修改病句以及答案
1.少先队员发挥革命传统。
2.小兴安岭的夏天真美丽。
3.经过学习，大家普遍的觉悟提高了。
4.两个新旧社会，真是鲜明的对比啊
5.我们要培养自己的写作兴趣和水平。
6.在老师的教育下，我端正了学习态度和方法。
7.开学，我们树立了计划，明确了努力方向。
8.爸爸对我说，我小时候，没钱读书。
9.我的抽屉里堆满了许多获奖证书。
10.快毕业了，应该更加刻苦学习。
答案：1.少先队员发扬革命传统。
2.夏天的小兴安岭真美丽。
3.经过学习，大家的觉悟普遍提高了。
4.新旧两个社会，真是鲜明的对比啊
5.我们要培养自己的写作兴趣，提高写作水平。
6.在老师的教育下，我端正了学习态度，改进了学习方法。
7.开学，我们制定了计划，明确了学习目的。
8.爸爸对我说，他小时候，没钱读书。
9.我的抽屉里堆满了获奖证书。
10.快毕业了，我们应该更加刻苦学习01、不管天气十分炎热，大家还是坚持锻炼身体。
02、已经把连长交给我的任务顺利实行了。
03、经过教育，“FxG”的受害者擦亮了眼睛，增高了认识。
04、同学们一定要遵守交通规则，防止不要发生事故。
05、上课时，小华的眼睛不转眼地注视着老师。
06、我买了钢笔、尺子、橡皮和文具就急忙赶回家去。
07、虽然你学习再好，但是没有骄傲的理由。
08、玛莎穿着一件蓝色的风衣和一顶黄色的帽子。
09、今晚天空月圆如镜，繁星满天，多美的夜景啊
10、广场上挤满了许许多多数不清的人群。
11、经过治疗，小明的病已经恢复了健康。
12、改革开放以来，在中国发生了很大的变化。
13、听了老师的一番话，很受教育。
14、颐和园所有的景点，我大部分都游览过。
15、在东北的深山里，土煤窑稀稀疏疏星星点点地到处都是。
16、他聚精会神地坐在那里，专心地听老师讲课。
17、作文写好以后，我们要学会把不正确的错别字改正过来。
18、在劳动中，我们的双手弄脏了泥土。
19、听到这个消息，我小声地议论起来。
20、这次到会的只有七十二人左右。
21、他的一双手几乎完全冻僵了。
22、校园里种了月季、海棠、梧桐、松柏等很多树木。
23、儿童商店里的玩具真多，有积木，布娃娃、电动小火车、足球等。
24、星期日，同学们带了面包、鸡蛋、苹果、香蕉、炊具和食品去野炊。
25、她戴着鲜艳的红领巾和雪白的衬衣。
26、我今天上午看了一天的书。
27、这种不爱惜粮食，任意浪费的是可耻的。
28、现在市场上商品的数量大大提高了。
29、同学们都说，昨天的活动是愉快的一天。
答案:1. 把不管改成尽管2. 实行改完成3.让受害者怎么样4.防止跟不要冲突,去掉一个 5.不转眼就是注视,去掉一个. 6.和改成等 7. 虽然...但是改成即使...也8.和改成戴着 9.繁星满天改成月朗星稀,科学常识。
10.许许多多和数不清去一个 11.的病和健康去一个12.在去掉 13.很受教育前加个人称,如:同学们 14.所有跟大部分冲突,任去一个15.稀稀疏疏和星星点点去一个 16.聚精会神地和专心地去一个17.去不正确的 18.我们的双手和泥土换顺序 19.我跟谁议论?把我改成我们20.72那么精确了还左右啊?去左右 21.几乎和完全留一个 22.树木改植物23.足球不是儿童玩具,去掉. 24.和食品去掉 25.和改成穿着 26上午去了27.浪费的后面加现象 28.数量改质量 29.的活动跟的一天去掉一个1、这是一个快乐、愉快、欢乐的班会。
修改：去掉“愉快、欢乐”2、老师忽然渐渐放慢了进度。
修改：去掉“渐渐”或“忽然”3、经过这次外出调查，对大家的启发很大。
修改：去掉“经过”4、哥白尼敢于批判和有勇气怀疑不符合实际，却历来被认为不可侵犯的权威学说。
修改：将“敢于批判”和“有勇气怀疑6、秋天的北京是一个美丽的季节。
修改：“季节”改为“城市”7、谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林却不该错过。
修改：“却”改为“就”8、他对自己能否学好电脑，充满了信心。
修改：去掉“能否”9、小强和小明赛跑，他比他跑得快。
修改：第一个他改为“小强”10、目前，广大群众的环保观念比较淡薄，确实需要大大提高。
修改：“提高”改为“加强”13、改正下列病句：A、为了避免今后不再发生类似的事故，我们必须尽快健全安全制度。
修改：去掉“避免”或“不再”B、他那亲切的话语+，慈祥的面容，时时浮现在我的眼前。
修改：“话语”后加“响在我耳边”14、改正下列病句：A、增加质量是语文教学改革的当务之急。
修改：“增加”改为“提高”B、这场球赛的输赢，不仅关系到球队的名声，而是关系到学校的荣誉。
修改：“而是”改为“而且”15、看了这次展览，使我有很多感想。
修改：去掉“使”16、只有社会主义，就能救中国。
修改：“就”改为“才” 17、事情发生后，班主任就同班委研究，决定对这个问题进行一次教育。
修改：“这个问题”改为“同学们”
《稻田里的守望者》 作者名称
麦田里的守望者 内容提要 本书的主人公霍尔顿是个中学生，出身于富裕的中产阶级家庭。
他虽只有16岁，但比常人高出一头，整日穿着风雨衣，戴着鸭舌帽，游游荡荡，不愿读书。
他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，3次被学校开除。
又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。
他丝毫不感到难受。
在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家。
当天深夜住进了一家小旅馆。
他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。
他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵。
回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓女。
妓女一到他又紧张害怕，最后按讲定的价格给了五块钱，把她打发走了。
第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。
后来他的女友萨丽去看了场戏，又去溜冰。
看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。
接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。
他走进厕所，把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来。
可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰。
他想到自己也许会因此患肺炎死去，永远见不着妹妹菲芯了，决定冒险回家和她诀别。
霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。
他叫醒菲芯，向她诉说了自己的苦闷和理想。
他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢，就在那混帐的悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。
我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。
等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿。
可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。
霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。
过了约定时间好一阵，菲芯终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。
最后，囚对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵，然后一起回家。
回家后不久，霍尔顿就生了一场大病。
整部小说是以回忆的方式写的。
作品赏析 《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。
1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。
主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。
他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。
家长们和文学界也对这本书展开厂争论。
有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路；成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。
可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗活，张口就“他妈的”，因此应该禁止。
经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。
现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。
它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。
霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。
他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。
他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。
他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。
为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。
可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。
他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。
他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。
他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。
二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了“沉寂的十年”，而首先起来反抗的是“垮掉的一代”，本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。
《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。
全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。
作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。
小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。
在语言的运用上，本书也独创一格。
全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。
（小说阅读：）英文原版里对于麦田里的守望者的阐述：Anyway, I keep picturing all these little kids playing some game in this big field of rye and all. Thousands of little kids, and nobody's around--nobody big, I mean--except me. And I'm standing on the edge of some crazy cliff. What I have to do, I have to catch everybody if they start to go over the cliff--I mean if they're running and they don't look where they're going I have to come out from somewhere and catch them. That's all I'd do all day. I'd just be the catcher in the rye and all. I know it's crazy, but that's the only thing I'd really like to be. I know it's crazy.
求名著《麦田捕手》简介
在永恒的黑暗中三三部曲落下了大幕，647号小宇宙中那点微弱的光辉，并不这片黑暗带来任何希望和亮色，相反，只能证黑暗的永恒性与全面性。
正如第三部的书名指出的那样——一切都将逝去，惟有死神永生。
在地球上的所有文化中，黑都像征着死亡，像征着沉默，更象征着压抑和恐惧。
而黑，也正是刘慈欣在整个《三体》三部曲中反复使用的一个意象：从第一部红岸基地中的漫漫长夜，到第二部中罗辑悟出黑暗森林法则的那个北欧冬夜，再到第三部中反复使用的“黑洞”、“黑域”、“死线”等等以黑暗为主要特征的名词，刘慈欣毫不掩饰地在这幅光年尺度人类史的画卷上涂抹着一笔又一笔浓重的墨色，消解着原本就不多的亮光。
最终，人类所有的努力和血泪，在冷酷的宇宙黑暗森林法则面前灰飞烟灭，失败得那样彻底那样可笑。
中国人形容绝境中的无力，常常用八个字来概括：“叫天不应，叫地不灵。
”这是与中国人的另一句俗语相互映照的——绝望中的中国人常常会向着天空乞求老天开眼。
但当我们回过头审视《三体》三部曲时，却不难发现，黑暗森林法则固然冷酷，但是死亡之翼笼罩下的人类并没有绝望到叫天不应的地步。
从三体世界收到电波到人类失败，老天——或者说上帝——并没有睡着，他曾三次睁开眼睛，为人类送去了生存的机会。
而上帝又是公平的，在给人类三次机会的同时，他也给了三体文明三次机会。
但最终的结果却像上帝和两个文明开了一个残酷的玩笑，三体和人类都没有成为最终的胜者，先后成为了宇宙祭坛上的牺牲。
这其中，固然有运气成分在里面，然而决定最终结局的，却是人类内心深处的自私、仇恨、恐惧、嫉妒等等负面心理以及软弱、依赖、轻信和堕落等固有性格的兴起，和一个由此而产生的整体阴性化的社会。
而阴，在象征宇宙的阴阳鱼中，正是以黑色来代表的。
在这场游戏中，三体文明是首先受到上帝眷顾的幸运儿。
人类纪元1972年，三体收到了一份真正是从天上掉下来的大礼，地球文明在1968年发出的电波不期而至，向在三颗太阳的橄榄球赛中苦苦挣扎寻求移民方向的三体文明描述了那天堂般的世界。
但同时，上帝又公平地给了地球一个机会——首先收到叶文洁发出电波的三体1379号监听员却是三体世界中为数不多的和平主义者，这个厌倦了三体世界的普通监听员宁可自己的母星因为无法移民而坠入太阳，也不愿地球受到入侵而毁灭那一片美丽的天堂，毫不犹豫地，他向地球方向发出了“不要回答”的警告。
他很清楚，不久之后，三体人就会发现他的背叛，但他无怨无悔。
然而，1379号监听员并不知道，收到他发出的警告信息的人，正是1968年利用职务之便第一次向太空发送强电波的叶文洁。
在文革中家破人亡的叶文洁目睹了这场浩劫所释放出的人类所可能产生的一切卑劣，对人类社会早已绝望，她把希望寄托在外星人的到来，幻想着具有高度发达文明的外星人能帮助人类重新找回自己的高贵与纯洁。
于是，她不顾1379号监听员在回信中的严厉警告，向三体发出了邀请。
地球就这样，失去了第一次可能避免灭亡的机会，而相对于三体，叶文洁的邀请则成为了上帝的第二次眷顾。
两个星球的命运，就这样被叶文洁的手指拨上了不归路。
而导致叶文洁这样做的直接原因，正是由于文革中那黑色人性浪潮给叶文洁带来的绝望，使叶文洁产生了对全人类的仇恨。
红岸基地的雷志成政委在发现叶文洁隐瞒了接受到三体信息这一事实后，在对叶文洁的秘密谈话中曾对叶文洁说道：“叶文洁，你是会做出这种事的，对于党和人民，你一直怀有刻骨的仇恨，不会放过任何一个报复的机会。
”语言虽然文革气十足却极为准确。
只是连雷志成这样在文革中见识过大风大浪的干部也没料到，叶文洁早已由当初的弱女子变成了一个外柔内刚的女强人。
为了保守秘密，叶文洁设下陷阱，不露痕迹地谋杀了雷志成，而当她自己的丈夫也在无意中误入陷阱时，她只犹豫了短短片刻，就下定决心将他们一起消灭。
这种为达目的不择手段的方式，在叶文洁这种受过良好教育的书香门第人家女儿身上出现，也从一个侧面说明了黑色人性的集体同化力。
不久，文革结束了，而对叶文洁来说，更大的打击却又在这时降临，在文革中抛弃了父亲的母亲已经不想再和她发生任何关系，一对至亲母女就这样断绝了她们的亲情。
在昔日批判大会召开的操场上，叶文洁面对当年把父亲活活打死的三个女红卫兵，从她们眼中没有看出丝毫悔意，这两件事终于让叶文洁失去了对人类的最后一丝幻想，于是四年后，当伊文思建立起地球三体组织时，叶文洁没有丝毫推脱便承接下了最高统帅这一精神领袖的担子。
而正是这个组织，成为了三体文明在地球的总代理，人类中的第五纵队，并为三体工作了二百年之久，险些从内部颠覆了人类所有的抵抗努力。
如果不是那场史无前例的浩劫，这一切，本可能会推迟很久，很久。
但三体并不是叶文洁幻想中的拯救者。
从二百轮文明中浴火重生的三体早已被三个灼热的太阳锤炼得心硬如铁，这群思维透明，不知欺骗与计谋为何物的生物直接而生冷地告诉人类：“你们是虫子。
”公然宣布三体的最终目的就是消灭全人类。
良心发现的叶文洁自知不久人世，于是将自己在与三体接触中所悟出的两条宇宙法则传授给女儿杨冬的生前好友罗辑，希望这个年轻人能够从这两条法则中参悟出打败三体的方法，罗辑也因此被联合国选为面壁计划的四大面壁人之一。
直到现在为止，上帝仍然站在三体一边，四百艘杀气腾腾的战舰铺天盖地，缓慢而坚定地沿着那条要走三百年的长路向地球扑来，而人类，却手无寸铁。
罗辑，这个玩世不恭的青年学者，身不由己被推上了决定人类命运的位置，他不像其他三个面壁人，要么戎马一生，要么博学多才，要么身居高位，在其他面壁人紧锣密鼓的时候，他甚至不知道自己该做些什么，他被选为面壁人的惟一原因就是叶文洁告诉他的那两条宇宙法则，可他甚至不知道它们意味着什么。
上帝就在这时再次开眼了，而且这一次，他的双眼都睁开了。
当罗辑在北欧的冰湖中终于如同陷入浴盆的阿基米德一般悟出结论时，在地球的另一边，他的母国，前海军某舰队政委章北海也同时形成了自己的行动计划。
这个没有面壁人之名却以自己的方式实施着面壁计划的钢铁汉子，在完成了自己计划的第一步后，以增援未来特遣队的名义与罗辑同时进入了冬眠，他们的计划要在未来才能实施，他们的推论也只有在未来才能得到验证。
这一觉，就是二百年。
醒来，一切早已物是人非。
二百年中，人类科技取得了飞速的发展，由两千艘战舰组成的庞大的太空舰队如同梦幻一般在太阳系驰骋纵横，无论从数量上还是质量上看上去都远远压倒了仅有四百艘战舰的三体舰队。
陶醉于这一成就的人们开始嘲笑二百年前的面壁计划，罗辑也被取消了面壁人的身份，回归普通社会。
在一片胜利即将到来的乐观情绪中，惟有章北海保持着冷静的头脑。
重新加入太空舰队的章北海被任命为亚洲舰队“自然选择”号战舰的执行舰长，这是一个不需要任何现代科技知识而只需要忠诚的职务，目的只有一条，保持战舰不被失败主义分子劫持。
这个任命最终造就了整个三体系列中最激动人心的一幕： 章北海站在“自然选择”号舰桥上，向着整个宇宙喊出了他用二百年的岁月和一生的努力来准备的那条口令，正是这条饱含男儿血性的口令，在其后的漫长岁月里，为人类最终保留下了最后的尊严： “自然选择号，前进四
” 最坚定最忠诚的政工干部章北海竟然叛逃了
而且是在人类必胜的情况下，这令所有人都难以置信。
然而人们仍然认为这不过是在即将到来的胜利面前一个小小的插曲而已，在派出追击舰队之后便对章北海的警告置之不理。
不久，末日战役在人类毫无心理准备的情况下开始，以人类毫无心理准备的战斗方式，带给了人类一场毫无心理准备的惨败。
而章北海却以他的努力，为人类文明在太空中留下了一星火种。
失去了太空舰队的人类再次变得手无寸铁，这时人们才又想起地球上还有一个面壁者，还有一个面壁计划，更让人们震惊的，是罗辑的推论早在一年前已经得到了证实，而人们却沉浸在胜利的幻想中将其有意无意地忽略了。
罗辑立刻再一次被人们奉为神明，但是人们很快失望地发现，由于末日战役的惨败，罗辑也随之失去了将推论转化为武器的能力。
随着时间的推移，人们对罗辑失去了耐心，一年后，罗辑被居委会逐出了自己所在的小区。
孑然一身的罗辑孤独地在公路上行走，甚至没有一辆过路车愿意搭载他一程，公交车上的乘客们则集体决议把他赶了下来，在人们眼里，他不再是神明而是彻头彻尾的大骗子。
罗辑以沉默回应着人们的愤怒，继续着自己的旅程，他在两座坟前停下了脚步，坟中，是叶文洁和杨冬。
曙光来临，在这两位先行者的身边，罗辑为自己挖好了第三座坟墓，接着，向着天边那个遥远的世界，他掀开了最后的底牌： 那是一个ACE，一个完美的绝杀。
这一刻罗辑单枪匹马对撼整个三体世界的身影，许多年以后仍保持在三体生命的恶梦中，四百艘战舰，就这样在一个人的面前停下了脚步。
无坚不摧的水滴，就这样在一个人面前失去了威力。
全知全能的智子，终究没能看穿这个人类的机智与谋略。
罗辑，这位最后的面壁者，以一己之力完成了他的终极面壁计划。
他的坚韧和勇气使得三体世界对他的敬畏随着时间的流逝有增无减，以至其后在他执掌威慑之剑的五十四年里，三体人不敢稍越雷池半步。
二百年前，当三体世界狂妄地对人类喊出“你们是虫子
”的时候，怎么也不会想到，他们会止步于虫子的威慑面前。
然而，人类却并未对罗辑感恩戴德。
在罗辑掌剑之后三年，他的妻子和孩子离开了他。
当罗辑在地下二十五公里深处坟墓般的面壁室里手握剑柄紧盯着敌人的眼睛时，地面上他的同类却在叫嚣着要将他以世界灭绝罪推上法庭，并且他们也真的这么做了。
这一切，只因为他在拯救人类时，使用了不符合所谓普世价值的手段。
而在远离地球数十个天文单位的太空中，人类在末日战役和其后黑暗战役中幸存下来的最后两艘战舰则收到了返回地球的邀请。
当思乡心切的“青铜时代”号降落在家乡的土地上时，迎接他们的却是冷冰冰的手铐——因为他们在黑暗战役中为了生存，杀死了同行的“量子”号上所有船员。
“青铜时代”号的通信军官在生命的最后一刻接通了另一个方向上的“蓝色空间”号，撕心裂肺地向他们发出了警告：“不要回来
这里不是家
” 地球的确已经不是家了，在“蓝色空间”号开始加速逃离的时候，身后紧跟着的是从地球出发的追击舰队，组成这支舰队的，是一艘地球战舰和两颗三体水滴，不久之前还兵戎相见的两个世界居然有了共同的敌人，一个为了道德，一个为了生存。
绵羊和狼站在同一条战线上，为了对付共同的敌人——山羊。
为了生存，人类在黑暗森林法则面前苦苦挣扎，然而，黑暗的，何止是那片森林，人类只看到了宇宙的黑暗，却对自己内心的黑暗视而不见。
导致人类最终灭亡的，不是残酷的宇宙黑暗森林，而是自己心中的那片黑暗森林中发出的致命打击。
写到这里，不由得让我想起第二部中被自己的人民用石头活活砸死的面壁者雷迪亚兹。
不错，他企图把整个人类摆上战争的天平，但是他的最终目的是拯救这一切。
而人类并不领情，正如二百多年后人类并不感谢最终完成了拯救计划的罗辑一样。
在外星敌人大兵压境的关头，联合国会议厅里得出的最后结论竟然是：如果我们失去了人性和自由，我们就不值得存在。
而三体人则用事实告诉人类：就算你们没有失去人性和自由，你们也不值得存在。
存在，才是文明的唯一目的。
而阶梯计划的总负责人维德则更干脆地总结了十六个字：失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。
而这里的人性和兽性哪个是褒义词，却并不容易分清。
给狗包扎伤口，狗会感谢你，给狮子拔去脚上的木刺，狮子会放弃攻击你，即便是放生一头老龟，龟也会对你点点头，而当罗辑步出面壁室的大门时，迎接他的，却是两个**，向他宣布他以世界灭绝罪被捕了。
而为了实现所谓的人性，人类对曾经的希望——“青铜时代”号翻脸无情，以欺骗的手段诱骗“青铜时代”号回归地球并加以审判。
刘慈欣曾在访谈中就这本书说道：“忠于自己心中道德的人其实是最自私的，因为她可以为了道德而什么都不顾。
”为了道德，人类可以心安理得地忘恩负义。
为了道德，人类可以毫不犹豫地认贼作父，为了道德，人类更可以在神圣的名义下出卖自己的同胞，恨自己的朋友，爱自己的敌人。
大刘在这里构筑了一个极端化的社会，以此来作为人类所谓道德的表现舞台，虽然这样的社会并不一定会真的出现，但是在现实生活中我们多少可以看出一些端倪：有人为了一只野狗的死可以去砸别人家门，有人为了收养流浪猫而不顾邻居们还要不要生活，有人为了抚养弃婴而逼着自己的儿媳堕胎，还有人为了维护罪犯的权益而无视受害者的血泪。
那些呼吁宽容的人，对别人从来不曾宽容，呼吁放弃的人，对别人从来不曾放弃，为了推广自己的道德，他们在使用非道德手段时从不迟疑。
或许是上帝再也看不下去这幕荒唐剧了，他收回了对人类将近三百年的眷顾，更确切地说，是人类踢开了上帝，因着道德，他们选择了另一个执剑人，一个大爱无疆，仁义慈悲的圣母。
在这位圣母的手上，人类对三体世界长达五十四年的威慑在短短十五分钟内结束，解开锁链的恶狼立刻露出了狰狞的爪牙。
在上帝对三体世界的第三次垂青中，人类被三体世界集体圈养，分步实施种族灭绝，当圣母也沦落到集中营的时候，人们对她仇恨无比，却全然忘了自己当初是怎样把这个不到三十岁的女孩子半强迫半哀求地推到执剑人的位置上的。
另一些人则开始争夺为三体世界服务的机会，只招收五十万名额的地球治安军居然收到了上亿份报名。
集中营本身则成了人间地狱，弱肉强食的事情在人与人，城与城，国与国之间每分每秒都在上演。
现在，三体看上去就要实现他们无数代文明的移民梦想了，但是，半个世纪前章北海的远见卓识在此时给了三体致命一击。
远在五十个天文单位之外的“蓝色空间”号，这群被本族和母星所鄙弃仇视的太空人类，以自己的方式最后报答了生养之土后，便头也不回地向着茫茫太空开始了未知的旅程。
而三体则被彻底打入了万劫不复的地狱，数十万年的进化和二百轮文明的努力，就此毁于一旦。
此时的地球上却又开始上演另一幕丑剧，在三体失势之后，人们开始清洗同类中的异己，前地球治安军成员半数以上被集体屠杀，执刑者和看客中大部分是当初被刷下来的报名者。
而对那些在艰难岁月里坚持人类尊严抵抗治安军的地球战士，人们除了给予他们欢呼之外，还不知不觉地把自己也当作了他们中的一员，全然忘记了自己不久前的一幕幕丑态。
三体失势了，但人类暂时的胜利，其实质只不过是引虎吞狼，如果说在三体的威胁下人类还能无尊严地苟活，那么现在则绝无可能，面对不知何时会落下的末日裁决，人类不具备任何抗争的能力，无计可施的人类此时只能进行绝望的祈祷，或许是被人类的虔诚打动，慈悲的上帝把最后一次机会留给了人类：三百年前被人类抛弃的一个孤儿，现在回来了。
云天明，这个失业的大学生，底层的失败者，被家庭遗忘的宅男，给自己暗恋的女孩买了一颗真正的星星却被她挖出了脑子扔进太空的屌丝，此时已经在三体舰队世界里拥有了不低的地位，没有人知道他在这三百年里经历了什么，只知道，这个完全不必再忠于人类世界的男人，在这个危难的时刻，殚心竭虑、绞尽脑汁，将自己所知晓的一切秘密和知识冒着生命危险，在三体舰队的严密监视下传递给了人类。
为他的母族带去了最后一丝希望。
然而，当人们发现情报所展示出的事实是如此的残酷时，便又开始了在道德上无休止的争论，甚至对云天明的行为也暗加腹诽。
人类之间的分歧越来越大，这时圣母又一次介入，用自己的影响力阻止了光速飞船的研制，化解了星环集团与联邦政府的冲突。
避免了可能导致上千万人死去的战争。
在她，或者在所有人类的眼中，她的爱心是地球上无与伦比的。
这幻想一直持续到四十多年后白艾思平静而冷酷地说出避免黑暗森林打击的唯一手段是光速的那一刻。
而此时，黑暗森林打击已经不可逆转地发生了。
而圣母，则在最后一刻乘坐星环集团用最后的力量秘密研制出的唯一一艘光速飞船，飞向了二百八十九光年外，云天明送她的那颗星星，背后只留下被她害死的整个太阳系和人类文明的废墟。
而她，居然在飞船上开始恨星环集团的总裁，为什么要执行他们之间的约定，为什么要保守对她的承诺，为什么要听她的劝说放下武器，放弃计划。
直到这时，仅存的最后一个人类仍然不知忏悔。
打死叶哲泰的红卫兵没有忏悔，出卖叶文洁的白记者没有忏悔，逼迫叶文洁出卖和陷害别人的程代表没有忏悔，抛弃叶文洁的母亲没有忏悔，叶文洁自己也没有忏悔。
在罗辑面前忽而把他捧上天，忽而把他摔下地，忽而乞求他，忽而又连安身之处也不给他甚至要审判他的人们，更是从来没有忏悔。
而圣母，这个自诩大爱无疆的女人，在拖累养母——一个未婚女大学生找不到男朋友很多年后，为了独享养父母的关爱，要求养父母不要再生育自己的后代，致使养父母终生未育。
她也没有因此而忏悔。
而一直心安理得地记着养母的那句话：“我们是因爱走到一起的。
” 她没有原则地爱，也没有原则地恨，恨那些爱自己的人，爱那些恨自己的人。
愚蠢吗
但享受爱而却不知感恩，这不正是在我们的世界上每时每刻都会发生的事情吗
相对于第一部描写的文革里那种愚昧的狂热和爱憎，第二部和第三部中所谓的道德，所谓的爱心更让人感觉恐怖，仁义道德的面具下，隐藏的是阴险自私的心灵，文革中那种赤裸裸的恶，在这样的伪善面前显得如此无力。
黑暗森林，是刘慈欣在本书中描绘的宇宙社会学基本图景，也是所有故事展开的基础，大刘用这四个字，回答了半个多世纪前费米博士提出的费米悖论，也为我们展示了一副残酷的文明生存可能：由于宇宙物质的有限性和文明扩张的无限性，导致宇宙各个文明之间为了生存展开无休止的残杀。
而高级文明为了防止低级文明由于技术爆炸而迅速成长为新的对手，便对所有暴露其宇宙坐标位置的低级文明实行残酷的秒杀性打击。
正如第二部中的一句话所讲的那样：“对一个文明最高的尊重，就是对其斩尽杀绝。
”而在第三部中我们更是看到了在这种打击面前，低级文明在高级文明面前蝼蚁般的弱小。
尚无能力与高级文明抗衡的低级文明唯一的自保手段，便是将自己隐藏起来，不向宇宙透露一点自己存在的信息。
正是这样的生死较量，使得宇宙如同一片黑暗中的森林，文明变成了带枪的猎手，隐藏自己，屏住呼吸，在黑暗中慢慢摸索着前进，并消灭一切暴露出来的目标，一切，因为你永远无法知道，那个被你放过的人，是不是会对你开枪。
这样想来，黑暗森林并不仅仅是宇宙的一种生存状态和方式，更像是对人类内心世界和情感的一种描述。
推而广之，难道仅仅是人类的内心是黑暗森林吗
宇宙中各个文明之间的猜疑链形成的基础，不正是彼此之间在无法进行沟通时对对方首先进行的恶向想定吗?一片一片的小森林，最终把整个宇宙变成了一整片的黑暗森林。
黑暗的智慧生物，造就了黑暗的宇宙。
被黑暗宇宙囊括其中的恒星们，一颗接一颗地暗淡下去，宇宙也随之渐渐沉入永恒的黑暗。
“黑，***黑啊
” 大史在第二部中的这句感叹，饱含着无奈、愤怒、感慨，这个机智无畏的老**，在罗辑向他道破一切的时候，第一次感到了无能为力。
然而，刘慈欣并没有就此收手，在第三部的末尾部分，他化身为关一帆，冷笑着对圣母，也是对所有的读者们说道：“这你就怕了
”随后指着天空，或者说，指着宇宙，说出了最终极的结论：“这一切，暗无天日。
” 而圣母，则决心用一个小小的生态球来照亮这一切，因为她的爱心告诉她应该如此。
偈语有云：本来无一物，何处惹尘埃。
真的想要照亮宇宙，放弃爱心遮掩下的伪善，把原本用来制造生态球的5公斤质量归还宇宙，可能会更有用一些。
然而圣母最终留下了不该留下的，却带走了不该带走的。
大刘给我们留下了开放式的结尾，但是当读者看到圣母直到宇宙的末日仍然不知忏悔的那副嘴脸时，我们不难推断最后的结局：智慧生物心灵深处的恶之花被圣母带到了新的宇宙中，继续存在，继续茁壮成长，最终长成一片遮天蔽日的黑暗森林。
新的循环，再次开始。
文明在这黑暗森林中不断地兴起、灭亡，宇宙也在一次次的循环中不停地轮回转世。
而永生的，唯有死神。
就任北京大学校长之演说关于敬爱师友写一篇300字短文
第10放映室对哈利波特系列的鉴赏还是很不错的（或者也可以上Rottentomatoes或翻墙上IMDb去看影评，前提是英语要好） 下面是转载来的第10放映室文字版节选： 第一份是N年前的一个哈波专题，当时只拍到第4部 如果你对霍格沃茨魔法学校感到陌生的话，那么你至少有四年没去过书店、也没有进过电影院了。
无论是图书还是电影，《哈利·波特》都在全世界掀起了追捧的风潮，尽管那样的魔法世界和中国的文化背景存有大段距离。
不过，中译本和电影一出，仍是洛阳纸贵，创造了无数销售佳绩和高票房。
在《哈利·波特》系列电影中，借助匪夷所思的特技运用电影工作者为银幕前的我们打开了一扇魔法的大门，其中，有“光轮两千”的飞天扫帚、有光怪陆离的魁地奇比赛、有隐身衣、魔法棒、甚至还出现了挪威龙和半人马——当然，更重要的是一群一群的魔法师和女巫们，他们充满智慧，操纵魔法，完成着一个又一个不可思议的使命。
在扫把、咒语和妖怪的带领下，电影引导了一大群“麻瓜”——也就是完全不懂魔法的普通人——进入不可思议的魔法世界。
但故事又并非仅仅是关于魔法——这个在现实生活中我们仍只知其名而未见其形的东西。
从接触《哈利·波特》的第一个画面开始，你不得不承认，这一系列的电影非常好看。
故事开始于一个阴沉灰暗的星期二，那个“活下来的男孩”被送入一个再正常不过的家庭，他的生活从备受虐待和碗橱柜开始——在这里，我们看到一个类似童话《灰姑娘》的情节安排。
但当哈利·波特遇见那个看似粗豪的海格开始，故事的节奏就越来越快，当哈利跨进九又四分之三月台，出发前往魔法学校，故事就不可思议的铺陈开来——霍格沃茨魔法学校就如同每个人所拥有的、欢乐和痛苦并存的学生时代，有迷宫般的校舍、寄宿生活、学生和老师间的矛盾、朋友和敌人。
哈利·波特的系列故事共有七集，而电影到现在为止一共拍摄了四部，电影叙事的线索已经删去了小说中许多的旁枝末节，银幕上展现的情节，主要围绕着丹尼尔·雷德克利夫所扮演的哈利身上，记述了他从一个内向自闭的小男孩成长为拥有高超魔法的巫师的过程，在这条道路上陪伴他的，不仅仅有好朋友罗恩和赫敏、霍格沃茨的众多老师，更有故事中最大的反派——邪恶巫师伏地魔和他的手下。
在霍格沃茨魔法学校中，哈利·波特不仅仅要应付繁重的课业，紧张精彩的魁地奇比赛，还要随时阻止伏地魔的野心。
谁说年纪小就不能成为英雄
在哈利·波特的身上，现实中的孩子们多少看到了一点自己的影子，而且希望能在自己身上找到更多哈利·波特的品质。
因为，孩子们的心灵远远比大人想象得要复杂。
有时候，孩子们所要面临的生活中的烦恼，远远超过了大人们所习惯的范畴，《哈利·波特》让孩子们有了一个看到自己和证明自己的机会。
可以说，每个人心里都有一个哈利·波特，每个现实生活中的孩童甚至成人，在一成不变的规律步调中，多少都曾经动念想要跳开，在繁重的课业或是生活压力当中张开翅膀飞起来。
当哈利·波特从碗橱的灰色命运跳脱开始冒险历程，大家也都跟着逃离了现实，进入了那个光怪陆离的魔法世界，重温惊险刺激的魔法试炼，重温龙与地下城的世界，重温这穷极想象的魔法电影系列中的传统与现代、真实与幻想，甚至是对立与统一。
根据J-K-罗琳女士的畅销童话改编的系列电影《哈利·波特》，自一问世以来就一直吸引着人们的目光。
一本儿童读物，首印500万册依然供不应求；一部儿童电影虽然被打上了12岁以下儿童不宜观看的记号，却依然在全世界范围内掀起了一股狂潮。
《哈利·波特》系列书籍和电影的出现使其它同时代的畅销儿童书籍和电影黯然失色。
《哈利·波特》的成功之处，在于书中将儿童世界和成人世界、魔法世界和现实世界，以一种介于真实和幻想之间的形式表现了出来，具有极强的时代特征。
传统与现代 哈利·波特的故事既是传统的也是现代的，今天的孩子们尤其是城市里的孩子，他们的生活体验完全不同于上一代人。
生活在一个远离自然的人工世界里，他们很难想象田野、丑小鸭或者大灰狼，连一只猫或许都是从动物园，或宠物商店里认识的。
对这些孩子而言阅读农业社会的童话经典，他们的感受远不如以前的孩子来得鲜活生动。
安徒生和格林的童话是经典的，他们依旧会引导一代又一代的孩子去体会人世间的真善美，但现在的孩子仅有这些经典是不够的，每个时代都有着每个时代的童话故事。
《哈利·波特》讲述的是古老的魔法故事，但作者却巧妙地将它移植到了现代社会之中，而且做得十分有技巧。
哈利·波特属于这个时代，这是他这个仿佛离我们的生活极其遥远的小魔法师，能够紧紧牵住我们的内心的原因。
他的身上具有英雄的神性，又具有普通人的人性，它暗合了后现代社会里人们阅读的期待，不论这些人们是大人还是孩子，在种种有趣而神秘的预兆中哈利·波特注定了他一生的不平凡。
在失落了英雄的时代，每个人都在日复一日的简单生活中极度地渴望着奇迹的到来，而哈利·波特正投射了人们这样的心理愿望，他不时表现出的懒惰、恐惧、信心不足，甚至有些报复心强等等性格，也几乎是每个读者和观众都有的缺点。
闭上眼睛幻想一下：假如你是哈利·波特
一岁的你，失去了父母之后神秘地出现在姨夫姨妈家的门前。
你在那个家饱受欺凌，度过十年极其痛苦的日子，姨夫和姨妈好似凶神恶煞，他们那混世魔王儿子达力—— 一个肥胖、娇惯、欺负人的大块头，更是经常对你拳脚相加。
你的房间是位于楼梯口的一个又暗又小的碗橱，在这样的环境下成长，你显得矮小瘦弱、沉默寡言。
这时，你的名字哈利·波特对你而言并不意味着什么，十年来从来没有人为你过生日。
这样的情节设定无疑与传统文学保持着千丝万缕的联系，小说的作者罗琳有意无意地用她的作品，重演了人类文明童年时期的神话与史诗，采取了读者熟悉的‘英雄成长’的主题。
同样地，在《哈利·波特》中我们可以找到许多英国经典文学作品的影子，哈利·波特在姨夫家备受歧视、虐待和压抑，这方面继承了狄更斯在《雾都孤儿》《大卫－科波菲尔》以及夏洛特－伯朗第的《简－爱》等大量批判现实主义小说的传统。
电影中海格带领哈利所到的那个小酒馆，就有着经典的狄更斯式的气氛。
之前的哈利，显然是处在英雄受难的时期，随后所有故事的设定无一例外要为我们的英雄提供命运的转机。
在麻瓜世界备受压抑的哈利，在魔法世界找回了自己的身份和尊严，他最终摆脱了现实的压抑与束缚进入魔法学校学习，开始了自我成长的历程。
哈利的成长环境－霍格沃茨魔法学校是充满了古老欧洲风味的城堡，移动的楼梯、有生命的图画，故事在此披上了中世纪神话的色彩。
‘英雄学艺’是哈利成长的必经之路，在霍格沃茨魔法学校中，他会结识各种各样的朋友，拥有大批的追随者，也将面对各式各样的困难和敌人。
因此，他才能最终向邪恶发起攻击，这个过程暗含了英雄征战和获得胜利的史诗主题。
原著与改编 当然传统上来说，从小说改编的电影大多会遭到书迷的质疑，相信熟读小说《哈利·波特和魔法石》的人一定记得书的开场方式： “那是一个阴沉灰暗的星期二上午，成群的猫头鹰大白天像流星雨般从人们的头顶飞过，以及地上超级大麻瓜德思礼呆愣的一张脸。
”然而在电影中这个画面被转移到了十年后，那是个阴沉的星期天，原本没有人送信的日子，铺天盖地的猫头鹰叼着哈利的入学通知，冲入水腊树街4号的那所房子，加上德思礼一家惊声尖叫的一张张脸孔。
我们知道，很多的《哈利·波特》迷是抱着验证的心情来看电影的，但即使有这些小小的出入我们也不能不承认，这部电影的改编相当成功，仍然有一些情节会流露出这部小说独有的神秘、迷人又耐人寻思的味道。
在‘意若思镜’面前，哈利所体验的就并非单纯魔法所能解释，而是混合了人性与欲望的试炼过程。
顾名思义，‘意若思镜’是一面能够反应人类内心深处渴望的镜子。
（哈利在这面镜子当中看见的就是自己的父母，这是哈利开始真正了解自己的第一步，同时也让他潜意识中树立起了一个能够模仿的、理想人物的形象－－那就是自己的父亲。
他在镜中与父母的相遇是一种具有强大力量的回忆，能够温暖心灵让他在面对未来的敌人时，爆发出不可估量的力量。
）然而睿智豁达的邓不利多校长却意味深长地说：“镜子显现的不是真实的样子，而是人们希望的样子，多少人在这镜像前自我满足耗掷一生。
” 又如同魔法石的出现方式，也是非常“意若思”的，它只会出现在真心想找而非想利用它的人的身上。
（这既是邓不利多校长和魔法石的制造者尼可拉斯－弗勒梅未卜先知所达成的协议，也是哈利－波特的故事有别于其他魔法小说的特点之一。
）除了相当忠实于原著的剧情发展和气氛营造之外，本片匪夷所思的视觉效果也同样是令这部电影，如此受到孩子们推崇的原因。
小说中哈利在学校里每年都要参加的‘豪斯杯魁地奇比赛’，就成了电影成功改编的一大亮点。
罗琳女士在小说中介绍的魁地奇，是结合了美式橄榄球、英式橄榄球和棒球的巫师球赛。
这项比赛有着悠久的历史，其巨大的影响力等同麻瓜们的世界杯。
能够在这项赛事中脱颖而出，无论是谁都能立即戴上英雄的光环。
在霍格沃茨学院的魁地奇历史上，葛莱芬多学院和史莱哲林学院的针锋相对已经延续了许多世纪，而继承了父亲成为搜捕手的哈利，他的主要任务就是抓住那颗神出鬼没的‘金探子’，为自己所在的葛莱芬多学院加分。
但是，我们更应该注意的是这场惊险刺激的魁地奇比赛，是哈利第一次在公众面前证明自己的机会，电脑特技在此更多的是一种辅助技巧，它除了推进这场比赛的真实性和娱乐性之外，并不能让我们真正感动。
更为精彩的，应该是小说和电影所要共同描绘的一幅画面：我们的英雄勇敢坚定的向着‘金探子’飞去，他幼小的身躯中渐渐显露出英雄的影子。
如果说故事的第一到第三集里，魁地奇还仅限于霍格沃茨内部的小打小闹的话，那么到了电影的第四集我们则真正见识了这项运动在巫师世界的巨大影响力，魔法师们对魁地奇的狂热比起麻瓜们对世界杯的激情，可以说是有过之而无不及。
根据小说作者罗林女士的设定，公元1000年住在魁地奇沼泽附近的格蒂·凯德尔记载了一种由当地的男巫和女巫骑在飞天扫帚上玩的游戏，这种游戏经过几个世纪的流传最后演变成魁地奇比赛。
1269年，在魁地奇比赛中巫师委员会的主席芭芭拉·布莱奇释放金探子，并在一方队员抓到金探子时奖励了该队额外的150分，这种制度流行开去，以至于后来的魁地奇比赛增加了一个新的球队职位——搜捕手。
他们的唯一职责就是抓住在比赛期间被放出的金探子，在魁地奇职业联赛中这些搜捕手成了当仁不让的明星。
很显然，电影拍到第四集特技已经比第一集进步了许多，然而不管科技和人类社会如何变化，人性中渴望战斗、获得胜利从而证明自己的这些本性是不会改变的，而融入了现代科学口味的史诗和神话恰巧是很能够体现这类本性的艺术形式。
当然，由于原著越写越长，电影改编的难度也越来越大，尤其是导演的更换让《哈利·波特》这一系列的电影质量有些参差不齐。
尤其是电影的第三集，竟然在导演阿方索·库隆的手中删减了故事中最为重要的几段情节： 其一：哈利得到了一张能够显示霍格沃茨秘密通道和人物活动情况的活点地图，但电影却并没有像原著小说那样揭露地图制作者的身份其实就是哈利的父亲詹姆、小天狼星·布莱克、卢平教授以及后来背叛詹姆的小矮星彼得，根据各自变身动物之后的不同属性，他们的昵称就分别是鹿角、兽足、月影以及虫尾巴。
其二：当哈利在湖边昏倒之前，他曾看到一头发光的牧鹿驱散了当时正在追逐他和小天狼星的摄魂怪。
我们从后来的剧情得知，这是从另一个时空赶来的哈利回到了过去，施展呼神守护咒语召唤出的守护神。
之所以这个守护神呈现出牧鹿的样子，是因为哈利的父亲詹姆·波特是一位阿尼玛格斯，也就是拥有变身为动物的特殊能力的巫师，而詹姆的阿尼玛格斯形态就是一头牧鹿。
哈利在卢平教授的指引和自身的旁敲侧击之下得知了这一点，守护神的形态会与施咒者心中最向往的形态靠拢，鉴于哈利对父亲的崇敬他的守护神才会变成父亲的阿尼玛格斯形态。
这一点看似容易理解，但如果观众不看原著就欣赏电影的话一定会在这一部分发出疑惑的问号。
虽然电影有着这样那样的缺点，然而当我们回想一下这个魔法的故事却不得不承认，无论是图书还是电影其成功是不言而喻的，《哈利·波特》写着孩子们的故事却让童心未泯的成年人不忍释卷，活泼紧凑的节奏、吊人胃口的悬念、引人入胜的情节、出乎意料的结尾、加上一个不同寻常的童话世界场景，寄托了我们每每渴望心想事成的单纯欲望。
另外，添加适量的搞笑场景和血腥恐怖同样非常适合在空虚的精神世界里追求刺激的现代都市人群，无论是大人还是孩子。
对立与统一 熟悉剧情的人们可能还记得，当哈利·波特刚刚到达学校要选择学院的情节：在第一年新生的分类仪式上，久经考验的分院帽遇到了难题。
不过与其说是分院帽的难题，不如说是哈利自己的，我们的主角要决定自己的巫术未来的走向。
哈利放弃了有天赋却正邪难辨的史莱哲林学院，最后选择了勇气、毅力及友谊的代表葛莱芬多，但这些不过是各个学院表面所代表的含义，霍格沃茨的各个学院的名称背后其实隐藏了异教想象的各种原型。
在现代女性主义神话学启发之下，学术界已经普遍接受了一个观点。
就是在现存的父权制文本中，除了显性的女神之外还隐藏着一批有待我们发掘的隐形女神。
《哈利－波特》无形中为这种再发掘提供了线索示范： 其一、女神的隐形方式之一是命名中的原型意向。
葛莱芬多学院的名称隐含了神话怪兽葛莱芬，她又被认同为报应女神的化身，在西方异教传统神话的怪物谱中葛莱芬是出现频率仅次于人面狮身女妖斯芬克斯的一个。
罗琳让她钟爱的男女主人公在这样一所学院里学习的确是耐人寻味的。
罗琳还给霍格沃茨的副校长，同时兼任葛莱芬多学院院长的教授取名米勒娃·麦格，这个名字影射着希腊的智慧女神雅典娜，扮演这一角色的玛吉·史密斯再现了这位严肃却并不古板、严格又能宽容、像爱护自己的孩子一般爱护学生们的女老师。
（利的每一个学年中麦教授都能够在关键时刻帮助我们的主角，在哈利第一次参加魁地奇比赛之前，麦教授秘密地赠送了哈利时下最流行的扫帚光轮两千。
） 其二、女神隐形的另一种方式是化身为女巫。
魔法世界与麻瓜世界的对立如果从性别尺度去划分，那么魔法世界也就等同于女巫的世界、阴性的世界；而麻瓜们的世界则为阳性的世界。
连接两个世界的是一列神秘的、必须经由九又四分之三站开出的火车。
在电影的第一集《哈利·波特和魔法石》中，少年主人公们逃离麻瓜世界来到魔法世界，在象征的意义上就是－－逃离了基督教的父权统治，重新回到了女神的怀抱。
霍格沃茨魔法学校中最典型的场景就是学生们骑着扫帚飞行，而我们都知道扫帚是女巫的标志。
电影的第一集中哈利最初显现出的魔法天赋也同样是在第一堂飞行课上。
《哈利·波特》的主要冲突除了魔法世界与麻瓜世界的对立，还有魔法世界内部的善恶对立。
而表现后一对立的原型是古埃及的鹰蛇之战的传统神话母题，伏地魔代表蛇的一方，魔法学校代表鹰的一方。
（之前讲到过）哈利所在的葛莱芬多学院影射的是鹰头狮身的怪兽，由于狮子与老鹰分别是统治大地与天空的动物之王。
所以，鹰头狮身的葛莱芬成为阳界的主宰、统治力量与德行的象征，成为阴暗与邪恶的蛇的对立面。
在故事中，最大的反派伏地魔，他的代表就是一条蛇。
而往往产生邪恶巫师的史莱哲林学院也就是以蛇为标志的。
除此之外，德拉科这个词在拉丁文中是龙或蛇的意思，所以德拉科·马尔福作为哈利在学校中的对立面而出现也就不足为奇了。
伏地魔是人类欲望和贪念的化身，他的欲望对象主要是长生不死。
这从巴比伦史诗时代开始就一直是神话英雄们追求的理想，但是到了今天追求长生已经具有了罪恶的性质，因为它是违反自然的，是人类狂妄自大的表现。
在电影中，伏地魔的罪恶表现其一就是他为了重获生机竟然屠杀了最纯洁的生物独角兽。
伏地魔的贪欲就是人类自身的贪欲；伏地魔的弱点也就是人类自己的弱点，这位终极邪恶的巫师所代表的其实是人类对自身的恐惧，伏地魔就像诱惑亚当和夏娃的那条蛇，是堕落天使露西弗的化身，他的强大力量之一就在于能蛊惑人心的言语。
伏地魔是个绝对的利己主义者，原名汤姆·玛沃洛·里德尔的他因为憎恨自己身体里的一半麻瓜血统，所以妄图建立一个由纯血统巫师统治的王国，由于被婴儿时期的哈利·波特莫名其妙地打败，他必须在生死之间挣扎求存。
因此，在每一集的故事里哈利都必须为了阻止伏地魔完全复活而艰苦战斗，伏地魔和哈利对决的场所在电影的第二集中被设定为密室，这个极其隐蔽的地点既邪恶又充满了诱惑力，和神话中对龙的巢穴的描述相吻合。
传说，龙穴中隐藏了不计其数的秘密和宝藏，同时埋伏了凶险的机关和魔兽。
不过对于熟悉神话的人们来说，恐怕不需要看完电影就能猜到密室的入口。
在心理分析的案例中，涉及女性的物件往往被当成即邪恶又具有诱惑的象征，而神话传说中，龙或者蛇又往往都和女性纠缠不清。
罗琳对于密室入口的设定－－一间闹鬼的女厕所，其隐含的意义已经十分明显。
（伏地魔的血统来自上古时期的强大巫师史莱哲林，在预言中，他将会杀死所有非纯血的魔法师。
伏地魔精通爬虫类的语言、拥有蛇妖作为奴仆，并且对于阻挡在自己道路上的障碍毫不留情。
对伏地魔而言任何人和事都可以利用，他利用了无辜的小女巫、利用了哈利的信任、甚至利用了自己的记忆。
在电影的第二集《哈利·波特与密室》中伏地魔则使尽了手段，妄图驱逐邓不利多校长、杀死哈利。
） 虽然伏地魔的代表是蛇，但是鉴于西方幻想文学中龙蛇不分的困惑，伏地魔的蛇身代言看起来即像蛇、又像龙。
而它的魔力在于看到它的眼睛的人都会死，这一设定借用了古希腊神话中蛇妖美杜莎的能力，然而借助凤凰佛克斯的力量蛇妖被弄瞎了双眼。
对于哈利与伏地魔之间的关系，罗琳在改造埃及的鹰蛇之争的主题时也融入了某些英国式成分，英国历史上把入侵的北欧海盗加以妖魔化，表现为火龙；而代表正义的英雄圣乔治，他屠龙的故事则是古代英格兰最流行的传说。
而哈利在密室中与蛇妖的对决，正是翻版的勇士斗恶龙。
千百年来，人类都在对规矩的破坏与重建之中不停前行。
希望无限延长人体自身的物质存在，当然是人类一切物欲的终极目标，但鉴于这种目标的非人性和反自然，于是我们必须动员人间的一切力量去战胜我们每一个人内心深处的心魔。
而哈利在此时就成了这种力量的最佳代表。
在电影的第四集《哈利·波特与火焰杯》里，由于种种阴谋的实施伏地魔终于成功地复活，拥有了实体形态。
对哈利而言，伏地魔是永远的梦魇，也同时是无法抹去的牵绊。
是他破坏了魔法世界的平衡，杀死了哈利的父母并且给了哈利一道无法磨灭的伤疤。
但正是因为那道伤疤，哈利的身上被赋予了伏地魔的某些特质。
同时，因为伏地魔的第二次复活借用了哈利的血，他们之间的羁绊就更加强烈。
所以，对于我们的主角哈利而言他面临的最大考验就是——是否会成为第二个伏地魔。
人类对自身的骄傲与恐惧在哈利身上得到了完美的对立统一。
哈利之所以一次又一次挫败伏地魔的阴谋，不仅是为了给父母报仇，也是一种自我拯救。
在他身上所体现出的勇敢与决心，正是我们每一个人都缺少并且渴望的。
因为，无论是哪一个故事胜利都永远属于勇者。
回想一下这个魔法的故事，我们大概都记得《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》中那令人恐惧万分的催狂魔。
这些飘忽不定的生物又叫做摄魂怪，因为他们能够夺取人类心中最美好的回忆，从而令我们在痛苦中发狂。
从象征的角度上来说，催狂魔可以被当成是当代人心理抑郁症的实体化表现。
我们可以发问，是什么东西摄走了当代人的灵魂，令他们陷入迷茫和苦闷、孤独发狂
当我们看到异教想象的无孔不入，看到哈利在魔法中找寻自我，也许就能够有所领悟，魔法的复兴其实是要为丧失了灵性的当代人招魂。
“不是神也不是佛”当哈利念出那句咒语驱逐了催狂魔的时候，我们发现，拯救我们的其实正是我们自身。
或许我们也应该在11岁的时候，收到霍格沃茨的入学通知，只不过送信的猫头鹰永远没有抵达，所以我们注定了还是那些不懂魔法的麻瓜，在哈利·波特的世界里拼命地找寻自己的影子。
但是，到现在为止，这也就足够了。
哈7上评价（11年春节时的盘点）： 本片导演大卫·叶茨执导了三部“哈利波特”电影，分别是凤凰社、混血王子和半部死亡圣器。
他未必是“哈利·波特系列电影”中最有艺术水准的导演，但他绝对算得上是最会走钢丝的高手，一直在书迷、影迷、电影公司和J·K·罗琳之间小心翼翼搞平衡，虽然每次都在搞砸和满堂彩之间让人替他捏一把汗，但他居然也平安无事地一路走了下来，现在终于要完成他的历史使命了。
《哈利·波特与死亡圣器》的中文版有559页，仅次于《哈利·波特与凤凰社》的575页，但这一部被拍成了上下两集，从好的角度来看，这是电影公司吸取了《哈利·波特与混血王子》的教训，顺应广大书迷的心声，让原著故事能够完整地呈现；而从邪恶的角度来想，这是电影公司面对史上最赚钱的电影系列之一，在最后结局来临之前，恋恋不舍地想从这棵摇钱树上再最后摇点钱下来。
伴随着商业上的成功，哈利波特系列小说所带来的商业利益已经膨胀为一个庞大的商业体系，作为这个商业体系的一环，哈利波特系列电影，特别是后期的几部电影，开始受到越来越多的非艺术因素的干扰。
从《哈利·波特与凤凰社》开始，即使我们排除掉对大卫·叶茨导演在个人艺术能力方面的质疑，他在相关改编电影中所呈现的那种小心翼翼、试图八面玲珑的拘谨状态，也在很大程度上影响到了这三部电影的完整度。
这种完整度并非基于电影是否忠实于原著，而是看导演是否忠实于电影本身。
大卫·叶茨执导的三部哈利特波电影，都很遗憾地在电影本体方面存在着明显的缺陷，但同时我们也都知道，这未必与他的艺术能力有直接关系。
从本片我们可以看出大卫·叶茨或者华纳电影公司的一种明显态度转变：既然怎么拍都有人不满意，那么在大结局来临之前，我们就优先照顾书迷吧。
于是本片就变成了这样一部电影，如果你不是书迷，那么你在看这部电影的时候很可能会在故事方面有无数困惑；如果你是书迷，那么这部电影拍成什么样其实你都不在乎。
因为感动你的永远是你自己，这种感动和电影其实无关。
哈7下评价： 文字版一下子找不到……见谅了
