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满清入关之后，满人逐渐汉化，且因八旗驻防全国各地的制度，使满人分散在全国各地，久而久之遂融入当地，成为当地人。
民国成立之后，满人多隐蔽身分，改用汉姓，或姓金，或姓罗，甚至自称是汉族。
其实他们大多早已不会说满语，不识满文，而使用汉语、汉文，与汉人无异。
只有少数在东北偏远的满族自治县乡村，与迁到新疆驻防的锡伯族人，还说满语，保持满人的生活习惯。
单：辛亥革命之后，仅仅因为“出身”就可升官发财、衣食无忧的满人，害怕汉人报复，只好主动剪辫易服、改汉姓、学汉话，把自己融入到汉民族之中。
汉满两族因为长期的杂居，早已没有什么纯正的汉人或者满人。
但是“满汉不通婚”的规定仍然十分严格。
1902年，为了维护摇摇欲坠的清政权，光绪帝颁布了一系列“新政”，其中就包括允许“汉满通婚”以笼络汉族子弟。
当辛亥革命推翻清王朝的时候，孙中山先生提出“驱除鞑虏”的口号，北京以及分散在全国各地的满族旗人并没有因此逃回老家去，而是纷纷改成汉姓，使用汉文汉语，就地包装成汉族。
比如侯宝林，就是满族，四岁时被舅舅张金斌从外地送到北京地安门外侯家，直到1985年才改回“满族”。
由于汉民族同化力量强大，汉、满及各民族之间的通婚，使得满族人的生活习俗日渐淡化，汉、满族风俗习惯逐渐融合杂糅。
不过一些生活在满族原乡的人们，每天饮食起居，不少还保持着原汁原味的满族习俗。
比如说禁忌方面，不吃狗肉，不打乌鸦，其实就是满族的习俗。
满族人还忌讳穿用狗皮做成衣服的人进家门。
新中国成立后，新中国实行民族大团结政策。
通婚方面也发生了很大变化，首先打破了各民族贵族与平民的界限，各族通婚不受到限制，只依据传统习俗“同骨同姓不通婚”，遵守氏族外婚制，严禁氏族内联姻；其次，彻底打破了在本民族内通婚的狭隘观念和民族偏见与歧视，发展了民族通婚。
北方各民族与大批汉族实行杂居，原各少数民族贵族和平民普遍与汉族结亲。
但是，原八旗中一些曾有官职的大户，不论满洲八旗或蒙古、锡伯、达斡尔、鄂温克族的八旗人的后裔，还有不少不愿与汉族结亲。
在一些70岁以上的老人的观念中，还在坚持“旗民不结亲”、“满汉不通婚”的传统风俗。
常常发生干预子孙与汉族结亲的事例。
