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好吃不贵。
海带粉皮炒肉味道很特别，很好吃。
羊汤，羊头，羊排等做得都很正宗。
炒菜也很好，木耳炒肉，青菜等量足味道好，一看就是山东人开的店。
烙饼一元一份，成年人每人两份足矣。
就餐环境还算舒适，人多了还可以用隔断隔开。
相声,评弹,山东快歌是什么
所谓相声，最初就是摹仿各种声音，如摹仿人声、鸟声、兽声、风声、水声及其他宇宙间各种声音等。
我认为战国时孟尝君的门客学鸡叫以解其危，就是相声的先行者。
厥后历代相传，能者辈出，渐形成一种艺术。
比及蒲松龄先生《聊斋志异》上《口技》一文中所写的表演者，已具有相声之雏形。
再后表演者大部摹仿人声，又在其中掺上故事，于是相声艺术，乃告成功。
现在舞台上的相声艺种，有单口、双口之分；后者较易，前者较难。
相声艺术，北京盛行较早，最初是设一步帐，一人坐于帐内，学兽叫、鸟叫以及各种单独的声音，听众在帐外围听。
后来把它综合起来，掺进一个故事，成为较有系统的声音。
这叫做“暗相声”。
像当时一般流行的《醉鬼还家》、《五子闹学》等，就是最显著的例子。
《醉鬼还家》段子表演情况如下：忽听见帐内好像有一人在走动，接着打门声、开门声、小儿哭声、夫妻吵架声、摔碗声、鼾睡声，依次而至。
听众捧腹大笑。
再后，把帐子去掉，在地上拜一长桌，一人立于桌后，学各省方言以及各行各业的叫卖声。
这就叫做“明相声”。
据我所知，咸丰年间，北京有一朱绍文先生（别号“穷不怕”），是最早说相声的人。
他八十多岁时，我才十来岁，犹及得见。
他原来是学京戏的，唱小花脸。
后来因为照清朝规矩，不是天天能唱戏的，如斋日（祭天、祭地之日）、辰日（皇帝、皇后、太后之忌日），都必须停止动响器，当然更不能唱了。
这些日子总算起来，每年多至五、六十天，各戏园就得一律停演。
若赶上所谓“国孝”（即皇帝、皇后、太后死了），便要规定二十七个月不准唱戏。
我本人赶上过光绪、西太后的国孝，虽说是缩减了，但还须百日不准动响器。
百日后，不准化装唱戏，马鞭子只许用青、蓝、白三色，不准用红的。
这么一来唱戏的就失业了。
朱先生想出一个办法，拿白沙子撒地作字，以吸引观众。
等到大家聚拢之后，他就在甬路旁边，手拿竹板（不禁止）两块作响器，唱几段小花脸数板，再说几段小故事，要钱。
他还研究好了几个小段子，如：“勃勃名”、“百鸟名”、“百兽名”、“百虫名”、“青菜名”、“京戏名”等。
另外，又自己编了五诉功——“胡不剌诉功”、“堆子兵诉功”、“棒子面诉功”、“夏布褂诉功”、“厨子诉功”；两本小书——《千字文》、《百家姓》等。
这样他就绘声绘影地说起来了，很受群众欢迎。
以后他又把京戏中《背娃入府》、《一匹布》、《打沙锅》等戏的内容，改编成小故事，在街头演唱，生意更加好了。
于是每遇见辰、斋等日，他就以相声补缺，到咸丰国孝时，即正式以说相声为生了。
国孝后，戏班再邀他去唱戏，均行谢绝。
以后又带徒弟，即创出了这一行。
评弹，是评话和弹词的总称，俗称苏州说书，是流行于江南一带的地方曲艺之一。
评弹的起源，相传由唐“变文”、宋“话本”演变而来，至清乾隆、嘉庆以后，评弹盛行，出现了陈遇乾、马如飞、俞秀山、姚士章等说书名家，所创“陈调”、“马调”、“俞调”更影响于后世诸流派。
评话，又称大书。
有说无唱，注重说表，所说内容以演义、公案、武侠等为主。
其传统书目著名的有《三国》、《英烈》、《隋唐》、《岳传》等。
弹词，又称小书。
说表之外，兼重弹唱，由说唱者自弹自唱，所说内容大多以爱情故事及一般社会生活为主，其传统书目著名的有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《描金凤》、《白蛇传》、《三笑》等。
评弹艺人的演出，须兼有说、噱、弹、唱四种特长。
说，就是讲故事。
分表和白，表，是叙述事件经过，描写风景、刻划人物等，用的是第三人称，即用说书人的身份来叙述；白，即以剧中人物的对白，或者是一个人的独白或是人物的对话。
噱，就是故事中的笑料穿插，包括讽刺、滑稽、幽默，这样使听众听来不感到沉闷、枯燥。
弹，是乐器伴奏，以三弦和琵琶为主。
唱，是书中歌词部分。
评弹艺人也有表演，书台虽不是舞台，但评弹艺人不仅要有面部表情，还要有一定程度的形体动作，并按生、旦、净、丑区分角色。
所以说，演戏是现身中的说法，而评弹是说法中的现身。
评弹书目的演出，一般每说唱一段，约一小时左右。
一部长篇传统书目，约需三、四个月说完，书长的要说半年以上。
解放后，除长篇书目外，又增加了可说三刻钟左右的短篇书目、二小时半左右的中篇书目，形式灵活，受到广大听众欢迎。
东快书产生于山东省鲁中南和鲁西南地区。
有关山东快书的起源，主要有两种说法。
一说创始于清咸丰年间的山东济宁艺人赵大桅，他吸收当时著名山东大鼓艺人何老凤的“捽缰腔”，编演唱词，并以梨花大鼓的梨花片作为击节乐器，形成山东快书的前身“武老二”；一说是在山东落子说唱武松故事的传统节目基础上演变而成的，以山东落子的竹板为击节乐器。
此外，还有创始于明万历年间的武举人刘茂基、清道光年间的落第举人李长清等不同说法。
根据对艺人师承关系的考察，多认为李长清传艺于傅汉章，傅汉章传艺于赵震及弟子魏玉河，遂形成两支，流传至今。
魏玉河一支的著名艺人有弟子卢同武，再传至杨立德，杨立德擅长“俏口”、“贯口”，自成一家，被誉为“杨派”。
赵震一支的著名艺人有戚永立，再传至高元钧，高元钧以注意刻画人物、表演生动风趣见长，被誉为“高派”。
自清代末年以来，戚永立等名家曾到南京、上海、杭州、汉口等地演唱，扩大了山东快书的影响。
山东快书自形成以来就以武松故事为主，因此演员被称为“说武老二的”，“唱大个子的”。
正书之外有些风趣的小段子叫作“书帽”，如《大实话》、《柿子框》等。
山东快书由于曾用竹板击节而叫作“竹板快板”。
20世纪30年代前后，著名演员高元钧登上舞台演唱，曾叫作“滑稽快书”；1951年他录制《鲁达除霸》唱片时定名为“山东快书”。
山东快书的唱词基本上是七字句的韵文，穿插一些过口白、夹白或较长的说白。
语言明快风趣，情节生动，表情动作夸张，节奏较快，长于演说英雄人物除暴安良的武打故事。
但旧社会也给山东快书遗留下不少不健康的“荤口”，因此从1940年开始，高元钧开始致力于山东快书语言的净表现力。
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我的经验是多看中国地图 把各省的轮廓在脑子里大概有个印象 大概在哪个位置 形象记忆是很重要的你还可以从几个方面来记忆：1.很多省份的名字透露了他们的位置两湖两广之类的吗 湖北的南边自然就是湖南 河北的南边就是河南咯2.中国总体上分为三级阶梯 有些省份之间还有明显的自然地理分界线各个阶梯有哪些大的地貌特征 如 黄土高原 东北、华北平原 这些地貌有哪些省区市分布。
分界线 如 陕西和山西之间是黄河 山西和河北之间是太行山 长江黄河沿途流经的地区有哪些等等3.先记住一些与外国接壤和沿海省区 勾画出中国国土轮廓 如新疆、内蒙、黑龙江、云南等4.各省份所处于整个中国的大致位置比如经常听到天气预报里这么说 西北、东北、华北天气如何如何西北五省区（新、青、甘、宁、秦）西南五省区（渝、川、藏、黔、云）东北三省（黑、吉、辽）华北四省市（蒙、冀、京、津、晋）华中三省（豫、鄂、湘）华东七省市（鲁、苏、沪、皖、浙、赣、闽）华南三省（桂、粤、琼） 最后是 港澳台当然以上划分还有其他的版本 哪种好记就用哪种如此这般还愁记不住位置吗
