白色恐怖日益严重,田汉这样进步的剧作家,不得不转入地下。

他只能通过间接的关系与田汉联络。

此时田汉又写成了话剧《回春之曲》,其中的《告别南洋》一曲就是由聂耳谱曲的。

这支曲子在卅年代是作为舞台艺术歌曲经常演唱的。

《回春之曲》在上海大戏院演出时,田汉忍不住想去看看,但他此时被敌人通缉已不能公开露面了。

左思右想,他想出了一个主意,穿起长袍、马褂、毛线衫、皮帽子,扮成一个有身份的阔人,而另一位女同志则扮作他的女儿,搀扶着他走进戏院观剧,但仍然被守候着的密探抓获。

幸而这身行头救了他,敌人并未识破他的真实身份。

而此时的聂耳也将赴日转赴欧洲留学,田汉在狱中写下了《义勇军进行曲》的歌词,交由聂耳谱曲,这大约是他们的最后一次合作了。

不久,年轻的聂耳就死在了异国他乡。

合辙押韵的十三辙韵母表

作为成语,表示:社会生活中形形色色的角色. 具体参见百度百科

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