为什么要提倡自由婚姻?
自由，是一种心灵的感受，是一种摸不到，却能够感觉到的。
而这个世界上，没有所谓真正的自由，那得由自己去开创。
自由的爱情、自由的婚姻，这些对维系家族间的盈亏而进行包办婚姻的人而言，这些都是很难得的。
因此，为了个人主见与感情，而争取自己的自由，进而开始有人提倡所谓的自由婚姻。
基督教对爱情和婚姻的理解
1.避免身体的过分接触： 基督徒深知自己是蒙恩的罪人，尤其是男人的欲望比较难以控制，所以会彼此提醒对方控制身体的亲密程度，以免让自己在还不是很了解对方的情况下就有了太过分的身体接触。
身体的接触是只能进不能退的，所以事先有所防范才好，大家都会建议约会的地点不要在太暗的地方，不单独在房间中。
至於尺度问题则由男女双方自订，或由辅导帮忙建议。
2.积极了解对方的背景与个性： 通常基督徒谈恋爱以后，初期会开始深入介绍自己的身家背景与个性，也会藉由一同看电影后的讨论或一同读圣经或作彼此认识的讨论材料来深入了解彼此。
除了自己的优缺点以外，还有自己家人的状况，因为知道婚姻不只是两人的事，也是两家的事。
3.公开与专一： 关系确定后，像大家公开，以免有人不知道而误入情网造成伤害。
虽是恋爱，基督徒也被教导一次只与一个人认真寻求是否可以共走一生（谈恋爱啦
）。
所以「专一」是一定的要求。
4.不随意说分手： 正如开始恋爱是必须经过谨慎小心的评估，要分手也是如此。
要有足够的正当理由，彼此说清楚为何确定对方并不适合与自己共走一生。
这时辅导们的角色就很重要了，帮助两人找出该或不该分手的原因，并帮助彼此建立日后的关系。
5.对爱情的理解： 首先，我们要承认圣经对爱情讲的不多，倒是对「婚姻」有比较完整的教导。
圣经中提到比较多「爱情」的书卷是旧约的「雅歌」，其中歌颂爱情的力量与美好，提到「爱情如死亡之坚强」，嫉妒如阴间一般的稳固....。
却也没有说我们为何会爱，为何要爱。
但是，圣经中真的没有描写爱情的意义吗
我们可以想一想，一个负责任的爱情，应该是奠基於男女双方面寻求彼此是否可以共走一生。
一个负责任的爱情总是指向婚姻。
不管恋爱的最后结果为何，恋爱的过程中一定是以婚姻为恋爱的标竿，为恋爱的指南针。
所以恋爱的意义就在其为婚姻的预备阶段，一个寻找共走一生伴侣的过程。
而恋爱的归宿，也必须是「婚姻」才算的上是完美的句点。
既然恋爱是婚姻的预备阶段，是寻找共走一生伴侣的过程，那要踏入恋爱阶段前，必须先了解婚姻的目的。
正如一般传道人会引创世记的记载，我们也要来看一看第一件婚姻的记录：创世记第二章18节提到上帝造女人是要成为男人「相配的帮手」。
所以第一件婚姻的目的就是要夫妻两人彼此扶持，共走一生，为上帝所委托的人生目的共同努力。
所以「共走一生」，「共同完成人生目的」（当然还有繁衍后代），便成了婚姻的目的。
基於以上的理由，如果自己的人生目的都还不确定，似乎就不适合开始谈恋爱。
这也是为什么许多辅导都会建议大一不要开始谈恋爱的理由。
而如果婚姻是为了共走一生，那我们可得好好评估自己这一生中最看重的是什么，而这样的目标与方向是那一位可以分享的吗
如果我们一生中最重要的那件事居然不能与最亲密的那一位分享，那是何等的悲哀呢
爱情，有炸弹一样的力量，值得我们小心处理使用。
说「愿意」之前，千万先想清楚。
6.从上综合，基督教的真正信徒们是完全不赞成未婚同居和一夜情。
是否可以解决您的问题
婚姻法实际上是提倡男女平等，不知道为什么有人不能
在传统泰国的制度有过群婚制、对制、一夫一妻等形式。
在社会实践中，由上述婚姻制度而衍生出的一些婚姻习俗也常可以看到。
如从妻居，即男方要到女家长期生活；服务婚，即男方在女方家干2～3年活，经过考验后才可以结婚。
有的地方还有抢婚。
婚前同居（试婚）、一夫多妻等现象。
根据现在泰国法律规定是一夫一妻制，但是在传统中，国王至百姓都可以一夫多妻，并且加以提倡,一般有三、四个老婆是很正常的事，但在法律上，只承认一个老婆，可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓，并且有继承权。
也就是说，法律明确保护婚外情的结果。
很矛盾，不是吗
道家提倡算命吗?
是否相爱，不会因为哪种形式结合有关。
以前的人没见过就登记了。
可能幸福，可能分开。
现在的人睡了无数人，结婚了，可能幸福，可能分开。
中华人民共和国婚姻法第九条是什么
条 登记结婚后，根据男女双方约定，女以男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭员。
【释义】 本条是关于男女结婚后组成家庭的规定。
通常，结婚登记后，举办了婚礼，男女双方就开始了共同生活。
根据双方的约定，男女可以到自己的住所，建立小家庭；或者一方到另一方家庭中去，成为其家庭成员。
即女方可以到男方家去，男方也可以到女方家去落户。
在旧中国的婚姻制度下，一般是男娶女嫁，女到男家，男方虽然也有到女家的, 但往往受到歧视，称男到女家为入赘，男方被社会看不起，上门赘婿往往还立有“小子无能，自愿入赘，改名换姓，一切听从”的字据，死后墓碑上常有“赵本王”、“李本杨”等字样，本上之姓乃妻家姓。
新中国男女平等，男到女家不应受到歧视，应改变旧风俗。
因此，1980年婚姻法规定：“登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方也可以成为女方家庭的成员。
”这一规定体现了男女平等的原则，是对旧的婚姻习俗的改革，其立法精神是提倡男到女家落户的婚姻。
这条的规定，对破除封建思想和习俗，推行计划生育，都十分有利。
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