关于麻醉学系的口号，急急急
守护生命，维系健康
军训口号大全
一、社会建设的核心内容： 1、中国特色社会主义文化建设的主要内括思想道德建设和教育科学文化建设两方面。
2、思想道德建设，解决的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题。
加强思想道德建设，是建设社会主义核心价值体系的必然要求，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。
加强思想道德建设，就要加快建立和完善社会主义思想道德体系、着力培育文明道德风尚、把先进性要求同广泛性要求结合起来、进一步加强和改进思想政治工作。
3、教育和科学是中国特色社会主义文化建设的重要内容，对于提高民族素质、提高社会文明程度、促进经济发展和社会全面进步具有重要作用。
要坚持科学技术是第一生产力，加强科学普及，提高全社会的科学素质，尤其要繁荣哲学社会科学。
要把教育摆在优先发展的位置，办好让人民群众满意的教育。
同时，要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，大力发展文化事业和文化产业，坚持经济效益和社会效益的统一。
二、当代中国的文化建设还有许许多多的问题。
它们都是在文化产业的发展过程中不可回避的和必须解决的。
但这种文化产业的非均衡性或者是非和谐的发展还不是当代文化建设的根本性问题。
最根本性的问题在于文化本性受到了伤害。
必须承认，文化的产业化从行政控制中解放出来，甚至从某种狭隘的政策、政治、意识形态中解放出来，是一个历史性的进步。
但文化产业的发展自身却具有一个致命的危险，即文化在产业化、商业化和市场化的时候，逐渐丧失文化自身的本性。
在市场经济的游戏中，对于当代中国文化构成威胁的因素有三个：虚无主义、技术主义和享乐主义。
它们实际上已经形成了三种文化。
1、虚无主义的文化。
虚无主义主要否认人生和世界意义，也就是基础、目的和价值等。
在当代中国文化中，传统的价值也就是儒家所主张的价值已经不再具有规定性，它至多只是一个文化遗产和遗迹。
如传统的春节不仅是家人的团圆，而且也是对于天地的膜拜和对于祖宗的追思，但现在的春节却完全改变了其本性。
在饥饿的岁月里，它是饱餐的时机，但在温饱的年代里，它几乎只是一个例行公式。
人们不敬畏天地，但未必就崇拜上帝。
如在西方的圣诞节，人们到教堂去赞美上帝，在家里和亲人相聚。
但在中国的圣诞节，人们往往和朋友们狂欢。
既不是天地，也不是上帝，而是各种体育和娱乐明星成为了我们时代的偶像。
他们并不代表某种最高的原则，而是因为他们在某个领域里第一，是名人。
但最具时代特征的是各种类型的造星运动，它将一个非英雄变成英雄，如芙蓉姐姐。
这些人物几乎没有任何意义，甚至可以说，他们就是虚无主义的明星。
2、技术主义的文化。
当代的各种文化只要它试图进入市场的话，那么它们都必须借助于技术，最主要是传媒技术、信息技术。
例如广告就是极端情形。
一种文化产品已经被技术处理过了，而广告对于这样一个技术化的文化产品还要进行再度技术处理。
就技术方面而言，当代文化不同于传统文化最突出的特征是它的虚拟化。
一个虚拟的文化产品所呈现的特性为:假的如同真的。
因此人们生活在虚拟的世界里如同生活在现实世界里一样。
但这容易混淆现实和虚拟的界限，现在已经成为一个严重的社会问题的网络依赖症就是如此。
正如人们依赖酒精和毒品所制造的麻醉和幻觉一样，网络依赖症就是对于虚拟世界的依赖。
它无非表明，人被技术化了，人被技术所制造的虚拟世界所控制了。
3、享乐主义的文化。
当文化成为产品的时候，它就要提供给人消费。
所谓消费就是满足人的欲望。
人有各种欲望，有身体的，有社会的，还有精神的。
但身体感官欲望的满足，亦即享乐，成为了消费最直接的形态。
因此一些文化产品便直接或间接地将享乐主义作为自己的原则。
于是不仅所谓的娱乐文化，而且一般的文化也奉行这样的口号:娱乐至上，娱乐至死。
更有甚者，有的文化产品为了刺激人们的欲望，诲淫诲盗，宣传色情和暴力。
这种文化不是一般的享乐主义了，而是假丑恶，是走向犯罪。
当代中国文化的建设必须针对上述三种倾向，开辟新的道路。
反对虚无主义，让古今中外的智慧照亮我们的生活世界。
反对技术主义，让技术不要控制万物和人，反对享乐主义，让欲望不要越过其当代历史所确定的边界。
惟有如此，我们才能建设一个中国的现代的文化。
它是中国的，因此是民族的;同时也是现代的，因此是与时俱进的。
这种中国的现代的文化便实现了文化自身的本性，陶冶和塑造人性，让人得到全面自由的发展。
目前医学界还有哪些人类疾病无法根治
室内情景剧《淡淡幽浓情》 文 \\\/ 悠悠梅馨 长春市级卫生局直属单位中国共产党成立 八十五周年（1921---2006） 文艺汇报演出剧目 室内情景剧《淡淡幽香浓浓情》 编剧：涵玫 导演：涵玫姚艳 编舞：姚艳、槐宇 监制：杜平、王旭、张鹏 主演：贾丽威、槐宇、薛飞 报幕员结束、灯光亮 音乐响起（大声）今夜无眠曲 旁白者：贾丽威右侧上场（简称：贾） 音乐声渐小（剧情要求：表演者感情丰富，抑仰段落分明，吸引观众） 贾：（音乐声小） 白衣天使的翅膀， 梦一样的轻盈。
护士美好的心灵， 清净透明。
医海生涯拾得几多珠贝， 苦乐年华赢得一片清声。
平稳声（音乐停）介绍： 我院外科创建于2000年10月，是一支集聚高素质、技术精、业务强的医疗护理队伍。
5年中，成功手术近百例，成功率100%，尤其是为一名仅六个月，体重5、5公斤的患儿成功实施先心病手术，填补了省内小龄低体重儿先心病手术的治疗的空白。
荣誉的背后，饱尝着护理工作的沧桑。
绿叶衬托的花朵，散发着清色淡雅的幽香。
请观看室内情景剧《淡淡幽香浓浓情》。
讲述的是一个真实的故事。
第一幕灯光亮 场景设计：（舞台正中有一白色屏风醒目的红色大字 “重症监护病房”病床两旁分别放有 氧气，氧气瓶里能看到氧气在流动。
监护器和 呼吸器及治疗车等 道具：治疗车、监护仪、呼吸器、病房、病历夹人物：护士长、众护士、甲、乙、丙（简和护甲、乙、丙） 左侧上场：（护甲、乙、丙） （剧情要求：规范礼仪动作正确，摆放好道具） 右侧上场，护士长（手持病历夹、规范动作） 护士长：同志们辛苦了
监护准备工作怎么样了
护士甲：治疗物品、机械准备好了。
护士乙：监测仪数据检测完毕。
护士丙：呼吸机安装完毕。
护士长：好。
手术成功于否监护工作是关键，请大家进入工作状态（众护士有二名护士走场，左右上场）接术后病人。
旁白贾：心外监护是无随员疗区，全部护理工作由护士担任， 需要与患儿沟通、交流、生活护理、悉心照料饮食 起居，减轻患儿的恐惧压力，促进康复。
幕后声：“监护室，102病人手术回来啦
” 麻醉医生（胸前挂着听诊器手中拿着病例）护士推手术车上场） 麻醉医生：（对护士长）“手术状态良好，但是麻醉没有清醒，要多注意呼吸和血压的变化，有意外通知麻醉科。
”（手中的病例递给了护士长交代一下点头示意退场。
） 监护室的医生和护士紧张有序的进行工作着。
幕落。
舞台灯光暗。
第二幕启 灯光亮 场景设计： 道具：小方盘、小办公桌、病历 人物：护士甲、护士小张、护士长 旁白（贾） 节日秋夜静静黑 国庆灯火耀生辉 昼夜相守重病儿 温馨幽香暖心扉 酸甜苦辣言不尽， 一瓣花絮天泪垂。
（退下） 场景设计：护士长舞台略左侧办公桌前查病历 （电话铃响护士长接起电话） 护士长：小谭你的电话。
小谭（接过快步的来到护理站） 旁白：（小谭护士8岁的女儿是一名重度的脑瘫病儿，生 活不能自理，因高热正在医院门诊打吊瓶。
画外母亲音：“路路，我是妈妈，咱这孩子又发烧抽搐了， 听大夫说孩子可能是要住院
你能过来看看啊
” 小谭：“妈妈，这里手术的患者还没有脱离危险，我暂时 不能离开这监护病房的。
您先和门诊的医生和护士 说一下，让他们照顾一下。
” 母亲音：“这孩子病成这样，这女婿是医生，女儿呢又是护士， 这连自己的孩子生病都顾不上，（声音流露出又理解 又怪责，矛盾的说）：咳
要忙，就别来了，我和你 爸爸看吧
小谭：（心牵女儿近咫尺，不能相见两眼泪涟涟。
她随着妈妈叹 声撂了电话，轻步的在舞台上走着，一边看没有脱离生命险情的病人，一边向一楼之隔的门诊楼望去。
动情的说 “阳阳，乖，要听姥姥的话，打针不哭，医院的病孩子更需要妈妈的治疗和护理。
妈妈下班一定赶快回去看你的。
妈妈爸爸是女儿不孝拖累了您们，可要多多保重身体啊，我会永远记住你的恩情的，好好孝敬您们的。
” （试泪状，转而略带微笑，转身回病房） 旁白：谁没有七情六欲，谁没有骨肉亲情，但我们的护士，喜怒哀乐心深锁，面带微笑展温馨。
面对着触及死亡边缘的患儿，渴望生命、企盼生命的眼神，我们感到生死的时速，死亡的零距离。
她将母爱升华为更大的情爱奉献给她的病人，展示了新时代护士的风采，升华了南丁格尔的精神。
灯光灭 第三幕： 灯光亮 场景设计：护理工作站，办公桌上拜访一台电脑，护士长和同志们在交流工作的情况。
人物：患儿、家长、护士长（甲） 右侧上场：护士和患者、家长共同出场 旁白：十几个日日夜夜的守护，手术患儿康复了。
一个生命的幼苗当他的生命枯萎时，你用真情为他灌溉了生命救治的泉水，当他生命康复的花盛开时，他会记住你的恩情。
（家长拉着孩子的手上场） 家属：大声喊到：“护士长” 护士长（闻声站起）“您好
家属；护士长，谢谢你们救了我的孩子，你们是几天几也没合眼啊
眼睛熬红了，人也累瘦了。
真的是让我们心疼啊。
护士长；“不谢，这是我们的工作，只要孩子能健康的出院再苦再累都是值得啊。
回家后，要多注意手术的伤口，饮食要调配好，康复还是要多注意休息的。
您有咨询的事就和我们多沟通吧我们办公电话是8020202。
家属；我们记住了，这是我们的一点心意，（锦旗递给了护士） 红色的锦旗清晰的展现金黄字迹“天使精英，救我生命。
” 此情此景，在场的护士们想起了十几个昼夜工作的生活。
小谭也想起病中的女儿。
酸甜苦辣的情愫在她们的心底泛起了涟漪。
共同发出： “病人的康复就是我们最大的心愿
” 音乐歌声起：今夜无眠曲幕落 第四幕 场景设计内科病房明亮的窗户挂者淡蓝色的窗帘衬托着白色的墙壁，病床旁的小桌有一花瓶插着一束粉红的百合。
给观众温馨，幽静，祥和家的感觉。
有一小女孩在病床上打着吊瓶。
小谭：（轻轻推开房门，快步走向女儿）“阳阳，妈妈回来 了
” 旁白：已经是四天四夜没有看到了妈妈，这对智力障碍的脑瘫的女儿，四天四夜的记忆是多么的漫长，她呆呆的望着妈妈无语，片刻才发出 女儿：“妈妈，妈妈我想你
”（两只小手插着泪） 小谭；“阳阳，（她紧贴着女儿日渐消瘦的脸庞，将女儿在怀里。
泣不成声）妈妈回来晚了，让你受委屈了，妈妈再也不走了，好好陪你。
女儿；（点点头）妈妈 母女二人相拥的哭泣着。
旁白；这是涟漪在医海中的一朵小小浪花，她将思念女儿和牵挂女儿的痛苦，埋在心里，把欢笑送给了她的病人。
这朵小浪花是否在善良人的心中引起共鸣和理解，我们不得而知，我们会为同仁的奉献精神所赞叹
全体演员出场向观众谢幕。
音乐歌声起《今夜无眠》 灯光暗，幕落剧终。
创作于2006七月长春
小学生禁毒征文
谢谢。
信仰佛教的好处归纳6点第一 佛教可以使人获得正确的人生观第二 佛教可以使人积极奋发向上第三 佛教可以净化社会人心第四 佛教可以使人得到真正的快乐第五 可以知道佛是人类最慈祥的导师第六 佛教可以培养自尊自信和独立自主的人格具体内容,如下:宗教对于人生的重要，其中的道理是明显易见的，它是人类精神生活中极重要的一环，对于人生的鼓舞与振奋，具有无比的力量，同时宗教可以安定社会，净化人心，使人对未来具有信心与希望，使人可以过著一种较合理、高尚的生活。
一般说来，宗教对于悲观的人，具有安抚慰藉的作用；对于为非作歹的人，更具有吓阻警惕的效力；对于纯洁善良的人，同样地亦能有所鼓励与嘉勉。
本章所要讨论的是信仰佛教的好处，首先要声明的是，这并不意味著信仰其他的宗教，就不能得到好处。
诚如张澄基博士在‘什么是佛法’一书所说的：‘佛法绝不诋毁其他宗教。
佛法相信众生根器不同，教导之法，自不能泥一。
’因此‘各宗教与哲学，皆有其价值与功用。
各种宗教，皆能在某一时间空间中，对某一类众生发生教化与利益的作用。
’但是宗教之间，由于教主的智慧与胸襟的不同，所说教理的深浅不同，教育方式、精神的不同，因此每一个宗教，虽然多少都能带给信仰者许多好处，但毕竟是不尽相同的，一间小学和一所大学，虽然都是学校，都能教导学生有关做人做事的道理，及来日立足社会的技能，但进一所小学和进一间大学，所学与所得的又怎会相同
以下所要说明的，就是信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
第一 佛教可以使人获得正确的人生观佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
一般人对人生的看法，不外乎悲观与乐观两种。
（一）悲观 认为人生短暂，生命空虚，人活著就是等待死亡，因此整天愁眉苦脸，委靡不振。
（二）乐观 这一类人也不是真的‘快快乐乐地过日子’，因为他们的生活没有目的和意义，他们只是抱著「及时行乐’的观念，用狂欢、纵欲、热闹来麻醉自己的感官和心灵，和生活的目的是什么，他们漠不关心，他们也不知道。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢
就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
有人怀疑佛教是悲观的，因为它提倡‘苦空无我’，认为人生充满著诸多的苦恼，认为眼前的世界都是因缘暂时聚合而成的，没有一样是真实的、永恒的。
其实佛教只是不‘讳疾忌医’而已，并不是真正悲观的，你看人生不是充满著许多的苦恼吗
你瞧这个世界那一样是真实的
永恒的
（不是吗
连都有‘逝者如斯夫，不舍昼夜，’的感叹。
）佛教并不是一种不负责的宗教，它先要我们认识这个人生是个苦恼的人生，然后进一步地分析这些人生的苦恼都是人自己的无知贪欲招来的，因此人人都可以自己克服这些苦恼。
最后指出人生的幸福之道，希望人们要节制自己的欲望，多为别人服务。
佛教深信：自己要想快乐，一定不能把快乐建立在别人的痛苦上，只有全体众生都能幸福快乐，个人才会有真正的幸福、快乐的。
佛教认为功名利禄都是过眼云烟，所谓生不带来，死不带去，因此劝人不必太贪恋、太贪求；相反地劝人要布施，修福慧，要能看破，要能挣脱这些名枷利锁。
‘淡泊明志，宁静致远。
’财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否，祗有修养品德，净化心灵，才能欢度心安理得的人生。
第二 佛教可以使人积极奋发向上佛教在‘否定’人生的一切之后，使人不再盲目地贪恋、追求，如此才能‘积极’地为人群服务，再度地‘肯定’人生的价值和。
佛教说人的身体是‘空的’，‘假的’，目的在劝人不要‘处处为我’，而要‘我为人人’，因为‘我’既然是‘空的’、‘假的’，那么功名利禄要来何用
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。
因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，那会有丰硕的收获呢
佛教劝人要‘少欲知足’，并没有要人逃避责任。
佛教要人‘铁肩担道义’，不能做独善其身的‘自了汉’，所谓‘众生无边誓愿度’，‘，谁入地狱
’就是最好的说明。
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。
举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。
其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
如此，‘各人自扫门前雪。
’的自私心理将不复存在，人人急公好义，古道热肠，‘，天下为公’，这就是一个充满著爱与同情，公理与正义的人间了。
第三 佛教可以净化社会人心我们每天打开报纸一看，整版的，都是令人触目惊心的‘杀、盗、淫、妄’。
谁不会浩叹人心不古呢
而一个佛教徒最少要严守下列五种基本戒律：（一）不杀生——不残害生灵。
（二）不偷盗——不偷、不抢别人的财物。
（三）不邪淫——正当的。
不拈花惹草，不红杏出墙。
（四）不妄语——说话句句真实，不虚伪，不说谎。
（五）不饮酒——酒能乱性，使人失去理智，因此必须戒绝。
（论语中亦有‘不为酒困’一语，不过酒在当药用医病时，暂可通融。
）朋友们想想看，这五戒不是刚好与儒家所提倡的仁（不杀生）、义（不偷盗）、礼（不邪淫）、智（不饮酒）、信（不妄语）不谋而合吗
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。
而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将、畜生、饿鬼等三恶道了。
（这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。
）我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案；能不偷盗，就没有小偷、强盗；能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事；能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事；能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。
（酒有害身体，早经医学一再证明。
）如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗
因此我说佛教有净化社会人心的功用。
第四 佛教可以使人得到真正的快乐人要想真正的快乐，大概须要满足下列几项要求：（一）心情平静，不生烦恼。
（二）对于眼前的苦难，能随遇而安，不怨天尤人。
（三）对于宇宙、人生的种种问题，能得到合理的解答。
（四）对于未来（来世或人死后的归宿）能有满意的答案。
（五）自己的前途、命运、归宿，以及成败、苦乐不操纵在别人的手中。
我想世界上任何的宗教，除了佛教之外，没有一个宗教能够完全地满足人类这些要求的。
（有些宗教只能满足其中之一、二项。
）（一）佛教劝人知足常乐，要学习禅定，乐观进取，心情自然平静，不生烦恼。
（举例说明：一般人像三岁小孩，丢了一块糖就焦急、哭泣，而佛教徒像懂事的大人，不会为此而烦恼，这是观念、智慧、境界的不同。
）（二）佛教认为眼前不如意事，都是以前自己造的因所结的果，所以要勇于忍受，，不可怨天尤人。
（三）佛教所有的经典不是在显示佛的权威与能干，而是完全而彻底地解释宇宙、人生的基本问题，能使人得到合理的解答，所以刚逝世不久的英国哲学家罗素说：‘世界上的宗教，我最赞成的是佛教。
’国父说：‘佛学是哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。
’说：‘佛学之博大精微.........虽有圣哲，无所措手，其所包含，尤为深远。
’说：‘佛教的理论，使上智人不能不信。
’梁启超说：‘佛教之信仰，乃智信而非迷信。
’（四）佛经上说：‘佛以一大因缘出现于世。
’这一大‘因缘’（即来世间的目的）是什么呢
就是为了让众生能转迷成悟，从苦难中解脱，永远享受自由和快乐。
（五）佛教认为人就是顶天立地的人，在人之上没有一个可操纵我们生死、成败、福祸的神，人是自己的主人，自己的主宰，只要自我奋发努力，一定有光明灿烂的明天。
因此我说信仰佛教，可以得到真正的快乐。
第五 可以知道佛是人类最慈祥的导师释迦牟尼降生人间，贵为太子，抛弃了功名富贵，难道他是傻瓜吗
不是的，他实在是一个具有广大的慈悲心和智慧的人，他‘先天下之忧而忧’——为人类的生、老、病、死不能得到解脱，食不甘味，席不暇暖，而出家求道。
他更是‘后天下之乐而乐。
’——说法四十九年，栖栖遑遑，夙夜匪懈，留下了多少宝贵的真理与训诲，是黑暗人生的一盏不灭的明灯，是汹涌苦海中一只不沉的慈航。
谁像佛有这样的悲心，立下‘我不入地狱，谁入地狱
’的誓愿，在众生度尽以前绝不歇息的
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。
佛平常教化众生，在回答弟子疑问时，认为要采取下列四种方法：（一）某些问题必须直截了当的答覆。
（二）某些问题须以分析的方法解答，（三）另有一些问题须以反问为答覆。
（四）最后，有一类问题须予以搁置。
（即暂时不给予解答，因为对方在目前尚不能了解这种道理，说了反而增加他的疑惑与迷惘。
如小学生问微积分，他连算术都不会，老师如何能解答呢
）这种回答问题的方式，就是应机说法，也就是因材施教的意思。
佛永远以爱心和耐心来教导弟子，他不认为有愚笨到不可教育的人，有凶恶到不会悔悟的人。
佛一生贡献出他的智慧和慈爱，详说了无数伟大的真理，教导了无尽的众生，但他永远不以‘教主’或‘主宰’自居，他认为他来到人间，祗是尽到了他承先启后的责任——发扬过去无数佛所发现的真理，启发后知后觉的人。
他本身是佛，而佛确信宇宙的所有众生，将透过他们本身的努力与磨炼，而达到和他自己一样睿智、伟大的境地。
今天各位还在读书求学，因此算是学生，是后知后觉的众生，但只要努力，有一天诸位也可以学得各种知识和技能，同现在你们的老师们一样地，可以为人师表，继续地为教育下一代而尽力献身。
佛与众生是平等的，每一位众生都是未来的佛，他们之间并不是‘主人和仆人’的关系，也不是‘主人和奴隶’的关系，而只是一种暂时的‘师生’关系。
青年朋友们呀
迷的时候是众生，一旦开悟的时候就是具有真知灼见的佛了。
别灰心，别泄气，就是那已经昏暗了十年的漆黑房间，只要点燃起一盏灯，就可以驱逐十年的黑暗，而带来了满室的光明啊
（佛家叫做：‘十年暗室，一灯能照。
’）青年朋友们
快点燃起你心中那盏不灭的灯，光明就在你周围，幸福就在你的身边。
这些道理就是伟大的佛陀告诉我们的，他不是最慈祥的导师吗
第六 佛教可以培养自尊自信和独立自主的人格佛称他自己是‘无依道人’，因为从修行到证果，没有别人能够替代得了，一切都要靠自己的努力。
佛教肯定每一个人都是自己的主人，不是别人的奴仆，不必仰赖神或佛，只要努力照样可以成佛。
这可以鼓舞我们的自信与自尊心。
依照其他宗教的说法，人是神创造出来的，人无论怎样努力，都无法自救自存，必须要靠耶稣的救赎，才能获得永生，因为他是唯一的‘真理和道路。
’同时人就是到神那儿，也永远不能同神平等；他是主，你是仆，人与神永远是相互的阶级对立。
这是多么令人泄气啊
而佛教认为人人皆具成佛本性，‘天上天下唯我独尊’，没有谁可以驾驭人类，可以奴役人类，人的成败福祸全在乎自己。
而修行证果，自我完成伟大的人格——成佛，这是人类自己的努力，不是神的恩典，也不是佛的救拔（是众生自救的）。
依照其他宗教的主张，人活著是为著「神’而活，人类一切的努力成果，都是用来荣耀神的（好的都是神的功劳，坏的则不是，人要自己负责），因为人是上帝创造的，人的智慧、能力是上帝赐给的，所以成就该归于他的功劳。
（不过，失败了就不是上帝的过错。
）佛教就不这么主张，而认为人是为‘自己’而活著，为‘一切众生’而活著（为了使宇宙的众生都能幸福、快乐），同时一切努力的成果是自己奋斗来的，荣耀归于人类自己，如果失败了，这是自己努力不够，还要更加地勤奋不怠，朝目标迈进。
佛教这种思想，使人从上帝的束缚中释放，从神的威权中得到自由。
提醒了人类对自己的行为要自我负责，不能归罪于天或埋怨别人。
人既然不是上帝创造的，不是上帝的奴仆，于是人才有决定自己命运和前途的权利，人才有独立自主的人格（不是隶属于神的，受神操纵、控制的），有了独立自主的人格，才能谈到自尊和自信。
这就是佛对人类自由、平等、博爱的伟大宣言，这个宣言比法国的大革命提出的口号早了二千四百多年，比欧洲文艺复兴时产生的‘人文主义’（Humanism），也早了将近二千年。
（‘人文主义’的内容请看台湾高中历史第三册一○七～一○八页。
）朋友们，好好地想想呀
你要做别人的奴仆、做被别人赶著的羔羊呢
还是做顶天立地的人，做自己的主人呢
迪吧喊麦口号歌词
>★★★跟随我们的音乐节奏，身体开始挪动
欢天第一场的跳舞时间～★★★YE 这么爽的音乐在这里与你同行～带上你最爽的情绪～一起摇摆～★★★OK
所有的朋友需要的就是你们这样的感觉
继续保持你们的情绪，左右摇摆～★★★每天晚上同一时间～一起相约XXX DISCO最爽最绚的疯狂派对时间
★★★跟上这么爽的节奏一起 摇头晃脑，群魔乱舞
超越时空～～～～～★★★跳舞的朋友别睡觉 跟上音乐摇一摇
～～～★★★舞池里的型男淑女，酷仔辣妹～让我感觉你们的热情所在
尖叫一声～～～～～～～～～★★★又是一首超爽的歌
希望你可以在音乐的海洋中找到属于你自己的快乐～★★★来～来～来～亲爱的朋友
★★★让我听一下你们一齐跺地板的声音哎～～～ OK
不错～就这样～跟上我数的节奏～后面的朋友跳的高点好吗
噢～YES
就是这样的感觉～1－2－3－4～往～上～跳～跃～嗨～嗨～嗨～嗨～★★★来～来～来～熟悉的朋友～无聊的双手举过头顶～跟们的音乐来拍拍小手～～～～ ★★★每天晚上同一时间 尽情展现你最酷的舞姿，从现在调转你最精彩的跳舞频道～跟上音乐一起～左～右～摇～摆～★★★音乐魅力传向四面八方，全场的朋友 双手～～～天空～～～摇摆～～～
★★★感觉一种最前卫的音乐节奏～让我们所有的朋友与大城市接轨
★★★所有因为感情受过伤的朋友，让悲伤离我们远点～呐喊一声～～～～～～～～～～～★★★欢迎进入我们开心的派对，欣赏今晚的音乐，摇摆今晚的节奏。
这里是我们自由的空间。
OK，我们开始派对。
★★★享受强劲的节奏，让我们尽情跳动 ，GO
★★★客满我们的舞池，好歌不要错过。
★★★感受节奏，潇洒地甩甩头，你的摇摆就是我的享受。
★★★寻找自己最HIGH的感觉， 一起来尽情跳跃。
★★★属于大家的情绪 让我们再扒升一个高度 尖叫一声~~~~★★★全场的帅哥靓妹张开你们的双手，XXX DISCO超级的阳光照耀着全场每位疯狂的好朋友，让你的小手并举过头顶跟随今夜的旋律左右一起甩一甩~?XXX DISCO最有弹性的地板承受一下属于大家身体的重量，跳动你们的双脚，跟住节奏
★★★非常不错的感觉保持下去，身体HAPPY的体验 感谢大家的心情现在的状态★★★最好的音乐需要属于大家最期待的节奏，一起来分享最快乐的感觉欢迎朋友们来到XXXX 希望朋友们在这里玩的开心 玩的愉快 本版本CD由MCXX 为您现场打造 一起来感受一下xx峰带给你们2006年最前卫的DISOO跳舞专集 一起来~ 1 2 3 4 YOU WE GO 现场所有的好朋友 一起找到你们的感觉 放下你们的酒杯和饮料 一起走到我们舞池中央来 找到一份属于你自己的空间 属于你自己的位置 还在等什么 来吧 现在 和我 一起来摇摆~ 让我的音乐穿过你的身体 麻醉你的神经 忘记一切烦恼 打开你们美丽的心情 用力的摇摆~~在一次跟着我强劲的音乐 踩着我带给你们的震撼节拍 闭上眼睛 有心去体会 抓入我们的浪漫电波 和我一起走到流行的最前线 感受超时空摇头状态 大声的告诉我 你们爽了吗 跟着我们最HIPIP的摇头音乐 掀起本场第一次的高潮 告诉我 你们的双手在哪里 左右拍右手 掌声有没有 大力的拍拍手 谢谢 xx爱你们~~~ I LOVE YOU一个凉爽的夜晚，你的心情爽不爽，你的感觉怎么样，你想要怎么样，OK继续来感觉一下纯正的音乐，轻松的摇摆，保存一下你的体力，我们的音乐将越来越快 来，锁住您的频道，精彩扔在继续，下面的好朋友合作一下，一起来点尖叫声~~~I SO YOU 麦词来感受下这么抒情的DISCO，在动感当中寻找你特别的感觉，感受一下有弹性的节奏，啊也的EVERY BADY AND NO SO PEPO···后面英文不会打在每天晚上将有不同的舞曲放松给大家。
