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此心安处是吾乡情话

时间:2018-06-04 18:33

阅尽千帆终执手,此心安处是吾乡 是什么意思

看过了成千上万来来往往的船只最终还是和你牵手了,这地方让我的心可以安定就是我的故乡了。

历经尘世才可以和你在一起,心在哪里,家就在哪里。

此心安处是吾乡的最早出处是苏轼的<定风坡>吗?

”此心安处是吾乡“意思是心安定的地方,便是我的故乡。

  这句诗出自苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》。

  作品原文  定风波·常羡人间琢玉郎 苏轼  常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。

自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

  万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。

  白话译文  常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子(指王定国),就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人(指寓娘)与之相伴。

人人称道那女子歌声轻妙,笑容柔美,风起时,那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

  你(指寓娘)从遥远的地方归来却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香;我问你:“岭南的风土应该不是很好吧

”你却坦然答道:“心安定的地方,便是我的故乡。

此心安处是吾乡,给你安心。

朋友对我说这话什么含义

此心安是吾乡”的出处 苏轼词《定风波》:序 “王定国曰柔奴,姓宇文氏,眉目,善应对,家世住京师。

定国南迁归,余问柔:‘广南风土,应是不好

’柔对曰:‘此心,便是吾乡。

’因为缀词云。

” 常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。

自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少,微笑,时时犹带岭梅香。

试问岭南应不好

却道:此心安处是吾乡。

短短几字道尽了柔奴的宁静淡远,睿智豁达。

定国系附马,因受苏轼诗文案牵连,被放逐南蛮之地。

柔奴虽是歌妓,但却一路相随,陪伴左右尝尽坚辛,历经数载重回京师,只一句“此心安处,便是吾乡”。

宋朝,苏东坡因为“乌台诗案”牵连了很多亲朋好友,这些人被罢黜的罢黜。

内中大名士王旦之孙王巩被贬宾洲(今广西境内),五年后才得以北归忭梁。

老友相见,免不得一番嘘寒问暖、觥筹交错。

席间,苏轼出于礼节地问王巩的歌姬宇文柔奴“广南风土,应是不好

”这话纯属多此一问,因为其时在所有士子的眼中,岭南乃蛮荒之地穷山恶水,不好已是共识。

然而,柔奴的回答却震撼了见多识广的苏东坡——“此心安处,便是吾乡。

”情深而意长,淡定而斩截。

一句绝对苍白的话,引出了绝对浓烈的一个回答,进而引出了同样浓烈的一首词——苏东坡的《定风波》。

这首词的下半阕尤为精彩:“万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香,试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。

” 我想,当年饱经忧患的苏轼的感慨,更多的来自于柔奴历尽波劫而风雨不动的安然,而千年之下打动我的则是其中的柔情。

也许,仅仅是也许,在宇文柔奴的心中,忭梁不是故乡,岭南也无所谓故乡,真正的故乡只有一个,王巩。

这或许是一种含蓄的表白,它虽不象元好问的“问世间,情为何物,直教人生死相许。

”表达的直白,却多了几分蕴籍和回味。

故乡是什么

是归程,是依靠,是无时或忘的思念,是历久弥新的牵挂。

是风筝放飞时手中的线,是千里游子夜归时的灯。

是李隆基的杨贵妃,是皇太极的海兰珠,是贝多芬的朱丽叶,是歌德的夏绿蒂。

当年的苏东坡显然是理解和推崇这种感情的,否则他也不会在爱妻王弗死后十年还写下“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

”这样柔肠百转的千古绝唱。

只能说,其时他对柔奴的误读其实是一种故意的曲解。

时下的人们显然也是理解这种感情的,所不同的是,在整个时代速食的背景下,某些人对这种天长地久正在失去耐心,进而便有了一种“只可远观,不可亵玩”的隔膜。

电影中一段台词说到此心安处是吾乡,但是不是应该改成此处安心是吾乡更好些呢

能让这颗心安宁的地方就是我的家乡。

和这个地方让我心安,所以它就是我的家乡了,哪个听起来更好一些

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