南昌技师学院第二届趣味运动会具体是什么时候
很多同学认为历史是最适合抱佛脚的功课，只前花点时间死记硬背，成绩照样不差，甚至还好分数。
真要这么想就大错了，想要把历史学好，特别是面对文科综合卷对能力的高要求的时候，想要把历史学好，还是一件不容易的事情。
那么怎样才能把历史学好
我和大家一起做一个探讨我认为排在首位的是要有兴趣。
你要对历史课有兴趣你才会主动地去学，不要抱着一种如果不考历史我才不去学的心理。
兴趣是种很微妙的东西，你有了兴趣，你就能很快地把知识点记住，能很好的去理解和领悟在历史现象背后所蕴涵着的历史规律，能得心应手地分析历史问题；如若反之，无异于在太上老君的炼丹炉里苦苦煎熬，但却炼不出火眼金睛。
那对于本来没有兴趣的同学，这个兴趣这么培养呢
首先你要试着摆正你的心态，不要老是抵触。
如果这样，神也救不了你。
然后，想想你以前看过的历史剧，让历史好一点的同学，甚至可以找历史老师，让他们从历史角度来谈谈这个历史剧，你就会发现很多很有意思而你以前不知道的观点，最重要的是你能发现历史并不枯燥，而是很有意思的东西。
最后，你再认认真真地去听几节历史课，你就发现了我们学校的历史老师上课都还不赖。
虽然我不能保证你能爱上历史，但我起码相信你对历史课已经产生兴趣了。
当然，有了兴趣，没有好的学习方法也只能是事倍功半。
很多同学认为学历史要诀就是背，错了。
高中历史更需要的还是理解。
基于课本之上的理解。
所以重要的是如何建立起一个方便你理解的历史结构。
其实这也很简单。
在读每一节的内容时，要想想在一个历史事件之前之后都发生了些什么事，它们之间有没有什么内在的联系，能够说明什么历史道理。
也可进行历史事件间的横向纵向的比较。
例如，某两场政变或两种政策之间有什么异同点，为什么会有这样的异同，说明了什么。
分析异同点也很简单，无非就是从背景、性质、影响等几个固定的版块去想。
有的书上说，要把历史学成“立体”的。
我想，所谓的“立体”，大概也就是这种横向与纵向的联系吧。
经常这样思考，对不同的历史现象，我们就可以较准确地分析出它们的实质，无论碰到什么题都能迎刃而解。
这是读书时要注意的问题。
书本决不仅仅是读过即可的，光记住一些时间、地点、事件是没有用的，最重要的是要学会用历史思维去思考去研究，去探索事件背后的东西。
相信你不久就会发现，历史是越读越有味的。
因为我们毕竟要面对考试，所以我们在谈论学好历史的过程中也绝不回避考试技巧的问题。
现在的历史题，单纯考知识本身的已经很少了。
往往都是考你对某一事件的分析。
这就需要用到读书时积累的那套功夫，此外也有一些技巧。
例如做选择题时，常常碰到一些诸如问“根本原因”、“实质”之类的问题，这通常要从生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等方面去分析。
只要是有关于这几方面的选项，一般来说就是正确的。
至于问答题，则更需要你的思考与分析能力。
首先是分析。
通过回想老师在讲这部分内容时的介绍，尽量从更多的角度去思考这个问题。
不要担心想太多，只要你觉得有道理的，都有可能是正确的。
更何况现在的考试一再强调“要鼓励学生自由发挥，要有创新，有自己的观点”，所以你就要尽可能地多想一些。
最忌讳的是认为自己不会，就什么都不写。
最后，答题的时候，字迹一定要清楚。
要答得层次分明，逻辑性强，每点内容不要罗嗦，但一定要把要点概括地讲出。
每点都要用序号标明，这样才能清晰明了。
对于这个话题，我暂时只能想到这么多了，希望在历史学习的道路上走好
集邮的意义是什么
急
集邮是一项有益的社会文化活动， 是具有丰富文化内涵和高度知识性的娱乐活动。
在中国，集邮还是社会主义精神文明建设的一个组成部分。
集邮能够增加知识、开阔眼界。
邮票中蕴含着丰富的科学文化知识，包括自然科学、社会科学各学科的知识。
欣赏、研究邮票，集邮者可以丰富自己的知识，充实自己的内心世界。
集邮给人以美的享受和精神愉悦。
邮票的画面是以生动的艺术形象支反映社会生活，每一枚邮票都是一件小形艺术品。
集邮者在欣赏邮票时可以领略独特的艺术情趣，感受方寸天地展现的艺术风韵，并可以提高艺术鉴赏能力。
集邮具有潜移默化的教育功能。
邮票具有一定的思想性，是一定社会经济文化的信息载体，邮票上附载着邮票发生者对事物的理解和情感，也是人们认识事物的一种特殊手段。
因此，世界上许多国家都把本国有代表性的科学文化 成就展现在邮票上，使集邮者在集邮的过程中，了解本国的科学文化成就，增强民族自豪感。
世界各国还利用邮票的宣传作用，在邮票上表现热爱和平、环境保护等内容，以取得宣传效果。
集邮的教育功能是在潜移默化中实现的，易为人们所接受。
集邮是一项开放性的社会文化活动。
集邮联系了社会各个阶层，成为人们之间增加交往、增进友谊的纽带。
国际性邮展成为世界各国文化交流的使者，拓展了国际文化交流的渠道，有助于各国人民之间相互了解，增加彼此的友谊。
集邮的好处有许多，归纳起来有以下几个方面： 1．有益于培养爱国主义思想。
集邮爱好者从邮票上可以看到祖国的悠久历史、灿烂文化、科学发明、锦绣河山、名胜古迹、优秀儿女、丰富的物产。
使我们更加热爱我们的祖国、 我们的民族。
2．可以丰富科学文化知识。
邮票题材十分丰富，集邮爱好者从邮票上可以获取政治、经济、科学、文化、历史、天文、地理、体育、卫生等各个方面的知识和乐趣。
3．有利于陶冶人们的情操。
邮票是思想性很强的宣传品，爱憎分明，人们在收集的欣赏中就会受到“真、善、美”的教育，培养高尚品德和良好情趣。
4．有利于培养美的心灵。
每枚邮票都是一件小型艺术品，画面上有周密的构思，生动的形态，美丽的图案，鲜明的色彩，深刻的内含。
人们反复欣赏，可以提高艺术鉴赏能力，得到美的享受。
5．可以养成节约习惯。
集邮爱好者省下一些零用钱，购买邮票，积少成多，一方面支援国家建设；另一方面由于邮票每年都可以增值，坚持长期收集，自己也积攒了一笔可观财富。
集邮意义 集邮是一项高尚的文化娱乐活动。
有的人刚开始集邮时，认为集邮就是攒邮票。
这种看法是不全面的。
集邮不仅是一枚一枚地收集邮票，更主要的是要对收集起来的邮票仔细地进行研究、鉴赏，做科学的分类、整理，装入护邮袋，贴在邮册上，加上必要的文字说明，通过集邮增长科学文化知识。
因而集邮是以邮票为中心内容的文化娱乐活动。
它包括对邮票和集邮品的收集、整理、欣赏和研究。
生活本身是丰富多彩的。
在生活中，人们各有自己的爱好，有的喜欢运动，有的喜欢读书，有的喜欢绘画，有的喜欢音乐。
这些活动所以受到人们的喜爱，是因为它在人们生活中起一种调节作用，给人们以愉快和美的享受，给人们以知识 ，使人们得到休息，使人们益智怡情、身心健康。
而集邮有它特殊的魅力，它以引人入胜的画面，展示社会生活的各个方面，使人们更好地认识世界。
因此，集邮以鲜明的思想性、知识性、艺术性和趣味性，在人类文化生活中发挥独特的作用。
它对人们树立崇高的理想，增长科学文化知识，启迪聪明才智、陶冶思想情操，有着积极的作用。
一枚邮票虽不过方寸，内容却是异常丰富，它以精美的图案描绘了各种各样的知识。
一部好的集邮就是一座知识的宝库。
在新中国成立后发行的400多套2000多枚邮票中，题材非常广泛，既有天文、地理，又有珍禽异兽、奇花异卉、自然风光；既有古代灿烂文化艺术，又有当代社会主义建设成就。
集邮是一个充满丰富知识的领域，进入集邮天地，就象游进浩瀚无际的知识海洋，可以从中吸取丰富的精神食粮和艺术营养。
青少年正处于学习、长知识时期，集邮有助于学好科学文化知识。
扩大知识面，学到课本上学不到的知识。
集邮可以培养青少年热爱祖国的感情。
在新中国邮票中，有100多枚邮票展现了祖国如诗如画的大好河山，如《桂林山水》、《黄山风景》、《台湾风光》、《庐山》、《西双版纳风光》、《苏州园林—留园》、《石林》、《峨眉风光》等。
这些绚丽多彩的画面，不但能给人们以美的享受，还能增强热爱祖国的感情。
集邮可以使青少年受到革命传统的教育。
在《南昌起义》、《井冈山会师》、《飞夺泸定桥》、《过雪山》、《强渡金沙江》、《八路军东渡黄河》、《新四军开赴抗日前线》、《解放南京》、《开国大典》等邮票上，可以看到我国人民在党的领导下，经过长期艰苦卓绝的革命武装斗争，终于创建了社会主义新中国的光辉业绩。
欣赏这些邮票，可以激励青少年发扬革命传统，献身祖国“四化”事业。
集邮可以陶冶美的心灵。
邮票是一种艺术品。
每一枚邮票都有一定的思想内容，都有一幅精美的图案。
特别是新中国邮票，选题广泛，形象鲜明，印制精美，给人一种美感。
集邮可以赏心悦目，提高艺术鉴赏力。
集邮能培养人的独立思考能力和勤奋上进的精神。
收集一枚邮票后，要了解邮票图案的内容，就要动脑思考、研究，弄不懂的问题就要查阅资料。
当把邮票图案含意弄明白后，不仅带来乐趣，而且使人开阔眼界，增强分析问题和解决问题的能力。
江西省(打一字)
霸气名称球队名称，可以起一些动物的名字，比如：豺狼，野猫，翼龙等等 。
或者起一个比较酷的物品的名字，比如：闪电，火焰，光芒，烈焰呀等等 。
或者起一个威武的成语，比如：风驰电掣，雷厉风行呀等等比较霸气的名字
四年级数学题
2种情况：1、没有相遇（150-22)÷（9+7）=8小时2、相遇后（150+22）÷（9+7）=10.75小时
求一部金宇澄写的《繁花》.
只找到了片段。
。
60-70年代 当年阿宝十岁,邻居六岁。
两从假三层爬上屋顶片温热，眼中是半个卢湾区，前面香山路，东面复兴公园。
东面偏北，有祖父独幢洋房一角。
西面，皋兰路小东正教堂，打雷闪电阶段，阴森可惧，太阳底下，比较养眼。
蓓蒂拉紧阿宝，小身体靠紧，头发飞舞。
东南风一劲，黄浦江的船鸣，圆号宽广的嗡嗡声，抚慰少年人胸怀。
阿宝对蓓蒂说，乖囡，下去吧。
绍兴阿婆讲了，不许爬屋顶。
蓓蒂拉紧阿宝说，让我再看看，绍兴阿婆最坏。
阿宝说，嗯。
蓓蒂说，我乖吧。
阿宝摸摸蓓蒂的头说，下去吧，去弹琴。
蓓蒂说，晓得。
这一段对话，是阿宝永远的记忆。
当时，沪生家住茂名路洋房，父母是军队干部，支持民办小学，替沪生报名，小学六年上课地点，分布于复兴中路，瑞金路石库门的客堂，茂名南路洋房客厅，长乐路厢房，长乐邨居委会仓库，及南昌路某弄老式房子，中国乒乓摇篮，巨鹿路第一小学对面老式弄堂。
这个范围，接近阿宝家的地盘，但两人不认得。
每个学期，沪生转几个地方，换几个老师上学。
五十年代就学高峰，上海妇女粗通文墨，会写粉笔字，就可以做民办教师。
少奶奶，老阿姨，张太太，李太太，大阿嫂，小姆妈，积极支援教育，包括让出私房办学堂。
有一位张老师，旗袍打扮，前襟掖一条花绢头，浑身香，是瑞金路房东。
厢房课堂暗极，天井里外，有人生煤炉，蒲扇啪嗒啪嗒，楼板滴水，三个座位允许撑伞，像张乐平的读书图。
沪生不奇怪，小学应该如此。
上午第三节课，灶间飘来饭菜镬气。
张老师放了粉笔，出厢房，与隔壁娘姨聊天，拈一块油煎带鱼回来，边吃边教。
表现不好的同学，留下来跟张老师回去，就是到后厢房写字。
小毛家的底楼，是弄堂理发店，店堂狭长，左面是过道，右面一排五只老式理发椅，坐满客人。
小毛踏进店堂，熟悉香肥皂的气味，爽身粉，钻石发蜡气味，无线电放《盘夫索夫》，之后江淮戏，一更更儿里呀，明月啦个照花台。
卖油郎坐青楼，观看啦个女裙钗。
我看她，本是个，良户人家的女子嗳嗳嗳嗳。
王师傅见小毛进来，讲苏北话说，家来啦。
小毛说，嗯。
王师傅拉过一块毛巾说，来唦，揩下子鬼脸。
小毛过去，让王师傅揩面。
王师傅调节电刨，顺客人后颈，慢慢朝上推。
李师傅讲苏北话说，煤球炉灭掉了，小毛，泡两瓶开水好吧。
小毛拎两只竹壳瓶，去隔壁老虎灶。
旧时代的四川路桥，泥城桥头，有人以抢帽为生，黄包车准备冲到桥下，客人头戴苏缎瓜皮帽，燕毡帽，瑞秋帽，灰鼠皮帽，高加索黑羔皮帽，英国厚呢帽，下桥一刻，有人五爪金龙，一捏一拎，头上一空，车子飞速下桥，难以追回。
帽子卖到专门旧货店。
几十年后的此刻，也有人专抢军帽，临上电车，电影散场，拥挤中，头顶一冷，军帽消失。
或是三两青年迎面走来，肩胛一拍，慢慢从对方头顶，卸下帽子，套到自家头上，戴正，扬长而去。
军帽价值，在极短时间内，地位高到极致，但是行抢者一般自戴，不存在倒卖关系，这是上海历史的奇观。
军装与运动装的趣味结合，引为时尚。
当时上海服饰，基本蓝灰黑打扮，出现这类出挑男女，有电影效果，满街蓝灰色调，出现一个女青年独步，照例身穿三到四件彩色拉链运动衫，领口璀璨耀眼，裤脚绽露红，蓝裤边，露出脚背的红袜，蓝袜，黄袜，这种视觉效果，等于蜺蛎乘驾，驰骤期间，见者多有心噤丽质之慨。
这种色谱，趣味，实在也与前后历朝历代，任何扮相品格，无法相较。
流行与流氓，是一字之差。
90年代 星期五夜里，陶陶有饭局。
芳妹说，酒记得少吃，早点回来。
陶陶答应。
饭局是沪生通知，陶陶以前的朋友玲子请客。
当年陶陶介绍沪生做律师，帮玲子离婚，因此相熟。
玲子到日本多年，最近回上海，在进贤路盘了一家小饭店，名叫“夜东京”。
此刻的上海，一开间门面，里厢挖低，内部有阁楼的小店，已经不多。
店堂照例吊一只电视，摆六七只小台子，每台做四人生意。
客人多，台板翻开坐六人，客人再多，推出圆台面，螺蛳壳里做道场。
春雨连绵，路灯昏黄。
莫干山路老弄堂，像与苏州河齐平，迷濛一片。
小毛吃了半瓶黄酒，吃一点水笋，黄芽菜肉丝年糕，脚底发热，胃里仍旧不舒服。
电视里播股市行情。
二楼薛阿姨到灶间烧水。
小毛听到后门一动，有声音。
见薛阿姨开了门，两个男人走进灶间。
一个熟悉声音说，小毛，小毛。
声音穿过底楼走廊，溜进朝南房间，传到小毛的酒瓶旁。
小毛一转头，眼光穿过门外走廊，老楼梯扶手，墙上灰扑扑的小囡坐车，破躺椅，油腻节能灯管，水斗，看见晃动的人像，伞。
小毛说，牌搭子已经到了。
薛阿姨说，小毛，是有人客了。
小毛立起来。
两个男人朝南面房间直接过来。
小毛一呆。
十多年之前，理发店两张年轻面孔，与现在暗淡环境相符，但是眼睛，头发，神态已经走样，逐渐相并，等于两张底片，慢慢合拢，产生叠影，模糊，再模糊，变为清晰，像有一记啪的声音，忽然合而为一，半秒钟里还原。
前面是沪生，后面是阿宝。
==============================================百度文库的：《繁花》作者金宇澄：耳闻的故事集中成了小说 金宇澄的手绘地图也是《繁花》的一大特色和看点。
图片由受访者提供金宇澄所著小说《繁花》正式发表于去年底的《收获》（长篇专号秋冬卷），同时被中国小说学会评为“2012中国小说排行榜”榜首，近期由上海文艺出版社出版单行本。
3月26日，上海作家协会举行“《繁花》研讨会”。
这是一部以大量的人物对话与繁密的故事情节为主的长篇小说。
35万字里，一个上海，两条故事线索同时推进：从上世纪60年代到“文革”结束；从80年代到新世纪初。
几个上海男人贯穿始终—阿宝、沪生、小毛、陶陶；形形色色的上海女人轮番登场—蓓蒂、淑华、梅瑞、李李„„“文革”前后的底层生活暗流涌动，有滋有味；90年代声色犬马，流水席里觥筹交错，活色生香，人情澎湃。
“人生如花，书中大段关于花、树的叙事，七十多位女性人物，可说是‘珠环翠绕’，光线、颜色、气味，在人世摇曳，加之盛开与枯萎姿态的上海，包括传统意义的繁华城市的细节，是花团锦簇的印象。
”金宇澄在接受时代周报记者专访时这样诠释书名“繁花”的寓意。
而《繁花》的最新颖之处，在于其退到了传统“话本体”的语言表达。
全文以沪语行文，金宇澄解释如此安排为“口语铺陈，意气渐平，如何说，如何做，由一件事，带出另一件事，讲完张三，讲李四，以各自语气、行为、穿戴，划分各自环境，过各自生活。
对话不分行，标点简单”，不动声色中将上海30余年惊心动魄的蜕变忠实呈现。
明确拒绝追问内心世界故事一开篇讲上世纪90年代，步入中年的上海男人沪生路过菜场，被卖蟹小贩陶陶拦住。
“陶陶说，长远不见，进来吃杯茶。
沪生说，我有事体。
陶陶说，进来嘛，进来看风景。
”一来一回，两人闲聊了一会儿，从陶陶的老婆聊到光顾蟹摊的女主顾，其间沪生慢悠悠回忆前女友的往事，陶陶讲了一段菜场里卖鱼女人和卖蛋男人的偷情故事。
有关偷情的段子在《繁花》里比比皆是，无论是阿宝与李李、陶陶与小琴还是康总与梅瑞、徐总与汪小姐—在上海作家协会近期举行的“《繁花》研讨会”上，甚至有评论家打趣说，这部小说“写尽了时代情欲的洪流”。
但这恰恰只是《繁花》中比比皆是的“表象”之一。
“上海，造在地狱上的天堂。
这个母题（意指偷情）在《繁花》中的重复出现，没有往昔的阶级批判或都市迷惘，而是显示着个人与意义的断裂。
《繁花》中成年男女欲望的放纵，不过是贪恋‘荷花根’以摆脱黑暗的泥泞，希冀攀上天堂，反而跌下地狱。
”评论家黄平在《从“传奇”到“故事”—与上海叙述》一文中这样诠释，“这种基于食色的欲望化的生活既是高度流动的，也是高度静止的，小说意义上的‘人’不复存在，生命的成长已然终结，一切支离破碎。
”《繁花》中的男主人公之一小毛说：“饭局有荤有素，其实是悲的。
”人生也如饭局，在金宇澄笔下，无论荤素，都是悲的。
整部小说完全放弃了对人物心理的描写，也可以说是作者明确了“拒绝对内心世界的追问”。
扉页题记首先就来一句：“上帝不响，像一切全由我定。
”众多人物间除了对话，频频可见“小毛不响”、“沪生不响”、“阿宝不响”，让题记显得更加意味深长。
小说结尾再次强调了这一点。
沪生和阿宝站在苏州河畔，沪生问：“阿宝的心里，究竟想啥呢
”阿宝笑笑：“搞不懂沪生心里，到底想啥呢。
”“不响”似乎就成了这部看似没有主题的小说最好的引线，几十、几百个“不响”将两段时代中发生的一个又一个如珍珠般的故事串联起来。
“潜意识没有历史，对于潜意识的压抑则是高度历史化的”，无论穿越如何热闹的生活，上海人的骨子里也是沉默的，这份内心的沉默同样维系着阿宝与沪生成年后的个人尊严。
网上连载让“写作进入现场感”有意思的是，这部备受好评、意味深长、形式新颖的小说，最初以网上连载的方式成文—在上海的“弄堂”论坛上，金宇澄以网名开帖，每天用本地语言写两三百字的漫笔，“开无轨电车”（沪语指跑火车），漫述城市的昔日场景。
金宇澄生在上海，早年在黑龙江插队，回沪后工厂待过，喜欢交往，熟知上海滩许多地方的马路弄堂，凡流行风尚、吃喝娱乐也并不陌生。
上世纪80年代开始任职《上海文学》。
早年著有中短篇小说集《迷夜》，随笔集《洗牌年代》等。
此后二十多年没有动笔。
作家西飏提及，“老金在写小说之前，主要是‘说’。
在各种聚会、饭局中，他滔滔不绝，包袱，大故事套小故事，像魔术师从帽子里拉出花来。
《繁花》是他中止小说创作时间20年后重新拾笔之作，也是口头故事的纸面淀积。
”“《繁花》是无准备中完成的，可说是一个无意识的状态下写了这个长篇。
”金宇澄这样介绍创作过程，“起因是我想在网上，写一些无名无姓者的市井事迹，于是起了网名，上去开帖。
我经历了80年代的手写稿时代，小说写在格子稿纸上，编辑阅读手写稿，得到读者反馈，过程更缓慢，等得更久。
现在匿名写到网上，就有了意见，带来奇怪的促进作用，与闭门面壁的感觉完全不同。
”帖子发出去，开始有人蹲守等候。
“老爷叔，写得好。
赞。
有意思。
后来呢
爷叔，结果后来呢
不要吊我胃口好吧。
”类似这种的跟帖吆喝，对长久习惯于阅读纸稿的金宇澄来说，显然颇为刺激。
“写作进入一种现场感，以前的一切经验过程消失了。
与读者的关系，简单热情逼近。
我每日一帖，忽然就明白，一旦习惯了这个节奏，投身其中，会得到推动的力量，调动出活力。
帖子逐渐增加字数。
后发现不行了，是长篇的规模，我再回身仔细做人物表，做结构。
我当时一直考虑的问题，并不是小说，而是如何串联，如何写得更可读，不让这些读者失望。
”来自网上的直接反馈或许正是成就《繁花》“好看”的最主要原因。
5个月后，初稿30万字的《繁花》成文，金宇澄再一次四处找来圈内好友—反复阅读，提修改意见。
最终成稿35万字。
“必须重视内容与读者，不是我说说而已。
我没有‘读者必然会读’的自信。
记得有一次，我退了投我们杂志的作者稿子，作者说：‘我的稿子，全部到了发表的水平。
’这话的意思，是说我阅读有问题，仿佛文学高人一等，需要更高的慧眼来看。
可惜，文学在我眼里，不是庙堂，也不是低下的品质。
我喜欢取悦我的读者。
很简单，你写的东西，是给读者看的。
旧时代，每一个说书人，都极为注意听众的反应。
先生在台上说书，发现下面有人打呵欠，心不在焉，当夜回去就要改。
我老父亲说，这叫‘改书’。
”于是不难理解，金宇澄眼下最关心的就是各地读者对《繁花》的阅读体验。
上海人读来怎样
江浙人读来怎样
东北人读来怎样
同龄人读来怎样
小辈人读来怎样
传统文学读者读来怎样
网络文学读者读来怎样
在金宇澄的心里，《繁花》的读者绝不仅仅只是上海人。
《繁花》式传统话本体：背景1：上世纪60年代，十岁的阿宝与六岁的邻居蓓蒂热爱搜集邮票。
有一天，蓓蒂对阿宝说，私人可以印邮票，阿宝想印啥。
阿宝想想说，上海好看的花，是啥。
蓓蒂说，我欢喜栀子花。
阿宝说，树呢。
蓓蒂说，梧桐树对吧。
阿宝说，马路上卖的茉莉花小手圈，小把栀子花，一堆羊毫笔尖样子的白兰花，三张一套邮票。
蓓蒂说，赞的，还有呢。
阿宝说，梧桐树四方联，春夏秋冬。
蓓蒂说，不好看。
阿宝说，春天新叶子一张。
6月份，梧桐树褪皮一张，树皮其实有深淡三色，每年部分褪皮，好看。
秋天，黄叶子配梧桐悬铃一张。
冬天是雪，树叶看不到，雪积到枝丫上，有一只胖胖的麻雀，也好看。
蓓蒂说，不欢喜。
我其实欢喜月季，五月篱笆的“十姊妹”，单瓣白颜色，好看。
阿宝说，一枝浓杏，五色蔷薇。
以前复兴公园，白玫瑰，十姊妹出名。
蓓蒂说，粉红，黄的，大红，紫红，重瓣十姊妹也好看，可以做一套吧。
背景2：上世纪90年代，陶陶为沪生讲述菜场里一对露水鸳鸯被捉奸。
下面望风的小徒弟，喉咙山响，因为车间机器声音大，开口就喊，不许逃，房顶上有人，看到了，阿三，不许这个人逃„„这一记吵闹，还得了，前后弄堂，居民哗啦啦啦，通通出来看白戏，米不淘，菜不烧，碗筷不摆，坐马桶的，也立起来朝外奔，这种事体，千年难得。
沪生说，好意思讲到马桶，再编。
陶陶说，真是事实呀，居委会干部，也奔过来，四底下吵吵闹闹，轰隆隆隆隆，隔壁一个老先生，以为又要搞运动，气一时接不上，裤子湿透。
沪生一笑说，好，多加浇头，不碍的。
陶陶说，句句是真，只是一歇工夫，老公跟徒弟，拖了这对露水鸳鸯下来，老公捉紧卖鱼女人，徒弟押了卖蛋男人，推推搡搡，下楼梯，女人不肯出门，老公说，死人，走呀，快走呀，到居委会去呀，卖鱼女人朝后缩，卖蛋男人犟头颈，等男女拖出门口，居民哇一叫倒退三步。
“小毛去世关掉了我的一扇门”时代周报： 《繁花》出世前，大众对你不熟悉，但其实你出道很早，据说跟孙甘露同一年代。
金宇澄：我从1984年开始写作，曾获过1985-1986年和1987年的“萌芽短篇奖”、1988年的“《上海文学》短篇奖”。
1986年，甘露与我参加了作协办青年创作班。
之后，甘露的《访问梦境》与我的《风中鸟》，刊于该年9期《上海文学》。
甘露的小说，显示出独特的、具有革命意义的文学才华，引起文坛震荡。
我的《风中鸟》完全是现实主义写法。
时代周报：后来二十多年间，你没有再写
金宇澄：对，1987年我到了《上海文学》做编辑。
做一个好编辑需要挑剔，因此很难在白天挑剔别人的稿子，晚上鼓励自己写小说。
上世纪90年代初我在《收获》发了数个小说后，工作影响了创作热情，因此停笔，时代周报：再一次提笔就写出了《繁花》。
金宇澄：这部小说看上去有很多故事，别人都以为我记忆力超群，能记住那么多事情，实际上我并没有刻意搜集。
很多故事就是在饭局上听来的，比如那个日本老头的故事，那个小保姆嫁外国人的故事等。
但只要听那么几句话，精神头就有了，关键的、鲜活的、意料不到的东西也有了，你完全可以发挥。
再比如小琴的故事，就是我从电视新闻里看到的一条社会新闻。
好故事听到了，我不做笔记，就是在心里过一遍，到写的时候集中起来，无意中就呈现了一种城市生态。
这个世界就是由各种各样的故事组成的。
我心里有数，上海的一些曲艺人士会来我这部小说里找好玩的地方。
时代周报：可以说这部小说里的很多人物都有原型
金宇澄：是的。
只是有些作了大量嫁接。
文中的小毛也是生活中真实存在过的人。
他是我好朋友，当年一起去黑龙江务农，火车上，他就坐我对面。
回沪后他就在工厂里看门，虽然我后来做文学杂志的编辑，好像“高雅”了，但我们的交往还是很多。
他会在过年过节拿着工厂食堂做的月饼来看我，说，不是给你的，是给侄子的。
很多故事都是他讲给我听的。
他去世了，这扇门就关掉了。
我心里很难过。
时代周报：小说里有没有你自己
有人传言你就是小说里的阿宝。
金宇澄：虚构作品，意味着这句话，“请勿对号入座”。
但是现实主义写作，如有了原型参照，就会更有力，当然，这肯定是作者揉碎了的、消化了以后的想象中的人了。
有一位80后读者讲，《繁花》是“所有的人，似乎都是通过偶然事件临时聚起的，又会因为另一个偶然事件分开。
在那些浮于表面的交往中，他们几乎不谈论自己，不表露内心世界，而是在不断地讲他人的故事”。
她讲得很对。
人生很多时候的交往场面就是这样的，她看出了我对原型的处理用意。
时代周报：你故意安排小说里的人物不表露内心世界，但有人读出了“《繁花》里面有大恨”。
金宇澄：我确实借《繁花》的人物说过这层意思—中文是非常智慧的文字。
我们眼前这一代接一代的人们，一个一个故事出现，一种接一种价值观形成。
中文里的“牺牲”与“牺牲品”，只一字之差，就有了云泥之别。
我的问题是，谁是“牺牲”
谁是“牺牲品”
这是令人思考的。
============================================= 这是金宇澄的长篇小说 《繁花》第拾叁章第壹节的开头：钢琴有心跳，不算家具，但有四只脚。
房间里，镜子虚虚实实，钢琴是灵魂。
尤其立式高背琴，低调，偏安一隅，更见涵养，无论靠窗还是近门，黑，栗色，还是白颜色，同样吸引视线。
在男人面前，钢琴是女人，女人面前，又变男人。
老人弹琴，无论曲目多少欢快跳跃，已是回忆，钢琴变为悬崖，一块碑，分量重，冷漠，有时是一具棺材。
对于蓓蒂，钢琴是一匹四脚动物。
蓓蒂的钢琴，苍黑颜色，一匹懂事的高头黑马，稳重，沧桑，旧缎子一样的暗光，心里不愿意，还是让蓓蒂摸索。
蓓蒂小时，马身特别高，发出陌生的气味，大几岁，马就矮一点，这是常规。
待到难得的少女时代，黑马背脊适合蓓蒂骑骋，也就一两年的状态，刚柔并济，黑琴白裙，如果拍一张照，相当优雅。
但这是想象。
因为现在，钢琴的位置上，剩一块空白墙壁，地板留下四条拖痕。
阿婆与蓓蒂离开的一刻，钢琴移动僵硬的马蹄，像一匹马一样消失了。
地板上四条伤口，深深蹄印，已无法愈合。
求方志敏
方志敏的两次婚恋李新市方志敏(1899-1935年)，是为中华民族的解放大业贡献了青春和生命的无数英烈的杰出代表。
在那血雨腥风的岁月中，他抱定了为共产主义事业而献身的坚定信念。
他认为，共产党人也是人，除了舍生忘死地同敌人作斗争，也应有自己的爱情生活，有一份甜蜜温馨之情。
青年时代的方志 敏是位英俊潇洒的小伙子。
他在与同志们谈论恋爱婚姻时常说这样一句话：人非草木，孰能无情；男女之恋，人之常情。
他还说：共产党人并不是僧侣主义者，并不是禁欲主义者。
七情六欲，人皆有之。
和资产阶级爱情至上者所不同的是，共产党人对爱情的处理，是以革命利益为基础的，是讲道德的。
1919年五四运动爆发，方志敏与邵式平等组织弋阳高小学生，在县城集会游行，开展抵制日货的讲演活动。
这一年的秋天，受实业救国思想的影响，方志敏考入江西省立甲种工业学校预科学习。
到了南昌以后，方志敏与其他学校的爱国学生一道查禁日货。
在甲工校学习的时候，他惊喜地读到了《新青年》等进步刊物，开始接触社会主义思想。
在这些日子里，方志敏结识了一位相貌出众的女友，两人老家都在赣东北，而且方志敏与女方的表哥关系也很好，所以两人的交往逐渐频繁起来：他们开学一起到校，放假时一同回到故乡，同学们怀着羡慕的心情对他们说：你们真是郎才女貌啊
二人听到同学们的夸奖，顿感生活在幸福之中，渐渐地，彼此间萌发了爱情。
城里的生活要比乡下优越许多。
过了一段时间，方志敏发现这位女友渐渐地丢掉了农村女孩子纯朴善良的好品质，她开始讲穿着，爱打扮，慕虚荣，还经常对方志敏说：我长得并不比那些娇小姐、阔太太差，为什么她们能过安逸、舒适的生活，我就不能，我却要忍受饥寒的困扰呢?她不再认真学习、追求进步了，而是经常和一些阔公子、娇小姐混在一起。
她和方志敏的共同语言越来越少了，不再喜欢听方志敏谈论救国之道，也不参加进步学生的集会了。
而这时的方志敏，已经开始接触马克思主义，他深为灾难深重的祖国而忧虑，决心把毕生献给救国救民的大事业。
目睹女友思想和行为发生的急剧变化，方志敏感到十分痛心，想把她从落后思想意识的泥潭中解脱出来，多次找她谈话，进行耐心的批评和帮助，但她却没有悔改的表现。
方志敏心想：我是决计要干革命工作的，征途上纵然有无数坎坷，随时会遭遇挫折甚至失败，也不排除流血牺牲的可能。
若日后和这样一位志不同、道不合、趣味低级的女人结为夫妻，实在不敢想象将来怎样生活、怎样战斗。
经过慎重的考虑之后，他与这位女友断绝了关系，短暂的恋情就这样结束了。
过了一段时间，在一次进步学生的集会上，方志敏又结识了纯朴秀丽的青年女学生缪敏。
她是一位来自农村的学生，为人朴实坦诚。
进城几年来，打扮依然朴素无华。
她对方志敏说，自己看不惯资产阶级少爷小姐矫揉造作的姿态，发誓要始终保持农村姑娘的本色。
两人一见如故，彼此产生了非常好的印象。
缪敏学习勤奋刻苦，喜欢和进步学生在一起学习生活。
这时的方志敏，坚持真理，才华出众，是位学生领袖，在同学中享有很高的威望，缪敏倾心于方志敏的学识和胆量。
渐渐地，他们之间建立了革命的友谊，彼此产生了爱情。
20世纪20年代的中国，魔鬼横行，革命志士在各地遭到反动派的捕杀。
由于革命需要和出于安全考虑，方志敏和缪敏经常分散行动，他们虽然不能生活在一起，但相互间的关怀爱护之情与日俱增，彼此常为对方的安全担心。
1927年春，缪敏在江西鄱阳工作时不幸被捕入狱。
这时，方志敏正在横峰领导农民运动，听到未婚妻被捕的消息后十分焦急。
派人秘密到狱中探望，并给她捎去一封信，鼓励她坚持斗争。
经过党组织的多方营救，缪敏终于出狱了。
她怀着激动的心情到横峰去找方志敏。
见到从狱中归来的情人，方志敏高兴得流出了眼泪。
看到满脸倦容的缪敏，他赶忙安慰她好好休息，还安排一位女同志和她同住一室，并再三嘱咐她：形势紧张，睡觉不要脱衣。
缪敏在狱中遭受了残酷的折磨，又在旅途中经历了长途跋涉，疲惫极了，一躺下就睡着了。
半夜里，白军突然袭击，急促的枪声使缪敏从梦中惊醒，她和那位女同志匆匆忙忙地向山上跑去了。
方志敏对缪敏放心不下，急速赶来，把她丢下的旗袍带上，才机警地离去。
看到缪敏安然无恙，方志敏高兴了，带着开玩笑的口吻对她说：快穿上，还是件新的呢，可别留给敌人啊
在长期的革命斗争中，方志敏一向过着俭朴的生活，从来没有奢侈过。
方志敏和缪敏的爱情是建立在共同为共产主义事业奋斗的基础上的，即使在结婚以后，他们依然过着极为简朴的生活，方志敏同志从来没有拿公家的钱物给缪敏，缪敏也从来不向他索要什么。
就在他被俘的前一年暑天，他把穿的几件旧衣裤和几双缝上底的线袜，都交给缪敏放在深山里好好保存着，准备来年拿出来再穿，这是他唯一的财产。
然而，他在革命工作中经手的款项，却在数百万元以上。
这些为革命而筹集的金钱，都一点一滴地用于革命事业。
比如，1931年5月，他和邵式平等率领红十军攻占闽北重镇赤石，全歼守敌国民党海军陆战队一个团又一个营，缴获银元20多万元，黄金2000多两。
这些款项如数归公，用之于部队的开支，从军长到士兵，谁也没有私藏一个铜钱。
1935年1月，方志敏不幸被俘。
蒋介石密令顾祝同对他实行劝降，要顾用各种办法瓦解方志敏的共产主义信念，使他放弃革命立场。
为此，敌人挖空了心思。
首先用接风酒宴、金钱美女来软化他的斗志，他都不屑一顾。
又劝他放弃自己的政治立场，写一点悔过的文字，可保他有享不尽的荣华富贵，推荐他任国民党的要职，而方志敏却毫不含糊地表示，自己坚信工农革命必胜，笃信共产，至死不渝。
在敌人的软硬兼施面前，他大义凛然，毫不畏惧。
阴险的敌人又想出一招，他们要利用夫妻间的感情来动摇方志敏的意志。
一个狡猾的家伙阴阳怪气地说：你是不是愿意看见你的夫人，你与她的感情不是很好吗?敌人的问话，激起了方志敏对爱妻的深切思念。
是啊，分别几个月了，不知她在做些什么。
方志敏心想：缪敏，你要多加保重啊
可是他哪里会想到，在他被捕半年后，由于叛徒告密，妻子再一次被捕了。
此时此刻的妻子，也无比想念心爱的丈夫。
高墙内的两颗心发出了同样的呼唤，那就是彼此最良好的祝愿。
他们都希望自己能脱离敌人的监牢，重新回到火热的革命斗争生活中去。
然而，他们又有一个矢志不渝的信念：决不以抛弃信仰来换取个人的团聚和苟安
方志敏庄严地回答敌人：我与我妻的感情很好，因为我们是长期共患难的人。
我已到了这个地步，我顾不了妻子儿女了，我只有抛下他们了，我唯一欣慰的是我维护了我的信仰
在狱中，方志敏每当想到缪敏的音容笑貌，心头便立刻涌现出又是悲痛，又是钦敬，又是快慰的情绪，几乎要感动得流出泪来。
为了光辉的共产主义事业，方志敏把对妻子的爱，化为对敌人的恨，甚至在蒋介石亲自出面劝降的时候，依然志坚如钢。
1935年8月6日，蒋介石下了秘密处死的命令，方志敏壮烈牺牲了。
虽然他至死也未再见上爱妻一面，但是，他用一个伟大的革命者的热血浇灌的爱情之花，却更加灿烂夺目，永放异彩
方志敏同志壮烈牺牲后，党组织又一次掀起了大营救活动，他的爱妻终于脱离了虎口，回到了革命的怀抱。
在党的关怀下，缪敏辗转到了延安，在延安工作并参加中央妇训班学习，受到主席多次亲切接见。
中华人民共和国成立后，方志敏同志的夫人缪敏同志继续为党和人民贡献自己的力量，为完成方志敏同志未竟的事业而努力奋斗。
